第一篇：《韓文恪集》

《韓文恪集》

《韓文恪集》，明代詩(shī)文集，為明人韓日纘撰寫。集子內(nèi)容極為豐富，因?yàn)轫n日纘本人是廣東人，所以他作的墓志銘、祭文中所悼念的人物多為粵地人民，文中所褒揚(yáng)稱頌的內(nèi)容大抵上也不出風(fēng)節(jié)高潔凜然、忠君孝國(guó)仁義，或者是性情淡泊明志、安貧樂道之類。另外，詩(shī)文集中表現(xiàn)了詩(shī)人抗奴滅酋的堅(jiān)定報(bào)負(fù)和高漲熱情，以及列舉了種種鏟滅滿族之法，被清朝列為禁書。

簡(jiǎn)介:

明代詩(shī)文集，為明人韓日纘撰寫。

韓日纘，字緒中，廣東博羅人。萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）進(jìn)士，曾任檢討官職，后累官至禮部尚書。

命名:

明朝后期，宦官把持朝政，朝綱敗亂，官員人人自危，紛紛屈服于宦官淫威之下，不敢有絲毫違逆之語(yǔ)。而時(shí)至禮部尚書的韓日纘澹然獨(dú)立，以國(guó)家社稷為重，不與之同流合污。在充當(dāng)經(jīng)筵講官時(shí)，韓日纘分析詳明、講解清晰，甚為熹宗所賞識(shí)。他死后，謚號(hào)為文恪，故其詩(shī)文集被稱為《韓文恪集》。

《韓文恪集》共三十卷，其中詩(shī)集九卷，文集二十一卷。其文集中采用的體裁多種多樣，形式兼?zhèn)洌缒怪俱?、祭文、文序、疏、解、表等?/p>

內(nèi)容:

集子的內(nèi)容也極為豐富。因?yàn)轫n日纘本人是廣東人，所以他作的墓志銘、祭文中所悼念的人物多為粵地人民，文中所褒揚(yáng)稱頌的內(nèi)容大抵上也不出風(fēng)節(jié)高潔凜然、忠君孝國(guó)仁義，或者是性情淡泊明志、安貧樂道之類。在文集中出現(xiàn)的序、解、疏、表中，探討了為君治國(guó)之道，為臣效命之行，并且進(jìn)一步提出了自己對(duì)時(shí)勢(shì)的認(rèn)識(shí)以及治亂安國(guó)的政治主張。在韓日纘為他人詩(shī)文集所作的序跋中，則談及了他自己的文學(xué)思想和主張，比如在《小影集序》中提到“詩(shī)言志”，在《沈郡丞詩(shī)序》中談到“詩(shī)之道與政通者”，在《易三房同門稿序》中言及“意象會(huì)者為佳”等等?？偠灾?，韓日纘的文學(xué)思想還是承繼了中國(guó)儒家的傳統(tǒng)，主張?jiān)娧灾?，主張?jiān)姼栉恼乱c社會(huì)、政治相聯(lián)系，為國(guó)家朝政服務(wù)。

作為一個(gè)關(guān)心國(guó)運(yùn)、憂國(guó)憂民的士大夫，身處于一個(gè)內(nèi)有宦官肆虐，處有強(qiáng)虜擾邊的階級(jí)矛盾、民族矛盾都日益尖銳的時(shí)代中，韓日纘不可能對(duì)北方以努爾哈赤為代表的滿族勢(shì)力地速迅壯大、并加緊對(duì)明朝疆域掠奪侵占的現(xiàn)實(shí)狀況視而不見，因此上疏陳表指出外患強(qiáng)大的危險(xiǎn)性以及應(yīng)對(duì)之法，旌彰忠義就成了《韓文恪集》的一個(gè)重要主題。

《小影集序》在《小影集序》中，韓日纘贊賞那些“除兇雪恥”、“盡瘁殞軀”的義者義行，稱頌?zāi)切笆虏槐茈y，毅然請(qǐng)行”的文武將士。這些慨然赴死的勇士們忠昭為國(guó)的慷

慨志向與壯烈之舉從作者筆端流露于讀者眼前，讓讀者在無(wú)限的欽佩中去思慕舊日的英雄們。

《孫初陽(yáng)詩(shī)藝序》在《孫初陽(yáng)詩(shī)藝序》中，韓日纘抒發(fā)了要“痛打”敵患的恢宏胸臆。“取東奴之血，以飲戰(zhàn)士?！比绱藲鈩?shì)磅礴之欲消取擾邊外患，令人讀之，欽佩油然而生。旌彰忠孝，褒揚(yáng)義勇固然可令國(guó)人醒悟，但對(duì)朝政的維系所起效用衰微。韓日纘宣揚(yáng)忠君報(bào)國(guó)之外，他也清醒地認(rèn)識(shí)到從明萬(wàn)歷年間至明天啟年間，明王朝內(nèi)外發(fā)展的形勢(shì)變化：明王朝統(tǒng)治者昏庸無(wú)道，任用宦官專權(quán)而導(dǎo)致國(guó)家政局日益衰頹，與之相對(duì)，北方滿族力量不斷壯大拓展。正是由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)有著明朗的洞察，因而他有著極強(qiáng)的危機(jī)感，并且以筆代刀，將這種對(duì)國(guó)家命運(yùn)深刻的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的危機(jī)感全然地融入了文章之中。

《建州女直考》在他所撰寫的《建州女直考》中率先交待了自己寫作這篇文章的背景：“（滿族）以智司兵，信賞必罰。不惜名姝，重資交歡。北虜志不小。”可見，當(dāng)時(shí)北方滿族如何苦心經(jīng)營(yíng)、費(fèi)力壯大，其志不僅在統(tǒng)一北方，更是在窺視中原。同時(shí)，又兼之滿族聚集之地——開元、廣寧之界“去京師幾何”這樣令人憂心的現(xiàn)狀，促使韓日纘動(dòng)筆撰寫這篇《建州女直考》。這篇文章詳盡地描述了滿族發(fā)展壯大的歷史，以“備籌國(guó)者覽觀焉”，其用意在于：讓明朝政府的統(tǒng)治者去充分重視其北方滿族勢(shì)力的崛起，并且要采取相應(yīng)對(duì)策以防備異族地入侵。

文中詳細(xì)地?cái)⑹隽伺娴那吧硪约懊饔罉纺甏O(shè)奴兒干都司以統(tǒng)治鎮(zhèn)守其地的情況。當(dāng)時(shí)建酋“呵哈出及其子釋家奴俱以效順立功，賜姓氏”，可見在開始的時(shí)候，滿族是以卑微的姿態(tài)臣服于明朝政府，并由明廷賜姓，每年要向明廷進(jìn)獻(xiàn)貢禮。然而從明正統(tǒng)末年（大約是公元1438～1439年）開始，建酋“董山輩為北虜煽誘，導(dǎo)虜入犯，烽火徹于全遼?！痹谒麄冎饾u壯大之后，其野心漸漸顯露，侵入遼地，拓展自己的領(lǐng)域。從此之后，女真部落對(duì)明朝政府就不再俯首貼耳稱臣了，其中有的背叛大明，有的依然自稱歸順。

面對(duì)這種情況，明朝軍隊(duì)雖然曾經(jīng)征討，使“邊患稍戢”，然而女真勢(shì)力卻并未因此而削弱。自從努爾哈赤成為滿族的酋首之后，“秣馬勵(lì)兵，憤然有薪膽之志”，可見，滿族野心之大。但是明朝政府卻忽視了奴酋的潛在力量對(duì)大明江山社稷的威脅，對(duì)他們采取了“不與較”的方針和略帶輕視的態(tài)度。結(jié)果導(dǎo)致“奴酋遂有輕中國(guó)心”，并且“以減車價(jià)為名，不復(fù)貢”，公然采取了輕蔑大明的舉動(dòng)，并以減車價(jià)這么一個(gè)不知所謂的名目停止了進(jìn)貢。這顯然就是在表示欲與大明抗衡對(duì)立的為逆之心。

韓日纘敘述了女真從黑水地區(qū)的一個(gè)小部落逐漸壯大，先吞并遼國(guó)而后又窺視明朝疆土，其欲一統(tǒng)華夏之心不可抑制的發(fā)展過程：“特黑水一部落耳，不旋踵而亡遼蹙宋。”“其眾至萬(wàn)則熾不可遏?！倍笾赋鼋ㄇ趺褡宓奶匦浴捌湫泻钒响瑁曀醣兑印?，由其民族特性暗指出滿族存在的潛藏的威脅性。并且在根據(jù)種種現(xiàn)狀或歷史因素直接地指出：“察影揣情，逆形著矣”，因此，韓日纘在文中提出，明朝政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)地采取有效的方式方法加以遏制，絕不能掉以輕心。否則，若憑借衰老羸弱的軍隊(duì)、頹廢荒壞的邊關(guān)要塞以及糧餉供給短缺造成的軍隊(duì)士氣低落來(lái)應(yīng)付兵強(qiáng)馬壯、糧餉充備、士氣高昂的奴酋精銳之師，“豈可長(zhǎng)幾幸乎？”幾乎是無(wú)勝算的。所以絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)采取所謂的“不與較”的策略方針，而是應(yīng)當(dāng)以“廉蠹穴而塞之，飭頹習(xí)而新之，建威銷萌”的積極戰(zhàn)略來(lái)取代“實(shí)事制于虛文，戈鋌制

于議論”的消極戰(zhàn)略。倘若想要確保國(guó)家安定、社稷穩(wěn)固，永訣邊塞后患，就必須制其以未兆之時(shí)，滅之于未變之際，在他們發(fā)難于明朝之前，先徹底滅絕外患。

意義:

在文集中表現(xiàn)出的憂邊關(guān)、御外侮、滅奴酋、保社稷，在他的詩(shī)集中同樣表現(xiàn)得意志昂揚(yáng)，淋漓盡致。在《韓文恪集》中有他所作的詩(shī)《聞遼事有感》四首，《聞遼警有感》三首就是表現(xiàn)這種憂患意識(shí)、危機(jī)感觀最充分的作品之一。詩(shī)中有這樣的詩(shī)句“陰風(fēng)颯颯環(huán)夷胄，落日蕭蕭照畫旗”，“奴氛已見夷歌合”。作者以颯颯陰風(fēng)、蕭蕭落日兩處自然景觀的慘凄點(diǎn)染出邊地戰(zhàn)場(chǎng)慘烈場(chǎng)面，并用短短一句“奴氛”與“夷歌”之合道出了北方滿族桀驁獷悍、囂然思叛、屢犯遼地，殺戮邊民的危難情勢(shì)。

“愁殺野■青冢畔，沙場(chǎng)夜哭盡熊羆”，“慘慘黃塵白日昏，鐵衣掩淚出關(guān)門?？荨鑫磾嗲彘|夢(mèng)，殘壘重招紫塞魂”。在青暮之畔的野■漂浮，沙場(chǎng)之上的慘哭回蕩構(gòu)成了一幅冷凄而令人恐懼的戰(zhàn)場(chǎng)殘景，也道出了邊地之戰(zhàn)的殘酷兇蠻與艱苦。漫天的黃沙遮云蔽日，軍旅已久的戰(zhàn)士在離別故土、“奔赴死亡之地時(shí)也不免英雄氣短，留下思鄉(xiāng)苦戰(zhàn)之淚?？梢?，連年的征戰(zhàn)已經(jīng)給他們帶來(lái)多么大的傷痛。

“枯■未斷清閨夢(mèng)，殘壘重招紫塞魂”的陰森恐怖與“頹垣故壘傳宵柝，枯草殘煙起暮笳”的孤寂傷感，構(gòu)成一種尸骨遍野、凄清悲涼的氛圍。夢(mèng)斷戰(zhàn)場(chǎng)枯魂，邊塞殘壘尸骨，宵柝聲中只見頹壞城居，荒涼戰(zhàn)地上揚(yáng)起縷縷硝煙，句句字字是詩(shī)人哭訴戰(zhàn)地殘酷，行文筆墨是作者在悲嘆征戰(zhàn)的艱苦。作者抒其憤然，讀者看之則會(huì)心酸。

“朝餐直待胡兒滅，夕枕須驚圣主明”，詩(shī)人通過描寫征戰(zhàn)將士在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的生活細(xì)節(jié)，來(lái)褒揚(yáng)那些奮不顧身、輕身重義、怒發(fā)清纓、為國(guó)征戰(zhàn)的邊關(guān)將士的慷慨之志和壯烈情懷，只“待胡兒滅”，以報(bào)“圣主之明”。

“探騎昨夜邊城到，烽火遼東寇未輕”，以看到邊城探馬到來(lái)的情形和深夜稟報(bào)軍情的細(xì)節(jié)既反映了戰(zhàn)事的艱辛、敵虜?shù)膹?qiáng)大，同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，以及對(duì)滿族勢(shì)力日益擴(kuò)展的憂慮。

盡管詩(shī)文集的主要內(nèi)容是反映時(shí)事形勢(shì)，宣揚(yáng)忠孝之義，但其中遣詞造句卻頗具大家之范，故從整體看，《韓文恪集》是一部既具文辭風(fēng)采，又兼針砭時(shí)勢(shì)的佳作。

第二篇：韓文常用語(yǔ)

回復(fù)：進(jìn)軍韓服必備:韓文口語(yǔ)450句

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114.????????.別欺負(fù)我。/????????.別煩我.wjfrhlfhqglwlakfdkdy115.????????.睡不著.?????.wkadmfdlfnwlahtgody

116.???????.站不起來(lái)/起不來(lái).(????????)?????/???????/??????/dlfdjskwlahtgody117.?????.請(qǐng)排隊(duì).wnfdmdtjtpdy

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144.???????.常來(lái)玩.wkwnshffjdhtpdy

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149.??????怎么走?djEjgrprkdy

150.?????.開始吧.tlwkrgkqtlek

151.??????.真不怎么樣。真沒趣。/??????.真無(wú)聊.wjdakftltlgody152.??????.請(qǐng)慢用.cjscjsglemtpdy

153.???????.厭煩了。厭倦了/??????????.?????????.skstlfwmddlskTdjdy我受夠了.154.?????????.忍無(wú)可忍.ejdltkdckadmftndjqtdjdy

155.??????.確實(shí)如此.?????.ghkrtlfglrmfody

156.?????.真是絕了.wjdakfwnrdudy

157.?????????.進(jìn)來(lái)坐坐.wkaRksemfddhkTek

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160.????????.不要插隊(duì).toclrlgkwlaktpdy

161.????.丟死人了.Whrvkffudy

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164.????????????搞什么鬼?antmsRndRnddltnwkrdmfqnfudy

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166.?????.那是當(dāng)然.????.ekddusgkwldy

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170.?????怎么回事?dhormfody

171.????????????.別想歪了.???????????.qlEnfdjwlrptodrkrgkwlaktpdy

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198 :????????！.再動(dòng)你就出去

第三篇：韓文簡(jiǎn)歷

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第四篇：韓文簡(jiǎn)歷

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第五篇：恪己修身-演講稿

恪己修身，廉潔自律

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！我是來(lái)自**的***，我今天演講的題目是恪己修身，廉潔自律?！扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。清代詩(shī)人于謙的詩(shī)形象地寫出了自己希望能夠像石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩(shī)的價(jià)值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。于謙以他的浩然正氣贏得了人們對(duì)他的尊重，留芳千古。

“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系，腐敗之害由此可見。如今在我們生活當(dāng)中，總會(huì)在電視或網(wǎng)絡(luò)中看到一些貪官落馬。在查閱這些犯罪人員的簡(jiǎn)歷時(shí)，他們?cè)?jīng)都是懷揣自己的夢(mèng)想，本著為人民服務(wù)的宗旨，克服一個(gè)個(gè)困難，解決一個(gè)個(gè)難題，為國(guó)家和社會(huì)做出過突出的工作成績(jī)，深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對(duì)金錢利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐?biāo)迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。在電視采訪中他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對(duì)親人家庭的感念，對(duì)自由的渴望，對(duì)人民的愧疚，可是這一切都已晚矣，他們用自己的例子告訴我們要廉常思貪欲之害、常懷律己之心。

我是**的一名技術(shù)員，工作已有四個(gè)年頭，我們的公司有著嚴(yán)格的廉潔制度，我要時(shí)刻保持清醒的頭腦，按規(guī)定辦事，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把握好自己人生的航標(biāo)。要以謙虛之心加強(qiáng)學(xué)習(xí)、以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)利、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑、以感恩之心對(duì)待監(jiān)督、以快樂之心對(duì)待生活。

作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴(kuò)大這份感染力？這，是值得我們深思的一個(gè)問題。我認(rèn)為應(yīng)以以下幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。

在思想上，我們要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨趣高雅的人；從小事做起、防微杜漸、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；做一個(gè)清正廉潔，工作清新、生活簡(jiǎn)樸，一心為公的人。

在工作上，恪盡職守、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)我公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個(gè)人素質(zhì)和法律意識(shí)，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴(yán)于律己。算好政治賬、尊嚴(yán)賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時(shí)時(shí)事事自警自律，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。

在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會(huì)滿足、珍惜來(lái)之不易的工作、家庭和幸福生活。

廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。親愛的朋友，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造**更加輝煌的明天！