第一篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不能并行

沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)無法實(shí)現(xiàn)。例如眾所周知的日本松下集團(tuán)，為了保護(hù)環(huán)境，引進(jìn)25億日元的熱電聯(lián)供系統(tǒng)，才減少了一年2460噸的二氧化碳排放量。而后期對該系統(tǒng)又進(jìn)行維護(hù)與重建，又投資1000萬日元。如果沒有經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展所累積的資本，如何進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。只有在強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)后盾下，才可以保護(hù)環(huán)境。為了讓北京天更藍(lán)，北京關(guān)閉了大量的工廠。為了環(huán)保而讓經(jīng)濟(jì)讓步是并行嗎？

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)上就矛盾。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志是生存規(guī)模的擴(kuò)大和消費(fèi)水平的提高，其結(jié)果便是一人對于自然資源開發(fā)利用強(qiáng)度增加和排入自然界廢棄物數(shù)量增加。當(dāng)代的中國需要穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)模式，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家將目光鎖定在城市。為了留住消費(fèi)人群，增加經(jīng)濟(jì)收入，不得不用更多的物質(zhì)食糧來吸引消費(fèi)者的眼光，住房增加對土地綠色的破壞，汽車數(shù)量增加對空氣的污染，足以證明二者關(guān)系勢同水火。

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個同等重要的問題，如果可以并行該是多好的事情，只是現(xiàn)實(shí)與理想太過差距，人類5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，中國的黃土高原、中東的美索不達(dá)米亞平原、南非亞次大陸都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的受害者。拋棄念舊的因素，看當(dāng)代的中國，種種數(shù)據(jù)顯示，我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與不斷惡化的環(huán)境形成反差。所以現(xiàn)實(shí)世界中，二者無法并行。

綜上所述，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不能并行。

第二篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行

我們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。

《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化，而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適于人類的生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行，也就是說兩者可以同時地實(shí)行、和諧地發(fā)展。

一、理論上二者的關(guān)系——相輔相成，互為依托

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個部分，因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保護(hù)，或者是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用。要求人類倒退文明來保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟(jì)停滯不前，還恰恰需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上、技術(shù)上的條件。由此看來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。

二、現(xiàn)實(shí)階段存在的問題——經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境問題，但是保護(hù)環(huán)境最終依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，綜合國力大大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國家財力空前提升，對外開放不斷擴(kuò)大，在看到成績的同時也要看到問題，主要問題是在經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，我們付出了一定的環(huán)境代價，主要污染物排放超過環(huán)境承載的能力。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題，在中國30年的快速發(fā)展中集中出現(xiàn)。環(huán)境問題當(dāng)前已經(jīng)成為一個重要的民生問題，已經(jīng)成為影響中國的可持續(xù)發(fā)展、影響經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、影響民生的重要問題。（1）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境問題的產(chǎn)生。

審視人類環(huán)境問題的發(fā)展歷史，可以清楚的發(fā)現(xiàn)，伴隨著人類文明和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問題也隨之而來并且逐步加劇。以我國為例，從古時的男耕女織，到現(xiàn)在的加劇社會，人們的物質(zhì)生活環(huán)境得到很大改善，單同時也冒出了許多不和諧的現(xiàn)象，環(huán)境問題越來越嚴(yán)重。沙塵暴，泥石流等現(xiàn)象近年來逐漸出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中。我國在建國初期大力發(fā)展工業(yè)，但與此同時并未同步跟進(jìn)環(huán)境保護(hù)措施，因此才會導(dǎo)致現(xiàn)今的資源破壞以及環(huán)境污染問題。

蒸汽機(jī)的發(fā)明代表人類進(jìn)入了工業(yè)時代，但也帶來了長期的工業(yè)污染，因此產(chǎn)生了一系列接踵而生的環(huán)境問題。人類現(xiàn)今所面臨的一系列環(huán)境問題都是人類進(jìn)步發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類日益提高的物質(zhì)文化需求，才產(chǎn)生了越來越嚴(yán)重的污染和資源破壞。人類需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但同時人類也不能離開其賴以生存的自然環(huán)境。面對越來越多的綠色需求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境必須并行。

（2）、解決環(huán)境問題最終依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效支撐。

1、解決環(huán)境問題需要由經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

總結(jié)過去發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以得出：沒有一點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保障，環(huán)境保護(hù)就猶如無源之水、無本之木。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類生產(chǎn)生活的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，也是人類生產(chǎn)生活的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。解決環(huán)境問題首先要配備一定的物質(zhì)條件，這樣環(huán)境保護(hù)措施才能有力實(shí)施。

2、解決環(huán)境問題需要依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

解決環(huán)境問題需要得到科學(xué)技術(shù)和設(shè)備的有效支持，其3主要措施表現(xiàn)為以科學(xué)技術(shù)和設(shè)備為主體支撐，再兼以人力的統(tǒng)籌和調(diào)配，最終保證環(huán)境保護(hù)措施有效實(shí)施。假如沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與之相匹配，將無法推動環(huán)保措施的現(xiàn)實(shí)化和具體化，最終只是紙上談兵，不能解決環(huán)境問題。因此，合理利用科學(xué)技術(shù)才能解決問題、保護(hù)環(huán)境。

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時注重保護(hù)環(huán)境

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境兩者并行，必然會需要付出一定的代價。但這是必要的，因?yàn)榕c先破壞環(huán)境再去治理環(huán)境相比，這個代價要低得多；以及與環(huán)境破壞生成的嚴(yán)重后果相比，這個代價也要低得多。我們要考慮到今后長遠(yuǎn)的發(fā)展，不能鼠目寸光，只注重眼前利益?，F(xiàn)今我們已經(jīng)為過去的行為付出了代價；一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽略了環(huán)境保護(hù)，大自然給予了我們最無情的回報。

結(jié)論：二者可以并存，且必須并存

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境關(guān)系密切，兩者互相包含、互為工具。環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺和前提。沒有人類賴以生存的環(huán)境，何談發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類生存和保護(hù)環(huán)境的必然要求。只有在努力實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，環(huán)境保護(hù)的工作才可以獲得持久可靠的保障，進(jìn)一步貫徹落實(shí)系列環(huán)境保護(hù)的措施，改善和提高生活環(huán)境。

因此，我們兩手都要抓，兩手都要硬。既要好好保護(hù)環(huán)境，同時也要進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，二者并行，不可偏廢。我們既不能為保護(hù)環(huán)境而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略環(huán)境保護(hù)。亦要結(jié)合我國國情，具體問題具體分析。我國是發(fā)展中國家，要吸取發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時注重保護(hù)環(huán)境，貫徹兩者并行措施，防止以后追悔莫及。

第三篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行

改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，綜合國力大大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國家財力空前提升，對外開放不斷擴(kuò)大，在看到成績的同時也要看到問題，主要問題是在經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，我們付出了一定的環(huán)境代價，主要污染物排放超過環(huán)境承載的能力。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題，在中國30年的快速發(fā)展中集中出現(xiàn)。環(huán)境問題當(dāng)前已經(jīng)成為一個重要的民生問題，已經(jīng)成為影響中國的可持續(xù)發(fā)展、影響經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、影響民生的重要問題。因此如今有些人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可行，但是我卻要說經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行。因?yàn)槿绾握_處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是當(dāng)前中國政府關(guān)注的一個非常重要的問題，而黨中央、國務(wù)院反復(fù)進(jìn)行了研究，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，進(jìn)行了深入的闡述和精辟的論述，提出了要處理好這個關(guān)系，當(dāng)前關(guān)鍵是要加快實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變，這三個轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容是：

第一，從重經(jīng)濟(jì)增長、輕環(huán)境保護(hù)向經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)并重轉(zhuǎn)變，這是總結(jié)了我們過去重經(jīng)濟(jì)增長、輕環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第二，從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展向環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步轉(zhuǎn)變。

第三，從過去主要行政辦法來保護(hù)環(huán)境逐步轉(zhuǎn)向，既依靠行政手段，又依靠政策、法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等綜合手段來保護(hù)環(huán)境。這三個轉(zhuǎn)變是方向性、戰(zhàn)略性、歷史性的。因此，后來人們把它稱之為環(huán)境保護(hù)工作的歷史性轉(zhuǎn)變。這也是當(dāng)前我國政府在環(huán)境問題上最重要的政治主張和指導(dǎo)思想。通過積極推行三個轉(zhuǎn)變，目的是把環(huán)境保護(hù)融合到經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，堅持以保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長，這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的必由之路。從此，環(huán)境保護(hù)事業(yè)，應(yīng)該說當(dāng)前的中國環(huán)境保護(hù)已經(jīng)進(jìn)入全新的發(fā)展時期。

另外，有些城市的發(fā)展就證明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行。如武漢，在能源資源約束和環(huán)境約束越來越突出的情況下，推進(jìn)城市發(fā)展，不只是簡單地解決原有產(chǎn)業(yè)的節(jié)能降耗問題，而是要從產(chǎn)業(yè)布局、空間布局、城市功能、戰(zhàn)略定位入手，解決整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整并聚集新的發(fā)展能量。2008年 10月，武漢市又連續(xù)出臺“兩型社會”建設(shè)實(shí)施方案和推進(jìn)“兩型社會”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)三年行動計劃。經(jīng)過幾年的全力推進(jìn)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同步推進(jìn)，“兩型社會”初顯成效。近年來，武漢市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)能減排齊頭并進(jìn)，生態(tài)環(huán)境日益改善。

最后，解決工業(yè)產(chǎn)生的環(huán)境問題，主要對策有：(1)制定和實(shí)施正確的產(chǎn)業(yè)政策，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，減少環(huán)境污染和破壞。(2)根據(jù)資源優(yōu)化配置和有效利用的原則，充分考慮環(huán)境保護(hù)的要求，合理布局工業(yè)生產(chǎn)。(3)選擇適合中國國情的適用技術(shù)，依靠科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)有效地解決工業(yè)污染問題。(4)進(jìn)一步啟發(fā)和強(qiáng)化工業(yè)界決策者和管理者以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的環(huán)境意識，鼓勵他們自覺承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任；與此同時強(qiáng)化對工業(yè)污染的法制管理，增強(qiáng)對污染行為的約束力和處理強(qiáng)度，改變執(zhí)法不力的狀況，等等。

因此，我相信，我堅信，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以并行，也必定并行。

第四篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是否可以并行

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是否可以并行.隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,環(huán)境問題也日益突出,成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸.傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互矛盾的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以破壞環(huán)境為代價,而若要保護(hù)環(huán)境會限制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．導(dǎo)致兩者的相克,是由于片面的追求經(jīng)濟(jì)的增長而忽視了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)，被事實(shí)的表面所蒙蔽，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是一對激烈的矛盾，不可以并行，.本文的觀點(diǎn)是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是矛盾的,兩者可以并行，也就是說兩者可以同時的實(shí)行,以及和諧的發(fā)展．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不是一對天生的矛盾，他們是一對人為的矛盾．協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的相互關(guān)系，探求更加合理的發(fā)展模式，通過對現(xiàn)存的部分環(huán)境制度進(jìn)行改革，指定切實(shí)有效的政策措施，將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益最大化行為相關(guān)聯(lián),就可以實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)的共生.回首往昔，人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)的歷史同時也是破壞環(huán)境的歷史．人類在以采集和漁獵為生的古時候，由于生產(chǎn)力水平低下，對自然環(huán)境的破壞也隨處可見，不過破壞也很有限．到了農(nóng)耕時代，人口數(shù)量不斷增加，過度放牧和過度毀林開荒，引起了水土流失和土地荒漠，導(dǎo)致生態(tài)破壞，但這還不是最主要的，自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，人類的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)力水平快速提高，人類對自然環(huán)境展開了大規(guī)模的前所未有的開發(fā)利用和改造．這大大超過了自然界的再生和自凈能力，對自然環(huán)境造成了極大的破壞，大氣，水，海洋污染日益嚴(yán)重，野生動植物的生存環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，許多物種正瀕臨滅絕，森林的過度砍伐與礦產(chǎn)資源的過度開采，造成資源銳等等一系列嚴(yán)重的環(huán)境問題，人類的生存與發(fā)展受到現(xiàn)實(shí)的與更嚴(yán)峻的潛在威脅．人類也為此付出了慘痛的代價，環(huán)境問題引起了世界各國的普遍關(guān)注． ．

人類文明發(fā)展到今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了舉足輕重的作用，發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵．面對人類盲目的追求經(jīng)濟(jì)效益而日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染，生態(tài)惡化現(xiàn)實(shí)，人們不禁要問，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)環(huán)境，這兩者能否并行？

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須獲取地球的自然資源,在生產(chǎn)發(fā)展過程中,會產(chǎn)生污染物而返還到自然環(huán)境中.在資源有限的前提下，人類生存環(huán)境的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間短期內(nèi)存在著矛盾．必須對如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間分配資源的問題作出取舍，：在其中任何一方面增加投入，短期內(nèi)，必然會減少另一方面的投入．對于發(fā)展中國家來說，問題尤為突出．這種情況其實(shí)是對環(huán)境的認(rèn)識不足和制度不合理所造成的．生態(tài)平衡遭到破壞，環(huán)境受到污染，就會影響人類正常生活．人類都難以生存，還談什么發(fā)展．也就是說環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定程度上起制約作用．反過來，只要求環(huán)境保護(hù)，放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就無從談起，這同時也是歷史的倒退，是不可取的．從長期看，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是矛盾的．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不但提高了人類的生活水平和生活質(zhì)量，而且還可以改善生存環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，來促進(jìn)生態(tài)的良性循環(huán)．今天的環(huán)境保護(hù)不但不能要求經(jīng)濟(jì)停滯不前，恰恰需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的力量為環(huán)境保護(hù)提供物質(zhì)上，科學(xué)技術(shù)上的條件．經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，必須依賴自然資源的豐富程度和持續(xù)的生產(chǎn)能力，環(huán)境的改善有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．可以為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供充足的資源．由此可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是相輔相成，彼此依托，互相推動的．是完全可以并行不悖的．經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須保護(hù)環(huán)境是當(dāng)下發(fā)展經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求．在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，為子孫后代留下美好的生活空間．發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境也是自然規(guī)律的要求．經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，如果自然環(huán)境受到嚴(yán)重?fù)p害，那么我們將受到自然的嚴(yán)厲懲罰，我們必須高度重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程當(dāng)中保護(hù)自然環(huán)境，協(xié)調(diào)統(tǒng)一兩者關(guān)系．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，當(dāng)代人不僅要考慮自身的利益，而且更應(yīng)該重視后代人的利益，兼顧長期利益和短期利益，為后代人的發(fā)展留有余地．

現(xiàn)在世界各國都高度重視可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究與落實(shí)，大力發(fā)展綠色工業(yè)和無公害產(chǎn)業(yè)．可持續(xù)發(fā)展的核心思想就是鼓勵經(jīng)濟(jì)增長，提倡資源的永續(xù)利用及保持良好的生態(tài)環(huán)境和謀求社會的全面進(jìn)步．可持續(xù)發(fā)展既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力．就是指經(jīng)濟(jì)，社會，資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣，海洋，河流，土地和森林等自然資源，使后代子孫能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)．

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有兩個最基本的方面，既：發(fā)展與持續(xù)性，發(fā)展是前提，是基礎(chǔ)，持續(xù)性是關(guān)鍵，沒有發(fā)展，持續(xù)性就沒有了意義，沒有持續(xù)性，發(fā)展就行將終止．發(fā)展首先至少含有人類社會物質(zhì)財富的增長，因此，經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的基礎(chǔ)．其次，發(fā)展作為一個國家經(jīng)濟(jì)和社會制度的必經(jīng)過程，它以所有人的利益增進(jìn)為標(biāo)準(zhǔn)，以追求社會全面進(jìn)步為最終目標(biāo)．持續(xù)性既要考慮自然資源的存量和環(huán)境的承載力能力這種物質(zhì)上的稀缺性，又要統(tǒng)籌兼顧，考慮長遠(yuǎn)利益，長期利益結(jié)合短期利益．可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩者并行，協(xié)調(diào)發(fā)展的一條切實(shí)可行的發(fā)展道路，特別是對于發(fā)展中國家，顯得尤為重要．發(fā)展國家中經(jīng)受貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，只有發(fā)展才能解決落后貧困等更本性問題．一方面，發(fā)展中國家因?yàn)橘Y源，資金和科學(xué)技術(shù)等方面的原因，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，另一方面又要面臨國內(nèi)嚴(yán)重的環(huán)境污染問題和治理問題，同時又缺少資金和技術(shù)來改善環(huán)境，擺脫污染，治理，再污染的窘境．因此，發(fā)展中國家，更要致力于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展．我國也是發(fā)展中國家，人口多，工業(yè)化程度低，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡．改革開放三十多年，特別是近十幾年我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力有了很大提升，人民生活水平顯著提高，但不可否認(rèn)的是，環(huán)境形勢依然嚴(yán)峻，環(huán)境污染和惡化沒有得到徹底遏制，處在轉(zhuǎn)型期間的我國要改變過去高耗能，粗放式的生產(chǎn)方式，改革環(huán)境制度，合理開發(fā)和利用資源和可再生資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和節(jié)能生產(chǎn)，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，堅定不移走可持續(xù)發(fā)展之路，用它來指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，推動我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展．

全面客觀的處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，二者能夠并駕齊驅(qū)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏目的，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展．

第五篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可否并行（最終版）

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可否并行？

（正方）經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行（香港大學(xué)）

（反方）經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行（武漢大學(xué)）

1.正方一：今天我方的立場是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行?！冬F(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化，而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適于人類的生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行，也就是說兩者可以同時地實(shí)行、和諧地發(fā)展。

首先，從客觀上來分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個部分，因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保護(hù)，或者是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用。要求人類倒退文明來保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟(jì)停滯不前，還恰恰需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上、技術(shù)上的條件。由此看來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。

其次，我方不否認(rèn)，在人類發(fā)展的歷史過程中，由于片面地追求了經(jīng)濟(jì)增長而相對忽略了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)。于是俗人被事實(shí)的表面所蒙蔽，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是對激烈的矛盾，不可以并行；然而智者卻要說，它們不是天生的矛盾，它們只是一對人為的矛盾。正所謂“水能覆舟，亦能載舟”，關(guān)鍵在于人怎么去做。人類社會是發(fā)展的，一時的人為矛盾不能否認(rèn)一個客觀存在的事實(shí)，那就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。

最后，縱觀今天的人類社會，在意識上，商品高價、資源低價、環(huán)境無價的傳統(tǒng)價值觀念早已落伍，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時保護(hù)環(huán)境，文明進(jìn)步的同時不忘自然，成為人類發(fā)展的主旋律?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使人類有能力在環(huán)境保護(hù)的同時發(fā)展經(jīng)濟(jì)。用二氧化碳制作塑料就是最好的說明。經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，知識經(jīng)濟(jì)的到來，環(huán)保經(jīng)濟(jì)的日趨成熟，凡此種種都向我們有力地證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，可以、應(yīng)該，而且終將并行不悖。謝謝。

2.反方一：對方辯友的陳詞中存在兩個問題，第一是概念模糊。何為并行，靜態(tài)的并行不是并行，有先后主次之分的同行也不是并行，只有兩件事齊頭并進(jìn)互不沖突才是并行。因此，您今天論證的其實(shí)是同行和并存，又何嘗給大家論證了并行呢？第二是前提虛假。您在說二者可以互相促進(jìn)的時候，其實(shí)給了大家一個虛假的前提，那便是二者對于環(huán)境的要求在本質(zhì)上是一致的。事實(shí)果然如此嗎？充足的能源供應(yīng)，發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言固然是一個良好的環(huán)境。但是，為了實(shí)現(xiàn)這些條件而進(jìn)行的活動，難道不恰恰是以犧牲環(huán)境保護(hù)的對象為代價的嗎？在現(xiàn)實(shí)中，二者根本無法做到齊頭并進(jìn)，互不沖突。因此我方認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行。

第一，就理論層面而言，二者存在兩個根本性的矛盾。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)總量增長和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，它要求不斷地增加資源的投入以保證產(chǎn)出的增長，而環(huán)境保護(hù)則是指保護(hù)自然環(huán)境、防止生態(tài)惡化，它要求

不斷地減少人對自然不良干預(yù)，增加和減少是二者在內(nèi)在要求上存在的矛盾。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最顯著的標(biāo)志是生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和消費(fèi)水平的提高，其必然結(jié)果便是人對于自然資源開發(fā)利用強(qiáng)度的加大和人排入自然界廢棄物數(shù)量的增加，這顯然與環(huán)境保護(hù)追求的結(jié)果相矛盾。

第二，層面而言，五千年的農(nóng)業(yè)史，二百年的工業(yè)史，發(fā)達(dá)國家的歷程，發(fā)展中國家的無奈，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，所謂的二者并行，只能是不切實(shí)際的空想。關(guān)于這一點(diǎn)，我方的二辯、三辯都將有詳細(xì)的闡述。

第三，就價值層面而言，今天我們要倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展。但是，這與對方辯友所要論證的并行截然不同?？沙掷m(xù)發(fā)展是針對過去只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展、不顧環(huán)境保護(hù)的做法提出的。在南北差距日益擴(kuò)大的今天，它要求各國根據(jù)不同的國情制定具體的戰(zhàn)略步驟。發(fā)展中國家面臨的主要問題是貧困問題，因此，他們的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先為原則；而發(fā)達(dá)國家則承擔(dān)著當(dāng)今全球環(huán)境惡化的主要責(zé)任，加之他們已經(jīng)擁有了較為雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此他們的可持續(xù)發(fā)展必須以環(huán)境保護(hù)為優(yōu)先。而無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先，還是環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，都不是說二者可以齊頭并進(jìn)，互不沖突。

縱觀對方辯友的觀點(diǎn)，是一個在理論上存在矛盾，在事實(shí)上不切實(shí)際，在價值上也不可取的觀點(diǎn)。而這樣的觀點(diǎn)又怎么能夠成立呢？謝謝。

3.反方三：既然對方同學(xué)說經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以相互促進(jìn)，那么請教對方同學(xué)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的工業(yè)革命時期，為什么促進(jìn)出了八大公害、十大污染、十六大環(huán)境問題？

正方四：我發(fā)現(xiàn)對方同學(xué)真的是非常戀舊，為什么你說來說去都是大工業(yè)時代？放眼現(xiàn)在，已經(jīng)是走到了經(jīng)濟(jì)時代。請正面回答我方問題，這兩者關(guān)系到底是正相關(guān)還是反相關(guān)？謝謝。

反方二：我想，它是正相關(guān)，還是反相關(guān)，我方三辯那個例子就已經(jīng)很能證明了。對方同學(xué)說不談工業(yè)時代，是不是已經(jīng)證明了工業(yè)時代的確是不可以并行了。那我們以后接著談新時期的問題，好不好？

正方一：就讓我來講一講對方三辯的例子。你和你的隊友一起走，邊打、邊走，你們是在并行。只要你們兩個人沒有死，一起在朝前走，你們就是并行。

反方一：我想，并行的概念，我方的例子已經(jīng)解釋得非常清楚了。那么剛才對方辯友指責(zé)我們不談現(xiàn)在，我們就來看一下現(xiàn)在。照對方辯友的觀點(diǎn)，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)環(huán)保力度越大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快。為什么現(xiàn)在自然保護(hù)區(qū)、核心區(qū)，倒禁止經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？

正方三：對方同學(xué)，你說我們不談并行。就先不談并行吧。今天的題目，另外一個主題就是可行性，那么我想請問對方同學(xué)，菲律賓的生態(tài)工業(yè)區(qū)到底是先行環(huán)保，還是先行經(jīng)濟(jì)呢？

反方三：其實(shí)，肯尼亞的生態(tài)旅游比菲律賓更有名，可是發(fā)展了那么多年，那里的獅子看見人都會搖尾巴了，獅子變成了獅子狗，體現(xiàn)了對方同學(xué)的并行了嗎？

4.反方一：對方辯友，不管怎么發(fā)展，我們都不能忘記的一條，就叫“民以食為天”，您能不能給大家解釋一下，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又如何與環(huán)境保護(hù)并行呢？

正方三：對方同學(xué)，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)其實(shí)在臺灣做得非常好，我們不僅沒生態(tài)破壞，而且我們的農(nóng)產(chǎn)品還非常好吃，歡迎你去臺灣吃吃水果。

反方二：可是據(jù)我所知，如果大規(guī)模的農(nóng)業(yè)要不使用化肥的話，就要使用基因技術(shù)。但是基因污染現(xiàn)在又成為一個大問題，大家都不敢吃了。這是不是叫做“前門驅(qū)狼，后門進(jìn)虎”呢？

正方二：對方辯友有沒有聽過，什么叫做“有機(jī)蔬菜”？“有機(jī)蔬菜”就是用無毒的化肥來進(jìn)行灌溉的。而且“有機(jī)蔬菜”在市場上的價格要比一般蔬菜來得高，這就是經(jīng)濟(jì)效益的體現(xiàn)。

反方三：以前，大家為了吃到更多的蔬菜，就大量使用農(nóng)藥?，F(xiàn)在為了吃到?jīng)]有農(nóng)藥的蔬菜就大量使用基因技術(shù)，可是基因污染又讓大家談虎色變。這是并行嗎？分明是送走了閻王，又來了小鬼嘛！

正方二：對方辯友，我方已經(jīng)說過發(fā)展從來不是完美的。人類發(fā)展就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一個過程，但不能因?yàn)榘l(fā)展中有磕磕碰碰，發(fā)展中有問題，您就停止發(fā)展。

反方四：轉(zhuǎn)基因已經(jīng)轉(zhuǎn)出了瘋牛病，對方辯友還是不慌不忙，果然是能夠并行。

正方三：對方同學(xué)一直在危言聳聽。您提出的種種問題我們知道，可是要怎么解決呢？

正方：香港大學(xué)隊

（右起）一辯阮忠靜，二辯姜佩宜，三辯劉家懿，四辯郭蕾

反方：武漢大學(xué)隊

（左起）一辯蔣舸，二辯袁丁，三辯余磊，四辯周玄毅（勝）

陳述

■正方：環(huán)保這一角色已從過去減輕社會負(fù)債，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會資產(chǎn)。

■反方：更多的發(fā)達(dá)國家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了，日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明，哪管他人山窮水盡的做法，難道就是辯方同學(xué)說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？

阮忠靜（正方一辯）：今天我方的立場是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行?！冬F(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化，而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適合人類的生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行，也就是說兩者可以同時實(shí)行，和諧發(fā)展。

首先，從客觀上來分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀(jì)所提倡的是可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個部分，因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保存，或者是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對環(huán)境進(jìn)行合理地開發(fā)和利用。

其次，我方不否認(rèn)，在人類發(fā)展的歷史過程中，由于片面地追求了經(jīng)濟(jì)增長而相對忽略了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)。然而它們不是天生的矛盾，它們只是一對人為的矛盾。

蔣舸（反方一辯）：對方辯友的陳詞中存在兩個問題：第一是概念模糊。何為并行，靜態(tài)的并存不是并行，有先后主次之分的同行也不是并行，只有兩件事齊頭并進(jìn)互不沖突才是并行。第二是前提虛假。您在說二者可以互相促進(jìn)的時候，其實(shí)給了大家一個虛假的前提，那便是二者對于環(huán)境的要求在本質(zhì)上是一致的。事實(shí)果然如此嗎？充足的能源供應(yīng)，發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言固然是一個良好的環(huán)境。但是，為了實(shí)現(xiàn)這些條件而進(jìn)行的活動，難道不恰恰是以犧牲環(huán)境保護(hù)的對象為代價的嗎？在現(xiàn)實(shí)中，二者根本無法做到齊頭并進(jìn)，互不沖突。因此我方認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行。

姜佩宜（正方二辯）：首先，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展的新觀念已代替了片面追求經(jīng)濟(jì)的錯誤觀念。1992年聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開了地球高峰會，從此環(huán)保成為了國際上政治和經(jīng)貿(mào)談判的主題。中國副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國際合作會議上明確表示，中國的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道路，堅持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策?？梢?，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)在今天已經(jīng)是一個全球性的命題。

其次，重工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸被知識型經(jīng)濟(jì)所代替。正如新加坡總理吳作棟所說，新加坡在未來十年，要積極發(fā)展信息科技、生命科學(xué)等知識型經(jīng)濟(jì)。而知識型經(jīng)濟(jì)，正是低污染的經(jīng)濟(jì)模式，而且知識帶來了生物科學(xué)的飛躍。

最后我方要指出，環(huán)保這一角色已從過去減輕社會負(fù)債，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會資產(chǎn)。環(huán)保企業(yè)如雨后春筍，環(huán)保汽車、環(huán)保電池、環(huán)保燈泡等，都是集環(huán)保和經(jīng)濟(jì)效益于一身的企業(yè)。

袁?。ǚ捶蕉q）：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)都很重要，因而難免會有這樣的想法，假如二者可以并行，一舉兩得該有多好。但是人類的發(fā)展史告訴我們，這只能是不切實(shí)際的幻想，人類經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開墾也帶來了生態(tài)退化。人類又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史，但是工業(yè)革命在推動人類經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。發(fā)達(dá)工業(yè)國家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，又有哪一個不是以犧牲環(huán)境為代價的？

的確，今天我們也看到，有不少發(fā)達(dá)國家，他們的環(huán)境正在改善，這是否就實(shí)現(xiàn)了辯方同學(xué)所說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者并行呢？依然沒有。仍有兩點(diǎn)：第一有些發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在

實(shí)際是犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益來維護(hù)環(huán)境利益的，比如德國，他森林面積上升的主要原因就在于在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地，嚴(yán)禁砍伐。這實(shí)際上是限制伐木業(yè)的發(fā)展來維護(hù)環(huán)境，這叫做環(huán)保優(yōu)先，不叫做二者并行。第二，更多的發(fā)達(dá)國家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了，日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明，哪管他人山窮水盡的做法，難道就是辯方同學(xué)說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？

劉家懿（正方三辯）：對方同學(xué)告訴我們說，發(fā)展中的國家要先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那么他們又告訴我們說，發(fā)展中的國家是受了苦的，因?yàn)橐寻l(fā)展的國家把他們在環(huán)保上面的一些轉(zhuǎn)嫁成本放在發(fā)展中國家身上。他告訴我們說，這不能并行的，這是一步一步來的，還要我解釋什么叫做同行，那么就讓我們告訴你們什么叫做并行。

假設(shè)今天我和你在通電話，我們同時一人一句地在講，你可以說，你說這一句，我說那一句，可是我們兩個不是在通電話嗎？通電話，兩個人之間是在并行的，但是一步一步來的。再說第二點(diǎn)，他告訴我們，羅列了現(xiàn)在種種的悲觀事實(shí)，說明歷史上我們破壞了環(huán)境，現(xiàn)在我們看到了空氣污染，看到了海水越來越臟，看到了臭氧層破了洞，那么我們?nèi)绾谓鉀Q呢？人是要往前走，不是向后看的，同學(xué)，這些環(huán)保，可是要以經(jīng)濟(jì)作為強(qiáng)大的后盾來幫助的。辯方同學(xué)說來說去，簡直就是為了反對在反對。

余磊（反方三辯）：我想如果對方三辯一定要和您的朋友在電話里并行地通話的話，那只有一種情況，可能是在吵架。來看一看對方辯友的概念，對方辯友告訴大家說，并行，有矛盾，有沖突，無論多激烈，也可以并行。那么我給大家舉一個例子，如果我和我方二辯手牽著手、肩并著肩往前走，結(jié)果是我打他一拳，他打我一拳，我踢他一腳，他踢我一腳。這能叫并行嗎？這分明就是扭打成一團(tuán)。對方一辯還開宗明義告訴大家說，他們今天講的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本身就包含了環(huán)境保護(hù)的因素。那么讓我們想一下，我們在什么情況下才談并行呢？有兩個，或者是兩個以上的事物的時候，我們才談并行。如果對方辯友認(rèn)為今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是包含的關(guān)系，我們還有討論并行的必要嗎？

交鋒

■正方：菲律賓的生態(tài)工業(yè)區(qū)到底是先行環(huán)保，還是先行經(jīng)濟(jì)呢？

■反方：肯尼亞的生態(tài)旅游比菲律賓更有名?？墒前l(fā)展了那么多年，那里的獅子看見人都會搖尾巴了，獅子王變成了獅子狗，體現(xiàn)對方同學(xué)的并行了嗎？

郭蕾：請對方辯友告訴我們，剛才你們說兩個人一起走路，要打架，勢必拖慢。那是兩個人有四條腿，如此說來，一個人背著另外一個人，一定是快了。那是不是一定要發(fā)展經(jīng)濟(jì)先行，才能使兩者同步進(jìn)行呢？謝謝。

周玄毅：按照對方辯友的觀點(diǎn)，您不是一個人背著一個人，而是我和我的鼻子一塊兒行走。為什么呢？您告訴大家說，您的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中融入了環(huán)保的觀念。那我身上長著一個鼻子，我和我的鼻子一塊兒走，叫不叫做并行的概念呢？

姜佩宜：對方辯友，您沒聽清楚剛才我們一辯所說的話，我們說的是在可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)中，環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本之一，而不是環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個概念包含在一起。對方辯友，我想請問，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是正相關(guān)，還是反相關(guān)呢？

余磊：既然辯方同學(xué)說經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以相互促進(jìn)，那么請教對方同學(xué)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的工業(yè)革命時期，為什么促進(jìn)出了八大公害，十大污染，十六大環(huán)境問題？

郭蕾：我發(fā)現(xiàn)對方同學(xué)真的是非常冷靜，為什么你說來說去都是大工業(yè)時代，放眼現(xiàn)在，已經(jīng)是走到了經(jīng)濟(jì)時代。請正面回答我方問題，這兩者關(guān)系到底是正相關(guān)，還是反相關(guān)？謝謝。

袁丁：我想，它是正相關(guān)，還是反相關(guān)，我方三辯那個例子就已經(jīng)很能證明了。對方同學(xué)說不談工業(yè)時代，是不是已經(jīng)證明了工業(yè)時代的確是不可以并行了。那我們以后接著談新時期的問題，好不好？

阮忠靜：就讓我來講一講對方辯友三辯的例子。你和你的隊友一起走，邊打邊走，你們是在并行。只要你們兩個人沒有死，一起在朝前走，你們就是并行。

蔣舸：我想，并行的概念，我方的例子已經(jīng)解釋得非常清楚了。那么剛才對方辯友指責(zé)我們不談現(xiàn)在，我們就來看一下現(xiàn)在。照對方辯友的觀點(diǎn)，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)環(huán)保力度越大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快。為什么現(xiàn)在自然保護(hù)區(qū)、核心區(qū)，倒禁止經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？

劉家懿：對方同學(xué)，你說我們不談并行，就先不談并行吧。今天的題目，另外一個主題就是可以性。那么我想請問對方同學(xué)，菲律賓的生態(tài)工業(yè)區(qū)到底是先行環(huán)保，還是先行經(jīng)濟(jì)呢？

余磊：其實(shí)，肯尼亞的生態(tài)旅游比菲律賓更有名?？墒前l(fā)展了那么多年，那里的獅子看見人都會搖尾巴了，獅子王變成了獅子狗，體現(xiàn)對方同學(xué)的并行了嗎？

劉家懿：對方同學(xué)，今天我們辯論這個可以性，是站在現(xiàn)在看未來，而不是站在歷史上面看后天。所以說，我們今天說的可以性，請你正面回答我，菲律賓的生態(tài)保護(hù)區(qū)，到底是經(jīng)濟(jì)先行，還是環(huán)保先行呢？

周玄毅：自然保護(hù)聯(lián)盟的委員桑采爾先生告訴大家說，對于自然保護(hù)區(qū)來說，最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)是什么？就是發(fā)展旅游業(yè)。您告訴大家，旅游業(yè)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那我請教您，向大家解釋一下，為什么這樣一個能夠促進(jìn)環(huán)保的事情會是一個最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

姜佩宜：對方辯友，剛才你們的三辯說到，因?yàn)闉榱吮本┦锥继旄{(lán)，所以關(guān)閉了一些企業(yè)，這就說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可以并行。對方辯友，您這樣說可就錯了，為什么要把這些企業(yè)關(guān)閉呢？那就是為了能夠更持續(xù)、更好地發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼈兾廴玖谁h(huán)境，而環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)成本的一部分。請問對方辯友，環(huán)保汽車是經(jīng)濟(jì)先行，還是環(huán)保先行？

袁?。涵h(huán)保汽車在意大利搞了很多年了，可是商業(yè)前景不被看好。為什么呢？因?yàn)槎卟豢刹⑿?。對方同學(xué)又告訴我，關(guān)閉一個人的廠子叫做經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那這個廠主可是不會答應(yīng)。關(guān)了我的廠子，錢都沒有賺，哪有什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

郭蕾：經(jīng)濟(jì)與環(huán)保是一點(diǎn)損失都沒有的嗎？我就想請教，什么叫做目光短淺？“兩權(quán)相害，取其輕者”，這是符合經(jīng)濟(jì)原則的。我再想問對方辯友，我們談的是可行性，那么對方辯友說兩者不可以并行，是不是一個活生生的例子都沒有？在今天美麗的新加坡，是環(huán)保先行，還是經(jīng)濟(jì)先行呢？

蔣舸：對方辯友說到新加坡，讓我想起了吳作棟總理在1997年的聯(lián)大特別會議上的講話。他說“如果沒有足夠的資金支持，那么對于發(fā)展中國家而言，可持續(xù)發(fā)展只是一句空話”。對方辯友，經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先可不是二者可以并行。

總結(jié)

■正方：的確，貧窮污染才是發(fā)展中國家最大的問題所在，而面臨貧窮污染應(yīng)該怎樣做呢？難道一定要“壯士斷臂”嗎？那是在無路可走的時候才采取的權(quán)宜之策。如果說今天環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠齊頭并進(jìn)，又何必要我們?nèi)プ鰯啾鄣木S納斯呢？

■反方：在現(xiàn)實(shí)層面上，從發(fā)達(dá)國家到發(fā)展中國家，從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代，我們看到對方辯友舉出的事例之中，沒有一個是真正的二者并行。

周玄毅（反方四辯）：首先我們就來分析一下，什么是對方同學(xué)所說的二者并行？其實(shí)無非是說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體行為之中，我們考慮了環(huán)保的因素，融入了環(huán)保的觀念。那么請大家想一下，我們在做一件事情的同時，考慮到另外的因素，這叫做二者并行嗎？

下面我們一起來分析一下對方辯友今天在概念上、現(xiàn)實(shí)上和理論上的三點(diǎn)問題。第一，對于本場辯論之中，最為核心的概念，并行，對方同學(xué)理解有誤。

第二，對方同學(xué)告訴大家說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以互相協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)，所以它們就可以并行了。我們知道，古人說，“君子之道，如切如磋，如折如磨?！笔聦?shí)上，我方的觀點(diǎn)和對方辯友的觀點(diǎn)也是可以在爭論之中互相協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)的。是不是說，我方觀點(diǎn)和對方觀點(diǎn)都可以并行了呢？

第三，在現(xiàn)實(shí)層面上，從發(fā)達(dá)國家到發(fā)展中國家，從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代，我們看到對方辯友舉出的事例之中，沒有一個是真正的二者并行。過去沒有并行，現(xiàn)在沒有并行，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不能夠并行，新興產(chǎn)業(yè)也不能夠并行。那么請問，并行的現(xiàn)實(shí)依據(jù)究竟在哪里？

郭蕾（正方四辯）：剛才反方同學(xué)對我們說，破壞環(huán)境有人為之，保護(hù)環(huán)境有人為之，那么這兩樣不能并行，當(dāng)然。但是我要告訴對方辯友的是破壞環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的目的一樣嗎？戰(zhàn)爭與和平的目的一樣嗎？目的不一樣。而發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境對人的目的當(dāng)然是一樣的，它們異曲同工、殊途同歸地服務(wù)著我們?nèi)祟愖罡叩睦硐?，不斷完善整個地球。

其次，我們在這里討論的是一個可行性的問題，那是一個可能性，但并不是說推廣性。只要有一個希望的火種，那么就有可能“星星之火，可以燎原”。對方同學(xué)再三提到了發(fā)展中國家面臨的困境。的確，貧窮污染才是發(fā)展中國家最大的問題所在，而面臨貧窮污染應(yīng)該怎樣做呢？難道一定要“壯士斷臂”嗎？那是在無路可走的時候才采取的權(quán)宜之策。如果說今天環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠齊頭并進(jìn)，又何必要我們?nèi)プ鰯啾鄣木S納斯呢？

今天，日趨成熟的主、客觀條件告訴我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并行的可能性是令人信心滿懷的。

首先，社會觀念的根本轉(zhuǎn)變使得環(huán)保意識從決策者到實(shí)踐者層層滲透，作用于人類整個大血管。它和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一起營養(yǎng)我們的心臟，美化我們的環(huán)境。

其次，科學(xué)發(fā)展的一日千里，當(dāng)科技使環(huán)保的決策從減少社會負(fù)債到產(chǎn)生社會資產(chǎn)，當(dāng)環(huán)保帶來的不僅是盈盈生機(jī)，更是無限的商機(jī)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時也促進(jìn)、幫助著環(huán)保事業(yè)。誰能夠否認(rèn)它們可以并行？誰能夠否認(rèn)它們可以相得益彰？（辯詞有刪節(jié)）

評委亮分

趙令茂（評委代表）：

反方可能是覺得自己這個題目對他不是很有利，所以在談問題上就比較趨向于形而下的手法。而正方可以說是一種理想的政治家也好，經(jīng)濟(jì)學(xué)者也好，總之他們的想法是比較形而上的。

在談到辯論時立場的問題，我們發(fā)現(xiàn)反方立場老是說不大穩(wěn)定。因?yàn)槲覀兤鸪趼牭降氖怯邢群蟛槐硎静⑿?，接下來我們也聽到對立，我們最后甚至聽到協(xié)調(diào)。所以在立論方面，我個人是覺得反方有一些走向于詭辯。因?yàn)檎搅霰容^容易處理，而他們所定的目的，不過很可惜到最后才談起，就是當(dāng)反方提到協(xié)調(diào)的時候，正方才提到一點(diǎn)兒，就是說共同的目的，朝著一個共同的目的發(fā)展，而且是對人類的未來充滿了美麗的憧憬。我們覺得他們提得稍微遲了一點(diǎn)。評委判定：反方勝出。

正方：今天我方的立場是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化，而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適合人類的

生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行，也就是說兩者可以同時實(shí)行，和諧發(fā)展。從客觀上來分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。我方不否認(rèn)，在人類發(fā)展的歷史過程中，由于片面地追求了經(jīng)濟(jì)增長而相對忽略了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)。然而它們不是天生的矛盾，它們只是一對人為的矛盾。反方：充足的能源供應(yīng)，發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，充足的能源供應(yīng)、發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，固然為其提供了一個良好的環(huán)境。但是，為了實(shí)現(xiàn)這些條件而進(jìn)行的活動，難道不恰恰是以犧牲環(huán)境保護(hù)的對象為代價的嗎？在現(xiàn)實(shí)中，二者根本無法做到齊頭并進(jìn)，互不沖突。因此我方認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行。

第一，就理論層面而言，二者存在兩個根本性的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)總量增長，和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，它要求不斷地增加資源的投入，以保證產(chǎn)出的增長。而環(huán)境保護(hù)則是指保護(hù)自然環(huán)境防止生態(tài)惡化，它要求不斷地減少人對自然的不良干預(yù)。增加和減少是二者在內(nèi)在要求上存在的矛盾。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最顯著標(biāo)志是生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和消費(fèi)水平的提高，其必然結(jié)果便是人對于自然資源開發(fā)利用強(qiáng)度的加大和人排入自然界廢棄物數(shù)量的增加。二者顯然與環(huán)境保護(hù)所要追求的結(jié)果相矛盾。

第二，就事實(shí)層面而言，五千年的農(nóng)業(yè)史兩百年的工業(yè)史，發(fā)達(dá)國家的歷程，發(fā)展中國家的無奈，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們所謂的二者并行只能是不切合實(shí)際的空想。關(guān)于這一點(diǎn)，我方的二辯、三辯都將有詳細(xì)的闡述

第三，就價值層面而言，今天我們要倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，但是這與對方辯友所要論證的并行截然不同?？沙掷m(xù)發(fā)展是針對過去只顧環(huán)境發(fā)展不顧環(huán)境保護(hù)的做法提出的。在南北差距日益擴(kuò)大的今天，它要求各國根據(jù)不同的國情制定具體的戰(zhàn)略步驟。發(fā)展中國家面臨的主要問題是貧困問題，因此他們的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先為原則。而發(fā)達(dá)國家則承擔(dān)著當(dāng)今全球環(huán)境惡化的主要責(zé)任，加之他們已經(jīng)擁有了較為雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此他們的可持續(xù)發(fā)展，必須以環(huán)境保護(hù)優(yōu)先為原則。而無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先，還是環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，都不是說二者可以齊頭并進(jìn)，互不沖突?？v觀對方辯友的觀點(diǎn)，是一個在理論上存在矛盾，在事實(shí)上不切實(shí)際，在價值上也不可取的觀點(diǎn)，而這樣的觀點(diǎn)，又怎么能夠成立呢？

正方：對方同學(xué)一再強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是互相沖突，無法并行的，那么對方辯友，您可知道中國為了迎接奧運(yùn)，提出讓首都天更藍(lán)的環(huán)保口號。那照您的邏輯，那口號可得改成，讓首都天更藍(lán)，讓經(jīng)濟(jì)更換慢才對啊，這樣怎么迎接奧運(yùn)呢？菲切伊奇說得好：“人類正在走向危機(jī)，完全需要找到一種解決危機(jī)的方法?！倍@種方法今天我們找到了。那就是環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并存。首先，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有并行的可能性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為環(huán)境保護(hù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境保護(hù)有利于人們陶冶情操。其次，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的并行有必然性，兩者對立統(tǒng)一，不可分割。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為環(huán)境保護(hù)提供資金技術(shù)，環(huán)境保護(hù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的資源。第三，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行趨勢勢不可擋。我國正在積極進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，并行條件正在形成。

反方：首先要感謝對方的二辯對于北京申奧的支持。不過我可以告訴對方同學(xué)，為了讓北京的天更藍(lán)，我們在北京要關(guān)閉大量的工廠。為了環(huán)保而讓經(jīng)濟(jì)受到一點(diǎn)損失請問這叫做并行嗎？對方一辯告訴我們說，同時實(shí)行就叫做并行，那么現(xiàn)在有人在破壞環(huán)境，有人在保護(hù)環(huán)境，也是同時實(shí)行的，破壞環(huán)境和保護(hù)環(huán)境也是并行嗎？今天對方同學(xué)在證明他方觀點(diǎn)，而我在證明我方的觀點(diǎn)，我們也是同時進(jìn)行的，所以請對方三辯待會兒并行的證明一下我方的觀點(diǎn)吧。

其實(shí)對方同學(xué)的心情我們也能理解，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)都很重要，因而難免會有這樣的想法，假如二者可以并行，一舉兩得該有多好啊。但是人類的發(fā)展史告訴我們，這只能是不切實(shí)際的幻想，人類經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開墾也帶來了生態(tài)退化。無論是中國的黃土高原中東的美索不達(dá)米亞平原，還是南亞次大陸的橫河流域，這些古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地現(xiàn)在不是水旱災(zāi)害頻繁，就是早已成了不毛之地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并行了嗎？沒有。人類又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史，但是工業(yè)革命在推動人類經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。發(fā)達(dá)工業(yè)國家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，又有哪一個不是以犧牲環(huán)境為代價的呢？近代英國是世界工廠，倫敦卻成為了霧都。當(dāng)代美國是經(jīng)濟(jì)霸主，其排放的溫室氣體卻占到了全球的25%。日本和德國是二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動機(jī)，但是在兩國經(jīng)濟(jì)騰飛的五六十年代，一個成了公害列島，另外一個的森林面積也下降了一半以上。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并行了嗎？還是沒有。的確，今天我們也看到，有不少發(fā)達(dá)國家，他們的環(huán)境正在改善，這是否就實(shí)現(xiàn)了對方同學(xué)所說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者并行呢？依然沒有。原因有兩點(diǎn)：第一有些發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在實(shí)際是犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益來維護(hù)環(huán)境利益的，比如德國，他森林面積上升的主要原因就在于在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地，嚴(yán)禁砍伐。這實(shí)際上是限制伐木業(yè)的發(fā)展來維護(hù)環(huán)境，這叫做環(huán)保優(yōu)先，不叫做二者并行。第二，更多的發(fā)達(dá)國家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了。美國對本國工廠的污染嚴(yán)加控制，但是卻把高污染的礦物冶煉業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明，哪管他人山窮水盡的做法，難道就是對方同學(xué)說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？

正方：在現(xiàn)今，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展的新觀念已代替了片面追求經(jīng)濟(jì)的錯誤觀念。1992年聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開了地球高峰會，從此環(huán)保成為了國際上政治和經(jīng)貿(mào)談判的主題。中國副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國際合作會議上明確表示，中國的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道路，堅持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策?？梢?，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)在今天已經(jīng)是一個全球性的命題。目前重工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸被知識型經(jīng)濟(jì)所代替。新加坡總理吳作棟曾說，新加坡在未來十年，要積極發(fā)展信息科技、生命科學(xué)等知識型經(jīng)濟(jì)。而知識型經(jīng)濟(jì)，正是低污染的經(jīng)濟(jì)模式，而且知識帶來了生物科學(xué)的飛躍。我方還要指出，環(huán)保這一角色已從過去減輕社會負(fù)債，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會資產(chǎn)。環(huán)保企業(yè)如雨后春筍，環(huán)保汽車、環(huán)保電池、環(huán)保燈泡等，都是集環(huán)保和經(jīng)濟(jì)效益于一身的企業(yè)。

反方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)都很重要，因而難免會有這樣的想法，假如二者可以并行，一舉兩得該有多好。但是人類的發(fā)展史告訴我們，這只能是不切實(shí)際的幻想，人類經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開墾也帶來了生態(tài)退化。人類又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史，但是工業(yè)革命在推動人類經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。發(fā)達(dá)工業(yè)國家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，又有哪一個不是以犧牲環(huán)境為代價的？的確，今天我們也看到，有不少發(fā)達(dá)國家，他們的環(huán)境正在改善，這是否就實(shí)現(xiàn)了辯方同學(xué)所說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者并行呢？依然沒有。仍有兩點(diǎn)：第一有些發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在實(shí)際是犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益來維護(hù)環(huán)

境利益的，比如德國，他森林面積上升的主要原因就在于在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地，嚴(yán)禁砍伐。這實(shí)際上是限制伐木業(yè)的發(fā)展來維護(hù)環(huán)境，這叫做環(huán)保優(yōu)先，不叫做二者并行。第二，更多的發(fā)達(dá)國家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了，日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明，哪管他人山窮水盡的做法，難道就是辯方同學(xué)說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？

正方：對方羅列了現(xiàn)在種種的悲觀事實(shí)，說明歷史上我們破壞了環(huán)境，現(xiàn)在我們看到了空氣污染，看到了海水越來越臟，看到了臭氧層破了洞，那么我們?nèi)绾谓鉀Q呢？人是要往前走，不是向后看的。這些環(huán)保，是要以經(jīng)濟(jì)作為強(qiáng)大的后盾來幫助的。剛才你們說到，因?yàn)闉榱吮本┦锥继旄{(lán)，所以關(guān)閉了一些企業(yè)，這就說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可以并行。為什么要把這些企業(yè)關(guān)閉呢？那就是為了能夠更持續(xù)、更好地發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼈兾廴玖谁h(huán)境，而環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)成本的一部分。

反方：對方辯友說到新加坡，讓我想起了吳作棟總理在1997年的聯(lián)大特別會議上的講話。他說“如果沒有足夠的資金支持，那么對于發(fā)展中國家而言，可持續(xù)發(fā)展只是一句空話”。對方辯友，經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先可不是二者可以并行。自然保護(hù)聯(lián)盟的委員桑采爾先生告訴大家說，對于自然保護(hù)區(qū)來說，最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)是什么？就是發(fā)展旅游業(yè)。旅游業(yè)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那我請教，為什么這樣一個能夠促進(jìn)環(huán)保的事情會是一個最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

總結(jié)

正方：的確，為了人類的貪婪和無知，我們付出的代價可謂辛酸，可是，覆轍之旁，焉知不是陽關(guān)大道？沉船側(cè)畔，焉知不能千帆過境？過去，登月是嫦娥專利的神話，可是阿波羅號為我們實(shí)現(xiàn)了這個理想。昨天，我們也和對方同學(xué)一樣，心有戚戚，可是今天，日趨成熟的主客觀條件告訴我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并行的可能性是令人信心滿懷的。

首先，社會觀念的根本轉(zhuǎn)變使得環(huán)保意識從決策者到實(shí)踐者層層滲透，作用于人類整個大血管。它和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一起營養(yǎng)我們的心臟，美化我們的環(huán)境。聰明的人類做出如是的抉擇，那就是無論何時何地，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個也不能少。

其次，科學(xué)發(fā)展的一日千里——當(dāng)科技使環(huán)保的決策從減少社會負(fù)債到產(chǎn)生社會資產(chǎn)，當(dāng)環(huán)保帶來的不僅是盈盈生機(jī)，更是無限的商機(jī)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時也促進(jìn)、幫助著環(huán)保事業(yè)。誰能夠否認(rèn)它們可以并行？誰能夠否認(rèn)它們可以相得益彰？由此，順理成章地出現(xiàn)了我們經(jīng)濟(jì)模式的日益成熟。對方同學(xué)非常戀舊，老師懷念著過去大工業(yè)時代，殊不知以環(huán)保為代價的舊經(jīng)濟(jì)模式早已被棄為下策，而一味的環(huán)保先行，或者招搖過市的綠色霸權(quán)，也都在可持續(xù)發(fā)展的旗幟之下黯然失色。我們更欣喜地看到，發(fā)展中國家的貧窮污染也在綠色經(jīng)濟(jì)環(huán)保經(jīng)濟(jì)的高旗之下煙消云散。人類再一次化險為夷，撥云見日，海闊天空。雖然那是“小荷才露尖尖角”，可是花紅一枝春滿園。

反方：今天，我方強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行，既不是要回到只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不要環(huán)境保護(hù)的老路，也不是要走空泛的絕對環(huán)保主義的路線。我們是要倡導(dǎo)一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)有主有次，主次相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路。具體來說，就是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；發(fā)達(dá)國家，環(huán)保優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。只有這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)國家利益與發(fā)展中國家利益的協(xié)調(diào)，人類當(dāng)代利益與后代利益的協(xié)調(diào)，地區(qū)局部利益和全球整體利益的協(xié)調(diào)，最終，實(shí)現(xiàn)人類利益和自然環(huán)境的真正協(xié)調(diào)。今天，短短的一場辯論不可能闡述清楚人與自然這個永恒的話題。我們只是想通過我方的努力，去懇請在座的各位，多一點(diǎn)理性的思考，少一些盲目的熱情。這只是因?yàn)槲覀儾辉敢饪吹剑?dāng)文明的喧囂遠(yuǎn)去之后，剩下的只有一個傷痕累累的地球。只是因?yàn)?，我們不愿意去想象，?dāng)下個世紀(jì)的陽光普照大地的時候，迎接她的卻仍然是一個寂靜的春天。