第一篇：中華經(jīng)典古詩(shī)文讀本九年級(jí)3-5涉江采芙蓉

涉江采芙蓉

《古詩(shī)十九首》

涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。踏過(guò)江水去采蓮花,到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。采之欲遺誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道。采了花要送給誰(shuí)呢 想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)妻。還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩?；叵肫鸸枢l(xiāng)的愛(ài)妻,卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。同心而離居,憂傷以終老。飄流異鄉(xiāng)兩地相思,懷念愛(ài)妻愁苦憂傷以至終老。

第二篇：《涉江采芙蓉》 公開課

《涉江采芙蓉》

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入： 從“士之耽兮，猶可脫”的《詩(shī)經(jīng)》一路走來(lái)，我們讀過(guò)屈原的《離騷》，汨羅江邊的縱身一跳，并沒(méi)有真正停止了屈原的生命，借著《離騷》中芬芳馥郁的詩(shī)句，仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動(dòng)的心。于是，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌都有了豐沛而清潔的源頭。我們還需感謝漢武帝，他設(shè)置了一個(gè)大規(guī)模的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府，也許他只為了娛樂(lè)，了解施政效果，但客觀上卻起了保存民歌的作用，為后世留存了一個(gè)寶庫(kù)。時(shí)間流駛，我們來(lái)到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出大量的風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)成就很高的五言詩(shī)，以《古詩(shī)十九首》為代表。

《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩(shī)”。

藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”

二、題目——《涉江采芙蓉》的理解：

“芙蓉”芙蓉本是荷花的別稱。魏晉時(shí)期的詩(shī)人文士曹植、潘岳、鮑照均作過(guò)《芙蓉賦》 直至唐代，荷花還常被叫作芙蓉。如大詩(shī)人李白的名句：清水出芙蓉，天然去雕飾詩(shī)中的 "芙蓉，即為荷花。錦葵科的木芙蓉晚出，因其紅艷如荷花，故借用其名。但唐人對(duì)兩者還是有嚴(yán)格區(qū)別的，日芙蓉，即指荷花；曰木芙蓉，即指我們今天所說(shuō)的芙蓉花，一般不相混淆。宋人則不這么講究了，如文同的《芙蓉》、張來(lái)的《芙蓉》便是吟詠木芙蓉的。大約自宋代起，鮮有人將荷花叫作芙蓉了。荷花，又稱蓮花，古人也名之為藕花、芙蓉、菡萏、凈友、芰荷等。以荷入文者，有周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！贝艘院苫ㄓ骶邮嵵L(fēng)范，且已成定說(shuō)。以荷入詩(shī)者，有丁鶴年的《采蓮曲》，“蓮開花復(fù)水，蓮謝藕在泥。不學(xué)青萍葉，隨波東復(fù)西。朝采并蒂蓮，暮綰同心結(jié)。不學(xué)楊柳枝，含顰送離別?！贝艘院苫ㄓ鲪?ài)情之堅(jiān)貞真摯。以荷入詞者，有李清照的《如夢(mèng)令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”此以荷花喻意境之靜謐悠閑。由以上幾例分析可以見(jiàn)出：荷花更多被作為一種情感意象來(lái)使用，表示一種圣潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味。

三、文本解讀

1、正音

2、朗讀。朗讀方法五言詩(shī)一般為二三字格式或者二一二。，本詩(shī)采用了二三字格式斷句，但是在朗誦的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)第三個(gè)字的發(fā)音

3、自由朗誦。

4、分角色朗讀

5、用自己的話簡(jiǎn)單復(fù)述一下本詩(shī)的大致情節(jié)：一個(gè)人去采蓮，想把美麗的蓮花送給思戀的人，結(jié)果因?yàn)槁诽h(yuǎn)沒(méi)能送出去，想到以后也不能跟他生活在一起，所以很傷感。

6、所以本詩(shī)的結(jié)構(gòu)是：采花

送花

望鄉(xiāng)

思親

本篇課文的結(jié)構(gòu)框架 這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，寫了一人一時(shí)一地一境。首先我們就來(lái)欣賞詩(shī)人在詩(shī)首就為我們創(chuàng)設(shè)的意境，意境由多個(gè)意象組成，有哪些意象呢？

一、一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境

1、“芳草”的“蘭澤”意象 蘭與芳草指的是江邊的芬芳馥郁的水草。同學(xué)們知道誰(shuí)的作品中使用了大量的香花香草？（屈原）

屈原對(duì)香花美草賦予善與美的高潔品性，又把穿著、佩戴、飲食香花美草比喻刻苦自修。

屈原《離騷》中出現(xiàn)的“芙蓉”就是這首詩(shī)中的重要意象，我們來(lái)了解一下。

2、芙蓉意象：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。

君子之花： 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉??蓮，花之君子者也 品質(zhì)高潔 氣質(zhì)優(yōu)雅 姿態(tài)優(yōu)美 儀表莊重

佳人之花：

采蓮曲二首（其二）王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。

沙揚(yáng)娜拉一首

贈(zèng)日本女郎徐志摩

最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉！錯(cuò) 誤

鄭愁予 我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

?我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。 看來(lái)，芙蓉亭亭玉立，葉如裙，花如面，不愧為佳人之花。愛(ài)情之花

南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。

由于“蓮”與“憐”音同，“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”〖蓮心〗和“憐心”雙關(guān)，就是相愛(ài)之心。

所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

意境總結(jié)：那是一個(gè)夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，賞心悅目，一幅純美靜謐的畫面，一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境。這樣的意境，意在表達(dá)感情的純潔和美好。

二、一串真純自然的動(dòng)作

1、涉江而采的動(dòng)作描寫

采：采的目的——遺所思（純潔美好）

采的方式——涉江（真摯深沉）

采的結(jié)果——所思在遠(yuǎn)道，遺之不得

抒情主人公來(lái)到這江邊，看到芙蓉花開朵朵，美麗動(dòng)人，自然有采摘的沖動(dòng)。他采之的目的到底是什么？動(dòng)機(jī)純不純呢？

明確：他采之的目的就是為了贈(zèng)予所思念的人，這就要從中國(guó)古代的折芳饋贈(zèng)的傳統(tǒng)說(shuō)起了?！囤?bèi)風(fēng)》

靜女其孌(luán)，貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。自牧歸(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且異。匪女之為美，美人之貽。折芳馨兮遺所思

庭中有奇樹 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

因?yàn)閮?nèi)心對(duì)你的純潔美好的愛(ài)，因此看到荷花想采摘而贈(zèng)予你；又因?yàn)閻?ài)得深沉不膚淺，因而不惜涉江之勞，也許我不善劃水，不懂蕩舟，但一定要涉江把花摘到，贈(zèng)予最愛(ài)的你。但，知心人卻遠(yuǎn)在天涯，“路遠(yuǎn)莫致之”，美麗的東西不能送達(dá)，即使這點(diǎn)情意都難以傳遞。于是，一腔熱忱遭到一盆涼水，一霎時(shí)天地為之變色。還是不甘心，仍要回望故鄉(xiāng)，那兒有我的牽掛。

2、還顧而遠(yuǎn)望的動(dòng)作描寫

明確：目的：悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望權(quán)且當(dāng)歸。

方式：還顧

結(jié)果：長(zhǎng)路漫浩浩，歸之不得

通過(guò)想象活動(dòng)完成歸去的目的：

還顧望舊鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水是那么的親切，父老鄉(xiāng)親是那么淳樸，關(guān)鍵是淡去這背景，清晰的，放大的是你啊，日夜思念的人，看到你的容顏因思念的煎熬而日漸憔悴，“想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?！保馈栋寺暩手荨罚﹨s又“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”（溫庭筠《望江南》）因此淚光點(diǎn)點(diǎn)，涕泣漣漣，令人斷腸。還顧，回望更顯得對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，對(duì)思念中人的深沉愛(ài)戀。

結(jié)果，事實(shí)上遠(yuǎn)望是看不見(jiàn)舊鄉(xiāng)的，更看不見(jiàn)愛(ài)人，從想象中跌落到現(xiàn)實(shí)中，視線必被青山阻隔，為浮云所遮，事實(shí)是長(zhǎng)路漫漫，天地蒼茫，故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見(jiàn)之不得。

所以，在高潔優(yōu)雅的意境中，抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉，欲遺所思，遺之不得，故深情回望舊鄉(xiāng)，以望代歸，卻又終究是歸之不得。這一串動(dòng)作是內(nèi)在情感的外化，是真純自然的。

３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開門見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。

７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

四、問(wèn)題探究 關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）

第三篇：《涉江采芙蓉》教案

《涉江采芙蓉》教案

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

師：屈原《九歌》里說(shuō)，“悲莫悲兮生別離?！?對(duì)刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰(zhàn)爭(zhēng)行役??一朝分別，音訊杳然。漫漫時(shí)光使分別化成了一聲聲長(zhǎng)嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動(dòng)人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。

書寫題目《涉江采芙蓉》 出示幻燈片

師：請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌含蓄雋永的語(yǔ)言。2.品析意象，體會(huì)詩(shī)歌深沉真摯的情感。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程

師：那這首詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)誦讀一下這首詩(shī)歌，讓我們初步感知這首詩(shī)歌。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。生讀。

師：這位同學(xué)對(duì)字音、斷句的把握非常到位，但是對(duì)情感的把握稍顯不足。跟著這位同學(xué)的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩(shī)歌，這首詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？ 生：一對(duì)男女戀人分離相互思念著對(duì)方的故事。師：從詩(shī)中哪個(gè)地方看出來(lái)的呢？ 生：同心而離居。

師：我具體地問(wèn)問(wèn)，是誰(shuí)在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？ 生：女子

師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？

生1：因?yàn)椴绍饺氐膽?yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個(gè)畫面也顯得有點(diǎn)不倫不類。生2 朱自清《荷塘月色》里也說(shuō)：采蓮是江南的舊俗??采蓮的是少年的女子。師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)呢？ 生：男子。

師：那你說(shuō)一說(shuō)，你是從哪些詩(shī)句看出來(lái)的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）

生：詩(shī)歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。我認(rèn)為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。

師：你們談了自己的看法，并且從詩(shī)歌中找到了自己的理由，老師覺(jué)得都不錯(cuò)，但是我發(fā)現(xiàn)無(wú)論你們的答案是什么樣的，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都認(rèn)為是一對(duì)分離的戀人在彼此思念著對(duì)方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩(shī)歌充滿了無(wú)窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來(lái)看待。在古代，男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見(jiàn)的生存和生活方式。

師：對(duì)這首詩(shī)歌有了初步的認(rèn)識(shí)，那我們能否用一個(gè)詞來(lái)形容一下，這首詩(shī)的情感的詩(shī)呢？（幻）這是一首 的詩(shī)？ 生：憂傷 相思 思念 痛苦

師：同學(xué)們賦予了這首詩(shī)歌豐富的情感。

那在這首詩(shī)中，有沒(méi)有哪個(gè)詞能直接概括這種情感的？ 生：憂傷。板書：憂傷

那現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。我們先來(lái)看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。誰(shuí)來(lái)翻譯一下這幾句詩(shī)？語(yǔ)言要美一點(diǎn)。

生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰(shuí)呢？我所思念的人在遠(yuǎn)方。師：翻譯得不錯(cuò)。那我想問(wèn)問(wèn)，你剛才翻譯的“渡過(guò)江水采芙蓉”，這個(gè)“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？ 生：一樣，“涉”的意思就是“渡過(guò)”（坐著船過(guò)江）。師：一般都怎么渡過(guò)江呢 生：不一樣。“涉”的意思是蹚水過(guò)河。

師：蹚水過(guò)江采芙蓉和坐船過(guò)江采芙蓉，主人公的感受會(huì)一樣嗎？ 生：不會(huì)。（幻燈片）“涉”的本意：行走在溪水中。

我們?cè)O(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過(guò)她的肌膚，也牽動(dòng)著她的心?！吧妗弊肿屛覀兏惺艿浇诩∧w上流過(guò)的細(xì)膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤(rùn)在一起的。而如果說(shuō)成了“渡江”或“坐著船過(guò)江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒(méi)有那么真摯動(dòng)人了。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？ 生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）

在這長(zhǎng)滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？ 生:1：周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中有：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。師：這位同學(xué)旁征博引，能運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)說(shuō)明芙蓉的品質(zhì)。師：芙蓉，在《詩(shī)經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊(yùn)，如愛(ài)情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。

師：老師很喜歡這首詩(shī)。讀了很多遍，但是有一點(diǎn)小小的疑問(wèn)。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”有沒(méi)有影響文意呢？ 生：好像沒(méi)有。

師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？ 生沉默

師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)？ 生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。師：你對(duì)詩(shī)歌品讀的很細(xì)致，我們來(lái)復(fù)活一下當(dāng)時(shí)那個(gè)畫面吧： 一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當(dāng)來(lái)到了這片長(zhǎng)滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們?cè)僮x讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。

而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰(shuí)”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠(yuǎn)道”，不禁悲從中來(lái)。前兩句是歡樂(lè)的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來(lái)。詩(shī)人寫如此美景的目的原來(lái)是為了—— 生：以樂(lè)景襯哀情。生讀。

師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問(wèn)道：“采之欲遺誰(shuí)？”難道她不知道是誰(shuí)嗎？生：知道。

師：知道為什么還要問(wèn)呢？如果不問(wèn)，直接就說(shuō)成“采之遺遠(yuǎn)道”怎么樣？

生1：她不想直接說(shuō)出來(lái)送給誰(shuí)。那樣顯得很直白，一般女子不會(huì)有那么直白的話語(yǔ)。生2：她想說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)以后會(huì)覺(jué)得心情好一些。

主人公這一問(wèn)，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩(shī)意的表達(dá)更委婉含蓄，曲折有致。師：理解了詩(shī)意，誰(shuí)來(lái)讀讀這幾句詩(shī)？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個(gè)高潮）生讀。

師點(diǎn)評(píng)?？梢园选八荚谶h(yuǎn)道”，重點(diǎn)教給學(xué)生讀讀。

師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請(qǐng)看下句。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

師：我們常說(shuō)：詩(shī)歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來(lái)，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮?，F(xiàn)在就請(qǐng)充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語(yǔ)言改寫這兩句詩(shī)。師：時(shí)間到，誰(shuí)來(lái)展示一下自己的作品？ 生：??

師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。加入心理描寫，使人物形象會(huì)更加豐滿。加入動(dòng)作描寫，給人很強(qiáng)的畫面感。

師：同學(xué)們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長(zhǎng)相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見(jiàn)，摧肝腸。這個(gè)還在遠(yuǎn)道上前行的男子，離家越來(lái)越遠(yuǎn)。他不時(shí)地回望著無(wú)窮無(wú)盡的走過(guò)的路，心中對(duì)愛(ài)人充滿了思念。他又遠(yuǎn)望著前方漫漫浩浩的長(zhǎng)路，心想：何處才是我的歸宿？ 這兩句除了情感的綿長(zhǎng)，語(yǔ)言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢？（幻燈片）哪些詞語(yǔ)最為傳神？最能傳達(dá)主人公的情感呢？ 生：運(yùn)用了動(dòng)作描寫?！斑€顧”和“望” 師：回答非常好。“還顧”和“望”這兩個(gè)詞的動(dòng)作性和畫面性很強(qiáng)，（板書：還顧 望）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛(ài)，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。

讓學(xué)生試著重音讀讀 “望”（讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對(duì)比一下感覺(jué)）師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個(gè)詞語(yǔ)用的好？ 生：漫浩浩 師：好在哪里？

生：運(yùn)用了疊詞，更突出道路的漫長(zhǎng)。師：你對(duì)語(yǔ)言有非常敏銳的感知?！昂坪啤弊x起來(lái)有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺(jué)。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。“浩浩”語(yǔ)義，不僅指道路漫長(zhǎng)無(wú)際，更讓人感覺(jué)到憂傷的綿長(zhǎng)。誦讀的時(shí)候要把“浩浩”二字的無(wú)奈與綿長(zhǎng)讀出來(lái)。我請(qǐng)一位同學(xué)，讀讀這句話。生讀。

教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。

師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠(yuǎn)方，因?yàn)樵缫阎罒o(wú)從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒(méi)有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老。” 師：我國(guó)南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂乎一字千金?！薄豆旁?shī)十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩(shī)。

師：同學(xué)們來(lái)齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）師：怎么樣呢？能不能去掉？ 生：不能。

師：那我們先來(lái)翻譯一下這句話。

生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。這個(gè)“而”是什么意思？

生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。生：“而”在這里是一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺(jué)到被迫無(wú)奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。師：這兩句詩(shī)是全詩(shī)詩(shī)眼所在，也是全詩(shī)主題的升華。有了這個(gè)“而”字，情感是這樣表達(dá)的: 我們兩個(gè)人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達(dá)了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛(ài)到痛苦分離的極大反差，把那種相愛(ài)不能相守，想念不能相見(jiàn)的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致?！耙浴边B接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時(shí)間的綿長(zhǎng)感體現(xiàn)了出來(lái)。

師：那在這兩句中，作者用哪個(gè)詞來(lái)表達(dá)這種憂傷的狀態(tài)呢? 生：離居。

師：這里的“離居”含義是什么呢？ 生：分開居住。

師：離居就是分開居住。老師引言中說(shuō)到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個(gè)更讓人悲哀呢？ 現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論一下。各組派出代表來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生討論。

生1：死別。蘇軾說(shuō)：“十年生死兩茫?！?，對(duì)亡妻的思念讓他非常痛苦。因?yàn)樯鷦e還有希望再見(jiàn)，而死者再也不能復(fù)返了。

生2：生別。明明知道那個(gè)人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過(guò)一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實(shí)古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，就是一種體現(xiàn)。生4：死別?！八廊ピf(wàn)事空”，死了什么都沒(méi)有了。死了就永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)了，而生別離可能還有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，也有可能不斷聽(tīng)到對(duì)方的消息，于是心里有個(gè)念想，不至于太悲哀。

生5：生別。生別離會(huì)讓人的內(nèi)心時(shí)刻承受著煎熬，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)時(shí)間多久，都不能見(jiàn)面。師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多?！岸嗲樽怨艂x別”，無(wú)論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實(shí)給我們帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個(gè)接受事實(shí)的過(guò)程。而生別離，是明明知道對(duì)方還在那里卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會(huì)一直到終老的。

師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩(shī)十九首》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

（幻燈片）死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀。我想：這首詩(shī)歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。

一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天；一邊則是漫漫浩浩的長(zhǎng)路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時(shí)天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”（板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個(gè)聲音仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！

師： 同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老?？扇缃裼屑也坏脷w，有愛(ài)卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰(shuí)能理解呢？

有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩(shī)？ 生讀。（配樂(lè)：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）

三、結(jié)語(yǔ)：泰戈?duì)栒f(shuō)：

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 // 不是我不能說(shuō)我想你 // 而是彼此相愛(ài) // 卻不能在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長(zhǎng)的樹枝// 卻無(wú)法在風(fēng)中相依 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個(gè)翱翔天際 // 一個(gè)卻深潛海底”。我們把《古詩(shī)十九首》奉為經(jīng)典，因?yàn)樗退胁恍嗟脑?shī)歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷?！渡娼绍饺亍芬云洫?dú)特的章法，讓游子與思婦對(duì)唱表白。就像這對(duì)魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛(ài)而不見(jiàn)的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無(wú)愧于劉勰所說(shuō)的“五言之冠冕”。

師：最后，讓我們帶著這種情感，聽(tīng)老師誦讀這首詩(shī)歌，再次感受主人公的情懷。（教師配樂(lè)誦讀，最后兩句讀兩遍）

四、作業(yè)：行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！豆旁?shī)十九首》之一

寫一段賞析性的文字?？梢詮囊庀蟮膬?nèi)涵，手法的運(yùn)用，以及如何體現(xiàn)對(duì)人生的反思等角度來(lái)寫你的理解，字?jǐn)?shù)300左右。

第四篇：涉江采芙蓉講課稿

同學(xué)們，我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。很好，大家都知道。但是，這句詩(shī)不過(guò)是整首詩(shī)的開頭，接下來(lái)的幾句，有沒(méi)有同學(xué)聽(tīng)過(guò)？那么我們看到大屏幕上。

在讀這首詩(shī)之前，我們以為，生與死的距離，就足以隔開兩個(gè)人了。讀了這首詩(shī)，我們才知道，有的距離不是用眼睛來(lái)衡量的，有的人近在咫尺，心卻相隔千里。而經(jīng)過(guò)老師的補(bǔ)充，我們應(yīng)該有更深的了解。最可怕的距離，是兩個(gè)人的心明明貼的很近，卻不能在一起。那么這是怎樣的一種傷痛？今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，就是從千年前傳來(lái)，被這種傷痛折磨的古人發(fā)出的那一聲嘆息。

隔著亙古的時(shí)空，要聽(tīng)清這聲嘆息可能不易。但是同學(xué)們可以通過(guò)體會(huì)這首詩(shī)的感情，自己讀出這聲感嘆。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀《涉江采芙蓉》。這首詩(shī)沒(méi)有生字詞，也不是很難理解。因此，在讀的過(guò)程中，第一，注意字的讀音；第二，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中的感情。

很好，聲音很大。但是，這首詩(shī)，我剛剛說(shuō)了，就好像一聲嘆息，嘆息應(yīng)該是輕輕的、緩緩的。同學(xué)們的節(jié)奏稍微快了一些。但是不要緊，讀出感情是讀詩(shī)的高層境界，也許在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的內(nèi)容之后，我們能更好地把握詩(shī)的感情。也希望在這堂課的最后，每個(gè)人都可以把這首詩(shī)背出來(lái)。

《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，是東漢末年文人五言詩(shī)的總集，總共是十九首。這十九首詩(shī)并非出自同一個(gè)人之手，作者也都不可考。但是都是在同一個(gè)年代所作的。鐘嶸評(píng)價(jià)這組詩(shī)“驚心動(dòng)魄，幾乎可謂一字千金?！笨梢?jiàn)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言造詣已經(jīng)到了爐火純青的地步。

《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容，被放逐的臣子，被拋棄的妻子，久未見(jiàn)面的好友，流落他鄉(xiāng)的游子。我們看到，這些都是可喜之事還是可悲之事？為什么會(huì)如此呢? 現(xiàn)在讓我們正式進(jìn)入這首詩(shī)，剛剛我提到了，《古詩(shī)十九首》的詩(shī)題都是以詩(shī)的第一句為題，那么我想請(qǐng)每位同學(xué)做一回小詩(shī)人。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

芙蓉就是蓮花，我們?cè)谀钠恼轮袑W(xué)過(guò)蓮花的？大家反應(yīng)很快。《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！蹦敲矗彺淼氖鞘裁?？高潔的君子之風(fēng)。還有沒(méi)有？其實(shí)我們還學(xué)過(guò)一首詩(shī)，只是里面荷花換了個(gè)名稱，李清照的《如夢(mèng)令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！焙苫ㄓ脕?lái)喻意境的靜謐悠閑。屈原的《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的）”。由以上幾例分析可以見(jiàn)出：荷花在很多情況下被作為一種情感意象來(lái)使用，表示一種圣潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味。

蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿香草?！疤m澤”、“芳草”往往和知己，君王聯(lián)系在一起，用來(lái)表達(dá)美好的事物和情感。原來(lái)我跟大家說(shuō)了，讀詩(shī)要抓什么?意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人頓感主人公形象的雅潔以及所表達(dá)感情的純潔、美好。這時(shí)候我們猜測(cè)主人公的心情是怎樣的？輕快

好，這一句，主人公踏過(guò)江水去采一朵蓮花，這個(gè)畫面，讓我們覺(jué)得是在哪里？是大漠？塞北？還是江南？我們眼前出現(xiàn)這么一幅畫面了，盛夏的江南水邊，我們的主人公駕著一條輕舟，慢慢搖著船槳，穿梭在荷葉中，去采那一朵蓮花。

采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。

采了要給送給誰(shuí)呢？從上一句我們知道主人公去采芙蓉，為什么要采呢？現(xiàn)在才知道，是要送人的。大家不要覺(jué)得送朵花是小事，我們中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)和對(duì)人的愛(ài)往往緊密地連在一起。我們現(xiàn)在想表達(dá)愛(ài)意送什么？什么值錢送什么，還有直接送錢的。而古人和我們不同，“千里送鵝毛，禮輕情意重”。他們送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么財(cái)寶，往往是一枝花或是一株芳草。

我們熟悉的詩(shī)人元稹和白居易交好，元稹為御史奉使往蜀地去的時(shí)候，看到路旁爛漫的山花，寫到“深紅山木艷彤紅，路遠(yuǎn)無(wú)由摘寄君”。

送別的時(shí)候不是收拾金銀細(xì)軟讓對(duì)方帶著，而是折一枝楊柳，表達(dá)依依不舍之情。因?yàn)榱忠艚?。我們學(xué)過(guò)王維的《送元二使安西》，說(shuō)題目可能有同學(xué)忘了，但一聽(tīng)肯定會(huì)回憶起來(lái)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>

遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。陸凱的《寄范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！?/p>

甚至有時(shí)候，只是一顆小小的紅豆。還是王維的《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！爆F(xiàn)在我們應(yīng)該能夠了解到古人所贈(zèng)之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面?zhèn)鬟_(dá)了對(duì)親友的關(guān)懷、思念。一方面有寄托了美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。

好，這位主人公贈(zèng)送的對(duì)象，是誰(shuí)？遠(yuǎn)方的人。而且結(jié)合全文可以知道，是遠(yuǎn)方的那個(gè)愛(ài)人。我們思考。主人公是真的采過(guò)芙蓉以后，才想到“所思在遠(yuǎn)道”嗎？這一問(wèn)一答是什么手法？設(shè)問(wèn)。有什么作用？ A.所思，不是才過(guò)之后才想到愛(ài)人。而是時(shí)時(shí)刻刻想著他。那么我們可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是為了愛(ài)人。如果開頭就開門見(jiàn)山把對(duì)方托出，就顯得平淡無(wú)味了。

B.“遠(yuǎn)道”透露出什么訊息？愛(ài)人不在身邊。為下文主人公的情緒變化做鋪墊。起到暗中過(guò)渡，承上啟下的作用。

這個(gè)情感還能說(shuō)是歡快嗎？失落。那么我們想到，之前作者為我們描繪的景象是什么景？樂(lè)景，可是主人公帶的是什么情？哀情。這叫？以樂(lè)景寫哀情。以樂(lè)景寫哀情的詩(shī)我們接觸不少了，剛剛提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在這美好、歡樂(lè)的采蓮背景中，主人公手拿一朵蓮花，站在舟頭，獨(dú)自懷遠(yuǎn)，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。

好，從這兩句看，我們能讀出主人公的性別嗎？還是不能嚴(yán)格的區(qū)分。一個(gè)女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個(gè)男子，癡情地凝視這江水想著家鄉(xiāng)的妻子，都可以成立。我們接著看。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途無(wú)邊無(wú)際。

這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？ 舊鄉(xiāng) 長(zhǎng)路

舊鄉(xiāng)在哪里？在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛(ài)人此時(shí)也正凝眸相望嗎？這就是我們開頭說(shuō)的，兩個(gè)人明明相愛(ài)，卻不能在一起，這是什么感情？濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說(shuō)盡。

體會(huì)一下，環(huán)顧、漫浩浩有怎樣的表達(dá)效果？

“還顧“一詞動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到了什么？長(zhǎng)路漫浩浩，“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)?？吹降氖撬桓胰プ屑?xì)計(jì)算的迢迢的路程！

這一回頭，故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？主人公感情痛苦到極點(diǎn)。但是，卻又沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。

同心而離居，憂傷以終老。

兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。

這兩句沒(méi)有順承上面，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相守，那就只能憂傷以終老了。

心情如何？憂傷痛苦。最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？ 還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。

（1）詩(shī)歌一、二句描繪了怎樣的畫面？有什么作用？

作者描繪了夏日江邊，蘭草生長(zhǎng)的沼澤長(zhǎng)滿芳草，江上芙蓉朵朵，花香日暖的高潔優(yōu)雅、純美靜謐的畫面。

“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象構(gòu)成的高潔優(yōu)雅的畫面，襯托出詩(shī)人情懷的高潔，情感的純潔，美好。

以樂(lè)景襯哀情，輕松歡快，高潔優(yōu)雅的畫面，優(yōu)美歡快的景象，與抒情主人公內(nèi)心的失落惆悵主觀感受鮮明對(duì)照，更能體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。

第五篇：涉江采芙蓉教案

《涉江采芙蓉》教案

鄂爾多斯市第一中學(xué)語(yǔ)文組 鄒海蘭

一、學(xué)情分析：

高一學(xué)生讀懂《涉江采芙蓉》這首詩(shī)大概意思不難，但難以真正體味詩(shī)中那份悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的情感，因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有那么豐富的人生經(jīng)歷和情感體悟。作為一節(jié)古詩(shī)鑒賞課，既要培養(yǎng)他們學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，又要上讓學(xué)生接受高尚、純真而又雋永的情感的熏陶。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力

1.體悟詩(shī)中真摯雋永的情感。2.熟讀成誦并默寫。過(guò)程與方法

1.在誦讀的過(guò)程中感知詩(shī)歌的內(nèi)容，并進(jìn)一步體悟詩(shī)中的情感。2.在問(wèn)題探究過(guò)程中領(lǐng)悟詩(shī)歌主題思想。情感態(tài)度與價(jià)值觀

接受詩(shī)中高尚而純真的情感的熏陶，感受人生的無(wú)奈與苦痛的美。

三、教學(xué)重點(diǎn)

體悟詩(shī)中細(xì)膩而豐富的情感。

四、教學(xué)難點(diǎn) 多重視角理解詩(shī)歌。

五、課時(shí)安排 一課時(shí)

六、教具準(zhǔn)備 多媒體投影儀

七、教學(xué)方法

導(dǎo)入法、誦讀法、合作探究法等

八、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

對(duì)照書下注釋理解詩(shī)歌的大致內(nèi)容。

九、教學(xué)過(guò)程 1.導(dǎo)入

鐘嶸（南朝梁）在《詩(shī)品》中用“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”來(lái)評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》去感受《古詩(shī)十九首》這種“驚心動(dòng)魄”、“一字千金”的魅力。

2.自由誦讀、整體感知

讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的理解和存在的疑問(wèn)。

3.問(wèn)題（學(xué)生可能提出的問(wèn)題）探究

這首小詩(shī)看似簡(jiǎn)單，但細(xì)細(xì)品讀則有意味雋永之感。細(xì)讀詩(shī)歌，思考涉江者采的是什么呢？去哪里采的呢？

明確：采的是芙蓉、荷、蓮，蓮有很多種，看下面圖片（PPT展示）你覺(jué)得涉江者采下的是哪一朵花？那么多芳草，為何非采芙蓉不可？

也許是并蒂蓮、“蓮”與“憐”諧音、荷花之“荷”與“合”諧音，對(duì)于相愛(ài)而不能相守的夫妻來(lái)說(shuō)，一朵并蒂蓮是愛(ài)、團(tuán)圓、同心的象征，主人公看見(jiàn)了這樣一株并蒂蓮即便身涉蘭澤之中，有危險(xiǎn)，也要采下。

追問(wèn)：主人公采下芙蓉之后要做什么呢？ 送給所思

追問(wèn)：主人公的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？ 不能，所思在遠(yuǎn)道

追問(wèn)：這樣情況下，主人公會(huì)產(chǎn)生什么樣的情愫呢？ 憂傷以終老。

憂傷會(huì)有，為何主人公會(huì)有這種憂傷直至終老的哀嘆呢？

引入背景

同學(xué)們都記得《出師表》吧？里面有一句諸葛亮說(shuō)的話，是關(guān)于后漢的，怎么說(shuō)的？（“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！”）

關(guān)于東漢末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)還有：

自然災(zāi)害頻繁發(fā)生、社會(huì)動(dòng)蕩不安，瘟疫也多次發(fā)作，據(jù)說(shuō)東漢末年的瘟疫是中國(guó)歷史上最大的一次，死亡兩千多萬(wàn)人，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”。社會(huì)極其腐敗，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！保≒PT展示）

在這樣一個(gè)極其惡劣的社會(huì)里，一個(gè)底層的人若要生存將會(huì)多么艱難？而一對(duì)長(zhǎng)期分離的夫妻因漫長(zhǎng)的時(shí)間和遼遠(yuǎn)的空間而不能相守，念及這樣的社會(huì)環(huán)境，想到相聚團(tuán)圓的希望非常渺茫，自然會(huì)有憂傷以終老的哀嘆了。

追問(wèn)：我們分析了“采什么、去哪采、為何采這些問(wèn)題之后有一個(gè)終極問(wèn)題沒(méi)有思考，那就是：到底是誰(shuí)在采芙蓉？誰(shuí)在望舊鄉(xiāng)？自由誦讀，思考討論。

哪種解讀更好呢？依據(jù)“同心而離居”判斷思婦采蓮、游子望鄉(xiāng)更好。4.情感解讀（多重視角）

依據(jù)大家的解讀這首詩(shī)歌可以有以下兩種情感：

怨婦的憂思、游子的思戀，這首詩(shī)實(shí)際上也是一則人生的寓言，品味這首詩(shī)讓你對(duì)人生有怎樣的思考？ 我就這首詩(shī)寫下了一段這樣的文字：

因?yàn)檫h(yuǎn)方的召喚，我們就像追日的夸父一樣，輕易地離開了故鄉(xiāng)，越走越遠(yuǎn)，而空

間的無(wú)限遼闊又往往導(dǎo)致了時(shí)間的無(wú)盡悠長(zhǎng)，于是，我們都成了漂泊者，回望故鄉(xiāng)，看看漫浩浩的長(zhǎng)路，我們都會(huì)祈盼團(tuán)圓，但為了自己的夢(mèng)想，我們又注定將年輕的自己放逐他鄉(xiāng)，這一放逐可能就是一生，午夜夢(mèng)回時(shí)，于詩(shī)中游子而言，仿佛江南還在，水鄉(xiāng)還在，那田田蓮葉還在，那如面的芙蓉也在，于我而言，仿佛庭院里的櫻桃樹還在，鄉(xiāng)間小路邊的紅蓼還在，村邊幽綠的小河還在，而那個(gè)滿身是泥，曬得黝黑的我也在，于是，我們的心靈在這樣溫暖而美麗的故鄉(xiāng)里得到了慰藉，撫平了創(chuàng)傷，在暗夜過(guò)后，黎明到來(lái)時(shí)，我們微笑，繼續(xù)前行。

司馬中原在《握一把蒼涼》里面說(shuō)：“一夜,我立在露臺(tái)上望月，回首數(shù)十年，春也沒(méi)春過(guò)，秋也沒(méi)秋過(guò)，童稚的真純失卻了，只換得半生白白的冷。一剎間，心中浮起‘人生幾度月當(dāng)頭’的斷句來(lái)，刻骨的相思當(dāng)真催人老去么？中國(guó)，我愛(ài)戀的人和物，土地和山川，我是一莖白發(fā)的蘆葦，猶自勁立在夜風(fēng)中守望。而這里這秋空，沒(méi)見(jiàn)鴻雁飛過(guò)?！?/p>

5.總結(jié)：文學(xué)的真實(shí)是一種心靈的真實(shí)，文學(xué)承載了個(gè)體內(nèi)心的歡樂(lè)、煎熬或苦痛，《涉江采芙蓉》里那種會(huì)綿延到終老的憂傷，遠(yuǎn)離祖國(guó)的司馬中原感受得到，自覺(jué)走向蒼老卻還被以年輕稱之的我體味得出，相信，真正年輕的你們也感受到了。

下面大家有感情地自由朗誦這首詩(shī)并背誦下來(lái)，感受“驚心動(dòng)魄”的力量。

十、板書設(shè)計(jì)

思婦的憂思

游子的思戀

人生的寓言

十一、課后作業(yè)

品讀《古詩(shī)十九首》中的另外兩首詩(shī)《庭中有奇樹》和《行行重行行》

《庭中有奇樹》 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

蓮：憐

荷：合

《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？ 胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。