第一篇：張大春《聆聽父親》讀后感

張大春《聆聽父親》讀后感

最初知道張大春先生，是由于武俠小說《城邦暴力團》。帶了本厚厚的上冊坐在毛概課的教室后排一頁頁慢慢地翻。翻到第二章《竹林七賢》便有一種怕被現(xiàn)在的自己囫圇吞棗的畏懼覆上心頭，于是打算擱置一段時間再讀。等著后來得閑，拿起的是那本看起來較薄的《聆聽父親》。

《聆聽父親》并非如你我所以為的是作者記錄父親教導(dǎo)的文字，而是張大春先生寫給妻子腹中尚未出世的孩子的書。那時，作者的父親摔了一跤之后，便再沒能夠痊愈。作者問病床上的父親：“你看我是先讓你抱個孫子呢？還是先寫一本兒關(guān)于你的書呢？”其實這兩者沒有什么沖突，于是孩子在母親體內(nèi)逐日成長，那本關(guān)于張大春先生家族記憶的書被也一字一句寫了起來。

作者在書中多次或明或隱地問過自己為什么要寫下這些。有人說這是一部家族史，而我覺得“史”這個字眼太過于正經(jīng)而完滿了。此書中有作者從父輩們和奶奶口中聽來的家族故事，有張大春先生自己的經(jīng)歷，還有作者對尚未出生的孩子說的話……對于那些家族故事，作者發(fā)揮了自身小說家的才能將其潤色修補，使呈現(xiàn)于人前的記憶活色生香，成為一段段連綴而細(xì)致的文字。臺灣作家朱天文說：“第一次他收起玩心不折不扣比誰都更像一位負(fù)責(zé)的父親。第一次他不再操演他一向的主題——真實/虛構(gòu)。”

在《我往何處去》那一章的結(jié)尾，作者對父親說：“你可不可以不要再說那些老家的事了，聽起來很煩吶——走開啦！”當(dāng)初這樣無情地拒絕著父親繼續(xù)懷舊的作者，為什么又要將自己曾聽來的那些都記錄下來呢？當(dāng)作者料到自己的孩子最初可能對這些并無興趣，又為何仍要寫下這長長的十多萬字呢？是否如那些憂心捍衛(wèi)著祖家這種象征的人所言，“它是根，它是來歷，它是飲水當(dāng)思之源，它是不容踐踏遺棄的記憶”？

年輕時的作者和朋友胡謅，說自己要寫一個童話，講一個小和尚從寺里逃出來，走了很遠(yuǎn)的路去天邊看大月亮的故事。他說他沒能寫出那部童話，但因為孩子的即將到來，而“一個字、一個字地開始思索那個想像的我是怎么一回事”。

記憶也許過于龐大而繁復(fù)，有時橫沖直撞地進了腦子，讓人不得不去回想與咀嚼。

于是他娓娓說起自己被母親托付在雜貨鋪所體驗到的迷失，說著從祖輩傳下來的的含有訓(xùn)誡意味的故事，說著自己死在遠(yuǎn)方的朋友……也說父親的莫逆之交，說父親對春聯(lián)一年比一年深的孤憤嘲誚，說父子二人合唱的《二進宮》，還有父親在病倒后聲聲嘆著的“老天爺罰我”……

直至最后第二章作者才終于直接地道出他寫這本書的用意：是祖輩抗拒被牽引到陌生所在留下的痕跡令他著迷。書寫的過程是作者嘗試著去理解父親等祖輩人的過程，也是作者不斷地質(zhì)問著自己并摸索著去回答的過程。

他寫道：“我現(xiàn)在每年作一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己家門口老有父親走過的影子?！蔽羧找娐劦囊谎砸恍?，便是在回想和咀嚼中也如作者坐在父親膝上聽的章回小說般有了打動人心的力量。

我也想起了很久以前從家里人那里聽來的一些事。奶奶說她的姐姐出嫁時，嫁妝擺了一整條街，奶奶的二哥便在嫁船里撒了一泡尿，哭著說家都要被阿姊搬光了。還住在老家時，爺爺從杭州回來便上吐下瀉，奶奶舉起馬桶蓋嘭嘭嘭地敲了三下竟什么事兒也沒有了。當(dāng)我高考前頭疼著名著沒有看完題不會做時，爸爸說他上學(xué)時每天和同學(xué)輪著講《三國演義》，誰接不上就要挨罰，以至于現(xiàn)今好多情節(jié)他還能張口就說。也想起我小時候描著奶奶家雕花大床上的紋理，一玩就是一整個下午……

我的祖輩們不常講起以前的事，很可惜我能聽到的家族記憶并不多。

若問我為什么會記得這些，我跟你說說書里的一段：“我曾經(jīng)指著那‘海底’問過我父親：‘那是什么書？’我父親說：‘胡扯八蛋。’‘那奶奶為什么喜歡看？’‘人都喜歡胡扯八蛋?！?/p>

若問我記起的那些有什么意義，我家又不是同人家那樣的書香世家。很抱歉，我也不清楚。只是隱約覺得，那些我聽過的或是沒聽過的事，那些記起或是記不起來的事中，也存在著一些并不如想象中那么輕的東西。

第二篇：班主任工作總結(jié)張大春

班主任工作反思

本班共有學(xué)生62名，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)校比較聽老師的話，比較遵守學(xué)校的校紀(jì)和校規(guī)。但是，由于學(xué)生的年紀(jì)偏小，有的學(xué)生還比較頑皮，時有破壞校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象。根據(jù)學(xué)校的管理制度和本班學(xué)生的具體情況，作為班主任主要做好以下工作：

一、培養(yǎng)和選拔班干部。

由于新接手這個班級，我對這個班級學(xué)生的情況還不是很了解，所以開學(xué)初時，沒有急于地選拔班干部，而是通過一個星期的觀察，才著手評選班干部。在班干部的產(chǎn)生過程中，也不是教師的包辦代替，因為這樣會使有的班干部失去學(xué)生的信任基礎(chǔ)。給日后的工作帶來一定的困難，是不可取的！但是，單純的讓學(xué)生來選拔，也有徇私之嫌，于是，采取民主與集中相結(jié)合的方法。在學(xué)生評選的基礎(chǔ)上，班主任再來篩選，最后確定班干部的人選。班干部人選，也不是一成不變的，如有不合格者一定要批評甚至撤換。

二、作為班主任主要是根據(jù)學(xué)校的要求做好上傳和下達(dá)的工作。主要有，在每周二開好全班學(xué)生的每周例會以及班干部會。例會中布置好本周要做好的具體工作。其中包括：衛(wèi)生工作、安全工作、學(xué)生的學(xué)習(xí)工作，以及其他的細(xì)雜而又繁瑣的事情。其中，安全與衛(wèi)生是這些工作中重中之重的事項。因為領(lǐng)導(dǎo)在會議上不斷強調(diào)，足以說明這些工作的重要性。

第三、在平時的工作中重視學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。一個良好的習(xí)慣，能使人終生受益。所以我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，是小學(xué)階段教育工作中的重要任務(wù)。剛開學(xué),我就要求學(xué)生從小事做起，做好保潔工作。平時要求他們撿起細(xì)小的紙屑，負(fù)責(zé)好自己座位周圍的清潔,能看到的紙屑都要撿,以此培養(yǎng)他們做事一絲不茍的良好習(xí)慣。在課堂上，我要求學(xué)生認(rèn)真聽講，認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言,培養(yǎng)他們聚精會神，專注于一件事的習(xí)慣。同時，我還要求學(xué)生當(dāng)天的作業(yè)當(dāng)天完成，當(dāng)天的事情當(dāng)天完成，有錯及時改正,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。說實在話，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，是一種很繁瑣的工作，而且需要常抓不懈。雖然困難很多，但我卻從不敢放松。

第四、重視老師與學(xué)生家長的密切聯(lián)系。我覺得僅靠老師一個人的力量管理班級的效率是很低的，要充分調(diào)動和運用學(xué)校、家庭、社會三方面的力量參與班級管理。除了寒暑假，學(xué)生平時的生活基本上是學(xué)校和家庭兩部分的銜接，經(jīng)常與家長聯(lián)系，尤其是借助電話這一快捷的通訊工具，可以及時交換學(xué)生的有關(guān)信息，讓學(xué)生家長積極參與對學(xué)生的教育和管理、支持班級工作。

第五、班主任應(yīng)努力做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。

在我班，后進生在班中為數(shù)不少，不管理好這些在學(xué)習(xí)和紀(jì)律上不遵守制度的學(xué)生，他們在班級中就會產(chǎn)生不良的影響，對班級的破壞作用就很大。因此，轉(zhuǎn)化后進生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。我用自己對差生的真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次我善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”。比如：在課堂上給他們創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。

當(dāng)然，作為班主任，工作上肯定還有許多做的不好不完善的地方，比如說，對學(xué)生在安全和衛(wèi)生上，缺少預(yù)見性，不能做到防患于未然。出現(xiàn)了問題自己就束手無策。今后的班級管理工作，我將繼續(xù)努力，力爭更加完善。

張大春

第三篇：張大春——重拾中國式敘事

張大春——重拾中國式敘事

北京青年周刊

臺灣作家張大春曾經(jīng)是臺灣文壇“炫技派的作家”，也曾經(jīng)給潘越云、李壽全寫過歌詞，給陳可辛寫過劇本，他在父親跌倒后用最樸素的語言撰寫了回憶錄《聆聽父親》，獲得廣泛的影響。近日《聆聽父親》在內(nèi)地出版發(fā)行，張大春借此來到內(nèi)地，日程滿滿地與莫言、阿城、余華、王安憶、李銳等作家開展了多場對話座談活動，探討了當(dāng)今華語寫作的種種問題。

在將近二十年的文學(xué)創(chuàng)作中，張大春突然意識到“我們都是用漢字寫西方小說”，而丟了中國傳統(tǒng)小說的精華。1998年到2002年，張大春開始大量閱讀中文筆記小說，同時也在電臺擔(dān)任說書的工作。近些年他在忙著“重新識字”，并寫起了舊體詩。他做如此多的工作就是要丟掉20年的“小說腔”，重新做回到一個能“逐字逐行吐露心聲”的作家。

放棄炫技，從心寫作

《聆聽父親》的寫作過程是怎樣的，你對“家族史”這個寫作類別的看法如何？

在1997年的2月6號，除夕那一天，我父親喝高了，摔倒在浴室里，我走出門在鞭炮聲中帶我父親去治病。那天晚上我就在想，我得搶救點什么。一開始父親很好，甚至前一年自己能走幾千步，可是有一天他回頭看見窗子外面有人走過去，他說他這一輩子再也不能像這個人一樣，說完就把助行器一扔，故意摔倒在地上，他已經(jīng)決定要放棄自己的人生。他說從今天開始他徹底享福了，對世界不再抱任何期待，衣來伸手，飯來張口。之后，我只有通過跟他交談的方式，讓他感覺他過去77年的生命，還有點意思。這樣的交談，也持續(xù)不了太久，因為他也不太愿意去面對他還能站起來，甚至坐起來的那一段人生。所以我1998年來到內(nèi)地，找到我六大爺和姑姑，我曾經(jīng)跟六大爺隨口說過一句話：“咱們家的這些老事，您既然都跟我講了，干嗎不把它寫出來？”后來六大爺寫了70張稿紙的“家史漫談”寄給我。我父親就非常驚訝，說六大爺怎么會寫這個呢？而且“為什么寄給你呢，怎么不是寄給我？”我不是第一個讀者，只是翻了翻，我父親成了第一個讀者。我當(dāng)?shù)诙€讀者，已經(jīng)是大概7年以后，也就是當(dāng)時我根本沒看。

1998年開始，我寫了5萬字的《聆聽父親》，后來我結(jié)了婚，也是為了沖喜。到了年底孩子出世了，我的兒子跟我父親的陽歷生日是同一天。孩子出生以后我不能寫了，因為開始我說的是給未曾謀面的孩子寫的一本書，但是當(dāng)孩子已經(jīng)在我手里，甚至已經(jīng)說話了，我就沒辦法寫了。熬了四年后，有一天我太太說，家里要付貸款，我咬著牙花了一個多月的時間，把后面的7萬字用電腦寫出來，前面是手稿。大概就是這樣一個過程，整本書就完成了，我父親當(dāng)然沒有來得及看，他也不關(guān)心。不過整個講起來，沒有那種恢宏的氣度——傳承啦，中國文化啦，多半只是要“搶救”一些記憶，安慰一下病床上的父親。

在寫《聆聽父親》整個過程里面，我一直反復(fù)地告訴自己，不要用技術(shù)解決任何問題，尤其不要用成熟的寫作敘事技術(shù)，也不要借用他人的技術(shù)來寫作，要起碼對自己的家族聊表敬意。

很多批評家在臺灣說你是“炫技派”，你以前的寫作方式是怎樣的？

我小時候喜歡做一件事，我三四歲能走路的時候，有一個很怪的習(xí)慣，當(dāng)我在一個小胡

同里跟一個人幾乎并行地走過的時候，只要走到任何一個可以拐彎的胡同里，我就拐彎，立刻朝前奔20步、30步，接著再往前走。我總假想我后面的人想：這小子跑得真快，或者他是不是有特異功能。我剛開始寫小說的時候也是這樣，我是一個喜歡玩一些不一樣技術(shù)的人。特別是在臺灣80年代的中期，流行過魔幻現(xiàn)實，流行過昆德拉，我們叫馬派和昆腔，在很長時間里去摸索自己的造詣。當(dāng)我開始模仿，我就覺得不耐煩，可是我還是寫了幾篇，感覺上一方面模仿了馬爾克斯，一方面又嘲弄了這個類型?？墒沁B嘲弄都是不耐煩，一再為之，就有一點近乎是向大師致敬的那種想法，我在內(nèi)地出的第一本書，叫做《小說稗類》，大概就是向這些前輩們學(xué)習(xí)或者從模仿開始。但是寫著寫著也不耐煩了，我給自己定了270多個題目，結(jié)果寫了30個就不耐煩了。

大概在90年代的中期，我已經(jīng)停止在形式上做各種奇怪的嘗試。因為如果一個游戲已經(jīng)形成規(guī)則了，再做第二次就極端乏味。對我來說，寫東西這件事情，是因為不會做別的，又不太敢像很多散文家那樣，把身邊的瑣事，到宇宙的關(guān)懷，都像跟人說話一樣，逐字逐行地吐露出來。“吐露出來”，差不多也就是我寫小說很重要的一個心理活動。

這樣的變化是怎樣產(chǎn)生的？

大概在上世紀(jì)90年代，阿城到臺灣來，我們在一起談過一次話，他有一句話對我影響深遠(yuǎn)，到現(xiàn)在我只要想到寫小說，這句話就會浮現(xiàn)出來。我大概先問他，為什么你寫得那么少？他說絕大部分的小說一打開，撲鼻而來的就是“小說腔”。我一直想要丟掉自己所謂的陳言誤趣，只要想到寫小說，或者只要想到發(fā)表，就會想起這句話，可是寫完，我還是聞到了不可避免的“小說腔”，只有不寫小說，才沒有這個腔。也是在過去八九年中，我比較多的時間都在質(zhì)疑，我到底能不能真正地認(rèn)識我所寫過的這些字？我發(fā)現(xiàn)我并不認(rèn)得幾個字，所以我只好透過寫舊詩這種方式來重新認(rèn)識。很多時候比較冷僻的字，我是通過寫詩操作，回頭變成重新去認(rèn)字，而認(rèn)字的功夫或者活動，我再怎么吸，都吸不到那種腔，它變成一種非常純粹的需要心智的活動，而且充滿了樂趣，每一個字后面都有一堆故事，每一個字都是沒有香料的、沒有調(diào)味的、原汁的那種小說故事。

重新認(rèn)字，回歸傳統(tǒng)

你寫舊體詩是一種訓(xùn)練么，要達(dá)到的目標(biāo)是什么？

如果我們要走出從中國有大學(xué)以來所傳輸?shù)奈膶W(xué)典范、美學(xué)規(guī)范或者是作品的示范，大概只有一點，重新認(rèn)識另外一個形式的民間語言，并且一個字一個字把自己以為認(rèn)識的字重新理解一次。過去十多年，非常慚愧地說，我沒有特別用力在我自己的本行小說上，我算算差不多14、15年了，大部分的力氣花在一個字一個字像小學(xué)生一樣重新認(rèn)識自以為認(rèn)識的字，學(xué)著重新寫字，學(xué)著像我從小聽到的說書人那樣說故事，學(xué)著寫舊詩。最近這七八年我特別愛寫舊詩，像早上做早操晚上做晚課一樣，每天給自己1至6首左右的功課。我也不太知道是不是過去二三十年來寫小說在臺灣換得的一點名聲讓現(xiàn)在某些讀者還愿意看我的舊詩，所以看起來前半生某些事業(yè)打造了我現(xiàn)在寫詩的基礎(chǔ)，也許我做的這些無聊的事很可能也會為未來寫小說打下新的基礎(chǔ)。

你說的“大家用漢字在寫西方小說”這是當(dāng)代漢語文學(xué)的普遍現(xiàn)象么？是怎樣造成的？

我是指當(dāng)下的文學(xué)作品太注重現(xiàn)代性的文學(xué)傳統(tǒng)以及解讀策略。大學(xué)是引進的西方建制，文學(xué)也如此?？傆忻襟w記者問我對文學(xué)史的傳承的看法，今天我們欠缺一個完全浸潤于古典的機會，才構(gòu)筑了一個進化論的模型來應(yīng)對。現(xiàn)代大學(xué)用科分門，用線性史觀、進步史觀的理論和價值進駐時，就有了一個格式化的標(biāo)本。以現(xiàn)實主義為核心的理論與評價系統(tǒng)中，中國古代的這些作品成了壞作品，或成了不被討論的作品。所以我總是很感慨地利用機會去說，如果你對寫小說有機會，對讀小說有興趣，不妨對戲曲，對筆記中的許多小故事多加留心。

1998年到2002年，你開始大量閱讀中文筆記小說，你所繼承的中國小說傳統(tǒng)是指這個筆記小說么？

有三個。第一個是史傳。當(dāng)一個史學(xué)家在描述一個歷史現(xiàn)況的時候，國家的史證單位是允許他運用各種材料，來為歷史的傳承描述一個具有現(xiàn)場感、靈機感以及仿真感的境況。中國的史傳是摻雜著小說之筆的。第二個對我來講構(gòu)成震撼，而且是有影響的，來自于說部。不管從長篇的章回小說或者是短篇的，包括《三言兩拍》這一類的故事，不論是來自曲藝，或者是來自連伴奏樂器都沒有的東西，它大概說部都分享著一種奇特的氛圍。第三才是中國小說的筆記材料。多年以來沒有被大家注意到，或者是注意到了，沒有把它當(dāng)作是一個特殊重要的元素。

說書的人，講故事的人

你同時還在做電臺的“說書人”，情形是怎樣的？

我的節(jié)目之所以會有說書，是因為他們是1998年來找我，在《城邦暴力團》快寫完的時候。這本書畢竟是武俠小說，有種“書場感”，能把原來在所謂古代武俠的舞臺延伸到現(xiàn)代，也就是延伸到我所生長的臺北，甚至就是幾個角落。這種延伸感，我很希望能夠用說的方式，讓人感覺特別親近。電臺找我來做節(jié)目，我就要了很高的價錢，并且提出一個要求，他們答應(yīng)了。我就硬著頭皮上了，一開始我還是不敢說《城邦暴力團》，兩個原因，一是真沒寫完，二是想先試試別的，所以我從《江湖奇?zhèn)b傳》開始寫，接著又講了自己的這本書。也就是從六年前開始，我每天都在電臺里面，講的是早上寫的東西。我每天早上寫3400字，按我這樣的講話速度，可以講完一小時書的節(jié)目。早上寫，下午講，講完之后就存在電腦里，不發(fā)表也不出版，講了有四年，這中間有長的，26萬到30萬字左右，也有短的，就是一天一個段子?；仡^來看，在電臺里面說，我并不是真的說書人，說書人是要丟開本子的，所有的話一路下來不打草稿，而且還有各種口技跟表演，我只是說故事。

你在說書人與小說家的身份之間有矛盾嗎?

講故事的時候，我不是張大春，我就是“載體”，把故事原汁原味放出來給讀者。但是從2000至2008年，我每天工作10至12小時，包括讀與寫，一半的時間我在寫古詩，研究造新詞，用舊詞產(chǎn)生新意義。寫詩是一種鍛煉，我還教人寫詩。不管是用合乎近體格律，還是用舊體的腔調(diào)，能讓人發(fā)現(xiàn)新的情感——透過寫詩才展現(xiàn)的。在詩里“我”是不一樣的，也是無名的。但在寫小說時我是沒有不安的。

—————— 以上材料作為立項研究資料

第四篇：父親讀后感

《父親》是這七篇小說里文字最少的了，都只有三十多頁，父親讀后感。“關(guān)于父親，我寫下這篇忠實的文字，為一個由農(nóng)民成為工人階級者‘樹碑立傳’，也為一個兒子保存將來獻給兒子的記憶……”父親是嚴(yán)厲的一家之主，絕對權(quán)威，靠出賣體力供我吃穿的人，恩人，令我懼怕的人。

父親是個山東漢子，從不抱怨生活，也不嘆氣，生活的原則就是“萬事不求人”。父親的脾氣和打罵曾使我口吃到上中學(xué)，也使我懂得了什么是一個男人的尊嚴(yán)。

父親外出做建筑工人，由每年一次探親到三年一次，只是為了節(jié)省些路費供給著家人；母親屬羊，象只羊那么馴服，完全被父親所統(tǒng)治，如果反過來，我相信對我們幾個孩子是有益的。因為母親是一個農(nóng)村私塾先生的女兒，頗識一些文字。

遺憾的是，在家庭中，父親的自我意識起碼比“工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切”這條理論早形成20年。父親說：西藥是治外國人病的，中國人就要用中藥，人的血脈是不一樣的。母親說：中醫(yī)也好，西藥也罷，只要能治好孩子的病就好，如果去看了西醫(yī)，孩子的姐姐就不會死掉。是父親的嚴(yán)厲和粗暴使我的哥哥在大學(xué)里成了瘋?cè)恕?；母親她在沒有成為我的母親之前就在貧困的生活中多災(zāi)多難，后來她的命運與父親栓在一起仍是。

我們扯著母親褪色的衣襟長大成人，在貧困中她盡了一位母親最偉大的責(zé)任。我對人的同情心最初正是對母親的同情形成的。我不抱怨我扒過樹皮撿過煤核的童年和少年，因為我曾是分擔(dān)著貧窮對母親的壓迫，讀后感《父親讀后感》。并且生活亦給了我厚厚的饋贈---它教導(dǎo)我尊重母親及一切以堅忍捧抱住艱辛的生活，決不因茹苦而撒手的女人……。

再苦再累，父親總是讓我多吃，因為多吃才能長力氣。母親就是吃糠咽菜，也要擠出錢來給我買小人書，將來沒有文化是不行的……。我長大了，卻沒能給父母什么照顧，只是記住了“好好兒的”這句話……

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我看了父親這本書，它的內(nèi)容是這樣的。

一天早上，父親正在艙里用腰刀削平果，船卻突然搖晃起來，父親不慎摔倒時，刀子扎在他的胸口。人全身都在顫，嘴唇瞬間烏青。

六歲的女兒嚇壞了，尖叫著撲過來想要扶他，父親卻微笑著推開女兒的手：“沒事，只是摔了一跤?！?/p>

然后輕輕地拾起刀子，很慢很慢地爬起來。

以后三天，父親照常每晚為女兒唱搖籃曲，清晨替她系好蝴蝶結(jié)，帶她去看大海的蔚藍(lán)。仿佛一切如常，而小女兒尚不能注意到父親每一秒都比上一分鐘更衰弱、蒼白，他遠(yuǎn)眺海平線的眼光是那樣的憂傷。

抵達(dá)的前夜，父親來到女兒身邊，對女兒說：“明天見到媽媽的時候請告訴媽媽，我愛她?！迸畠翰唤獾膯枺骸翱墒敲魈炀鸵姷剿耍銥槭裁床蛔约焊嬖V她呢？他笑了，俯身在女兒額上深深留下了一個吻。

船到紐約港了，女兒一眼便在熙熙攘攘的人群里認(rèn)出母親，她喊到：“媽媽！媽媽！”

就在這時，周圍一片驚呼。女兒回頭一看，父親已經(jīng)仰面倒下，胸口血如井噴，霎時間染紅了整片天空......尸解的結(jié)果讓所有人都驚呆了：那把刀無比精確的洞穿了他的心臟，他卻多活了三天，而且不被任何人察覺。唯一可能的解釋是因為創(chuàng)口太小使得被切斷的心肌依原樣貼在一起維持了三天的供血。

我讀完后很感動，如果小女孩的父親不是強忍著劇痛，對女兒隱瞞傷情，那么他可能當(dāng)場死亡，留下無助的女兒，給女兒帶來巨大的悲痛與恐懼。懷著對女兒深深的愛，父親強忍了三天，陪伴女兒到媽媽的懷抱。這是一位偉大的父親，這是父愛的力量，這是生命的奇跡！我相信天下的父母都是一樣的！

我從今以后要更愛爸爸媽媽！

第五篇：父親讀后感

當(dāng)我讀完《父親》這篇文章時，我才明白：原來世界上有種可以感動死神的愛，那就是父愛！

1984年，在一艘輪船上，一位父親帶著女兒去和遠(yuǎn)在美國的妻子會合。有一天，父親削蘋果的時候，突然摔倒在地，刀子插進了他的胸口，他強忍住劇痛，裝著一副若無其事的樣子，告訴女兒自己沒事。以后的三天，父親像往常那樣為自己的女兒做一些事。在到達(dá)美國的前夜，父親對女兒說：“告訴媽媽，我愛她！”同時，給了她一個深深的吻?？膳畠翰幻靼祝瑸槭裁窗职植蛔约河H自在媽媽面前說。當(dāng)輪船到達(dá)美國之后，女兒找到媽媽，他向媽媽跑過。這時，父親卻轟然倒下，死了。結(jié)果，讓所有人都驚呆了：這把刀穿透了他的心臟，而他卻多活了三天。這簡直是個奇跡！在會議上，學(xué)者要給這一奇跡起個名字，大家七嘴八舌地議論著。一位老醫(yī)生說，奇跡的名字就叫父親！

這個故事，是我懷著一顆悲傷的心苦讀完的。正如開頭所說的那樣，世界上有一種可以感動死神的愛，那就是父愛。文中的父親用延長生命的方式來保護自己的女兒，創(chuàng)造出一個偉大的奇跡，連醫(yī)學(xué)界都已為之驚嘆！一切能解釋的，只能是父愛的偉大。

許多人常常贊頌?zāi)笎鄣募?xì)膩和偉大，其實，父愛也和母愛一樣，有著無私和博大的愛。在我的回憶里，爸爸就是經(jīng)常用一雙粗燥的大手拉著我細(xì)嫩的小手去散步的。

我爸爸很幽默，不愛生氣，十分關(guān)心我。每當(dāng)我遇到困難而哭泣時，爸爸就會說些笑話逗我笑，還鼓勵我打起信心去面對每一件事……書上說，每一位父親頭會用不同的方式表達(dá)自己的愛，小女孩的父親就是用延長生命的方式表達(dá)自己的愛。而我爸爸就是用默默的關(guān)懷來表示，做他女兒的我覺得非常幸福。如果說，母愛是水分，父愛是養(yǎng)料，那我們就是一株株又嫩的小苗，每天在愛的呵護下茁壯成長！