第一篇：學(xué)習(xí)社會主義愛國觀思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

不同社會的愛國觀是不同的;同一社會在不同的時期對公民所提出的愛國要求也是不同的。在當(dāng)代中國，愛國，就是要熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一;熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié);熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展;熱愛社會主義制度，堅持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會主義道路。

熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一。領(lǐng)土是一個國家、一個民族賴以存續(xù)和發(fā)展的生命線。中國幅員遼闊，山水秀麗多姿。在這片美麗富饒的土地上，中華民族世代棲息繁衍，并憑借著自己的勤勞勇敢創(chuàng)造出了輝煌燦爛的中華文明。愛國的基本要求之一就是要熱愛祖國的大好河山，堅決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一，這是每一位中國人所肩負(fù)的不可推卸的神圣使命。

熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。構(gòu)成國家主體的是廣大人民。在我國，廣大人民是國家的主人。因此，愛國的另一要求就是愛民，也就是熱愛自己的骨肉同胞。中國是一個多民族國家，中華民族是一個以漢族為主體的包含55個少數(shù)民族在內(nèi)的大家庭。對于每一位中國人而言，社會主義愛國觀要求我們始終以中華民族的整體利益為依歸，在堅持民族平等原則的基礎(chǔ)上積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力推進(jìn)各族人民的共同發(fā)展和共同繁榮。

熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。文化是民族的基因和血脈。愛國的又一要求就是熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化在今天仍然是識別中華民族的重要密碼，而原本產(chǎn)生于西方的馬克思主義之所以能夠在中國生根發(fā)芽并不斷成長壯大，重要原因就在于中國傳統(tǒng)文化的土壤與馬克思主義理論之間有著一種天然的親和力。我們一直談?wù)摰鸟R克思主義中國化，也就是馬克思主義基本原理與中國的歷史文化及現(xiàn)實國情的結(jié)合。熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造，要求我們不斷增強(qiáng)文化自信和文化自覺，以禮敬自豪的態(tài)度對待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不斷地推動中華文化實現(xiàn)新的創(chuàng)造性發(fā)展。

熱愛社會主義制度，堅持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會主義道路。“國家”總是意味著一個具體的、擁有一整套制度體系的有機(jī)體;脫離制度和組織的抽象的國家是不存在的;與之相應(yīng)，愛國也總是離不開對所愛之國相應(yīng)制度的堅持和維護(hù)。熱愛社會主義制度，更加自信地堅持、開拓中國特色社會主義道路，是社會主義愛國觀的題中應(yīng)有之義。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年七月二日

第二篇：觀影學(xué)習(xí)思想?yún)R報

觀影學(xué)習(xí)思想?yún)R報

2011年4月5號的下午，我們進(jìn)行了入黨積極分子培訓(xùn)班的一次觀影學(xué)習(xí)。最后這次黨課的內(nèi)容是觀看名為《共和國紀(jì)事》的紀(jì)錄片，國家成立以來的巨大成就深深的震撼了我。

紀(jì)錄片總共講述了六件大事，每一件大事都展現(xiàn)了共和國成立以來取得的驕人成績和不凡成就。第一件大事是“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”?！敖ㄔO(shè)社會主義新農(nóng)村”，具體說來，就是要推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的現(xiàn)代化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美和文明和諧的社會主義新農(nóng)村。在紀(jì)錄片中，黨和國家高度重視農(nóng)民問題，也十分關(guān)心農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，這些都讓我十分感動——黨關(guān)心農(nóng)民的生活質(zhì)量并不是一句空話，黨制定的發(fā)展戰(zhàn)略也是很有遠(yuǎn)見的。我們現(xiàn)在能看到農(nóng)村各方面發(fā)生翻天覆地的變化，可以這樣說，黨和國家的政策是功不可沒的......第二件大事講述的是國家的建設(shè)。我們都知道，青藏鐵路是中國新世紀(jì)的四大工程之一，也是中國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的標(biāo)志性工程，更是“可與長城媲美的偉大工程”。青藏鐵路的建設(shè)過程中克服了許許多多個技術(shù)難題，比如說凍土問題、海拔問題，它也具有極高的戰(zhàn)略意義——青海與西藏從此能夠緊密聯(lián)系，來自不同省市的人民也可以一睹西藏的風(fēng)采。我不得不佩服黨的英明決策，也不由得對建設(shè)鐵路的技術(shù)人員和施工人員敬佩萬分。

第三件大事是“嫦娥一號成功奔月”。我們也許還清楚的記得，嫦娥一號奔月前令人屏住呼吸的倒數(shù)十秒。這件事讓我們永遠(yuǎn)記住了那一天——2007年10月31日?！版隙鹨惶枴笔俏覈灾餮兄撇l(fā)射的第一個月球探測器。它的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國成為世界第五個發(fā)射月球探測器的的國家地區(qū)。紀(jì)錄片放到這里的時候，作為一個華夏兒女，作為一個中國人，我的心里有說不出的激動和自豪。我為祖國的科技事業(yè)蓬勃發(fā)展而無比驕傲，更為中國取得太空話語權(quán)而無比自豪。

接下來講述的是“樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀”。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的重大戰(zhàn)略思想，是按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”這五個“統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)各項事業(yè)改革和發(fā)展的一種方法論，也是一種以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。我感覺黨提出的這個戰(zhàn)略思想很有深度，具有很強(qiáng)的實踐指導(dǎo)意義，所以我們要做的就是盡全力并且堅持不懈地貫徹落實它。

第五件大事是“北京奧運(yùn)會的成功舉辦”，看到投影儀上的動人畫面，我情不自禁地發(fā)出感慨——多么壯觀的奧運(yùn)會開幕式啊！我深深地感受到了我們祖國的強(qiáng)大力量！我們祖國強(qiáng)大到萬眾一心搞好奧運(yùn)場館的建設(shè)，強(qiáng)大到齊聚一堂支持奧運(yùn)健兒的比賽，強(qiáng)大到街頭巷尾歡呼奧運(yùn)圣火的抵達(dá)......這是我們祖國的驕傲，我們民族的驕傲?。?008年的北京奧運(yùn)會，將成為一個難忘的事件永遠(yuǎn)鐫刻在我心里！

最后一個事件是“中國首次實現(xiàn)太空行走”。當(dāng)神舟七號載人航天飛船于2008年925日10分4秒988毫秒成功發(fā)射的時候，舉國沸騰。我們可愛的宇航員們——翟志剛、劉伯明和景海鵬完成了歷史性的瞬間——太空行走。一切都令人感到無比震撼，我分明看到我們國家正在騰飛......看完了紀(jì)錄片，我深深為自己是一個中國人而自豪，也為擁有中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨而自豪-----另外，我深深明白，雖然黨校的黨課快要結(jié)束了，但是生活中的黨課學(xué)習(xí)仍在繼續(xù)。

匯報人:

第三篇：做社會主義愛國觀的積極踐行者

尊敬的黨組織：

社會主義愛國觀是直面實踐的，實踐性是社會主義愛國觀的本質(zhì)屬性。社會主義愛國觀的重要價值和意義也只能在公民身體力行的實踐中來實現(xiàn)。積極踐行社會主義愛國觀，需要我們堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一、愛國與強(qiáng)國的辯證統(tǒng)一，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一。我們所倡導(dǎo)的愛國主義不是狹隘的民族主義。有些西方學(xué)者往往把兩者混為一談，如英國哲學(xué)家羅素曾說：“愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺?！睈蹱柼m戲劇家喬治·蕭伯納宣稱：“除非你把愛國主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會擁有一個寧靜的世界?！鄙鲜鲑Y產(chǎn)階級學(xué)者從根本上扭曲了愛國主義的真實內(nèi)涵，并把它謬解為狂熱的、盲目的、非理性的情感。西人把愛國等同于盲目的、在仇視其他一切國家和民族的基礎(chǔ)之上對自己國家的一種病態(tài)擁護(hù)這一做法是可笑的。中國文化歷來強(qiáng)調(diào)“推己及人”、強(qiáng)調(diào)“老吾老以及人之老”、強(qiáng)調(diào)愛己愛國的同時協(xié)和萬邦。中國共產(chǎn)黨人繼承并發(fā)揚(yáng)了中華文化的這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)愛國主義精神，同時主張和平共處的國際交往原則，并始終堅持和平發(fā)展，承諾永不稱霸，積極維護(hù)國際和平與世界和諧?？傊鐣髁x愛國觀不是狹隘的民族主義，積極踐行社會主義愛國觀應(yīng)堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一。

堅持愛國與強(qiáng)國的辯證統(tǒng)一。愛國不是一瞬即逝的心靈悸動，而是堅定、執(zhí)著的恒久信念;愛國不是抽象空洞的口號，而是能夠落在真處、行在實處的力量。愛國確是一種情感，更是一種合于理性的情感;愛國需要一腔熱血，但不能僅憑一腔熱血。踐行社會主義愛國觀，應(yīng)當(dāng)堅持愛國與強(qiáng)國的辯證統(tǒng)一。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，天下并不太平，阻撓、干擾中國和平發(fā)展的某些國際因素仍然存在。面對各種干擾，我們要始終保持沉著的心態(tài)和冷靜的頭腦。對于每一位中國公民來說，真正的愛國意味著我們懂得珍惜并牢牢抓住當(dāng)前寶貴的發(fā)展機(jī)遇期，把滿腔的愛國熱忱化為振興國家的現(xiàn)實行動，堅定不移地把改革開放和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。崇尚國家利益和集體利益，在個人利益與國家利益、集體利益相沖突時主張犧牲個人利益而捍衛(wèi)國家利益和集體利益，是社會主義愛國觀的基本價值取向。但這并不意味著社會主義愛國觀排斥、否定個人利益。正如同沒有國就不可能有家一樣，沒有國家利益和集體利益做保障，個人利益最終也會無從談起;個人在為國家作貢獻(xiàn)的過程中實現(xiàn)了自己的社會價值，國家的發(fā)展、民族的振興同樣會有助于個人價值的實現(xiàn)。正如總書記所指出的，“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間”。只要我們積極踐行社會主義愛國觀，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，就都“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年七月二日

第四篇：愛國,愛社會主義

愛黨愛社會主義

祖國就是熱愛她的壯麗河山、悠久歷史和文化，愛國與愛政黨、愛制度沒有必然聯(lián)系。其實這種看法是片面的、抽象的，不符合實際的。鄧小平同志就曾經(jīng)指出：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？”愛國主義是一個歷史的范疇，在社會發(fā)展不同時期、不同階段，有著不同的時代內(nèi)容。愛國從來就不是抽象的，我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。愛國就要心系民族命運(yùn)、心系祖國發(fā)展、心系人民福祉。在當(dāng)代中國，愛國主義是愛國、愛黨、愛社會主義的有機(jī)統(tǒng)一，是社會主義核心價值體系與中國特色社會主義道路的有機(jī)統(tǒng)一，是民族精神與時代精神的有機(jī)統(tǒng)一。這是當(dāng)代愛國主義精神最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)。我們說愛國主義與熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義制度相一致、相統(tǒng)一，是由近代中華民族的獨(dú)立和人民的解放歷史進(jìn)程、事實所決定的，是由當(dāng)今時代和中國的國情所決定的。在近代中國，使中華民族“獨(dú)立起來”的共同理想和目標(biāo)，把愛國主義與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在地統(tǒng)一起來、一致起來；在當(dāng)代中國，使中華民族“富裕起來”的共同理想和目標(biāo)，把愛國主義與社會主義制度內(nèi)在地統(tǒng)一起來、一致起來。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的近代中國命運(yùn)，面臨著兩大時代課題：一是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放;二是徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民當(dāng)家作主、共同富裕。這是歷史向中國這片土地上的各個政黨、階級、領(lǐng)袖們提出的兩大時代課題，誰有能力在這兩道時代課題面前考試合格，誰就有資格在中國這片土地上承擔(dān)責(zé)任，誰就能登上中國歷史的政治舞臺。無數(shù)仁人志士為此探索、嘗試，始終沒能找到正確答案。中國共產(chǎn)黨人在這兩道時代考題面前給出了合格答卷：中華人民共和國的建立標(biāo)志著民族獨(dú)立和人民解放的實現(xiàn)；社會主義基本制度的建立，中國特色社會主義道路和理論體系的逐步建立、完善，標(biāo)志著國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕的實現(xiàn)。這是歷史的必然，人民的選擇。近代以來，中國人民的愛國主義運(yùn)動的任務(wù)，可以歸結(jié)為爭取民族的獨(dú)立和人民的解放，爭取國家的富強(qiáng)和人民的富裕，其主體可以概括為擺脫奴役使中國人民站立起來，擺脫貧窮使中國人民富裕起來。這兩大歷史任務(wù)的完成和兩大時代主題的踐行，都與歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇了社會主義道路緊密相連，密不可分。換言之，中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)，人民自由、幸福的共同理想和目標(biāo)，把愛國主義與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度有機(jī)地、內(nèi)在地統(tǒng)一起來了。

中國共產(chǎn)黨使中國人民站立起來，實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的偉大目標(biāo)。

鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強(qiáng)的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰(zhàn)亂不已，人民生靈涂炭。從鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立之前，世界上許多資本主義國家對我國進(jìn)行過侵略和掠奪，他們強(qiáng)加給中國人民1000多個不平等條約，割地賠款、建立租界、開放通商口岸，使中國的經(jīng)濟(jì)命脈完全受帝國主義控制和操縱，祖國的尊嚴(yán)受到侮辱，領(lǐng)土完整受到侵犯，民族獨(dú)立受到威脅。在經(jīng)濟(jì)上，從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命70年的時間里，清政府共計賠款19.53億兩白銀，相當(dāng)于1901年清政府財政收入的16倍。自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，中國長期處于半殖民地半封建社會，外受西方列強(qiáng)的侵略和欺辱，內(nèi)受腐朽沒落的封建專制統(tǒng)治的壓迫和剝削。西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，使中華民族瀕于亡國的境地，人民處在水深火熱之中。

為了救亡圖存，振興中華，無數(shù)仁人志士開始了艱難、有益的探索和嘗試，尋求救國救民的真理和道路。農(nóng)民階級的代表洪秀全，地主階級改良派的代表康有為、梁啟超，資產(chǎn)階級革命派包括偉大的革命先行者孫中山，先后進(jìn)行過無數(shù)次的抗?fàn)帯L試和探索，其中有影響的《天朝田畝制度》、《大同書》和“三民主義”三個方案，是想把中國建成“無處不均勻、無人不飽暖”的大同世界；或者通過“平均地權(quán)”實現(xiàn)“耕者有其田”。但由于歷史和階級的局限，他們始終無法使中國擺脫積貧積弱的困境，只有中國無產(chǎn)階級的代表——中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，中國革命的面貌才煥然一新。

——中國共產(chǎn)黨把愛國主義推向了嶄新階段。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的世界觀和方法論，運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀和階級分析的方法來觀察中國社會、考察中國革命所處的國際時代背景和各階級狀況，科學(xué)地解決了近代中國人民在救亡圖存的愛國運(yùn)動中一直沒有解決的中國革命的對象、性質(zhì)、任務(wù)、動力、前途、戰(zhàn)略策略等一系列重大問題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族愛國主義革命運(yùn)動具有空前的廣泛性，它以工農(nóng)聯(lián)盟作為自己的階級基礎(chǔ)，建立了廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，成為不可抗拒的歷史潮流。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族愛國主義革命運(yùn)動具有徹底的革命性，把革命的矛頭直接指向中國統(tǒng)治階級的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。在推翻反動統(tǒng)治的同時，沒收地主階級的土地分給貧苦農(nóng)民，在全國掀起轟轟烈烈的土地革命，摧毀封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這一革命是以往革命所不能比擬的，是愛國主義的嶄新階段。

——中國共產(chǎn)黨人是愛國主義的最高典范。在近30年的新民主主義革命歷程中，黨始終以爭取民族獨(dú)立和人民解放為己任，并為此做出了巨大犧牲，貢獻(xiàn)了自己最優(yōu)秀的兒女，其愛國程度超過我國歷史上任何階級、政黨、團(tuán)體所曾達(dá)到的高度，不愧為現(xiàn)代愛國主義的最高典范。

——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，贏得了新民主主義革命的勝利，舊的國家機(jī)器被砸碎，強(qiáng)加給中國人民的一切不平等條約被廢除，開始了人民當(dāng)家作主的新時代。開國大典上，毛澤東主席站在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中國人民從此站起來了”。

新中國的成立，結(jié)束了舊中國四分五裂、民族受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，實現(xiàn)了中國人民近代愛國主義的第一個目標(biāo)——民族的獨(dú)立和人民的解放，中國從此走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，中華民族的發(fā)展從此開辟了新的歷史紀(jì)元。所以我們說，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有國家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福生活。中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位不是單憑哪個人的愿望或意志就能造成的，是歷史的必然，是人民的選擇。

同樣，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新西藏。中國共產(chǎn)黨使西藏實現(xiàn)了和平解放，但是,西藏地方反動當(dāng)局仍不愿放棄殘酷、黑暗、野蠻的政教合一的封建農(nóng)奴制度，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民平息叛亂、實行民主改革，百萬農(nóng)奴才翻身解放，當(dāng)家作主。昔日“會說話的工具”變成了有家、有業(yè)、有尊嚴(yán)的公民，成為掌握自己命運(yùn)的主人，成為土地的主人，成為主宰自己精神生活的主人，成為國家和西藏的主人。50年風(fēng)雨歷程，50年滄桑巨變，西藏各族人民從中得出一個偉大真理：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有新西藏。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是包括西藏人民在內(nèi)的全中國人民的選擇和福祉。

社會主義制度開辟了中華民族的偉大復(fù)興之路，實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主和社會的全面進(jìn)步

新中國成立后，選擇什么樣的制度，走什么道路，關(guān)乎著人民勝利果實的存亡。我們黨選擇社會主義道路，是由當(dāng)時的歷史條件和時代特征所決定的。

——走社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然。新中國成立后，為什么不選擇資本主義道路而選擇社會主義道路，根本原因就在于近代中國已經(jīng)喪失獨(dú)立發(fā)展資本主義的歷史條件。首先，帝國主義的入侵，斷絕了中國獨(dú)立發(fā)展資本主義的條件。中國資本主義的萌芽早在16世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初，就已經(jīng)在中國封建社會內(nèi)部產(chǎn)生并有緩慢發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭破壞了中國社會的正常發(fā)展進(jìn)程，大量外國資本涌入，目的是把中國變成廉價的原料和勞動力市場以及傾銷商品的市場，阻礙了中國資本主義萌芽獨(dú)立發(fā)展的空間。其次，封建勢力異常頑固、強(qiáng)大，阻撓、窒息著中國資本主義的發(fā)展。兩千多年的封建體制，社會體系非常完備，資本主義這個新生弱苗，難以沖破經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上的束縛、鎮(zhèn)壓和圍剿。此外，民族資產(chǎn)階級十分軟弱，沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。中國的民族資產(chǎn)階級在外國資本和本國官僚買辦資本占壟斷地位的情況下，只能在夾縫中求生存，處境十分艱難，這樣的力量難以擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成反帝、反封建的資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)，這就從根本上堵塞了中國走上資本主義道路的可能性。

——走社會主義道路是中國人民的惟一正確選擇。資本主義道路走不通，那么中國出路何在？哪些因素促使中國人民做出了自己的選擇？從國際因素看，第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利從正反兩個方面促使中國人民選擇了社會主義。在第一次世界大戰(zhàn)后的“巴黎和會”上，西方列強(qiáng)對中國領(lǐng)土進(jìn)行了重新瓜分，他們竟然決定把戰(zhàn)敗國德國在中國山東攫取的各種權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本。中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，國際地位非但沒有上升，反而進(jìn)一步下降；國家權(quán)益非但沒有得到維護(hù)，反而成為西方列強(qiáng)們進(jìn)行政治交易的籌碼?！鞍屠韬蜁鄙现袊饨皇〉南鞯絿鴥?nèi)，中國人民在震驚、憤怒之余，更加看清了資本主義的真面目，對資本主義制度文明的幻想徹底破滅了。與此同時，俄國十月革命勝利后，蘇俄走上了社會主義道路，它連續(xù)三次發(fā)表對華宣言，宣布廢除沙俄與清政府簽訂的一切不平等條約，放棄沙俄在中國的一切特權(quán)，社會主義制度第一次給中國人民以信心和鼓舞。從國內(nèi)因素看，首先，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，科學(xué)社會主義傳入中國，同時，各種各樣的其他社會思潮也涌入中國，其中主要的有空想社會主義、無政府主義、改良主義等，各種思潮經(jīng)過激烈交鋒、碰撞，經(jīng)過反復(fù)比較、鑒別，中國人民最終選擇了社會主義。

其次，中國無產(chǎn)階級的特性決定了近代中國社會的發(fā)展趨勢。中國無產(chǎn)階級是大機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)物，是現(xiàn)今生產(chǎn)力的代表，他們除具備西方資本主義國家工人階級共有的一切優(yōu)點外，還具有三個不同的特點：人數(shù)雖少，但高度集中，易于形成強(qiáng)大的政治力量；受剝削壓迫程度最深，對革命具有高度的堅定性和徹底性；大部分來自農(nóng)民，易于和工人結(jié)成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟。而半殖民地半封建的中國，革命的對象——帝國主義、封建主義的力量又異常強(qiáng)大，完成反帝反封建的光榮任務(wù)歷史地落在了無產(chǎn)階級的肩上，落在了中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨的肩上。第三，新中國成立后，受到西方國家在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的嚴(yán)密封鎖，中國不可能從資本主義國家那里得到援助和支持，只有社會主義制度的蘇聯(lián)能夠援助中國。同時，蘇聯(lián)的社會主義制度對中國具有重大的榜樣和示范作用，促使中國人民選擇了社會主義道路。以上這些因素說明，中國人民的這種選擇不是哪個政黨、哪些人的主觀愿望，而是歷史發(fā)展的必然，是人民惟一正確的選擇，是不可抗拒的社會歷史發(fā)展的規(guī)律。

——社會主義制度開辟了中華民族的偉大復(fù)興之路。新中國的成立和社會主義制度的確立，標(biāo)志著近代以來中國人民愛國主義的第一大時代主題，即求得民族獨(dú)立和人民解放任務(wù)的完成，并為第二大時代主題，即實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這一目標(biāo)掃清了障礙，開辟了道路。社會主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步提供了可靠保證和光明的前景，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。社會主義制度在中國取得了舉世矚目的偉大成就。首先，我們實現(xiàn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)和社會的全面進(jìn)步，開辟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元。其次，中華民族屹立于世界民族之林，民族尊嚴(yán)受到尊重，國格人格受到尊重。再次，在“一窮二白”的家底上建設(shè)社會主義，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和增長，人民生活得到明顯改善。

歷史和現(xiàn)實都證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)，挽救了我們古老的祖國，挽救了我們偉大的中華民族，使苦難深重的祖國獲得解放和新生。正如鄧小平同志所說：“只有社會主義才能救中國，這是中國人民從五四運(yùn)動到現(xiàn)在六十年來切身體驗中得出的不可動搖的歷史結(jié)論?！?/p>

中國特色社會主義使中國人民大踏步趕上了時代潮流，實現(xiàn)了國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的奮斗目標(biāo)

黨的十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，引領(lǐng)中國人民走上了中國特色社會主義廣闊道路。

——中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們黨在總結(jié)了新中國社會主義革命和建設(shè)近30年，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)后，毅然決然把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，實施改革開放政策，開辟了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足于基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義有其顯著的實踐特色，它不是從書本上照抄照搬來的社會主義，而是從實踐中闖出來的社會主義，是汲取國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)、探索社會主義發(fā)展道路的必然選擇；中國特色社會主義有其顯著的民族特色，它不是從他國模式“克隆”出來的社會主義，而是符合中國國情及其發(fā)展要求的社會主義，是根植于中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、立足于社會主義初級階段這一最大實際的自覺選擇；中國特色社會主義有其顯著的時代特色，它不是走封閉僵化的老路或改旗易幟邪路的社會主義，而是銳意改革，著力發(fā)展，以人為本，促進(jìn)和諧的社會主義，是順應(yīng)時代潮流、走在時代前列的客觀要求。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民的創(chuàng)造、歷史的選擇、人民的選擇。改革開放以來的偉大歷程和偉大成就昭示我們，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

在當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同階層、不同利益群體的智慧和力量；只有中國特色社會主義道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義；只有中國特色社會主義理論體系而不是什么別的主義能夠引導(dǎo)中國發(fā)展，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。在西藏，正是由于我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，西藏才從黑暗走向光明、從封閉走向開放、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕；惟有堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，西藏才會在科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展的道路上闊步前進(jìn)，西藏各族人民才會有更加美好幸福的生活和未來。

——中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來。胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中指出，從1978年到2007年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到24.95萬億元，年均實際增長9.8%，是同期世界年均增長率的3倍多，我國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。我國進(jìn)出口總額躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一。我們依靠自己的力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問題。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新。在西藏，2008年，全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到395.9億元，按可比價格計算，比1978年增長17倍多，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，連續(xù)7年保持12%以上的增長速度，高于全國同期水平。這些舉世矚目的偉大成就，充分展現(xiàn)了中國特色社會主義的偉大力量，展現(xiàn)了中國特色社會主義的蓬勃生機(jī)與活力。

——中國特色社會主義使中國人民共同富裕起來。在中國特色社會主義偉大旗幟指引下，我們著力保障和改善民生，人民生活總體上達(dá)到小康水平。改革開放30年是我國城鄉(xiāng)居民收入增加最快、得到實惠最多的時期。從1978年到2007年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到13786元，實際增長6.5倍；農(nóng)民人均純收入由134元增加到4140元，實際增長6.3倍；農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬。人民群眾的吃穿住行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變。改革開放以來，西藏城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量明顯提高，2008年，全區(qū)城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到12482元，比1978年增長21倍；農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到3176元，連續(xù)6年保持兩位數(shù)增長，比1978年增長17倍。進(jìn)入新世紀(jì)以來，累計有20萬戶、百萬農(nóng)牧民住上安全適用的房屋，有1000多戶城鎮(zhèn)居民住上廉租房或經(jīng)濟(jì)適用房。西藏各族人民從身邊發(fā)生的巨大變化中，倍感中央的深切關(guān)懷，倍感社會主義制度的優(yōu)越，倍感祖國大家庭的溫暖。西藏改革開放、走中國特色社會主義道路30年的歷程和積累的經(jīng)驗，揭示了一個偉大真理：只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持改革開放，走中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的未來。

當(dāng)前，我們深入開展群眾性愛國主義教育活動，弘揚(yáng)愛國主義精神，就是要從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有國家的富強(qiáng)、民族的振興和人民的共同富裕；只有社會主義才能救中國，只有改革開放、走中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國，這是我們理解愛國主義的基礎(chǔ)，也是弘揚(yáng)愛國主義的現(xiàn)實依據(jù)，更是深入開展群眾性愛國主義教育活動的重要內(nèi)容。

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第五篇：學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系思想?yún)R報

敬愛的黨組織:

第二次黨課主要學(xué)習(xí)了社會主義核心價值體系.黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：

一,堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。江澤民同志指出：如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂、社會**，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們要把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。

二,堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向?！拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！苯瓭擅裢局赋觯骸霸谌鐣纬晒餐硐牒途裰е怯兄袊厣鐣髁x文化建設(shè)的根本?！焙\濤同志也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А?。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。這個共同理強(qiáng)調(diào)了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，是現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，也是黨的最終奮斗目標(biāo).三,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度?！焙\濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！眰ゴ蟮氖聵I(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

四,堅持社會主義榮辱觀。胡錦濤同志在“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。

社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。

青年大學(xué)生正處于人生觀,價值觀形成的關(guān)鍵時期,我們應(yīng)該努力提高自我價值,提高自己認(rèn)識世界改造世界的知識和能力,樹立社會主義核心價值觀,加強(qiáng)自身修養(yǎng).在學(xué)習(xí)方面要腳踏實地,鍥而不舍,持之以恒;在社會實踐方面,要積極主動,做到理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)自己的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神;在人際交往方面，要善于與集體中的他人交往,相處,協(xié)調(diào),合作,要善于聽取他人的意見,虛心向別人學(xué)習(xí).社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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