第一篇：《靈魂拒葬》觀后感

靈魂拒葬

10電聲班陳琦琦201029123

512月17日（周六）晚，我在人潮涌動的黑匣子劇場觀看了09影視表演班在這里進行的畢業(yè)匯報演出——話劇《靈魂拒葬》。話劇《靈魂拒葬》根據(jù)美國三十年代著名作家歐文·肖的成名作《《陣亡士兵拒葬記》改編。

戰(zhàn)場上，六名陣亡的士兵躺在一起，人們在為他們挖掘墳墓。不甘于被埋葬的命運，尸體們站了起來，驚惶失措的人們報告了 將軍，將軍能讓尸體們再度躺下嗎？究竟是什么讓死去的士兵拒絕被埋葬？ 生命和死亡，歡樂和痛苦。這些都需要一個人用一生，整整七十年去品味，然后用一個并不匆忙的命運來終結，這不是任何一個人的命令就能結束掉的…… 可是你已經(jīng)死了…… 我會自己一個人走進墳墓里去的，而不是別人被硬拖進去……那我愿你，愿你們都能夠有一塊安逸的墓地，愿你們都能找到屬于自己的天堂……

親愛的弟兄們，為了你們的兄弟，為了你們的情人，為了你們的父母，為了你們可愛的孩子，站起來！別把我們埋掉，我們不愿意被埋葬。昨晚，浙江藝術職業(yè)學院09影視表演班的畢業(yè)生們，以其精湛的演技、豐沛的情感演出了這出話劇《靈魂拒葬》。

六個犧牲的戰(zhàn)士拒絕被埋葬，其中各有各的原因，面對自己的親人、愛人、情人，他們的靈魂需要申訴。六個靈魂分別代表了六種不同的人類情感：男女生死相依的愛情、夫妻孩子的天倫、男女情人的愛戀、母子的柔情、夫妻的希望憧憬、姐弟的親情。通過這些靈魂的表白，直刺戰(zhàn)爭的虛偽和殘忍，戰(zhàn)爭給人們帶來的創(chuàng)傷。

09影視表演班的同學們通過對于戰(zhàn)爭中陣亡的普通士兵及其親人情感糾葛的講述，向觀眾傳達了劇作者對于生命與榮譽、戰(zhàn)爭與和平、權利與使命的思索和追問，給予觀眾強烈的視覺與聽覺沖擊。“在我的心中總有一個夢想，夢想有一天天堂會降臨到世間，無論是活著或是已經(jīng)死了都能擁有這個天堂！”很多觀眾都現(xiàn)場落下了熱淚，“話劇以振聾發(fā)聵的話語向我們傳遞了生命的價值所在，很受感動！”

在黑匣子劇場，擠滿了學生，話劇演員們充滿激情的演出，那么的才華橫溢，整個的節(jié)奏把握和情感演繹非常到位，燈光的切換，場景的布置，都很有些感覺，掌聲和喝彩聲此起彼伏。華麗的舞臺，喧囂的宣傳，情感的真摯流露，汗流浹背的劇場，激情四溢的青春表演，這些都讓我很享受，美麗的浙江藝術職業(yè)學院。

第二篇：話劇《靈魂拒葬》網(wǎng)絡宣傳策劃方案

話劇《靈魂拒葬》網(wǎng)絡宣傳策劃方案

在網(wǎng)絡這個平臺對該劇進行宣傳。根據(jù)媒體不同預熱期的特點分批次宣傳，多角度多方位以期達到優(yōu)良宣傳效果。

一、時間

2011年11月17日—2011年12月19日

二、具體工作安排：分四個階段進行(一周為一個階段)

第一階段：11月20日——11月27日

1、篩選出較有影響力的20個論壇社區(qū)平臺，并對論壇貼子炒作制定方案。

2、選取有影響力的品牌新聞網(wǎng)絡宣傳平臺，并制定宣傳，在各網(wǎng)站上（如新浪、搜狐、騰訊等網(wǎng)站）發(fā)布劇情簡介等內(nèi)容，對時間、地點、任務進行宣傳，并持續(xù)收集網(wǎng)友留言。

3、每天跟進、攢寫貼子并發(fā)布論壇社區(qū)等方式進行推廣宣傳。告知大家話劇《靈魂拒葬》的時間、地點等內(nèi)容。

第二階段：11月28日—12月4日

1、精心制作文字、圖片、音頻、視頻等素材，將其放到網(wǎng)絡上的服務器上，猶如傳統(tǒng)銷售一樣，我們在網(wǎng)絡上必須有一個固定的“門店”；

2、在騰訊、新浪開設專版微博，發(fā)布一些話劇彩排過程中的精彩花絮（圖文并茂），并記錄踴躍留言的網(wǎng)友，贈送門票。

3、整合相關新聞及每周攢寫貼子，并完成各網(wǎng)絡媒體的發(fā)布、更新等工作。如：在騰訊網(wǎng)開設本話劇微博與網(wǎng)友討論本片；在新浪網(wǎng)設置本話劇的官方博客。

4、在新浪、騰訊等網(wǎng)站制作網(wǎng)絡宣傳專題，加大網(wǎng)絡宣傳力度。持續(xù)在騰訊、新浪發(fā)布創(chuàng)作人員、演職人員在排練期間的工作花絮，不斷上傳最新進展。

5、一周例會中總結網(wǎng)絡推廣情況，并進行分析評估，并制定相關優(yōu)化方案。

第三階段：12月5日—12月11日

1、整合相關新聞及每周攢寫貼子，并完成各網(wǎng)絡媒體的發(fā)布、更新等工作。

2、在新浪、騰訊等網(wǎng)站制作網(wǎng)絡宣傳專題，加大網(wǎng)絡宣傳力度。持續(xù)在騰訊、新浪發(fā)布創(chuàng)作人員、演職人員在排練期間的工作花絮，不斷上傳最新進展。

3、一周例會中總結網(wǎng)絡推廣情況，并進行分析評估，并制定相關優(yōu)化方案。

第四階段：12月12日—12月18日

1、整合相關新聞及每周攢寫貼子，并完成各網(wǎng)絡媒體的發(fā)布、更新等工作。

2、在新浪、騰訊等網(wǎng)站制作網(wǎng)絡宣傳專題，加大網(wǎng)絡宣傳力度。持續(xù)在騰訊、新浪發(fā)布創(chuàng)作人員、演職人員在排練期間的工作花絮，不斷上傳最新進展。

3、一周例會中總結網(wǎng)絡推廣情況，并進行分析評估，并制定相關優(yōu)化方案。

第三篇：靈魂歌王觀后感

篇一：靈魂歌王觀后感

上世紀五十年代的美國，社會形態(tài)還未成熟，Negro還是允許的對黑人的稱呼，喬治亞州因此拒絕黑人音樂的介入，這也是為什么在影片《靈魂歌手》的前半部分幾乎沒有看見白人的原因。也許有人會說這是種族歧視，或者是社會地位的不公平體現(xiàn)，但無論如何在當時，沒有人會因為這個原因而更關注這一群體的存在，這為雷·查爾斯鑄就一個時代的傳奇展開了艱難的開篇。

我知道不能以貌取人，因為很多不可思議的事情都被一件件的得以實現(xiàn)，但在看這部電影以前一直心存疑惑，不知道以一個長相平平，身患殘疾的黑人是如何做到的。不想去重復片中那些動人的歌曲，真正讓我感動的是雷從社會的底層，執(zhí)著掙扎前行的每一步。孩提時代弟弟在他眼前的溺水成為今后難以磨滅的心結，莫名其妙的眼疾也過早地奪走了他的光明，所有的一切仿佛就像片頭枯樹上吊掛的那些五顏六色的瓶子，陽光下絢爛奪目，可是有一天上帝突然關上了雷的心靈之窗，漆黑中只能聽見它們在微風中叮咚作響?？斩囱劭衾锊粩酀B出的淚水模糊了視野，幼稚的瞳孔里交織著困惑的思索。他還小，還不懂得宿命的安排。

是母親說：你瞎了，可是你并不傻，所以你要開始適應這樣的生活。

她還說：永遠不要讓別人以為你是一個殘疾人。

所以雷一路走來，帶來黑人為之瘋狂的音樂，帶來白人如癡如醉的旋律，他故事貫穿了三十年的時光，裝點了幾代人的青春回憶。殘疾的身體看似不完整，但他們往往比常人更關注平凡的生活，從中找尋易被人疏忽的亮點。片中有一個情節(jié)是雷在嘈雜的餐廳對妻子說他聽見了鳥叫，妻子茫然四顧，然而雷則說：閉上你的眼睛，用心去聽。她照做了，她聽到了，要知道那可是一只蜂鳥啊。

說到這里，我想起了被熱炒的舞蹈《千手觀音》，邰麗華的名字也在一夜間傳遍神州，這是媒體的力量，但是我們卻無法去想象她和她的伙伴們曾經(jīng)過多少節(jié)拍的重復。對于她們來說，如果心中沒有流淌的音律，記憶就無法完成這些繁復的動作，雷也不可能譜寫出如此之多的靈動樂章。其實每個人心中都有自己的旋律，只要用心去聽。

他們就生存在平凡的周圍，多一些的關注，我們的天空將更加絢麗，這需要大眾的努力。說來容易做起來難，最簡單的是問問自己是否還記得春節(jié)聯(lián)歡晚會上所教的手語——愛是我們共同的語言。

篇二：靈魂歌王觀后感

當初毫不猶豫地買下這張碟，就是沖著奧斯卡最佳男主角的聲譽。但兩個半小時看下來，期間還稍稍瞌睡了一陣，并沒有多少心靈震顫以致靈魂激動不安的感覺。也許是缺乏對黑人音樂的了解，對我來說，這更像一個音樂天才的大事紀年表，但算不上心靈傳奇。

我想到了《飛行家》，萊昂納多一直為這部戲竟然沒有贏得最佳男主角的青睞而耿耿于懷，整部片子也沒有占據(jù)有分量的大獎，簡直對不起其要拍出一部人物史詩的架勢。但我看完之后，就覺得沒得大獎是理所當然的。

雖然是演繹兩種完全不同的人物，但兩部片子某些方面有點類似，不斷變換的時代背景、個人命運的跌宕，還有相比精彩人生毫不遜色的感情生活。這讓我明白，或許拍一部真實人物傳記的影片多少有些費力不討好，因為，真實的人生，往往比小說更小說，比戲劇更戲劇，而真正的心靈傳奇又豈能輕易地在兩個多小時的光影中折射？相比電影，我更愿意看好的人物傳記，在長篇人物傳記持續(xù)的滲透力中，文字更能敲打我們的心靈。

據(jù)說為了能夠演好這個角色，福克斯事先做了大量的準備工作。首先是用一個月的時間來適應做盲人、減肥，然后是模仿RayCharles找到沉浸于音樂中的感覺。最初我很不習慣他一說起話來就不停抖動的身軀以及夸張的臉部表情。朋友提醒我說，盲人在和他人交談時，往往會不自覺的比一般人的面部表情要多，意在吸引對方的注意，同時潛意識里表明，我也“看”得見你的表情，看，我不是回應了嗎？

電影中較為吸引我的，是穿插在影片中的，男主角對小時生活的回憶。他的弟弟，僅僅是玩耍中倒在了放置在屋子外桌子上的大水盆里就死去了。此時，單身母親在屋中如往常念叨著，而ray，卻在一種不知所措中什么也沒做。

這一童年生活的插曲，成了ray一生的心靈創(chuàng)傷。他不斷的自我譴責，哭得眼睛一天比一天模糊；他成年后常?；腥糁蒙硪黄校簧焓?，摸到的竟是那顫動的小手小腳。就是這種持續(xù)一生的心靈創(chuàng)傷，成就了他對聲音的敏感，釋放出音樂的天才。片中的ray說，有創(chuàng)傷的人就會有特別的感受力（大意），這一點，我也曾體會深刻。創(chuàng)傷，既給我們的人生以巨大的陰影和種種情結，但在少數(shù)人身上，又表現(xiàn)出超越創(chuàng)傷的巨大力量。

篇三：靈魂歌王觀后感

2004年6月12日雷查爾斯因肝病并發(fā)癥逝于加州，享年73歲。這是一位美國音樂史上傳奇式的人物，甚至可以將他視之為黑人音樂界的泰斗。如果說有那些音樂巨星可以與之相較，那么也就是貓王普雷斯利和甲殼蟲樂隊這樣影響一代人的音樂人可以與他相提并論。在他病逝后幾個月，他最后一張專輯又一舉贏得了八項大獎。對西方流行音樂有所了解的人們，不得不承認這位音樂人的一生絕對是一個傳奇，畢竟他還是位盲人。

將這樣一位音樂巨人的一生搬上銀暮，應該是遲早的事情。這個拍攝計劃被蘊釀了很久，一切都是在雷查爾斯去世之前進行，而當影片上映時他的人生也幾乎同時終結了。所以最后影片的故事只是濃縮了他最為輝煌的人生路程，從西雅圖闖世界開始到1966年成功戒毒結束。事實上人物傳記影片并不好拍，故事的情節(jié)都依賴于真實人物身上發(fā)生的一切，不能太多的藝術加工，否則會背離原型，引來樂迷們的不滿，又或者太過照搬真實人物的一切，讓人覺得無趣，欣賞起來象是紀錄片，如邁克兒曼的《拳王阿里》。我最喜歡的人物傳記影片是《杰基和希拉里》（又名《她比煙花寂寞》），但太過直露和藝術渲染性地反映一位音樂神童的陰暗面，同樣招來無數(shù)的懷疑和指責。所以說傳記類影片實在是不好拿捏，同樣地影片的精彩與否同樣很依賴于傳記人物本身的精彩與否。

中國的人物傳記影片在以往有著一個通病，塑造的人物通常高大全，過分完美而脫離了現(xiàn)實。對于雷查爾斯這樣一位出色的音樂人，恐怕也是免不了會對他的才華贊譽有加，但《雷》還是注重對其陰暗面的描繪。諸如他的吸毒史，以及他好色的一面，當然各方面全方位展現(xiàn)一位藝人，可以更真實地還原本人，缺點和優(yōu)點并存是作為人存在的必然。當然作為一部美國主基調(diào)的影片，總的來說還是贊大于貶。

第四篇：葬書

葬書

[編輯本段]《葬書》（晉）郭璞著

舊本題晉郭璞撰。璞有《雅注》，已著錄。葬地之說，莫知其所自來。周官冢人、墓大夫之職稱皆以族葬，是三代以上葬不擇地之明證?！稘h書·藝文志·形法家》始以宮宅地形與相人、相物之書并列，則其術自漢始萌，然尚未專言葬法也?！夺釢h書·袁安傳》，載安父沒，訪求葬地，道逢三書生，指一處，當世為上公，安從之，故累世貴盛。是其術盛傳於東漢以後。其特以是擅名者，則璞為最著?？艰北緜?，載璞從河東郭公受《青囊中書》九卷，遂洞天文五行卜筮之術。璞門人趙載嘗竊《青囊書》為火所焚，不言其嘗著《葬書》?！短浦尽酚小对釙孛}經(jīng)》一卷，《葬書五陰》一卷，又不言為璞所作。惟《宋志》載有璞《葬書》一卷，是其書自宋始出，其後方技之家，競相粉飾，遂有二十篇之多。蔡元定病其蕪雜，為刪去十二篇，存其八篇。吳澄又病蔡氏未盡蘊奧，擇至純者為內(nèi)篇，精粗純駁相半者為外篇，粗駁當去而姑存者為雜篇。新喻劉則章親受之吳氏，為之注釋。今此本所分內(nèi)篇、外篇、雜篇，蓋猶吳氏之舊本。至注之出於劉氏與否，則不可考矣。書中詞意簡質(zhì)，猶術士通文義者所作。必以為出自璞手，則無可徵信。或世見璞葬母暨陽，卒遠永患，故以是書歸之歟。其中遺體受蔭之說，使後世惑於禍福，或稽留而不葬，或遷徙而不恒，巳深為通儒所辟。然如乘生氣一言，其義頗精。又所云葬者原其起，乘其止，乘風則散，界水則止諸條，亦多明白簡當。王祎《青巖叢錄》曰：擇地以葬，其術本於晉郭璞。所著《葬書》二十篇，多後人增以謬妄之說。蔡元定嘗去其十二而存其八。後世之為其術者分為二宗，一曰宗廟之法。始於閩中，其源甚遠。至宋王伋乃大行。其為說主於星卦，陽山陽向，陰山陰向，不相乖錯，純?nèi)“素晕逍且远ㄉ酥?。其學浙中傳之，而用之者甚鮮。一曰江西之法。肇於贛人楊筠松，曾文迪及賴大有、謝子逸輩，尤精其學。其為說主於形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍穴砂水之相配，而他拘泥在所不論。今大江以南無不遵之者。二宗之說雖不相同，然皆本於郭氏者也云云。是後世言地學者皆以璞為鼻祖。故書雖依托，終不得而廢歟。據(jù)《宋志》本名《葬書》，後來術家尊其說者改名《葬經(jīng)》。毛晉汲古閣刻本亦承其訛，殊為失考。今仍題舊名，以從其朔云。

----出《四庫總目提要》 [編輯本段]《葬書》原文預覽

葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。

生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。

蓋生者，氣之聚。凝結者，成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣盛而應，鬼福及人。

是以銅山西崩，靈鐘東應。木華于春，粟芽于室，氣行于地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

風水之法，得水為上，藏風次之。氣之盛而流行，而其余者猶有止，雖零散而其深者猶有聚。

經(jīng)曰：外氣橫行，內(nèi)氣止生。蓋言此也。經(jīng)曰：淺深得乘，風水自成。

土者，氣之母，有土斯有氣。氣者，水之母，有氣斯有水。故藏于枯燥者，宜深。故于坦夷者，宜淺。經(jīng)曰：土行氣行，物因以生。

地勢原脈，山勢以原骨。委蛇東西，或為南北，宛委自復，回環(huán)重復，若踞而侯也，若攬而有也。欲進而卻，欲止而深來，積止聚沖，陽和陰工，土厚水深，郁草茂林，貴若千乘，富為萬金。經(jīng)曰：行止氣蓄，化生萬物。

為土地也，地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始，支之所終，氣隨而終。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中。經(jīng)曰：地有吉氣，土隨而起，支有止氣，水隨而比。勢順行動，回復始終，法葬其中，永吉無兇。

夫重岡疊阜，群隴眾支，當擇起特，大則特小，小則特大，參形雜勢，主客背情，所不葬也。夫隴欲峙于地上，支欲伏于地中，支隴之止，平夷如掌。

故經(jīng)云：支葬其巔，隴葬其麓，卜支如首，卜隴如腳。形勢不經(jīng)，氣脫如逐。

山者，勢險而有也，法葬其所會。故葬者，原其所始，乘其所止。審其所廢，擇其所相，避其所害。淺以乘之，深以取之，辟以通之，闔以固之。乘金相水，穴土印木，外藏八風，內(nèi)秘五行，天光下臨，地德上載，陰陽沖和，五土四備，是以君子奪神功改天命，目力之功，工力之具，趨全避缺，增高益下，微妙在智，觸類而長，玄通陰陽，功奪造化。

土地之山，若伏若連，其原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若尸。若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齊，若橐之鼓，若器之貯，若龍若鶯，或騰或盤，禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。

天光發(fā)新，朝海拱辰，龍虎抱衛(wèi)，主客相迎，四勢端明，五害不侵，十一不具是謂其次。

山之不可葬者五：氣以生和，而童山不可葬也。氣因勢來，而斷山不可葬也。氣因上行，而石山不可葬也。氣以勢止，而過山不可葬也。氣以龍會，而獨山不可葬也。經(jīng)曰：童斷石過獨，生新兇，消已福。

葬山之法，勢為難，形次之，方又次之。勢如萬馬，自天而下，其葬王者。勢如巨浪，重巔疊嶂千乘之葬。勢如降龍，水繞云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬水，開府建國。勢如鶯蛇，屈曲徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死刑囚。勢如流水，生人皆鬼。形如負扆，有隴中峙，法葬其止。

王侯崛起，形如燕巢，法葬其凹。胙土分茅。形如側壘，后罔還來，前應曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巔可富。形如植冠，永昌且歡。形如投算，百事昏亂。形如亂衣，妒女淫妻。形如灰囊，災舍焚倉。形如覆舟，女病男囚。形如橫幾，子滅孫死。形如臥劍，誅夷逼偕。形如仰刃，兇禍伏逃。馬馳鶯舞，鳳飛騰蛇，委蛇黿鼉鱉龜，以水別之，牛富鳳貴，騰蛇兇危，形如百動，葬皆非宜，四應前接，法同忌之。

夫千尺為勢，百尺為形，勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百福希一。勢吉形兇，禍不旋日。千尺之勢，委婉頓息，外無以聚內(nèi)，氣散于地中。經(jīng)曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。

蓋噫氣為能散生氣，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴。疊疊中阜，左空右缺，前曠后折，生氣散于飄風。經(jīng)曰：騰漏之穴，敗槨之藏也。

經(jīng)曰：外氣所以聚內(nèi)氣，過水所以止來龍，千尺為勢，百尺為形，勢來行止，前親后倚，為吉藏也。

經(jīng)曰：地有四勢，氣從八方，故砂以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。

土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱。以水為朱雀者，衰旺緊乎形，應忌乎湍激，謂之悲泣。

朱雀源于生氣，派于未盛，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕。法每一折，儲而后泄，渾渾悠悠顧我欲流。

經(jīng)曰：山來水回，貴壽豐財。山囚流水，虜王滅侯。夫土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。干如穴粟，濕如?肉,水泉砂碟，皆為兇宅。

穴有三吉，葬有六兇。藏有六兇。藏神合朔，神遁鬼避，一吉也。陰陽沖和，五土四備，二吉也。目力之巧，工力之巧，趨全避缺，增高益下，三吉也。陰陽差錯為一兇，歲時之乖為二兇，力小圖大為三兇，憑恃福力為四兇，僭上逼下為 五兇，變應怪異為兇。

經(jīng)曰：穴吉葬兇，與棄尸同。經(jīng)曰：勢止昂，前澗后岡。龍首之頻，鼻顙吉昌，角自滅亡。耳至侯王，唇死其傷。宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深凹，必后世昌。傷其胸肋，朝穴其哭，是以禍不旋日。經(jīng)曰：葬山之法，若乎谷中，官應速也。

第五篇：安全教育視頻《靈魂》觀后感

安全教育視頻《靈魂》觀后感（1）

《靈魂》這部短片是通過一種魔幻的方式，講述了主人公在施工過程中不遵守操作規(guī)程，不正確使用安全防護用品，發(fā)生了安全事故，隨后他的“靈魂”就漂浮在空中，看著同事和醫(yī)院搶救他的過程，看著他的父母妻兒因為失去他的悲痛無助的眼神，最后因為他的離去，家庭失去頂梁柱，生活舉步艱辛，妻離子散。整個家庭破裂那一刻，他傷痛不已，憣然醒悟，感受到了深深的懊悔，于是他繼續(xù)漂浮在施工現(xiàn)場上空，幫助工友們做好他沒有做好的一切安全行動，確保了大家的生命安全。

短片雖然很短，卻深深地觸動了我的內(nèi)心，在多年的工作經(jīng)歷中，相似的事件也發(fā)生過，出現(xiàn)在我的眼前。同樣是一個很小的錯誤，最后卻造成了一個不可縫合的傷口和家庭的殘缺，作為總裝一名一線管理人員，我更感覺到身上的責任重大。我們每個人的生命只有一次，我們肩上扛著的不僅僅是幾十個人的生命，更是他們先后幾十個家庭的幸福安穩(wěn)。事故的發(fā)生往往就是一瞬間，哪怕是再小的一個隱患，那也可能會造成一個我們無法彌補的傷痛。作為生產(chǎn)一線的管理者也是安全生產(chǎn)的參與者，我們更要端正自己的態(tài)度，懷著對生命的敬畏之心，切實抓好基層安全管理工作。消除各類安全隱患，真正將工作現(xiàn)場營造一個成安全的生產(chǎn)環(huán)境，杜絕違章操作，相互監(jiān)督，相互提醒，使用各種勞保防護用品，有效避免和杜絕安全事故發(fā)生，真真正正的做到生命至上、安全生產(chǎn)，打造健康幸福激情歡樂的卓越新寰宇。

安全教育視頻《靈魂》觀后感（2）

“安全”是在制造業(yè)是說的最多的兩個字，也是所有人最希望得到的東西。繁忙的工作，數(shù)以萬計的操作習慣，總有一些人因為僥幸心理，或者有種叛逆的念頭，而與危險越走越近。當危險源和你成為了“朋友”時，那么這個“朋友”就要翻臉無情了。其實這一切都來自你的壞習慣，是你一步步將自己無情地獻給了危險甚至丟掉了性命。

當危險發(fā)生了，自己后悔當初不聽人勸、不能自律、意識淡漠，給家人帶來痛苦?；钪恢故菫樽约海€要多想想家里的老人，愛人，孩子。家中的大梁斷了那么肯定家就沒有了。也就失去了最初打工的初心。

所以我們要自律，把安全生產(chǎn)當做是一種責任、一種必須要做好的工作去看待。做好安全管理受益的是我們，我們還有什么理由去敷衍它?

每一天，每一刻。把安全放到心里，用到實處，不要做后悔的靈魂，偷窺世間的幸福。

現(xiàn)在就開始，我要安全，我不違章，我要平安幸福一生。把幸福帶給家人，帶給自己，帶給身邊的每一位朋友，別忘了我們當初最真的夢。?