第一篇：讀《弟子規(guī)》

讀《弟子規(guī)》的一些感想

武漢市第十七初級(jí)中學(xué)劉俊

最近我讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，這是一部講述學(xué)生孝親尊師、友愛(ài)兄弟姊妹的啟蒙教材。但是在讀完之后我的感觸很深，這一傳世典著內(nèi)容涵蓋了我們生活中的方方面面，不僅對(duì)于孩子的人生具有指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)于已為人師的我也是具有很深的教育意義。

《弟子規(guī)》中說(shuō)“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”。教導(dǎo)我們要以此為做人的原則，這樣我們就能在工作和學(xué)習(xí)時(shí)，不斷加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代就能不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，處理好同事之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系也會(huì)隨之變得和諧。由此而見(jiàn)，誦讀《弟子規(guī)》的重要目的是要求我們努力去踐行他其中所透視的精髓思想。

作為一名中學(xué)老師，我認(rèn)為只有將《弟子規(guī)》中相關(guān)道理滲透到各種課堂當(dāng)中，融入到師生日常的生活當(dāng)中去，才能使我們的工作和學(xué)習(xí)更具有實(shí)際意義。因此，我萌生了將弟子規(guī)引入我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，跟學(xué)生們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的念頭。

這只是我的個(gè)人想法，雖然自己并不知道具體該怎么實(shí)施，也不知道會(huì)不會(huì)產(chǎn)生預(yù)想那樣的良好效果，并且說(shuō)實(shí)話我對(duì)于《弟子規(guī)》內(nèi)容的了解程度也只能算是初學(xué)者，但是我認(rèn)為這是一件具有實(shí)際意義的事情，有必要進(jìn)行一番嘗試，以此來(lái)督促自己以及學(xué)生踐行《弟子規(guī)》，使自己做一名幸福的人民教師，讓學(xué)生人人都爭(zhēng)取做一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。初中的孩子正處于活潑好動(dòng)的時(shí)期，有時(shí)候上我的數(shù)學(xué)課時(shí)，有學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)的趴著聽(tīng)課，歪著坐，或者插話，每到這個(gè)時(shí)候我就會(huì)停下來(lái)，用一點(diǎn)時(shí)間引用《弟子規(guī)》中的“步從容，立端正，勿踐閾，勿跛倚?！睂?duì)他們進(jìn)行教育。雖然剛開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)影響到教學(xué)的進(jìn)度。但是經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)時(shí)間高頻率的強(qiáng)調(diào)教育，很多同學(xué)能夠改掉或者說(shuō)減輕上課隨便以及不遵守紀(jì)律的壞習(xí)慣。這也正所謂“磨刀不誤砍柴工”。

針對(duì)班上有些孩子喜歡說(shuō)別人壞話或者男生和女生之間互相指責(zé)的現(xiàn)象，我就會(huì)把《弟子規(guī)》中的“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載?！边@幾句話講給學(xué)生聽(tīng)，并且告訴他們對(duì)于他人要有關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。而且我還會(huì)故意把有矛盾的學(xué)生分到一組，讓他們配合完成一些數(shù)學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中消除他們之間的矛盾，建立他們之間的友誼。針對(duì)班上有個(gè)別對(duì)父母的言行態(tài)度不好，甚至有些粗暴的學(xué)生，我就單獨(dú)跟他講《弟子規(guī)》中的“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。做人首先要孝敬自己的父母，報(bào)答自己父母的養(yǎng)育之恩。“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”；“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”；“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”；“侍死者，如侍生”。常把父母放在心上，關(guān)心父母的生活，體貼父母的心

情，切不可“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。父母至親，養(yǎng)育兒女長(zhǎng)大成人費(fèi)心受累，滿頭青絲變白發(fā)，多少父母為了兒女變得勇敢、堅(jiān)韌，為了兒女挑戰(zhàn)自我、超越自我，變成一個(gè)個(gè)好像無(wú)所不能的“超級(jí)爸爸”、“超級(jí)媽媽”，為了兒女可以不惜奉獻(xiàn)自己的一切甚至生命，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。另外我也跟他們講一些發(fā)生在我們身邊生活中的事例，比如我們武漢的“暴走媽媽”陳玉蓉割肝救子的感人故事。父母對(duì)兒女付出的一切，只期望兒女不要“身有傷，貽親憂；德憂傷，貽親羞”?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)上有些人連父母這點(diǎn)小小的愿望都不能滿足，有些人不知道愛(ài)惜自己，受不起一點(diǎn)兒挫折，自暴自棄甚至輕生，讓父母?jìng)涫苁ё又矗行┤苏J(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)理所當(dāng)然，不知感恩，更何談回報(bào)，有些人長(zhǎng)大成人卻因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)，好逸惡勞，繼續(xù)呆在父母身邊繼續(xù)“啃老”，更有甚者，因?yàn)橄痈改傅慕o與不能滿足自己的私欲膨脹，不惜打罵父母，有的甚至把父母逼上絕境，比如前不久發(fā)生在上海的機(jī)場(chǎng)赴日留學(xué)生殺母的人間悲劇?！案嵫蛏兄挡浮?，而這樣的人簡(jiǎn)直就是道德淪喪，喪失人性，勢(shì)必會(huì)受到道德法庭的審判，受到國(guó)家法律的制裁。往往這樣一說(shuō)，我們的學(xué)生就會(huì)感覺(jué)到愧疚，于是對(duì)父母的態(tài)度也會(huì)轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也會(huì)隨之發(fā)生改變。

當(dāng)然《弟子規(guī)》內(nèi)容涵蓋很多，想在每堂課或者每門(mén)課中全部體現(xiàn)出來(lái)是不可能的，所以我會(huì)繼續(xù)汲取弟子規(guī)中的精華來(lái)教育學(xué)生，來(lái)提升自己。

自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)，他讓我明白一個(gè)道理，那就是我們?cè)诳嗫鄬で笮腋５恼嬷B和追求完美而不得時(shí)，只因我們都忽略了一個(gè)事實(shí)，其實(shí)最不完美的是自己，最該完美的是自己的那顆心。我們每個(gè)人都應(yīng)該在生活、工作和學(xué)習(xí)中按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，不斷提升道德素養(yǎng)。作為一名教師，我們更應(yīng)該率先垂范，并以此來(lái)教育我們的學(xué)生自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，互相尊重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極進(jìn)取。我相信《弟子規(guī)》把至真、至誠(chéng)、至善推演出來(lái)，值得我們每一個(gè)人領(lǐng)悟終生。只要我們把《弟子規(guī)》熟記于心，時(shí)刻謹(jǐn)記在心，用它來(lái)規(guī)范自己的行為，相信我們就一定能夠擁有充實(shí)、幸福、健康、陽(yáng)光的人生！這樣一來(lái)，我們的社會(huì)就會(huì)更文明更和諧！

第二篇：讀《弟子規(guī)》

重讀《弟子規(guī)》

梁榮林

某個(gè)星期天，閑著無(wú)聊，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)找書(shū)看，偶然看到《弟子規(guī)》…… 好多年前，曾經(jīng)拜讀過(guò)這卷書(shū)，只恨一直窮忙，為生活奔波，忘卻了這卷應(yīng)該時(shí)時(shí)溫習(xí)的典籍，現(xiàn)下重新展讀，仍然眼目一新。

有好的典籍時(shí)時(shí)溫讀，實(shí)在是蕩滌人生靈魂的妙藥，時(shí)時(shí)用典籍的真理約束自己的言行，規(guī)避一些是是非非和恩恩怨怨，少卻諸多的煩惱，求得心靈的寧?kù)o和清閑，安貧樂(lè)道，去追求人生的極致，那是多么快樂(lè)的事情！

《弟子規(guī)》是清初著名學(xué)者、教育家李毓秀先生所著，是啟蒙學(xué)子的經(jīng)典教材。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

《弟子規(guī)》雖然說(shuō)是古代的啟蒙讀物，但其教育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出啟蒙的局限，內(nèi)中諸多的規(guī)范更是成年人的我們不可或缺的人生道理?，F(xiàn)代的我們，沒(méi)有多少人接受過(guò)《弟子規(guī)》的熏陶，因此，對(duì)《弟子規(guī)》缺乏認(rèn)知。偶得閑暇，放下心情來(lái)品讀一番，也不失為心靈的陶冶。

輕點(diǎn)鼠標(biāo)，逐行逐字重新品讀，尤如醍醐灌頂，心湖里仿佛流過(guò)一股清泉，沖洗沉積許久的塵垢。對(duì)照典籍中的字字句句，過(guò)往的種種輕浮和諸多的缺失，在《弟子規(guī)》面前一一現(xiàn)形，懊惱和悔恨不時(shí)從腦中泛起。

“財(cái)物輕，怨何生？言語(yǔ)忍，忿自泯 ……”說(shuō)得多好啊?。ㄅc人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。）這些很樸素的道理，不正是我們生活和工作中需要的嗎？能夠做到忍讓和包容，就不會(huì)產(chǎn)生一些不該有的摩擦，就少卻一些怨恨，就多一份擁有清靜的心境，就更多地?fù)碛泻椭C…….“無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜?！保o(wú)心之過(guò)稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。）想想在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，有時(shí)不免出現(xiàn)過(guò)失，大多是掩飾和諉過(guò)，不甘心承認(rèn)是自己錯(cuò)了的，用心良苦去搜索枯腸找來(lái)一些借口蒙混過(guò)去……那不是正確的方法。古語(yǔ)有道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”“知錯(cuò)能改，善莫大焉！”與《弟子規(guī)》的訓(xùn)語(yǔ)兩兩相符。

“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載；行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿輕訾 ……”（只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，人們之所以欣賞佩服，是他的處事

能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。）這不正是為人處事的根本么？人生能達(dá)到如此境界，想來(lái)離圣賢已經(jīng)不遠(yuǎn)了！

素養(yǎng)作為人生的標(biāo)桿，無(wú)論從事何種職業(yè)均離不開(kāi)做人做事的基本準(zhǔn)則，違背做人做事基本準(zhǔn)則就無(wú)法溶入這個(gè)社會(huì)體系中。

難怪乎，時(shí)下不少企業(yè)和機(jī)構(gòu)，熱衷于用《弟子規(guī)》作教材用于素養(yǎng)培訓(xùn)，不能不說(shuō)是企業(yè)管理人獨(dú)具慧眼了。

《弟子規(guī)》不僅僅是蒙童的教科書(shū)，更是為人父母者不可多得的好書(shū)，做好父母才能教好子女?！兜茏右?guī)》不失為一本修煉人生品德的指引。

一本好書(shū)，可以影響數(shù)個(gè)時(shí)代，影響一個(gè)民族，成為恒久的歷史教科書(shū)。作為一本好的典籍《弟子規(guī)》值得我們?nèi)ブ販?，借重典籍的思想和?guī)范重塑自己的素養(yǎng)，修煉今后更好的人生境界。

第三篇：讀弟子規(guī)有感

敦倫盡分、閑邪存誠(chéng)

------------讀《弟子規(guī)》后感

利用寒假的閑暇時(shí)間，我在電腦上點(diǎn)開(kāi)了弟子規(guī)的TXT文檔，一開(kāi)始我并不對(duì)這篇文章怎么感冒，細(xì)細(xì)品味，感覺(jué)這么好的一本名著不應(yīng)該只在電腦上略讀一二，于是我便翻出幾年前高中發(fā)的印刷本放在枕邊留待每天飯后細(xì)細(xì)品味。

數(shù)日之后，飯后看上十幾分鐘的弟子規(guī)已經(jīng)快成為我的生活中的一部分了。每當(dāng)我翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。.《弟子規(guī)》里的總序是這樣說(shuō)的；“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！彼鼜娜酥境霭l(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

萬(wàn)事以孝為先.《弟子規(guī)》里的“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承”。就是教育我們每一個(gè)孩子要尊敬父母,孝順父母,虛心地接受父母提出的各項(xiàng)意見(jiàn),并積極改正錯(cuò)誤,聽(tīng)從父母的指揮,幫他們做力所能及的事情,減輕父母的負(fù)擔(dān).只有這樣做,才是父母心中的好孩子,讓他們感到欣慰。想起我自己的所作所為,覺(jué)得非常慚愧.調(diào)皮的我,個(gè)性倔強(qiáng),不聽(tīng)父母的教導(dǎo),做了很多錯(cuò)事,令老師和父母?jìng)改X筋,令他們傷心,我不是一個(gè)聽(tīng)話的孩子。讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一個(gè)懂事的孩子,令父母感到欣慰。今后,我要嚴(yán)格要求自己,用《弟子規(guī)》里的各項(xiàng)準(zhǔn)則衡量自己,虛心接受父母的意見(jiàn),聽(tīng)取他們的教導(dǎo),各方面要求進(jìn)步。

人與人之間要以禮相待。.《弟子規(guī)》里的“將入門(mén)，問(wèn)孰存 ；將上堂，聲必?fù)P； 人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名； 吾與我，不分明?！币馑际牵哼M(jìn)入別人的院門(mén)之前，要先問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有人在。在進(jìn)入別人的屋子之前，要提高聲音讓屋子里的人知道有人來(lái)了。如果有人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，要告訴對(duì)方自己是誰(shuí)。假如只回答“是我”，別人還是分不清你是誰(shuí)。這個(gè)道理人人都懂，但還是有人犯錯(cuò)。敲門(mén)時(shí)，別人問(wèn)你是誰(shuí)，你回答：“是我?！眲e人又問(wèn)你是誰(shuí)，你又回答：“我就是我?！苯Y(jié)果別人還是不知道你是誰(shuí)。再如“物雖小，勿私藏”，教導(dǎo)我們要清正廉潔，不要貪占別人和公家的東西，不能有偷竊的行為。對(duì)衣著儀表的要求如：“冠必正、紐必結(jié)，襪與履、俱緊切”，要求我們要注重服飾儀容的整齊清潔，帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，穿著要穩(wěn)重端莊。在誠(chéng)信方面則提出：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，就是要求我們開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不要隨便答應(yīng)，欺騙是不可取的，人無(wú)信則不立。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇、讀來(lái)乏爾無(wú)味，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，養(yǎng)成自身良好的言行舉止，會(huì)給我們身邊的人一個(gè)嶄新的自我，也會(huì)讀自己未來(lái)的發(fā)展有很大的幫助。

第四篇：讀弟子規(guī)感悟

讀《弟子規(guī)》讓我重新認(rèn)識(shí)自己，改變自己

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

在集團(tuán)公司的大力提倡下我認(rèn)真讀了《弟子規(guī)》，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了一個(gè)名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。這就如同我們巨洋集團(tuán)的榕樹(shù)精神“根深葉茂，博采眾長(zhǎng)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為”。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。

我們生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)我們的公司，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

第五篇：讀《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

桃花嶺小學(xué)602班

陳嘉儀

俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！?我家也有那么一些家規(guī)，總是讓我從中懂得做人的道理。那本《弟子規(guī)》就擺放在安靜的書(shū)桌上，我家的家規(guī)都是由此而來(lái)。

從“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷”；到“借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。從“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋”；到“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡”。我家的家規(guī)都富有古人的文化精髓。最令我記憶猶新的是這句話：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！边@句話的意思是：不屬于自己的東西，即使再小，也不能占為己有，如果私自將東西藏起來(lái)，不給他人，父母知道后一定會(huì)很傷心的。

在我小時(shí)候，班上有同學(xué)帶來(lái)了一些大小一致的塑料貼畫(huà)，大家都非常喜歡。那些貼畫(huà)很漂亮，有的是小狗樣的，小貓樣的，還有美麗的花朵，惟妙惟肖，仿佛是真的一樣?？伤l(shuí)也不給，好像就是來(lái)炫耀的，我看得心癢癢，心里涌起了邪念。忽然，“機(jī)會(huì)”來(lái)了，她的貼畫(huà)不知被誰(shuí)碰到了地上，有的不太牢，還散落在桌子下。我偷偷從桌子下拿走了一個(gè)最漂亮的，想著沒(méi)人知道。那個(gè)同學(xué)找了找，散落的貼畫(huà)都找到了，就是沒(méi)有最漂亮的一個(gè)，她急的哭了起來(lái)，我不忍心了，本想還給她，可沒(méi)有這個(gè)勇氣，怕別人說(shuō)我是小偷。我忐忑不安地把貼畫(huà)藏到書(shū)包里，回了家。媽媽檢查作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，問(wèn)起來(lái)，我向她認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)這是拿的別的同學(xué)的，媽媽指責(zé)說(shuō)，我這不叫拿，叫偷，讓我明天還給別人。我沒(méi)有這個(gè)勇氣，不敢當(dāng)面和別人道歉，決定偷偷放到她的課桌里。第二天，我早早到校，把貼畫(huà)放到課桌里后，看著同學(xué)失而復(fù)得的驚喜，我又內(nèi)疚又高興，雖然我失去了心愛(ài)的貼畫(huà)，但我收獲了一份心安，和比這高遠(yuǎn)的道理——誠(chéng)實(shí)守信。

那本有著沉淀暗香的《弟子規(guī)》就這樣放在我的書(shū)桌上，也將那本《弟子規(guī)》放入我心靈的書(shū)桌里，鍍上了永恒的智慧的美。