第一篇：2012上海高考滿(mǎn)分作文：靈光一現(xiàn)

2012上海高考作文題目為“根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌。）人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光……”

2012上海高考滿(mǎn)分作文：靈光一現(xiàn)

天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求？會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自?xún)?nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪(fǎng)懶漢的客人，”車(chē)爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎？

第二篇：2012上海高考滿(mǎn)分作文：靈光一現(xiàn)

2012上海高考作文題目為“根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌。）人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光……”

2012上海高考滿(mǎn)分作文：靈光一現(xiàn)

天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求？會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自?xún)?nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪(fǎng)懶漢的客人，”車(chē)爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎？

第三篇：2012年上海高考滿(mǎn)分作文

2012年上海高考滿(mǎn)分作文：告別仰望，點(diǎn)燃微光(議論文)

時(shí)間:2012-12-06 21:54 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)址:

泰戈?duì)栍幸皇字男≡?shī)：河的此岸暗自嘆息，一切歡樂(lè)定在對(duì)岸：河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆；歡樂(lè)盡在對(duì)岸。

人們總是覺(jué)得“這山望著那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同樣，人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西，而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

時(shí)光流變，讓昔日的微光成了渺然的虛恍無(wú)痕；歲月的塵埃，讓思想的結(jié)晶鎖在了知音寥落的舞臺(tái)。這不僅是人類(lèi)的悲哀，更是思想文化的悲哀。

表面上這樣的悲哀源于外界因素的挑釁和誘惑。薩特犀利地揭示了一個(gè)人們不愿承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)：科技對(duì)人文的漠視和侵害。現(xiàn)今各類(lèi)萬(wàn)能的搜索工具早把人心靈中閃爍的微光掐死在了搖籃里面。然而在本質(zhì)上，悲哀源于人類(lèi)的“三心”：菲薄之心：認(rèn)定自己的思想只是“下里巴人”而非“陽(yáng)春白雪”；依賴(lài)之心：對(duì)于一個(gè)事件或一個(gè)命題，習(xí)慣性地請(qǐng)求網(wǎng)絡(luò)，缺乏獨(dú)立思考；慵懶之心：即便靈感一閃而過(guò)也懶得速記下來(lái)，過(guò)腦即忘隨風(fēng)而逝。

科技的發(fā)展與人類(lèi)的“三心”結(jié)為聯(lián)盟，微光成了奢侈，似乎靈感只屬于天才，微光是一門(mén)“絕學(xué)”，這樣的后果是科技在掌上眉飛色舞，糜爛生活的姿態(tài)大行其道，可堪思想之花的枯萎頹敗，靈感乍現(xiàn)的涸澤枯竭，社會(huì)文化氛圍的淺顯薄弱。

然而，當(dāng)繁華落盡看到天才作品里被我們舍棄過(guò)的微光時(shí)，我們會(huì)是怎樣的感受呢？值得注意的是，社會(huì)的發(fā)展從來(lái)是靠大眾文化的前進(jìn)，與每一個(gè)個(gè)體的微光息息相關(guān)。星星之火，可以燎原，點(diǎn)燃微光，亦能照亮整片天空！

首先，這需要基礎(chǔ)教育的普及和平等，從“博”而后“專(zhuān)”，改變公眾對(duì)有關(guān)學(xué)術(shù)、靈感的想法的一貫仰望，以一平和的眼光看待，大師出于大眾，教育的發(fā)展可以營(yíng)養(yǎng)培養(yǎng)大師的泥土。其次，可以學(xué)習(xí)西方開(kāi)發(fā)出靈感的新載體。國(guó)外有專(zhuān)家開(kāi)發(fā)了一款游戲，玩家可以任意組合，尋找蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，每個(gè)個(gè)體都有可能成為發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)的大家。再者，我們應(yīng)逐漸告別“三心”，別讓自己的菲薄，依賴(lài)、慵懶主宰了思想，限制了微光。

當(dāng)我們重拾自身的好奇心去關(guān)照生活，我們的微光能聚成一片，集體的微光終成一片光明，照亮的不僅是思想文化界，亦為社會(huì)的發(fā)展照亮了前進(jìn)的方向。

微光屬于天才，更屬于大家。我說(shuō)：河的兩岸歡聲笑語(yǔ)，一片祥和。特別說(shuō)明：由于高考各方面情況的不斷調(diào)整與變化，高考滿(mǎn)分作文網(wǎng)()所提供的所有高考作文可能與實(shí)際情況有所出入，僅供參考。敬請(qǐng)考生以權(quán)威部門(mén)公布的正式信息為準(zhǔn)。

第四篇：2005年上海高考滿(mǎn)分作文

2005年上海高考滿(mǎn)分作文

以下提示，根據(jù)要求作文。

近年來(lái)，在課堂之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡：

鏡頭一：武俠小說(shuō)風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)，以俠為人格理想，是一種由來(lái)已久的精神傳統(tǒng)。言情小說(shuō)則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學(xué)時(shí)代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時(shí)至今日，廣告已呈鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂(lè)在一些青少年的耳中成了商品而非音樂(lè)旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊以及時(shí)裝表演，等等。因此，需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響??

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的作文（不要寫(xiě)成）。題目自擬。

成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)

某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。分辨之下，竟是鄰室幼童

學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長(zhǎng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。

細(xì)觀(guān)時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂(yōu)慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志；人而無(wú)志。其為可乎？若舉國(guó)皆然，國(guó)將不國(guó)。

時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類(lèi)別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè)頌》被貝多芬譜以音樂(lè)，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。

我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話(huà)叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。

我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)

化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類(lèi)生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生。”倘若我們的生命旅途，成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)生存價(jià)值、人類(lèi)理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂(yōu)的一個(gè)符號(hào)。

我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

第五篇：2012上海高考滿(mǎn)分作文

靈光一現(xiàn)（選段）

天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！薄}記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求？會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自?xún)?nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪(fǎng)懶漢的客人，”車(chē)爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我