第一篇：日語作文-溫泉の王國

溫泉の王國

火山や地震の多いから、日本の各地ほとんどには天然で、有名な溫泉がある。日本人にとって、溫泉に入るのは十分楽しむことばかりでなく、さらに生活の大切なことだ。確かに日本人のようにお風(fēng)呂が好きな民族がない。以前の日本は男女混浴が普通ことだが、今は少なくなる。私はこれが不思議だと感じるけれども、特別な風(fēng)習(xí)だと思う。でも、私が好きなのは日本人のお風(fēng)呂を重視することだ。お風(fēng)呂は體を洗うということだけでなく、父と息子、上司と部下あるいは多年の友達(dá)も感情を深めることができる。これこそが最も大事なことだと思う。

溫泉が気持ちのよいものだということは日本人なら誰でも知っている。気持ちのいいものは誰でも好きだ。水道水を沸かした家庭のお風(fēng)呂とは違う、実際に溫泉には體をリラックスさせる成分があるし、自然の豊かな環(huán)境で湯につかることで精神的にもリラックスし、相乗効果を持つ。

日本溫泉の歴史も長い。初めて溫泉が文獻(xiàn)資料に登場(chǎng)するのは『古事記』『日本書紀(jì)』などの本。本によると、昔々から日本人もう溫泉を利用することができたようだ。これらの本の中には、日本武尊が東方遠(yuǎn)征の帰りに草津に立ち寄って溫泉で傷を癒したことや、持統(tǒng)天皇の御代に飲泉によって多くの病者を治療したという記述が見られる。

奈良時(shí)代になって、仏教の伝わたので、日本の各地はお寺を建てきた。僧侶は溫泉の開発に大きく影響した。室町時(shí)代に、溫泉は主に僧侶や貴族、武士たちのレクリエーションの場(chǎng)で、一般庶民に普及することはない。安士桃山時(shí)代に、溫泉もう戦いで傷ついた武士の治療するために広く応用した。

數(shù)千年が流れた日本溫泉は年月に魅力が消されなくて、卻って年月を重ねるにつれて味わいが濃くなって、各地の溫泉は人文の息吹がいっぱい溢れていった。日本に行けば、絶対に溫泉を楽しむ。長い時(shí)間の旅行の後で、露天溫泉に入って、窓の外の景色を見たり、お茶を飲んだりしたので、一日の疲れを洗える。雪のちらつく天気に出會(huì)ったら、もっと素晴らしい。４３度の湯気がたっているお湯の中で、舞い落ちる雪を見て、ロマンチックや純粋を感じられる。こんな感じは世の中で珍しくて天國にいるようだ。でも、溫泉は夏に楽しむのはもちろん唯一の選択ではない。

有名な溫泉の故郷――箱根は季節(jié)に応じて、違う溫泉のテーマを提出してある。春にはピンクの桜やツツジが満開している山を見て、夏には緑で溢れていて山々を眺めたり小河の水がさらさらと流れる音を聞いたりして、秋には赤い紅葉の世界を楽しむ。それこそがのんびり人生を味わうことだ。

溫泉の治療効果も顕著で、日本人は溫泉を利用して、病気を治したり健康を促したりする。違う地方の溫泉の水質(zhì)は違うから、効果も同じではない。靜岡県の熱海溫泉が塩などを含んでいるから、溫泉を出てから塩は體に殘って、保濕効果があって寒さも感じない。群馬県の草津溫泉が酸性なので、リューマチを緩和できる。佐渡溫泉にはカロチンを豊富に含むので、視力を高められる。月岡溫泉は肌に白くする効果があるから、女性の中で人気が高い。もちろん、これ以上は日本溫泉の部分だから、日本には特色のある溫泉がたくさんある。

でも、どんなに効能の高い溫泉でも、たった一晩だけ入っただけで、また、日帰り入浴だけで、効果を期待するのは無理だ。

日本で溫泉に入るのは他の國家のに比べて、違うものだ。日本の溫泉文化と見れば、日本人の生活の細(xì)かいところが味わえる。溫泉に入る前に、體をよく洗ってからきれいな體で溫泉に入る。タオルが溫泉の池內(nèi)に持ってはいけないので、そして、タイルは池のそばにおいてあるいは頭を巻いてもいい。また、溫泉の池內(nèi)では石鹸で體を洗うわけにはいか

ない。しかも、溫泉の池內(nèi)でも大聲で叫べなくて、走って追い合えなくて、泳げなくて、靜かにしているべきだ。溫泉の溫度は熱すぎても冷たすぎてもよくない。最もよい溫泉を楽しむ時(shí)間は１０分だ。日本人は晩ご飯の前にも、寢る前にも、朝に起きる前にも溫泉に入ることになっている。その中で、日本人はほんとに溫泉好きなのようだ。日本人の溫泉好きと同じくらい西洋人の水泳好きは多いのである。加えて、ホテルでは浴衣を提供して、正確な著方に従うべきだ。

溫泉のある國家がたくさんある以上、日本と海外で溫泉はどう違う。それは溫泉の使われ方に違いものだかもしれないと思う。しかし今や世の中グローバリゼーションの波に乗って、溫泉文化も急速に國際化が進(jìn)んでいることを知って頂こう。海外の溫泉では日本の「溫泉」ブームが起っているし、日本でも溫泉が「スパ」になり、やがてサウナ、マッサージ、美容、グルメが溫泉の主要メニューになり、裸で混浴の露天風(fēng)呂が普及してくるに違いない。でも、西洋の人工的で豪華である溫泉施設(shè)と比べると、日本溫泉の大自然に近いなのは取り替えのきかない。

日本で溫泉を楽しんだら、きっと獨(dú)特な感じはある。まず、古色の旅館や中の靜かな気分は旅人に神秘的な感じを與える。また、ウェイトレスは人間味のいっぱいおばさんやおばあさんなので、いつも笑っていて、細(xì)かい心が遣って、旅人に暖かいフリを與える。そして、その親密に大自然に觸れることこそが最も大事で獨(dú)特なことだ。

私にとっては、また溫泉はのんびり楽しむこととしてとっても憧れている。いつか溫泉の王國の日本に行って、自ら體験したい。

２０１０年０１月０８日

第二篇：云南旅游溫泉王國（本站推薦）

云南旅游溫泉王國

大理地?zé)釃放菩蜗笸茝V策劃書

一、大理地?zé)釃谋尘?/p>

大理地?zé)釃怯伤拇ㄒ速e萬泰集團(tuán)股份有限公司投資建設(shè)，占地1000畝，總投資3.47億人民幣，是以溫泉沐浴文化為特色的休閑度假型旅游風(fēng)景區(qū)，它位于云南省大理白族自治州，地處洱源縣國家級(jí)風(fēng)景區(qū)芷碧湖畔，是到大理蒼山、洱海、麗江古城、玉龍雪山和迪慶香格里拉的必經(jīng)之地，其風(fēng)光秀麗，景色怡人。

地?zé)釃罄淼責(zé)釃?，她率先以中國版圖為藍(lán)本，同時(shí)也溶入云南少數(shù)民族文化氣息的溫泉景區(qū)，占地面積將近1000 余畝，共有幾十種各賦特色，各具功效的露天溫泉池，盡顯 “ 九氣朝蒸 ” 之奇觀，也賦予神奇而浪漫的色彩。地?zé)釃鴾厝疁卦?70℃--90℃ 之間，富含鉀，鈣，鎂、鐵等多種微量元素，用此泉水熏蒸，沐浴可治多種疾病，是個(gè)天然的理療醫(yī)院，相傳大明建文皇帝朱允文也曾在此僧衣麻鞋，浸泡溫泉以達(dá)養(yǎng)生，不僅于此地?zé)釃言煨透鳟惖牟煌浞?、不同功效的，不同藥理性能?“ 露天溫泉 ”，進(jìn)行了分類、包裝，提升和創(chuàng)新，賦予了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。人們?cè)阢逶厝獣r(shí)，不但強(qiáng)身健體還豐富了中藥文化、健康文化、養(yǎng)生文化和休閑文化，而且讓游客在沐浴溫泉時(shí)，能夠達(dá)到修身養(yǎng)性，陶冶情操、提升品位、凈化心靈，增強(qiáng)體質(zhì)的綜合功效。

位于地?zé)釃鴪@區(qū)的 VIP 別墅，其布局多為典型的的白族庭院格局，建筑為土木磚石結(jié)構(gòu)，粉白灰墻，局部給以水墨山水畫，更顯典雅大方，整體建筑藝術(shù)吸收了西方及江南民宅的優(yōu)點(diǎn)，形成了獨(dú)特的白族建筑風(fēng)格。多姿多彩，獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，琳瑯滿目的旅游工藝品，以及完善的服務(wù)設(shè)施，使得大理地?zé)釃械锰飒?dú)厚的旅游條件，在加上一年到頭數(shù)不清的歌舞節(jié)目及三道茶、八大碗，生皮，砂鍋魚各種地方民族特色的餐飲，讓您盡情領(lǐng)略大理地區(qū)濃郁的民族風(fēng)情文化。地?zé)釃谡w規(guī)劃上十分注重文化品味，或大氣或精致；有山野田園風(fēng)情，又具現(xiàn)代氣息；有小橋流水鄉(xiāng)村情調(diào)，又有昔日皇家尊貴奢華，不時(shí)還有充滿異城風(fēng)情的歌舞表演、魔術(shù)雜技 …… 總之，你想感受到的百般風(fēng)情，在地?zé)釃芤灰惑w驗(yàn)。

二、為何要打造品牌

品牌除了產(chǎn)品本身，還包含了附加在產(chǎn)品上的文化背景、情感、消費(fèi)者認(rèn)知等無形的東西，而后者往往是最重要的，因?yàn)樗転橄M(fèi)者提供超值享受。品牌是企業(yè)重要的無形資產(chǎn)，能給客戶提供比一般產(chǎn)品更多的價(jià)值或利益?？v觀國際市場(chǎng)，品牌通常領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)潮流，并有豐厚的利潤空間。

品牌的知名度、客戶信任度、國際化能力、創(chuàng)新能力、穩(wěn)定性等是構(gòu)成品牌價(jià)值的因素，但起決定作用的直接因素還是要看品牌是否可以有比同類行業(yè)更高的市場(chǎng)價(jià)格和獲得超額利潤，還要看品脾在市場(chǎng)上的相對(duì)占有率和絕對(duì)銷售額，這兩個(gè)因素是品牌具有真正競爭力的表現(xiàn)。品牌經(jīng)營已經(jīng)成為企業(yè)的一種重要經(jīng)營手段。從而可知，只要重視品牌經(jīng)營，并扎扎實(shí)實(shí)地從事品牌經(jīng)營，在不遠(yuǎn)的將來，大理地?zé)釃@一“云南旅游新星”將會(huì)有與國內(nèi)其它旅游品牌挑戰(zhàn)的能力云南大理地?zé)釃放茖?huì)脫穎而出。

三、做品牌推廣的目的

信息傳播最大化、媒體覆蓋最大化、經(jīng)濟(jì)效益最大化從而達(dá)到，打造云南第一地?zé)崧糜瓮鯂驮谠颇下糜涡袠I(yè)中成為“云南旅游新星”之位置。

四、如何打造地?zé)釃放?/p>

品牌定位

1)從提煉品牌文化入手，抓形象工程

2)從消費(fèi)需求入手，抓產(chǎn)品服務(wù)開發(fā)

3)從優(yōu)化渠道入手，抓終端網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

4)從提高營銷素質(zhì)入手，抓隊(duì)伍建設(shè)。

五、如何定位品牌

品牌定位,從消費(fèi)者洞察開始

品牌定位是一個(gè)品牌核心資產(chǎn)構(gòu)建、目標(biāo)市場(chǎng)細(xì)分和消費(fèi)群溝通策略挖掘和發(fā)展的過程，我們的大理地?zé)釃放贫ㄎ话ㄒ韵?方面的內(nèi)容：

1、市場(chǎng)競爭環(huán)境分析：在市場(chǎng)和游客眼中的代替品的競爭能力和表現(xiàn)能力分析；

2、目標(biāo)消費(fèi)群細(xì)分：尋找最能真正讓我們獲得最大的價(jià)值的消費(fèi)群體；

3、消費(fèi)者洞察研究：透過表象看清楚游客內(nèi)心深層的需求及期望，包括他們的消費(fèi)態(tài)度和價(jià)值觀；

4、利益點(diǎn)發(fā)展：提出能夠引發(fā)消費(fèi)者參與的利益點(diǎn)，包括功能訴求和情感訴求；

我們?cè)谏厦嫣岬搅似放贫ㄎ坏葐栴}，而品牌的定位與品牌定位的文化內(nèi)涵是息息相關(guān)。

六、怎樣給品牌賦予以深刻的文化內(nèi)涵

一個(gè)產(chǎn)品想要做大做強(qiáng)，第一步就是要為今后的品牌發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵就是品牌的名稱和其特有的文化內(nèi)涵。

1、品牌的核心價(jià)值如何提煉

2、品牌的文化內(nèi)涵如何去挖掘呢

3、若遇到直接挖掘有困難的，又如何去嫁接

七、大理地?zé)釃乃拇髢?yōu)勢(shì)：

1、最大的地?zé)豳Y源

2、最生態(tài)的自然條件

3、最優(yōu)勢(shì)的交通位置

4、最樸實(shí)的民居環(huán)境

八、打造大理地?zé)釃放频牟呗?/p>

一）大理地?zé)釃菹⒕皡^(qū)的目標(biāo)客源及市場(chǎng)定位

1、一級(jí)市場(chǎng) 昆明

2、二級(jí)市場(chǎng) 周邊其他區(qū)內(nèi)各縣市

3、三級(jí)市場(chǎng)

區(qū)外及省外政務(wù)、企業(yè)及游客 一級(jí)核心客源市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

◆人口多，經(jīng)濟(jì)條件好,消費(fèi)能力強(qiáng) ◆到景區(qū)交通便利

◆相對(duì)獨(dú)特的休閑資源,易于吸引消費(fèi)者 ◆比較固定的休閑群體 二級(jí)客源市場(chǎng)的重要組成部分

◆來大理以及周邊縣市進(jìn)行商務(wù)及旅游的客源 ◆各大旅行社及單位團(tuán)體組織的客源 ◆提供科研場(chǎng)所進(jìn)行交流

區(qū)外及省外各地——重要客源補(bǔ)充市場(chǎng) ◆來大理這條線旅游的游客 ◆ 針對(duì)企業(yè)年會(huì)，政府接待等 ◆進(jìn)行交流訪問的省外旅游客

（三）按消費(fèi)群體劃分，鎖定城市休閑觀光群體

1、家庭群體

2、青年（情侶）群體

3、旅行社及單位群體

4、大中專學(xué)生

5、中老年人群體（淡季開發(fā)重點(diǎn)——）

（四）大理地?zé)釃菹⒕皡^(qū)的季節(jié)市場(chǎng)定位

1、大理地?zé)釃菹⒕皡^(qū)季節(jié)市場(chǎng)定位的重要意義 ◆有利于形成鮮明的季節(jié)特征，更好地吸引客源 ◆有利于避免客源枯竭現(xiàn)象產(chǎn)生，更好地吸引回頭客 ◆有利打造景區(qū)品牌的親合力度，改變景區(qū)景點(diǎn)單一現(xiàn)象

2、大理地?zé)釃菹L(fēng)景區(qū)四季的特色定位與“亮點(diǎn)”打造 ◆景區(qū)的春季市場(chǎng)運(yùn)作（1）景區(qū)春季市場(chǎng)的定位（2）景區(qū)主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的夏季市場(chǎng)運(yùn)作（1）景區(qū)夏季市場(chǎng)的定位（2）景區(qū)夏季主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的秋季市場(chǎng)運(yùn)作（1）景區(qū)秋季市場(chǎng)的定位（2）景區(qū)秋季主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的冬季市場(chǎng)運(yùn)作（1）景區(qū)冬季市場(chǎng)的定位（2）景區(qū)冬季主題活動(dòng)的設(shè)置

四、景區(qū)運(yùn)作急需解決問題

（按游、購、娛、吃等旅游的四要素來進(jìn)行考慮和實(shí)施構(gòu)建解決方案）

（一）盡快開發(fā)完善大理地?zé)釃皡^(qū)的休息娛樂建設(shè)設(shè)施

1、開發(fā)完善大理地?zé)釃皡^(qū)的休息娛樂建設(shè)設(shè)施的可行性

2、開發(fā)完善大理地?zé)釃皡^(qū)的休息娛樂建設(shè)設(shè)施的具體措施

3、對(duì)大理地?zé)釃皡^(qū)進(jìn)行宣傳造勢(shì)

（二）文化節(jié)的運(yùn)作

1、運(yùn)作文化節(jié)的可行性

2、運(yùn)作文化節(jié)的具體措施

3、運(yùn)作文化節(jié)進(jìn)行宣傳造勢(shì)

（二）豐富景區(qū)內(nèi)的娛樂項(xiàng)目，大力吸引回頭客

1、對(duì)娛樂功能區(qū)界定的意義

2、主要娛樂項(xiàng)目的設(shè)置可行性分析

3、娛樂項(xiàng)目設(shè)置的注意事項(xiàng)

（三）盡快增加特色購物及消費(fèi)場(chǎng)所（解決吃與購的問題）

1、特色購物場(chǎng)所引進(jìn)論證

2、對(duì)購物場(chǎng)所的管理注意事項(xiàng)

（四）淡季市場(chǎng)的開發(fā)思路及對(duì)策

1、景區(qū)與旅行社與單位團(tuán)體合作問題 原因分析 解決辦法

2、淡季（含周一至周五）客源組織與措施引進(jìn)

◆原因分析（客源消費(fèi)的反差大節(jié)假日與周末與工作日））◆解決辦法

九、游客心理障礙消除與實(shí)施方案

（一）游客心理障礙消除及應(yīng)對(duì)措施

1、游客存有的主要心理障礙及表現(xiàn) ◆景區(qū)娛樂設(shè)施單一 ◆娛樂設(shè)施制約游客游玩 ◆可供游客參與的娛樂項(xiàng)目少

2、游客主要心理障礙消除對(duì)應(yīng)措施

3、云南市場(chǎng)客源重復(fù)消費(fèi)問題探討 ◆消費(fèi)者重復(fù)消費(fèi)心理障礙消費(fèi) ◆門票價(jià)格問題引導(dǎo)

十、市場(chǎng)啟動(dòng)及客源組織方案

（一）客源的組織方案構(gòu)想

1、近期客源組織的總體計(jì)劃

◆以大理地?zé)釃菹⒕皡^(qū)周邊的常規(guī)客源市場(chǎng)為主導(dǎo)，重點(diǎn)開發(fā)?? ◆以??休閑觀光團(tuán)體消費(fèi)群體為主體 ◆大力爭取與旅行社合作

◆積極開展一系列有吸引力度的主題活動(dòng)

（二）春季活動(dòng)組織（傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)主題活動(dòng)開展）

1、活動(dòng)的主要內(nèi)容

◆根據(jù)云南省的民族文化提煉活動(dòng)主題

◆根據(jù)大理、洱源等本土民族文化特色做系列主題后動(dòng) ◆根據(jù)本土特有節(jié)日和中國傳統(tǒng)的節(jié)日安排系列活動(dòng) ◆根據(jù)情況與媒介合作及大型風(fēng)情展系列主題活動(dòng)（體現(xiàn)大品牌——大事件——大營銷）

2、詳細(xì)的活動(dòng)方案（操作方案

一、操作方案二?）?

十一、大理地?zé)釃蓍e景區(qū)品牌打造的方式選擇及手段 1）人員促銷

◆與旅行社及重點(diǎn)客戶（單位）的協(xié)商與洽談 ◆宣傳資料的發(fā)放（何種宣傳資料、發(fā)放對(duì)象）◆人員促銷的時(shí)間、進(jìn)度及任務(wù)安排 2）電視宣傳與促銷方案 ◆電視臺(tái)選擇 ◆刊播時(shí)間安排 ◆主題宣傳及廣告訴求 ◆費(fèi)用控制

（3）報(bào)紙宣傳與促銷方案

◆報(bào)紙選擇（報(bào)紙軟文、夾報(bào)、活頁）◆刊播時(shí)間安排 ◆主題宣傳及廣告訴求 ◆費(fèi)用控制（份數(shù)）

（4）戶外廣告宣傳與促銷方案 ◆戶外廣告選址 ◆廣告宣傳及內(nèi)容擇定 ◆廣告設(shè)計(jì)與制作 ◆費(fèi)用控制

（5）網(wǎng)絡(luò)宣傳與促銷方案 ◆網(wǎng)絡(luò)選擇 ◆主要內(nèi)容推介（6）公關(guān)促銷活動(dòng)方案（7）其它宣傳與促銷方案 ◆旅游大逢車宣傳 ◆旅游交易會(huì)宣傳 ◆借助旅行社進(jìn)行宣傳

3、近期宣傳及促銷費(fèi)用預(yù)算（對(duì)上面各項(xiàng)費(fèi)用的一個(gè)匯總）

十二、廣告創(chuàng)意及文案

（一）電視腳本

（二）報(bào)紙軟文

（三）新聞報(bào)導(dǎo)（公關(guān)活動(dòng)）

第三篇：日本の茶道 原創(chuàng)日語作文（范文模版）

日本の茶道

――茶道から見出された日本の文化

茶道の歴史

抹茶は中國から日本へ來たのは、鎌倉時(shí)代と言われています。鎌倉時(shí)代のお坊さん栄西が日本に伝え、僧侶の間で睡魔を取り除く薬として広まりました。室町時(shí)代になると僧侶の村田珠光（むらたじゅうこう）が內(nèi)面的な心を追求した「わび茶」をはじめ、その後、その心を受け続いた武野紹鴎（たけのじょうおう）が禪の奧義にも徹し、その弟子利休がこれを推し進(jìn)め、新しい茶の在り方を開きました。

珠光から紹鴎、さらに利休によって日本の伝統(tǒng)的な詩情を加えた茶道が大成したと言えます。

茶道の道具

茶道の席には「掛物」「茶花」が飾られます。そしてお茶を點(diǎn)てるために「釜」「風(fēng)爐」「水指」「茶入」、または「茶器」「茶碗」「建水」「茶杓」「茶筅」などさまざまな道具が不可欠であります。そして道具へのかかわり方は実用性を超えています。

歴史的には茶の湯の成立期禪宗の影響を受けて中國の器物、いわゆる唐物に対する関心が高まり、唐物數(shù)寄の時(shí)代もありました。しかしおよそ１５世紀(jì)後半から數(shù)寄の対象が和物へ移行し始めました。立派な唐物よりも素樸な和物のほうがかえて味わいがあると思われます。村田珠光が「月も雲(yún)間の無きはいやにて候」といったと伝えられていました。雲(yún)ひとつなくこうこうと照る月よりも雲(yún)の中に少し隠れている月のほうがもっと情調(diào)があります。このような素樸なものへの數(shù)寄がさらに徹底され現(xiàn)れるのがわび數(shù)寄であり、わびの美意識(shí)でもあるのです。

茶道の精神

日本の茶道は「日常茶飯事」という言葉をもとずいて発展しました。茶道は日常的な行動(dòng)と宗教、哲學(xué)、倫理と美を一體になって、総合的な文化活動(dòng)でもあります。

そして茶道は物質(zhì)的の楽しむだけではなくで、茶會(huì)を通して茶禮を?qū)Wぶ、性情を陶冶し、審美眼と道徳観の育成にとっても、とても大事なことだと思われます。

茶道のお茶は「わび茶」と呼びます。わびは靜寂意味があります。友何人集まって、靜かの茶室の中にお茶を飲みながら軽いお話をする。世間の紛爭を問わず、憂いもない、心配もない、ただ自分の身を修めて、心身を浄化します。これが利休さんが言った「茶禪一味」の意味です。そしてこの靜寂の心は茶の湯の心でもあるのです。

茶道はいろいろな規(guī)定があります。たとえば、季節(jié)によって風(fēng)爐と水指の位置が変わります。これは人に対する心掛かりです。茶室には必ず茶花が飾られます。でもたくさんの花を採って飾られません。これは命に対する心掛かりです。茶室の中に縁を踏むのはいけません、皿を畳の上にズラと動(dòng)かすのもいけません。これは物に対する心掛かりです。このようにたくさんの心掛かりは日本茶道の「和」と「敬」の精神を現(xiàn)しています。そして前が言った「靜寂」の心を合わせて、「和敬清寂」は茶の湯の大成者利休さんが唱えた茶道の根本的な精神です。

金沢の茶道

金沢の茶道は前田利家によって発展されました。利家は織田信長や豊臣秀吉の影響を受けで茶の湯に関する関心を持ち始めました。茶道の大成者である千利休や織田長益に學(xué)び、加賀藩に茶道の文化を定著させ、諸大名などを招いて頻繁に茶會(huì)を開くようになりました。そして江戸時(shí)代になると、利休から派生した茶道は三人の孫に引き続かれ：表千家、裏千家、武者小路千家の三派に別れました。加賀藩三代目藩主利常は裏千家の千宗室（千叟）を指南として招いたことで、加賀藩に裏千家が普及しました。五代目藩主綱紀(jì)のころになると、職人や町人までもお茶の作法を身につけるほど幅広い層にまで広かっていました。今の金沢でも茶道が好きな人は少なくありません。金沢の茶室もたくさんあります。

お茶は中國から日本へ來て、日本人によって発展され、日本獨(dú)特の風(fēng)景いなっています。最近歐米の人も日本や中國からお茶を持って帰って、歐米で茶文化を開こうとやています。これはとでもめでたいことだと私が思います。お茶はもともとただの

飲みんものにすぎないが、人々は自分の考え、理想、思いを加えてお茶は飲み物から文化になります。私だちはお茶を飲みながら、この茶道の歴史、茶器の美、和敬清寂の精神を感じています。このようなものを茶道の中に溶けていたこそ茶道が文化たるゆえんだと私が思っています。

第四篇：日語作文 私の大學(xué)生活

私の大學(xué)生活

私は開封から來た魏海麗です。２００７年の夏、私は西安交通大學(xué)に入りまし た。その時(shí)は、優(yōu)秀な大學(xué)生になるのを決心しました。そして、３年間に経済 學(xué)部で私は努力に勉強(qiáng)しっています。専攻學(xué)科の知識(shí)は勉強(qiáng)して、おもしろい だと思います。はじめの時(shí)は、大學(xué)で言葉や食事のことなどがとても苦手でし た。大學(xué)生活に慣れるために、生徒會(huì)やいろいろなクラブに入りました。３年 間で、たくさんの友達(dá)に付き合って、知識(shí)を勉強(qiáng)していました。私の大學(xué)生活 はおもしろく、豊富だ思っています。今私はよく仕事を探されたいです。３年 の大學(xué)生活を思い出して、幸せと満足を感じしています。大學(xué)に入ってから、もうそろそろ３年が終わりました。わたしの大學(xué)生活につ いて言えば健康の方式だと思います。私は毎朝７時(shí)に起きます。それから友達(dá) といっしょに食堂で朝ご飯を食べます。授業(yè)は 8 時(shí)に始まります。大學(xué)では、専攻は勉強(qiáng)ということが忘れではいけないです。そして、よく図書館に行きま す。図書館で本を読むことを通じて、いろいろな知識(shí)を勉強(qiáng)することができて、暇の生活も豊かになれる。9 時(shí)ごろ寮に戻ります。寮は 4 人部屋です。みんな は、仲のいい友達(dá)です。週に２回くらいスポトをします。ときどき映畫を見て、音楽を聞きます。土曜と日曜は休みです。私はよく友達(dá)にｙいっしょに遊びに 行きます。西安の観光地を観覧の時(shí)をきっかけにして、歴史を知っていました。ほんとに楽しかったです。大學(xué)の自由時(shí)間は高等學(xué)校のよりもっと多いです。週末には、普通に寮でネッ トサーフィンをしています。ンターネットで世界中のことを知ることができま

す。そして私は暇な時(shí)間に日本語を勉強(qiáng)しています。私は日本が大好きですか ら、日本語を勉強(qiáng)して以來、日本との距離がますます近く感じるようになりま す。それで、日本語の勉強(qiáng)はもっと積極です。日本のドアマとテレビ番組はい つも見ています。卒業(yè)までに、わたしの目標(biāo)は日本語能力試験の二級(jí)をとるつ もりです。大學(xué)で、毎日時(shí)間がとても楽しくて、多くの友達(dá)を知って、多くの知識(shí)を勉強(qiáng) してます。私の大學(xué)生活はまだ続いています。もっともつと勉強(qiáng)して、いろん なことを挑戦したいと思います。今后の大學(xué)生活を楽しみにしています。この 學(xué)期は、仕事を探したら、きっと最高の楽しく旅行が期待します。大學(xué)で勉強(qiáng) した知識(shí)を活用して、自分の目標(biāo)を達(dá)成できるように頑張ってと思います。私 は將來の生活に大きな期待をしています。

私の大學(xué)生

第五篇：故宮の日語導(dǎo)游詞

故宮の日語導(dǎo)游詞

今日はこれから故宮へご案內(nèi)しますが、少し時(shí)間がございますので、故宮のあらましをご說明したいと思います。

故宮とはその字が表すとおり古い宮殿という意味で、中國の明、清両王朝の皇居として建造されたものです。當(dāng)時(shí)は紫禁城と言っていましたが、1925年に故宮博物院と改められ、一般に公開されるようになりました。

紫禁城の造営を命じたのは、明の第三代皇帝朱てい、つまり永楽皇帝です。今から600年前の1406年に造営が始まり、約15年間かかり、1420年に落成しました。その后、何回も立て直されたり、増筑されたりして、いまの規(guī)模になりましたが、ここで明、清両代に渡って24人の皇帝が全中國を支配していたのです。

紫禁城は昔の北京城、つまり北京の町の中央線上にその中心が來るように建てられていて、その建筑規(guī)模は世界に并ぶものがありません。しかも、中國において、最も完全に保存されている最大の古代建筑群です。紫禁城は長方形で、南北960メートル、東西750メートル、敷地面積は72萬平方メートル、建筑面積は15萬平方メートルにも及んでいます。こんな広大な敷地の中を詳しくご覧になるのでしたら一周間ぐらい必要だそうです。そこで今日は特徴あるところだけに觸れ、実際に見學(xué)なさるときにまたその場(chǎng)でご案內(nèi)したいと思います。

まず、故宮を見學(xué)されるとどなたでもすぐ気付かれることは、一種獨(dú)特な色彩であることでしょう。宮殿全體を取りまいているのはベンガラ色の壁です。この色は単に美しいためばかりでなく、古來中國では尊さと豊かさを表すものとして、用いられてきました。また、夥しい建筑群の屋根は黃、綠、黒、紫などの瑠璃瓦が使われています。黃色は中國の五行學(xué)說の中で中央の方角を代表しているので、皇帝の色とされてきました。ですから、皇帝の住まい及び政務(wù)を司る所の建物には全て黃色の瑠璃瓦を用いたわけです?；首婴郡沥巫·蓼い摔宵S色に準(zhǔn)ずる色として綠色の瑠璃瓦を用いていますし、文淵閣と名づけられている書物を入れておく倉庫は、黒色の瑠璃瓦になっています。なぜ黒を使ったかと申しますと、黒は水を代表する色であったので、書庫を火災(zāi)から守るためだそうです。さて、故宮の中へ一歩足を踏み入れられますと、どなたもどのぐらいの部屋があるのだろうかと思いになることでしょう。実は、この広大な敷地の中には9000間以上あるといわれています。最もこの「間」というのは柱と柱の間を表す言い方ですので、実際にはずっと少なくなるわけですが、それにしても夥しい數(shù)に違いありません。數(shù)え上げるのに相當(dāng)な時(shí)間と根気がいるのです。

次にこれらの建物がどのように使用されてきたかについて、ざっとご說明したいと思います。故宮は主に前朝と內(nèi)廷に分かれており、前朝は皇帝が厳かな式典を行い、権力を示す場(chǎng)所です?！柑偷睢埂ⅰ钢泻偷睢?、「保和殿」という三大宮殿を中心として、「文華殿」、「武英殿」が両側(cè)に立っています。內(nèi)廷のほうは「乾清宮」、「交泰殿」、「坤寧宮」及び「御花園」を中心に、両側(cè)には東西六宮などの宮殿が立ち并んでいます?！盖鍖m」は皇帝が住んでいた所ですが、ここも日常の政務(wù)が執(zhí)り行われたり、大臣、部下や外國からの使節(jié)と會(huì)見する場(chǎng)所として使われていました?！附惶┑睢工匣屎螭握Q生祝いの儀式を挙げる所ですが、ここには皇帝の権威を表す25個(gè)の玉璽、つまり印鑒が納められていました?！咐帉m」は皇后の住まいとして使われた所です?！赣▓@」はもちろん皇帝、皇后、妃、皇子たちの憩いの場(chǎng)所