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      二實(shí)小學(xué)簡(jiǎn)介

      時(shí)間:2019-05-14 03:01:52下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:二實(shí)小學(xué)簡(jiǎn)介

      溫縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)簡(jiǎn)介

      溫縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)建于1998年,是一所縣直示范性小學(xué)。學(xué)校占地面積占地面積22628平方米,建筑面積10969平方米,綠化面積5000余平方米。學(xué)校現(xiàn)有32個(gè)教學(xué)班,在校學(xué)生2300名,教職工100余名。

      學(xué)?,F(xiàn)有教學(xué)樓、綜合樓、多功能樓、圖書(shū)實(shí)驗(yàn)樓等設(shè)施,擁有一流的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、儀器室、微機(jī)室、多媒體階梯教室、教師電子備課室、體音美育器材室、圖書(shū)室、教師閱覽室、學(xué)生閱覽室、衛(wèi)生保健室以及舞蹈練功房和乒乓球訓(xùn)練房。

      近年來(lái),第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在縣委政府和縣教育局的英明領(lǐng)導(dǎo)下,在全體教職員工的共同努力下,取得了驕人的成績(jī)。

      學(xué)校先后被評(píng)為 ?全國(guó)創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校?、?全國(guó)教育科研實(shí)驗(yàn)基地?、?全國(guó)教育科研先進(jìn)單位?、?中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀特色學(xué)校?、?全市教師培訓(xùn)年先進(jìn)單位?、?市花園式學(xué)校?、?信息技術(shù)教育合格學(xué)校?、?市《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》示范學(xué)校?、?市‘雙合格’優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校?、?綠色學(xué)校?、?縣級(jí)文明單位?、?教育綜合考核先進(jìn)單位?、?防震救災(zāi)科普示范學(xué)校?等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

      在教育教學(xué)方面:2010—2012年,連續(xù)三年榮獲溫縣教育綜合目標(biāo)考核一等獎(jiǎng);2010年,榮獲小學(xué)生科技制作創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng);2010年,榮獲縣教育教學(xué)質(zhì)量一等獎(jiǎng)三項(xiàng);2010年,榮獲焦作市示范性實(shí)驗(yàn)教學(xué)基地;2011年,獲溫縣2010年小學(xué)生綜合素質(zhì)展示活動(dòng)一等獎(jiǎng);2011年,榮獲2010年度教師隊(duì)伍建設(shè)工作先進(jìn)單位;2011年,榮獲2010年度安全管理工作先進(jìn)單位;2011年,榮獲2010年度均衡教育工作先進(jìn)單位;2011年,榮獲2010年度教研教改工作先進(jìn)單位;2011年,榮獲焦作市關(guān)心下一代先進(jìn)集體;2012年,榮獲2011年度體育衛(wèi)生藝術(shù)工作先進(jìn)單位;2012年,榮獲2011年度教育管理工作先進(jìn)單位;2012年,榮獲2011年度教學(xué)工作先進(jìn)單位。

      今年焦作市小學(xué)六年級(jí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試,我??偝煽?jī)位于城區(qū)所有公立學(xué)校之首。

      長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。溫縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)乘上?新教育實(shí)驗(yàn)?的巨輪,揚(yáng)帆起航,開(kāi)拓奮進(jìn),創(chuàng)建溫縣小學(xué)教育一流名校。

      第二篇:普實(shí)簡(jiǎn)介

      寧陜縣太山廟中學(xué)“普實(shí)教學(xué)”簡(jiǎn)介

      寧陜縣太山廟中學(xué)是一所縣直農(nóng)村初級(jí)中學(xué)。學(xué)校地處龍王鎮(zhèn)中華村,距縣城44公里。學(xué)校始建于1970年,初名“寧陜縣東風(fēng)中學(xué)”,1981年更名“寧陜縣太山廟中學(xué)”。學(xué)校占地6800平方米,建筑面積3800余平方米。服務(wù)于太山廟龍王兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)16村一萬(wàn)余人。學(xué)?,F(xiàn)有6個(gè)教學(xué)班,學(xué)生309人。教師30人,其中本科20人,專(zhuān)科10人,兼職實(shí)驗(yàn)教師5人。學(xué)校有理、化、生、地實(shí)驗(yàn)室各一間,儀器室二間,實(shí)驗(yàn)用房面積為564平米,生均1.82平方米。學(xué)校共有演示臺(tái)桌3張,儀器柜60個(gè),實(shí)驗(yàn)桌54組,每組可坐4人,電、水、光、通風(fēng)的設(shè)備基本符合要求。教學(xué)儀器基本達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),我校有圖書(shū)14000冊(cè),生均47冊(cè),能滿(mǎn)足實(shí)驗(yàn)教學(xué)和師生閱讀要求。學(xué)校建立健全了各種管理制度并入框上墻,儀器存放整齊、規(guī)范、美觀、方便,并且賬物相符,定期進(jìn)行保養(yǎng)維護(hù)。學(xué)校嚴(yán)格按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》組織實(shí)施實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。實(shí)驗(yàn)教師有教學(xué)計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)通知單、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等實(shí)驗(yàn)表單,均能按照要求規(guī)范填寫(xiě)和管理。演示實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率為100%,分組實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率為100%。成功率為100%,覆蓋率100%,及時(shí)率為100%。

      今后我?!捌諏?shí)”工作將緊緊圍繞“發(fā)展”這一主題,加強(qiáng)普及實(shí)驗(yàn)教學(xué)宣傳,加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)的投入,改善辦學(xué)條件,同時(shí)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍建設(shè),分階段、有重點(diǎn)的組織實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn),建立一支具有現(xiàn)代教育觀念、有較高實(shí)驗(yàn)教學(xué)教研能力、有較強(qiáng)實(shí)驗(yàn)操作技能的教師隊(duì)伍,從而推進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展,全面提高教學(xué)質(zhì)量,辦人民滿(mǎn)意教育。

      第三篇:實(shí)訓(xùn)簡(jiǎn)介

      實(shí)訓(xùn)簡(jiǎn)介

      板巖鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校2012年六至八月份,利3個(gè)月時(shí)間對(duì)全鎮(zhèn)328名學(xué)員進(jìn)行了烹飪技術(shù)培訓(xùn),商洛學(xué)院高級(jí)技師王德宏教會(huì)了學(xué)員51種川菜的制作,深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。

      第四篇:王實(shí)甫 簡(jiǎn)介

      王實(shí)甫 簡(jiǎn)介: 王實(shí)甫元代雜劇作家。名德信。

      大都(今北京市)人。生卒年不詳。

      生平和創(chuàng)作王實(shí)甫生平事跡資料缺乏。

      鐘嗣成《錄鬼簿》將他列入前輩已死名公才人,周德清《中原音韻》在稱(chēng)贊關(guān)漢卿、鄭光祖和白樸、馬致遠(yuǎn)一新制作的同時(shí),也稱(chēng)贊了《西廂記》的曲文,并說(shuō)諸公已矣,后學(xué)莫及。由此可以推知,王實(shí)甫活動(dòng)的年代可能與關(guān)漢卿等相去不遠(yuǎn)。他的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)當(dāng)在元成宗元貞、大德年間。

      《北宮詞紀(jì)》所收署名王實(shí)甫的散曲商調(diào)集賢賓《退隱》中寫(xiě)道:想著那紅塵黃閣昔年羞,到如今白發(fā)青衫此地游,人事遠(yuǎn),老懷幽,志難酬,知機(jī)的王粲夢(mèng)無(wú)憑,見(jiàn)景的莊周,怕狼虎惡圖謀,遇事休開(kāi)口,逢人只點(diǎn)頭,見(jiàn)香餌莫吞鉤,高抄起經(jīng)綸大手,可知王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官,宦途不無(wú)坎坷,晚年退隱。曲中又有且喜的身登中壽,百年期六分甘到手,可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見(jiàn)于《雍熙樂(lè)府》,未署名。因此,學(xué)術(shù)界對(duì)它的作者是誰(shuí)有不同看法。

      《中原音韻》曾把《西廂記》第1本第3折的曲文作為定格的范例標(biāo)舉。元末明初賈仲明的凌波仙吊曲說(shuō)王實(shí)甫作詞章,風(fēng)韻羨,士林中等輩伏低。新雜劇,舊傳奇,西廂記,天下奪魁。

      明初朱權(quán)《太和正音譜》譽(yù)王實(shí)甫詞如花間美人,鋪敘委婉,深得騷人之趣,極有佳句。

      可見(jiàn),他的作品在元代和元明之際很為人所推重,《西廂記》其時(shí)已被稱(chēng)為雜劇之冠。王實(shí)甫所作雜劇,名目可考者共13種。

      今存有《崔鶯鶯待月西廂記》、《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》3種?!俄n采云絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》都有佚曲。

      其余僅存名目而見(jiàn)于《錄鬼簿》著錄者有《東??び诠唛T(mén)》、《孝父母明達(dá)賣(mài)子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《趙光普進(jìn)梅諫》、《詩(shī)酒麗春園》、《陸績(jī)懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》9種。

      對(duì)王實(shí)甫曲目,學(xué)術(shù)界有不同看法,或認(rèn)為《嬌紅記》非出王手,或認(rèn)為《詩(shī)酒麗春園》亦非王作,還有人認(rèn)為今存《破窯記》是關(guān)漢卿的作品,但都非定論。

      明清時(shí)代還有王實(shí)甫作《月明和尚度柳翠》和《襄陽(yáng)府調(diào)狗掉刀》的著錄和傳聞,均不可靠。

      此外,自明代開(kāi)始,出現(xiàn)《西廂記》是王實(shí)甫作關(guān)漢卿續(xù)或關(guān)作王續(xù)等說(shuō)法,也都不可信。

      王實(shí)甫還有少量散曲流傳:有小令1首,套曲3種(其中有一殘?zhí)祝?,散?jiàn)于《中原音韻》、《雍熙樂(lè)府》、《北宮詞紀(jì)》和《九宮大成》等書(shū)中。

      其中,小令中呂十二月過(guò)堯民歌《別情》較有特色,詞采旖旎,情思委婉,與《西廂記》的曲詞風(fēng)格相近。

      《西廂記》在王實(shí)甫現(xiàn)存的3種雜劇中,5本21折的《西廂記》不僅是他的代表作,而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。

      故事流變《西廂記》故事直接來(lái)源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)。此外,流傳的西洛書(shū)生張浩與東鄰女李鶯鶯墻相會(huì),終成眷屬的故事和蒲妓崔徽為裴敬中憔悴而死的傳說(shuō),在題材和人物、情節(jié)上對(duì)《西廂記》也都有某種影響。

      《鶯鶯傳》寫(xiě)唐代貞元中書(shū)生張生與少女崔鶯鶯從戀愛(ài)、結(jié)合到離異的悲劇故事。作者元稹可能受到張《游仙窟》的影響,所謂游仙,本意寫(xiě)嫖妓宿娼所謂會(huì)真,實(shí)質(zhì)是寫(xiě)偷情艷遇。

      所以作者抱著欣賞文人風(fēng)流韻事的態(tài)度,對(duì)張生始亂終棄的行為加以肯定。但崔鶯鶯的悲劇形象和悲劇命運(yùn)贏得了人們的同情,一些文人詩(shī)作中不時(shí)提到鶯鶯和待月西廂事。到了宋代,崔、張故事十分流行。

      秦觀、毛滂的《調(diào)笑令》以一詩(shī)一詞詠唱這個(gè)愛(ài)情故事,使它成為歌舞曲詞。趙令創(chuàng)作了可說(shuō)可唱、韻散相間的《商調(diào)蝶戀花詞》。

      小說(shuō)有《張公子遇崔鶯鶯》,見(jiàn)于南宋皇都風(fēng)月主人的《綠窗新話(huà)》。此外,羅燁的《醉翁談錄》小說(shuō)開(kāi)辟中記有小說(shuō)《鶯鶯傳》。

      趙令的鼓子詞和《綠窗新話(huà)》中的《張公子遇崔鶯鶯》,與元稹的原作不同,它們都刪去了傳奇小說(shuō)文中張生詆鶯鶯為尤物、妖孽的部分,贊賞鶯鶯的真情,同情她的命運(yùn),并對(duì)張生的行為頗有微詞。金代章宗時(shí)人董解元曾將這個(gè)故事改編為長(zhǎng)篇巨制《西廂記諸宮調(diào)》(又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》)。

      《西廂記諸宮調(diào)》有14宮調(diào)、193套組曲,它在主題思想和人物塑造上都與《鶯鶯傳》有根本的差異。

      《西廂記諸宮調(diào)》摒棄了《鶯鶯傳》的悲劇結(jié)局,以張生和鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾。

      《鶯鶯傳》中矛盾的雙方是張生和鶯鶯,導(dǎo)致鶯鶯悲劇命運(yùn)的因素,是張生的薄。而《西廂記諸宮調(diào)》中的基本矛盾是爭(zhēng)取婚姻自主的崔、張和以崔母為代表的封建勢(shì)力,這就使作品具有明顯的反抗封建禮教的思想。

      與此相聯(lián)系,《西廂記諸宮調(diào)》中主要人物的性格有了很大的變化,從《鶯鶯傳》到《西廂記諸宮調(diào)》,崔母從一個(gè)性格軟弱的老婆婆,成為封建勢(shì)力的維護(hù)者,崔、張婚姻的直接障礙。

      張生從一個(gè)思想感情上存在矛盾的負(fù)心漢,變成一個(gè)用情專(zhuān)

      一、敢于反抗封建禮教的多情種。

      而鶯鶯的形象則顯現(xiàn)出鮮明的反抗性。

      《西廂記諸宮調(diào)》刪去了鶯鶯所說(shuō)的始亂之,終棄之,固其宜矣一類(lèi)話(huà),并寫(xiě)她和張生一同投奔了白馬將軍。

      《西廂記諸宮調(diào)》還創(chuàng)造了兩個(gè)身世卑微的小人物紅娘和法聰,并賦予他們勇敢、機(jī)智的性格和濟(jì)危解難的俠義肝膽。雖然《西廂記諸宮調(diào)》在人物性格的塑造上還存在一些缺點(diǎn),但從《鶯鶯傳》到《西廂記諸宮調(diào)》完成了一個(gè)質(zhì)的變化,從而為雜劇《西廂記》的創(chuàng)作奠定了反對(duì)封建禮教的主題。

      思想內(nèi)容和人物性格《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比,在思想內(nèi)容上更趨深刻,它正面提出了愿普天下有情的都成了眷屬的主張,具有更鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的主題。

      首先,《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合,否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身,在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇婚標(biāo)準(zhǔn)的違忤。

      鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。

      他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心,經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件,他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富,這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上相契合的感情。其次,鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。

      張生為鶯鶯而滯留蒲東,不去赴考為了愛(ài)情,他還幾次險(xiǎn)些丟了性命,直到被迫進(jìn)京應(yīng)試,得中之后,他也還是夢(mèng)魂兒不離了蒲東路。

      鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)囑咐張生此一行得官不得官,疾便回來(lái),她并不看重功名,認(rèn)為但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第即使張生高中的消息傳來(lái),她也不以為喜而反添癥候。

      《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)尾,但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想,顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

      與上述思想內(nèi)容相聯(lián)系的是《西廂記》中主要人物的性格都具有鮮明的特征。張生的志誠(chéng)、忠厚和他對(duì)鶯鶯的一往情深,構(gòu)成了他的主要性格特點(diǎn)。同時(shí),作者又寫(xiě)了他的呆氣和脆弱。他對(duì)老夫人的機(jī)詐權(quán)變幾乎毫無(wú)準(zhǔn)備,拙于應(yīng)付他對(duì)鶯鶯在愛(ài)情上表現(xiàn)的矜持、猶豫,常常產(chǎn)生誤解,引出矛盾。

      所有這些,在賴(lài)婚、賴(lài)簡(jiǎn)等喜劇場(chǎng)面中,都有充分的表現(xiàn)。

      正由于他的脆弱和忠厚相連,呆氣又與鐘情并存,所以,他的這些缺點(diǎn)反而有助于突出他的志誠(chéng)、憨厚的性格特點(diǎn),他和他的感情也易于贏得觀眾的同情和好感。

      鶯鶯的性格深沉而內(nèi)向,她的一往情深與張生有著不同的表現(xiàn)形式。

      從佛殿相遇到月下聯(lián)吟,她已經(jīng)愛(ài)上了張生,但她的生活環(huán)境和她的許多思想負(fù)擔(dān),使她不愿輕易泄露內(nèi)心的秘密。

      崔母賴(lài)婚以后,她開(kāi)始勇敢起來(lái),但又有賴(lài)簡(jiǎn)的曲折,直到佳期以后,她才不再掩抑已經(jīng)被喚起的愛(ài)情。

      這一切都使她在爭(zhēng)取婚姻自主的斗爭(zhēng)中,表現(xiàn)出雖是一往情深,卻又欲前又卻,曲折的內(nèi)心情緒。

      紅娘身份卑微,在崔、張婚姻事件中所起的作用卻至關(guān)重要。她支持崔、張戀愛(ài)婚姻,反對(duì)封建家長(zhǎng)干預(yù)。

      她伶俐機(jī)敏的性格,決定了她的行動(dòng)方式:對(duì)志誠(chéng)、憨厚的張生是坦率的,熱心地為他出謀劃策她對(duì)心細(xì)如發(fā)的小姐十分小心,仔細(xì)揣摩她的心理,要作撮合山,又要不露痕跡對(duì)老夫人,她敢于抗?fàn)帲杏掠兄\,在拷紅一場(chǎng)中,她的思想性格得到了最充分有力的表現(xiàn)。

      老夫人竭力維護(hù)門(mén)閥利益和封建禮教,在她身上,更多地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)冷酷無(wú)情、專(zhuān)橫跋扈、背信棄義的特征。

      比起《鶯鶯傳》和《西廂記諸宮調(diào)》來(lái),《西廂記》中的老夫人是個(gè)成功的封建家長(zhǎng)的典型形象?;痤^僧人惠明的豪爽和叛逆性格也是別具特色的。他不理會(huì)佛門(mén)的齋戒、殺戒,鄙視佛門(mén)中的庸僧。

      在孫飛虎兵圍寺院,要搶走鶯鶯時(shí),他一人挺身而出,沖出重圍,前去搬兵,實(shí)際上也就幫助成全了崔張婚姻。

      這個(gè)豪俠勇武的僧人形象,豐富了《西廂記》所描寫(xiě)的人物群象。

      《西廂記》的思想內(nèi)容所達(dá)到的高度和人物形象所取得的成就,在戲曲中都是前所未有的。

      《西廂記》的藝術(shù)特色《西廂記》情節(jié)曲折,波瀾迭起,懸念叢生,引人入勝。全劇接連不斷的起伏跌宕,常給人山重水復(fù)、柳暗花明之感。

      《西廂記》的戲劇沖突有兩條線(xiàn)索:以老夫人為一方,鶯鶯、張生、紅娘為另一方的矛盾。

      這是維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力與反對(duì)封建禮教,反對(duì)門(mén)閥觀念,追求愛(ài)情和婚姻自由的叛逆者之間的矛盾,這個(gè)矛盾的雙方是對(duì)立的。鶯鶯、紅娘、張生之間的矛盾。

      這一矛盾主要是由于他們之間存在的不同個(gè)性和一些猜疑、誤會(huì)造成的。這兩組矛盾交叉發(fā)展,互相影響,使《西廂記》常常出現(xiàn)強(qiáng)烈的戲劇效果?!段鲙洝返淖髡卟粌H善于正面刻畫(huà)人物,而且長(zhǎng)于側(cè)面描寫(xiě),使人物性格呈現(xiàn)出豐富的色彩和立體渾成的效果。

      例如第3本,原是描寫(xiě)鶯鶯和張生二人的相思,卻全是從紅娘的角度進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)。這一本的第1折寫(xiě)紅娘去書(shū)齋探病,卻意在描繪張生的凄涼情緒第2折寫(xiě)紅娘回到繡房,從旁觀察鶯鶯的愁腸百結(jié)第3折寫(xiě)張生跳墻前來(lái)相會(huì),是從紅娘的眼里看二人的動(dòng)靜第4折寫(xiě)紅娘書(shū)齋探望病重的張生,又一次通過(guò)紅娘的眼睛描繪張生鬢似愁潘,腰如病沈,刻骨銘心的相思情狀。這種描寫(xiě)方法,避免了只是靠當(dāng)事人抒情描述人物的心情和事態(tài)發(fā)展的單調(diào)寫(xiě)法,使描寫(xiě)更加充分。

      《西廂記》的心理描寫(xiě),不僅在曲詞中,而且在人物的對(duì)話(huà)、動(dòng)作中,也往往有著豐富的潛臺(tái)詞,間接地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。

      例如第3本第2折鬧簡(jiǎn)一場(chǎng),紅娘受張生所托帶回了寫(xiě)著情詩(shī)的簡(jiǎn)帖,紅娘知道小姐有許多假處,所以把簡(jiǎn)帖放到妝盒上,站到一邊去觀察動(dòng)靜。

      鶯鶯開(kāi)始開(kāi)拆封皮孜孜看,顛來(lái)倒去不害心煩,猛又想起紅娘還在一旁,于是變了面皮斥責(zé)紅娘,意在掩飾自己的真實(shí)感情。

      紅娘明明知道簡(jiǎn)帖的內(nèi)容卻不能說(shuō)破,回答道:小姐使將我去,他著我將來(lái),我不識(shí)字,知他寫(xiě)著什么。

      并說(shuō)要去出首。

      紅娘的回答向小姐說(shuō)明:自己并不知道簡(jiǎn)帖的內(nèi)容,也不曾向夫人報(bào)告,但又故意說(shuō)要出首,試探鶯鶯。

      果然,鶯鶯放心了,揪住紅娘,不讓她去出首,并打聽(tīng)張生的情況。

      之后,鶯鶯又要讓紅娘傳書(shū)信,卻又冠冕堂皇地說(shuō):紅娘,不看你面時(shí),我將與老夫人看,看他有何面目見(jiàn)夫人。

      紅娘雖無(wú)回答,卻有背躬:你哄著誰(shuí)哩,你把這個(gè)餓鬼弄的他七死八活,卻要怎么這段對(duì)話(huà)有時(shí)意在言外,有時(shí)言在此而意在彼,揭示出豐富的心理內(nèi)容。

      《西廂記》的曲詞華美,并有詩(shī)的意境。

      作者常常結(jié)合劇情,在景物描繪中,構(gòu)成抒情意味極濃的意境。第1本第3折玉宇無(wú)塵,銀河瀉影,月色橫空,花陰滿(mǎn)庭,寥寥16個(gè)字,就勾畫(huà)出張生等待鶯鶯燒夜香時(shí)靜謐而落寞的環(huán)境。

      第4本第1折,張生等鶯鶯來(lái)幽會(huì)時(shí),作者描寫(xiě):彩云何在,月明如水浸樓臺(tái)。僧歸禪室,鴉噪庭槐。

      風(fēng)弄竹聲則道金響,月移花影疑是玉人來(lái)。

      用彩云、月光、僧人、烏鴉的動(dòng)態(tài),傳達(dá)出張生焦躁不安的心情。特別是第4本第3折長(zhǎng)亭送別,碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。

      用人們?cè)谇锾斐R?jiàn)的景物,構(gòu)成蕭瑟而凄冷的氛圍,與主人公的離愁別緒相互融合,創(chuàng)造了濃郁的抒情氣氛,歷來(lái)被稱(chēng)道為神來(lái)之筆。

      《西廂記》的影響及其版本《西廂記》問(wèn)世以后,廣泛流傳。

      元末無(wú)名氏的《馮玉蘭》雜劇的曲文中,已把王實(shí)甫創(chuàng)造的武藝高強(qiáng)的惠明僧作為典故來(lái)舉。

      到了明代,《西廂記》幾乎已經(jīng)家喻戶(hù)曉。

      明代的著名戲曲家和評(píng)論家如徐渭、李贄和湯顯祖等都對(duì)它作了很高的評(píng)價(jià)。李贄認(rèn)為《西廂記》和秦漢文、六朝詩(shī)、唐代近體詩(shī)等都屬古今至文,并在藝術(shù)上贊譽(yù)它是化工之作。

      這是劃時(shí)代的杰出見(jiàn)解。

      明代的著名畫(huà)家仇英和唐寅等都曾為《西廂記》繪制插圖或仕女畫(huà)。

      李日華和陸采等改編《西廂記》,使之適合弋陽(yáng)腔、昆山腔和海鹽腔演唱,世稱(chēng)南西廂。

      這些改編本雖然遜色于原著,但在西廂故事的流傳上仍有它們的功績(jī)。在《西廂記》流行過(guò)程中,也受到封建衛(wèi)道者們的詆毀乃至查禁。

      清代初年的著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆(見(jiàn)金人瑞)繼承了李贄古今至文的觀點(diǎn),痛斥了視《西廂記》為淫書(shū)的謬論。金圣嘆認(rèn)為《西廂記》是可以與《離騷》、《莊子》、《史記》、《水滸傳》以及杜詩(shī)并傳不朽的作品,他贊揚(yáng)了崔、張的至情,贊揚(yáng)了紅娘的義舉,從思想內(nèi)容上對(duì)《西廂記》加以肯定。

      金圣嘆也高度評(píng)價(jià)了《西廂記》在曲詞、科白、關(guān)目安排等方面取得的藝術(shù)成就。尤其他認(rèn)為《西廂記》應(yīng)當(dāng)止于驚夢(mèng)的觀點(diǎn),其藝術(shù)見(jiàn)解是可取的。但他認(rèn)為全劇應(yīng)當(dāng)歸于人生如夢(mèng),反映出他虛無(wú)主義的觀點(diǎn)。

      五四以后,郭沫若從革命、反抗精神的角度肯定了《西廂記》是有永恒而且普遍的生命的偉大藝術(shù)品。

      《西廂記》現(xiàn)存明、清刊本不下100種。明刊本《西廂記》至今尚存近40種。

      這些刊本大部分都有評(píng)點(diǎn)、注釋或考證,還有不少本子附有精美的插圖。從體例上劃分,現(xiàn)存明刊《西廂記》基本上可以分為分本分折和分出的兩大類(lèi)。屬于沿襲元代雜劇一般體例的分本分折一類(lèi)中,以刊于北方的弘治十一年(1498)金臺(tái)岳家刻本《奇妙全相注釋西廂記》為最早。

      此本每折有題目、正名,劇前刊有多種附錄,各折都有釋義。

      1978年發(fā)現(xiàn)的《西廂記》殘葉為元末或明初刊刻,也屬分本分折一類(lèi),與弘治本為同一系統(tǒng)。

      受到傳奇體例較大影響的分出一類(lèi)中,以刊于南方的萬(wàn)歷八年(1580)所刻徐士范序本《重刻元本題評(píng)音釋西廂記》為最早。

      劇后有附錄多種及釋義大全、字音大全。

      明刊本中流傳較廣的是王驥德《新校注古本西廂記》、凌初校《即空觀鑒定西廂記》和毛晉校《西廂記定本》。

      明刊本《西廂記》雖在體例、曲文上有各不相同的細(xì)微區(qū)別,但是故事的輪廓,主要人物的主要性格特征都沒(méi)有根本的差異。

      清刊《西廂記》現(xiàn)存也有40余種,主要是金圣嘆批改本《第六才子書(shū)》的各種版本。但金圣嘆的批本有兩個(gè)缺點(diǎn):他常常對(duì)《西廂記》進(jìn)行臆改,模糊了《西廂記》的本來(lái)面目。

      他的批評(píng)過(guò)于細(xì)瑣,流于割截破碎。中華人民共和國(guó)成立后,出版有王季思校注的《西相記》(1954)和吳曉鈴校注的《西廂記》(1954)。

      《破窯記》、《麗春堂》及其他王實(shí)甫現(xiàn)存雜劇還有《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》兩種。

      《破窯記》寫(xiě)劉員外的女兒劉月娥拋球招贅,打中了窮書(shū)生呂蒙正,劉員外嫌貧愛(ài)富,企圖毀婚,劉月娥執(zhí)意不從,于是夫妻被趕往寒窯度日。

      后來(lái),劉員外又設(shè)計(jì)激發(fā)呂蒙正進(jìn)京應(yīng)試,劉月娥待時(shí)守分,苦等10年,終于盼到呂蒙正衣錦榮歸。

      這是個(gè)變泰發(fā)跡型的故事。

      呂蒙正雖然實(shí)有其人,且是宋代的一位宰相,但劇中故事卻屬虛構(gòu),或據(jù)民間傳說(shuō)而來(lái)。

      王實(shí)甫筆下的女主角劉月娥的性格較有特點(diǎn),她奉父命拋球擇婿時(shí),祈禱繡球兒,你尋一個(gè)心慈善,性溫良,有志氣,好文章。

      這一生事都在你這繡球兒上,夫妻相待,貧和富有何妨,雖有依靠天意的意思,但她重人品,重才學(xué),實(shí)際上拋棄了門(mén)第觀念。

      當(dāng)她和父親決裂,前往寒窯安身時(shí),她說(shuō):我也不戀鴛衾象床,繡幃羅帳,則住那破窯風(fēng)月射漏星堂。

      并說(shuō)您孩兒心順處便是天堂。她心甘情愿與呂蒙正去作貧賤夫妻。

      呂蒙正得官回來(lái),故意騙她說(shuō)不曾得官,她說(shuō):但得個(gè)身安樂(lè)還家重完聚,問(wèn)什么官不官便待怎的。

      王實(shí)甫所寫(xiě)劉月娥的這種不計(jì)門(mén)第貧賤,不重功名利祿,看重家庭的團(tuán)聚、夫妻之間感情契合的思想性格,與《西廂記》中進(jìn)步的婚姻觀念是相一致的。宋代以來(lái),呂蒙正故事在民間頗為流行。

      《破窯記》中穿插描寫(xiě)的搠筆題詩(shī)、齋后擊鐘正是帶有民間傳說(shuō)色彩的故事。呂蒙正窮愁潦倒到靠搠筆為生,趕齋度日,還遭冷遇的羞辱,被一些人罵作窮酸餓醋,作者在作具體描寫(xiě)時(shí),顯然也反映了元代儒生淪落生活的若干方面。

      《破窯記》語(yǔ)言以本色為主,前人稱(chēng)贊為白描俊語(yǔ),用來(lái)刻畫(huà)主人公劉月娥樸實(shí)無(wú)華的溫厚性格,顯得協(xié)調(diào)一致,表現(xiàn)了王實(shí)甫駕馭多種風(fēng)格語(yǔ)言的能力。

      《麗春堂》寫(xiě)金代武將右丞相樂(lè)善與右副統(tǒng)軍使李圭因賭雙陸引出爭(zhēng)端,被貶濟(jì)南府,過(guò)著閑散而寂寞的日子。

      后來(lái)因?yàn)椴菘茏鱽y,樂(lè)善又被宣取回朝,官?gòu)?fù)原職,李圭也來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪,二人釋卻前怨。

      其中第3折所表現(xiàn)的樂(lè)善對(duì)升沉無(wú)定的感嘆,以及由此而引起的悲哀,寫(xiě)來(lái)頗為真實(shí)而有感染力。

      第4折越調(diào)套曲中,多用女真曲調(diào),當(dāng)時(shí)是新奇的聲調(diào),明人稱(chēng)之為十三換頭,這也是這個(gè)劇本的一個(gè)特色。

      《韓采云絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》也屬麗情故事。它們各有一套曲存于《盛世新聲》、《詞林摘艷》和《雍熙樂(lè)府》中。《芙蓉亭》是寫(xiě)崔伯英和韓采云的愛(ài)情故事。今存仙呂點(diǎn)絳唇套曲,當(dāng)為全劇的第1折。

      描寫(xiě)韓采云私自到書(shū)房與崔伯英相會(huì),以心理描寫(xiě)細(xì)膩委婉見(jiàn)長(zhǎng),語(yǔ)言風(fēng)格秀美,與《西廂記》相類(lèi)似。

      《販茶船》寫(xiě)書(shū)生雙漸和妓女蘇小卿悲歡離合的愛(ài)情故事。

      這個(gè)故事在元代非常盛行,元人散曲中經(jīng)常詠到它,很多劇作的曲詞中也常提及,作為戀愛(ài)故事的譬喻。紀(jì)君祥也寫(xiě)有這一題材的雜劇,已不傳,現(xiàn)在只能從明人梅禹金《青泥蓮花記》中知道這個(gè)故事的梗概。

      今存王實(shí)甫《販茶船》的中呂粉蝶兒套曲,可能是全劇的第2折,寫(xiě)蘇小卿對(duì)雙漸的思念以及收到負(fù)心的書(shū)信以后,失望、怨恨的心情,語(yǔ)言風(fēng)格以本色為主。

      第五篇:實(shí)訓(xùn)中心簡(jiǎn)介

      實(shí)訓(xùn)中心簡(jiǎn)介

      實(shí)訓(xùn)中心大樓總建筑面積24951平方米,投資實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備總值近四千萬(wàn)元,生均設(shè)備值6000元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。中心大樓由南樓和北樓組成。擁有教室30個(gè),實(shí)訓(xùn)室90個(gè),編程室4個(gè)。其中,北樓主體七層,一二層為數(shù)控加工中心,數(shù)控加工專(zhuān)業(yè)為山東省名牌重點(diǎn)專(zhuān)業(yè),擁有斗笠式刀庫(kù)立式加工中心、刀臂式刀庫(kù)立式加工中心、VMP-32A型五軸五聯(lián)動(dòng)立式加工中心等先進(jìn)數(shù)控加工設(shè)備以及各類(lèi)數(shù)控車(chē)床、數(shù)控銑床,達(dá)50余臺(tái)。三層為普通車(chē)床實(shí)訓(xùn)區(qū)。擁有普通車(chē)床40余臺(tái)。四層為紡織實(shí)訓(xùn)區(qū)。五層是電氣技術(shù)實(shí)訓(xùn)區(qū),電氣技術(shù)為山東省名牌重點(diǎn)專(zhuān)業(yè),擁有實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備100余臺(tái),有機(jī)床電氣技能考核實(shí)訓(xùn)室、液壓氣動(dòng)實(shí)訓(xùn)室、變流技術(shù)實(shí)訓(xùn)室、PLC變頻實(shí)訓(xùn)室、電力拖動(dòng)實(shí)訓(xùn)室。六層為機(jī)械維修和農(nóng)機(jī)維修實(shí)訓(xùn)區(qū)。

      南側(cè)是實(shí)訓(xùn)中心B區(qū),為六層的實(shí)訓(xùn)樓,一二層南區(qū)為汽車(chē)維修、汽車(chē)電器維修中心,學(xué)生可接受系統(tǒng)的汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)檢修、汽車(chē)電子技術(shù)、汽車(chē)底盤(pán)檢修、汽車(chē)整車(chē)檢測(cè)等技能訓(xùn)練;北區(qū)是模具鉗工實(shí)訓(xùn)區(qū),擁有電火花、線(xiàn)切割、磨床、銑床等設(shè)備40余臺(tái);三層為建工專(zhuān)業(yè)的一體化實(shí)訓(xùn)室,學(xué)生可進(jìn)行施工圖識(shí)讀、建筑CAD、測(cè)量訓(xùn)練以及鋼筋工、砌筑工的技能操作訓(xùn)練;四層是紡織實(shí)訓(xùn)室;五層是電子技術(shù)實(shí)訓(xùn)區(qū),主要有電子技術(shù)實(shí)訓(xùn)室、電氣繪圖實(shí)訓(xùn)室、樓宇自動(dòng)化實(shí)訓(xùn)室、電工基本技能實(shí)訓(xùn)室;各類(lèi)儀器設(shè)備200余套;六樓為機(jī)械裝配實(shí)訓(xùn),該專(zhuān)業(yè)為山東省名牌重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)。

      東側(cè)是焊接加工實(shí)訓(xùn)中心,該中心建筑面積2600平米擁有價(jià)值三百多萬(wàn)的焊接設(shè)備70余臺(tái),有各自獨(dú)立的排煙系統(tǒng),使訓(xùn)練環(huán)境得到極大改善。

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