第一篇：讀書筆記三

湯宇讀書筆記三

書名:《學(xué)語文之友》

篇名：灰姑娘進(jìn)宮記

作者：陳鎣

出版社：《學(xué)語文之友》雜志社

閱讀者：湯宇

閱讀時(shí)間：2014年1月27日 優(yōu)美句子：

1.話說，那日王子讓灰姑娘姐妹仨試了水晶鞋，沒想到：呵呵，三姐妹都穿上了！

2.于是，王子為了不錯(cuò)過水晶鞋的真正主人，他決定把“三姐妹”全都娶回家！優(yōu)美段：

王子詢問大女兒和二女兒相關(guān)實(shí)情，她倆怕母親連累自己，便厭惡地說：“哎呀呀！這個(gè)又矮又丑的老婆子是我們的后媽啦，您快治她的罪吧！”“就是呀，殿下，快治她的罪！”

“安靜！”國王發(fā)話了。人們紛紛望向城墻。國王接著說道，“自灰姑娘進(jìn)宮以來，表現(xiàn)十分出色，我和王子決定任命她為······王宮大主管！”

主要內(nèi)容：

寫王子用撿到的水晶鞋讓灰姑娘仨姐妹是了，仨姐妹都穿上了，于是，便把他們都帶回王宮，大女兒和二女兒不想讓王子知道真實(shí)情況，便讓王子懲罰她，而且整天吵著穿紅帶綠，只有灰姑娘把王宮上下打掃得干干凈凈的，國王都看在了眼里，于是，便趕走了灰姑娘的兩個(gè)姐姐，經(jīng)過商量，任命灰姑娘為王宮大主管。

閱讀感想：

灰姑娘即使進(jìn)了王宮，成為了客人，也把王宮打掃得干干凈凈，而灰姑娘的兩個(gè)姐姐仍然是愚公移山，本性難移，最終落了個(gè)不好的下場，所以我們做人不應(yīng)該想灰姑娘的兩個(gè)姐姐那樣要這要那的，我們應(yīng)學(xué)習(xí)灰姑娘那種勤勞，不怕辛苦的精神品質(zhì)。

第二篇：讀書筆記三

院系：物電學(xué)院

班級：電科0911

姓名：董訓(xùn)鋒

學(xué)號：2009111136

《西游記》讀后感

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法?？赐赀@部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。

《亮劍》讀后感

最近一段時(shí)光閑來無事看了看《亮劍》這部書籍，因?yàn)榕既婚g聽人說過這本書與電視上是兩個(gè)版本，電視顧及政治因素而改變了許多，其實(shí)它稱得上是一門好輸便下載了這本書，書的前半章與電視上并沒有什么差別也沒有讓我看到引起興趣的地方，無論是哪些方面都未曾看出它在同類型作品上的突出，所以我把這本書束之高閣不再翻閱，但是最近的一段時(shí)光因?yàn)槟承┰蛴职呀酉聛淼姆矫娼又喿x，后來的內(nèi)容在很大程度上吸引了我，晚上甚至都熬到不得不睡的時(shí)候才休息。隨著情節(jié)的起伏，心態(tài)也發(fā)生了很大的變化，在徹底翻完的時(shí)候陷入了一種沉默之中也進(jìn)入了一種較為激情的狀態(tài)，當(dāng)然更多的是平靜，一個(gè)人默默思考的狀態(tài)。

憤怒，無奈，傷心，感慨，佩服，太多的情緒充斥在內(nèi)心之中，那個(gè)年代的瘋狂愚昧極端是可以從現(xiàn)在周圍人的身影上可以想象的，對于后來的善后工作也感到后來人的心胸寬廣，沒有一定的胸懷是容忍不了某些人的，對此我感到十分佩服，相比之下自身胸懷是狹窄的，若是以我的性格恐怕是要收拾不少人的，這樣的行為是解決不了問題而且還無法穩(wěn)定局面。對于政治我是不甚了解的，也無心對那些勾心斗角使勁卑劣虛偽的手段感興趣，對于樂于此道的人相來也是不齒的，不想過多的去評價(jià)那個(gè)年代，因?yàn)樘嗟臅枋鲞^那個(gè)令人極其痛苦的時(shí)光，我未曾去過那個(gè)年代僅僅根據(jù)一些書籍一些人的看法就去判斷也不像做出這么一個(gè)決定，在很多時(shí)候政治是會(huì)導(dǎo)致歷史描述的方式與方向，人一定要有獨(dú)立思考的意識要有質(zhì)疑的精神，不能從眾心理盲目相信個(gè)別人或者是個(gè)別行為，畢竟沒有人是萬能的他自身一定會(huì)存在一定的錯(cuò)誤與成績。

我的心胸是狹隘的，這使我在很大程度佩服后來的決策者，對于過錯(cuò)與成績要分開來不能輕易抹除也不能全盤否定，若是我做到這些恐怕是需要很大的心力的，也需要在很大程度上說服自己而不能輕易做到。從書中感到了人性，我始終認(rèn)為人性是具有一定的陰暗與殘忍的，只是有些人表露了出來，而有些人永遠(yuǎn)把這些埋藏了起來使這些不能成為性格，不能否則好人但同時(shí)也要重視人的性格問題，似乎有些想像于防人之心不可無害人之心不可有。作者描述的手法和以往的看到的書籍大致上沒有什么區(qū)別，但是必須承認(rèn)他成功了，在最后的時(shí)候我是有些眼睛濕潤，一個(gè)付出這么多的人在最后卻有個(gè)任何人都不想看到的結(jié)果，這使我引起了對生活的感慨，桃花源是存在每一個(gè)角落的，關(guān)鍵就是在于我們的內(nèi)心，若是做不到那種境界，那么在現(xiàn)實(shí)就果斷地去保護(hù)與強(qiáng)大自己。這個(gè)世界是有小人與好人的，是愚蠢多于聰明的社會(huì)，不要對它失望要有耐心，不要以偏概全。

《宮本武藏》讀后感

苦行僧也就是城太郎的父親，自認(rèn)為小有成就人情練達(dá)，就沉溺女色，最后受到命運(yùn)的懲罰。他經(jīng)常表達(dá)對自己的不滿與抱怨，仿佛是一個(gè)自我要求非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍且粋€(gè)有抱負(fù)的人，現(xiàn)實(shí)中卻忍受著糟糕的生活，卻始終不肯堅(jiān)強(qiáng)地面對和扭轉(zhuǎn)人生?？嘈猩鋵?shí)被生活擊垮，有抱負(fù)，缺乏自我監(jiān)督和克制，不肯沉下心去面對和改變自我扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。

又八想做一個(gè)修行武者。年輕時(shí)候，人們因?yàn)樽非竺篮蒙疃プ鲂扌形湔?，正如今天絕大多數(shù)人擁入大城市換取更好的報(bào)酬一樣，這是時(shí)代的潮流。又八看到武藏的成就已經(jīng)不同于往日，心生嫉妒也想有一樣的成功，所以寫下了大話。既而又因嫉妒和自身的懦弱以及意志不堅(jiān)定，對武藏產(chǎn)生了恨。又八離開阿甲去筑城，并沒有生活的規(guī)劃，卻不知道如何改變。今天我們同樣如此，在自己的崗位上，想著某日改變卻缺乏勇氣，不過我想只要準(zhǔn)備好軟實(shí)力，終有一天會(huì)改變，我無比期待這天的到來。又八因?yàn)樾〈卫蓭熼T半邊下巴的修行武者的到來攪亂了命運(yùn)的步伐逃走，沒有好好利用命運(yùn)給予的機(jī)會(huì)---半邊下巴修行者的臨終寄托，卻大肆花費(fèi)他贈(zèng)予的金錢且冒充小次郎行騙，這種“成功”太虛榮也最虛幻，被戳破之后不得不回到現(xiàn)實(shí)中來。又八始終不肯付出努力去改變自己，在遇見武藏的時(shí)候又再次表示懺悔和未來重生，這種表決心只不過是心血來潮。他經(jīng)不住誘惑，意志不堅(jiān)定，這也決定了他自己的命運(yùn)。又八在霸道的母親的壓力之下，自己的主見也被扭曲，去殺阿通，何其瘋狂。無論做什么樣的決定，無論別人怎么逼迫你，最后，所有后果都是你自己承擔(dān)。

小次郎對自己的能力充滿自信，侍才傲物，他有本錢，卻讓別人不舒服，也因此得罪很多人，惹到很多不必要的麻煩。小次郎的性格絕對不是一個(gè)好男友，他對朱實(shí)傾注了全部的愛，對朱實(shí)造成了心里上的壓力，他強(qiáng)迫朱實(shí)聽他的，剝奪了朱實(shí)的自由，男女雙方都要給對方一點(diǎn)空間。

梅軒，熱情好客，自然中流露的真情和欣賞之意，他很投緣地跟武藏聊天，無所保留地向武藏闡述其武器的精髓要義，多少人夢寐以求啊。誰想到，夜晚來臨梅軒露出殺機(jī)，因?yàn)槊奋幍母绺缡潜晃洳貧⑺赖?。。一個(gè)人對另外一個(gè)陌生人故意好，幾乎全部有目的啊。清十郎沒有意識到父親的成功是怎樣來的，他只是繼承了財(cái)產(chǎn)，自滿加上縱情聲色荒誕了功夫。他喜歡朱實(shí)，從朱實(shí)母親阿甲手里買下，強(qiáng)奸了她，也徹底失去了。清十郎為自己留了顏面就是跟武藏單挑，失敗后，同樣過于盲目自信的弟弟和叔叔都死在武藏手下，其叔叔贏不了就想著動(dòng)用黑暗手段，這一點(diǎn)真的像日本人的風(fēng)格。武藏依然在漫無目的地修行，身體如果承受不了痛苦怎么能打敗敵人呢?武藏殺死清十郎的侄子，何其沒有人性，但他不認(rèn)為錯(cuò)誤，反以為這是正確的修行。修行是漫長的，正如一個(gè)人想要成功總要走很多彎路，但心懷理想堅(jiān)持不懈，總會(huì)在很多的失敗后，在走很多的彎路之后找準(zhǔn)自己的方向。武藏爬山去鍛煉意志，今天很多人戶外走幾十里路，去北極或去珠峰，都是類似的鍛煉意志的方法。其實(shí)追求一個(gè)很難的目標(biāo)，承受心靈上的折磨，這本身就是一場長期的意志鍛煉。武藏去阿姨家因?qū)Ψ降睦淠庾R到自己想去投靠他人的想法是極為懦弱的表現(xiàn)?！拔胰晕闯ヒ蕾囉H戚的想法，雖然常常提醒自己要自力更生獨(dú)自奮斗卻立刻又要依賴他人”。武藏的這個(gè)情況在我身上也曾經(jīng)發(fā)生過，開始工作2年內(nèi)的那天晚上我也痛哭流涕。一個(gè)人最靠得住的只有自己。阿通思念著武藏，壓抑著情感，幾年如一日地愛著他。阿通思念他，心理上承受巨大的痛苦，堅(jiān)持不懈，備受煎熬。她不愿聽澤庵的話，這種愛拋棄了俗世的目光，是極為純粹的愛，看不到一丁點(diǎn)的自私。阿通實(shí)際上做到了愛情的最高境界，forget herself for someone。武藏為了劍術(shù)的精益求精，最后艱難地在戀情和修業(yè)之間選擇后者。

用光悅的一句話收尾作為對自己的警示，“年輕人還是喜歡碧海藍(lán)天，但是他們經(jīng)常舍近求遠(yuǎn)，浪費(fèi)了青春時(shí)光，卻無法達(dá)成崇高的目標(biāo)，結(jié)果變成憤世嫉俗，一生庸庸碌碌地過日子了?！?/p>

《血色浪漫》觀后感

幽默精彩的臺詞，才貌雙全的明星，活潑嚴(yán)肅的軍旅生活??使得由梁都編劇、劉燁和孫儷主演的《血色浪漫》成為時(shí)下最值得期待的電視劇之一。但我個(gè)人認(rèn)為，真正打動(dòng)人心、引人深思的卻是主人公鐘躍民所信奉的“在路上”的人生觀。這三個(gè)字貌似簡單，實(shí)是字字千均，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

中國文化一直視哲學(xué)為生命的學(xué)問。從哲學(xué)的思維來解讀“在路上”，我們就會(huì)覺察到人生觀不僅是對人生真理的認(rèn)識和體會(huì)，而且是蕓蕓眾生的人生困惑的解毒劑，甚至是享有盛名的現(xiàn)代生命哲學(xué)的精髓。

人生的話題很大，也很沉重，但它又是實(shí)實(shí)在在地蘊(yùn)藏于現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活是人生所有意義與價(jià)值的源泉。離開了現(xiàn)實(shí)生活，“人生”就只成了一個(gè)抽象的概念，毫無意義。正如黑格爾所說“真實(shí)的或具體的一般就是個(gè)別”人生也只能由具體的人的言行舉止來表征。“自然世界”才能成為“人的世界”人的言行舉止才被賦予了意義與價(jià)值。如是，我們才覺得世界是可親可愛的，人生是“活潑潑的”。這正是劇中的主人公鐘躍民認(rèn)真對待每一件事，并體味和享受它所帶來的樂趣之因所在。

“在路上”意指人生只是一個(gè)過程，一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程，一條奔騰不息的“生命之流”。人生的每一個(gè)成就都宛如一朵稍眾即逝的浪花，人士更多的精彩永遠(yuǎn)存在于下一次可能之中。唯有通過這種不斷地“虛無化”，充分地享受人生的過程，才能實(shí)現(xiàn)薩特所說的“存在”，鐘躍民達(dá)到了這種境界。而我們大家都免不了俗氣，總是把過程和結(jié)果分割開來，把結(jié)果當(dāng)作目的，視過程為痛苦，“學(xué)海無崖苦做舟”就是明證。這種“二分法”不僅造成了對真實(shí)性命的誤解，因?yàn)樾悦緛砭褪桥粮裆降摹熬d延”，更有甚者，是助長了欲望的旺盛、功利心的增強(qiáng)。當(dāng)欲望未實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們感到苦楚、沮喪，實(shí)現(xiàn)了又覺得惆悵、空虛，人就像擺鐘一樣在苦楚和空虛之間來回?cái)[動(dòng)，人生之哀莫過如此。

其實(shí)，人生有且只有一個(gè)結(jié)果，那就是——無論圣君賢相，還是凡夫俗子——都殊途同歸地趨向死亡。很多哲人都曾經(jīng)說過，只有研究了死亡的思想才具有深刻性，才是真正的思想。與之相應(yīng)的是人的意識只有如海德格爾所言的“先行至死”，對生活才有真知灼見，才能認(rèn)識人的真正存在。先行至死”會(huì)產(chǎn)生三種人生態(tài)度：一種是宗教式的消極人生態(tài)度：一種是尼采式的權(quán)利意志觀：不過這種人生觀破壞力太強(qiáng)，對性命本身也是一種傷害；所以，最好的還是第三種，即儒家的中庸之道，“極高明而到中庸”。鐘躍民之所以活得這么滋潤、灑脫，積極入世，但又不為外物所累，正在于儒家文化融入了他的血液，成為了他安身立命之所。

“在路上”暗示著人只是宇宙的一個(gè)匆匆的過客。由于人來世匆匆，去亦匆匆，所以人生才顯得彌足珍貴，人類才苦苦地追尋生命的不朽，正所謂“雁過留聲，人國留名”。然而，或是城市的柏油路太硬，留不下人的痕跡，或是“文化工業(yè)”致使千人一面，喪失了自我，甚或是有人視生命“輕于鴻毛”，大雪無痕，“人生苦短”、“人生如夢”等，在庸人那里，成了游戲人生、醉生夢死的冠冕之詞。但在智者看來，我們當(dāng)采取尼采所謂的“兒童嬉戲時(shí)的認(rèn)真態(tài)度”，其可貴之處在于：在人生旅途中，我們會(huì)懷著一顆新鮮、好奇的心去欣賞沿路的美麗風(fēng)景。

實(shí)現(xiàn)“在路上”的人生，誠非易事。就主觀方面而言，這不僅需要人生智慧，還需要“我欲仁，斯人至矣”的決心，承受“木秀于林，風(fēng)必摧之”的勇氣，以及能守住“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”這份孤寂的堅(jiān)毅。就客觀方面來說，實(shí)現(xiàn)“在路上”的人生需要寬容的社會(huì)氛圍。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，“夫子之道，忠恕而已矣”，同時(shí)它也是**自由社會(huì)的重要特征之一。倘若社會(huì)缺乏寬容，象鐘躍民這樣有個(gè)性的人就沒有立足之地。時(shí)下，“以德報(bào)怨”雖則有些陳義過高，但為人之道仍需“以德報(bào)怨”。“一個(gè)都不能寬恕”的思想已時(shí)過境遷。

第三篇：讀書筆記(三)

讀書筆記

（三）1、妖魔存在于細(xì)節(jié)之中。

2、讓自己順手習(xí)慣的唯一方法就是不斷去試著去做。

3、為了使自己的好壞不拘于自己的偏見，又不縱情任性，放肆逞能，就必須

要有個(gè)高尚的標(biāo)準(zhǔn)來制約。

4、營銷的第一法則是管理客戶的期望，而不是僅僅滿足客戶。

5、一旦我們在主觀上對事情的發(fā)展抱有悲觀的預(yù)測，那么事情可能會(huì)往不好的方向發(fā)展，因?yàn)橥昝雷约阂呀?jīng)放棄努力。

6、真正的公平是組織最持久的動(dòng)力，衡準(zhǔn)心靈的天平才能帶來基業(yè)的長青。

7、駕馭將領(lǐng)的一個(gè)重要方法就是要懂得手下英雄們的想法，明白他們內(nèi)心的活動(dòng)。

8、凡是偏離自己想走的路而亂走的，叫做迷亂。心不能明察得失所在，就是

迷亂。

9、如果看不清事物的前因后果，就是不知道它的底細(xì)。

10、獎(jiǎng)與罰它們的作用就在于引導(dǎo)。但如果一件事同時(shí)觸到獎(jiǎng)與罰，那么該獎(jiǎng)的獎(jiǎng)該罰的也當(dāng)罰，不能用世人的道德感來處理。

11、形名之學(xué)：先讓下屬把他想要講的話都講來，既然有話要講，必須有你那一套概念要闡

述，而且還要有邏輯，能夠自圓其說。那翻話不能有的放失，而是要有針對性。最后把 他所做的事情（形），與他所闡述的概念（名），加以參驗(yàn)對比，看看是否相符。

12、作為一個(gè)君主，處理政事的能力如何，指揮作戰(zhàn)的水平高低，這并不起決定性作用，識才才是最重要的。

13、想要身邊有向魏征類的人物，首先你得是李世明，創(chuàng)造一種開放交流的環(huán)境。

14、用人不看他是否有污點(diǎn)，不聽信他有什么過錯(cuò)，只是考察他對自己是否有

用。凡有能力，能做出貢獻(xiàn)的，雖有外人誹謗，不予聽信，而那些徒有虛

名的，不予賞賜，如此下屬便不敢以虛名企望給予功名利祿。

15、獎(jiǎng)罰的要點(diǎn)是：設(shè)定的的標(biāo)準(zhǔn)是下屬通過努力是大多數(shù)人可以得到的，罰的標(biāo)準(zhǔn)是大多數(shù)人可以避免的。

16、同惡相助，同好相六，同情相成，同欲相趨，同利相死。要跟人親近，至

少要相同其中一樣。

17、賞罰中要注意的一點(diǎn)是：功不能抵過。

18、賞時(shí)不要一次性賞太多，應(yīng)該分割獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)要比較有誠意，注意姿態(tài)，不然雖賞，他卻不一定買你帳。

19、明君之道使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮于智；賢者盡其才，君

因而任之，故君不窮于能。有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不窮

于名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此謂賢主之經(jīng)也。——《韓非子—主道》。

20、有才能的人，往往具備了獨(dú)特的個(gè)性，有超出常人的品性和一種穩(wěn)定成熟的氣質(zhì)。

21、復(fù)雜的武學(xué)最簡單的問題是什么。

22、制度的用處是治人，制度的制定要合乎人的思維。

23、夜里想好千條路，早晨還是磨我的豆腐。一個(gè)人一生會(huì)遇到很多難以抉擇的事，不要優(yōu)柔寡斷，想好你要做的事。

24、當(dāng)你做出一個(gè)重要的決定時(shí)，而且認(rèn)為已經(jīng)不錯(cuò)時(shí)，最好應(yīng)該再壓一壓，讓自己先放松后再做最后決定。

25、任何時(shí)候降低風(fēng)險(xiǎn)的最好辦法是別讓資金冒看得見的險(xiǎn)。

26、當(dāng)首領(lǐng)的人，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，就可指揮如意，強(qiáng)將手下無弱兵。

27、我們應(yīng)付群眾暴動(dòng)的方法，要取治水的方法，其法有三：一，如系堰塘之

水，則登高以避之，等它流干了自然無事。二，如系有來源之水，則設(shè)法

截堵，免其橫流。三，或疏通下游，時(shí)期向下流去。

28、如果我在辦公室時(shí)仍舊向?qū)O權(quán)請示下情況會(huì)怎么樣呢？當(dāng)你有難點(diǎn)時(shí)何不

推向領(lǐng)導(dǎo)呢，而且又讓領(lǐng)導(dǎo)覺得你重視他。

29、人所有品格中，誠最為重要，再則是正，心要正。

30、如果讓員工都明確，我想拿三千的工資，我需要怎么做。

31、管理一個(gè)公司如同治水，一邊主疏通，使其按軌跡流，往下流是最省力的；一邊要筑堤防其橫流。

32、厚黑學(xué)運(yùn)用的要點(diǎn)是把對方看透，在對方銳時(shí)要忍字當(dāng)頭，厚字當(dāng)盾；當(dāng)

其鈍時(shí)，你再黑，他就無招架之力了。

33、人的行為是受思想支配，觀察人的行為，即可窺其心理，知道他的心便可

預(yù)料他的行為。

34、所謂通一思想，不是說所有人的思想都一樣，而是在人人思想獨(dú)立的基礎(chǔ)

上，從學(xué)理與時(shí)勢上徹底研究，公認(rèn)某一條路可以走，才是真正的思想統(tǒng)一。

35、教授學(xué)生要用啟發(fā)式、自修式，最壞的是注入式。

（一）、只有那些并非我們真心想要的東西我們才需付出努力以便集中精神。

（二）、幻想家和成功者的本質(zhì)區(qū)別是成功者在充分享受夢想帶來的歡娛時(shí)，借助這 精來堅(jiān)定自己的決心與意者，并付諸行動(dòng)。

（三）、溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺的互動(dòng)。

36、世界上最偉大的力量是改變的力量。

37、哪里有壓迫，哪里就有反抗。

38、好人就是沒有時(shí)間干壞事的人。你有多大成功取決于你的時(shí)間管理。

39、君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟。

40、很多失敗的原因不是在行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。（與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)）

41、企業(yè)發(fā)展最大的局限就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化、局限化、模式化。

42、溝通是把注意力放在結(jié)果上而不是情緒上。

43、不做準(zhǔn)備的人就是準(zhǔn)備失敗的人。

44、君子和而不同，小人同而不和。

45、用人所長，比容人所短。用人所長，天下無不用之人，用人所短，天下無可用之人。

46、在溝通上少用、慎用“我覺得、我認(rèn)為”等字眼。多使用“您、你們、我們”。表達(dá)不

同意見時(shí)，保留對方的立場。

47、贊美是人際溝通的潤滑劑，你看待別人的想法會(huì)影響他后面的行為。

48、求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名。

49、境界、格局、生命取向決定一個(gè)人的成就。

50、花錢三不眨眼：父母、鐵哥們、自己的學(xué)習(xí)成長上。

51、生活本生就是財(cái)富。

52、心亡則“忙”，凡是干大事的都是做得住的人。

53、企業(yè)文化的建立不能靠別人，因?yàn)楦吒愕膬r(jià)值觀，你領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的價(jià)值觀必然的聯(lián)系。

最好的企業(yè)文化是做人的文化。

54、你無法想象一個(gè)由乖孩子組成的團(tuán)隊(duì)能和狼一樣兇狠的對手過招。

55、亮劍亮出的是氣勢，是膽略，是男子漢的精神。

56、軍官看地圖時(shí)像看到了真山真水一樣，這就是境界。說專業(yè)就是要達(dá)到這種境界。

57、最好的合作就是都能做主，差別就是分工不同?；橐鲆彩且粯?，我今后結(jié)婚后家里面就

聽老婆的，外面就聽我的。

58、創(chuàng)造致富的真諦是：我為自己所謀求的，也是我想與所有人共享的。

59、勇敢地前進(jìn)、沉著地前進(jìn)，有尊嚴(yán)地前進(jìn)，誰能擋得住你！

60、成功的銷售員必須具備的條件是：優(yōu)雅的外在形象，有親和力的性格，禮貌，足智多謀，深入淺出的表達(dá)力，誠實(shí)、堅(jiān)定而不可動(dòng)搖的自信，全面了解自己正在推銷的商品并對 它充滿信心，以及達(dá)成協(xié)議的能力。

61、顧客時(shí)，不要有任何疑慮和特別的奉承之詞，也不要表現(xiàn)的畏手畏腳、畏首畏尾的。你

要和顧客平等的地位去對待。

62、你的態(tài)度，你流露出的精神狀態(tài)以及你的個(gè)性，與你的推銷藝術(shù)都會(huì)有很大的關(guān)系。

63、做銷售的兩個(gè)基本點(diǎn)是：談話得體和舉止優(yōu)雅。

64、一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了始終讓自己的大腦充滿積極、進(jìn)取、樂觀、愉快的和有希望的想法，那么已經(jīng)解決了人生的一大奧秘。

65、拋棄你的羞怯、過敏和怯懦，克服缺乏信心和勇氣的弱點(diǎn)。

66、當(dāng)你處在進(jìn)退兩難的境地時(shí)，就說出真話。

67、如果你不能以更好的方式說出一件事，那么就一句話也不要說。

68、清楚又親切，就是銷售員說話術(shù)的最高指導(dǎo)原則。

69、同人見面時(shí)要給人以開放、友善、誠實(shí)的感覺。

70、進(jìn)行銷售拜訪時(shí)，稍一分心，客戶也會(huì)跟著心不在焉。

71、感謝別人時(shí)一定要真實(shí)、真情與真誠。

72、會(huì)說話的標(biāo)準(zhǔn)：會(huì)不會(huì)聽話，有沒有用情，有沒有讓人感到不安，有沒有我字滿天飛，有沒有冷落別人，有沒有打斷別人。

73、說話時(shí)首先要尊重對方，其次要誠懇，要設(shè)身處地地為別人著想，也就是談話時(shí)要掌握

分寸，避免任何可能傷害別人的成分。

74、良好的客戶服務(wù)是90%的態(tài)度和10%的知識。

75、不要用政策來搪塞你的客戶，政策是用來制止事項(xiàng)的，是除了“不”字以外最令客戶感

到刺耳的話了。

76、站在客戶的角度（立場）幫助客戶。

77、用你的真誠留住他們，用些額外的時(shí)間來爭取他們的注意力，定下時(shí)間進(jìn)行一次私人會(huì)

面或者辦一個(gè)主題研討會(huì)，同他們直接電話聯(lián)系。

78、對于客戶，他們的邏輯很簡單：你滿足不了他的要求，你不能幫助他，他就會(huì)找別人。

服務(wù)的秘訣就是先替對方著想。

79、5S原則：一，速度，物理上的速度，也包括行動(dòng)上的速度；二，微笑，包括健康、體

貼、心態(tài)上的寬容；三，誠意，是人與人之間不可或缺的潤滑劑，是一切事物的基本； 四，機(jī)敏，要有機(jī)敏、漂亮的接待方式和充分的準(zhǔn)備及認(rèn)識；五，研究，要經(jīng)常研究客 戶的心理和接待技術(shù)，要研究商品知識。

80、如果能竭盡全力解決問題并讓客戶滿意，那你就保住了客戶與未來的生意機(jī)會(huì)。

81、任何人都希望交易能夠簡單而快捷，并且他們作出的決定是英明的。

82、對20%的客戶應(yīng)以充足的熱情經(jīng)常主動(dòng)出擊，20%與80%的區(qū)別就在銷售的時(shí)間上了。但

在銷售中我們始終要保持100%的熱情和良好的態(tài)度以節(jié)約時(shí)間放在20%上。

83、在聽顧客抱怨時(shí)要記錄下來，以讓他覺得你很重視。

84、不管是誰的錯(cuò)，在開始時(shí)一定要像顧客道歉，不可反駁。

85、客戶投訴處理過程：一，聽對方抱怨（記錄下來，用時(shí)間緩沖下）；二，分析原因（分析事情發(fā)生的原因與重點(diǎn)）；三，找出解決方案；四，把解

決方案傳達(dá)給客戶；五，處理（要快速）；六，檢討結(jié)果。

86、不要讓客戶以他們自己的經(jīng)驗(yàn)來經(jīng)營或求發(fā)展，而應(yīng)有組織，有制度地引

導(dǎo)他們。

15，從基層做起看似一句相當(dāng)合理的話，但又有多少人能夠真正爬起來呢？它

會(huì)抹殺人的進(jìn)取心，然后安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。這和你想要變的富有就不

要和窮人在一是是一個(gè)道理。

87、彼得原理推論：一，總有一些人職位是你不能勝任的，你必須想辦法繞過

他們；二，坐在不勝任的位置上，不僅對你自己是一種折磨，對人際關(guān)系

和事業(yè)也是一種傷害。三，職位越低，斗爭越激烈，機(jī)會(huì)越少，人的消耗

也越大，越往上，路越好走。

88、成功的一個(gè)秘訣就是把工作視為消閑。

89、體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，后來你習(xí)慣它直到你離不開

它。我們的身體已經(jīng)有多大一部分已經(jīng)被體制化了？我們的夢想有多少被

消耗掉了？

90、生命總有挫折，但那并不是盡頭，而是提醒你該轉(zhuǎn)彎了。

91、那些一臉冰霜的人，頭腦中多半會(huì)有很多消極的想法。

92、自信的人不怕被誤解，因?yàn)槟悻F(xiàn)在所做的一切不為人們理解的事完全有可能使你在將來成為一個(gè)受人尊敬的人。

93、別人想要使你感到難堪，攻擊你時(shí)，你必須先集中心力做好自己的工作，保持禮貌與和善的態(tài)度，并無視其齷齪行徑。

94、解釋是不必要的——敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。

95、有時(shí)我們必須果斷地離開使你不開心的人與事。

96、享受來自舍棄，并非獲得，放棄那些使你不安與不快的事。

97、要把一件事做成功，首先要對這件事有一幅清晰正確的心理圖像。

98、請專用醫(yī)生時(shí)保持健康給錢，生病不給錢。

99、真正的愛情是不需要追求的，她只要自然地交流，去接近，而不是刻意去逢迎去追逐。

100、想要觀察一個(gè)人，最好觀察他怎么戀愛。

第四篇：讀書筆記(三)

《深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)》

讀書筆記(三)

開遠(yuǎn)市東城小學(xué)肖媛

中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議是一次非常重要的會(huì)議，對教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了深入動(dòng)員和全面部署，向全黨發(fā)出了踐行黨的宗旨、堅(jiān)持黨的群眾路線、保持黨與群眾血肉聯(lián)系的動(dòng)員令。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是我們黨在新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記和劉云山、趙樂際同志的重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記黨的十八大以來的一系列重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的文件，切實(shí)領(lǐng)會(huì)中央的精神和要求。要深刻認(rèn)識到這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。

群眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會(huì)的主人?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ笔俏尹h一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙匀藶楸?，執(zhí)政為民”是我們的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。因此，堅(jiān)持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是求真務(wù)實(shí)、科學(xué)行政的具體表現(xiàn)，是黨的實(shí)踐觀、群眾觀的生動(dòng)實(shí)踐。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。目標(biāo)對了，標(biāo)準(zhǔn)明了，才能指導(dǎo)和推進(jìn)黨和政府的各項(xiàng)工作，否則，一旦目標(biāo)不對、標(biāo)準(zhǔn)不明，則會(huì)使我們的工作失去方向、偏離重心。當(dāng)然，有了標(biāo)準(zhǔn)，不采用、不使用，再唯

一、再最高的標(biāo)準(zhǔn)，也等于是白搭、空擺。堅(jiān)持群眾滿意的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就必須要求我們的各項(xiàng)考核指標(biāo)、措施、政策，都必須始終堅(jiān)持“群眾第一”、“群眾至上”的原則，必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案、標(biāo)準(zhǔn)的制定中，并在具體實(shí)施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實(shí)到黨和政府的每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。無論是征求對政府工作報(bào)告的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做、不出、不行、不施。

第五篇：三體讀書筆記

三體讀書筆記1

第三部給我的感覺就是，女人這種東西，除了談?wù)剳賽垡酝狻€是只有運(yùn)籌帷幄、目光長遠(yuǎn)、堅(jiān)毅剛直的男性當(dāng)主角的小說或者電視劇好看，就像第二部一樣讓你蕩氣回腸。我還領(lǐng)悟出了另外一個(gè)點(diǎn)，那就是，科幻作家浪漫起來，不是蓋的，連我這種硬漢派的工科女都服氣了，瓊瑤阿姨什么的都得靠邊站。

大劉厲害在哪兒呢，他一開始給你個(gè)迷局，然后緩緩的給你說故事，不緊不慢的，突然，他給你丟了個(gè)炸彈，然后你就被爆炸的火花給迷住了。接下來的事，都順理成章。他給了你一個(gè)天大的難題，然后帶著你思考該怎么辦，解決問題的方法他也給你提了好多種，一一分析優(yōu)缺點(diǎn)和難點(diǎn)給你聽，然后為了解決這些問題，他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)你沒有聽過的學(xué)說或者傳說，言之鑿鑿，邏輯清晰，（反正他說的那些物理定律我懂的也不會(huì)用，不懂的他說什么就是什么，反正我的水平也推不翻了），他對那些陌生名詞的描寫你一邊看得嘖嘖稱奇，一邊又欲罷不能。每當(dāng)你以為這個(gè)問題解決了的時(shí)候，你以為結(jié)局在這里就可以完美的時(shí)候，他又讓你坐到了一輛新的，更快更刺激的過山車上。

對了，大劉寫的童話故事水平高水平，吸引人，喜歡。

三體讀書筆記2

寒假期間，我讀了劉慈欣的《三體》,當(dāng)我輕輕翻動(dòng)著雪白的書頁，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，立刻被它深深吸引住了，我如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼。

《三體》從大革命如火如荼進(jìn)行的時(shí)候講起，軍方探尋外星文明的絕秘計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻，葉文潔徹底改變了人類的命運(yùn)……四光年外，“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來的信息。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)。人類根據(jù)三體人思想的透明，制定出“面壁計(jì)劃”，挑選出四位面壁人。然而在地球?qū)θ祟惒粷M，投靠三體世界的一些人，也制定出“破壁計(jì)劃”，最后前三位面壁者都被破壁了，只有第四位面壁人羅輯悟出了“黑暗森林法則”，成功壓制住了三體人。可在將程心當(dāng)選執(zhí)劍人時(shí)，地球遭到三體世界的攻擊。只有在外太空的“萬有引力號”向宇宙中發(fā)出三體星系的坐標(biāo)，將三體星系毀滅了。為了不讓更高級的文明毀滅自己，人類制定出了三個(gè)計(jì)劃，可是最后還是被“歌者文明”發(fā)現(xiàn)了，除了程心和艾aa乘坐光速飛船躲進(jìn)小宇宙中，其余的人和太陽系全被二維化。

《三體》是劉慈欣的一部科幻巨作，是中國科幻文學(xué)的里程碑之作。雖說也是一部科幻小說，但它卻與其他的科幻小說大相徑庭。在大多數(shù)小說中，外星人會(huì)幫助人類，《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物。書中還提到一個(gè)新的詞語——智子。剛開始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我終于明白，這是一種被外星三體人將單個(gè)質(zhì)子從高維展開至二維，并雕刻成智能計(jì)算機(jī)，專門用來鎖死人類科學(xué)的。在我們當(dāng)中，有誰有過這種想法，又把它描寫得活靈活現(xiàn)的?我真為作者的豐富想象力而驚嘆!

本書一個(gè)尤為令人稱道的地方，就在于塑造了許多性格鮮明的人物。比如程心，一個(gè)幾乎是所有美好道德化身的女性，但在面對抉擇時(shí)的軟弱，讓地球人被三體人所奴役。與此成鮮明對比的，便是真正的鋼鐵意志化身——托馬斯·維德。每當(dāng)讀到“只送大腦”和“前進(jìn)!前進(jìn)!不擇手段的前進(jìn)!”，我總會(huì)為之顫栗。

《三體》是一部好書，我向大家推薦這本書，你們都來看看吧。

三體讀書筆記3

前段時(shí)間買了一套劉慈欣的《三體》科幻小說，我拿起來之后基本上一口氣讀完?？吹叫≌f里提到的超越現(xiàn)在我們世界最高水平的技術(shù)、與地球文明之外的文明的碰撞、先進(jìn)對落后的技術(shù)封鎖、武器及碾壓式攻擊、高維世界對低維世界文明的打擊比消滅一只蟲子還容易，等等。

從人類希望引入外部更高等級文明來改良社會(huì)，結(jié)果引狼入室招致三體人入侵地球，在三體人的智子封鎖與無死角監(jiān)控下，地球人類的科技發(fā)展能力被封鎖。為了對抗三體人入侵而不得不啟動(dòng)面壁計(jì)劃，以擺脫智子的監(jiān)控達(dá)到戰(zhàn)略欺騙的目的，進(jìn)而明白了宇宙中的黑暗森林法則，找到與三體世界同歸于盡的恐怖戰(zhàn)略平衡，使之不得不暫停入侵地球。

隨著場面的不斷擴(kuò)大，發(fā)現(xiàn)地球文明和三體文明在宇宙中僅僅是非常初級的文明--在神級文明和超神級文明世界的眼里，最多不過達(dá)到蟲子級別而已。在神級文明的降維打擊(把四維變成三維，把三維變成二維，把二維變成一維，等)中，不但毫無還手之力，而且只能毫無希望的逃離地球、逃離太陽系，如果沒有光速飛船，根本無力擺脫整個(gè)恒星系得二維化，除了絕望還是絕望。

雖然有人在接觸到高級文明后，有了對抗降維打擊的方法--制造微型黑域以逃脫打擊，但在最終宇宙歸零者和歸零運(yùn)動(dòng)中，這一切看來都是枉然。

這套書構(gòu)思新穎，故事情節(jié)力圖結(jié)合人類社會(huì)規(guī)則與思想進(jìn)化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技術(shù)、數(shù)學(xué)與物理的一些前沿理論，是非常值得仔細(xì)欣賞的科幻佳作。

三體讀書筆記4

《三體》作為亞洲第一部獲得世界科幻文學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“雨果獎(jiǎng)”的科幻著作，被普遍認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的里程碑之作。作品中，地球人類的天文、社會(huì)、歷史及哲學(xué)等方方面面都有涉及到。一直以來，以美國為首的科幻文學(xué)作品長期占據(jù)著世界科幻文壇，以此作為基礎(chǔ)產(chǎn)生的美國好萊塢科幻大片更是叱咤全球，深得我國年輕一代人的喜愛。

《三體》作為中國科幻作家所寫的一部科幻巨作，不可否認(rèn)，作品中有著一定的中國元素。作者以一種特殊的手法，展現(xiàn)了當(dāng)年文革的恐怖，使得讀者明了當(dāng)年人性的扭曲。《三體》三部曲中，無論是葉文潔明知三體星人對地球文明構(gòu)成威脅，仍堅(jiān)持發(fā)送地球坐標(biāo)，軍人章北海在知道地球人與三體星人實(shí)力相差懸殊、注定無法戰(zhàn)勝的前提下，仍要履行自己的職責(zé)，還是云天明臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦打入三體人內(nèi)部刺探情報(bào)，那種人類內(nèi)心最真實(shí)的情感被深刻地寫了出來?！度w》將那些平凡的人置于改變世界的舞臺中央，營造出對未知、對宇宙的敬畏，形成一種“科幻唯美”。當(dāng)中的“黑暗森林法則”，“在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋?！辈粌H是以一種特殊的角度對人性進(jìn)行深入探討，而且也是對宇宙規(guī)律的思考。

比起人性、宇宙規(guī)律的思考，《三體》中提及的“射手假說”“農(nóng)場主假說”的震撼顯然來得更加直接。兩個(gè)假說都在說明一個(gè)道理：那些所謂的科學(xué)觀測做出的推測或許僅僅是相對正常的，并不一定是真理。兩個(gè)假說即便對當(dāng)代科學(xué)研究、觀測都有著十分重要的意義，它誘發(fā)人們對所謂真理的思考，并且也對現(xiàn)有的“真理”進(jìn)行批判。與此同時(shí)，還對小說中的高等文明對低等文明的入侵進(jìn)行了一定的鋪墊。對于文明之間的善意與惡意，《三體》是這樣分析的:“文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學(xué)中是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動(dòng)攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧?！闭\然，宇宙間的一切事物都是相對而言，放眼《三體》三部曲，作品當(dāng)中的許多理論也極具理性思維，理性批判的文字可以說總在關(guān)鍵時(shí)候出現(xiàn)，進(jìn)行一定的闡述。

而主人公葉哲泰所說的那句“在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了”，不得不引發(fā)讀者對現(xiàn)實(shí)的深思。事實(shí)上，不僅僅是中國，在世界范圍內(nèi)，那些為了滿足肉體欲望，類似于當(dāng)“房奴”、“車奴”、“卡奴”的人絕不在少數(shù)，人們在追求物欲的過程中便已耗盡了靈魂的所有，怎么可能會(huì)去思考一些“哲學(xué)的終極問題”、與當(dāng)下生活無關(guān)的事？《三體》總會(huì)讓人有一種殘酷冷漠的感覺，而《三體》的結(jié)局的那段對話：“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕? ”“當(dāng)然不害怕，她知道太陽明天還會(huì)再升起來的?！辈坏貌徽f，作者采用這般童話式的結(jié)尾，瞬間讓整部作品顯得不那么殘忍冷酷，但這絕不影響：作者仍是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者與道德評判者。

當(dāng)翻完《三體》最后那一頁時(shí)，仰望星空，無論是誰，都會(huì)從心底生出一種宇宙之大而凡人渺小之感，也難免會(huì)對整個(gè)人類世界文明進(jìn)行反思，盡管明天的太陽還會(huì)再升起來。

三體讀書筆記5

第一次看這本書大概是五年前了。當(dāng)時(shí)囫圇吞棗般地吸收著這些自己從前并不了解的事物。

對于宇宙最開始的興趣是出自斯坦利庫布里克的《20xx漫游太空》，后來看了更多的科幻電影，說實(shí)話自己一直并不是一個(gè)徹底的科幻迷，畢竟對我來說，看人類的細(xì)枝末節(jié)已經(jīng)足夠有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己現(xiàn)有的知識量是完全沒辦法建立一個(gè)屬于自己的知識體系去認(rèn)識和了解更多的知識的。

因此對于科幻，一直有點(diǎn)敬而遠(yuǎn)之。

這次是看到《曉說》開了兩集專題專門說《三體》，高曉松最大的特點(diǎn)就是對于一件事物的講述能夠與自身的知識體系相關(guān)聯(lián)起來，相當(dāng)流暢，甚至于不拘于一些小的錯(cuò)誤，有種“我知道可能有錯(cuò)誤的地方，但是我不會(huì)因?yàn)檫@樣的擔(dān)心而小心翼翼，而去改變自己敘述的流暢性?！钡母杏X。因此被矮大緊男神帶著，又重新進(jìn)入了一次三體的世界。

這次看的感覺和上次就很不一樣了。

這套書籍的偉大之處無與倫比，不僅將中國科幻文學(xué)推上了一個(gè)世界性的新臺階，而且也將國內(nèi)科幻文學(xué)的普及性提高了。當(dāng)人人都會(huì)談?wù)撊w、談?wù)撚钪鎶W秘的時(shí)候，人也變得越發(fā)有趣。

而這次最大的感覺就是，其實(shí)人類本身的趣味性、在某種程度上和宇宙科學(xué)的趣味性也是一致的，如何去培養(yǎng)自己多元看待世界的角度，或許才是我們值得多去鍛煉的地方。

三體讀書筆記6

一口氣讀完了三體，有了這樣的震撼，三體續(xù)集看不看都一樣了。

它不僅是一本科幻小說，更是一本哲學(xué)小說

結(jié)尾更是震撼人心，不是正常的反敗為勝，而是等待滅亡，面對高等文明的無力感

人類的未來，地球文明的未來，是不是也是這樣

他所解釋的真理絕對值得思考，這是一種濃的化不開的悲觀主義

他結(jié)合著中國的歷史和國情，從一個(gè)小小的立足點(diǎn)開始，包含了所有命題

不要簡單的看著爽爽，作者要透漏給讀者的信息必須得正視，不能玩笑對待

作為一本科幻小說，她的哲學(xué)理念，和大審視論是異曲同工的

那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢，宏觀來說是時(shí)代，圍觀來說，人性中的非己權(quán)力無限性覆蓋的趨向?qū)Υ丝赡苡兴獯?/p>

我們的思考是在極小的局限內(nèi)的，作者所思考的問題也無法超越這個(gè)限制

我們共同所處的世界，從這里發(fā)出的思考以及從這里構(gòu)造出的異世界，都是使用人腦這個(gè)纖維材料制成

但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣，甚至對于智慧的意義也不一樣。這種機(jī)遇的無限擴(kuò)展性與人類自身思考的無限局限性是相對的

人類根據(jù)環(huán)境先本能再刻意的構(gòu)造智慧與文明，再根據(jù)自己的環(huán)境構(gòu)造異世界，這些東西的最本源在于人類的思維方式，這種思維方式?jīng)Q定了人類對超于自己自己智慧能力的猜測和方式不同，包括對異世界的構(gòu)造，外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統(tǒng)一)現(xiàn)象，這永遠(yuǎn)都來自人類的臆測。

在人類與外星智慧，世界與宇宙后，在宇宙中所有智慧生物對宇宙的自行思考所造出來的臆測后，是否還存在著一種更高級的思維，這種思維甚至超過了智慧，這種東西超越了宇宙這個(gè)物質(zhì)組成

在宇宙中自認(rèn)高級的物種背后，存在著超于這種平行物種的存在，宇宙若是一維，那么二維三維是什么?

我們都能在物質(zhì)和精神上做永遠(yuǎn)的審視論，只是傳統(tǒng)政權(quán)把一個(gè)個(gè)源泉的終端設(shè)置的太低，在一定的位置上擱一片膜，人類的智慧流到這，就阻過去了。傳統(tǒng)政權(quán)再利用人性的弊端宏觀控制這個(gè)總體現(xiàn)象，人類太快的把一些東西定位終端，也就更堅(jiān)定的加厚這層膜。當(dāng)世界上所有人都在加厚這層膜，當(dāng)一代又一代的人在加厚這層膜，那么這對人類的未來的危害不異于太陽撞地球。

三體讀書筆記7

三體這本書我是帶著好奇的心情來看的，我好奇是一本什么樣的科幻小說會(huì)有著這么大的影響力，很佩服大劉能通過寫宇宙來映射現(xiàn)實(shí)，在看真本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的所知道的知識真的是不夠用，只能頻繁的問百度。

在三部曲當(dāng)中，第一部充滿著歷史的氣息，有許多的對人性的描寫，當(dāng)葉文潔按下發(fā)射按鈕的那一刻，她不知道的是，整個(gè)人類，整個(gè)地球，整個(gè)太陽系的命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了改變。

第二部曲，羅輯博士是小說中我最佩服的人，他在度過了，剛成為面壁者的迷茫之后，意識到了自己對整個(gè)人類的責(zé)任，在他的思索當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了宇宙最基礎(chǔ)的規(guī)律“黑暗森林法則”一旦被發(fā)現(xiàn)，能生存下來的是只有一方，或者都不能生存?！坝钪嫔鐣?huì)學(xué)的基本公理”生存是文明的第一需要。文明在不斷的增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。（宇宙在有限的物質(zhì)資源中還要面對文明的生存和擴(kuò)張，這和地球又有什么區(qū)別。）羅輯博士是一個(gè)意志堅(jiān)定的執(zhí)劍人，在震懾紀(jì)元中沒有人理解他的做法，他還是義無反顧的堅(jiān)持。終日面對著一堵白墻逼視著三體世界，54年間沒說過一句話。他和地球融為了一體，沒有悲傷，沒有希望。

第三部，是我感覺最壓抑也最難懂的一部，云天明我感覺更像是黑暗中的一束光，他帶著愛帶著人性，奔向了三體艦隊(duì)，為的只是我愛你，與你無關(guān)，而云天明真的做到了，他送了一顆星星給程心，送了一個(gè)小宇宙給程心，到死都沒有碰過程心的手。程心有很多人評價(jià)他是圣母婊什么的，但是，選擇一個(gè)人或者一百個(gè)人的死亡在人性和道德上又有什么區(qū)別呢？只能說錯(cuò)的不是他是整片黑暗森林吧。

弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。

三體讀書筆記8

開學(xué)了，好久沒有更新公眾號了，感覺平時(shí)工作精力還是有限，以后就每周更新一次公眾號了，但是力爭出點(diǎn)有質(zhì)量的原創(chuàng)。

看完三體一直想寫點(diǎn)東西，始終未果因?yàn)橄牒煤檬崂硐聝?nèi)容和情感，畢竟覺得這是一部精彩之作，書中有經(jīng)典，也有缺憾，總結(jié)一下也好跟別人吹牛逼不是么。不多贅言，上干貨，也許有部分劇透，期待驚喜的朋友可以選擇看完之后再看本文。

《三體》講了什么內(nèi)容?簡而言之，就是人們在地球之外的太空，發(fā)現(xiàn)一個(gè)擁有以三星運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的“三體”宇宙，以此引發(fā)出的宇宙生存法則的發(fā)現(xiàn)過程。

外星智慧生物這一話題是科幻小說重要話題，人類對宇宙的未知可以讓作者有很大的發(fā)揮空間。三體之所以精彩是因?yàn)閲?yán)謹(jǐn)?shù)捏w系設(shè)計(jì)，以及對物理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等理工前沿知識詳盡生動(dòng)的描述，自認(rèn)為對我輩這種理工背景的人很有吸引力。

就從人物、情節(jié)、情懷和缺憾幾方面談?wù)劯惺馨伞?/p>

三體讀書筆記9

輕輕翻動(dòng)著《三體》的書頁，細(xì)細(xì)品味著劉慈欣筆下的文字，我被深深吸引住了，令我感到巨大的震撼。像《三體》這樣的小說竟然沒發(fā)現(xiàn)到。

《三體》。是一部科幻小說，是中國科幻文學(xué)的里程碑。大相內(nèi)容是這樣的。

《三體》：葉文潔利用太陽向銀河系發(fā)射信號被半馬星系的三星文明——三體收到，因?yàn)槿黔h(huán)境惡劣，準(zhǔn)備向太陽系入侵。

《三體II》：羅輯利用黑暗森林規(guī)矩威懾三體人。

《三體III》：程心因?yàn)樽约旱男能洠屘栂当黄渌窍涤镁S度跌落消滅。

在《三體》一開始，講述了葉文潔的記憶，描述一副大革命的景象。我認(rèn)為，作者一定需要批評當(dāng)時(shí)人們迫害知識分子的無知、可恨。把歷史，科幻結(jié)合，也就大大增加了這種想象的實(shí)在性，讓人看起來不是一種胡思亂想。葉文潔組織了一個(gè)三體組織，但后來過激，竟想毀滅地球。

及時(shí)我們就已無藥可救，但我們也會(huì)努力維護(hù)我們的家園。這是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。沒有它，我們?nèi)绾紊妗?/p>

三體以和平，戰(zhàn)爭，生存，毀滅為主線。讓我們的思想和對世界的認(rèn)識有了更深理解。他開闊了我們思維，讓我自己為自己也創(chuàng)造一個(gè)全新三體。

三體讀書筆記10

最近，又重新讀了施泰納的兒童教育學(xué)書，對他提出的三元四體又有了新的感受。

三元（意志、情感、思考）和四體（物質(zhì)體、生命體、情感體、我體）是互相交織在一起的，雖然把人的發(fā)展劃分成了四個(gè)大階段，但是每個(gè)體生長的階段都又包含三元的階段成長。

對于孩子成長教育來說，施泰納提出了意志→情感→思考的大方向。作為成年人，我一度認(rèn)為自己必須從思考出發(fā)，一直也理解不了什么是意志，一切的情感自己也求不來情緒也化解不了。

但是最近的好多事情，我慢慢領(lǐng)悟到了一種新的關(guān)系。情感是在做事情的過程中，自然而然地生長出來的，當(dāng)然也會(huì)自然而然地死亡消失，就看你如何對待它的方式了。施肥澆水，它自然豐茂，無視輕視，它極速枯萎。

這個(gè)做事情，就是自己意志的體現(xiàn)。我現(xiàn)在把自己的思想言語話，就是自己在思考的體現(xiàn)。通過對情感情緒感受等等的自我覺察，以情感情緒感受為原點(diǎn)，在做事情的過程中不斷調(diào)整，不斷思考，創(chuàng)造出一個(gè)自我保護(hù)的空間。

隨著這種體驗(yàn)感不斷增強(qiáng)，自我存在感也越來越強(qiáng)，做事情的行動(dòng)力也提高好多，思考的高度深度也增強(qiáng)了，進(jìn)而反過來思考的言語話不斷地加強(qiáng)自己的三觀，觀念的東西慢慢地和自己真正的融為一體，不再脆弱到隨時(shí)懷疑隨地打破。

也就是說，我現(xiàn)在對三元四體的認(rèn)知順序做了調(diào)整，情感→思考→意志→情感→思考→意志。面對一件事情，我先去感受自己覺察自己，對自己感受到的情感，特別是消極的情感情緒，一定要勇敢地面對他們，【雖然有卻當(dāng)做沒有一樣，我認(rèn)為是不對的】，在尊重自己感受的基礎(chǔ)上，去思考去行動(dòng)。

允許自己的情感可以生長可以消亡，自己整個(gè)人自由了好多。情感是自己活在當(dāng)下的那個(gè)【當(dāng)】的點(diǎn)。感受它，尊重它，陪伴它，澆灌它，與它共生長。

三體讀書筆記11

題記

記得上一次看真正的科幻小說已經(jīng)是高一的事了，那時(shí)候看的是錢麗芳的《天意》，在初中和小學(xué)所持有的看科普和科幻小說的習(xí)慣并沒能一直保持下去，有學(xué)習(xí)的原因，也有作品本身的原因，其實(shí)中國科幻曾經(jīng)是令我有些失望的，但是我依然需要一個(gè)桶去躲避現(xiàn)實(shí)，而恰好出現(xiàn)了九州，于是就成為了不折不扣的奇幻讀者。

其實(shí)我堅(jiān)信科幻是非常重要的一種小說，它可以指引人類的發(fā)展，反思人類的行為，反映現(xiàn)實(shí)，直指本心，這都是因?yàn)樗且試?yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思去幻想未來或現(xiàn)在的事，但是又不是現(xiàn)實(shí)，所以能夠展現(xiàn)的東西自然就很多，只是中國科幻一直沒有足夠大的市場和足夠?qū)拸V的環(huán)境來發(fā)展，原因也是多方面的。但是在這樣的時(shí)代居然出現(xiàn)了這么一部巨著，我始終覺得是一件奇跡。

正文

我是在《三體》三部曲全部出完的情況下才開始看的，因?yàn)槲易x書的習(xí)慣就是一氣呵成。

《三體1》

故事由文革開始非常令人意外，而之后種種的一切都由這種前因開始，本身就是對人類自己的諷刺，而文革這場鬧劇也對后來很多人的行為提供了非常合理的原因，這是這個(gè)故事設(shè)定最厲害的地方，可見作者在一開始構(gòu)思故事的時(shí)候就本著從人性本身出發(fā)，這也是《三體》高于一般科幻作品的原因，它直指人類自己，我們自己的劣根?？梢钥闯觥度w1》是一部構(gòu)思很久的作品，所以層層鋪開的故事，詳細(xì)的三體世界設(shè)定描述，其實(shí)都是一塊塊堅(jiān)實(shí)的基石，這種費(fèi)心費(fèi)力的寫法，所帶來的就是故事的合理度，這種細(xì)致入微的寫法，環(huán)觀中國科幻，僅劉慈欣能真正做到。

《三體2》

如果說《三體1》的構(gòu)思令人耳目一新，對于三體的世界充滿了未知和好奇，那么《三體2》所展現(xiàn)的人類對三體降臨的應(yīng)對就應(yīng)該是全書情節(jié)最完整最豐富最吸引人的了，我自己最喜歡的就是第二部，在面對人類共同危機(jī)，人類科學(xué)被鎖死的情況下，居然能夠出現(xiàn)面壁者這種應(yīng)對，讀者讀到此處，必然會(huì)為之折服，而三體的破壁也往往反襯了面壁計(jì)劃的可怕和可敬之處。最后時(shí)刻，人類絕望邊緣的人性展現(xiàn)更是將《三體1》所描述的劣根性展現(xiàn)的淋漓盡致，而最終時(shí)刻的絕處逢生，又不由得讓人為羅輯嘆服。我想這個(gè)名字本身就代表了人類的理性所在，人類的本性和理性，這就是三體所要探討的，至少《三體2》的最后，人類依靠一個(gè)人的理性最終獲得了威懾，維持了平衡。

《三體3》

在探討了理性以后，三體3從人類本性中最高的愛出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身，并不一定是好事，而也因?yàn)槿绱?，最終導(dǎo)致了毀滅，《三體3》徹底跳脫前兩部的束縛，從整個(gè)宇宙，萬千智慧種族，億萬年的時(shí)間尺度上，探討了宇宙和文明，人類的湮滅在這種背景下，其實(shí)也只是插曲而已，也使觀者的悲愴降到了最低，最終的結(jié)局也因?yàn)橹鹘菬o私的選擇，使本身黑暗的宇宙變得不是那么黑暗，雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)。

如此宏偉布局的三部曲，在中國科幻史上應(yīng)該是第一次，而且能三部都維持在一個(gè)非常高的水準(zhǔn)，對于中國科幻來說絕對是值得慶賀的一件事，雖然三體三部曲結(jié)束了，之后幾年也未必有能與之媲美的作品，但是能夠誕生第一次就一定會(huì)有第二次，我相信中國科幻的黎明已經(jīng)到來。

三體讀書筆記12

前前后后大概花了兩個(gè)多月了，看到三體的第三部，真的很震撼，筆者宏大的思維和優(yōu)美的文筆，每次都深深地吸引著我，讓我不能自拔地閱讀下去。

還是像我在看這本書時(shí)寫的一些粗淺的感想看法以及以往讀筆者別的科幻作品一樣，我始終認(rèn)為，筆者的科幻，最終落腳點(diǎn)是人性，只是我最意外的是，筆者的文字功底竟然是這么深厚，在科幻的另一面，筆者給我展示的優(yōu)美的文字，恢宏的宇宙，不可思議的微觀世界，那些文字，像精靈一樣在跳躍和組合，所展示的世界和畫面確實(shí)那樣讓人有時(shí)充滿神往，有時(shí)充滿畏懼，有時(shí)卻又無奈至極。

三體所描寫的是地球文明遇到來自三體文明威脅后，人類世界和三體世界所發(fā)生的事件，以人類的發(fā)展為主線，以幾個(gè)節(jié)點(diǎn)人物的生平事跡串聯(lián)起整個(gè)小說，文章以宇宙之大，微觀世界之小，在一個(gè)看似矛盾不可調(diào)和的兩個(gè)世界中游刃有余地把握著節(jié)奏，需要腦補(bǔ)的不僅是天文物理，還有微觀物理，放眼整個(gè)小說，放眼整個(gè)宇宙，這本來就是一個(gè)統(tǒng)一體。在我們認(rèn)知的世界中，太陽系，銀河系已經(jīng)很大了，但是在整個(gè)宇宙，確實(shí)如此渺小，這就像在時(shí)間軸線上，人類文明的五千年看起來很漫長，但是，放眼整個(gè)空間，卻又如此渺小。

看三體，我體驗(yàn)的是筆者恢宏大氣的構(gòu)架，欣賞的是筆者精靈般優(yōu)美的文字，體會(huì)的是整個(gè)小說背后的人性

三體讀書筆記13

三體第二部中寫道面壁人羅輯對宇宙社會(huì)學(xué)的參悟，使得三體星人停止了對地球的打擊，地球文明在三體星人的幫助下進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入“威懾時(shí)代”。而隨著時(shí)間的逝去，羅輯也即將進(jìn)入生命的終止階段，于是聯(lián)合國選擇了程心為下一任的“執(zhí)劍者”。

身為一名女性且未經(jīng)歷過地球滅世危機(jī)的程心并沒有同歸于盡的決心，所以當(dāng)三體和地球的命運(yùn)掌握在其手中時(shí)，她沒有盡到一名“執(zhí)劍者”的職責(zé)，按不下終止三體文明發(fā)射器的手，于是三體星人立刻開始發(fā)動(dòng)反擊，地球命懸一線。

威懾紀(jì)元末日之戰(zhàn)中逃離出去的“青銅時(shí)代”號，立刻將三體坐標(biāo)向宇宙廣播，三體遭遇來自宇宙其他部分的光粒攻擊，三體星球化為灰燼。而地球此時(shí)也處于被高階文明發(fā)現(xiàn)并滅絕的邊緣進(jìn)入廣播紀(jì)元，階梯計(jì)劃中曾向三體星球發(fā)出的人（云天明）的大腦，竟在三體星球上存活，并向程心傳遞了躲避高階宇宙文明攻擊的關(guān)鍵信息，但由于三體星人的監(jiān)視，所以云天明只能通過故事隱喻的形式向程心傳遞，可惜人類最終大難臨頭之際才得以明白最終的含義。

地球遭到了來自黑暗森林中其他星系的打擊，打擊的武器稱為“二向箔”，和打擊三體的武器光粒粗暴的'攻擊方式不同，二向箔是一種典型的降維武器，宇宙在黑暗森林狀態(tài)下，星際文明間一種極為基礎(chǔ)的毀滅性武器。首次出現(xiàn)于該小說中一艘來自歌者文明“母世界”的宇宙飛船。

二向箔在未激活狀態(tài)下由特制力場束縛，看起來就像是一張完全無害的半透明二維薄膜。但當(dāng)二向箔抵達(dá)目標(biāo)空間后，束縛力場就會(huì)消失，此武器不可逆地觸發(fā)，將接觸到的三維空間中的一個(gè)維度無限蜷縮，由宏觀變成微觀，導(dǎo)致三維立體空間塌陷，讀書筆記.變成二維平面空間并不斷擴(kuò)展。而二維化的進(jìn)程如同一個(gè)巨大的氣泡無休無止的膨脹，被卷入其中的所有三維物質(zhì)不可避免地變?yōu)槎S，喪失大量物理特性并在失去厚度概念后崩解，留下沒有光學(xué)特征但有質(zhì)量的二維平面殘骸。

就像童話故事中的巫師，把人畫入畫中消失不見，地球變成了巨形版本的“清明上河圖”，而只有程心乘坐的飛船速度能達(dá)到光速，逃脫二向箔的攻擊。

故事的結(jié)局，程心和“青銅時(shí)代”號的艦長關(guān)一帆變成地球僅存的生命，與三體文明的戰(zhàn)爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步；自以為悟出了生存競爭的秘密，其實(shí)還遠(yuǎn)沒有競爭的資格。

使兩個(gè)文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰(zhàn)場上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭沒人見過，也不可能見到，因?yàn)閼?zhàn)爭的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場之日，即是滅亡之時(shí)。

宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢，變成游吟詩人縹緲的殘歌；宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時(shí)刻，在億萬光年暗無天日的戰(zhàn)場上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。

太陽系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。

三體讀書筆記14

震撼巨作！集物理學(xué)、天文學(xué)、分子生物學(xué)、史學(xué)、宇宙學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)于一身，作者基于深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)學(xué)科知識及強(qiáng)大的歷史知識背景展開了一系列關(guān)于宇宙文明演化形象生動(dòng)的描述與超乎大膽的猜想！

“脫水”、“冬眠”、“基因武器”、“高維跌落展開”、“曲率驅(qū)動(dòng)”、“全息投影”一系列美妙有趣的詞語，真實(shí)虛幻，引人無限遐想。如果說課本里的物理給了我們一個(gè)關(guān)于宇宙天體、銀河星系和原子、質(zhì)子、中子等模糊抽象而遙遠(yuǎn)的概念，那么大劉的《三體》系列，則使這種概念變清晰了、變具體了、變近了。

讀書少，書中描述的很多知識理論、科學(xué)概念對我而言就如作者提到的“無法證實(shí)也無法證偽”，無法判斷哪些是屬于目前科學(xué)體系內(nèi)的、哪些是作者基于已有知識體系聯(lián)想假設(shè)的。在宇宙的長河里，人類生命的數(shù)十載、百余年實(shí)在是太短太短了。宇宙這么大，多想盡可能長久地逗留，好奇發(fā)現(xiàn)宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看數(shù)百年、數(shù)千年后技術(shù)發(fā)展成什么模樣了。

精神上，第一次如此接近太空，或許以后抬頭欣賞天空時(shí)大劉的《三體》、“星空”會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)于天際。

三體讀書筆記15

今年寒假，我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。

剛開始閱讀的時(shí)候，我并沒有把它像讀一本名著一樣來讀，認(rèn)為它只不過是類似于網(wǎng)絡(luò)小說的文學(xué)作品罷了。因?yàn)槌踝x《三體》，感覺作者的文筆并不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書的精華在于它的思想，它的內(nèi)容。費(fèi)盡力氣將它讀完，我才第一次體會(huì)到科幻的魅力。

讀完《三體》，我的第一感覺就是對作者的無比崇拜：“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當(dāng)我閱讀到那隱藏情報(bào)的三個(gè)童話故事時(shí)，這種感受尤為強(qiáng)烈：我起初以為，既然這個(gè)故事的主要?jiǎng)?chuàng)作目的是為了傳送情報(bào)，肯定只是一個(gè)無聊的故事，并且里面的因素暗藏玄機(jī)而已。但當(dāng)我開始閱讀時(shí)，我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報(bào)，我連閱讀解讀情報(bào)的過程時(shí)都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報(bào)了。這樣精妙的情報(bào)故事當(dāng)然不是虛構(gòu)的主人公云天明所創(chuàng)，而是作者縝密思維的結(jié)晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創(chuàng)作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了?！度w》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷升華，變得更加有意義。

《三體》里面反映的一些當(dāng)今社會(huì)的人性問題不禁讓人深思。當(dāng)一個(gè)虛假的黑暗森林警報(bào)傳來時(shí)，人們想著的不是積極應(yīng)對，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，而是只為自己，一心逃命。在人群擁堵的發(fā)射場著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們，進(jìn)行強(qiáng)制發(fā)射，一時(shí)間火花四濺，無數(shù)飛船周圍的生命被付之一炬，到處彌漫著烤肉的味道。一小時(shí)前這里還是人間天堂，但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)中如何讓人性不再那么丑惡，是每一位人類都要面臨的問題。所以說，追求完美的人性，是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的升華。

《三體》不僅反映了許多值得深思的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現(xiàn)在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來，人類或許已經(jīng)為能達(dá)到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經(jīng)通過空間曲率驅(qū)動(dòng)達(dá)到了令人類夢寐以求的光速……沒錯(cuò)，科學(xué)就是在不斷的發(fā)展中艱難前行，最終達(dá)到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求：追求更強(qiáng)大的科技。

也許，在1890002018年后，宇宙真的走向終點(diǎn)， 變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)重新來過，多么榮耀的過往，多么繁華的回憶只會(huì)變?yōu)橐恍┰刂匦逻M(jìn)行組合，但是，只要為更好的生活追求過，就足夠了，對于相對于宇宙來說如此渺小的人類，我們不能要求太多。

《三體》是一個(gè)開始，是我接觸科幻的一個(gè)起點(diǎn)，或許我以后不會(huì)再有很多課余時(shí)間，但是我會(huì)始終記得，《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領(lǐng)悟。