第一篇：愛國主義的民主精神論文

愛國主義的民主精神

820122班

胡緒梁

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過許多不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。

一、愛國主義的主要內(nèi)容

愛國主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它受社會(huì)存在的制約，由社會(huì)存在所決定，并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國家之魂。

愛國主義是干百年來對(duì)祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。我們大學(xué)生要對(duì)養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國的無限忠誠和為祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。

愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國家的利益高于個(gè)人利益，把國家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無條件地服從國家的利益，自覺維護(hù)國家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國家的繁榮昌盛，維護(hù)全國人民的大團(tuán)結(jié)。

在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！边@是對(duì)我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

在當(dāng)代中國，愛國主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會(huì)主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會(huì)主義建設(shè)，已經(jīng)使我國成為了一個(gè)初步繁榮昌盛的國家。社會(huì)主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。今天，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者，都越來越自覺地認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義能夠救中國，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國。擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者已經(jīng)和正在為祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)，而且我們相信，會(huì)有越來越多的人成為社會(huì)主義的朋友。為了促進(jìn)國家統(tǒng)一大業(yè)，我們提出了“一國兩制”的方針。我們并不要求所有擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者都贊同大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

在當(dāng)代中國，愛國主義與人民民主即社會(huì)主義民主，本質(zhì)上也是統(tǒng)一的。世界上只有具體的、相對(duì)的民主，沒有抽象的、絕對(duì)的民主。民主屬于上層建筑。實(shí)行什么樣的民主，取決于國家和社會(huì)制度的性質(zhì)。社會(huì)主義民主同資本主義民主有者根本區(qū)別。民主建設(shè)是一個(gè)過程，它的發(fā)展程度，又同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀辉跒橹鸩酵晟粕鐣?huì)主義民主和法制進(jìn)行不懈的努力。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主，建設(shè)和管理自己的國家，這是社會(huì)主義民主的核心內(nèi)容。維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民主，是愛國主義的重要體現(xiàn)。

在當(dāng)代,國內(nèi)外敵對(duì)勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會(huì)主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運(yùn)的權(quán)利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權(quán)、民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權(quán)。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。要勇于同破壞國家統(tǒng)一、損害民族團(tuán)結(jié)、危害社會(huì)主義事業(yè)的行為，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，要自覺地和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，在自己的崗位上努力學(xué)習(xí)，辛勤工作，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié),促進(jìn)建設(shè)和改革,將繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導(dǎo)致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內(nèi)是愛國嗎？不吃麥當(dāng)勞是愛國嗎？僅僅因?yàn)槿チ司竾裆纾木捅徊粏柷嗉t皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關(guān)于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏

二、發(fā)揚(yáng)愛國主義是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力

在新世紀(jì)里，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的偉大旗幟，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，把阻國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是全國人民的根本利益所在，也是每個(gè)中國公民的責(zé)任所在。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨，面對(duì)競爭激烈的國際環(huán)境，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、科技水平發(fā)展較低，人口眾多，自然資源有限，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀況還沒有根本改變，社會(huì)主義制度還不夠完善，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不健全等一系列社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊狀況，如果沒有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果沒有熱愛祖國、建沒祖國的責(zé)任與熱忱，我們便只能臨陣退卻，只能自暴自棄，只能任人宰割，甚而再次成為附庸。

只有發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，開拓進(jìn)取，對(duì)祖國的繁榮富強(qiáng)、社會(huì)的文明進(jìn)步有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并為此而傾注全部心血、貢獻(xiàn)全部智慧。這是建沒有中國特色社會(huì)主義不竭的動(dòng)力。

三、大學(xué)生應(yīng)該如何愛國

對(duì)于我們大學(xué)生而言，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動(dòng)力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是最好的愛國方式，這才是一個(gè)崛起中的大國國民應(yīng)有的理性與智慧。沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強(qiáng)大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來支撐起大國崛起的夢想。作為大學(xué)生我們應(yīng)該

（一）抓住契機(jī)，深入開展愛國主義教育，培養(yǎng)良好的國民心態(tài)

（二）把愛國情感與公民意識(shí)結(jié)合起來，有效引導(dǎo)公民的愛國行為

（三）激發(fā)公民理性愛國的內(nèi)在動(dòng)能，同時(shí)，應(yīng)把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì)。

愛國是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感。我們必須先從思想的高度上認(rèn)識(shí)我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態(tài)；我們雖已取得了成就，并得到世界的認(rèn)可，但仍有部分?jǐn)硨?duì)勢力對(duì)社會(huì)主義制度十分仇視，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，自覺維護(hù)已取得的革命成果與建設(shè)成就，維護(hù)祖國的穩(wěn)定統(tǒng)一。目前，世界已進(jìn)入以智力和知識(shí)作為資源和生產(chǎn)力要素的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。面對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識(shí)面，廣泛吸收新知識(shí)、新技術(shù)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與理念。

綜上，愛國主義有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富內(nèi)容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第二篇：愛國主義論文

位卑未敢忘憂國

——淺談大學(xué)生與當(dāng)代愛國主義

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人民生活水平的提高，國家的經(jīng)濟(jì)政治文化的內(nèi)涵都在發(fā)生著巨大的變化。無論怎樣變化，愛國主義始終是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力；始終是歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱；是大學(xué)生思想道德教育中主要內(nèi)容。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛國精神是建設(shè)未來中國的源泉。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；愛國主義；弘揚(yáng)愛國主義

愛國主義的定義從古至今，從西方到東方都不盡相同。愛國主義具有鮮明的時(shí)代性和地域性。古有愛國志士林則徐慷慨激昂：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之?！薄?】今有無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧諄諄教誨:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚情感。”【2】隨著社會(huì)的進(jìn)步，愛國主義不斷被賦予新的定義內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

江澤民同志說過:“我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。”【3】在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。具體包括以下幾點(diǎn)：1.新時(shí)期愛國主義的主要內(nèi)容是指我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治的制度。2.新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。3.新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容是反對(duì)分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一。4.新時(shí)期愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵是愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，新時(shí)期的愛國主義，既應(yīng)該承接歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又應(yīng)該吸納鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時(shí)期的愛國主義具有新的時(shí)代價(jià)值，是推動(dòng)中國社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量。

首先，愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，結(jié)成了不可分割的關(guān)系。從古代起，各民族的祖先就共同勞動(dòng)在這片土地上，發(fā)展各自的經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造各自燦爛的文化。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，少數(shù)民族也為抗擊日本侵略軍保衛(wèi)祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，共建繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義祖國，是社會(huì)各族人民的神圣職責(zé)。

其次，愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。進(jìn)入近代以后，帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行了慘無人道的侵略和奴役。中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的長期奮斗，取得民族獨(dú)立和解放。今天，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我國將會(huì)面臨許多新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義精神。

再次，愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生的力量源泉。江澤民同志對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了做“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國，腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年”的要求，不斷提高自身素質(zhì)，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人”?！?】少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。愛國主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對(duì)祖國的責(zé)任，帶給每一個(gè)人強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和人生信念，是自己的人生有意義，有價(jià)值。

愛國需要情感的基礎(chǔ)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。那么在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何貫徹并發(fā)揚(yáng)愛國主義呢？

第一，我們應(yīng)了解祖國悠久歷史和燦爛文化，了解我國的基本國情，樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感和對(duì)自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。國家為我們提供生存發(fā)展的家園，是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托，更是個(gè)人的寄托。我們應(yīng)熱愛祖國的大好河山，熱愛自己的骨肉同胞和熱愛祖國的燦爛文化。我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化，取其精華棄其糟粕，吸收外來文化的精華，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，綻放新的光彩。

第二，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)不受侵犯，做到理性愛國。中國的統(tǒng)一和平得來不易。作為當(dāng)代大學(xué)生，要心系祖國統(tǒng)一，自覺珍視并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，多做有利于民族統(tǒng)一的事情。另外還要做到理性愛國，不參與任何破壞活動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)祖國利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。始終與黨中央保持一致，自覺與危害國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的違法行為作斗爭。

第三，應(yīng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義中國化的最新成果武裝自己的頭腦，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念。在當(dāng)代中國，愛國與愛黨，愛社會(huì)主義有深刻的一致性。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)走向繁榮。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生要自覺維護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)越性，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命，樹立為人民服務(wù)的思想，把個(gè)人理想同祖國需要結(jié)合起來。每個(gè)人都有自己的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要勇敢承擔(dān)這一歷史重任，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。

不同的時(shí)代愛國主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。我們應(yīng)該秉承于古今，用激情與智慧去打造明天的中國。

參考文獻(xiàn)：

（1）林則徐 《赴戍登程口占示家人》

（2）列寧 《列寧全集》第35卷《皮梯利姆·索羅金的寶貴自供》 1985年第二版（3）江澤民 《愛國主義和我國知識(shí)分子的使命》 1990年五月三日（4）江澤民 考察人民大學(xué)的重要講話 2002

第三篇：愛國主義論文

愛國主義論文

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時(shí)代愛國主義的時(shí)代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的。回溯歷史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識(shí)中的愛國情操成為鼓舞中華民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發(fā)我對(duì)祖國的深情，但對(duì)祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環(huán)境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時(shí)代的大學(xué)生，肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往，愛國是每個(gè)人應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)。

首先要樹立科學(xué)的愛國主義信念，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在前行的道路中必須不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏才能抵達(dá)理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學(xué)的理想信念則是乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出了許多為國家和民族作出貢獻(xiàn)的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅(jiān)定不移的報(bào)國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊(cè)。陳嘉庚先生是一個(gè)重要的歷史人物，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國界，不僅中國內(nèi)地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內(nèi)外都將永遠(yuǎn)放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結(jié)識(shí)孫中山，翌年參加同盟會(huì)。辛亥革命閩省光復(fù)后，被選為新加坡福建保安會(huì)會(huì)長，募款支持孫中山的革命活動(dòng)。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會(huì)”（簡稱“南僑總會(huì)”）并被選為主席，領(lǐng)導(dǎo)支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國投敵，他嚴(yán)電聲討。1940年3月率領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產(chǎn)黨身上，反對(duì)蔣介石獨(dú)裁，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國主義進(jìn)攻馬來亞，他領(lǐng)導(dǎo)“新加坡華僑抗敵動(dòng)員總會(huì)”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會(huì)慶祝，眾望所歸。1949年應(yīng)毛澤東主席電邀回國參加新政協(xié)會(huì)議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務(wù)委員會(huì)委員、歸國華僑聯(lián)合會(huì)主席，先后當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員、全國政協(xié)副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并對(duì)推動(dòng)華僑愛國大團(tuán)結(jié)、支持祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運(yùn)回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個(gè)有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉(xiāng)國，經(jīng)營實(shí)業(yè)不謀私利，立志競爭義務(wù)報(bào)效祖國，故傾資興辦教育等公益事業(yè)，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業(yè)的同時(shí)，積極推動(dòng)提倡教育工作，為培養(yǎng)教育下一代，大力興辦學(xué)校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內(nèi)先后創(chuàng)辦道南、愛同、崇福、崇本等小學(xué)，華僑中學(xué)，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦了一群學(xué)校和學(xué)院，統(tǒng)稱為集美學(xué)校。1921年成立著名的廈門大學(xué)，并單獨(dú)創(chuàng)辦與維持廈門大學(xué)達(dá)16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會(huì)改革為己任，多方改革華族社會(huì)的組織與陋習(xí)，并提倡慈善事業(yè)不遺余力。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，陳老先生四方奔走，團(tuán)結(jié)廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰(zhàn)，為振族作興中華民出卓越的貢獻(xiàn)。從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識(shí)本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會(huì)由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?。新時(shí)期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現(xiàn)在實(shí)際上。報(bào)效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時(shí)代的具體要求?！罢衽d中華，從我做起”，在新的歷史時(shí)期，要育志，即培養(yǎng)我們樹立為四化獻(xiàn)身之志。關(guān)鍵是要自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時(shí)刻準(zhǔn)備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業(yè)以才興”，我們要提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自己全面發(fā)展，要腳踏實(shí)地，甘于奉獻(xiàn)，在為祖國服務(wù)為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛國從來需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而不是口號(hào)和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻(xiàn)給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。放飛青春，承擔(dān)責(zé)任，與時(shí)代一起進(jìn)步，與祖國一起成長！

開場白

許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評(píng)價(jià)：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計(jì)好“開場白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個(gè)片斷：

動(dòng)手實(shí)驗(yàn)式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個(gè)平面去截一個(gè)正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺(tái)，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個(gè)自然數(shù)，將這個(gè)數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。……“你們算得的結(jié)果個(gè)位數(shù)字一定是0”。頓時(shí)教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會(huì)算了”。……

故事式“開場白”：為了讓學(xué)生體會(huì)圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)列方程解應(yīng)用題時(shí)，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個(gè)故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”?！澳憧?，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設(shè)疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實(shí)例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

第四篇：愛國主義論文

愛國主義

愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報(bào)國之志、學(xué)報(bào)國之才、踐報(bào)國之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國主義。愛國主義鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。愛國主義是寶貴的精神財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，我們應(yīng)該了解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。

愛國主義不是抽象的，它是具體和務(wù)實(shí)的，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今形勢下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統(tǒng)一，是發(fā)展中國，讓中國變得更加強(qiáng)大。從這個(gè)意義上講，我們學(xué)生努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)力，將來把工作做好，每個(gè)人都為我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，我們的國家就會(huì)更強(qiáng)大的！

這幾年中國經(jīng)過了這么多災(zāi)難，更加感受到了祖國大家庭的溫暖，更加體會(huì)到了民族大團(tuán)結(jié)的重要。我們也要樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。

當(dāng)敵人的氣焰越是囂張，言語越是惡毒，行為越是卑鄙，我們?cè)绞切枰潇o和理性，我們?cè)叫枰伎荚撊绾巫屪鎳兊酶鼜?qiáng)大！正如有人所言：“只有中國真正強(qiáng)大了，侮辱和攻擊中國的事情才不會(huì)再發(fā)生。！

每一個(gè)有責(zé)任感的同學(xué)都應(yīng)該自覺地把滿腔愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定、促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)作為祖國接班人的我們以自信的心態(tài)排除干擾學(xué)好了文化知識(shí)，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)搞好我們自己的事，中國和平發(fā)展的路就必然越走越寬。作為學(xué)生，我們當(dāng)前最大的職責(zé)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力拼搏，遵守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律，努力維護(hù)穩(wěn)定的大局，維護(hù)一個(gè)有利于國家和平發(fā)展的環(huán)境。

希望我們每一個(gè)人都能做到勤奮學(xué)習(xí)，化愛國熱忱為學(xué)習(xí)動(dòng)力，為中華之崛起而讀書；要展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，用理性的力量為構(gòu)建和諧社會(huì)努力；不要被某些勢力所利用，成為國家和民族利益的破壞者，不要做不利于社會(huì)穩(wěn)定的事情，不要做中轉(zhuǎn)站，不通過短信和網(wǎng)絡(luò)傳播不利于社會(huì)穩(wěn)定的消息，特別注意不要在網(wǎng)絡(luò)上隨意留言。

從歷史上我國有很多愛國主義的人，從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在。

最后送給同學(xué)們一幅歷史的對(duì)聯(lián)“：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心！”

第五篇：愛國主義論文

愛國主義論文

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時(shí)代愛國主義的時(shí)代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的?；厮輾v史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識(shí)中的愛國情操成為鼓舞中華民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發(fā)我對(duì)祖國的深情，但對(duì)祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環(huán)境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時(shí)代的大學(xué)生，肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往，愛國是每個(gè)人應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)。

首先要樹立科學(xué)的愛國主義信念，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在前行的道路中必須不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏才能抵達(dá)理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學(xué)的理想信念則是乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出了許多為國家和民族作出貢獻(xiàn)的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅(jiān)定不移的報(bào)國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊(cè)。陳嘉庚先生是一個(gè)重要的歷史人物，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國界，不僅中國內(nèi)地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內(nèi)外都將永遠(yuǎn)放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結(jié)識(shí)孫中山，翌年參加同盟會(huì)。辛亥革命閩省光復(fù)后，被選為新加坡福建保安會(huì)會(huì)長，募款支持孫中山的革命活動(dòng)。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會(huì)”（簡稱“南僑總會(huì)”）并被選為主席，領(lǐng)導(dǎo)支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國投敵，他嚴(yán)電聲討。1940年3月率領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產(chǎn)黨身上，反對(duì)蔣介石獨(dú)裁，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國主義進(jìn)攻馬來亞，他領(lǐng)導(dǎo)“新加坡華僑抗敵動(dòng)員總會(huì)”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本

帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會(huì)慶祝，眾望所歸。1949年應(yīng)毛澤東主席電邀回國參加新政協(xié)會(huì)議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務(wù)委員會(huì)委員、歸國華僑聯(lián)合會(huì)主席，先后當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員、全國政協(xié)副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并對(duì)推動(dòng)華僑愛國大團(tuán)結(jié)、支持祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運(yùn)回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個(gè)有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉(xiāng)國，經(jīng)營實(shí)業(yè)不謀私利，立志競爭義務(wù)報(bào)效祖國，故傾資興辦教育等公益事業(yè)，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業(yè)的同時(shí)，積極推動(dòng)提倡教育工作，為培養(yǎng)教育下一代，大力興辦學(xué)校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內(nèi)先后創(chuàng)辦道南、愛同、崇福、崇本等小學(xué)，華僑中學(xué)，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦了一群學(xué)校和學(xué)院，統(tǒng)稱為集美學(xué)校。1921年成立著名的廈門大學(xué)，并單獨(dú)創(chuàng)辦與維持廈門大學(xué)達(dá)16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會(huì)改革為己任，多方改革華族社會(huì)的組織與陋習(xí)，并提倡慈善事業(yè)不遺余力?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，陳老先生四方奔走，團(tuán)結(jié)廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰(zhàn)，為振族作興中華民出卓越的貢獻(xiàn)。從歷史中看愛國主

義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識(shí)本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會(huì)由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳Ｐ聲r(shí)期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現(xiàn)在實(shí)際上。報(bào)效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時(shí)代的具體要求?！罢衽d中華，從我做起”，在新的歷史時(shí)期，要育志，即培養(yǎng)我們樹立為四化獻(xiàn)身之志。關(guān)鍵是要自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時(shí)刻準(zhǔn)備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業(yè)以才興”，我們要提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自己全面發(fā)展，要腳踏實(shí)地，甘于奉獻(xiàn)，在為祖國服務(wù)為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛國從來需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而不是口號(hào)和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻(xiàn)給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。放飛青春，承擔(dān)責(zé)任，與時(shí)代一起進(jìn)步，與祖國一起成長！