第一篇：做社會主義愛國觀的積極踐行者

尊敬的黨組織：

社會主義愛國觀是直面實踐的，實踐性是社會主義愛國觀的本質(zhì)屬性。社會主義愛國觀的重要價值和意義也只能在公民身體力行的實踐中來實現(xiàn)。積極踐行社會主義愛國觀，需要我們堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一、愛國與強國的辯證統(tǒng)一，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一。我們所倡導的愛國主義不是狹隘的民族主義。有些西方學者往往把兩者混為一談，如英國哲學家羅素曾說：“愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。”愛爾蘭戲劇家喬治·蕭伯納宣稱：“除非你把愛國主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界?！鄙鲜鲑Y產(chǎn)階級學者從根本上扭曲了愛國主義的真實內(nèi)涵，并把它謬解為狂熱的、盲目的、非理性的情感。西人把愛國等同于盲目的、在仇視其他一切國家和民族的基礎(chǔ)之上對自己國家的一種病態(tài)擁護這一做法是可笑的。中國文化歷來強調(diào)“推己及人”、強調(diào)“老吾老以及人之老”、強調(diào)愛己愛國的同時協(xié)和萬邦。中國共產(chǎn)黨人繼承并發(fā)揚了中華文化的這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極倡導愛國主義精神，同時主張和平共處的國際交往原則，并始終堅持和平發(fā)展，承諾永不稱霸，積極維護國際和平與世界和諧?？傊?，社會主義愛國觀不是狹隘的民族主義，積極踐行社會主義愛國觀應(yīng)堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一。

堅持愛國與強國的辯證統(tǒng)一。愛國不是一瞬即逝的心靈悸動，而是堅定、執(zhí)著的恒久信念;愛國不是抽象空洞的口號，而是能夠落在真處、行在實處的力量。愛國確是一種情感，更是一種合于理性的情感;愛國需要一腔熱血，但不能僅憑一腔熱血。踐行社會主義愛國觀，應(yīng)當堅持愛國與強國的辯證統(tǒng)一。當今世界，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，天下并不太平，阻撓、干擾中國和平發(fā)展的某些國際因素仍然存在。面對各種干擾，我們要始終保持沉著的心態(tài)和冷靜的頭腦。對于每一位中國公民來說，真正的愛國意味著我們懂得珍惜并牢牢抓住當前寶貴的發(fā)展機遇期，把滿腔的愛國熱忱化為振興國家的現(xiàn)實行動，堅定不移地把改革開放和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進。

堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。崇尚國家利益和集體利益，在個人利益與國家利益、集體利益相沖突時主張犧牲個人利益而捍衛(wèi)國家利益和集體利益，是社會主義愛國觀的基本價值取向。但這并不意味著社會主義愛國觀排斥、否定個人利益。正如同沒有國就不可能有家一樣，沒有國家利益和集體利益做保障，個人利益最終也會無從談起;個人在為國家作貢獻的過程中實現(xiàn)了自己的社會價值，國家的發(fā)展、民族的振興同樣會有助于個人價值的實現(xiàn)。正如總書記所指出的，“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間”。只要我們積極踐行社會主義愛國觀，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，就都“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年七月二日

第二篇：做社會主義核心價值觀的積極踐行者

做社會主義核心價值觀的積極踐行者

-------15金融一班范致遠

當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當代中國同樣正在發(fā)生廣泛而深刻的改革。在這個開放與變革共進、機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每一個不甘落后的國家與民族，都在審時度勢，努力把握發(fā)展機遇，為自身的未來與命運奮斗。

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?？倳浂啻巫鞒鲋匾撌?、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習。作為一個當代大學生，同樣應(yīng)為祖國的繁榮富強而奮斗，做一個社會主義核心價值觀的積極踐行者。

在我看來，踐行社會主義核心價值觀主要需要做到以下兩點：做一個愛國者，做一個有道德的人。

做一個愛國者

我們作為成長在共產(chǎn)主義旗幟下的一代，從小便被教育做一個愛國者。英勇如董存瑞，堅毅如黃繼光，堅定如劉胡蘭，這些革命先烈的事跡隨著愛國主義教育早已深深刻入了我的腦海。于彼幼時我并不能理解其精神，而隨著年齡的增長、三觀的建立，我深深體會到了其作為一個愛國者的情懷。

作為一個唯物主義者，我堅信世界是物質(zhì)的，萬物必有其因果。故而，我也認同“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！边@句話。那么做一個愛國者的基礎(chǔ)是什么，又是什么使得無數(shù)人前赴后繼的為祖國富強而奮斗終身呢？毫無疑問，是因為我們是中國人，生長于中華人民共和國，我們早已與祖國緊緊綁在了一起，我們的一切切身利益都與祖國息息相關(guān)，做一個愛國者便是對自身利益的最佳捍衛(wèi)方式。

為了更具體的說明這一問題，我引入了以下幾段材料：

黃繼光，原名黃積廣，農(nóng)歷1931年1月8日出生于四川省中江縣一個山村，黃繼光祖宗三代受盡地主階級的壓迫，父親很早去世，他10歲就給地主打工，受盡了地主的殘酷剝削和壓迫。在苦難中掙扎的母親告訴黃繼光，長大后要為窮/ 4

苦人鬧翻身出力。1949年11月，黃繼光的家鄉(xiāng)解放了。他積極參加清匪反霸斗爭，被選為村兒童團團長，曾帶領(lǐng)民兵活捉逃亡地主，搜出偽保長私藏的槍支彈藥，被評為民兵模范。

邱少云，1926年出生于銅梁縣少云鎮(zhèn)（原關(guān)濺鄉(xiāng)）一個貧苦貧農(nóng)家庭。幼年失去雙親，孤苦無依?？繋腿送拼瑸樯母赣H就被船老板砍死在船上，不久母親因貧病交加死在床頭。14歲時他就開始了雇工生活，跟兄弟靠幫地主推磨，甚至討飯度日，受盡了欺凌和白眼。在他幼小的心靈，深深埋下仇恨的種子。解放前夕，剛長成人的邱少云，被偽鄉(xiāng)長抓壯丁，賣進國民黨軍隊，飽受了挨打罵的辛酸。后被川軍劉義的18團抓去當了兵。1948年，劉鄧大軍奉黨中央毛主席命令揮師南下于1949年12月解放了成都，相應(yīng)，四川獲得了解放，邱少云一家和天下勞苦大眾獲得了新生，太陽出來了，來了救星共產(chǎn)黨，邱少云作為解放兵毅然參加了中國人民解放軍。

從上面兩段材料可以看出，不論是黃繼光抑或邱少云，其經(jīng)歷模式是相似的，奮斗目標也是相同，我們或許可以得出其愛國的緣由。他們都是出身貧下中農(nóng)，從小受盡了地主的殘酷剝削和壓迫，受盡了欺凌和白眼，使其深刻領(lǐng)悟了自身的地位和其所追求的目標。毛主席曾經(jīng)說過：“越是艱苦地區(qū)的人民，革命越是堅決?！痹谖铱磥恚闶沁@種苦難的經(jīng)歷使他們堅定了人生的目標與意義。美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年提出了人的需求層次論，他認為人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。而“越是艱苦地區(qū)的人民，革命越是堅決?！睂?yīng)的便是生理需求，是任何一個生物發(fā)自本能的、最強烈的需求?！读羷Α分杏幸欢挝矣洃浄浅Ｉ羁蹋娬尾恐魅乌w剛給國民黨軍俘虜作講話：“這里有不少人的家都在解放區(qū)，你們可以寫信回家問一下，看家里有沒有分到地。這個農(nóng)民有了自己的土地，生活也就有了指望、有了盼頭。但有些人他不答應(yīng)，要把我們的勞動果實搶走，我們應(yīng)該怎么辦？”毫無疑問，自然血戰(zhàn)到底。無數(shù)先烈前赴后繼、不畏犧牲的原動力，正如《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》中唱的那樣：“保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)。”

作為一民大學生，作為中華人民共和國的一份子，愛國并不僅僅只是一句口號，祖國利益高于一切也并不只是一句空話，這個國家的一切都與我們息息相關(guān)，/ 4

中國強大我們便是既得利益者。因此，愛國便是愛自己，愛國便是對自己利益的最大維護，所以，做一個愛國者！

做一個有道德的人

翻開史書，每一個社會人都在被要求做一個有道德的人，譬如當下，亦是如此。然而就我來看相當一部分人都是在懵懂的使用這個詞，其描述道德的方式大概就是看到垃圾隨手撿，撿到財物要歸還之類的。他們或許也可以這樣這樣懵懂的度過一生，然而要做一個社會主義核心價值觀的積極實踐者，做一個真正有道德的人，就必須徹底理解什么是道德。

道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德，它是隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會發(fā)展而發(fā)展的。道學家們鼓吹著對他們極為有利的，人生而有靈、道德天生的那一套，認為人類作為萬物之靈長生來便是有道德的。這便是一種形而上學的觀點，馬克思認為形而上學是指與辯證法對立的，用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界的思維方式。它把事物看成是彼此孤立、絕對靜止、固定不變的，看不到事物的相互聯(lián)系，忘記了它的產(chǎn)生、消滅和運動以及點動的相對趨勢，把變化僅僅歸結(jié)為位置移動和單純數(shù)量的增減，視為外力推動的結(jié)果，有似于物理學中的矢量。而道德并不是這樣，作為一種意識形態(tài)，其必是與并非天生的人類社會伴生的，也自然有其起源與發(fā)展，其起源與發(fā)展也必然與當今的道德息息相關(guān)。

為了更形象的闡述這一問題，我打了一的比方。

在人類還是原始人的階段，一個人饑腸轆轆，正在尋找食物，而另一個人拖著獵物回來了。這時候最簡單有效的辦法是什么呢？當然是干掉那個人，把他的獵物搶走吃掉。然而人們慢慢發(fā)現(xiàn)多人聚在一起可以更好的狩獵，更容易獲得更多的食物，于是部落時代便來臨了。部落時代的人們遇到了一個問題，如果人人都像之前那么干，部落就散了，大家的日子又變差了。于是部落便有了規(guī)定，不許搶別人的東西。最早的道德便這么形成了。在之后的日子里，強大的戰(zhàn)士終有老去的一天，他們并不想餓死機頭或為野獸果腹，年輕的戰(zhàn)士同樣認識到了這一點，于是便有了尊老。孩童沒有自立的能力，卻是族群的未來也是養(yǎng)老的保證，于是便有了愛幼。/ 4

道德的形成都有其原動力，而歸根結(jié)底還是為了生活的更好。因此，這里可以得到一個結(jié)論：遵守道德是為了自己與他人更好的生活。

那么如何做一個有道德的人呢？我認為《論語》中有一段描述的非常精確：“顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮，為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！边@里的禮可以理解為規(guī)矩、法律、合適的事，有道德便是不做不合適的事。而因為合適這個詞本身便帶有了極大的主觀性，所以道德與否其實全然取決于所處的環(huán)境。譬如有些國家可以娶四個老婆，而在中國屬于重婚罪，顯然是不合適的。所以，就我們現(xiàn)在所處的環(huán)境來說，遵紀守法，行為符合諸如孝敬老人之類的文華習俗，做合適清理的事，便是一個有道德的人。

綜上所述，發(fā)自內(nèi)心的理解并實踐這兩點：做一個愛國者、做一個有道德的人，便是一個社會主義核心價值觀的積極踐行者。而我作為一個當代大學生也以此要求自己并努力著。/ 4

第三篇：積極爭做社會主義核心價值觀的踐行者

積極爭做社會主義核心價值觀的踐行者

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標準，是行動遵循的基本準則。一個國家是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會主義核心價值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實力的根本舉措。

黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。

一、認真學習社會主義核心價值觀的重要論述。深入理解社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，深刻領(lǐng)會“三個倡導”在國家層面、社會層面和個人層面的價值目標、價值取向和價值準則，做到認知認同、知行統(tǒng)一，不斷增強價值判斷力和道德責任感。

二、自覺踐行社會主義核心價值觀的各項要求。堅定理想信念、保持道德情操，做一名有責任感、有民族精神的中國人。堅持從小事做起，從現(xiàn)在做起，積極參加學雷鋒志愿服務(wù)、群眾性精神文明創(chuàng)建等主題活動，在實踐中鍛煉磨礪，形成堅韌品格，爭做時代先鋒和社會楷模。

三、不斷加強社會主義核心價值觀的宣傳教育。深入開展中國特色社會主義理論和“中國夢”宣傳教育，堅定全面深化改革的意志和決心，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。強化社會熱點難點問題的正面引導，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚思想共識。

四、營造構(gòu)建社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導向，把社會主義核心價值觀貫穿到日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳和典型宣傳中。用正面聲音占領(lǐng)輿論陣地，用先進文化引領(lǐng)文明風尚，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想氛圍。

讓我們攜起手來，從一時一事、一言一行做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美、傳播正能量，為建設(shè)和諧社會做出更大貢獻！

培育和踐行社會主義核心價值觀，是一項“鑄魂”工程，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求，也是改革發(fā)展的強大精神能量。廣大黨員干部不僅要在改革發(fā)展中當先鋒、做表率，也要在學習和踐行社會主義核心價值觀過程中帶好頭，爭做社會主義核心價值觀的踐行者。

能否在全社會樹立社會主義核心價值觀，黨員干部是關(guān)鍵。黨員干部特別是領(lǐng)導干部要率先垂范、身體力行，不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚社會主義核心價值觀，做到知行合一，要堅持講黨性、重品行、作表率，堅持為民、務(wù)實、清廉，要用自己的模范行為感召群眾、帶動群眾，以自己的高尚人格凈化風氣、培育風尚，帶動全社會學習踐行社會主義核心價值觀，不斷凝聚起社會正能量。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。黨員干部學習的目的，在于指導實踐、改進工作，也是為了使廣大黨員干部能自覺用理論指導實踐。踐行社會主義核心價值觀，需要我們黨員干部堅持在學中干，在干中學，做到學以致用,以用促學,學用相長。要把工作崗位變?yōu)樽詈玫膶W習場所，把工作崗位變成最好的學習的平臺。同時，要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓。不斷從實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，探尋為民服務(wù)的方式方法，從而實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的目標。

第四篇：一起做精神文明建設(shè)踐行者

一起做精神文明建設(shè)踐行者

順應(yīng)時代要求，思想凝聚發(fā)展共識。

立足中國實際，精神匯聚前進力量。

唱響主旋律、弘揚真善美、傳播正能量、樹立新風尚……在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，精神文明建設(shè)一直占有非常重要的戰(zhàn)略地位，在實現(xiàn)中國夢的進程中也承擔著非常重要的歷史使命。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)，著眼“四個全面”的戰(zhàn)略布局，作出了一系列重大決策部署，推動社會主義精神文明建設(shè)在理論和實踐上不斷取得新成就、創(chuàng)造新經(jīng)驗，有效發(fā)揮了統(tǒng)一思想、凝聚力量的強大作用，鼓舞和激勵全國人民在黨中央領(lǐng)導下為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮進。

一、深刻認識精神文明建設(shè)重要意義

以習近平同志為核心的黨中央，高度重視精神文明建設(shè)工作。黨的十八大以來，中央政治局常委同志圍繞精神文明建設(shè)領(lǐng)域相關(guān)問題多次召開會議，組織專題集體學習，進行全面研究和部署；召開三次中央文明委全體會議；召開全國宣傳部長、文明辦主任會議，對新時期宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作作出安排部署；多次就精神文明建設(shè)領(lǐng)域工作出臺各類意見、通知。我們黨在領(lǐng)導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，一直高度重視加強社會主義精神文明建設(shè)。早在改革開放之初，鄧小平同志就明確指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！苯瓭擅裢緩娬{(diào)：“必須堅持物質(zhì)文明與精神文明的共同進步。社會主義社會作為人類歷史上嶄新的社會形態(tài)，是以經(jīng)濟建設(shè)為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會。經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義?！焙\濤同志2005年4月在山東考察工作時強調(diào)指出：要充分認識加強社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位和繁榮發(fā)展社會主義思想文化緊密結(jié)合起來，把發(fā)展教育科學文化事業(yè)和加強思想道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持。這些重要論述都深刻闡明了加強社會主義精神文明建設(shè)的重大意義。首先，社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。在經(jīng)濟建設(shè)方面，要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強；基本實現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系；城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)；社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。在政治建設(shè)方面，社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障；基層民主更加健全，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)。在文化建設(shè)方面，全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系；人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲；形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展。其次，加強社會主義精神文明建設(shè)，還是為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動力和智力支持的必然要求?！督ㄗh》重點提出了三個方面的要求：一是全面落實用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，堅持正確的輿論導向，進一步鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是從指導思想的角度提出的要求，也是最根本的要求。黨的十六大報告指出，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想。二是加強理想信念教育和思想政治工作，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。全黨同志只有牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義信念，才能不斷增強履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨的自覺性和堅定性，才能保持高昂的工作熱情和頑強的奮斗精神，才能經(jīng)受住各種考驗，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)地工作。三是加強社會主義思想道德建設(shè)，在全社會倡導愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。這是貫徹落實依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求，是提高全民族思想道德素質(zhì)的必然要求，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。

二、準確把握精神文明建設(shè)基本要求

新形勢下，加強社會主義精神文明建設(shè)，推動“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，必須按照《建議》的要求，堅持“兩手抓、兩手都要硬”，堅持社會主義先進文化前進方向，堅持以人民為中心的工作導向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，貫徹落實社會主義精神文明建設(shè)的一系列重要方針原則，貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。一是圍繞中心、服務(wù)大局。這是精神文明建設(shè)的基本職責。必須緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準戰(zhàn)略方位和工作重點，謀劃精神文明建設(shè)、部署文化改革發(fā)展，為黨和國家工作大局凝聚精神動力、營造輿論氛圍、增強道德支撐。二是以理想信念為根本。培育和踐行社會主義核心價值觀，是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)。必須緊緊抓住理想信念這個根本，凝魂聚氣、強基固本，堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，團結(jié)全國各族人民，同呼吸、共命運、心連心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。三是重在建設(shè)。重在建設(shè)、以立為本，是精神文明建設(shè)的重要方針。必須求真務(wù)實、真抓實干，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，加強優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作，抓好工程項目，抓好日常平常，促進人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。必須建章立制、依法管理，妥善處理意識形態(tài)領(lǐng)域的問題。必須古為今用、推陳出新，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華文化走向現(xiàn)代化。四是為民利民惠民。以人為本，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是精神文明建設(shè)的根本出發(fā)點和落腳點。必須發(fā)揮人民在精神文明建設(shè)中的主體作用，堅持為了人民、依靠人民、精神文明建設(shè)成果由人民共享，多為群眾辦好事辦實事，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。五是改革創(chuàng)新。全面推進理念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、工作創(chuàng)新，是增強精神文明建設(shè)針對性實效性和吸引力感染力、開創(chuàng)新局面的必由之路。必須主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展變化，積極探索有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、有利于破解工作難題的新舉措、新辦法和新載體、新途徑，加快文化機制、內(nèi)容、業(yè)態(tài)、形式等各方面創(chuàng)新步伐，引領(lǐng)時代潮流，引領(lǐng)時代風氣。六是齊抓共管、形成合力。加強精神文明建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是全黨全社會的共同責任。必須建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負責、社會力量積極參與的工作體制和工作格局，打好組合拳、奏好交響樂，匯聚起精神文明建設(shè)的強大合力，推動文化創(chuàng)新創(chuàng)造，推動社會文明進步。

三、加強推進精神文明建設(shè)方向引導

精神文明創(chuàng)建的一項重要任務(wù)，就是加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德宣傳教育和主題實踐，要廣泛開展道德模范、身邊好人、最美人物評選表彰和學習宣傳活動，善于用講故事的方式宣傳他們的感人事跡和高尚品質(zhì)，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。立足城鄉(xiāng)社區(qū)，以學雷鋒精神為魂、以志愿服務(wù)組織為體，開展關(guān)愛空巢老人、留守兒童、殘疾人、困難群眾等志愿服務(wù)，營造我為人人、人人為我的社會氛圍，加大投入，擴大覆蓋，為居民搭建寓教于樂、學技學藝、立德樹人的平臺。一是著力提高認識，認清精神文明創(chuàng)建新形勢。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。這“四個全面”集中反映了我們黨對中國特色社會主義的新認識，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央治國理政的新韜略，是我們做好各項工作的新遵循。它要求我們從國際視野、從“兩個一百年”奮斗目標、從戰(zhàn)略要看、從群眾期盼各個角度認清精神文明創(chuàng)建新形勢。二是堅定理想信念、筑牢精神支柱。堅定理想信念、筑牢精神支柱是對全體人民的普遍要求，是精神文明建設(shè)一以貫之的戰(zhàn)略任務(wù)，必須深入持久地抓下去。要把深入學習貫徹習近平同志系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，堅持學而信、學而用、學而行，增強道路自信、理論自信、制度自信，不斷加深對講話精神的理性認同和實踐自覺。把學習貫徹習近平同志關(guān)于加強精神文明建設(shè)的重要論述作為重點，列出專題學，結(jié)合工作學，引導文明辦系統(tǒng)的同志從物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系上認清精神文明建設(shè)的地位作用和基本遵循，認清肩負的使命和責任，以理想信念的定力、改革創(chuàng)新的動力、實際工作的能力履職盡責、愛崗奉獻。三是引導主流價值、加強道德建設(shè)。主流價值導向是社會進步的靈魂。要運用多種方式和渠道，推動社會主義核心價值觀叫響做實、落地生根。廣泛刊播“講文明樹新風”公益廣告和“圖說我們的價值觀”，面向廣大干部群眾開展誠信、孝敬、勤儉和禮儀教育，既利用好春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，又利用好“七一”、“八一”、“十一”和抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、國家公祭日等重要活動，在全社會廣泛開展愛國主義教育，大力傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良美德，使社會主義核心價值觀教育實踐一年到頭有聲音、有氣勢。抓好實踐養(yǎng)成，使文明創(chuàng)建與文化文藝結(jié)合起來，用文藝的形式豐富群眾文化生活，生動形象地傳播真善美，傳遞向上向善的價值觀。

四、持續(xù)深化精神文明建設(shè)教育實踐

貫徹落實總書記重要講話精神最核心的任務(wù)和要求是要從細處著眼、小處著手、實處著力，認真抓好關(guān)于培育和踐行精神文明建設(shè)的實施工作的落實。一要加大精神文明建設(shè)宣傳。開展“弘揚雷鋒精神 踐行精神文明建設(shè)”系列活動，掀起學習和踐行精神文明建設(shè)熱潮。依托各種宣傳陣地，組織開展公益講座、報告會、研討會等多樣的宣傳教育活動，大力推進精神文明建設(shè)進機關(guān)、進企業(yè)、進社區(qū)、進學校、進教材、進課堂、進頭腦。加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。深化“家風家訓”活動，結(jié)合融入精神文明建設(shè)，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二要加大“講文明樹新風”公益廣告刊播。召開工作推進會，總結(jié)經(jīng)驗，完善機制，落實責任，不斷提高公益廣告宣傳的實效，叫響做實精神文明建設(shè)。要在持續(xù)抓好主流媒體、社會媒介和城市主要公共場所、建筑圍檔、街巷等公益廣告刊播刊載的同時，創(chuàng)新方法手段，進一步加大公交車、出租車等流動媒介和新媒體的刊播刊載力度，抓好城鄉(xiāng)結(jié)合部、農(nóng)村公益廣告的刊播，推動實現(xiàn)全社會鋪開、全媒體參與、全方位覆蓋。要繼續(xù)加大創(chuàng)作力度，精心設(shè)計推出一批創(chuàng)意好、形式活、觀賞性和感染力強的優(yōu)秀廣告作品。三要深化道德典型的示范引領(lǐng)。通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、微信等載體，運用新聞報道、基層巡講、“故事匯”巡演、公益廣告等形式，加大道德模范、身邊好人、最美人物的學習宣傳，進一步掀起學習道德模范，爭當先進人物的熱潮。廣泛發(fā)動市民積極參與第五屆全國道德模范和第四屆全省道德模范評選活動，把推評過程變?yōu)閷W習、宣傳道德模范的過程。給予道德模范崇高禮遇，過細做好關(guān)愛幫扶道德模范工作，形成好人好報的價值導向。持續(xù)開展“我推薦、我評議身邊好人”活動，不斷擴大“好人”評選面，選樹更多“身邊好人”，凝聚崇德向善的正能量。

精神文明生活是人類的根本存在方式和生活方式，人類社會及人自身的發(fā)展歸根到底是精神文明生活的全面發(fā)展。正是由于這一根本原因，社會的全面和諧發(fā)展不僅包括物質(zhì)文明的極大進步，而且更在于精神文明的極大提高。社會主義是追求整個社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)是其題中應(yīng)有之義。正是在這個意義上我們說，全面建設(shè)小康社會要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時要加強精神文明建設(shè)和文化建設(shè)，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要，提升人的精神生活品質(zhì)，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面和諧進步。追求高品質(zhì)的精神文明是超越資本主義的局限性、實現(xiàn)人的真正幸福的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。

作者：魏新江單位：廈門白士德樓宇管理有限公司

第五篇：腳踏實地 敢于擔當 做社會主義核心價值觀的積極踐行者

腳踏實地 敢于擔當

做社會主義核心價值觀的積極踐行者

黨的十八大報告明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。一個人總是要有點精神的，一個民族總是要有些信仰，一個國家更需要有核心價值觀。人民有信仰，國家才有力量，特別是在當前，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，思想和價值觀多元化往往使我們在衡量是與非、判斷對與錯無所適從。為什么會出現(xiàn)不遵守交通規(guī)則、生產(chǎn)劣質(zhì)食品、貪污腐敗等道德缺失、誠信缺失的行為？我想大多數(shù)人并不是因為不懂何為道德，而是沒有堅守的決心，還停留在思想層面，而沒有付諸行動。

社會主義核心價值觀，作為思想層面的意識形態(tài)，只有深深植入每個人的心中，化作每個人的行動指南，才能凝聚成國家的強大力量。自覺踐行社會主義核心價值觀，需要我們每個人從小事做起、從自己做起，自覺地把愛國、敬業(yè)、誠信、友善貫穿于工作、生活的每個方面，努力成為核心價值觀的宣傳者、弘揚者、踐行者。愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四方面是個有機整體，在和平時代，愛國的最主要方法就是愛自己所從事的事業(yè)，而誠信、友善是我們在工作和生活中必須時刻遵守的行為準則，一個認真做好本職工作的人，我想必然是一個原則性強的人，也會有足夠的毅力來堅守誠信和友善。因此，從做好本職工作的角度，我將從以下三個方面踐行好社會主義核心價值觀。

第一，加強思想道德修養(yǎng)，也就是堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義共同理想，堅定對黨忠誠的政治品格。要不斷提高思想理論水平，在寫作總結(jié)材料和新聞信息時，要始終堅定政治立場，緊緊圍繞國家的路線、方針、政策，準確領(lǐng)會上級會議精神。

第二，腳踏實地，敢于擔當，做好本職工作。辦公室是一個綜合性部門，承擔著上傳下達的重要職能，也是財政局對外工作的窗口，是單位形象的直接展示。在公文擬稿時確保內(nèi)容準確、格式規(guī)范，在向上級部門報送信息時確保信息及時、保質(zhì)保量，在寫作財政新聞報道時確保文字精彩、數(shù)字準確，等等。認真做好每一項工作，就是踐行好社會主義核心價值觀的最基本體現(xiàn)。

第三，認真學習，勇于創(chuàng)新，樹立全局意識。辦公室文秘工作，接觸的信息廣泛，需要樹立大局意識，找準位置，及時反映財政工作中的新情況新問題，做領(lǐng)導的“千里眼、順風耳”，對收集到的重點問題認真分析，為領(lǐng)導決策提供依據(jù)，同時主動對局里的重要工作進行深入研究，積極獻言獻策，多出主意，做到“身在兵位，胸為帥謀”。這既是對本職工作的延伸，也是愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)。

總之，將社會主義核心價值觀外化為每一個公民的自覺行動，思想共識就會凝聚成推動經(jīng)濟社會發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大力量。