第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

在充滿希望和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生將用青春年華連接祖國和中華民族的今天、明天、及未來。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。在過去20世紀(jì)的百年中,中華民族和我們黨的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批、一代又一代有志青年的不斷探索，英勇奮斗緊密相連的，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立，人民解放和國家富強(qiáng)譜寫了壯麗的青春之歌。當(dāng)代中國青年作為我國全面建設(shè)小康社會的生力軍，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。所以，當(dāng)代大學(xué)生需要認(rèn)真的思考以明確自己的歷史使命和人生追求。

一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。

當(dāng)代中國大學(xué)生生活在開放的新時(shí)代，愿意把自己的青春和熱血獻(xiàn)給祖國和人民。但也有一些大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是一個(gè)難得的輕松、愉快、自由浪漫時(shí)代，現(xiàn)在考慮國家的前途、民族的命運(yùn)是否太沉重了。這種想法是錯(cuò)誤的、不正確的?？纯礆v史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運(yùn)動，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國的第一次思想解放時(shí)期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅(jiān)。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識投入百廢待興的祖國建設(shè)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進(jìn)的重要動力。當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃、富有創(chuàng)新精神的社會群體。這個(gè)群體具有的年齡、知識、求新等優(yōu)勢。以及這個(gè)群體對自身的弱點(diǎn)的認(rèn)識和克服，使這個(gè)群體能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的、最有潛力和活力的、推動社會前進(jìn)的新生力量。在當(dāng)代思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，越來越成為國家、民族前進(jìn)發(fā)展的靈魂和動力。大學(xué)生群體接受最高層次的教育。因而在思想道德、科學(xué)文化、創(chuàng)新精神和能力等方面達(dá)到相應(yīng)水準(zhǔn)，在社會

各個(gè)群體中的特殊重要地位更加顯現(xiàn)出來。由此，我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的歷史是命可概括為：第一、高舉愛國主義的旗幟，堅(jiān)定不移的走社會主義正路。

全球化已成為一股強(qiáng)大的時(shí)代潮流跨越民族、國家的地域界限，超越制度、文化的障礙，使人類逐漸形成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。加入WTO、參與全球化的進(jìn)程，使我國的社會開放程度進(jìn)一步提高，這既獲得了加快發(fā)展的機(jī)遇，又直接面臨著更為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全方位的挑戰(zhàn)，對我國的愛國主義傳統(tǒng)、民族凝聚力也是個(gè)重大的考驗(yàn)。而中華民族的愛國主義精神的內(nèi)涵也是在隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷豐富、更新和發(fā)展的。在今日中國，愛國主義同社會主義一致的。這種一致性不是隨意形成的，是中華民族在社會大變革的近現(xiàn)代，通過艱辛的探索和英勇的斗爭進(jìn)行正確選擇的結(jié)果。這種同社會主義相一致的愛國主義不是蒙昧的愛國主義，而是科學(xué)的愛國主義，是在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以先進(jìn)的馬克思主義為指導(dǎo)的、符合歷史歷史發(fā)展規(guī)律和中國國情的愛國主義；這種愛國主義是代表中華民族共同的根本利益，因而具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，受到全國各族人民一致?lián)碜o(hù)的愛過主義，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把國內(nèi)外、海內(nèi)外一切愛國者團(tuán)結(jié)起來，把最大多數(shù)炎黃子孫的積極性調(diào)動起來，把世界上各種優(yōu)秀的文明成果吸取過來，建設(shè)我們偉大祖國并進(jìn)而為人類作出更大貢獻(xiàn)的愛國主義。唯有這樣的愛國義才真正體現(xiàn)了我們中華民族革命的精神、恢宏的氣度和海納百川的胸襟，因此，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍的當(dāng)代

大學(xué)生需要更加加強(qiáng)愛國主義精神，高舉愛國主義的旗幟，自覺抵制西方分化和西化的圖謀。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路的信念；強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心；堅(jiān)持以祖國利益為首位的價(jià)值取向。增強(qiáng)憂患意識。具有博采眾長的理性態(tài)度。并發(fā)揚(yáng)愛國主義，以身作則和創(chuàng)造愛國的氣氛，要關(guān)心周圍的人，關(guān)注國家大事。

第二、要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

大學(xué)生要加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，把為祖國更好的服務(wù)當(dāng)作自己的責(zé)任感。所以，平時(shí)好好學(xué)習(xí)理論，把責(zé)任感提高到思想高度，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會，參與社會實(shí)踐，加強(qiáng)與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。因此，隨之而來的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動的現(xiàn)象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學(xué)對大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。特別是我們云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，面臨著2008年的評估的成功，我們要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，也要為所在學(xué)校作出貢獻(xiàn)。而面向21世紀(jì)的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說，21世紀(jì)的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對環(huán)境對社會的責(zé)任感，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

第三、要有可持續(xù)的發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

環(huán)境是人類生存的條件,也是人類發(fā)展的根基。當(dāng)前,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,已成為全黨和全國人民的共識,成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的迫切任務(wù)。我們生存在里面，保護(hù)它是我們義不容辭的責(zé)任。所謂可持續(xù)發(fā)展突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展，發(fā)展是人類共同的和普遍的權(quán)利。大到全球、全國，小到學(xué)校。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該多參加一些實(shí)踐活動，如三下鄉(xiāng)活動等。通過對鄉(xiāng)村環(huán)境問題的調(diào)查，切實(shí)反映一些農(nóng)民的實(shí)際問題，鍛煉學(xué)生調(diào)查問題的能力。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖诘膶?shí)際問題，分析并做出解決方案。宣傳環(huán)保，讓更多的人參與到環(huán)保的隊(duì)伍中來。我們農(nóng)業(yè)大學(xué)更是貼近農(nóng)林?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展。這觀點(diǎn)更是我們發(fā)揚(yáng)的。

二、當(dāng)代大學(xué)生的人生追求

一個(gè)人生活在世界上總得有所追求，人生才有意義和價(jià)值。而當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)的理論武裝自己。

通過對<毛,鄧,三>的學(xué)習(xí),我們大學(xué)生進(jìn)一步提高了對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識.深刻地體會到它的內(nèi)涵.刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地

要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性；在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。

第二,要是自己在政治上積極要求進(jìn)步,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念.加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識，才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

歷史把重大責(zé)任賦予我們黨，人民對我們黨寄予厚望。加入中國共產(chǎn)黨是我們當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和人生追求的正確選擇。熱愛祖國的年輕的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考與領(lǐng)悟：在充滿挑戰(zhàn)和大有希望的新世紀(jì)，堅(jiān)頂信仰，執(zhí)著追求，努力成為中國共產(chǎn)黨的一員。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)而不懈奮斗，是我們?nèi)松械恼_選擇。早日到黨旗下集合，爭取為祖國作出更大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，有越來越多的大學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，把加入黨的組織作為自己在大學(xué)期間的政治選擇和前進(jìn)目標(biāo)。這樣的選擇和目標(biāo)是正確的，也是崇高的。加入黨組織會為我們平凡的生活帶來了莊嚴(yán)與神圣，使我們年輕的生命征程有了旗幟和明燈。讓我們執(zhí)著于這樣的選擇追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。自覺磨練意志，增強(qiáng)黨性鍛煉，爭取早日加入了黨組織中來。實(shí)現(xiàn)字的歷史使命和人生追求。

第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命__

來自于：廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 姓名：吳澤浩 宿舍：220409

當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成材目標(biāo) 大學(xué)生是中國青年中的優(yōu)秀群體。他們的成長

成材,影響和決定著中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與 國際競爭的能力。明確大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命和成 材目標(biāo),是教育工作者的首要任務(wù)。1 實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興是大學(xué)生的歷 史使命

近代,由于清政府的腐敗和軟弱,中華民族遭受 了不盡的屈辱。新中國成立后,中華民族重新站立起 來,開始了社會主義的實(shí)踐。黨的十一屆三中全會以 來,中華民族勇敢而自信地面對國際競爭,為實(shí)現(xiàn)祖 國的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗著。這就是大學(xué)生所處 的歷史時(shí)代,他們義不容辭地承擔(dān)著中華民族復(fù)興 的歷史使命。具體說包括以下五點(diǎn): 1.1 擔(dān)負(fù)著繼往開來的重任

大學(xué)生是繼往開來的一代。所謂繼往就是要繼 承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代 表的中國老一輩無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的社會主義 事業(yè);所謂開來,就是在鄧小平理論指導(dǎo)下,逐步擺 脫社會主義初級階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先 進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。這樣的歷史進(jìn) 程,至少需要百年的歷史,它需要幾代,十幾代人的 不懈奮斗,而重任自然落在一代代青年大學(xué)生身上。1.2 迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)

當(dāng)今科技的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的速度。以激 光技術(shù)為例, 1958年,激光產(chǎn)生的原理尚是一篇論 文。兩年之后,美國得到了世界第一束人造激光。幾 年后,激光技術(shù)被廣泛應(yīng)用并大顯身手,從精細(xì)的眼 科手術(shù)到摧毀洲際導(dǎo)彈,從傳送圖像到獲得全身攝 影,速度之快令人始料不及。有人做過這樣的分析,近30年來,人類所取得科技成果,比過去的2000年 的總和還要多。有人預(yù)測到2003年,人類的科學(xué)技 術(shù)知識大概要在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上翻一番;到2020年 將比現(xiàn)在增加3~4倍;到2050年將是現(xiàn)在的5 倍?？萍紤?yīng)用于生產(chǎn)的周期越來越短,也就是說經(jīng)濟(jì) 發(fā)展中科技的成分逐漸增加,科技已成為第一生產(chǎn) 力。目前,以生物、信息、材料等為先導(dǎo)的新技術(shù)革命 正在全面展開。

大學(xué)生是掌握先進(jìn)的科技文化的群體,他們具

有搶占科技“制高點(diǎn)”的能力。誰率先搶占了科技發(fā)

展的“制高點(diǎn)”,誰就抓住了機(jī)遇,就能在競爭中掌握 主動,就能迅速地發(fā)展。新的科技革命,為各國家各 民族的發(fā)展提供了機(jī)會,也提出了挑戰(zhàn)。因此,大學(xué) 生必須敏于關(guān)注世界新科技發(fā)展動態(tài),結(jié)合專業(yè)特 長,在新的技術(shù)革命中,充分發(fā)揮自己的聰明才智 力爭站在科技發(fā)展的前沿。1.3 擴(kuò)大中國對外開放的成果

當(dāng)今世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世 界,世界也不能忽視中國的存在和影響。中國自 1979年改革開放以來,逐漸打開國門,通過改革開 放走向世界,世界也由此走進(jìn)中國。改革開放20多 年來,中國成功地引進(jìn)了資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng) 驗(yàn),建立了一批經(jīng)濟(jì)特區(qū),擴(kuò)大了對外貿(mào)易,中國的 經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,實(shí)踐證明了改革 開放政策的正確性。對外開放已成為我國長期的基 本國策。

大學(xué)生將以其掌握的先進(jìn)文化和知識,成為進(jìn)

一步擴(kuò)大對外開放成果的主力軍。他們可以通過對 外的文化交流、科技合作等形式,充分發(fā)揮自身的能 力,將人類發(fā)展中的先進(jìn)成果引入中國,也將中國介

紹給世界,使世界了解中國,讓中國走向世界。1.4 成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略推動者

可持續(xù)發(fā)展的觀念已被世界人民所認(rèn)同?？沙?續(xù)發(fā)展對于人口眾多、人均資源十分貧乏的中國有 著特別重要的意義。社會的可持續(xù)發(fā)展,歸根結(jié)底依 靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和公民素質(zhì)的提高,這就決定了 大學(xué)生是我們推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。因 此,大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)理論和方 法,結(jié)合自己的專業(yè),為最大限度地追求人與自然的 和諧共存及協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。1.5 做改革的先行者

改革是我們在社會主義事業(yè)進(jìn)程中,遇到問題

和挫折時(shí),進(jìn)行的自我修正,也是完善社會主義制度 的舉措。

綜觀歷史,青年學(xué)生歷來是改革的先行者,他們 對新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展有極大的熱情,但由于經(jīng) 驗(yàn)不足也會出現(xiàn)良莠不分的情況。因此,青年大學(xué)生 首先要高舉鄧小平理論偉大旗幟,沿著中國共產(chǎn)黨 十一屆三中全會以來的路線前進(jìn)。其次,要解放思 想,勇于創(chuàng)新,利用社會實(shí)踐等形式,積極投入到經(jīng) 濟(jì)建設(shè)中去,為加快經(jīng)濟(jì)體制改革和實(shí)施經(jīng)濟(jì)的持 續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略盡智盡力。大學(xué)生的成材目標(biāo)和要求

從根本上講,社會發(fā)展的一系列問題,如政治發(fā) 回答人的補(bǔ)充 2009-06-12 21:55 展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技和教育發(fā)展等,都是人的全面發(fā) 展這一主題在不同領(lǐng)域、不同層面上的展開。因此, 全方位地提高自身的素質(zhì),是大學(xué)生成材的關(guān)鍵。大 學(xué)生成材的基本內(nèi)容和要求可以概括為以下三個(gè)方 面: 2.1 高尚的思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)是大學(xué)生成長成材的第一要素, 要求大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。其次,要

參加社會實(shí)踐,在實(shí)踐中,把強(qiáng)烈的愛國主義、集體 主義和社會主義思想情操轉(zhuǎn)化為自己的行動,真正 樹立起建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和無產(chǎn) 階級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成以“為人民服 務(wù)”為內(nèi)核、以“集體主義”為原則的社會主義道德品 質(zhì)。最后,大學(xué)生要不斷加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng),通過 自我批評和自我反省等方式,自覺抵制和消除各種 錯(cuò)誤思想的干擾。

2.2 高層次的科學(xué)文化素質(zhì)

學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)包括基礎(chǔ)文化素質(zhì)和專業(yè)

文化素質(zhì)兩大方面。基礎(chǔ)文化素質(zhì)的基本要求是,扎

實(shí)地掌握數(shù)、理、化、中文、外語、計(jì)算機(jī)、寫作等基礎(chǔ) 文化知識;專業(yè)文化素質(zhì)的具體要求是,懂得本專業(yè) 的基礎(chǔ)理論,了解其發(fā)展動向。大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì) 的獲得主要通過學(xué)習(xí),要樹立為社會主義現(xiàn)代化事 業(yè)而學(xué)習(xí)的目的,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,要有刻苦學(xué)習(xí)的毅力和虛心的學(xué)習(xí)風(fēng)格。2.3 健康的身體和心理素質(zhì)

德智皆寄于體,無體即無德智。作為社會主義事 業(yè)的接班人,必須有強(qiáng)健的體魄,這是工作之本。此 外,還要有良好的心理素質(zhì),即堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力、和 諧的人格、樂觀積極的態(tài)度、奮發(fā)進(jìn)取的精神及承受 挫折的能力等等。健康的身心素質(zhì)首先來源于對健 康新概念的認(rèn)識,還要有正確的鍛煉方法,遇到問 題,要積極進(jìn)行咨詢,并按要求進(jìn)行治療或校正?？傊?大學(xué)生應(yīng)成為21世紀(jì)所要求的,在思想、道德、文化、身心素質(zhì)得到全面發(fā)展的人才。

顧名思義，大學(xué)生是社會的一個(gè)特殊群體，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才，他代表著最有年輕活力的一族。

一、當(dāng)代大學(xué)生把握時(shí)代發(fā)展的脈搏

隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界越來越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。

二、當(dāng)代大學(xué)生存在的弊端

從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識。他們關(guān)注時(shí)事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計(jì)民生的事情相當(dāng)關(guān)心。他們真正把自己的命運(yùn)同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖國和人民的熱愛。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時(shí)節(jié)約但卻樂觀豁達(dá)。他們給人們以光明，以希望。

但是，有部分大學(xué)生的責(zé)任和使命感也著實(shí)令人擔(dān)憂：沉迷網(wǎng)絡(luò)不思進(jìn)取、集體觀念薄弱、奢侈浪費(fèi)虛榮攀比之風(fēng)盛行、目標(biāo)模糊得過且過、大學(xué)生犯罪現(xiàn)象屢見不鮮。越來越多的人對這種現(xiàn)象不滿，越來越多的人對大學(xué)生提出了質(zhì)疑：為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象？

(一)受社會不良影響的侵蝕

隨著中國入世程度的加深，我國經(jīng)濟(jì)日新月異，面對物欲橫流的社會，心志尚未成熟的大學(xué)生無法抵抗西方腐朽思想的侵害，加之剛離開中學(xué)教育階段，他們就像匹脫了韁繩的野馬，在大學(xué)里自由奔跑。殊不知，在那片自由的草原地外面竟是一片荒蕪的沙漠。當(dāng)他們意識到自己已經(jīng)走出草原盡頭的時(shí)候，他們往往已經(jīng)迷失了方向。

(二)我國教育部門重視不足。

我國正處于教育改革階段，近年來大學(xué)生擴(kuò)招使更多的學(xué)生獲得了再教育的機(jī)會，大學(xué)教育發(fā)展迅速。在取得可喜成績的同時(shí)，我們也應(yīng)看到我們只看到了數(shù)量上的增長卻忽略了質(zhì)量的提高。重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實(shí)踐；重能力，不重品德；重形式，不重實(shí)質(zhì)等等都是導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任與使命教育缺失的重要根源。我國教育部門雖然已經(jīng)意識到這一點(diǎn)，也出臺了一些相關(guān)措施，但收效甚微。

(三)家庭教育方面的缺陷。

社會風(fēng)氣的下降，也使的我們家庭教育出現(xiàn)了驚人的變化。父母們給我們灌輸?shù)母嗟氖?/p>

怎樣去與別人斗智、爭奪，怎樣去投機(jī)取巧，怎樣去牟取個(gè)人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。

三、當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

面對諸多的問題，作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，應(yīng)如何克服上述困難，超越自我，達(dá)到更高的層次已經(jīng)成為了社會關(guān)注的焦點(diǎn)。

（一）關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)

中國當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，他們是生活在“社會主義”這把保護(hù)傘下的。國家和民族的命運(yùn)與他們緊緊的聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與他們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)當(dāng)之無愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。他們應(yīng)該更多的關(guān)心國家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。

（二）用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實(shí)事。

（三）積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動力。固步自封就會導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時(shí)期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國接軌，與充滿競爭與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會為神圣使命。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

國計(jì)1002班

201038940226

郭澤華

我們現(xiàn)在是二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。今天是一個(gè)以和平與發(fā)展為主旋律的時(shí)代，同時(shí)我們又面對著各種敵對勢力的挑釁，當(dāng)代大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)來維護(hù)祖國的統(tǒng)一。

不同時(shí)代的人，有著不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生是處再一個(gè)繼往開來的歷史時(shí)期，是在中國改革開放新時(shí)期成長起來的。是承上啟下的時(shí)代，繼承自“五四”運(yùn)動以來大學(xué)生“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是中國沿著社會主義歷史進(jìn)程中，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)，敢于迎接我國西部大開發(fā)的挑戰(zhàn)，迎接這些挑戰(zhàn)是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)。即黨和國家的不懈努力，更需要我們大學(xué)生承擔(dān)起這一項(xiàng)歷史重任。二十一世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，同時(shí)也是各種新思想、新知識、新文化大發(fā)展大融合的世紀(jì)，社會將會發(fā)生巨大的變化，中國也將步入世界強(qiáng)國行列，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，立志成才，將自己發(fā)展成為現(xiàn)代社會的骨干力量，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國，為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命要求我們要處理好個(gè)人利益與人民利益之間的關(guān)系，也就是處理好個(gè)人的自我價(jià)值與社會價(jià)值的關(guān)系，是大學(xué)生所肩負(fù)的使命。對我們的另一個(gè)要求，在學(xué)習(xí)同時(shí)不能忽視自身的道德修養(yǎng)；處理好學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識與學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識之間的關(guān)系，對我們將來完成大學(xué)生所肩負(fù)的使命有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會，貢獻(xiàn)于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。

了解我國的基本國情。我國的基本國情是正處于并且長期處于社會主義初級階段，十一屆三中全以來，我國的社會主義現(xiàn)代建設(shè)取得了巨大的成就，關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。

2、認(rèn)識我國現(xiàn)在的發(fā)展機(jī)遇。

3、21世紀(jì)中國面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因而我們當(dāng)代大學(xué)生必須深刻地認(rèn)識到我國的基本國情，歷史機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，認(rèn)識自己的不足和落后，才能奮起直追，實(shí)事求是地行使我們的歷史使命。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。

以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列。可是在近代文明大潮中，中國漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的無數(shù)中華女為拯救民族之危亡進(jìn)行了前仆后繼，艱苦卓絕的努力，2、以推進(jìn)全面小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會為歷史重任。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造和諧社會是當(dāng)今我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

3、以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)代表”的自覺性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀：積極倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價(jià)值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國特色的社會主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無悔的青春！

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命 前言： 大學(xué)生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界越來越多的關(guān)注。我們肩負(fù)著社會發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，我們就是未來和希望。我們素質(zhì)如何，對一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小視。作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，我們該怎么辦？

一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

“使命”,古指奉命出行,引伸為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。“歷史使命”,就是擔(dān)負(fù)重大的歷史任務(wù)和承擔(dān)著重大的歷史責(zé)任。一個(gè)人只有對自己肩負(fù)的歷史使命有充分的認(rèn)識，才能有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和為目標(biāo)而努力奮斗的動力。

（一）在新的起點(diǎn)上繼往開來

所謂繼往就是要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代表的中國老一輩無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的社會主義事業(yè)；所謂開來, 就是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，逐步擺脫社會主義初級階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這樣的歷史進(jìn)程,至少需要百年的歷史，它需要幾代，十幾代人的不懈奮斗,而重任自然落在一代代青年人，尤其是青年大學(xué)生身上。

1、只有社會主義才能救中國

中國淪為半殖民地半封建社會、太平天國運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命等歷史事件使中國廣大人民自愿地選擇了走社會主義道路。五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立、中華人民共和國成立充分證明人民的這種選擇是正確的。歷史事實(shí)證明只有社會主義才能夠救中國。

2、只有改革開放才能發(fā)展中國，發(fā)展社會主義

正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民堅(jiān)持走社會主義和改革開放的道路,使中國從一個(gè)極度落后貧窮的國家，發(fā)展為今天世界上少數(shù)幾個(gè)舉足輕重的大國。五十多年來,尤其是最近改革開放三十年來，中國社會主義建設(shè)所取得的輝煌成就,連西方國家也不得不對中國刮目相看。事實(shí)也證明, 只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

3、肩負(fù)歷史使命，做有為青年

從歷史的回顧中,我們懂得中華民族是不甘落后的民族,中華民族也是有能力躋身世界先進(jìn)民族之列的偉大民族。我們作為這個(gè)偉大民族的子孫，為了民族的生存與發(fā)展，必須繼承先輩的遺志,堅(jiān)持社會主義道路,堅(jiān)持改革開放, 把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！叭娼ㄔO(shè)小康社會” 的歷史使命,不僅不遠(yuǎn)離我們青年大學(xué)生,而且與大學(xué)生的生存與發(fā)展休戚相關(guān),它不僅不是一句空洞的口號，而且是我們每一個(gè)大學(xué)生實(shí)實(shí)在在的責(zé)任和義務(wù)。

（二）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

1、關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)

中國當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，我們是生活在“社會主義”這把保護(hù)傘下的。國家和民族的命運(yùn)與我們緊緊的聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)當(dāng)之無愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。我們應(yīng)該更多的關(guān)心國家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰(zhàn)

略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。

2、用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實(shí)事。

3、積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動力。固步自封就會導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國家才能不斷保持年輕的生命力。

二、明確大學(xué)生的成才目標(biāo)

（一）德是人才素質(zhì)的靈魂

做人的問題是大學(xué)理想問題的基礎(chǔ)，學(xué)會做人是大學(xué)生的立身之本，所謂立身，是指培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系，牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立正確的人生觀，確定做人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而具備一種人文精神，這種人文精神能夠?qū)⑷祟愄貏e是本民族積累的智慧精神、價(jià)值理想、品格情操等精神財(cái)富內(nèi)化于身心，能夠洞察人生、完善心智、凈化靈魂，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和義務(wù)。

（二）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

北師大校長鐘秉林指出：“技術(shù)應(yīng)用性人才的總體質(zhì)量要求應(yīng)有以下幾個(gè)方面：第一、具有形成技術(shù)應(yīng)用能力必需的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識；第二、具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識和技能解決現(xiàn)場實(shí)際問題的能力；第三、具有良好的職業(yè)道德及愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；第四、具有健全的心理品質(zhì)和健康的體魄?！?/p>

（三）體是人才素質(zhì)的條件

健康的身體和心理是現(xiàn)代人才必備的身體素質(zhì)。沒有健康的體魄、良好的心理素質(zhì)就不可能承擔(dān)起歷史所賦予的重任。大學(xué)生應(yīng)該積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)終身體育鍛煉的意識，養(yǎng)成自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。時(shí)代要求大學(xué)生要有健康成熟的心態(tài)，積極向上、熱情地做事是健康的心態(tài)；自信、永不言棄的信念是健康的心態(tài)；包容一切的寬廣胸懷也是健康的心態(tài)。健康的心態(tài)，是大學(xué)學(xué)業(yè)和以后事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

（四）美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容

蔡元培先生說：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對象；陶養(yǎng)的作用叫美育?！痹谌说摹爸薄ⅰ扒椤?、“意”三重心理結(jié)構(gòu)中，情感是知覺和意志之間的橋梁，是完成完美人格的動力環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代社會中，一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能有愛心，就不可能真正做好工作，不可能成為高層次的人才。

三、塑造大學(xué)生的嶄新形象

（一）2007年“五四”青年節(jié)，胡錦濤總書記致中國青年群英會的信中要求青年：“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代?！?/p>

（二）塑造大學(xué)生的嶄新形象

1、理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國

我國教育家徐特立說：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會感到幸福?！币粋€(gè)具有遠(yuǎn)大理想的人，肯定是一個(gè)對社會有巨大貢獻(xiàn)的人。

2、追求真理、善于創(chuàng)新

許多學(xué)校的校訓(xùn)都少不了“實(shí)事求是”的內(nèi)容，就是要求大學(xué)生追求科學(xué)之真理和做人之真諦。21世紀(jì)是科學(xué)大發(fā)展的世紀(jì)，大學(xué)生應(yīng)該盡最大努力調(diào)動自己的主體性、能動性和創(chuàng)造性, 不畏權(quán)威、勇于提出不同見解，才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

3、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展

南丁格爾說:“護(hù)士是沒有翅膀的天使,是真善美的化身。”這是內(nèi)在美與外在美相結(jié)合中塑造出來的形象，是藝術(shù)、科學(xué)和愛心的結(jié)合。

4、視野開闊、胸懷寬廣

志愿獻(xiàn)身科學(xué)、刻苦鉆研、孜孜不倦、精益求精、全面發(fā)展的精神，要求大學(xué)生有開闊的視野和寬廣的胸懷，把維護(hù)人民群眾的利益作為自己終身追求的事業(yè)。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)世界文化的精華，還要向社會實(shí)踐學(xué)習(xí)，向基層群眾學(xué)習(xí)。

5、知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地

著名寓言作家克雷洛夫曾做過一個(gè)精彩的比喻: “現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁?！?/p>

結(jié)束語：“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時(shí)期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國接軌，與充滿競爭與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會為神圣使命。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)歷史使命 11-26

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)歷史使命用實(shí)際行動迎

接黨的十八大勝利召開

摘要：明確大學(xué)生的歷史使命，了解中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的內(nèi)容及意義，明白從何做起，如何肩負(fù)歷史使命用實(shí)際行動迎接十八大的召開。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會

一、大學(xué)生的歷史使命是什么？

回看1919年“五四”時(shí)期，學(xué)生們都將“救國、救民”作為自己的最高使命，而如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，新的時(shí)代在召喚著我們年輕人去履行新的歷史使命。

現(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標(biāo)，而我們大學(xué)生是青年中有更多機(jī)會去接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。因此我們在受益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)是“科教興國”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅(jiān)力量。

現(xiàn)在，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的使命是興國、強(qiáng)國。當(dāng)代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達(dá)到前所未有的程度，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。

二、中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會的指導(dǎo)思想

（一）中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展

馬克思說，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、即定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。（馬克思：《 路易·波拿馬 》）

尋找國家富強(qiáng)，人民幸福的現(xiàn)代化之路是近代以來中國歷史發(fā)展的一條主線，在經(jīng)歷三十多年發(fā)展后的今天，我們形成了自己的一套理論，就是中國特色社會主義理論。也就是包含鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想（始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益）以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

（二）中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會的指導(dǎo)思想內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會要求全黨要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。要全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，深入總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，繼往開來，銳意進(jìn)取，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針。要針對現(xiàn)階段我國發(fā)展面臨的突出矛盾，圍繞人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，從戰(zhàn)略全局上對我國改革發(fā)展作出規(guī)劃和部署，全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。

三、大學(xué)生怎樣去肩負(fù)歷史使命用實(shí)際行動迎接黨的十八大勝利召開？ 縱觀90年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民改革開放，奮斗進(jìn)取，全面推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國力顯著增強(qiáng)，取得了舉世聞名的成就?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。因此，大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)跟從黨的指導(dǎo)。

（一）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的建設(shè)之本，堅(jiān)持毛澤東思想，同時(shí)學(xué)習(xí)中國特

色社會主義理論體系，提高我們的政治理論水平。

（二）把最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，為廣大人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，最大限度地調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。以人為本，全心全意為人民服務(wù)！

（三）制定科學(xué)的理論和方針、政策，使黨的全部工作于中國的發(fā)展規(guī)律相吻合我們黨帶領(lǐng)中國人民一路走來，從小小的一個(gè)組織慢慢壯大，從農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)為中心開始，一路風(fēng)風(fēng)雨雨。新中國成立與改革開放以來，我們黨堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。時(shí)時(shí)刻刻把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”與我們具體實(shí)際相結(jié)合。黨的理論、路線、方針和政策關(guān)乎著黨的生命，只有堅(jiān)持才能創(chuàng)造出更具活力的政黨！建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我們構(gòu)建社會主義和諧社會！

（四）團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，增強(qiáng)中國人民的團(tuán)聚力和向心力

從大革命時(shí)期國共的第一次合作開始，到抗日時(shí)期建立廣泛的愛國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，再到改革開放鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持“一國兩制”方針；我們始終堅(jiān)持愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時(shí)也通過中國政治人民協(xié)商會議、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)制來增強(qiáng)中國人民的團(tuán)聚力個(gè)向心力。

（五）辦好中國的事情，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨重視黨的建設(shè)

建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，才能使我們的黨更具活力與生命力。

90年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，探索自己的革命、建設(shè)和改革道路。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，值得全體共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)銘記。

進(jìn)入新世紀(jì)，我們見證了2001年中國的入世，載人航天技術(shù)的飛速發(fā)展，北京奧運(yùn)成功舉辦，上海世博圓滿成功??政治、經(jīng)濟(jì)、外交、交通、教育、科

技、衛(wèi)生等方面的成就不斷向前邁進(jìn)推翻了三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國、建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系、開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。像黨走過的道路一樣，我們要牢記黨為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，爭當(dāng)先鋒，干難事、實(shí)事，我們的校園生活也將變得更加美麗。

（六）大學(xué)生落實(shí)到實(shí)際行動，從小事做起，迎接十八大的召開

1堅(jiān)定理想，做牢記信念和宗旨的表率。

共產(chǎn)主義和社會主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的先烈們在非常困難的情況下能戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，奪取革命勝利，靠的是理想信念的指引和支撐。在新的歷史時(shí)期，我們大學(xué)生也要像黨員學(xué)習(xí)樹立當(dāng)代共產(chǎn)黨人的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，既要滿懷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，又要堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義的信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)而努力不懈。注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，干中學(xué)，學(xué)中干，最大限度拓展學(xué)習(xí)渠道，向書本學(xué)知識，向先進(jìn)人物學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向人們學(xué)智慧；要做到專與搏相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使自己的知識結(jié)構(gòu)更合理，個(gè)人的綜合素質(zhì)全面提高；要選好學(xué)習(xí)內(nèi)容，政治理論、科學(xué)技術(shù)、業(yè)務(wù)知識都要認(rèn)真解讀，那種不學(xué)科學(xué)，學(xué)八卦，不學(xué)政治，學(xué)權(quán)術(shù)，學(xué)了電腦玩游戲的做法最要不得。是講求學(xué)習(xí)精神。要養(yǎng)成寬廣的眼光、開放的思維，保持旺盛的求知欲，保證學(xué)習(xí)的永不懈??；要有魯迅先生的海綿精神，吸盡知識，要有雷鋒同志的釘子精神，鉆研到底。三是講學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)要在真用上下功夫，要通過學(xué)習(xí)，努力達(dá)到武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的目的。腳踏實(shí)地，做勤奮工作的表率。

一名大學(xué)生，就是要以高度的責(zé)任感和使命感為指引，從大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，培養(yǎng)良好的氛圍，迎接十八大的召開。

四、結(jié)語

十八大對于我們的意義，并不僅僅于在歷史的節(jié)點(diǎn)上找到自己發(fā)展前行的方向，它還有更加遼闊的對于我們未來社會的意義。青年人，尤其是我們——大學(xué)生，是今后中國社會建設(shè)的有生力量，一定程度上代表著社會的未來和希望。梁

啟超的《少年中國說》中經(jīng)典的一句話我們大概都聽過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”我們大學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，對未來有著非比尋常的重要意義。我們現(xiàn)在關(guān)注時(shí)事，關(guān)注歷史，正是對社會發(fā)展的未來負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。關(guān)注社會方向，關(guān)注熱點(diǎn)，使我們能對社會有一個(gè)清晰宏觀的認(rèn)識，對于未來，才能更理智，更成熟的做出判斷和選擇。這不僅是一種對未來的責(zé)任，更是現(xiàn)實(shí)中我們必備的素質(zhì)。