第一篇：《科技之光閃耀華夏》讀后感

《光輝的旗幟》是一本講訴先烈們?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨成立而犧牲自己生命的英勇事跡，以及科學(xué)研究者為祖國的發(fā)展默默奉獻(xiàn)的故事。其中，我最欣賞的還是第十課《科技之光閃耀華夏》這一文。

新中國成立后，一批優(yōu)秀的科學(xué)工作者報效祖國，不斷攀登科學(xué)高峰，李四光爺爺就是其中的優(yōu)秀代表，為我國的地質(zhì)。石油勘探和建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。用實踐行動突破了斯坦福大學(xué)教授拉克威爾德下的論斷——“中國貧油”，找到了規(guī)模大，產(chǎn)量高的大慶油田，讓全世界刮目相看。

還有錢學(xué)森爺爺，他從小就愛學(xué)習(xí)，愛動腦筋，后來因成績出眾被美國著名的科學(xué)家馮·卡門收作學(xué)生。不久，新中國誕生了，錢學(xué)森爺爺決定放棄國外優(yōu)越的生活環(huán)境，報效自己的祖國?？墒敲绹姶伍L并沒有想放錢學(xué)森爺爺回國的意思，但錢學(xué)森爺爺不怕犧牲，始終保持著回國的信念。經(jīng)過幾年的不懈的努力，錢學(xué)森爺爺終于回到了自己的祖國，用自己的知識為祖國的建設(shè)出力。

袁隆平爺爺也是一名科學(xué)巨匠，還是一顆閃耀在科學(xué)天空中的巨星。袁隆平爺爺發(fā)明出雜交水稻后，國際上有許多家機(jī)構(gòu)高薪聘請他出國工作，但袁隆平爺爺都婉言拒絕了，他總是說：“我的根在中國，我的目標(biāo)不僅是要讓全國人民吃的飽，還要吃的好！”

新中國成立后，我們有多少重大的科技成就呀！1964年，中國的一顆原子彈裝置爆炸成功；1970年，“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功；1973年，袁隆平培育出雜交水稻“南優(yōu)二號”，并研究出整套至植種技術(shù)；XX年，我國第一顆繞月探測衛(wèi)星——“嫦娥一號”發(fā)射成功，并進(jìn)入預(yù)定軌道。2011年，“神舟七號”航天員首度實施空間出艙活動……這都是老一輩無私奉而獻(xiàn)研制出的功績呀！

這些深入人心的事跡，在我眼前回放。時刻提醒我要向這些偉大的科學(xué)研究者學(xué)習(xí)，做一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊員。趁著少年時代，努力學(xué)習(xí)，吸收老一輩傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷，為以后報效祖國打好扎實的基礎(chǔ)，為祖國的科技發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！

第二篇：《科技之光》讀后感

《科技之光》讀后感

當(dāng)翻開這本厚厚的《科技之光》，當(dāng)一位位科學(xué)家出現(xiàn)在我面前，我覺的自己是如此的渺小。這些人都是國家的人才，他們用盡畢生的心血投入科學(xué)的研究中，為祖國培養(yǎng)下一代的接班人，他們?yōu)樽鎳呢暙I(xiàn)數(shù)之不盡。他們是中國的驕傲，是中華青年奮斗的目標(biāo)。

在這本厚厚的書中，一位具有傳奇色彩的氣象學(xué)家——巢紀(jì)平，吸引了我的注意。在我仔細(xì)看完他的生平事跡后，不由地為他的傳奇生涯所深深折服。他出生在**的年代，成長于硝煙彌漫的抗日時期，可他以他那持之以恒之堅定信念，攻讀完了高中。大學(xué)期間，他又以他獨樹一幟的風(fēng)格，得到了一位難覓之“伯樂”，在恩師的教導(dǎo)下，22歲便幸運地進(jìn)入中國科學(xué)院物理研究所，30歲又成為中科院的副研究員，也是解放后我國最年輕的副研究員之一。在其事業(yè)與身心的鼎盛期，他又一次遭到十年浩劫的打擊，可他對科學(xué)執(zhí)著的信念,使他又一次挺了過來,之后艱苦創(chuàng)業(yè)之辛是凡人難以體會的,成功后又成為了一名園丁,教育了下一代,直至95年已到耄耋之年的他當(dāng)上了中科院院士,但他并不驕傲,埋頭苦干只為爭取為中華民族奏出更加輝煌的樂章而努力。他,一位受過多次打擊的人,也嘗試過光環(huán)榮耀的滋味,他真地做到了勝不驕,敗不餒,可我環(huán)顧生活學(xué)習(xí)中的人,都生長在和平年代,有著良好的學(xué)習(xí)氛圍,穩(wěn)定的社會環(huán)境,可是反而沒有幾個人才涌現(xiàn)出來,這是為什么?我深深思忖：應(yīng)該是我們少了那種年代才有的對學(xué)習(xí)的珍惜,那年代的學(xué)習(xí)機(jī)會是多么難得,要經(jīng)過多少艱難困苦才能上得了學(xué),而今,九年義務(wù)制教育，學(xué)習(xí)機(jī)會大大地上升，而學(xué)習(xí)的難得性則直線下降,以致不專心學(xué)業(yè),不能取得優(yōu)異成績;其次則是少了一份恒心，能在不斷跌倒后爬起來的人,才是成功的人。

可現(xiàn)在的學(xué)生們嬌生慣養(yǎng),經(jīng)不起雨打風(fēng)吹,一次小挫折便有人一趴下便站不起來。試問這樣嬌弱,怎么可以承擔(dān)祖國的重?fù)?dān),科學(xué)實驗的無數(shù)次失敗。第三之重要點就是要學(xué)會做人,學(xué)會做好人。人才人才,只有學(xué)會做人,才能逐步成才。一個人的道德標(biāo)準(zhǔn),是決定一個人今后的發(fā)展道路、發(fā)展方向的,要成為國之棟梁,必須學(xué)好國之修養(yǎng),這樣才能成為一名真正的人才。

“黃金累千,不如一賢”，人才才是最大的財富?！犊茖W(xué)之光》這本書使我明白了許多哲理,也找到了自己許多不足,我一定會努力的,成為一名真正的人才。

七年十班趙宇默

第三篇：《科技之光》讀后感

當(dāng)翻開這一本書，當(dāng)一位位兩院院士出現(xiàn)在我的眼前，我方覺得自己在他們面前是那樣渺小。這些人可謂是萬里挑一的人才，他們用盡畢生的心血投入科學(xué)的研究中，耄耋之年還不忘培養(yǎng)下一代人，他們?yōu)橹腥A民族的繁榮昌盛，嘔心瀝血、奉獻(xiàn)一生。他們是中國的驕傲，是中華青年奮斗的目標(biāo)。在這本厚厚的書中，一位具有傳奇色彩的氣象學(xué)家——巢紀(jì)平，吸引了我的注意。在我仔細(xì)看完他的生平事跡后，不由地為他的傳奇生涯所深深折服。他出生在**的年代，成長于硝煙彌漫的抗日時期，可他以他那持之以恒之堅定信念，攻讀完了高中。大學(xué)期間，他又以他獨樹一幟的風(fēng)格，得到了一位難覓之“伯樂”，在恩師的教導(dǎo)下，22歲便幸運地進(jìn)入中國科學(xué)院物理研究所，30歲又成為中科院的副研究員，也是解放后我國最年輕的副研究員之一。在其事業(yè)與身心的鼎盛期，他又一次遭到十年浩劫的打擊，可他對科學(xué)執(zhí)著的信念,使他又一次挺了過來,之后艱苦創(chuàng)業(yè)之辛是凡人難以體會的,成功后又成為了一名園丁,教育了下一代,直至95年已到耄耋之年的他當(dāng)上了中科院院士,但他并不驕傲,埋頭苦干只為爭取為中華民族奏出更加輝煌的樂章而努力。

他,一位受過多次打擊的人,也嘗試過光環(huán)榮耀的滋味,他真地做到了勝不驕,敗不餒,可我環(huán)顧生活學(xué)習(xí)中的人,都生長在和平年代,有著良好的學(xué)習(xí)氛圍,穩(wěn)定的社會環(huán)境,可是反而沒有幾個人才涌現(xiàn)出來,這是為什么？我深深思忖：應(yīng)該是我們少了那種年代才有的對學(xué)習(xí)的珍惜,那年代的學(xué)習(xí)機(jī)會是多么難得,要經(jīng)過多少艱難困苦才能上得了學(xué),而今,九年義務(wù)制教育，學(xué)習(xí)機(jī)會大大地上升，而學(xué)習(xí)的難得性則直線下降,以致不專心學(xué)業(yè),不能取得優(yōu)異成績；其次則是少了一份恒心，能在不斷跌倒后爬起來的人,才是成功的人。

可現(xiàn)在的學(xué)生們嬌生慣養(yǎng),經(jīng)不起雨打風(fēng)吹,一次小挫折便有人一趴下便站不起來。試問這樣嬌弱,怎么可以承擔(dān)祖國的重?fù)?dān),科學(xué)實驗的無數(shù)次失敗。第三之重要點就是要學(xué)會做人,學(xué)會做好人。人才人才,只有學(xué)會做人,才能逐步成才。一個人的道德標(biāo)準(zhǔn),是決定一個人今后的發(fā)展道路、發(fā)展方向的,要成為國之棟梁,必須學(xué)好國之修養(yǎng),這樣才能成為一名真正的人才。

“黃金累千,不如一賢”，一位真正的人才才是國家最大的財富?！犊茖W(xué)之光》這本書使我明白了許多哲理,也找到了自己許多不足,我一定會努力的,成為一名真正的人才。

第四篇：華夏音樂之光

公 開 課 教 案

華夏音樂之光

教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聆聽古代音樂，體會古人的情感；能說出古代音樂與現(xiàn)代音樂的一些區(qū)別。

2、能隨樂（琴）哼喟《陽關(guān)三疊》、《黃鶯吟》兩首歌曲，并記住《酒狂》、《湘妃淚》的主題旋律。

3、能辨別古代樂器鐘、磬、琴等的音色。

教學(xué)重點：

古琴《陽關(guān)三疊》

課時計劃：

二課時

教具準(zhǔn)備：

課件、多媒體設(shè)備

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

中國古代音樂與文學(xué)關(guān)系緊密，同學(xué)們知道有哪些成語與音樂有關(guān)嗎？

高山流水、余音繞梁

二、新課

1、要了解中國本國的音樂就有必要首先了解古琴，因

為古琴一方面是中國最早的彈拔樂器；另一方面，它是中國有文字記載以來，影響最為深遠(yuǎn)的樂器。

2、圖片展示古琴

3、介紹古琴

琴長三尺六寸五分，代表一年三百六十五天，琴面弧形象征天，琴背平，象征地，有“天圓地方”之說。古琴有十三個徽，代表一年有十二個月加一個閏月，底部有兩個出音孔，稱龍池和鳳沼。最初為五根弦，象征金、木、水、火、土，周文王為紀(jì)念死去的兒子伯邑考加了一根弦，周武王伐紂時為鼓舞士氣加一根弦，所以又稱“文武七弦琴”。

4、中華民族樂器的分類：

a、金類（金屬制成的樂器）：編鐘、方響等

展示圖片，聽賞編磬樂

b、石類（石或玉制成的樂器）：石磬、玉磬等

展示圖片，聽賞編磬樂

c、絲類（周絲弦彈拔的樂器）：古琴、瑟、箏等

展示圖片，聽賞《酒狂》（古琴曲）、《紅樓夢》（古箏曲）d、竹類（竹管制成的樂器）：笛、簫等

展示圖片，聽賞《茉莉花》（）排簫

e、匏（páo）類（用葫蘆作制）：笙、竽等

展示圖片，聽賞笙曲

f、土類（陶器制成）：塤

展示圖片，聽賞塤曲

g、革類（皮革）：鼓

展示圖片

h、木類（木制成）：木魚

展示圖片

5、小結(jié)

6、下課

把課堂還給學(xué)生—《課堂密碼》讀后感

岳陽市外國語學(xué)校藝術(shù)組金明

作為中學(xué)老師，面對新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)盡快把握新課程理念的精髓，從自己的教育思想、教育觀念、教育策略、教學(xué)方式、教學(xué)方法等方面加以轉(zhuǎn)變與改進(jìn)，閱讀了周彬的《課堂密碼》一書后，我了解了怎樣把新課程最主要的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為自己的日常教學(xué)行為。我理解最關(guān)鍵的任務(wù)是在新課程下要樹立正確的課堂教學(xué)觀。

一、課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的地方

為了我們的學(xué)生能夠在未來競爭激烈的社會里生存和發(fā)展，以育人為天職的人民教師，很有必要把課堂變成學(xué)生獲得良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、擁有自學(xué)能力的地方，教師的目的就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂上養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

一位成功的教師，要學(xué)會創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在得到知識的同時，獲得學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的信心與學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、課堂是師生情感交流、信息交流的平臺，在課堂設(shè)計中，教師應(yīng)不滿足于課本信息的交流，要加爭把科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)沿常識、科普知識、生活常識等引入課堂，讓課堂充滿生活的氣息，與生活的信息。

教師對學(xué)生的愛護(hù)、信任和期待所激發(fā)學(xué)生的智慧和潛力，使學(xué)生在一種積極的意念支配下進(jìn)步向上，教師的愛心是一打開啟學(xué)生心靈的鑰匙，有了教師無私的愛，師生之間才能思想溝通、情感交融。

只要我們對學(xué)生充滿愛心，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，就能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的內(nèi)動力，從而使學(xué)生產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)行為，并內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

三、課堂是學(xué)生個體表現(xiàn)體驗成功的地方

教師是什么人？教師是課堂上給學(xué)生創(chuàng)造成功體驗的人，是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者。給學(xué)生一次課堂上個體表現(xiàn)的機(jī)會，可能幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)信心；給學(xué)生一次課堂成功的體驗，可能換來學(xué)生一生命運的改變。

課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，我們理應(yīng)把更多的課堂時間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)的機(jī)會還給學(xué)生。讓學(xué)生在課堂上有足夠的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的時間與空間，讓學(xué)生在課堂上成為真正的主人。

第五篇：華夏音樂之光

華夏音樂之光 教學(xué)目標(biāo)

1、能認(rèn)真聽賞本課的古代音樂作品，并結(jié)合已有的歷史和文學(xué)知識，感受和體驗作品的情感；

2、能積極參與本課的“聽賞與體驗”、“交流與探究”活動，大膽發(fā)表自己的聽賞感受，與同學(xué)一起分享；

3、能用簡潔的語言，闡述中國古代悠久燦爛的音樂文化及其對世界音樂文化的貢獻(xiàn)。教學(xué)重點

感受中國古代音樂作品厚重的人文內(nèi)涵，了解中國古代音樂文化發(fā)展的線索與貢獻(xiàn)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

播放四段音樂，請學(xué)生聽辨這些樂曲是由哪些樂器演奏的，它們是中國現(xiàn)代音樂作品還是中國古代音樂作品？

1、《陽春白雪》

琵琶

2、《流水》

古琴

3、《梅花三弄》

笛子

4、《漁舟唱晚》

古箏

學(xué)生討論后，引出課題，導(dǎo)入新課。

二、新課

（一）琵琶與琵琶曲

1、詩歌與琵琶

師：背誦唐代詩人白居易《琵琶行》中的詩句，請學(xué)生說出作者、詩名及描寫的是什么樂器?！按笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缢秸Z，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。” 生：??

2、關(guān)于琵琶

琵琶，最初叫枇杷，西漢時才稱琵琶，都是摹擬演奏手法的形聲字。因為，中國古代把向前彈弦稱為“批（琵）”，向后撥弦稱為“把（琶）”，所以，直至唐代，凡是用這兩種手法抱著彈奏的樂器都稱為琵琶，形制一般為直柄，圓音箱，如弦鼗（tao秦琵琶）、阮（漢琵琶）。阮籍之侄、“竹林七賢”中的阮咸就善彈漢琵琶，所以漢琵琶又稱阮咸琵琶，或直稱阮咸，簡稱阮。東晉時，又從印度傳入一種曲頸、半梨形音箱的琵琶，隋唐時廣為流傳。到宋代，才將這兩種樂器分開，曲頸、半梨形音箱的叫琵琶，直柄、圓音箱的稱阮。后來，經(jīng)歷代樂師、工匠在這兩種樂器的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，才成為今天的琵琶。

琵琶音響鏗鏘美妙，富有金石之聲，具有極強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。根據(jù)其演奏技巧及表現(xiàn)手法可分為文曲和武曲兩類。

3、琵琶曲欣賞（1）《十面埋伏》（武曲）

1請學(xué)生說說“十面埋伏”及“四面楚歌”表現(xiàn)的是歷史上哪場戰(zhàn)爭，并用自己的語言加以○描述。生：??

2聽賞琵琶曲《十面埋伏》中的一段，并提出問題請學(xué)生思考?！饐栴}：作品描繪了什么情景？音樂有何特點？ 生：??

這段音樂描繪了垓下之戰(zhàn)廝殺的情景，同時也刻畫了劉邦得勝之師的威武雄姿。音樂氣勢恢宏，充滿金戈鐵馬之聲。（2）《塞上曲》（文曲）

1請學(xué)生說說自己了解的王昭君，并進(jìn)行交流。○2聽賞《塞上曲》的第三段音樂《湘妃淚》○，并提出請學(xué)生思考的問題。問題：作品表現(xiàn)了什么情緒？音樂有何特點？ 生：??

音樂以哀怨、凄楚的音調(diào)描寫了王昭君出塞和番、遠(yuǎn)嫁匈奴的思鄉(xiāng)之情。第三段音樂在哀怨之中又隱含了她對國君將國家安危寄托在一個弱女子身上的怨恨情緒。

4、討論與小結(jié)

通過前面兩首樂曲的賞析，請大家分組討論，歸納、總結(jié)琵琶的文曲和武曲各有何特點。生：??

文曲：以抒情寫景為主，多用左手揉弦和拉弦的技巧。武曲：以生動的描寫及戲劇性的表現(xiàn)為主，多用右手掃拂和左手絞弦等特殊技巧，表現(xiàn)激烈、壯觀的場面和戲劇性的色彩。

（二）古琴與古琴曲

1、關(guān)于古琴

（1）古琴的形制與喻意

古琴本身就具有傳奇色彩，據(jù)說琴長三尺六寸五分，代表一年三百六十五天，琴面弧形象征天，琴背平，象征地，有“天圓地方”之說。古琴有十三個徽，代表一年有十二個月加一個閏月。底部有兩個出音孔，稱龍池和鳳沼。最初為五根弦，象征金、木、水、火、土。周文王為紀(jì)念死去的兒子伯邑考加了一根弦，周武王伐紂時為鼓舞士氣加一根弦，所以又稱“文武七弦琴”。古琴五音畫正，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。優(yōu)良的古琴背面常有書法和印章，其內(nèi)容一般包括琴名、詩文和制造者的姓名及年代，最能體現(xiàn)古琴的文墨之美。

（2）古琴與古代文人的密切聯(lián)系

從三千年前的西周晚期開始，彈奏古琴便成為中國古代文人的世上，琴與文人共呼吸、同命運，同生存、共發(fā)展，結(jié)下了不解之緣，成了文人抒情寫意、修身養(yǎng)性與接受教育的常備工具。古代不少有成就的文人都是彈琴高手，如：春秋時的孔子、西漢的司馬相如，東漢的劉向、馬融、蔡邕、蔡琰，魏晉時“竹林七賢”中的嵇康、阮籍等。古琴成了文人雅士生活中的親密伴侶。

2、古琴曲《酒狂》欣賞

（1）“竹林七賢”及阮籍簡介 魏國在晉公司馬昭的統(tǒng)治時期，七位才華橫溢的名士深知司馬昭逼迫他們出來輔佐朝政的險惡之心，因此常隱于山間竹林，終日吟詩作賦，飲酒彈琴，不愿出來做官，時人稱之為“竹林七賢”。其中老大哥阮籍更是經(jīng)常借酒佯狂，以回避政治斗爭的漩渦，明以醉態(tài)示人，實則“托興于酒”、奏樂明志，于是就有了古琴曲《酒狂》。（2）作品聽賞 問題：樂曲刻畫了一個什么樣的人物形象？樂曲每小節(jié)持續(xù)出現(xiàn)的低音和九度與十度的大跳表現(xiàn)人物什么樣的思想情感、旋律由幾個音構(gòu)成？ 生：??

樂曲采用“托物言志”的表現(xiàn)手法，生動地刻畫了一個醉意朦朧、步履踉蹌的醉者形象。其實醉者的內(nèi)心是清醒的，揭開他借酒佯狂的面紗，我們仿佛聽到的是一顆扭曲、壓抑和不滿的心靈的悲鳴。全曲以音程的大跳和持續(xù)出現(xiàn)的低音等旋律形態(tài)，并借助音樂寫意中的暗示與象征的手法，表達(dá)了阮籍憤懣的情緒和對人生執(zhí)著的追求。

（三）琴歌《陽關(guān)三疊》

1、王維與琴歌《陽關(guān)三疊》

王維：中唐時期的詩人、畫家和音樂家。他從小精通音律，善彈琵琶。由于他在音樂方面的才能，二十一歲時被任命為主管音樂的“太樂丞”。《渭城曲》是他送友人到安西任職而作，后被人配上音樂，廣為傳唱。因詩中有“陽關(guān)”這一地名，演唱時又往往將原詩疊唱三遍，便有了《陽關(guān)三疊》之名。

2、朗誦與體會

學(xué)生朗誦唐代詩人王維的詩歌《渭城曲》，體會詩歌的依依惜別之情。

3、老師范唱《陽關(guān)三疊》

4、視唱與感受

學(xué)生視唱四句原詩的旋律與歌詞，感受歌曲的情感及音樂表達(dá)上的特點。

5、對比聽賞

聽賞改編后的合唱曲《陽關(guān)三疊》，比較歌曲在情感表達(dá)上的發(fā)展與變化。

問題：通過《陽關(guān)三疊》的欣賞，從演唱與情緒上請說說該曲上、下闋分別表現(xiàn)了怎樣的情境，你最深的感受有哪些。

6、學(xué)生探討交流 生：??

詩歌的前兩句寫景，點出了送友人的時間、地點和季節(jié)，并借“柳”寓“留”，表達(dá)了友人之間的依依惜別之情。后兩句借景抒情，用一個“更”字，把友人之間的深情厚意表達(dá)的含蓄真摯。

這首琴歌的音調(diào)淳樸而富于激情。歌曲前半部是原詩，音樂節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，旋律委婉質(zhì)樸、柔美抒情。后半部是后人加的長短句歌詞，旋律中使用了切分音、變化拍子以及八度音程的大跳，使音樂起伏跌宕、富于變化，情感表達(dá)更為豐富，情緒更為激動，充分表達(dá)出作者對即將遠(yuǎn)行的友人那種無限關(guān)懷、深情留戀的真摯情感。

三、課堂小結(jié)

琵琶與古琴藝術(shù)只是我國燦爛悠久的音樂文化歷史長河中的兩朵小小的浪花，今天通過老師與大家的共同探討，相信同學(xué)們在感嘆祖先給我們留下的這份珍貴的音樂文化遺產(chǎn)的同時，一定還有不少其他的收獲。

課后請同學(xué)們思考這樣兩個問題：聽賞《八音和鳴》后，請你談?wù)労幽衔桕柍鐾恋墓堑押秃彪S具出土的編鐘說明了什么？我們應(yīng)該怎么樣繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化、下節(jié)課我們再進(jìn)行交流。下課。