第一篇：王莽趕劉秀傳說

王莽趕劉秀傳說

發(fā)表日期：2011年6月27日閱讀: 1710 次

西漢末年，劉秀因不滿王莽的暴政，遂聯(lián)絡(luò)其他起義部隊(duì)，試圖推翻王莽“新”朝政權(quán)。王莽為了維護(hù)“新”朝政權(quán)，舉重兵對(duì)起義軍劉秀進(jìn)行追殺。有關(guān)王莽趕劉秀的故事，在項(xiàng)城及周邊廣為流傳，且經(jīng)久不衰，如“搬倒井”、“八角井”、“飲馬池”、“螻蛄斷頸”等傳說。

搬倒井的傳說：話說西漢末年，王莽率領(lǐng)大部兵馬追趕劉秀至南頓境內(nèi)，劉秀軍人困馬乏，口渴難忍，在鬼修城東、包州城北（現(xiàn)東風(fēng)行政村崔街村北）正遇一井，士兵觀看，井深丈余，苦無取水工具。劉秀無奈，遂仰天嘆道：“天若助我，就讓井口傾斜吧！”于是手扶井臺(tái)輕輕一搬，井竟然傾斜，井水自井口涓涓流出，劉秀及軍士皆順利飲用。至今，在“白果樹”西約數(shù)十米處，留有“搬倒井”遺跡。二十世紀(jì)八十年代末，崔街群眾曾用此井水釀酒，名為“搬倒井酒”。

八角井的傳說：八角井在南頓故城（鬼修城）北高阜上。據(jù)傳劉秀被王莽兵追逼，無處躲藏，眼前一井，劉秀慌不擇路，跳入井中，因劉秀是真命天子，下有蜘蛛網(wǎng)托住。蜘蛛又在上面結(jié)網(wǎng)，王莽兵見此井有蜘蛛網(wǎng)覆蓋井口，不會(huì)藏人，遂退去，劉秀才幸免于難。據(jù)原東風(fēng)行政村支部書記劉成功回憶，幼年伙伴曾經(jīng)常在此井處玩耍，此井遺跡尚存。

飲馬池的傳說：飲馬池在鬼修城北250米處，現(xiàn)屬榮樓行政村，分前池和后池（現(xiàn)為該行政村的兩個(gè)自然村）。據(jù)傳，劉秀被王莽追趕行至于前池，馬急需飲水，因池內(nèi)青蛙叫個(gè)不停，馬受驚嚇，不敢飲水，劉秀一聲令下，蛙聲嘎然而止，使馬匹得以飲水，而相鄰水池內(nèi)的青蛙仍叫聲不停。至今仍有“前池青蛙不叫、后池青蛙叫”的說法?，F(xiàn)前池和后池兩個(gè)水坑猶在。

螻蛄斷頸的傳說：相傳，劉秀軍馬被王莽追趕至南頓境內(nèi)谷河北，劉秀困倦至極，倒頭便睡。這時(shí)，王莽軍距此只有一公里，情景危急，但劉秀卻呼呼大睡，混然不覺。一只碩大的螻蛄爬在劉秀臉上，試圖弄醒劉秀；劉秀一把抓住螻蛄，從頸部掐斷。這時(shí)劉秀聽到喧鬧及馬蹄聲，方知是螻蛄救他，遂拿一根草棍分別插入螻蛄身、首處，致使螻蛄成活，并立即組織人馬上路，躲過一劫。

現(xiàn)螻蛄頸內(nèi)部有一硬結(jié)，傳說為劉秀為救螻蛄所插的草棍。

第二篇：王莽的傳說

王莽的傳說

在東漢年間，大名縣沙窩廟一帶曾稱為貴鄉(xiāng)。為什么稱為貴鄉(xiāng)呢？據(jù)傳說這里是王莽的家鄉(xiāng)。其姑母孝元后在朝為政，其娘家人曾被封為九候五大司馬。至如今，這一帶還流傳著王莽不少的傳說。

巨蟒討封

據(jù)說，劉邦有一日帶領(lǐng)人馬向山西進(jìn)發(fā)。當(dāng)走到一座名叫邙當(dāng)山時(shí)，忽然戰(zhàn)馬停蹄不前。不管劉邦咋著掄鞭抽打，戰(zhàn)馬只是騰起前蹄咴咴會(huì)怪叫。劉邦勒住馬韁繩，向四外察看，嚇！只見有一條大蟒從路邊的藤蔓間爬出來。蟒身有筲桶粗，擋在路中間象條小堤子，渾身的金紋閃閃發(fā)光。

劉邦勒馬轉(zhuǎn)身想繞開走，可是大蟒噌噌一陣急爬，又擋在他馬頭前，揚(yáng)起像他戰(zhàn)馬一樣高的頭，吐著半尺寬的舌芯子，點(diǎn)頭合首地像要說話。劉邦說：“你為何擋我去路？”大蟒急忙低下頭向劉邦乞討。劉邦說：“我不害你，走吧！”可是，大蟒把頭一低還是不動(dòng)。劉邦再三央告，見大蟒還是不讓路，頓時(shí)怒火大發(fā)，從腰抽出寶劍向大蟒砍去。手起劍落，只見一道黑氣沖天而起。

劉邦令人挪開蟒身正要走，忽聽空中響起責(zé)問聲：“劉主，我是修煉千年的蟒精，來此原是向你討封的，你不該無辜傷我性命，你何處還命？”

劉邦一聽，嚇了一身冷汗。見自己是在山間野溝，斗起來不是蟒精的對(duì)手。人靠平地，虎靠山。只有到了平地，就不怕大蟒了。于是慌忙說：“平地還命！” 蟒精聞聽，一道黑氣向東而去。沒過多久，官顯名赫的貴鄉(xiāng)王氏家中生下一子，身架骨骼格外粗壯，取名為王莽。

龍不侍蟒

王莽登基，龍王爺卻給他打起了別，不管人們咋著上供祈求，就是滴水不落。原來是龍不侍候蟒。

王莽是個(gè)大蟒精，也有不少的神通。天不侍侯，地侍候。于是王蟒傳旨：井湮五里，河湮十里。說也奇怪，天盡管滴雨沒下，可是井水河水都是滿滿的，湮得地濕的連曬個(gè)東西也沒法曬了。那時(shí)人們曬東西時(shí)都是打些箔簾子，底下支上磚。

貴鄉(xiāng)離河遠(yuǎn)，井又少，大多的地湮不到。貴鄉(xiāng)的人們向他求告。有天夜里忽然刮起一股黑風(fēng)，從衛(wèi)河沿到貴鄉(xiāng)來回刮了幾遭。第二天人們起來一看，有一條河從貴鄉(xiāng)流過，河里漲滿了水，河兩岸的地漸漸湮濕了，莊稼苗變青了。有人說，見那天夜里有一條巨大的黑蟒，在那條河里來回游動(dòng)的好幾趟。人們說那是王莽為家鄉(xiāng)人顯形，于是把那條河取名為王莽河。

那時(shí)候的井河少，還有不少的地方湮不著，莊稼旱得眼看就要干枯。于是王莽又傳旨說：“井水河水湮不到的，叫露水一夜溻四指?！?/p>

果然照了王莽的話，第一天早起云霧騰騰，不見天日。當(dāng)云開霧散，人們到旱的地里一扒，正好溻了四指深。

王莽在位十八年，滴雨未下，就靠“井湮五里，河湮十里，露水一夜溻四指”，痛收了十八年。

（苗玉芳搜集）

第三篇：趕山鞭的傳說雜文隨筆

話說秦嬴政吞并了六國，統(tǒng)一了神州大地后，定都長安，自封為始皇帝，躊躇滿志，整天聽歌賞舞，花天酒地。

秦始皇怕諸多的功臣謀反，把武將分別派往邊遠(yuǎn)地區(qū)，為秦朝立下赫赫戰(zhàn)功的王翦、王賁父子倆被派駐守漁陽郡，漁陽就是現(xiàn)在的北京，那時(shí)的漁陽還是個(gè)小城邑，四面荒涼一片。王氏父子在漁陽呆了三四年，一心想調(diào)回長安，多次托人打探求情，秦始皇都不置可否，后來，秦始皇不耐煩了，說：“啥時(shí)候漁陽城會(huì)飛了，你坐漁陽城回來！”

王氏父子聽了，立刻心涼了，漁陽城如何能飛？這意思是讓他們父子倆老死邊關(guān)啊！

右北平郡有個(gè)白狼縣，縣治就是今天的建昌，白狼縣有一個(gè)姓盧的道士，熟讀三墳五典，精通天文地理，可以說是法術(shù)無邊。他夜觀天象，總結(jié)出一句事關(guān)大秦命運(yùn)的讖語，要趕赴長安報(bào)告給秦始皇。途徑漁陽，聞知王氏父子之事，便自告奮勇地求見王翦，說：“想讓漁陽城飛，此乃小事一樁，易如反掌！”

于是，盧道士香湯沐浴，齋戒三日，用狗血融朱砂，裁一方方正正的布帛，筆走龍蛇畫了一道符。將符往漁陽城的城墻上一貼，口念咒語，漁陽城立即晃晃悠悠地飛了起來，速度堪比現(xiàn)在的飛機(jī)，沒用上兩個(gè)時(shí)辰，便到了京城長安。

秦始皇一見大驚，漁陽城果然能飛了！得知了漁陽城是如何飛來的，他半信半疑。盧道士把符從城墻上揭下，遞給秦始皇，秦始皇接過符朝漁陽城一揮，漁陽城又神奇地飛了回去。秦始皇大喜，草草地安置了王氏父子，把符據(jù)為己有，待盧道士為上賓。

盧道士跟秦始皇吃香的喝辣的，盡享奢華。幾天后把自己得到的讖語悄悄地告訴了秦始皇，那讖語只有五個(gè)字“亡秦者胡也！”當(dāng)時(shí)北方的匈奴時(shí)常對(duì)大秦的地盤搶掠犯亂，中原人稱匈奴為胡人，那個(gè)胡字讓秦始皇首先想到的是北方的匈奴，而忽略了自己的親兒子胡亥。于是派蒙恬去鎮(zhèn)守北方，開始修筑萬里長城。

修長城需要大量的農(nóng)民工，家住湖南嘉山的孟姜女，剛招個(gè)上門女婿范杞梁，結(jié)婚才三天，范杞梁就被抓去當(dāng)勞工。孟姜女姓姜，孟的意思是排行老大。范杞梁一去半年沒有音信，眼看著就要到冬天了，微信聯(lián)系不回復(fù)，電話也打不通。北方的冬天很冷，范杞梁連件棉衣都沒帶，孟姜女心急如焚，親手為范杞梁做了套棉衣，一針一線，包含著對(duì)夫君的萬分惦念。棉衣做好了，想郵寄，沒有詳細(xì)地址，怎么辦呢？自己親自給送去吧！

一路上曉行夜宿，辛苦勞累不必說，整整走了七七四十九天，從湖南找到了山海關(guān)，一打聽，勞工們說，是有個(gè)叫范杞梁的，不過他已經(jīng)累死了，就埋在這長城的基石下。孟姜女頓覺天塌了一般，忍不住嚎啕大哭起來，千辛萬苦走了幾千里，卻沒能見到夫君一面，一針一線做的棉衣，夫君卻無法穿在身上，長城啊長城，你為什么不倒塌呢？能讓我見見夫君的尸骨也行?。?/p>

孟姜女哭了三天三夜，直哭得山川嗚咽，日月無光，河水不流，行云遏住，聞?wù)邿o不落淚。就聽轟隆轟隆一陣響，剛剛修完的長城真的倒塌了！整整倒了一百里，露出了下面的累累白骨。面對(duì)成堆的白骨，那些是夫君范杞梁的呢？孟姜女咬破食指，把血滴在白骨上，她知道，如果是范杞梁的，血就會(huì)滲進(jìn)骨里，就這樣，孟姜女找出了范杞梁的全部骨殖，用親手做的棉衣包好。

此時(shí)，恰巧秦始皇也來這里視察，他聽說有一民間女子把長城哭倒了，大怒，破壞工程建設(shè)，定斬不饒！但秦始皇一見到了孟姜女貌美如花，立刻垂涎三尺，要娶孟姜女為西宮娘娘。孟姜女美到什么程度？咱們誰也都沒見過，反正比現(xiàn)在那些忸怩作態(tài)的影視明星強(qiáng)百倍。孟姜女含淚佯裝同意，提出要秦始皇披麻戴孝，給范杞梁守靈三日，方可成親，秦始皇滿口答應(yīng)，戴孝守靈，像模像樣，好像死的是他親爹。

三天期滿，在秦始皇的主持下，范杞梁的下葬儀式十分隆重，有皇帝戴孝守靈，范杞梁九泉之下也該瞑目了。孟姜女見愿望達(dá)到，此生再?zèng)]有了惦念與牽掛，轉(zhuǎn)身跳進(jìn)大海里，跳海的地點(diǎn)就在山海關(guān)的老龍頭。

忙活了整整三天的秦始皇見孟姜女跳進(jìn)了海里，氣急敗壞，他必須要得到孟姜女，活要見人，死要見尸！海太深，無法打撈，這時(shí)他想起了盧道士畫的符，他便拿出那張符，揮舞著把燕山往海里趕，把還填平，自然就找到孟姜女了。燕山一點(diǎn)點(diǎn)地往海里移動(dòng)，擠得海水不停地翻滾著，連渤海龍王的宮殿也震動(dòng)起來。渤海龍王受不了了，派蝦兵蟹將出去打探，蝦兵蟹將回來報(bào)告說，陸地上那個(gè)滅掉六國的嬴政，非要強(qiáng)娶民女孟姜女為西宮娘娘，孟姜女跳海自盡了，嬴政拿個(gè)破趕山鞭子把燕山往海里趕，非要得到孟姜女。

渤海龍王立刻火冒三丈，你個(gè)小小的嬴政，你滅掉六國咱管不著，水陸兩不相犯，為了一個(gè)女人居然欺負(fù)到我的地盤了，那還了得，跟他干！于是調(diào)遣各路兵將，什么鮑魚海參梭子蟹基圍蝦，一齊出擊。

無奈那符的威力太大了，燕山如同巨大的裝甲車，蝦兵蟹將根本抵擋不了。眼看著龍宮就要被擠塌，海里眾生將被碾壓成鹵蝦醬，龍王眉頭一皺想起一條妙計(jì)。他讓自己的三閨女變成孟姜女的樣子，冒充孟姜女，派兵送了出去，并再三囑咐，給秦始皇當(dāng)西宮娘娘是迫不得已，一定要伺機(jī)偷回那條趕山鞭。

秦始皇得勝，帶著三龍女高高興興地回了長安，大擺筵席，吉日完婚。

三龍女時(shí)刻不忘父親的囑托，跟秦始皇同床共枕了一年，也沒看到那個(gè)威力無比的趕山鞭，不知道秦始皇藏在哪里。一天秦始皇病了，三龍女為秦始皇梳頭才發(fā)現(xiàn)，原來秦始皇把那張符捻成一條細(xì)繩，夾在頭發(fā)里，她乘機(jī)偷藏起來，逃出了皇宮。當(dāng)她走到江蘇宿遷，腹痛難忍，原來在皇宮伺寢一年已是珠胎暗結(jié)，十月期滿，將要生產(chǎn)。在沒有人煙的深山老林里，三龍女生下一個(gè)白胖的男嬰，她狠狠心將嬰兒拋下，拖著產(chǎn)后虛弱的身體，回到渤海龍宮把趕山鞭交給了父親。

被拋棄在深林里的嬰兒響亮的哭聲驚動(dòng)了一只母老虎，這只母老虎前幾天失去了丈夫和尚在哺乳的幼仔，是被一個(gè)叫項(xiàng)超的獵人獵殺的，它正深深地沉浸在悲痛之中?？蘼曮@動(dòng)了老虎，也喚醒了老虎內(nèi)心深處最柔軟的母愛，老虎把嬰兒抱在懷里，給他喂自己的奶，猶如喂養(yǎng)剛剛失去的親生幼仔。

老虎用自己的奶喂養(yǎng)著三龍女生下的孩子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，含辛茹苦。冬天，鳥叼來羽毛為孩子絮窩，夏天，貂用扇子給孩子扇風(fēng)，就這樣一直喂養(yǎng)了七年。一天，那個(gè)叫項(xiàng)超的獵人進(jìn)山，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)健壯的小孩，設(shè)計(jì)調(diào)開老虎，把孩子帶回了家，收養(yǎng)為自己的兒子，因?yàn)槭窃跐M是羽毛的窩里發(fā)現(xiàn)的，所有起名叫做羽。由于是龍所生，又吃老虎的奶長大，造就了這孩子力大無比的強(qiáng)健體魄，這孩子是誰呀？他便是龍生虎奶貂打扇、力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽！

第四篇：王莽成敗之我見論文

自從有了《漢書·王莽傳》甚至更早，人們心中就已經(jīng)給王莽下定了評(píng)語：沽名釣譽(yù)、大奸似忠、外示恭儉、內(nèi)懷貪毒、覬覦皇位、竊權(quán)篡國，一個(gè)虛偽歹毒的野心家、陰謀家。白居易有詩云：“周公恐懼流言日，/王莽謙恭下士時(shí)。/向使當(dāng)年身便死，/一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！闭砹诉@種觀點(diǎn)。

魯迅先生曾表達(dá)過一個(gè)觀點(diǎn)——一個(gè)朝代越短，史書上它往往越黑暗。因?yàn)樗€來不及為自己寫歷史，只能等到下一王朝——往往是它的敵人（如秦與漢）——來為其修史，“黑暗”自是難免。因此，對(duì)于《漢書·王莽傳》——這篇推翻王莽而建立的東漢朝的著作，尤其不能盡信。王莽之成敗，由當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況和客觀規(guī)律決定是無疑的，但他個(gè)人的思想性格，也是絕對(duì)不可忽略的因素。一個(gè)人的性格又決非與生俱來，而是在后天由其獨(dú)特的生活環(huán)境與成長經(jīng)歷造就的。據(jù)《漢書·王莽傳》等史料對(duì)其生平的記載（價(jià)值無涉，只看事件），筆者有理由相信：王莽是一個(gè)極端虔誠甚至于頑固的儒教（讖緯橫行的西漢儒學(xué)，稱教似也合適）信徒，他的成敗，是他所信仰的儒學(xué)思想體系不能單獨(dú)成為國家統(tǒng)治思想的充分體現(xiàn)。

王莽生于漢元帝初元四年，降生于西漢最煊赫的家族——王氏家族。他的姑母已被立為皇后，伯父王鳳權(quán)傾朝野。河平二年莽的五位叔伯同日封侯。但這對(duì)王莽并沒有什么好處。莽父兄早逝，未及封侯，孤兒寡母相依為命。眾人皆貴，莽獨(dú)無爵?？梢韵胂袼谶@樣一個(gè)家庭度過了怎樣的童年。也許一次次的教訓(xùn)讓他懂得了何謂尊卑，讓他學(xué)會(huì)謙卑循禮，也讓他知道了位居人下的感受，這一點(diǎn)也許可以解釋他善于籠絡(luò)人心的原因。因?yàn)樗麤]有任何引以驕奢的資本，他只能學(xué)會(huì)生活儉樸，勤奮好學(xué)。他曾跟從陳參學(xué)習(xí)《禮經(jīng)》。儒家的孝悌恭謙禮讓仁愛非常適合他在家族中的地位；且西漢儒學(xué)得到空前的推崇，鴻儒學(xué)者受到社會(huì)的充分尊重，甚至?xí)煌鹾钫髡贋楣伲瑢W(xué)問上的造詣也許可以與叔伯兄弟的高官顯爵建立一絲平衡，使莽在家族中保持一個(gè)有尊嚴(yán)的地位。這兩點(diǎn)也許是王莽勤身博學(xué)而聞名遠(yuǎn)近的內(nèi)在原因?？傊胧饲暗沫h(huán)境和經(jīng)歷，已使儒家的價(jià)值體系、倫理道德以及行為準(zhǔn)則在他心中打下了深深的烙印，成為其終身不渝的信仰。

儒家是要積極入仕的，是要“知其不可為而為之”，盡一切力量實(shí)現(xiàn)其政治理想的；同時(shí)，儒家又是及力宣揚(yáng)恭謙禮讓的，或者說是壓制內(nèi)心欲望的表達(dá)的。這兩種看似矛盾的思想在王莽身上得到了完美的統(tǒng)一，從而形成了他看似虛偽實(shí)則虔誠的獨(dú)特性格。正是這一獨(dú)特的性格決定了是王莽而不是張三代漢稱帝，也決定了稱帝之后他會(huì)采取一系列火上澆油的政策來自取滅亡。

經(jīng)過幾百年的獨(dú)尊儒術(shù)，儒家的道德倫理已成為全社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。王莽的種種行為由于符合這一標(biāo)準(zhǔn)，而贏得崇高的聲望——在世周公。民心所向成為他登上皇位的重要條件。

王莽盡心侍奉病重的王鳳，“親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月”（《漢書·王莽傳》，下同），使鳳深為感動(dòng)，“鳳且死，以托太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉”王莽由此開始平步青云。這件事同時(shí)體現(xiàn)了儒家的孝道和積極入仕的思想，完全出其本心，沒有任何虛偽卑劣之處。

大多數(shù)時(shí)候，積極入仕與仁愛謙讓是相互促進(jìn)的，但沖突之時(shí)亦不鮮見。這時(shí)，前者會(huì)在莽的思想中占據(jù)主流，為此他不惜犧牲很多。比如他會(huì)打擊政敵，（大多罪狀屬實(shí)，如淳于長貪贓枉法，外戚丁氏、傅氏恃權(quán)欺壓百姓），甚至不惜殺死自己的兒子，以掃清實(shí)現(xiàn)政治理想的障礙。

王莽不斷將自己的封賞用來救濟(jì)貧民，籠絡(luò)士人“奏起明堂、辟雍、靈臺(tái)，為學(xué)者筑舍萬區(qū)，”，他幾乎給了全國上下各階層實(shí)惠。從這個(gè)意義上說，王莽可稱為“中國的僭主”。他稱帝前的所作所為，無論動(dòng)機(jī)如何，客觀效果是誰都不能抹煞的。在西漢末年的一片黑暗中，朝廷中居然出了一位“在世周公”，掙扎于水火之中的蒼生百姓安能不寄希望于他？王莽代漢而立，是民心所向，而不是像其他人一樣只是通過一場宮廷政變篡權(quán)。事實(shí)上，王莽哪點(diǎn)比不上哀帝、平帝，除了他不姓劉？

值得注意的是，王莽既是眾望所歸，為何稱帝才十幾年便會(huì)“人心思漢”，烽煙四起呢？這只能是由他的一系列改革措施造成的。而這一系列措施，又無不是儒家政治思想的集中反映。

儒家的最高理想是恢復(fù)上古大同之世。信徒王莽既掌權(quán)，便不遺余力、不惜代價(jià)地為之奮斗，由此出臺(tái)了一系列看似可笑的政策法令：更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，實(shí)行“井田圣制”，理由只是“此唐、虞之道，三代所遵行也?！?；掀起瘋狂的改名運(yùn)動(dòng)，官名郡名改得不亦樂乎，只是為了“如典誥之文”；四改幣制，原因十分荒唐，（如廢刀錢而以大小錢并行的原因是“夫‘劉’之為字‘卯、金、刀’也，正月剛卯，金刀之利，皆不得行”。）結(jié)果卻非常嚴(yán)重，“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢，民人至涕泣于市道?！?；更有甚者，為湊齊“四?！?，設(shè)西?？?，硬是制造了“一千萬數(shù)”的罪犯遷往那里。倒行逆施只能導(dǎo)致民怨沸騰，群起反抗。

西漢經(jīng)學(xué)極重讖緯，相信天人合一，王莽深信不移，也深受其害。他給一批工于鉆營的小人封王封侯，只因他們能捧出一個(gè)金匱或口稱夢(mèng)見一口井等等；不論賢愚，大封先圣王之后。他的政策本就很不高明，在用這樣一批人去貫徹執(zhí)行，后果可想而知。

儒家極言“華夷之辨”，“天無二日，土無二王，百王不易這道也。漢氏諸侯或稱王，至于四夷亦如之，違于古典，繆于一統(tǒng)。”王莽據(jù)此令“四夷僭號(hào)稱王者皆更為侯”又“更名匈奴單于曰‘降奴服于’”。內(nèi)部已是千瘡百孔，又在邊疆挑起爭端。由是內(nèi)外交困，加速滅亡。

王莽的一系列改革猶如為一個(gè)垂危的病人用上一記錯(cuò)藥，頃刻間新病舊病一起發(fā)作，西漢積聚下來的危機(jī)也讓王莽當(dāng)了替罪羊。短命的“新”朝頃刻土崩瓦解。

還有一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)，更始軍攻入長安，大火燒進(jìn)了宮中，這時(shí)莽紺袀服，帶璽韨，持虞帝匕首。天文郎桉栻于前，日時(shí)加某，莽旋席隨斗柄而坐，曰：“天生德于予，漢兵其如予何！”其中毒之深，可見一斑。

王莽是中國歷史上唯一一個(gè)將儒家理論充分運(yùn)用于政治的儒生，其失敗實(shí)際反映了儒學(xué)獨(dú)立作為統(tǒng)治思想的蒼白無力。實(shí)際王莽始終是一個(gè)悲劇，他以儒修身，百般節(jié)制言行思想，深受其累；以此齊家，而弒伯殺子；以此治國平天下，只能讓國累而天下反。王莽為儒學(xué)是否足以治理國家的論爭畫上了一個(gè)徹底的句號(hào)。東漢經(jīng)學(xué)不在強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，而轉(zhuǎn)向訓(xùn)詁考釋，魏晉更以清談相尚，不知是否與此有點(diǎn)關(guān)系？

參考書目：

《后漢書·王莽傳》，中華書局。

《宏基初奠秦漢改革及其因果成敗》甘黎明、劉新光著，南京大學(xué)出版社2000年。

《王冠的角逐中外歷史上著名的政變紀(jì)實(shí)》張秀極張惠誠著，國際文化出版公司，1993年。

《中國歷代權(quán)奸》羊春秋主編，章繼光等編著，中國人事出版社，1993年。

《王莽評(píng)傳——復(fù)古改革家》周桂鈿著，廣西教育出版社，1996年。

第五篇：趕大集

趕大集

農(nóng)歷的5與10歡迎你，今天是池上集。

池上集，東西二里長；左右擺，南北成四行?，F(xiàn)在，坐落于鎮(zhèn)中心路的池上集，西起西池橋，東到陳疃橋，概括為這幾句順口溜，毫無一點(diǎn)夸張的意味。如果單行擺起來，這集市足有八里路的長度，從這頭走到那頭，最快速度也要一個(gè)小時(shí)。若一個(gè)攤位一個(gè)攤位的看下來，沒有半天時(shí)間是看不完的。

偌大的池上集，都有些什么？

首先，我們要知道，池上中心路是一條商業(yè)街。街道的兩旁都是商品房，每一間商品房都經(jīng)營著主人最有感覺的商品。比如日用百貨、早餐午點(diǎn)、精美服裝、各色食品、五谷雜糧、旅館飯店、理發(fā)燙發(fā)、海鮮水產(chǎn)、電信移動(dòng)、拍照錄像、手機(jī)電腦、各色電器等等數(shù)不勝數(shù)……

逢集日，這些主人們多數(shù)也在門外擺攤子，屋里屋外忙不過來，便請(qǐng)親朋好友臨時(shí)幫幫忙。說是臨時(shí)幫忙，是為了好聽。其實(shí)，逢集日已是他們的親朋好友來中心路上班的日子了。

除此之外，便是來自遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近各地的流動(dòng)商販了。他們約定俗成的占用自己的地盤，來得早自己的地盤空著，來得晚自己的地盤也空著，一旦有事不能來那地盤說不定一天閑著。池上的集市，從來沒有為了爭奪地盤而讓打打鬧鬧的事件發(fā)生過。

若粗略的說起來，集市自西向東依次是農(nóng)用產(chǎn)品、各式鞋子、多色布匹、鋁鐵制品、內(nèi)衣時(shí)裝、新鮮蔬菜、五谷雜糧、山珍野味等，兩元流動(dòng)店，五元布匹店往往排在集市的末梢。偶爾，中間會(huì)夾雜些別的品種，卻也不失其整齊之美，倒是給購物者帶來了驚喜，提供了方便。

說到農(nóng)用產(chǎn)品，你在這里會(huì)見到不常見的東西：挑東西的細(xì)筐、手提的籃子、大大小小的罐子、里三套外三套的花盆……當(dāng)然，流動(dòng)的水果攤這里有，流動(dòng)的的哥這里聚，這是一個(gè)開放式的集市攤頭。

往東走，左邊是鞋子，右邊是布匹。大大小小、各種材料、各種顏色的鞋子琳瑯滿目，紅紅綠綠、花色鮮亮的棉布、料子布應(yīng)有盡有。想買什么找什么，想買什么有什么。即使什么都不賣，走一走看一看，眼福一定是大大滿足了的。

直著身子看累的時(shí)候，正好來到席地而展的各種鋁制品、鐵制品跟前。在這里，你可以買到鐵鍋鐵鏟子，也可以買到鋁鍋鋁勺子，高級(jí)的鋁合金更受青睞，锃亮的光澤奕奕的耀人們的眼。彎下腰，慢慢的看吧，說不定那湯匙、筷子、繩子、小鋸、菜刀什么的你正需要呢……當(dāng)然，你也會(huì)在這里看到日用百貨、各色食品、烹調(diào)佐料……順手捎上點(diǎn)，你就不用去別的地方轉(zhuǎn)悠了。

直直腰，你已經(jīng)來到內(nèi)衣帽子、襪子鞋墊、精品服裝、新鮮蔬菜跟前了。想買衣服走左邊，要買蔬菜走右邊。兩者都要買，你只能一邊一邊地看，一邊一邊地買了。這一段是中心，你會(huì)看到水產(chǎn)品、各種干果以及瓜子、棗子之類的小食品，也會(huì)看到粉皮、粉絲等干貨，豆腐、油條、豆腐腦以及雞蛋、鴨蛋、生肉等也應(yīng)有盡有。如果你不挑剔，也不樂意閑逛，那么就到中斷來。僅在這里走上一走，轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)，什么東西都會(huì)買全的。

繼續(xù)往前走，就見到五谷雜糧與山珍野味了。五谷雜糧不稀奇，天天用，家家用，各地品種差不多，即使把池上的新新產(chǎn)品黑五類擺出來，也感覺正常了。稀奇的是真正的池上土特產(chǎn)——山珍野味。在這里，你會(huì)認(rèn)識(shí)什么是野兔子什么是獾什么是餐草雞，還會(huì)看到山藥什么樣何首烏什么樣芋頭荸薺什么樣，以及蘑菇、枸杞、核桃、靈芝、棗子……呵，數(shù)不過來了，你還是抽空親自來看看吧。

再走，就到了集市的盡頭。這里寬敞些，流動(dòng)的兩元店、五元店干脆把地盤蓬起來。顧客走進(jìn)去，恍如進(jìn)了超市一般……這里也是流動(dòng)的的哥集結(jié)地，買好東西走過來的你，會(huì)被滿臉帶笑的的哥熱情地邀請(qǐng)上車，然后一溜煙兒送你回家去。