第一篇：弘揚焦裕祿精神體會發(fā)言稿

自鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，鄉(xiāng)活動辦按照活動內(nèi)容和要求，開展了學(xué)xxx省委相關(guān)文件、習(xí)總書記系列講話精神、觀看典型事跡教育片等一系列活動。本人認(rèn)真參加了每次集中學(xué)習(xí)和教育片的觀看，并堅持做好學(xué)習(xí)筆記，通過不同層面的學(xué)習(xí)教育，對照“為民務(wù)實清廉”的要求和查擺自身“四風(fēng)”問題，特別是學(xué)習(xí)了習(xí)總書記系列講話和焦裕祿同志事跡后，啟發(fā)很大，感觸很深，讓我進(jìn)一步理解開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義，利用今天交流會這么一個平臺，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的幾點體會。

一、以焦裕祿同志事跡為指引，深入理解開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義

以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，只知道個大概，具體的情況不是很了解。這次通過觀看焦裕祿同志事跡專題教育片和學(xué)習(xí)1966年人民日報《縣委書記的榜樣》這篇文章，可以說，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。學(xué)習(xí)過后，內(nèi)心很受感動和鼓舞，也很受教育。結(jié)合學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

通過學(xué)習(xí)，我們不光是僅僅緬懷焦裕祿同志，意義是通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的典型事跡，把自己與之進(jìn)行對照，查找和發(fā)現(xiàn)自身存在的差距與不足，并加以整改。同時，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的高尚和艱苦奮斗精神，增強我們的黨性修養(yǎng)，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。2014年3月17日至18日，總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出：教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

深入開展黨的群眾路線教育實踐活動不是一種形式，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過開展教育實踐活動，改變當(dāng)前在黨員隊伍中存在的不良作風(fēng)，進(jìn)一步拉近干群關(guān)系，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

二、以焦裕祿同志事跡為榜樣，對照“四風(fēng)”問題找差距、找不足

焦裕祿精神實質(zhì)是：全心全意為人民服務(wù)，吃苦在前，享樂在后，心里裝著群眾，惟獨沒有自己；他實事求是，腳踏實地，艱苦奮斗，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)?。凰逭疂?，無私奉獻(xiàn)，為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已。

對照焦裕祿精神，回顧自己自參加工作近15年來的經(jīng)歷和入黨時的宣言，特別是2009年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后的一些工作表現(xiàn)，感受頗深，自認(rèn)與焦裕祿同志相比無論是道德情操、理想信念、工作作風(fēng)等各個方面都存在不可逾越的差距，作為一名黨員干部，我深感羞愧。通過幾晚的回顧和思考，把自己擺進(jìn)焦裕祿精神去對比，認(rèn)真對照“四風(fēng)”查擺問題，清醒地認(rèn)識到在很多方面都存在不足：

1、以焦裕祿同志的務(wù)實作風(fēng)，反應(yīng)自己身上存在的形式主義問題。焦裕祿同志把坐在辦公室里聽匯報比做“吃別人嚼過的饃”。正是憑借“吃別人嚼過的饃沒味道”這股探求就里的務(wù)實作風(fēng)，他組織干部、老農(nóng)、技術(shù)員三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。他和縣委其他領(lǐng)導(dǎo)同志一起參加這一調(diào)查，跑遍了蘭考縣1800平方公里土地，畫出了一張張洪水流向圖，查清了大小風(fēng)口84個，大小沙丘1600個。求真務(wù)實精神在焦裕祿同志身上體現(xiàn)的淋漓盡致，總書記的系列講話中也曾指出：領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實，大力弘揚黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實話、辦老實事、做老實人，這是堅持實事求是的作風(fēng)保證。堅持求真務(wù)實，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實”上做文章，尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效。反觀自己，有時稍微遇到身體狀態(tài)不佳或者感覺有些疲憊，就喜歡坐在辦公室里，通過電話調(diào)度調(diào)度工作，想了解一些工作進(jìn)展情況也只是找來下屬聽下匯報就算知道了。這對于工作是不負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，抓工作關(guān)鍵在于深入一線，只有在一線才能夠掌握最真實的情況。例如當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)過問某項重要的工作，領(lǐng)導(dǎo)也和你一樣掌握了不真實的情況，甚至?xí)?dǎo)致主要領(lǐng)導(dǎo)作出失誤的判斷和決定，求真務(wù)實精神還很不夠。形式主義在自己身上也同樣有所體現(xiàn)，例如在抓某項工作時，只注重如何讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，順著領(lǐng)導(dǎo)的思路去落實，哪怕自己有更好的想法，也不愿向領(lǐng)導(dǎo)提出，注重形象更多，注重實際更少，總之能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意就行了。

2、以焦裕祿同志的淡泊名利，反應(yīng)自己身上存在的官僚主義問題。焦裕祿同志身為一位縣委書記，在蘭考一年多的時間里，他跑遍全縣149個大隊中的120多個，為了改變蘭考的困難現(xiàn)狀，他親力親為，經(jīng)常獨自到大隊開展調(diào)研。自己重病在床，還依然堅持深夜去看望被牛角頂傷的老伯。反觀自己，作為一名副科級干部，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)也近6個年頭了，卻從未有過像焦裕祿同志那樣把職務(wù)掛在辦公室，僅僅以一名共產(chǎn)黨員的身份深入到村組、群眾中去了解情況，關(guān)心群眾疾苦。大部分時候還是以一名領(lǐng)導(dǎo)身份下到村組指導(dǎo)工作，發(fā)號施令，沒有把自己擺到群眾中去，自我感覺和群眾之間有層次，有距離。幫助群眾解決問題時，往往繞著問題走，有時不能正確面對困難和問題。把有些能夠立即解決的問題，變成了回去向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報請示，造成讓群眾等待，或根本不及時下手處理解決的現(xiàn)象，沒能把解決問題和關(guān)心群眾緊密結(jié)合起來。

3、以焦裕祿同志的奮斗精神，反應(yīng)自己身上存在的享樂主義問題。迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)

當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格。他以“革命者要在困難面前逞英雄”、“敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，帶領(lǐng)36萬蘭考人民在重重困難中，讓那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針”，讓那滔滔洪水乖乖地歸了河道，讓那祖祖輩輩連茅草都不長的老堿窩開始出現(xiàn)了碧綠的莊稼。為了改變蘭考現(xiàn)狀，身為縣委書記的焦裕祿同志是用生命在工作，享受、休息對他來說那就是一種奢侈。反觀自己，在艱苦奮斗方面還有很大不足，大部分精力還是用于抓分管工作和駐村等中心工作，工作目標(biāo)定位是完成鄉(xiāng)黨委、政府安排的工作任務(wù)，奮發(fā)精神較為欠缺，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胗X悟不夠高，稍微工作壓力大一點就會萌發(fā)放松、休息的念頭。享樂主義方面，受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層各類條件限制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的特殊性，體現(xiàn)的不這么明顯，但認(rèn)真查擺依然能夠發(fā)現(xiàn)一些問題，例如在鄉(xiāng)食堂吃飯時間長了，感覺伙食不太好，就會找個理由向領(lǐng)導(dǎo)請假上縣城辦事，到家里改善伙食，艱苦奮斗精神不夠。

4、以焦裕祿同志的高尚情操，反應(yīng)自己身上存在的奢靡之風(fēng)問題。艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”是焦裕祿為人為官所秉持的道德情操。在工作中，身為縣委書記的焦裕祿始終保持著普通勞動者的本色，與群眾一起排內(nèi)澇、戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿；晴天一身土，雨天兩腿泥；襪子補了又補，愛人要為他買雙新的，他卻說，“跟貧下中農(nóng)比一比，咱穿得就不錯了”。在生活中，因為孩子看戲沒票被放行，事后他就嚴(yán)厲批評，如數(shù)送還票錢，還建議縣委起草通知，不準(zhǔn)任何干部特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟“看白戲”。艱苦樸素、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志正是以這樣高潔的品德操守和樸實的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)寫就了自己作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的修為。反觀自己，雖然因為工作特性是做農(nóng)村工作，一天到晚基本上都是與群眾打交道，但是自認(rèn)道德情操方面與焦裕祿同志相比差距甚大，充其量也只是做到在開展“三送”工作時到農(nóng)戶家里過問過問生產(chǎn)生活情況，沒能做到幫助群眾一同生產(chǎn)勞作，黨性修養(yǎng)還很欠缺。至于奢靡之風(fēng)問題，在某些方面也有體現(xiàn)。例如遇到自己家屬或親戚來看望時，會考慮食堂伙食差或者說是“面子”問題，讓辦公室安排在鄉(xiāng)餐廳接待等等，這種現(xiàn)象同樣屬于對“四風(fēng)”問題沒有深刻認(rèn)識的一種表現(xiàn)。

三、以焦裕祿同志事跡為動力，明確自己在今后工作中的努力方向

學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，結(jié)合習(xí)總書記的系列講話精神，我覺得，要達(dá)到學(xué)有所悟，悟有所得，就應(yīng)該把握三個方面的精神實質(zhì)：一是學(xué)習(xí)和行動要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高自身思想政治素質(zhì)，以優(yōu)良的工作作風(fēng)抓好各項工作的落實。二是把自身工作行為與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能與自己的工作性質(zhì)有一定的區(qū)別，但工作的最終目的都是一樣的，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的工作水平。三是與實際工作結(jié)合起來。對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體業(yè)績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。

第二篇：弘揚焦裕祿精神體會發(fā)言稿

自鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，鄉(xiāng)活動辦按照活動內(nèi)容和要求，開展了學(xué)xxx省委相關(guān)文件、習(xí)總書記系列講話精神、觀看典型事跡教育片等一系列活動。本人認(rèn)真參加了每次集中學(xué)習(xí)和教育片的觀看，并堅持做好學(xué)習(xí)筆記，通過不同層面的學(xué)習(xí)教育，對照“為民務(wù)實清廉”的要求和查擺自身“四風(fēng)”問題，特別是學(xué)習(xí)了習(xí)總書記系列講話和焦裕祿同志事跡后，啟發(fā)很大，感觸很深，讓我進(jìn)一步理解開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義，利用今天交流會這么一個平臺，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的幾點體會。

一、以焦裕祿同志事跡為指引，深入理解開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義

以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，只知道個大概，具體的情況不是很了解。這次通過觀看焦裕祿同志事跡專題教育片和學(xué)習(xí)1966年人民日報《縣委書記的榜樣》這篇文章，可以說，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。學(xué)習(xí)過后，內(nèi)心很受感動和鼓舞，也很受教育。結(jié)合學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

通過學(xué)習(xí)，我們不光是僅僅緬懷焦裕祿同志，意義是通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的典型事跡，把自己與之進(jìn)行對照，查找和發(fā)現(xiàn)自身存在的差距與不足，并加以整改。同時，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的高尚和艱苦奮斗精神，增強我們的黨性修養(yǎng)，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。2014年3月17日至18日，總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出：教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

深入開展黨的群眾路線教育實踐活動不是一種形式，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過開展教育實踐活動，改變當(dāng)前在黨員隊伍中存在的不良作風(fēng)，進(jìn)一步拉近干群關(guān)系，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

二、以焦裕祿同志事跡為榜樣，對照“四風(fēng)”問題找差距、找不足

焦裕祿精神實質(zhì)是：全心全意為人民服務(wù)，吃苦在前，享樂在后，心里裝著群眾，惟獨沒有自己；他實事求是，腳踏實地，艱苦奮斗，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取；他清正廉潔，無私奉獻(xiàn)，為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已。

對照焦裕祿精神，回顧自己自參加工作近15年來的經(jīng)歷和入黨時的宣言，特別是2009年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后的一些工作表現(xiàn)，感受頗深，自認(rèn)與焦裕祿同志相比無論是道德情操、理想信念、工作作風(fēng)等各個方面都存在不可逾越的差距，作為一名黨員干部，我深感羞愧。通過幾晚的回顧和思考，把自己擺進(jìn)焦裕祿精神去對比，認(rèn)真對照“四風(fēng)”查擺問題，清醒地認(rèn)識到在很多方面都存在不足：

1、以焦裕祿同志的務(wù)實作風(fēng)，反應(yīng)自己身上存在的形式主義問題。焦裕祿同志把坐在辦公室里聽匯報比做“吃別人嚼過的饃”。正是憑借“吃別人嚼過的饃沒味道”這股探求就里的務(wù)實作風(fēng)，他組織干部、老農(nóng)、技術(shù)員三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。他和縣委其他領(lǐng)導(dǎo)同志一起參加這一調(diào)查，跑遍了蘭考縣1800平方公里土地，畫出了一張張洪水流向圖，查清了大小風(fēng)口84個，大小沙丘1600個。求真務(wù)實精神在焦裕祿同志身上體現(xiàn)的淋漓盡致，總書記的系列講話中也曾指出：領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實，大力弘揚黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實話、辦老實事、做老實人，這是堅持實事求是的作風(fēng)保證。堅持求真務(wù)實，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實”上做文章，尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效。反觀自己，有時稍微遇到身體狀態(tài)不佳或者感覺有些疲憊，就喜歡坐在辦公室里，通過電話調(diào)度調(diào)度工作，想了解一些工作進(jìn)展情況也只是找來下屬聽下匯報就算知道了。這對于工作是不負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，抓工作關(guān)鍵在于深入一線，只有在一線才能夠掌握最真實的情況。例如當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)過問某項重要的工作，領(lǐng)導(dǎo)也和你一樣掌握了不真實的情況，甚至?xí)?dǎo)致主要領(lǐng)導(dǎo)作出失誤的判斷和決定，求真務(wù)實精神還很不夠。形式主義在自己身上也同樣有所體現(xiàn)，例如在抓某項工作時，只注重如何讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，順著領(lǐng)導(dǎo)的思路去落實，哪怕自己有更好的想法，也不愿向領(lǐng)導(dǎo)提出，注重形象更多，注重實際更少，總之能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意就行了。

2、以焦裕祿同志的淡泊名利，反應(yīng)自己身上存在的官僚主義問題。焦裕祿同志身為一位縣委書記，在蘭考一年多的時間里，他跑遍全縣149個大隊中的120多個，為了改變蘭考的困難現(xiàn)狀，他親力親為，經(jīng)常獨自到大隊開展調(diào)研。自己重病在床，還依然堅持深夜去看望被牛角頂傷的老伯。反觀自己，作為一名副科級干部，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)也近6個年頭了，卻從未有過像焦裕祿同志那樣把職務(wù)掛在辦公室，僅僅以一名共產(chǎn)黨員的身份深入到村組、群眾中去了解情況，關(guān)心群眾疾苦。大部分時候還是以一名領(lǐng)導(dǎo)身份下到村組指導(dǎo)工作，發(fā)號施令，沒有把自己擺到群眾中去，自我感覺和群眾之間有層次，有距離。幫助群眾解決問題時，往往繞著問題走，有時不能正確面對困難和問題。把有些能夠立即解決的問題，變成了回去向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報請示，造成讓群眾等待，或根本不及時下手處理解決的現(xiàn)象，沒能把解決問題和關(guān)心群眾緊密結(jié)合起來。

3、以焦裕祿同志的奮斗精神，反應(yīng)自己身上存在的享樂主義問題。迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)

第三篇：弘揚焦裕祿精神體會發(fā)言稿精選3篇

精

弘揚焦裕祿精神體會發(fā)言稿精選3篇

篇一：

自鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，鄉(xiāng)活動辦按照活動內(nèi)容和要求，開展了學(xué)xxx省委相關(guān)文件、習(xí)總書記系列講話精神、觀看典型事跡教育片等一系列活動。本人認(rèn)真參加了每次集中學(xué)習(xí)和教育片的觀看，并堅持做好學(xué)習(xí)筆記，通過不同層面的學(xué)習(xí)教育，對照“為民務(wù)實清廉”的要求和查擺自身“四風(fēng)”問題，特別是學(xué)習(xí)了習(xí)總書記系列講話和焦裕祿同志事跡后，啟發(fā)很大，感觸很深，讓我進(jìn)一步理解開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義，利用今天交流會這么一個平臺，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的幾點體會。

一、以焦裕祿同志事跡為指引，深入理解開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義

以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，只知道個大概，具體的情況不是很了解。這次通過觀看焦裕祿同志事跡專題教育片和學(xué)習(xí)1966年人民日報《縣委書記的榜樣》這篇文章，可以說，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。學(xué)習(xí)過后，內(nèi)心很受感動和鼓舞，也很受教育。結(jié)合學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意

精

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為人民服務(wù)的宗旨。

通過學(xué)習(xí)，我們不光是僅僅緬懷焦裕祿同志，意義是通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的典型事跡，把自己與之進(jìn)行對照，查找和發(fā)現(xiàn)自身存在的差距與不足，并加以整改。同時，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的高尚和艱苦奮斗精神，增強我們的黨性修養(yǎng)，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。2014年3月17日至18日，總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出：教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

深入開展黨的群眾路線教育實踐活動不是一種形式，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過開展教育實踐活動，改變當(dāng)前在黨員隊伍中存在的不良作風(fēng)，進(jìn)一步拉近干群關(guān)系，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

二、以焦裕祿同志事跡為榜樣，對照“四風(fēng)”問題找差距、找不足

精

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焦裕祿精神實質(zhì)是：全心全意為人民服務(wù)，吃苦在前，享樂在后，心里裝著群眾，惟獨沒有自己；他實事求是，腳踏實地，艱苦奮斗，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)??；他清正廉潔，無私奉獻(xiàn)，為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已。

對照焦裕祿精神，回顧自己自參加工作近15年來的經(jīng)歷和入黨時的宣言，特別是2009年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后的一些工作表現(xiàn)，感受頗深，自認(rèn)與焦裕祿同志相比無論是道德情操、理想信念、工作作風(fēng)等各個方面都存在不可逾越的差距，作為一名黨員干部，我深感羞愧。通過幾晚的回顧和思考，把自己擺進(jìn)焦裕祿精神去對比，認(rèn)真對照“四風(fēng)”查擺問題，清醒地認(rèn)識到在很多方面都存在不足：

1、以焦裕祿同志的務(wù)實作風(fēng)，反應(yīng)自己身上存在的形式主義問題。焦裕祿同志把坐在辦公室里聽匯報比做“吃別人嚼過的饃”。正是憑借“吃別人嚼過的饃沒味道”這股探求就里的務(wù)實作風(fēng)，他組織干部、老農(nóng)、技術(shù)員三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。他和縣委其他領(lǐng)導(dǎo)同志一起參加這一調(diào)查，跑遍了蘭考縣1800平方公里土地，畫出了一張張洪水流向圖，查清了大小風(fēng)口84個，大小沙丘1600個。求真務(wù)實精神在焦裕祿同志身上體現(xiàn)的淋漓盡致，總書記的系列講話中也曾指出：領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實，大力弘揚黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實話、辦老實事、做老實人，這是堅持實事求是的作風(fēng)保證。堅持求真務(wù)實，既要在“求真”上下功夫，更要在

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“務(wù)實”上做文章，尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效。反觀自己，有時稍微遇到身體狀態(tài)不佳或者感覺有些疲憊，就喜歡坐在辦公室里，通過電話調(diào)度調(diào)度工作，想了解一些工作進(jìn)展情況也只是找來下屬聽下匯報就算知道了。這對于工作是不負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，抓工作關(guān)鍵在于深入一線，只有在一線才能夠掌握最真實的情況。例如當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)過問某項重要的工作，領(lǐng)導(dǎo)也和你一樣掌握了不真實的情況，甚至?xí)?dǎo)致主要領(lǐng)導(dǎo)作出失誤的判斷和決定，求真務(wù)實精神還很不夠。形式主義在自己身上也同樣有所體現(xiàn)，例如在抓某項工作時，只注重如何讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，順著領(lǐng)導(dǎo)的思路去落實，哪怕自己有更好的想法，也不愿向領(lǐng)導(dǎo)提出，注重形象更多，注重實際更少，總之能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意就行了。

2、以焦裕祿同志的淡泊名利，反應(yīng)自己身上存在的官僚主義問題。焦裕祿同志身為一位縣委書記，在蘭考一年多的時間里，他跑遍全縣149個大隊中的120多個，為了改變蘭考的困難現(xiàn)狀，他親力親為，經(jīng)常獨自到大隊開展調(diào)研。自己重病在床，還依然堅持深夜去看望被牛角頂傷的老伯。反觀自己，作為一名副科級干部，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)也近6個年頭了，卻從未有過像焦裕祿同志那樣把職務(wù)掛在辦公室，僅僅以一名共產(chǎn)黨員的身份深入到村組、群眾中去了解情況，關(guān)心群眾疾苦。大部分時候還是以一名領(lǐng)導(dǎo)身份下到村組指導(dǎo)工作，發(fā)號施令，沒有把自己擺到群眾中去，自我感覺和群眾之間有層次，有距離。幫

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助群眾解決問題時，往往繞著問題走，有時不能正確面對困難和問題。把有些能夠立即解決的問題，變成了回去向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報請示，造成讓群眾等待，或根本不及時下手處理解決的現(xiàn)象，沒能把解決問題和關(guān)心群眾緊密結(jié)合起來。

3、以焦裕祿同志的奮斗精神，反應(yīng)自己身上存在的享樂主義問題。迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格。他以“革命者要在困難面前逞英雄”、“敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，帶領(lǐng)36萬蘭考人民在重重困難中，讓那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針”，讓那滔滔洪水乖乖地歸了河道，讓那祖祖輩輩連茅草都不長的老堿窩開始出現(xiàn)了碧綠的莊稼。為了改變蘭考現(xiàn)狀，身為縣委書記的焦裕祿同志是用生命在工作，享受、休息對他來說那就是一種奢侈。反觀自己，在艱苦奮斗方面還有很大不足，大部分精力還是用于抓分管工作和駐村等中心工作，工作目標(biāo)定位是完成鄉(xiāng)黨委、政府安排的工作任務(wù)，奮發(fā)精神較為欠缺，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胗X悟不夠高，稍微工作壓力大一點就會萌發(fā)放松、休息的念頭。享樂主義方面，受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層各類條件限制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的特殊性，體現(xiàn)的不這么明顯，但認(rèn)真查擺依然能夠發(fā)現(xiàn)一些問題，例如在鄉(xiāng)食堂吃飯時間長了，感覺伙食不太好，就會找個理由向領(lǐng)導(dǎo)請假上縣城辦事，到家里改善伙食，艱苦奮斗精神不夠。

4、以焦裕祿同志的高尚情操，反應(yīng)自己身上存在的奢靡之風(fēng)問題。艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”是焦裕祿為人為官所秉持的道德情操。在工作中，身為縣委書記的焦裕祿始終保持著普

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通勞動者的本色，與群眾一起排內(nèi)澇、戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿；晴天一身土，雨天兩腿泥；襪子補了又補，愛人要為他買雙新的，他卻說，“跟貧下中農(nóng)比一比，咱穿得就不錯了”。在生活中，因為孩子看戲沒票被放行，事后他就嚴(yán)厲批評，如數(shù)送還票錢，還建議縣委起草通知，不準(zhǔn)任何干部特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟“看白戲”。艱苦樸素、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志正是以這樣高潔的品德操守和樸實的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)寫就了自己作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的修為。反觀自己，雖然因為工作特性是做農(nóng)村工作，一天到晚基本上都是與群眾打交道，但是自認(rèn)道德情操方面與焦裕祿同志相比差距甚大，充其量也只是做到在開展“三送”工作時到農(nóng)戶家里過問過問生產(chǎn)生活情況，沒能做到幫助群眾一同生產(chǎn)勞作，黨性修養(yǎng)還很欠缺。至于奢靡之風(fēng)問題，在某些方面也有體現(xiàn)。例如遇到自己家屬或親戚來看望時，會考慮食堂伙食差或者說是“面子”問題，讓辦公室安排在鄉(xiāng)餐廳接待等等，這種現(xiàn)象同樣屬于對“四風(fēng)”問題沒有深刻認(rèn)識的一種表現(xiàn)。

三、以焦裕祿同志事跡為動力，明確自己在今后工作中的努力方向 學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，結(jié)合習(xí)總書記的系列講話精神，我覺得，要達(dá)到學(xué)有所悟，悟有所得，就應(yīng)該把握三個方面的精神實質(zhì)：一是學(xué)習(xí)和行動要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高自身思想政治素質(zhì)，以優(yōu)良的工作作風(fēng)抓好各項工作的落實。二是把自身工作行為與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能與自己的工作性質(zhì)有一定的區(qū)別

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精，但工作的最終目的都是一樣的，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的工作水平。三是與實際工作結(jié)合起來。對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體業(yè)績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。

篇二：

焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。下面，我對照焦裕祿精神和習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”的要求，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要結(jié)合思想實際，帶頭更新觀念，服務(wù)群眾，解決群眾觀念不強的問題。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，首先要求我們牢記宗旨意識，解決在思想上存在的群眾觀念不夠強的問題，力求親民愛民為民，使我們辦的每一件事情，都符合最廣大人民群眾的利益和期盼。焦裕祿同志之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母，誠心誠

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意當(dāng)人民公仆。他常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。”幾十年過去了，我感到焦裕祿同志的錚錚話語言猶在耳、發(fā)人深思。我們常講：“群眾觀點不能丟、群眾立場不能歪、群眾路線不能偏、群眾感情不能淡?！比缃窀刹康奈幕刭|(zhì)提高了，就更應(yīng)該講老百姓聽得懂的家常話；交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，就更應(yīng)該與老百姓的多聯(lián)系、多交流，拉近與群眾的距離。

認(rèn)真對照自己，雖然能夠堅定不移地執(zhí)行黨的群眾路線，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，但與焦裕祿同志的公仆情懷還有一定的差距，對群眾了解不夠深，聯(lián)系群眾不夠緊，服務(wù)群眾不夠?qū)?。有時下鄉(xiāng)只在村委會坐坐，向村干部了解一下情況，并沒有走家串戶和群眾面對面交流溝通，即使到了農(nóng)戶家里，也因為趕時間，不能很好地了解群眾的真實想法，不能很好地解決他們的實際困難。在平時，由于自身工作事務(wù)較多，對困難群眾、貧困學(xué)生、留守兒童等弱勢群體的關(guān)心也不夠，較多地還是停留在逢年過節(jié)時走一趟。近期開展的“鄉(xiāng)間夜話”活動，確實是拉近了和群眾之間的距離，但對他們提出的問題，雖然進(jìn)行了了解和協(xié)調(diào)，但有時不能落實跟蹤到位，“心中裝著全體人民、唯獨沒有自己”的意識還有待加強。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要結(jié)合工作實際，帶頭務(wù)實重干、開拓創(chuàng)新，解決實干精神不足的問題。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就不能安心當(dāng)太平官。今年既是貫徹落實全面深化改革的開局之年，也是深入推進(jìn)贛南蘇區(qū)振興發(fā)展的關(guān)鍵一

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年，任務(wù)繁重且艱巨。我們必須發(fā)揚實干精神，重點解決黨員干部中存在的強調(diào)客觀原因多，查找主觀原因少；過于墨守陳規(guī)，缺乏創(chuàng)新等問題，切實做到“打鐵”碰硬，攻堅克難，圓滿完成各項目標(biāo)任務(wù)。焦裕祿同志說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！睘榱酥卫盹L(fēng)沙，焦裕祿靠自行車和兩條腿跑遍全縣149個生產(chǎn)大隊中的120多個，把所有風(fēng)口、沙丘都編上號，掌握了最直接、最真實的一線情況。諸如此類的例子不勝枚舉，件件樁樁都是察實情、出實招、干實事、創(chuàng)實績的活教材。說一千，道一萬，不如干成實事一件。焦裕祿的樸實無華和踏實干事，是黨的求真務(wù)實作風(fēng)的最好體現(xiàn)，為黨員干部樹起了思想和行動的“標(biāo)桿”。

認(rèn)真對照自己，雖然能夠按照中央、省、市、縣的有關(guān)規(guī)定的要求，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，注重工作落實，但工作上還是缺乏“釘釘子”的精神，遇到問題沒有深入村組一線進(jìn)行調(diào)研和處理，不能及時深刻地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。有時由于需要落實的工作太多，在布置某項工作時，責(zé)任機制不健全，大小會議開了不少，但沒有一項一項去核查，一個一個去督促落實到位。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要結(jié)合作風(fēng)實際，帶頭廉潔奉公、勤政為民，解決嚴(yán)于律己不夠的問題。

據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時縣委大院里有劇院，有一次看戲時，當(dāng)售票的同志得知是縣委書記的孩子時，沒有讓他買票直接，當(dāng)焦裕祿同志得知情況后，不光對孩子，同時對家人提出嚴(yán)厲批評，要求第二天補上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對自己、精

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對家人非常嚴(yán)格，他不允許自己和家人搞特殊化。1964年2月，他生前最后一次探家前，找到縣長程世平借了400元錢。程看到焦裕祿身子打哆嗦，一摸，發(fā)現(xiàn)他大冷天穿了件空心襖，連件秋衣都沒套。這位縣長硬是拉著他，冒著風(fēng)雪來到街上，想辦法給他買了一身便宜的處理布作為內(nèi)衣……焦裕祿從老家一回來就還了200元錢，剩下的他說“爭取三個月還清”。焦裕祿同志用嚴(yán)于律己、艱苦奮斗 的實際行動，在人民群眾心中樹立了崇高形象。我們要自覺向焦裕祿同志看齊，牢固樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，嚴(yán)于律己，務(wù)必防止“針眼大的窟窿透過斗大的風(fēng)”，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，不求名利，不圖享樂。

認(rèn)真對照自己，雖然能夠嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定，嚴(yán)格落實中央“八項規(guī)定”，但對奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不夠深刻，嚴(yán)于律己的意識有待加強。比如，在公務(wù)接待上有時存在超標(biāo)浪費現(xiàn)象。在艱苦奮斗、勤儉節(jié)約方面也有所松懈，缺乏一定的吃苦耐勞精神。比如在工作之余會去唱唱歌，有時同事朋友結(jié)婚，礙于面子，會參加其宴請等。

焦裕祿用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實”要求，自覺按照中央的部署，市

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委、縣委的要求以及“為民務(wù)實清廉”的要求，扎扎實實開展好黨的群眾路線教育實踐活動，進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓，樹正氣、聚民心、促發(fā)展，依托贛南蘇區(qū)振興發(fā)展契機，助力構(gòu)建上猶“同城發(fā)展，綠色趕超”，為實現(xiàn)宜居、宜業(yè)、宜游五指峰做出積極貢獻(xiàn)！

我的發(fā)言就到這里，請同志們批評指正。

篇三：

總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指出焦裕祿同志是縣委書記的榜樣、也是全黨的楷模。5月初的周一課堂，鄉(xiāng)群眾教育路線辦組織干職工再一次觀看了電影《焦裕祿》，焦書記那為民親民務(wù)實的高大形象又重現(xiàn)我們的眼前……他雖然離開我們50年了，但他的踏實做事、無私奉獻(xiàn)、清正廉潔、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實等精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。下面，我對照焦裕祿精神和習(xí)總書記“三來三實”的要求，談?wù)勛约旱捏w會。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿踏實做事的工作作風(fēng)，改進(jìn)自身存在的官僚主義

當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件。他上任的第一件事不是開會，而是到火車站安撫災(zāi)民，在工作中，他遭人誤告，受到了不公正的待遇，可他卻一如既往的干工作。為黨員干部確立了一個筆直的標(biāo)桿，用自己的言行了樹立一個共產(chǎn)黨員的光輝形象。

對照自己，雖然自己也想做事也想務(wù)實，但真正離上級和群眾的要求還有較大差距，比如組織上安排我在鄉(xiāng)里任職，自己雖也在認(rèn)

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真做事，但做事的同時內(nèi)心時常會抱怨組織。認(rèn)為縣級組織用人不公，不是任人為賢，自己雖貴為黨委副書記，覺得自己的能力水平可以得到更大的平臺，光想別人的短處，不想自身的缺點。自己雖然駐有三個村，也經(jīng)常下村與群眾交流勾通，但接觸群眾范圍不廣，僅僅局限于少數(shù)熟悉或好打交道的群眾，對一些自認(rèn)為比較難搞的群眾不想接觸。時常認(rèn)為五指峰太遠(yuǎn)了，在這里工作，得到的很少，失去付出的卻很多，有時會有做一天和尚撞一天鐘的思想，并多次向組織提要求想去縣城工作。

今后，我要積極學(xué)習(xí)焦裕祿高尚情懷，一如既往的做好工作，多做實事好事。少去抱怨多做實事，少講回報多作奉獻(xiàn)，少想官位的升遷，而要看在這個位置上為社會做了什么，為群眾做了什么。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿無私奉獻(xiàn)的精神，改進(jìn)自身存在的享樂主義

焦裕祿同志在工作上實事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，真正用自己的行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。焦裕祿在下鄉(xiāng)救災(zāi)治撈時，總是自備干糧，手拿雨傘，沖在一線，日夜堅持工作，直到生命的最后一刻。

對照自己，工作中，對公私分得比較清楚，如在公事中，用了自己車子，就會想到這是公事，要公車去辦理；對不是工作時間范圍內(nèi)的事情有時不愿不想去做，覺得超出了工作時間的范圍。即使要做，單位也應(yīng)該給予一定的報酬；業(yè)余時間有時會放松自己，偶爾會打下麻將。

今后，我要學(xué)習(xí)焦裕祿同志無私奉獻(xiàn)的精神，多作奉獻(xiàn)，少說

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代遇，多辛勤付出，少思回報，克服自身存在的享樂主義思想。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿清正廉潔的工作作風(fēng)，改進(jìn)自身存在的奢靡之風(fēng)。

焦裕祿同志正直無私、清正廉潔的工作作風(fēng)給我們樹立了光輝榜樣。初到蘭考的焦裕祿看到百姓的貧苦生活帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊生活待遇。作為蘭考縣的父母官，他的女兒卻連一件體面的棉襖都沒有。

對照自己，雖然職務(wù)不高權(quán)力不大，但多少會因一點小事利用職務(wù)之便，以權(quán)謀私。如叫過辦公室二次買了二箱方面便和餅干，買過二次洗漱用品，如牙膏、紙巾；單位或朋友來鄉(xiāng)指導(dǎo)或其他事時，偶爾會用公款吃請，偶爾會提示領(lǐng)導(dǎo)，搞點土特產(chǎn)，自己有時也會順便拿點品嘗或贈送，如茶葉，拉近單位與個人的人際關(guān)系；在執(zhí)行政策中，有時有一點點偏離，在政策可進(jìn)可出的時候，會更偏向于熟悉人或群眾這邊，認(rèn)為自己只要沒進(jìn)口袋，又能鉆政策空子，如土坯房改造聯(lián)戶建設(shè)的問題。

今后，我要在當(dāng)前深入開展群眾路線教育的大好環(huán)境下，樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，珍惜組織和群眾的信任，保持清醒的政治頭腦，依照“三嚴(yán)三實”（即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，精

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又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實）要求來改進(jìn)自身存在的奢靡之風(fēng)。

四、學(xué)習(xí)焦裕祿嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)，改進(jìn)自身存在的形式主義

焦裕祿精神中彰顯的舍已為民、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、迎難而上、樸素廉潔的道德情操雖然體現(xiàn)在60年代，但不會過時，不會被人們遺忘。

對照自身，形式主義、務(wù)實作風(fēng)還需進(jìn)一點加強，如在圩鎮(zhèn)整治中，不求做精做細(xì)圩鎮(zhèn)的管理工作，而更多的是完成上級或群眾提到的一些規(guī)定性工作；做縣鄉(xiāng)布置的工作中，有時會虛于應(yīng)付；性格比較偏急，對自己認(rèn)定為正確的事情，不論是對是錯，職務(wù)太小，比較會堅持原則，如對縣委政府提過的建設(shè)，與鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)一些工作上的爭議。特別是在工作中有些群眾不理解相關(guān)政策無理取鬧說出臟話時，自己心里也比較激動，沉不住氣，有時還會用同樣的話回敬群眾，讓事情得不到解決，反而加深了相互間的怨氣。

今后，我要以焦裕祿精神為尺子，查找自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)等方面存在的問題，明確自身改進(jìn)的重點。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他那種親民愛民的公仆情懷，對損害群眾利益的行為要敢抓敢管，對工作要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)的精神。貫徹落實“八項規(guī)定”和群眾路線的總要求，清白做人，踏實做事，做一名一身正氣、兩袖清風(fēng)的好干部。《弘揚焦裕祿精神體會發(fā)言稿精選3篇》

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第四篇：關(guān)于弘揚焦裕祿精神發(fā)言稿[模版]

關(guān)于弘揚焦裕祿精神發(fā)言稿

根據(jù)安排，我就如何弘揚焦裕祿精神，踐行習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”的講話精神做如下發(fā)言：

一、深刻理解焦裕祿精神

焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調(diào)查研究的求實精神；不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。這五種精神體現(xiàn)了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對每個黨員干部的具體要求。

焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，我們黨總是以爭取和發(fā)展人民群眾的根本利益為奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中?？梢哉f，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會變，將來也不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。

焦裕祿精神的靈魂是實事求是、求真務(wù)實，這和毛澤東思想是一脈相承的。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其中，實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的有機統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。盡管各個時期強調(diào)的側(cè)重面不同，但實事求是的核心沒有變。因為蘭考縣基層干部大多數(shù)患有浮腫病，為了給黨保留干部骨干力量，焦裕祿頂著違反紀(jì)律的壓力想方設(shè)法從其他地區(qū)買來了糧食，解決基層干部的實際問題，免去了他們的后顧之憂，使得基層干部能全身心的投入到救災(zāi)工作中。同時，焦裕祿敢于和黨內(nèi)的錯誤思想做斗爭，永遠(yuǎn)將群眾擺在第一位，很好的處理了對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)的關(guān)系。焦裕祿的這種光明磊落、胸懷坦蕩、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裾枪伯a(chǎn)黨員應(yīng)有的本色。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國特色社會主義理論體系，有力指導(dǎo)了中國的革命、建設(shè)和改革從勝利走向勝利。

焦裕祿精神的鮮明特點是清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。焦裕祿因為孩子收了“大胡子叔叔”的兩條魚，不顧孩子想吃魚的期望，馬上要求把魚給送回去。還建議縣委取消了干部的特殊供應(yīng)，不準(zhǔn)任何干部特殊化。他以實際行動展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，展現(xiàn)了他廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

我的發(fā)言完畢，有不足之處請同志們批評指正，謝謝大家！

第五篇：弘揚焦裕祿精神發(fā)言稿（xiexiebang推薦）

弘揚焦裕祿精神專題學(xué)習(xí)討論

發(fā) 言 材 料

在第二批黨的群眾路線教育實踐活動全面鋪開之際，總書記提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;在河南省**縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實要求，為深入推進(jìn)教育實踐活動指明了方向。

焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任**縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前，時任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平就專程來過**，在干部群眾座談會上把焦裕祿精神概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)。這次總書記在**調(diào)研時又指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己的公仆情懷，凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道的求實作風(fēng)，敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化的道德情操。習(xí)總書記的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚焦裕祿精神、如何弘揚焦裕祿精神，具有很強的理論性和指導(dǎo)性，為深入開展教育實踐活動提供了基本遵循。

三嚴(yán)三實的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉。現(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是三嚴(yán)三實的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對**自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下拼上老命大干一場，決心改變**面貌的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍**、深入調(diào)研，短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理三害的正確決策。他走到哪里，就把實干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照焦裕祿同志捫心自問，我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳? 為民務(wù)實清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行三嚴(yán)三實樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。

在教育實踐活動中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，把學(xué)習(xí)貫穿活動始終。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實貫穿第二批教育實踐活動全過程，使活動高起點開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和三嚴(yán)三實要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂。在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞三嚴(yán)三實要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)四風(fēng)方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評。在整改落實、建章立制中，要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實長效化。同時，以學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實為載體深化第一批教育實踐活動整改工作，從嚴(yán)從實推進(jìn)深化整改。通過學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實，進(jìn)一步搞好教育實踐活動，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大正能量。搞好教育實踐活動，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實履行雙重責(zé)任，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，充分發(fā)揮自身示范作用。要按照總書記的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實改。就深學(xué)而言，就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷，思考他一輛自行車和一雙鐵腳板走訪調(diào)研的求實作風(fēng)，領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治三害的奮斗精神，體會他對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待生命、對待同志、對待親屬、對待自己的高尚情操，不斷增強貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性。就細(xì)照而言，就是要見賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前?有沒有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距，才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實干，向焦裕祿同志看齊，帶頭踐行三嚴(yán)三實，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，以模范行動帶動黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實際成效取信于民。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，自覺踐行三嚴(yán)三實，切實加強作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。