第一篇：王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)進(jìn)行的演講觀后感

王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)進(jìn)行的演講觀后感

這堂課，溫老師給我們看了王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)進(jìn)行的演講，這一場(chǎng)演講，被稱為“一場(chǎng)演講，百年震撼?！蓖踟?cái)貴教授是儒學(xué)大師牟宗先生的嫡傳弟子，他一直致力于推動(dòng)復(fù)興傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，所以王財(cái)貴教授的這場(chǎng)演講主要圍繞著中國(guó)古典文學(xué)對(duì)少年兒童的影響展開(kāi)。

在演講的開(kāi)篇，王教授就說(shuō)了這么一段話：“今天我之所以來(lái)到這里，就是要說(shuō)明一件事情——請(qǐng)各位老師，這一輩子務(wù)必要記住——教育是非常建黨的事情；教育是非常輕松愉快的事情，因?yàn)楸緛?lái)一個(gè)孩子生下來(lái)就潛力無(wú)窮，但是有許多的老師，許多的家長(zhǎng)一直在殘害障礙著我們的孩子，所以請(qǐng)你們千萬(wàn)、千萬(wàn)！拜托、拜托！不要再去殘害我們自己的孩子了?！边@段話剛開(kāi)始在我聽(tīng)來(lái)，實(shí)在是有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，一直被稱為澆灌祖國(guó)花朵園丁的教師和一直望子成龍，望女成鳳的父母，怎么竟會(huì)被冠上殘害孩子的罪名；但是當(dāng)我看完整個(gè)演講視頻，我終于明白為何王教授會(huì)有這樣的言論，因?yàn)槲易约憾疾挥勺灾鞯赜X(jué)得：原來(lái)我也是被殘害的孩子之一。

在視頻中，王教授的一句話讓我印象深刻，他說(shuō)：“中國(guó)人，不要忘了中國(guó)文化！”中國(guó)上下五千年的歷史文化沉淀，只是在個(gè)別人一句“古言繁瑣”的批判下就全盤否決，開(kāi)始用淺顯易懂的白話文替代博大精深的文言文，開(kāi)始不再讓孩子們學(xué)習(xí)古代的經(jīng)典篇章，開(kāi)始讓孩子們放棄我國(guó)本身最應(yīng)該追捧學(xué)習(xí)的四書五經(jīng)，而這個(gè)別的批判者還是背誦著四書五經(jīng)長(zhǎng)大，因?yàn)檫@些四書五經(jīng)而到達(dá)文化巔峰的高

度，所以王教授說(shuō)“忘了自己文化的民族，不只是自己的損失，也是一種對(duì)于其他民族的罪過(guò)”。

古人言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”現(xiàn)金大學(xué)生何其多，但是真正能做到古人從前所定義的大學(xué)之道的，寥寥無(wú)幾。中國(guó)的歷史上，每個(gè)朝代都有各自璀璨的文化特點(diǎn)，都有名垂青史的文章詩(shī)句，這些都是先人智慧的結(jié)晶，是在幾千年歷史文化背景下產(chǎn)生的名言警句，是值得每個(gè)中國(guó)人去學(xué)習(xí)的東西?？赐赀@個(gè)視頻的時(shí)候，我總在感嘆，為何這個(gè)視頻不是再早一些出現(xiàn)，如果它再早一些出現(xiàn)，或許現(xiàn)在會(huì)有更多優(yōu)秀的人才成長(zhǎng)起來(lái)。

讀經(jīng)，不但是一個(gè)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的活動(dòng)，還是一個(gè)讓更多孩子茁壯成長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)讓中國(guó)更優(yōu)秀的一場(chǎng)革命。

第二篇：王財(cái)貴教授的演講觀后感

王財(cái)貴教授的演講

—觀后感

看過(guò)很多批判當(dāng)今教育的話題，可惜都沒(méi)有什么可以改變當(dāng)今教育實(shí)的施方案。剛開(kāi)始聽(tīng)演講的時(shí)候，我也認(rèn)為這個(gè)演講不會(huì)有可實(shí)行的策略的，可是聽(tīng)到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。王財(cái)貴教授認(rèn)為現(xiàn)在的教育實(shí)在吹殘祖國(guó)的花朵，其實(shí)這是完全不容置疑的！人之初，性本善。每個(gè)小孩都有自己的心理成長(zhǎng)歷程，每個(gè)小孩都有自己的認(rèn)識(shí)，自己的接受能力，一切從零開(kāi)始慢慢去發(fā)掘，培養(yǎng)自己的興趣，而作為家長(zhǎng)老師，不應(yīng)該去硬性規(guī)定他們?cè)搶W(xué)什么，不該學(xué)什么，而是指導(dǎo)他們，輔助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)。

記得高中物理老師講過(guò)：小孩應(yīng)該有個(gè)快樂(lè)的童年，不應(yīng)該像我們一樣只懂得看書，死讀書讀死書，變成書呆子，除了書，什么都不會(huì)，不愛(ài)學(xué)習(xí)卻偏偏挨壓著去學(xué)習(xí)。小孩子應(yīng)該與同齡人嬉戲，讓她們自己愛(ài)上學(xué)習(xí)，而不產(chǎn)生抵觸心理，這樣才能達(dá)到事半功倍的教育效果。

作為孩子，要不斷發(fā)掘自己的興趣與特長(zhǎng)，有什么不滿或不愉快的應(yīng)該及時(shí)向家長(zhǎng)或老師反應(yīng)，及時(shí)溝通，而不應(yīng)該悶在心里，長(zhǎng)期積壓，要懂得處理情緒與學(xué)習(xí)的關(guān)系。作為家長(zhǎng)要以一顆純真幼小大的心靈與小孩成為朋友，去開(kāi)啟他們心靈智慧之門，去和她們一起成長(zhǎng)。而不是當(dāng)他們做得不好時(shí)，對(duì)他們非打即罵，家長(zhǎng)也不應(yīng)該盲目的要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要幫助他們培養(yǎng)閱讀的興趣為他們今后的自我學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

作為老師，當(dāng)學(xué)生感到困難或不解時(shí)要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們，而不是一味打壓或要他們放棄。作為老師要真正明白：“小朋友，跟我念”的真正含義，上課要集中小朋友的注意力，從最基本的教他們念書開(kāi)始，可選《論語(yǔ)》、《四書五經(jīng)》等名著來(lái)教，要讓他們養(yǎng)成閱讀的興趣。

中華五千年文化，我們問(wèn)你要取其精華，去其糟粕，讓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造福每個(gè)炎黃子孫，開(kāi)啟更多兒童的智力之門！

職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院

2011級(jí)本科生

計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

蘭丹媚

第三篇：王財(cái)貴教授北師大演講心得體會(huì)

王財(cái)貴教授北師大演講心得體會(huì)

今天的職業(yè)教育心理學(xué)課，我看了一個(gè)給我感觸頗深，能產(chǎn)生心理共鳴的震撼講座，就是王財(cái)貴教授2001年在北師大的演講。

講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無(wú)所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢？這就需要我們進(jìn)行自我反省了，反省我們有關(guān)于文化的心態(tài)。

近幾十年的中國(guó)教育越來(lái)越脫離我們中華民族的文化傳承，只是一味的學(xué)習(xí)和模仿西方的教育模式，卻喪失了自己的文化信仰。為什么西方的教育可以傳到我們國(guó)家來(lái)，而中國(guó)文化卻不能傳到西方去？這是我們值得深思的問(wèn)題。用王財(cái)貴教授的話說(shuō)，就是近一百年來(lái)，中國(guó)人普遍患上了“文化侏儒癥“，在中國(guó)這樣一個(gè)有五千年高度文化的國(guó)家，我們的國(guó)民或是孩子居然沒(méi)有文化的成長(zhǎng)，現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)忘了中國(guó)文化了，中國(guó)人連中國(guó)書都不能讀了，打開(kāi)經(jīng)史子集而不能讀，還要考翻譯的，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國(guó)文化，一個(gè)喪失了自己的文化信仰的民族，內(nèi)在的心靈的不成熟的民族，連自己的文化都不了解，又何言去學(xué)別人呢。一個(gè)存在了幾千年的古老的人類文明，只因?yàn)槲覀兘┠陙?lái)的愚昧無(wú)知，卻就要不復(fù)存在了。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。如果我們連自己都不了解，那如何在現(xiàn)今的世界上競(jìng)爭(zhēng)、立足呢。所以，傳承和復(fù)興我們的民族文化，就要從小就進(jìn)行教育。

中國(guó)現(xiàn)在的教育，就是填鴨式教育。不管學(xué)生能不能理解，能不能消化，老師只是一味的硬塞，照著書本按部就班，學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)，為了考試而考試，大部分都變成了書呆子，而考試出來(lái)的結(jié)果卻并不盡人意。真是教育的大失敗。

引起學(xué)生好學(xué)的一大動(dòng)力，首先是要讓其感到有興趣。我們要先確立一個(gè)目標(biāo)，然后按照學(xué)生心靈發(fā)展的順序，給予引導(dǎo)，而并非一味的教，把知識(shí)硬塞給學(xué)生，要讓學(xué)生養(yǎng)成自己愿意去思考問(wèn)題，去解決問(wèn)題，不要逼迫。然而作為一名老師，所應(yīng)當(dāng)做的不是對(duì)著書本照本宣科，而要引導(dǎo)學(xué)生，教給他們有用的，高度有用的，甚至一輩子有用的東西，而這些，不僅僅限于書本上。

第四篇：王財(cái)貴觀后感

王財(cái)貴視頻觀后感

（2010級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)職教師資專升本201013201763 陳 慧）

聽(tīng)了王財(cái)貴博士講經(jīng)的講座后，感慨良多，收獲頗豐。

我認(rèn)認(rèn)真真地看了這個(gè)講座后，開(kāi)始結(jié)合自己中小學(xué)所受的教育進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)很多時(shí)光真的是如他所說(shuō)，被荒廢了。我本可以用同樣的時(shí)間來(lái)多讀多背一些非常值得反復(fù)涵泳咀嚼玩味的經(jīng)典文章并漸漸消化來(lái)提高自己的人文素養(yǎng)。

講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無(wú)所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢？接著，就引出了本次講座的主題：倡導(dǎo)孩子讀經(jīng)。經(jīng)就是指弟子規(guī)，三字經(jīng)，千字文等。弟子規(guī)是中國(guó)歷史悠久，教人做人的書之一。

王財(cái)貴博士提到教育是不費(fèi)吹灰之力的，一定要讓小朋友學(xué)好我們中國(guó)的古文化，盡管小孩子并不太喜歡背誦那些難記難懂的經(jīng)典。他又說(shuō)，問(wèn)題就在于孩子的興趣越來(lái)越小了，甚至表現(xiàn)出一種反感，他還道出自己具體的“對(duì)付”小朋友的方法：就一句“小朋友，跟我念”。這里，他并沒(méi)有要求小朋友一定要深諳這些經(jīng)典的內(nèi)在含義，先是要求孩子們記住，再在以后的學(xué)習(xí)和生活中慢慢體會(huì)，最后在潛移默化中得以融會(huì)貫通。會(huì)背了，便成為小朋友一生的智慧財(cái)富，對(duì)小朋友的生命有潛移默化之效。

王財(cái)貴博士的良知、民族憂患意識(shí)以及他的責(zé)任感使我感動(dòng)，只覺(jué)得我們作為中國(guó)人，更應(yīng)該讀中國(guó)書，秉承中國(guó)傳統(tǒng)，宣揚(yáng)中國(guó)文化。我還覺(jué)得在今天這么一個(gè)浮躁和急功近利的社會(huì)更不能拋棄傳統(tǒng)文化，每一個(gè)知道王財(cái)貴博士的用心良苦的人也都應(yīng)該出一分力來(lái)挽救我們的中華文化??

觀看完后老師讓我們朗讀了弟子規(guī)“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！弊屛腋惺茴H深。短短幾百字，概括了一生的哲學(xué)。只要我們?nèi)テ纷x，去感悟，去體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化！

現(xiàn)代教育的體制，是應(yīng)試的體制；雖然也在談教改，也在推進(jìn)教改，可是教改讓我們看到的卻是尷尬和無(wú)奈：選拔考試的標(biāo)竿不可能迅速放低，中小學(xué)的教育內(nèi)容的難度卻大幅下調(diào)，結(jié)果弄得教出來(lái)的學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快，考試慘不忍睹。

博士講經(jīng)的觀點(diǎn)是好，但是我個(gè)人覺(jué)得有利有弊看我們?cè)鯓尤Q，要培養(yǎng)我們的性情，要增長(zhǎng)智慧，提升眼界，增進(jìn)道德勇氣，那些永恒的著作只是用來(lái)啟發(fā)我們。我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子的書來(lái)啟發(fā)我們自己內(nèi)在的心靈。不是孔子教我們這樣做，而是我們自己本身就希望這么做。只是這些書再來(lái)喚醒你。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。不是來(lái)壓迫你，不是來(lái)宰制你，不是來(lái)奴役你。

第五篇：王財(cái)貴演講觀后感——留守兒童

王財(cái)貴演講觀后感

講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無(wú)所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢?接著，就引出了本次講座的主題：倡導(dǎo)孩子讀經(jīng)。經(jīng)就是指弟-子規(guī)，三字經(jīng)，千字文等。這些都是中國(guó)歷史悠久，教人做人的書。每小句三個(gè)字，朗朗上口，短小精悍,膾炙人口每一部分都有一個(gè)歷史故事。像弟-子規(guī)主要教人孝順。每一小段都有一個(gè)有關(guān)這一段的內(nèi)容的故事，且一字一句都包含一個(gè)深刻的道理。短短幾百字，概括了一生的哲學(xué)。只要我們?nèi)テ纷x，去感悟，去體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化!

同時(shí)，現(xiàn)在全國(guó)興起“國(guó)學(xué)”熱，不禁讓我一點(diǎn)擔(dān)憂：

孔子不是說(shuō)要因材施教嗎?我感覺(jué)王教授的讀經(jīng)計(jì)劃似乎分量過(guò)重了。也許孩子對(duì)現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等其他事物更為感興趣，對(duì)語(yǔ)言不“感冒”，過(guò)多讀經(jīng)是否會(huì)挫傷孩子的學(xué)習(xí)熱情呢?教育部門又如何把握分寸呢?“知心姐姐”說(shuō)過(guò)：“過(guò)高的期望，帶來(lái)孩子的無(wú)望;…..過(guò)多的干涉，帶來(lái)孩子的無(wú)奈;過(guò)多的指責(zé)，帶來(lái)孩子的無(wú)措?！蔽矣X(jué)得一方面注重經(jīng)典的質(zhì)量，還要注重孩子情緒。

他說(shuō)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)等等學(xué)科不用教，這個(gè)觀

點(diǎn)我是不贊同的。如果小孩不需要教，那么要老師來(lái)干嘛，我們讀師范又來(lái)干嘛?沒(méi)有老師來(lái)跟他講解，小孩念了也是白念。

兒童從小開(kāi)始讀經(jīng)，然后能背，能出口成轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)請(qǐng)保留此標(biāo)記章，再然后能理解，能運(yùn)用自如。而在其中如果沒(méi)有老師的參與，我覺(jué)得這只是一條理想而不可能實(shí)現(xiàn)的模式鏈條。畢竟，能自學(xué)成才的天才只是少數(shù)。如若不能，是不是就成了孔乙己。蕓蕓眾生，不是牛頓，愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生，我們只是一群等待開(kāi)啟智慧的學(xué)生，單單靠一本賴以背誦的經(jīng)書是不夠的。讀經(jīng)是必須的，但不是唯一的，他需要有人給他講解。能讀懂經(jīng)書的人，必須具備一定的文學(xué)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)，而這不是單單靠背誦就能夠得來(lái)的，他往往需要在讀經(jīng)中的理解，能有心領(lǐng)神會(huì)的參與，而不只是囫圇吞棗，不知所云。

雖然對(duì)王老師的教學(xué)方式抱有疑問(wèn)，不過(guò)，對(duì)于他傳頌經(jīng)典的積極態(tài)度，我是非常敬佩和贊同的。而我在其中最贊賞的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。古人因?yàn)橐婆e考試，所以十年寒窗苦讀經(jīng)書。

我們現(xiàn)在不在需要科舉考試，四書五經(jīng)也不再被列為考試內(nèi)容。有人說(shuō)它是精華，有人說(shuō)它是糟粕。其實(shí)，我覺(jué)得造成它難以傳承的最直接原因就是因?yàn)樗辉偈强荚嚨谋貍鋬?nèi)容?，F(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)是現(xiàn)實(shí)的，聰明的。他們覺(jué)得

只要把考試的內(nèi)容完善后就能一路直升。至于考試以外的知識(shí)，不妨等到大學(xué)以后再來(lái)慢慢學(xué)習(xí)。畢竟知識(shí)怎么學(xué)都不晚，而考不上理想的學(xué)校，又如何能夠一舉成名。想想，有多少學(xué)科如同經(jīng)典一樣，淡出了課堂。音樂(lè)、美術(shù)、體育、禮儀……而重讀經(jīng)書的出現(xiàn)，不正是能挽救我們這發(fā)育不全，以考為大的教育模式嗎，它告訴我們，我們遺忘了多少，我們毀滅了多少。