第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 建設(shè)和諧社會(huì)

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國(guó)人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢(shì)》中也說到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉?duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 構(gòu)建和諧社會(huì)[模版]

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 構(gòu)建和諧社會(huì)

2010—無錫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大講堂

籌備工作方案

一、大講堂主題

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 構(gòu)建和諧社會(huì)

二、大講堂宗旨

以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)理論為指導(dǎo)，按照中央關(guān)于“要努力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”的要求，通過聘請(qǐng)專家學(xué)者宣講中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)愛國(guó)主義教育，八榮八恥教育，孝親尊師教育，倫理道德教育，使大講堂成為提高公民素質(zhì)、培養(yǎng)公民道德和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。

三、時(shí)間地點(diǎn)：

2010年12月11日—14日靈山.梵宮

四、主承辦單位

1.主辦單位：

中共無錫市委統(tǒng)戰(zhàn)部

無錫市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室

無錫市工商業(yè)聯(lián)合會(huì)

2.承辦單位：

無錫市喜洋洋企業(yè)管理顧問有限公司

3.支持單位：

中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)中國(guó)孝文化傳播基金管理委員會(huì)

中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)會(huì)經(jīng)貿(mào)工作委員會(huì)

（無錫市其他各支持單位待定）

4．媒體支持單位：

山東電視臺(tái)《天下父母》欄目

五、特邀嘉賓

凌孜：全國(guó)政協(xié)委員、中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步協(xié)會(huì)經(jīng)貿(mào)發(fā)展工作

委員會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、葉劍英元帥之女。

李寶庫(kù)：民政部原副部長(zhǎng)、中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)、孝文化傳播基金管理委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

沈國(guó)放（外交部原發(fā)言人、駐聯(lián)合國(guó)大使、部長(zhǎng)助理）：全

球化背景下的中國(guó)軟實(shí)力

六、擬邀請(qǐng)大講堂部分老師及講課內(nèi)容（最終課程表有調(diào)整）：

1.高昌禮部長(zhǎng)：（司法部原部長(zhǎng)，黨組書記）

2.李寶庫(kù)副部長(zhǎng)（民政部原副部長(zhǎng)、全國(guó)老齡委辦公室原常務(wù)

副主任）：一顆閃耀人倫之光的璀璨明珠

3.沈國(guó)放大使（外交部原發(fā)言人、駐聯(lián)合國(guó)大使、部長(zhǎng)助理）：

全球化背景下的中國(guó)軟實(shí)力

4.劉余莉教授（中共中央黨校）：中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

5.鐘茂森教授（現(xiàn)任澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授，兼任

中國(guó)廣州中山大學(xué)客座教授）：百善孝為先

6.靳雅佳老師 ：移風(fēng)易俗 莫善于樂 一生不能錯(cuò)過的音樂課

7.肖先華（香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)助理，世界儒商聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)）

課程內(nèi)容待定

8.張發(fā)主任（海南省政協(xié)法制辦主任）：播撒中華文化的種子，扎牢守規(guī)矩的根

9.田永勝處長(zhǎng)（中央文明辦調(diào)研組信息處）：新世紀(jì)健康飲食

10.李幕松總裁（菲尼克斯亞太電氣(南京)有限公司）：中華文

化促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展

11．郭立中教授（南京中醫(yī)藥大學(xué)）：傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生

12.劉蘇老師（全國(guó)獻(xiàn)血女狀元）：愛是紅色的13.王希海老師（大連中華孝親敬老之星）：26年只為父親活

著

14.呂明晰導(dǎo)演（山東電視臺(tái)《天下父母》欄目）：和諧社會(huì)·媒

體有責(zé)

15.劉芳老師（青島芳子美容連鎖機(jī)構(gòu)總裁）：涵養(yǎng)女德·幸福

人生

16.王琦老師（吉林松花江中學(xué)弟子規(guī)推廣老師）：課程內(nèi)容待

定

17.張瑞局長(zhǎng)（山西大同市地稅局開發(fā)區(qū)分局）：《弟子規(guī)》在黨員干部中的作用

18.馬濤老師（全國(guó)傳統(tǒng)文化公益大講堂著名主持人）

19.傅沖（國(guó)家著名演員）：傳統(tǒng)文化拯救了我的家

20.張宏偉（上海東方集團(tuán)董事長(zhǎng)）：不授課，屬于邀請(qǐng)貴賓

21.陸心棣（北美投資信息交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：不授課，屬貴賓

七、開幕式及大講堂

1.時(shí)間：2010年12月11日-14日共四天。

2.地點(diǎn)：江蘇省無錫市靈山梵宮

3.議程：分為開幕式和大講堂兩部分（另行設(shè)計(jì)）

4.活動(dòng)：參觀世界第二屆佛教大講堂勝地靈山梵宮

八、網(wǎng)絡(luò)直播

組建網(wǎng)絡(luò)直播小組，大會(huì)進(jìn)行全國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播

九、會(huì)議內(nèi)容

1.請(qǐng)部分領(lǐng)導(dǎo)做關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧社會(huì)的主題報(bào)告

2.請(qǐng)專家、學(xué)者做關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧社會(huì)的主題報(bào)

告。

3.請(qǐng)部分企業(yè)家分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。

4.請(qǐng)部分學(xué)校校長(zhǎng)分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。

5.請(qǐng)部分親情教育基地的代表分享心得體會(huì)。

6.請(qǐng)各行各界的代表分享學(xué)習(xí)體會(huì)。

結(jié)束語(yǔ)

巍巍中華，一個(gè)五千年來生生不息的偉大民族，在進(jìn)入二十

一世紀(jì)的今天，如果我們能把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，就一定能為中華民族的偉大復(fù)興做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！所有為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化而奉獻(xiàn)心智的人

們，讓我們攜手共塑孝親、愛國(guó)、振興民族道德精神的中華魂！

無錫傳統(tǒng)文化公益大講堂組委會(huì)

2010年11月5日

第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)

當(dāng)今社會(huì)，熙熙攘攘的人群、熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現(xiàn)出我們物質(zhì)生活水平的不斷提高?？呻y道我們只是獲得而沒有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時(shí)、在我們雙手環(huán)胸圍觀老人跌倒時(shí)，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個(gè)世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中華民族的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大。然而試問一下，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎？中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統(tǒng)美德是幾千年歷史積淀下來的寶藏。聆聽歷史這條長(zhǎng)河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時(shí)候開始這聲音逐漸被汽車的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認(rèn)我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，但這片領(lǐng)域上是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。我們不能只在乎物質(zhì)資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統(tǒng)美德。

在人生的道路上遇見荊棘叢和風(fēng)雨，我們不能就這樣轉(zhuǎn)身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關(guān)沖過去，這才是自強(qiáng)不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她、他拉起，用自己的關(guān)心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發(fā)地走開，而是自覺上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來的損失，這才是誠(chéng)實(shí)守信。為什么我們要把傳統(tǒng)美德這一寶貴的財(cái)富閑置一旁，是因?yàn)榕聹p少經(jīng)濟(jì)收益嗎？是人因充滿美德而變得更美麗。國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問。正所謂，此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌、五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。

從小到大，一直以來父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，我們?cè)撊绾卫^承這些呢？泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大、而事實(shí)上它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。自古以來，中華美德經(jīng)歷了千千萬(wàn)萬(wàn)次的磨煉，經(jīng)過了漫漫歲月的洗禮，飽經(jīng)風(fēng)霜，才代代流傳下來。因此，中華美德對(duì)我們意義重大。

為什么我們要弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)呢？我們要倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如今社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來越遠(yuǎn)，人的心與人的心之間被一堵厚厚的墻隔開。人們對(duì)待發(fā)生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關(guān)己高高掛”的態(tài)度。人們內(nèi)心的同情感如同一只被關(guān)在籠子里的金絲雀，被剝奪了想要飛出的欲望。因此，我倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德，只要有恒心，鐵杵磨成針。不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會(huì)發(fā)展的潮流，弘揚(yáng)中華美德，讓我們幸福成長(zhǎng)吧！

第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂

—— 傳承傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做美德少年演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師： 大家好！

今天，我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。很小的時(shí)候，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。但是那時(shí)的我不怎么明白人字的意義，只知道是一撇一捺罷了。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難?，F(xiàn)在，我常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？我想：作為一名新時(shí)代的少年兒童，就應(yīng)該是在家庭里，孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)；在學(xué)校里，懂文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì)上，尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民吧。

很久以前，當(dāng)我看到地板上有廢紙時(shí)可能會(huì)熟視無睹現(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶；公交車上我會(huì)迅速找到自己的座位，不到終點(diǎn)絕不起來?，F(xiàn)在我會(huì)主動(dòng)給老人和一些特殊人群讓座，我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。

以前，在學(xué)習(xí)上，我總是很自私，對(duì)班級(jí)榮譽(yù)不管不顧，現(xiàn)在我不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，而且認(rèn)真履行做班長(zhǎng)的義務(wù)，幫助老師管理班級(jí)，帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極維護(hù)班集體利益。記得去年，一次輪到我們組值日，我在走廊上拖地時(shí)發(fā)發(fā)現(xiàn)教室沒人掃，我想他們離校遠(yuǎn)一點(diǎn)，今天就算我一人值日吧。于是我拖完走廊又掃教室、擦墻、倒垃圾，最后雖然有點(diǎn)累，但心里很高興，因?yàn)槲乙粋€(gè)人也能把衛(wèi)生搞得那么干凈。而且那天我們班衛(wèi)生得了滿分。以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我不僅會(huì)幫爸爸媽媽、外公外婆洗衣服，還會(huì)幫他們做一些其它的家務(wù)。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。

自上小學(xué)以來，我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢泵星懊?，多次受到學(xué)校的表彰，老師的肯定和家長(zhǎng)的稱贊，而我每當(dāng)享受著這豐收的果實(shí)時(shí)，我常想這些成績(jī)緣于什么，難道不是老師辛勤耕耘、父母的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)們的支持和幫助嗎？所以我認(rèn)為做一個(gè)美德好少年，不僅要品學(xué)兼優(yōu)，尊老愛幼，還要擁有一顆感恩的心。

同學(xué)們，其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

景泰縣興泉小學(xué)三（1）班 主題：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

目的：

（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。

（2）請(qǐng)有關(guān)人員作報(bào)告，談?wù)勚腥A民族的傳統(tǒng)美德和道德方面的好人好事。

（3）請(qǐng)學(xué)生代表談當(dāng)今社會(huì)上存在的不道德行為。

（4）同學(xué)們分組討論，并派代表談感想和看法。

（5）請(qǐng)老師總結(jié)，提出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的希望和要求。

青少年不良行為有什么樣的危害性？你認(rèn)為要怎樣改善？ A、危害性： ①這些行為敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損害了精神文明建設(shè)，不利于社會(huì)主義文化建設(shè)。②不利于青少年的健康成長(zhǎng)。會(huì)損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，會(huì)腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發(fā)違法犯罪 B、怎樣做：①一方面要加大執(zhí)法力度，堅(jiān)持依法治國(guó)；另一方面要在公民中加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)誠(chéng)信教育。②努力學(xué)好各門功課，認(rèn)真遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，增強(qiáng)道德和紀(jì)律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。請(qǐng)你為活動(dòng)擬定一個(gè)主題。①提高道德意識(shí)，培養(yǎng)文明行為。②創(chuàng)建文明班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。③講文明，樹新風(fēng)。請(qǐng)你為學(xué)校開展道德教育設(shè)計(jì)系列活動(dòng)。

(1)活動(dòng)形式：主題班會(huì)、開展社會(huì)調(diào)查、舉辦圖片展覽、出黑板報(bào)、舉行法制講座、先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等

(2)活動(dòng)步驟：①課前調(diào)查、收集資料。②展示校內(nèi)不文明現(xiàn)象的圖片及相關(guān)資料。③請(qǐng)同學(xué)談?wù)劜晃拿餍袨榈奈：Α＂軐?duì)克服不文明言行提出合理化建議。

(3)學(xué)校開展（或我們參加過的）道德實(shí)踐活動(dòng)：（或你對(duì)學(xué)校開展道德教育有什么好的活動(dòng)建議？）A、參加升國(guó)旗儀式、觀看愛國(guó)影片、參觀愛國(guó)主義教育基地。B、開展“手拉手互助”活動(dòng)、學(xué)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、尊老愛幼助殘扶貧的青年志愿者活動(dòng)、C、參加各種形式的講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，樹新風(fēng)活動(dòng)等。

以主題班會(huì)為活動(dòng)形式談?wù)劵顒?dòng)意義或活動(dòng)體會(huì)： A、認(rèn)識(shí)上：提高了自身的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)了理論和實(shí)踐的結(jié)合，有助于形成良好的道德風(fēng)尚，弘揚(yáng)和培育民族精神。B、能力上：培養(yǎng)了我們理論聯(lián)系實(shí)際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。C、青少年增強(qiáng)法律意識(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)自身的道德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)遵守《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》，使自己成為“四有”新人。