第一篇：經(jīng)濟發(fā)展對中國外交的影響

當今世界經(jīng)濟發(fā)展變化的深刻背景和根本趨勢是經(jīng)濟全球化。正確認識和妥善應(yīng)對全球化，不僅有利于我國促進科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展與和平發(fā)展，而且有利于促進國際體系轉(zhuǎn)型、和諧世界建設(shè)與人類文明進步。目前，經(jīng)濟全球化已遠遠超出經(jīng)濟領(lǐng)域，正在對國際政治、安全、社會和文化等領(lǐng)域產(chǎn)生日益廣泛的影響。而對我國外交的影響，一是對外交日益增多；二是外交政策更加復(fù)雜；三是需要付出的援助也不斷增多。

經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的。這是因為發(fā)達資本主義國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握這推動經(jīng)濟全球化的趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟的游戲規(guī)則。經(jīng)濟全球化加劇了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。這種有發(fā)達資本主義國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩級分化更加嚴重。一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇。

經(jīng)濟全球化迫使中國重新審視自己的外交政策，置身全球化浪潮，要增強機遇意識、創(chuàng)新意識和全球戰(zhàn)略意識。

經(jīng)濟全球化使得中國的經(jīng)濟融入世界經(jīng)濟當中。經(jīng)濟的一體化造成政治的大小三角，相互牽制的，一超多強的局面——經(jīng)濟決定政治。

所謂弱國無外交，只有經(jīng)濟和綜合國力足夠強大，才能在國際舞臺獲得更多的話語權(quán)。中國的經(jīng)濟利益即國家利益決定了中國的對外政策的大部分。

目前我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為了更好的發(fā)展經(jīng)濟，先后提出睦鄰友好政策，倡導(dǎo)建立和諧的國際社會關(guān)系等，此舉都是為經(jīng)濟發(fā)展營造更好的國際環(huán)境，和平是經(jīng)濟發(fā)展的沃土。世界經(jīng)濟全球化將會促使中國由經(jīng)濟大國向經(jīng)濟強國邁進，將會強化中國政治大國的地位。因此，中國的外交政策不應(yīng)再局限于周邊，而是世界，要作為一個世界強國走向世界。

第二篇：科技進步對經(jīng)濟發(fā)展的影響

科技進步對經(jīng)濟發(fā)展的影響

摘要：在現(xiàn)代社會，科技已經(jīng)滲透到國民經(jīng)濟乃至人類社會的各個領(lǐng)域，深刻的改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式，經(jīng)濟發(fā)展使人們越來越清楚地認識到科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的巨大推動作用。在目前人口眾多，資源短缺，環(huán)境惡化的嚴峻形勢下，經(jīng)濟唯有依靠科技進步才能得到可持續(xù)發(fā)展。因此本文主要通過我國國情分析科技進步對經(jīng)濟發(fā)展的重要性；研究科技進步與經(jīng)濟增長之間的關(guān)系和作用；舉例說明科技進步對經(jīng)濟發(fā)展的影響；總結(jié)科技進步對經(jīng)濟的影響。

關(guān)鍵詞：國民經(jīng)濟 可持續(xù)發(fā)展 科技進步

與許多國家相比，我國人口眾多，人均能源、水資源等重要資源占有量不足，生態(tài)環(huán)境脆弱。隨著市場競爭的加劇和資源、環(huán)境壓力的增大，基于技術(shù)進步的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級迫在眉睫。

因此，早在改革開放的初期，鄧小平就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷。1995年5月召開的全國科學(xué)技術(shù)大會上就提出把科技進步提高戰(zhàn)略高度來認識。1996年3月召開的第八屆全國人大代表會議上，李鵬總理就談到“面向經(jīng)濟建設(shè)，加快科技進步”這個話題時，說道“在當代條件下，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用越來越突出，成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展和國家強盛的決定性因素。經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)工作必須面向經(jīng)濟建設(shè)”。江澤民在黨的“十五大”報告中明確指出“：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。要充分估量未來科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對綜合國力、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，把加速科技進步放在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵的地位，使經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來”。黨的十七大報告指出“落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”?？梢钥闯觯茖W(xué)技術(shù)是目前我們發(fā)展經(jīng)濟所面臨的重要問題。

我國經(jīng)濟社會走的是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和走新型工業(yè)化道路，無論是提高技術(shù)含量和經(jīng)濟效益，還是降低資源消耗、減少環(huán)境污染，都必須建立在技術(shù)進步的基礎(chǔ)之上。新型工業(yè)化道路決定了技術(shù)進步在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位。建立在對自然資源環(huán)境長期高強度開發(fā)和利用基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)工業(yè)化，已經(jīng)使我國的資源與環(huán)境狀況不堪重負。我國的國情和需求，決定了我國必須走技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展道路，推動經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，使技術(shù)創(chuàng)新成為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在動力和全社會的普遍行為，依靠制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

科技發(fā)展對世界各國的影響是巨大的，例如，第二次世界大戰(zhàn)之后，科技進步速度加快，一場以信息技術(shù)為代表的科技革命在世界范圍展開。隨著信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料、新能源等地發(fā)展，以信息產(chǎn)業(yè)、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)等為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來，并逐步成為經(jīng)濟增長的重要源泉。據(jù)統(tǒng)計，世界電子信息產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值，1995年達到8000億美元。1996年增為1萬億美元，目前已遠遠超過鋼鐵、石油等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為全球最大的產(chǎn)業(yè)。美國是世界經(jīng)濟大國也是科技大國，科技進步在促進美國經(jīng)濟增長中一直發(fā)揮著關(guān)鍵作用。以信息技術(shù)為例，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅促進了美國經(jīng)濟增長和勞動生產(chǎn)率提高，同時還降低了通貨膨脹，是美國20世紀90年代經(jīng)濟增長得以持續(xù)的主要動力；長期以來，日本重視人才、科技進步和經(jīng)營管理，重視應(yīng)用技術(shù)的研究與開發(fā)和引進技術(shù)的消化吸收、創(chuàng)新，促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，是經(jīng)濟取得飛速發(fā)展。關(guān)于科技進步對日本經(jīng)濟增長的作用，1990年日本經(jīng)濟白皮書中分析，1970——1989年，日本經(jīng)濟的年均增長率為4.8%，其中技術(shù)進步的貢獻為1.5%，僅次于資本所作的貢獻；1980——1989年經(jīng)濟增長率為4.5%，技術(shù)進步的貢獻為1.7%?？偟膩砜?，發(fā)達國家科技進步貢獻率較高，一般在60%以上，而發(fā)展中國家科技進步功能貢獻率較低，不足50%。這說明，發(fā)達國家經(jīng)濟增長主要是靠科技進步推動的，而發(fā)展中國家的經(jīng)濟主要是靠資本和勞動投入推動的。

技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟發(fā)展中的影響巨大，其涵義在1999年8月頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展高科技實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》中明確指出“企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值”。因此，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是科技進步是推動現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)性的要素。科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的重要標志，主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)決定著先進生產(chǎn)力的性質(zhì)、方向、結(jié)構(gòu)和水平。

經(jīng)濟增長是一個明確的可度量的指標，它被定義為本期的國民總產(chǎn)出相對與上期的總產(chǎn)出所增加的百分比。決定一定時期人均國民收入水平的主要因素有：人力資源、可利用的物質(zhì)資源、管理效能、技術(shù)水平和社會經(jīng)濟制度等。研究經(jīng)濟增長，就是要在分析各經(jīng)濟變量相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，求出各變量的均衡增長路徑，進一步研究穩(wěn)態(tài)增長問題。從古典經(jīng)濟增長理論到現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論，西方經(jīng)濟學(xué)家對科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟增長中的貢獻給予了越來越多的關(guān)注。

古典經(jīng)濟增長理論中，亞當斯密把勞動力看做是最重要的生產(chǎn)要素，他認為，人均產(chǎn)出的增加主要取決與投入生產(chǎn)中的勞動力勞動數(shù)量和質(zhì)量，而生產(chǎn)規(guī)模的擴大在很大程度上又依賴于資本的積累和土地的使用。他強調(diào)勞動、資本和自然資源在經(jīng)濟增長中的作用，但同時也注意到，技術(shù)進步對經(jīng)濟也有著重要的影響。

技術(shù)創(chuàng)新理論中，熊彼特是技術(shù)創(chuàng)新理論的創(chuàng)立者，他從技術(shù)創(chuàng)新的角度來解釋經(jīng)濟增長，認為，經(jīng)濟增長過程是經(jīng)濟從一個均衡狀態(tài)向另一個均衡狀態(tài)的移動過程。經(jīng)濟的均衡狀態(tài)是通過企業(yè)家的創(chuàng)新來打破的。所謂創(chuàng)新就是企業(yè)家把一種從未有過的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，建立起一種新的生產(chǎn)函數(shù)；格哈德.門茨繼承和發(fā)展了熊彼特的技術(shù)創(chuàng)新理論，認為技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟增長和經(jīng)濟長期波動的主要動力。

新古典經(jīng)濟增長理論中，羅伯特.索羅是新古典經(jīng)濟增長理論的代表。他認為傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長模型遺漏了兩個重要的因素：技術(shù)進步和規(guī)模經(jīng)濟。

內(nèi)生經(jīng)濟增長理論認為知識和生產(chǎn)要素本身就是一個生產(chǎn)投入要素，而不是傳統(tǒng)經(jīng)濟增長理論問為的只是和技術(shù)在經(jīng)濟增長中只能其部分的輔助作用。5.新經(jīng)濟的發(fā)展模式表現(xiàn)為新的制度與新的記述的密切結(jié)合。新經(jīng)濟的主要動力來自創(chuàng)新思想和技術(shù)，而其運行機制則體現(xiàn)出了風險、不確定和持續(xù)變革等基本特征。

技術(shù)差距理論認為在技術(shù)成為公共產(chǎn)品且可迅速擴散、勞動力可完全流動的前提下，每個國家的發(fā)展都會是一個相似的穩(wěn)定狀態(tài)即為增長的趨同。

在現(xiàn)代社會科技與經(jīng)濟的關(guān)系越來越密切，一方面，科技對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用日益凸顯；另一方面，經(jīng)濟發(fā)展為科技發(fā)展提供基礎(chǔ)和動力。

首先，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進步可帶來生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展。應(yīng)先法國經(jīng)濟增長的因素很多，但主要有科技進步、資本積累和勞動投入三個要素，其中科技進步是推動經(jīng)濟增長的首要因素。人類用大自然的恩賜來發(fā)展經(jīng)濟的空間是有限的，但科技可以用人類的創(chuàng)造發(fā)明來獲得新的資源，創(chuàng)造新的物品以豐富我們的生活。因此，以科技進步推動經(jīng)濟增長是無限的。據(jù)估算，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻，美國20世紀上半葉為45%，80年代達到80%。20世紀初，勞動生產(chǎn)率提高只有5%—20%靠采用新技術(shù)取得，80年代以后。有60%—80%要靠采用新技術(shù)取得。

其次，科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的動力?？萍紕?chuàng)新不僅可以大大提高我國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的競爭力，而且可以使用傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得新的生命力。例如，電子技術(shù)用于爐窯技術(shù)改造，節(jié)約了能源，降低了消耗，使水泥、化肥等行業(yè)獲得顯著進步；我國印刷業(yè)在短短幾年內(nèi)發(fā)生了革命性的變化，改變了鉛字，進入電子時代。

再次，科技創(chuàng)新將導(dǎo)致新的經(jīng)濟體出現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及其與經(jīng)濟的日益密切結(jié)合，引發(fā)了新的產(chǎn)業(yè)革命，產(chǎn)生了一種新的經(jīng)濟形式——知識經(jīng)濟。

知識經(jīng)濟的出現(xiàn)不僅受現(xiàn)代科技革命，而且還受信息化、數(shù)字化和全球化的影響，其變革的力度、速度和廣度是前所未有的。這是一場以信息技術(shù)為中心的新科技革命，包括電子信息科學(xué)技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、海洋科學(xué)技術(shù)等。信息技術(shù)革命加速了現(xiàn)代電子通訊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改變了貿(mào)易模式、生產(chǎn)銷售模式和就業(yè)模式，是人類的經(jīng)濟生活更加便捷和豐富多彩。

結(jié)論：科技進步對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響是巨大的，我國的綜合國力得到增強，人民群眾生活水平得到提高，改革開放以前，最基本的生活資料全都是憑票供應(yīng)，作為大多數(shù)人來講，能住上普通的房子、糧食夠吃，家里能買得起收音機、電視機幾乎是奢望?，F(xiàn)在住樓房，水、電、氣、暖，各種家用電器一應(yīng)俱全，是過去想都不敢想的事情。因此，我們在享受科技進步帶來的的成果，更要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù)，為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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第三篇：淺談儒學(xué)思想對當今中國外交的影響3（最終版）

淺談儒學(xué)對當今中國外交的影響

儒家思想作為中國幾千年封建社會的主流思想，已經(jīng)深深扎根在中國人的頭腦中，流淌在中國人的血液里，根深蒂固，對人們的思維方式、行為準則和價值觀念等方方面面進行著潛移默化的影響，因而中國各項政策的制定和制度的發(fā)展完善也都有其特定的歷史文化背景,當代中國的外交層面自然也概莫能外。且不論中國我國外交政策的實施是出于什么樣的真實目的，但就其政策本身來看它確實擁有著儒家思想的深刻烙印；并且著重突出了“中庸之道”“忠恕之道”“重義輕利”“構(gòu)建和諧”等具有中國特色的外交方針與政策。

一、中庸之道

中庸即是善，是適度。中庸是中國儒家道德智慧之精髓。徐復(fù)觀《中庸》的注解：“中”，是恪守中正之道不偏不倚之意?！吨杏埂分姓f道“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。中庸之道就是讓處事人排除個人情感，好惡的偏向，秉持理性的、現(xiàn)實的態(tài)度和實事求是的觀念，客觀地分析和把握所要處理的問題及其變化，在事物的兩個極端之間擇其中者而行之，做到既無過分也無不足，既不冒進，又不保守，而是恰如其分?！吨杏埂贰熬又杏挂?，君子之而時中也”。此句說了中與時的關(guān)系，指出中是隨時而中因時而中，也就是說是根據(jù)時機的變化，靈活的適中的處理問題，決不是那種不分場合不分條件的隨意折衷。儒家認為中庸是一種極高的人生境界和處世藝術(shù)。

中庸之道的思想也深刻影響了我國外交策略及其活動。1955年萬隆會議上中華人民共和國周恩來總理提出的“求同存異”這一特色的外交方針，其實是與孔子的“君子和而不同”在一定程度上是一致的實踐。萬隆會議舉行之際，與會國不論其意識形態(tài)還是社會制度還是國家的發(fā)展程度都存在很大的不同再加上一些國家別有用意的破壞。與會各國存在各式各樣的意見和立場，甚而引起爭論與沖突，會議幾近破裂。關(guān)鍵時刻周恩來提出的“求同存異”方針，恰到好處的緩和了與會國的矛盾，并且周恩來在講話中指出各國所面臨著共同的歷史遭遇和同樣者面臨著歷史使命，以及表達了中國和善、和解等原則和立場?！昂汀倍帧安煌?，以此突出了各國共同的利益和共同認識。針對各國的問題周恩來都秉以剛?cè)嵯酀膽B(tài)度做了嚴密而周詳?shù)幕卮?。此后，“求同存異”成為中國外交上的一大基本準則?？梢哉f今天中國改革開放的局面，也是體現(xiàn)了中庸之道。鄧小平在當時國內(nèi)外形勢嚴峻形勢下，審時度勢，提出了和平與發(fā)展的歷史主題，從而為中國之崛起實行改革開放的偉大實踐。毋庸置疑，這一決策同樣做到了“君子時而中”。改革開放后，中國的外交局面也進一步得到開拓。

黨的十六大報告明確提出：“我們主張維護世界的多樣性，提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式的多樣化。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。”

總之，孔子的“中行”與“中和”都貫徹在了中國當代的外交思想中，即“無過”又無“不及”，充分反映了儒學(xué)的“中庸之道”。中庸之道是慎獨自修,忠恕寬容,至誠盡性.二，忠恕之道

忠者，心無二心，意無二意之謂；恕者，了己了人，明始明中之意。忠恕之道是中國儒家倫理范疇與處世方式，是處理人與人之間關(guān)系的基本原則。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”?？鬃釉凇队阂病菲镎f：“己欲立而立人，己欲達而達人”。忠恕之道就是說人在實現(xiàn)自己的利益時，不僅不要不妨礙他人實現(xiàn)自己，而且要幫助他人實現(xiàn)自己。忠恕之道也強調(diào)了處理人際關(guān)系時，應(yīng)該設(shè)身處地的替別人照相，將心比心，去譬于己，推己及人。通過忠恕之道而“愛人”，達到人與人際之間的相互尊重和寬容?！皭廴苏撸撕銗壑?；敬人者，人恒敬之?！比伺c人之間如此，推及國家與國家、民族與民族之間亦是如此。

縱觀中國當代外交，忠恕之道在外交政策的制定與實施也有著深刻的意義。世界是多樣化的統(tǒng)一，經(jīng)濟全球化與世界多極化的發(fā)展應(yīng)當并行不悖，不能把自身的價值觀念和發(fā)展模式強加于人，要做到“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”。針對當前某些西方國家自己本國內(nèi)的人權(quán)問題都沒有解決，卻堂而皇之打著保護人權(quán)的幌子無端的干涉別國內(nèi)政，甚而以打擊恐怖主義的旗幟來實行恐怖主義的行徑。并且造謠“中國威脅論”，針對于此我國外交部嚴重聲明，中國堅決走和平崛起之路，“反對霸權(quán)主義，并且永遠不稱霸”。中國積極推進國際政治經(jīng)濟新秩序的建立、提出不結(jié)盟策略等都有所反映我國反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護各國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，尊重各國所選的適合自己國情的道路。如此等等，都鮮明的體現(xiàn)了中國外交思想中儒家“忠恕”的精神印記。

1954年上半年，中國在與緬甸和印度的兩份國際文件中，提出了和平共處出五項原則，即：相互尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互惠，和平共處。這五項原則體現(xiàn)了我國外交在充分考慮我國的國家利益時，也尊重了對方國家的權(quán)益。這個原則有著強烈的中國人的特點，體現(xiàn)了現(xiàn)在國家外交也來源于孔孟之道。如今中國大力為第三世界提供無償援助，特別是對非洲國家的支援。團結(jié)世界各個發(fā)展中國家，無疑不體現(xiàn)了我國在實現(xiàn)自己的利益時，不僅沒有妨礙他人實現(xiàn)自己，而且要幫助他人實現(xiàn)自己的利益。三，重義輕利

義，指思想行為符合道德標準；利，指利益，功利?？鬃釉f：“君子喻于義，小人喻于利”，反對“不義而福且貴”，主張“見利思義”“義然后取”，以義統(tǒng)利。孟子亦曰“非其義也，非其道也，裕之以天下弗顧也”。荀子繼承發(fā)展，曰：“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。董仲舒隨后又發(fā)展為：“義者心之養(yǎng)也。禮者體之養(yǎng)也。體莫貴于心，故養(yǎng)莫重于義，義之養(yǎng)生大于利矣?！笨偠灾?，重利輕義儒家之傳統(tǒng)也。盡管這里所說的利是于個人而言，單放眼國家之間亦是如此。

國家利益是對外活動的根本目標，是制定對外決策的出發(fā)點和落腳點。在國際社會中國家之間的分離聚合、冷熱親疏的關(guān)系歸根結(jié)底是由國家利益所決定的。國家之間“沒有永久的敵人，也沒有永久的朋友，永久的只有利益”。共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益的相悖是沖突的根源。而我國在處理國際問題時，更多的是考慮“信”，考慮“，以義統(tǒng)利”“見利思義”中國并不是不重視利益，但是它確實常常以世界人民和中國人民及事情本身的是非曲折來承擔相應(yīng)的國際責任。從不袖手旁觀，置身度外；也不趁機撈財，大發(fā)不義之財或者以犧牲他國人民的利益來滿足自己，中國從來都是積極參與，努力解決，自己崛起也不忘回饋世界人民，始終樹立一個負責任的大國形象。

不可否認的說，中國的外交也有對此充分地體現(xiàn)，1950年至1953年的朝鮮戰(zhàn)爭，在某一方面也可以表現(xiàn)出中華民族重義輕利的觀念。朝鮮戰(zhàn)爭，中國在防止美帝國主義威脅我國領(lǐng)土安全之時，同時也有對朝鮮的人道主義援助。

還有抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國更是放棄了日本對我國的巨額賠款，更是彰顯與日本睦鄰友好的關(guān)系，顯示了中國作為一個大國的仁義之心，一種重義輕利的中華傳統(tǒng)美德。四，和睦思想 儒家“和”文化中首先強調(diào)的是“和為貴”，建立人與人之間和諧相處的社會。人為萬物之本，要構(gòu)建和諧，首先是人和?！疤鞎r不如地利，地利不如人和”。人心所向、團結(jié)一致、萬眾一心是取得勝利的決定條件，因此人和是事成的決定性因素。傳統(tǒng)儒家文化主張在實現(xiàn)人和過程中，要君子“有諸己后求諸人”，先自己有善行，然后再要求別人行善?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”“修身齊家治國平天下”，從自我做起，推己及人，醇厚中和，達濟天下。尊崇仁愛精神，強調(diào)厚德載物，講究和諧相處，萬國咸寧，協(xié)和萬邦是中國儒家倫理思想的特色和要求。“百姓昭明，協(xié)和萬邦。”

“致力于世界的多極化發(fā)展”、“建立合作伙伴關(guān)系”、“互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀”、“和平發(fā)展”、“構(gòu)建和諧世界”、“睦鄰友好”、“以平等互利為核心的新安全觀”等等對外戰(zhàn)略無一不是以“和”為目標。中國始終堅持走和平發(fā)展的道路，高舉和平、發(fā)展、合作的外交旗幟，堅持互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，倡導(dǎo)建設(shè)以和平發(fā)展為核心以合作共贏為途徑的和諧世界。五，小結(jié)

縱觀中國外交戰(zhàn)略及其實踐，我們確實能深切感受到儒家思想深刻的影響；確實感受到中國和善、仁愛、友好、和諧的姿態(tài)，但是當面對許多國家的“知恩不圖報”，甚至“背信棄義”的做法，中國難道還要繼續(xù)堅定不移的推動和平談判？或是繼續(xù)無償付出？這也許值得好好深思吧。

也許我們在一味退讓、妥協(xié)的策略中，也忘記了儒家思想中的另一些思想，諸如《中庸》中說“君子之中庸也，君子之而時中也”。也就是說了中與時的關(guān)系，指出中是隨時而中因時而中，也就是說是根據(jù)時機的變化，靈活的適中的處理問題，決不是那種不分場合不分條件的隨意折衷。而中國在南沙問題中的“擱置爭議，共同開發(fā)”、在中印邊界問題糾紛、以及諸多中國人在別國人權(quán)得不到保證的情況下，是否忽略了“剛?cè)嵯酀敝械摹皠偂薄ｃ筱笾腥A，拳拳赤子心，在以中庸之道、忠恕之道等外交思想中，不僅沒有得到許多國家的支持與理解，卻總是糾纏于一些“忘恩負義”的小國的爭端中。我們有時候譴責美國的“強權(quán)政治”，可是我們想過沒有，他們的人權(quán)何曾受到過殘害，所以是不是我們在必要也要強勢一下呢？！

參考書目：

1、《淺談儒家文化對當今中國外交的影響》西華師大馬克思主義學(xué)院，四川南充，唐莉、胡碧玉

2、《當代中國外交簡史》 張歷歷著，上海人民出版社

3、《我國當前外交策略中的儒家思想痕跡》。論文

4、《解析儒家和睦思想對我國外交戰(zhàn)略的影響及實踐創(chuàng)新》 碩士論文

5、《當代中國外交思想史》 河南人民出版社

第四篇：環(huán)境污染對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響

環(huán)境污染對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響

劉平北京城市學(xué)院

提綱；

一、引言

二、環(huán)境污染對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響

2.1環(huán)境污染

2.2我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的環(huán)境問題

2.3產(chǎn)生環(huán)境問題的原因分析

2.4環(huán)境污染影響

三、環(huán)境保護

四、結(jié)論

摘要：我國是一個 發(fā)展 中的大國，幾十年來，尤其是改革開放以來 經(jīng)濟 發(fā)展突飛猛進，令全世界矚目。但是隨著 工業(yè) 化和城市化的不斷發(fā)展，環(huán)境問題日益嚴重，影響我國經(jīng)濟與社會的進一步發(fā)展。本文闡述了我國經(jīng)濟發(fā)展中的環(huán)境問題，并分析了存在問題的原因及對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響，最后提出了解決問題的辦法。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境問題影響環(huán)境保護

一、引言：

環(huán)境污染，已成了我們建設(shè)節(jié)約型社會和建設(shè)和諧社會的一大障礙和隱患，嚴重制約著國民經(jīng)濟持續(xù)健康和高質(zhì)量地穩(wěn)步發(fā)展。①本文就環(huán)境污染問題分析對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響以及環(huán)境保護問題。

二、環(huán)境污染對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響

2.1環(huán)境污染

2.1.1環(huán)境污染概論

環(huán)境污染是指人類直接或間接地向環(huán)境排放超過其自凈能力的物質(zhì)或能量，從而使環(huán)境的質(zhì)量降低，對人類的生存與發(fā)展、生態(tài)系統(tǒng)和財產(chǎn)造成不利影響的現(xiàn)象。具體包括：水污染、大氣污染、噪聲污染、放射性污染等。水污染是指水體因某種物質(zhì)的介入，而導(dǎo)致其化學(xué)、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，造成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象。大氣污染是指空氣中污染物的濃度達到有害程度，以致破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存和發(fā)展的條件，對人和生物造成危害的現(xiàn)象。噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過國家規(guī)定的環(huán)境噪聲排放標準，并干擾他人正常工作、學(xué)習(xí)、生活的現(xiàn)象。放射性污染是指由于人類活動造成物料、人體、場所、環(huán)境介質(zhì)表面或者內(nèi)部出現(xiàn)超過國家標準的放射性物質(zhì)或射線。②

2.2我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的環(huán)境問題

2.2.1水土流失嚴重。

水土流失是世界上普遍存在的一個嚴重問題,我國是世界上水土流失最嚴重的國家之一, 尤以西北的黃土、南方的紅壤和東北的黑土水土流失最為嚴重。

2.2.2水污染狀況日益嚴重。

水是我們生活中的重要資源，如果水資源受到污染就會嚴重影響人民的日常生活,導(dǎo)致環(huán)境惡化,使人們患上各種疾病。水的重要性不言而喻，每一個人都應(yīng)該珍惜水，不應(yīng)該浪費，但是就目前我國的狀況來說，水污染的現(xiàn)象日益嚴重，這不能不引起國家、人民的重視。我國水資源比較豐富，但是在一些地

區(qū)仍然存在干旱少水的狀況，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，水污染接踵而至③，嚴重影響人們的生活與發(fā)展。

2.2.3大氣污染非常嚴重。

以酸雨污染為例。我國的大氣污染以酸雨的危害最大，目前我國酸雨污染正呈急劇蔓延的勢頭，由于二氧化硫的大量排放，我國酸雨區(qū)面積不斷擴大且分布區(qū)域比較廣泛,廣東、廣西、四川盆地和貴州的大部分地區(qū)形成了華南、西南酸雨區(qū)，近年來又逐步形成了以長沙、南昌為中心的華中酸雨區(qū)，還有以廈門、上海為中心的華東沿海酸雨區(qū)。由此可見我國的大氣污染非常嚴重。

2.3產(chǎn)生環(huán)境問題的原因分析

2.3.1我國工業(yè)化與城市化的發(fā)展引起環(huán)境污染。

在我國經(jīng)濟發(fā)展的初期階段，政府實施發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略，在工業(yè)化推進的過程中，起初對環(huán)境產(chǎn)生的影響并沒有太大重視，一些對環(huán)境污染較大的工業(yè)發(fā)展起來，但是，隨著工業(yè)化進程的不斷擴張，在生產(chǎn)中排放的大量有害物質(zhì)嚴重的污染了空氣、河流與湖泊，尤其是全國各地沒有經(jīng)過處理的工業(yè)“三廢”通過各種途徑排放到環(huán)境中去，使環(huán)境質(zhì)量急劇下降。其次，城市化是造成環(huán)境問題的重要因素之一，與工業(yè)化相伴隨的是城市化的進程，城市化的發(fā)展造成了城市環(huán)境的污染，帶來了一系列的環(huán)境問題。例如：在一些經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)，由于城區(qū)環(huán)境質(zhì)量的下降，導(dǎo)致收入較高的人大量遷往周圍的 農(nóng)村 地區(qū)和小城鎮(zhèn)；然而在農(nóng)村地區(qū)，卻有大量農(nóng)村人口不斷涌向大城市，造成了中心城區(qū)的人口劇增，由于人口的激增，使城市中的生活廢水、垃圾的排放量增加，導(dǎo)致環(huán)境問題越來越嚴重。

2.3.2人口的不斷增長是產(chǎn)生環(huán)境問題的主要原因之一。

我國是世界上人口最多的國家，隨著人口數(shù)量的不斷增長，對環(huán)境造成了巨大的負擔。環(huán)境問題與人口有著密切的關(guān)系，如果人口過多超出環(huán)境本身的承受力就會對環(huán)境造成破壞，而環(huán)境的惡化反過來也影響人民的日常生活。但是現(xiàn)在人們?yōu)榱松?，毀林開荒，圍湖造田，亂采濫伐，破壞植被，這些不正當?shù)男袨閲乐氐仄茐牧谁h(huán)境。此外，人口的增長也破壞水資源，造成水污染，就如上文中提到的工業(yè)廢水就是造成水污染的途徑之一，另外廢水量的不斷排出，許多廢水沒有經(jīng)過加工處理直接排放到河流中去直接引起水污染；生活垃圾與生活廢水的情況也非常嚴重，致使水污染的狀況越來越嚴重；人口的增長不僅破壞了水資源，還加劇了大氣的污染。所以控制人口也是一項保護環(huán)境的好方法。

2.3.3 人們的環(huán)保意識較差也是環(huán)境問題惡化的原因之一。

從生產(chǎn)企業(yè)來看，現(xiàn)在許多企業(yè)在生產(chǎn)的過程中并沒有認真貫徹執(zhí)行國家的方針政策，更注重的是追求企業(yè)的利潤，獲得更多的經(jīng)濟收益，在環(huán)境保護方面卻重視較少，這就使得環(huán)境問題越來越嚴重；從個人的角度來說，我國居民對環(huán)境問題缺少了解，環(huán)保意識較弱，在我們的日常生活中經(jīng)常會見到這樣的問題：一些人在街道上隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，即使垃圾桶在不遠處也沒有丟到桶里，這不僅貶低了自身素質(zhì)，更重要的是影響了市容市貌；現(xiàn)在流行的一個詞叫“白色污染”，比如一次性泡沫快餐具還有我們平時用的塑料袋等，現(xiàn)在各種公共場所都能看見大量廢棄的塑料制品，這不僅影響了市容市貌，還造成環(huán)境污染。以上種種現(xiàn)象都與人們的環(huán)保意識較差有很大的關(guān)系。

2.4影響

環(huán)境污染嚴重阻礙了我國經(jīng)濟的發(fā)展。近幾年出現(xiàn)了了大范圍的干旱、暴雨、冰雹、高溫、沙塵暴等自然災(zāi)害。頻繁的自然災(zāi)害造成直接經(jīng)濟損失近二十億元人民幣。據(jù)不完全統(tǒng)計，期間，八百四十七點一五萬人受災(zāi)。在 主編的《2005年環(huán)境綠皮書》中，看到山清水秀的四川省每年因酸雨造成的損失高達113億元④；當前我國農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地正遭受從水體-土壤-生物-大氣的全方位立體污染；中國90%的城市地下水不同程度遭受有機和無機有毒有害污染物的污染。從空氣、水源到土壤、糧食，我國的環(huán)境問題漸漸從‘局部潛在’走向‘全面爆發(fā)’⑤。環(huán)境污染不僅是我國損失大量資金而且還制約著我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展。這些報道都告訴我們保護環(huán)境迫在眉睫。

三．環(huán)境保護

保護環(huán)境就是保護我們自己。如今的經(jīng)濟發(fā)展在某些方面確實違背了科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟成果的獲取有相當?shù)谋戎厥峭ㄟ^靠高投入、高消耗、粗放經(jīng)營換來的，有的是靠犧牲昂貴的生態(tài)資源或提前吃了子孫后代的飯勉強發(fā)展的。有些地方還出現(xiàn)了因污致貧、因污返貧的現(xiàn)象。由此說來，若想從根本上治理和抑制污染問題，必須堅持治污先治人，破除種種思想阻力和障礙，讓科學(xué)發(fā)展觀徹底取代政績觀。要完善干部考核機制，環(huán)境不達標，不僅要實行一票否決權(quán)，還要采取必要的行政的、經(jīng)濟的、法律的以及組織措施。要大力破除等、靠、要的思想觀念。徹底改變過去多年形成的靠攫取資源賺錢，靠污染環(huán)境致富、少數(shù)人受益、多數(shù)人受害、全社會埋單的現(xiàn)象。尤其是對那些團團包圍農(nóng)村的違法生產(chǎn)的小水泥、小化工、小造紙和煉焦制氣等污染企業(yè)，要采取果斷措施，一律關(guān)閉。要強化和提升全民環(huán)保意識。牢固樹立環(huán)境污染不鏟除，和諧社會難進步的戰(zhàn)略思想和全局意識，加大依法治理污染的宣傳力度和查處力度，對各種制造污染、破壞環(huán)境的行為，特別是弄虛作假、造成嚴重后果和屢查屢犯的企業(yè)和單位，要嚴厲查處，追究責任，嚴懲不貸！

四、結(jié)論

雖然經(jīng)濟發(fā)展會改善人們的物質(zhì)生活，但是環(huán)境才是人類生存的基礎(chǔ)，所以我們要堅持環(huán)境與經(jīng)濟和諧發(fā)展。

參考文獻

①《環(huán)境科學(xué)報》第27卷[J]第一期王麗萍鄭丙輝等科學(xué)出版社 ② 百度百科

③ 《環(huán)境科學(xué)學(xué)報》第5卷[J]第一期污染控制技術(shù)科學(xué)出版社 ④《2005年環(huán)境綠皮書》梁從誡[M]

⑤《全球變暖與二氧化碳》[M]張杰劉斌馬超等

第五篇：旅游業(yè)對縣域經(jīng)濟發(fā)展的影響

旅游業(yè)對縣域經(jīng)濟發(fā)展的影響

作者：朱喜忠

地址：廣西桂林市荔浦縣荔浦職校（546600）

[摘要]旅游業(yè)發(fā)展具有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的功能，加強旅游部門和產(chǎn)業(yè)部門的溝通聯(lián)系，使旅游發(fā)展與產(chǎn)業(yè)發(fā)展在發(fā)展階段、開發(fā)模式上，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。荔浦的旅游業(yè)對荔浦的經(jīng)濟發(fā)展起到很好的帶動作用，但荔浦旅游業(yè)的發(fā)展還不夠完善，對縣域經(jīng)濟的促進作用沒能充分發(fā)揮，協(xié)調(diào)關(guān)系還有待加強，本文就這個問題進探討和研究。

[關(guān)鍵詞] 旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)縣域經(jīng)濟

1、荔浦縣旅游業(yè)概況

荔浦縣位于廣西東北部、桂林市南面，地處桂林、柳州、梧州三條國道交匯點。有漢、壯、瑤等16個少數(shù)民族，人口近40萬。這里風景秀麗，旅游資源豐富，但旅游業(yè)一直發(fā)展緩慢。從1994到2002年，荔浦縣用8年的時間，大力發(fā)展旅游業(yè)，使荔浦由旅游空白縣一躍成為“廣西優(yōu)秀旅游縣”。特別是2009年，我縣旅游業(yè)再攀新高，全年接待游客108萬人次，同比增長3.8%，入境游客22萬人次，同比增長3.2%，旅游總收入31007.49萬元，同比增長20%。今年1-4月，接待游客28萬人次，同比增長9.2%，旅游總收入旅游業(yè)5100

萬元，同比增長15.6%。

2、旅游業(yè)對縣域經(jīng)濟的影響

旅游業(yè)的發(fā)展促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我縣的銀子巖旅游公司、豐魚巖旅游公司，積極參與了當?shù)卮彐?zhèn)建設(shè)，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。使這兩個貧窮的小山村經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，一舉成為文明富裕的村鎮(zhèn)。兩個旅游景點的開發(fā)成功，引發(fā)了荔浦開發(fā)旅游的熱潮。為了促進荔浦旅游業(yè)更好、更快發(fā)展，荔浦縣政府加大了交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的投入，遂漸形成了一個基礎(chǔ)設(shè)施健全，環(huán)境優(yōu)越的投資場所。這給荔浦經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的發(fā)展契機。在旅游項目帶動下，利鑫公司、愛思特公司等投資上千萬的重點項目也落戶荔浦。荔浦縣具有得天獨厚的自然、人文旅游資源，旅游業(yè)的發(fā)展給旅游產(chǎn)品的開發(fā)帶來了商機。旅游食品、休閑用品在荔浦旅游業(yè)的帶動下，迅速發(fā)展起來。

近幾年來，荔浦的農(nóng)產(chǎn)品滯銷，農(nóng)民生產(chǎn)的荔浦芋、馬蒂等農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大、價格低，經(jīng)常出現(xiàn)增產(chǎn)不增收的情況；另一方面，荔浦作為傳統(tǒng)食品加工城市，許多企業(yè)出現(xiàn)產(chǎn)品陳舊、銷路困難的局面。能否找到一條既能解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷，又能幫助企業(yè)發(fā)展的新路子？旅游業(yè)的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機會。開發(fā)本地特色食品、休閑用品，就能很好的解決農(nóng)產(chǎn)品銷售和企業(yè)發(fā)展的問題。荔浦芋是荔浦縣的主要農(nóng)產(chǎn)品，它肉質(zhì)細膩，具有獨特的香味，富含人體所需的多種維生素和無機鹽成分。是以前的朝廷貢品，深得消費者青睞。抓住旅游業(yè)發(fā)展的大好機會，荔浦的食品企業(yè)對荔浦芋進行了深度開發(fā)，開發(fā)了“荔

浦芋扣肉”、“荔浦芋頭條”、“荔浦芋罐頭”等系列產(chǎn)品。同時，還對荔浦盛產(chǎn)的另一農(nóng)產(chǎn)品——馬蹄，進行了開發(fā)，生產(chǎn)了馬蹄粉、馬蹄糖、馬蹄糕、馬蹄果脯等旅游食品，滿足了旅客的需求。旅游食品的開發(fā)，不僅解決了企業(yè)的發(fā)展問題，也解決了農(nóng)產(chǎn)品的銷售問題，促進了我縣工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

在開發(fā)旅游食品的基礎(chǔ)上，荔浦的企業(yè)瞄準了旅游休閑用品和家居用品，開發(fā)了木制衣架。目前，荔浦縣擁有規(guī)模較大的木制衣架生產(chǎn)企業(yè)85家，年產(chǎn)衣架5億多個，成為亞洲最大的衣架生產(chǎn)基地，產(chǎn)品遠銷歐美地區(qū)。木制衣架生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，吸引了大量的農(nóng)村富余勞動力，解決了近2萬農(nóng)民工的就業(yè)崗位。

荔浦縣旅游業(yè)自身的發(fā)展，帶動了第三產(chǎn)業(yè)其他部門的發(fā)展。它帶動了交通運輸業(yè)、餐飲業(yè)、旅游住宿業(yè)、通訊業(yè)等行業(yè)的發(fā)展。有效的解決了農(nóng)民工就業(yè)問題，增加了農(nóng)民的收入。

3.旅游業(yè)與其他行業(yè)的和諧發(fā)展

荔浦縣旅游業(yè)一業(yè)興，而百業(yè)旺。旅游業(yè)的發(fā)展有力的促進了荔浦食品生產(chǎn)企業(yè)和衣架生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，解決了農(nóng)民賣農(nóng)產(chǎn)品難的問題，解決了農(nóng)民工的就業(yè)問題。同時促進了第三產(chǎn)業(yè)其他部門的快速發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展對縣域經(jīng)濟發(fā)展促進作用是顯而易見的。雖然，荔浦旅游業(yè)發(fā)展得比較迅速，但還存在一定問題，例如：旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，賓館、飯店檔次不高，服務(wù)水平低。相關(guān)設(shè)施配套不完善等。因此有必要加大旅游業(yè)的發(fā)展力度，促進它的發(fā)展：

1.增加政府對基礎(chǔ)設(shè)施的投入，連通桂柳、桂梧高速公路，使荔浦交通更加便利。便利的交通是發(fā)展旅游的前提，也是吸引企業(yè)來我縣投資的必備條件。

2.吸引外來資金，加大對旅游相關(guān)配套設(shè)施的投入，提高服務(wù)水平，引進旅游管理人才，更新觀念，提高服務(wù)水平。

3.加強與桂林旅游部門的合作，保證荔浦旅游的客源。依托桂林大旅游區(qū)，把荔浦旅游做大做強。

總之，要讓旅游搭臺，經(jīng)濟唱戲。發(fā)展旅游業(yè)，為我縣帶來人流、物流、信息流，促進荔浦經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

參考文獻：

1.旅游聯(lián)盟.荔浦旅游概況.2007-9-30

2.韋國信 唐紅玲.勇做促進企業(yè)與當?shù)亟?jīng)濟和諧發(fā)展的中堅力量

3.馬國鈞.桂林荔浦銀子巖旅游公司的發(fā)展.4.荔浦縣人民政府.荔浦旅游的春天網(wǎng)址：lywhj.lipu.net

5.馮永賢.荔浦縣域經(jīng)濟發(fā)展的成功啟示.廣西縣域經(jīng)濟網(wǎng)