第一篇：最新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)

最新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布

全國(guó)老齡辦副主任，全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)副主任吳玉韶表示，新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊“24孝”形成對(duì)比，就是想告訴大家，時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，“我們對(duì)‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”。

號(hào)召社會(huì)敬老愛老助老

與傳統(tǒng)的“24孝”相比，此次出爐的新“24孝”更簡(jiǎn)潔易懂，朗朗上口;不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”、“為父母購(gòu)買合適的保險(xiǎn)”等與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”、“仔細(xì)聆聽父母的往事”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。

全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)委員會(huì)辦公室主任、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)副主任崔淑惠介紹，2012—2013年度，“心系老年—孝心工程”將在北京、上海、天津、重慶等15個(gè)城市，免費(fèi)發(fā)放孝心宣傳冊(cè)，宣傳新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵、傳唱新“24孝”歌曲和童謠，倡導(dǎo)“新24孝”行動(dòng)，號(hào)召全社會(huì)“敬老、愛老、助老、孝老”，使老年人得實(shí)惠、普受惠、長(zhǎng)受惠。

新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)

1、經(jīng)常帶著愛人、子女回家

2、節(jié)假日盡量與父母共度

3、為父母舉辦生日宴會(huì)

4、親自給父母做飯

5、每周給父母打個(gè)電話

6、父母的零花錢不能少

7、為父母建立“關(guān)愛卡”

8、仔細(xì)聆聽父母的往事

9、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)

10、經(jīng)常為父母拍照

11、對(duì)父母的愛要說出口

12、打開父母的心結(jié)

13、支持父母的業(yè)余愛好

14、支持單身父母再婚

15、定期帶父母做體檢

16、為父母購(gòu)買合適的保險(xiǎn)

17、常跟父母做交心的溝通

18、帶父母一起出席重要的活動(dòng)

19、帶父母參觀你工作的地方

20、帶父母去旅行或故地重游

21、和父母一起鍛煉身體

22、適當(dāng)參與父母的活動(dòng)

23、陪父母拜訪他們的老朋友

24、陪父母看一場(chǎng)老電影

第二篇：小學(xué)作文：孝在于行動(dòng)

孝在于行動(dòng)

盡管電視劇可能是胡編亂造，但是一些人與人之間的恩情真能體現(xiàn)出來人本來的那一面：宮女玉檀是一位普通的宮女，她的主子是九阿哥，在雪山上曾救過她一命。她不惜生命的代價(jià)來報(bào)答他，最終皇上忍無可忍，用極刑嚴(yán)懲。

是啊，一個(gè)救過她的人就值得用生命來報(bào)答，那一個(gè)曾把你帶到這個(gè)世界上而又養(yǎng)育了你幾十年的人不值得你稍稍問候一句嗎?只要你的這一句話，媽媽會(huì)感到多么的欣慰呀!想必大家都聽過一個(gè)演講家說過的話：一個(gè)十幾歲的女孩和媽媽鬧別扭，離家出走。媽媽急得哭了出來，找遍了她可能去的地方。一個(gè)晚上，小女孩餓的不行了，路過一家大排檔，向主人要了一碗面吃，主人給了她，詢問了事情的經(jīng)過。吃完面，小女孩撲的一聲給他跪下了：“您是我的恩人呀!”主人一聽，非常生氣得對(duì)她說：“就憑你這一句話，我都不該給你這碗面吃，你的母親辛辛苦苦養(yǎng)了你十幾年，都抵不上我給的一碗面嗎”!主人的話，我們一定要記在心里，世界上就有這么一個(gè)人，給了你生命，給了你一個(gè)完整的家，還有一個(gè)人他為你擋風(fēng)擋雨，養(yǎng)著一家三口。

就是這么兩個(gè)人在幾十年中受盡風(fēng)雨，將你養(yǎng)大成人，自己卻落了一臉皺紋，以前壯如虎，現(xiàn)在弱如風(fēng)。無論如何，都不能忘記咱的爸媽!

第三篇：孝老愛親社區(qū)行動(dòng)倡議書

“孝老愛親進(jìn)社區(qū)”行動(dòng)倡議書

全縣居民朋友們：

孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)人倫道德的基石、家庭和睦相處的根本、社會(huì)文明和諧的支柱，對(duì)提高居民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社區(qū)、建設(shè)文明臨朐有著積極的促進(jìn)作用。為弘揚(yáng)孝德文化，推進(jìn)道德建設(shè)，迎接重陽佳節(jié)及第二十三個(gè)老人節(jié)的到來，特向全體居民發(fā)出倡議：

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立孝老新風(fēng)

“百善孝為先”。中華民族自古就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。千百年來，孝道文化傳承演進(jìn)，從道德上維系著家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，中華大地上，孝老愛親的模范事跡口耳相傳、不勝枚舉，感動(dòng)著一代又一代華夏兒女。一個(gè)人只有對(duì)自己的父母充滿孝心，才會(huì)對(duì)人民充滿愛心，才會(huì)對(duì)祖國(guó)充滿忠心。在現(xiàn)代社會(huì)，贍養(yǎng)不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，同時(shí)也是一項(xiàng)法律義務(wù)。但有部分社會(huì)成員道德缺失，出現(xiàn)了不盡孝養(yǎng)義務(wù)，甚至侵犯老年人合法權(quán)益的現(xiàn)象，影響了家庭的平安和社會(huì)的安定。因此，我們倡議全體居民共同弘揚(yáng)孝道文化，用傳統(tǒng)文化精粹滋潤(rùn)我們的心靈;重溫孝道故事，用傳統(tǒng)美德完善我們的人格；倡議全體居民爭(zhēng)做孝德使者，以實(shí)際行動(dòng)尊老、敬老、愛老、助老，讓孝行天下，德澤萬代。

二、履行孝老義務(wù)，爭(zhēng)做孝順兒女

“子欲養(yǎng)而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無私的愛，卻常常因工作忙碌、生活奔波而忽略了對(duì)老人的關(guān)懷和回報(bào)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。盡孝須趁早，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷一份感恩的心，經(jīng)濟(jì)上奉養(yǎng)老人，生活上照料老人，精神上慰藉老人。讓我們從為父母捶一次背、做一道菜開始，讓老人切實(shí)感受到晚輩的關(guān)心；從常打電話問候老人、?；丶铱赐先碎_始，讓老人切實(shí)感受到晚輩的誠(chéng)心；從為老人熬藥喂飯、盡心侍奉開始，讓老人切實(shí)感受到晚輩的愛心；從陪老人到公園逛一逛、到景區(qū)游一游開始，讓老人切實(shí)感受到晚輩的真心；從為老人訂一份報(bào)刊雜志、鼓勵(lì)老人參加社會(huì)活動(dòng)開始，讓老人切實(shí)感受到晚輩的孝心。孝敬老人是親者的情、后輩的義、社會(huì)的德，只要我們?nèi)巳诵?1

動(dòng)起來，我們的家庭就會(huì)成為一個(gè)充滿溫馨的家庭，我們的社區(qū)就會(huì)成為一個(gè)充滿真情的社區(qū)，我們的社會(huì)就會(huì)成為一個(gè)充滿和諧的社會(huì)。

三、團(tuán)結(jié)互助友愛，共享和諧成果

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。社區(qū)是個(gè)大家庭，每個(gè)人在關(guān)愛著自己的父母老人、子孫兒女、兄弟姐妹的時(shí)候，還有許多的同住居民需要我們?nèi)椭?。有許多的“空巢”老人，長(zhǎng)時(shí)間不能享受到兒女侍奉的天倫之樂；有許多的留守流動(dòng)兒童，長(zhǎng)時(shí)間無法享受到父母的真情愛撫；社區(qū)里的殘疾人，生活和工作都會(huì)遇到不少的困難；社區(qū)里的外來務(wù)工人員及子女，需要我們給予更多的關(guān)心和愛護(hù)……在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)下，弱勢(shì)群體的幸福指數(shù)直接決定著整個(gè)社會(huì)的幸福指數(shù)，讓所有居民都能感受到社區(qū)家一樣的溫暖是我們共同的愿望和責(zé)任。我們要以兒女之心孝敬社區(qū)的每一位老年人，以父母之愛呵護(hù)社區(qū)的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對(duì)待社區(qū)每一位同齡人，在日常生活中給予關(guān)心，提供方便，切實(shí)為他們解決實(shí)際困難，哪怕是一個(gè)真誠(chéng)的微笑，哪怕是一句關(guān)切的問候，哪怕是主動(dòng)讓座、讓道，哪怕是幫助買米、買面，哪怕是為他們捐衣、捐被，哪怕是組織孩子們游戲、玩?！e手之勞讓他人心中總是春天，授人玫瑰，手留余香。我們還要運(yùn)用法律武器和道義力量，幫助老人、婦女和兒童維護(hù)合法權(quán)益，讓所有人都能充分感受到社會(huì)對(duì)他們的尊重，讓所有人生活的有尊嚴(yán)，匯聚所有人的力量，把我們的社區(qū)建設(shè)成為家庭和睦、鄰里和諧、互助友愛、歡樂平安的溫馨社區(qū)。

朋友們，金秋九月精神爽，丹桂飄香人壽增。一個(gè)孝老愛親的人是高尚的人，一個(gè)孝老愛親的家庭是溫暖的家庭，一個(gè)孝老愛親的社區(qū)是文明的社區(qū)。讓我們以真心孝老，以熱心助人，互幫互助，同心同德，為構(gòu)建和諧臨朐而努力奮斗。

臨 朐 縣 婦 聯(lián)

臨朐縣文明辦

二○一○年十月2

第四篇：淺談“孝”

淺談“孝”

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。諸子百家、琴棋書畫、詩詞歌賦小說、中醫(yī)、武術(shù)······這些在文化長(zhǎng)空中熠熠生輝的明星不枚勝舉，而其中不得不提的就是“諸子百家”中的儒家思想。儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響無疑是最為深遠(yuǎn)最為廣泛的，對(duì)我們整個(gè)中華民族的性格塑造和教養(yǎng)起著無可替代的作用。雖說儒家思想是百花從中的一朵奇葩，但是這朵奇葩與中國(guó)傳統(tǒng)文化那樣博大精深，將其一一闡明詳解幾乎是不可能的，不過我們通過對(duì)其核心的了解來沐浴儒家的春風(fēng)，儒家的核心可以概括為：仁、義、禮、智、信、忠、、悌、節(jié)、恕、勇、讓。

儒家思想核心的十二箴言各有側(cè)重，各個(gè)側(cè)重各有不同，而“孝”于我最為熟悉，我一出生就與我共存；只要我有家（不是指房子）“孝”就在我身邊。所以，一下我將結(jié)合在我家庭中和生活中，我對(duì)“孝”的理解來談?wù)劇拔覀儌鹘y(tǒng)文化中的‘孝’”。

對(duì)于“孝”，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家孔子曾經(jīng)對(duì)孝有過非常詳盡而精辟的論述。

第一是“無違為孝”。有一次,孟懿子問孝,孔子說:“無違”，孔子又將這個(gè)意思告訴樊遲，樊遲不明白，孔子解釋說:“生事之以禮，死葬之以禮，,祭之以禮?！?《論語·為政》)意思是:父母在世時(shí)要以“禮”來事奉他們，父母死后要以“禮”來安葬他們，還要按照“禮”的祭祀他們。無違于禮,能以禮來奉事父母,這就是孝。這里的三種不同的“禮”給我體會(huì)最深的是最后的兩種“禮”，“葬禮”和“祭禮”。披麻戴孝這個(gè)成語就很好的闡述了孔子對(duì)“葬禮”的這種孝的解釋，長(zhǎng)輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼，這種行為我們認(rèn)為是對(duì)父母長(zhǎng)輩“孝”的表現(xiàn)。“祭禮”，在我們中國(guó)這種孝的體現(xiàn)是比較明顯的，逢年過節(jié)我們都有祭祀祖宗緬懷先輩的儀式，這種儀式體現(xiàn)了我們隊(duì)自己先輩的哀悼也體現(xiàn)了對(duì)先輩的敬重。我父親有一個(gè)做法官的朋友，很是讓人敬佩，就是因?yàn)樗莻€(gè)孝子。他的母親還在世的時(shí)候他竭盡氣力照顧好他的母親。當(dāng)他母親去世之后，他仍然盡著孝，他按照舊俗在家守孝了三年，在中三年中他不參加宴會(huì)，也拒絕出差在外。我以為守孝只是古人的行為，原來現(xiàn)在人為了表達(dá)對(duì)父母的孝，仍然會(huì)用這種方式寄托哀思的。

孔子又說:“事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨”(《論語·里仁》)這是說：子女奉事父母，如果父母有過錯(cuò),應(yīng)當(dāng)微言規(guī)勸(也就是語調(diào)低緩、和顏悅色地規(guī)勸)，如果父母不聽從，還是應(yīng)該照常恭敬,不要有違逆的心，等父母心情好的時(shí)候，再找機(jī)會(huì)進(jìn)行規(guī)勸，這樣操心是很勞累的,但是也不能因此而對(duì)父母產(chǎn)生怨恨。現(xiàn)在,我們常說“孝順”“順”即是“無違”，所以說只有先順從了父母，行的孝才會(huì)讓父母感到滿意啊。“勞而不怨”，這種子女對(duì)自己父母的理解和體諒是以天然的血緣關(guān)系作為基礎(chǔ)的，正是由于這種血緣關(guān)系讓子女天然就有對(duì)父母的恐懼，父母對(duì)子女又是有一種天然的威然感。如果子女對(duì)父母過去恐懼，無疑會(huì)讓子女盲從于父母的言語，誤其一生，而孔子“事父母,幾諫,見志不從,又敬不違”的這種思想就是治療“盲從”“愚孝”的一味良藥了。

第二是“父母唯其疾之憂”。有一次，孟武伯問孝，孔子回答說：“父母唯其疾之憂”(《論語·為政》)也就是說，讓父母只憂慮你的疾病。這句話第一次看起來會(huì)覺得十分的奇怪，因?yàn)檎粘Ｈ说南敕ǎ鲎优牟粦?yīng)讓父母擔(dān)心自己的一切，為什么偏偏要讓父母之擔(dān)心自己的疾病呢？后來一想，能做到只讓父母擔(dān)心在外的子女的疾病都是十分困難的。子女在外，父母常常憂慮，子女現(xiàn)在到了哪里啊，生活在外地習(xí)不習(xí)慣啊，工作學(xué)習(xí)順不順利啊之類的。所以孔子又說:“父母在,不遠(yuǎn)游，游必有方。”(《論語·里仁》)這是說父母在的時(shí)候，不作遠(yuǎn)行，若不得已有遠(yuǎn)行,也應(yīng)讓父母知道自己的方位。這樣就能讓父母少了一條對(duì)子女的憂慮。雖然孔子說這句話是因?yàn)楫?dāng)時(shí)古代音訊交通不方便，父母若有事，無法很快把子女召回，如果是什么大事，這將會(huì)讓父母和子女雙方都十分遺恨的，但對(duì)于我們現(xiàn)代人，也常常從外地打個(gè)電話，發(fā)封郵件等向父母報(bào)方位，報(bào)平安，這樣令父母也會(huì)很安心。畢竟子女是父母身上的肉，疾病是不能自主有無的，所以讓父母“唯其疾之憂”也是使父母有一定的牽掛，讓家人之間的情越來越濃厚了。

第三是在贍養(yǎng)父母、照顧父母的同時(shí)還要敬愛父母。子游問孝的時(shí)候，孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎？”(《論語·為政》)也就是說，對(duì)犬馬我們都能養(yǎng)，但對(duì)父母，我們除了養(yǎng)，還應(yīng)有敬。即使是現(xiàn)在，仍有相當(dāng)一部分人懷有能“贍養(yǎng)父母”即為孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為好吃好穿的伺候著老人，就已經(jīng)是盡孝了，老人還有什么不知足的呢？這種想法是不對(duì)的。因?yàn)槭谭罾系某院?、穿好并不能說是盡到了孝道。年邁的老人很孤獨(dú)，他除了吃和穿以外，他更需要孩子陪他多說話、多聊天，更需要孩子敬愛他。這個(gè)“敬”字下面體現(xiàn)的是孝子的心，是孝子的情。所以贍養(yǎng)父母、照顧父母，是孝的基本條件，但不是孝的全部。孝順是發(fā)出自內(nèi)心的真正的愛，語言要和氣，面色要和悅，行為要恭敬。就像子夏所說的：“事父母，能竭其力”(《論語·學(xué)而》)，事奉父母，要做到盡力，更要做到盡心，我覺得這一點(diǎn)特別重要。

總而言之，孝不是簡(jiǎn)單的贍養(yǎng)父母為父母晚年提供一日三餐，也不是父母不在時(shí)的披麻戴孝痛哭流涕。我認(rèn)為孝的根本在于“親待而子欲養(yǎng)”，當(dāng)我們的父母還在人世的時(shí)候就應(yīng)該“無違”，對(duì)父母恭敬，幫父母分擔(dān)解憂，做力所能及的事。“勞而不怨”，體會(huì)父母的良苦用心，理解父母因?yàn)榇鷾隙鴰淼恼`會(huì)。“父母唯其疾之憂”，出門在外不管事求學(xué)還是工作，都要時(shí)時(shí)聯(lián)系家里一解父母的相思之苦。贍養(yǎng)父母、敬愛父母，這應(yīng)該是我們貫徹始終的想法，并要盡自己力量努力做到。這些只是對(duì)“孝”的一般認(rèn)識(shí)和理解，要做到真正的孝，就要付出真心，真心到了，父母自然會(huì)感到“孝”所帶來的幸福感。

（部分觀點(diǎn)來自互聯(lián)網(wǎng)）

第五篇：開展“孝老愛親”行動(dòng)月活動(dòng)總結(jié)

開展“孝老愛親”行動(dòng)月活動(dòng)總結(jié)孝老愛親是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)社會(huì)所具有的一項(xiàng)倫理道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則?！叭收邜廴恕?，仁者首先要有一顆善良的博愛之心?！皭廴恕本褪侨伺c人之間要互相愛護(hù)，這是傳統(tǒng)美德的核心。人需要愛，世界應(yīng)當(dāng)充滿愛，“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！蔽覀円诂F(xiàn)實(shí)生活中弘揚(yáng)孝老愛親的傳統(tǒng)美德，并賦予時(shí)代內(nèi)容，從親情之孝延伸到關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的大孝大愛，形成新的風(fēng)尚和新的美德。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族“孝老、敬老、愛老、助老”的傳統(tǒng)美德，我校響應(yīng)教育局的號(hào)召,結(jié)合本校實(shí)際，開展了豐富多彩的以“孝老愛親”的活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況簡(jiǎn)要總結(jié)如下：

一、統(tǒng)一安排，認(rèn)真組織

接到教育局“孝老愛親”行動(dòng)月活動(dòng)方案后，我校立即召開班主任會(huì)，組織班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。并根據(jù)本校實(shí)際情況制定出下柏小學(xué)開展“孝老愛親”行動(dòng)月活動(dòng)方案。學(xué)校通過國(guó)旗下講話的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次“孝老愛親” 行動(dòng)月活動(dòng)的具體內(nèi)容的教育，確實(shí)讓全體師生參予到此次活動(dòng)中，以達(dá)到開展此次活動(dòng)的目的。學(xué)校還以主題板報(bào)和校園廣播等形式宣傳“孝老愛親”先進(jìn)事跡，教育學(xué)生從小事做起，關(guān)愛身邊的老人，以實(shí)際行動(dòng)做到孝老愛親。

二、活動(dòng)扎實(shí)展開，取得顯著成效

“孝老愛親” 行動(dòng)月活動(dòng)工作布署后，得到了全體師生的積極響應(yīng)。我校開展了豐富多彩的活動(dòng)。

1、利用音樂課教學(xué)生唱《孝德之歌》和校園廣播重復(fù)播放《孝德之歌》，發(fā)人深省的詞句，使學(xué)生愿聽、愿唱。大部分學(xué)生在一周內(nèi)全部能夠流利地唱出此歌,使學(xué)生在歌聲中得到熏陶，受到教育。

2、開展“向馬鵬飛學(xué)習(xí)，做時(shí)代好少年”系列活動(dòng)推出后，引起強(qiáng)烈反響，各班采取多種形式迅速在全校掀起了學(xué)習(xí)馬鵬飛活動(dòng)的熱潮，營(yíng)造了人人學(xué)習(xí)道德小模范、人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>

3、開展“五個(gè)一”感恩作業(yè)、開展《我的孝老愛親故事》征文活動(dòng)、開展給祖父母、外祖父母新年賀信活動(dòng)、“孝老愛親”詩文誦讀大賽等一系列的活動(dòng)。本月底我校組織各班進(jìn)行了一次“孝老愛親”的主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生的孝德行動(dòng)進(jìn)行了一次檢閱。

主題班會(huì)上，學(xué)生都積極地發(fā)言，有的學(xué)生是講述自己如何孝順父母，為父母做了哪些事情，有的學(xué)生是講述別人的感人故事，從中教育自己也向別人學(xué)習(xí)，這次主題班會(huì)學(xué)生都受益非淺。

4、2010年12月30月，我校三十多名同學(xué)，懷著一顆感恩的心滿懷激情地參加了羅村街道孝德文化月的組織的“敬老愛親”詩歌朗誦比賽活動(dòng)。

我校以一首《感恩父母》參賽。在比賽中，三十多名同學(xué)穿著整齊的服裝，精神抖擻地站在舞臺(tái)上，在四位同學(xué)們的琵琶伴奏下，同學(xué)們用自己的心聲感恩我們親愛的父母。充滿激情的朗誦，優(yōu)美和諧的配樂，讓在場(chǎng)的每一位聆聽者都被深深地感動(dòng)了。

同學(xué)們之所有今天的精彩演出，與同學(xué)們平時(shí)的努力是分不開的。這次的“敬老愛親”詩歌朗誦比賽，同學(xué)們?cè)趧⒅净劾蠋煹闹笇?dǎo)下，每天利用課余時(shí)間努力訓(xùn)練，風(fēng)雨不改。特別是劉老師，她剛忙完孝德文化節(jié)之舞臺(tái)劇演繹《羅村新編二十四孝》故事的比賽，又馬上投入到本次的詩歌朗誦比賽的訓(xùn)練當(dāng)中。在訓(xùn)練過程中利用日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引導(dǎo)學(xué)生去感悟父母對(duì)自已的愛，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去朗誦每一句詩歌。深深地感染了所有參賽的同學(xué)。還有李倩儀老師對(duì)學(xué)生彈奏朗誦配樂的訓(xùn)練也是一絲不茍，她們都希望學(xué)生能表現(xiàn)得更好。

通過這些活動(dòng)的開展，廣大師生對(duì)“孝”有了更深的理解，對(duì)父母的感恩之情增強(qiáng)了許多。它不僅從心靈上塑造了學(xué)生，更通過學(xué)生自身的表現(xiàn)帶動(dòng)了其家庭，乃至整個(gè)社會(huì)“孝老愛老”風(fēng)氣的形成。今后我們還要把這項(xiàng)活動(dòng)長(zhǎng)期開展下去，這將會(huì)對(duì)師生的精神面貌，對(duì)構(gòu)建和諧校園有著深遠(yuǎn)的意義。