第一篇：劉秀婷 文獻綜述

海南大學

畢業(yè)論文材料：文獻綜述

課題名稱：海南省應對自然災害應急管理的聯(lián)動機制建設問題研究

——以2014年“威馬遜”臺風為例

專 業(yè)： 行政管理 學 生 姓 名： 劉秀婷 班 級：11級行政管理一班 學 號： 20110704310018 指 導 教 師： 龐京城 專業(yè)系主任： 韓曉莉 完 成 日 期：2014年12月16日

一、前言

近年來，隨著人類活動對自然界的影響愈來愈大，各種自然災害在全球呈現(xiàn)出頻發(fā)的趨勢。我國的海南省同樣面對各種自然災害的打擊，尤其是臺風災害，海南省更顯得難堪不已。2014年7月18日，第9號超強臺風級的臺風“威馬遜”于18日15時30分在海南省文昌市翁田鎮(zhèn)沿海登陸，登陸時中心附近最大風力有17級，即是每秒60米的速度。超強臺風“威馬遜”先后三次登陸華南沿海，成為自1973年以來登陸華南沿海的最強臺風，此次臺風對海南造成前所未有的傷害，造成了巨大的人員傷亡和經(jīng)濟損失。在面對超強臺風“威馬遜”災害的前期，政府和社會大眾并沒有立刻緊密團結(jié)起來采取有效的救助措施，但在救災的后階段有所好轉(zhuǎn)。盡管“威馬遜”臺風已經(jīng)過去有一段時間了，但是對海南人民來說，“威馬遜”給海南留下了沉重的代價和難以忘卻的陰影。從海南省政府在這次“威馬遜”臺風災害的應對和處理中可看出，海南省現(xiàn)有的自然災害應急管理聯(lián)動機制仍然存在諸多缺陷與不足，而海南省是一個自然災害多發(fā)省份，尤其是臺風對其影響是危害性的、頻發(fā)性的和不可避免性的。因此，如何加強海南省的應急管理聯(lián)動機制體系的建設，提高對自然災害的預防和應急管理處置的能力，給予海南人民的生命和財產(chǎn)安全最大的保障，從而加快構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的和諧社會，是海南省政府的當務之急。

二、國內(nèi)外關(guān)于自然災害應急管理聯(lián)動機制的研究發(fā)展

進入21世紀，隨著人類活動對自然界的影響愈來愈大，各種自然災害在全球呈現(xiàn)出頻發(fā)的趨勢。各國對自然災害危機管理的研究也未曾停歇下來。而關(guān)于自然災害危機管理的聯(lián)動機制建設問題則成為研究重點。

（一）國外關(guān)于自然災害應急管理聯(lián)動機制的研究發(fā)展

西方國家比較早地對危機管理進行理論研究，隨著現(xiàn)代化進程加速，對自然災害危機管理聯(lián)動機制的研究也逐漸地更有針對性和專業(yè)性。

20世紀60年代，危機管理成為國際學術(shù)領域中一門獨立的學科。羅森塔爾的《危機管理：應對災害、**與恐怖主義》、勞倫斯·巴頓的《組織危機管理》、羅伯特·希斯的《危機管理》以及《威廉·L·沃的《應對危機四伏的生活：突發(fā)事件管理導論》等著作為當代危機管理理論打下了深厚的理論基礎，并且影響深遠。20世紀60—80年代初期，國外的危機理論研究出現(xiàn)了一次高潮。在這兩個階段西方學者關(guān)于危機和危機管理的研究取得了一系列的成果，僅對危機的描述就有許多不同的觀點。危機研究的先驅(qū)赫爾曼認為：“危機就是一種情境狀態(tài)，其決策主體的根本目標受到威脅，在改變決策之間可獲得的反映時間很有限，其發(fā)生也出乎決策主體的意料?！笨ㄆ仗m把危機定義為：面臨突然或重大生活事件（如親人亡故、突發(fā)威脅生命的疾病、災難等）個體既不能回避，又無法用通常解決的方法來解決問題時所出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)。卡普蘭和赫爾曼的觀點都屬于狀態(tài)說，強調(diào)危機是由各種壓力和不確定因素導致的危難狀態(tài)。

布雷徹認為，危機是“最高決策者所面對的三種形式：對國家基本價值的未下；高度軍事沖突的可能性；對來自外部的威脅，在決策上只允許有限的反應時間?！辈祭讖氐挠^點認為危機是決策者所面臨的形式。

里賓杰則將危機界定為“對于企業(yè)未來的獲利性、成長乃至生存發(fā)生潛在威脅的事件”。他認為，一個事件發(fā)展為危機，必須具備以下三個特征：第一，該事件對企業(yè)造成威脅，管理者確信該威脅會阻礙企業(yè)目標的實現(xiàn)；第二，如果企業(yè)沒有采取行動，局面會惡化且無法挽回；第三，該事件具有突發(fā)性。里賓杰的觀點屬于挑戰(zhàn)說，強調(diào)危機是危機事件對個人。組織和社會所形成的挑戰(zhàn)。

由美國的雷蒙德·J·伯比等人編著的《與自然諧存》介紹了自然災害與災難領域的相關(guān)主題，課題的討論始于20世紀90年代，包括保險、風險評估、災難預警及救助等，著重探討了自然災害對可持續(xù)性的破壞。丹尼斯·S·米勒蒂在《人為的災害》第2版中基于美國自然災害與不當?shù)墓こ绦袨橹g相關(guān)關(guān)系的多學科研究，闡述及今后災害研究的方向和應有的政策取向。

90年代中期以后，隨著國際危機形勢的變化，危機研究也隨之出現(xiàn)了新的發(fā)展，在自然災害危機管理聯(lián)動機制的研究中有突破性的發(fā)展。C.F.赫爾曼于1972年編輯出版了論文集《國際危機：行為研究視角》，這是有關(guān)公共危機和應急管理研究比較早是著作之一。E.L克蘭特利1981年發(fā)表了《大規(guī)模災難中幫助行為研究》和1983年發(fā)表《災害社區(qū)應對---協(xié)作與權(quán)威》等文章，這些論文就歐美等國大規(guī)模疏散過程中的行為模式和社會支持系統(tǒng)、社區(qū)災害緊急應對行動中的市民組織的危機管理、突發(fā)災害中的社會角色的簡化以及災難事件中的大眾傳媒的研究等。西方國家救災方面的對接機制做得很好，平戰(zhàn)結(jié)合。不僅強調(diào)政府內(nèi)部各部門之間的協(xié)作，還格外重視政府與社會之間的協(xié)調(diào)與聯(lián)動，提出全民動員是應急機制的突發(fā)特點。美國政治學 家K?道易治、美國歷史學家布萊克、美國著名政治學家亨廷頓等人都對社會動員進行了深入研究，他們把社會動員用于描述與解釋傳統(tǒng)社會的沒落、消失，以及現(xiàn)代化的力量與舊社會的對立過程，與應急動員存在著語境的差異，但也體現(xiàn)了與應急動員存在著的某些相似之處，即社會轉(zhuǎn)型期社會結(jié)構(gòu)等方面的劇烈變化導致了矛盾和沖突，這是促生應急動員和社會動員的必要社會前提。

（二）國內(nèi)關(guān)于自然災害應急管理聯(lián)動機制的研究發(fā)展

相對于西方發(fā)達國家而言，我國對自然災害應急管理聯(lián)動機制的研究尚在起步階段。學者對國內(nèi)公共危機的研究可追溯到劉家順等承擔的國家哲學社會科學“八五”規(guī)劃，最終研究成果中已經(jīng)涉及到公共危機與政府責任問題。

911事件之后，公共部門危機管理才引起了我國政府與學者的高度重視，一些課題相繼出現(xiàn)。牛文元、丁元竹、張成福等先后對我國公共危機管理與政府責任問題的相關(guān)領域進行了較為深入構(gòu)研究．主要內(nèi)容包括群體性重大事件、官員腐敗案件屢禁不止、惡性生產(chǎn)交通安全事故、糧食安全問題、大江大河特大洪澇災害、社會保障失衡引發(fā)弱勢群體社會不滿意度增高、“法輪功”抵教活動、黑社會組織犯罪等。

轉(zhuǎn)型期的中國進入了公共危機頻發(fā)期，在2003年的“非典”疫情后，我國公共危機管理研究集中到公共衛(wèi)生與健康、社會保障與弱勢群體保護、自然災害應急管理等領域。在2008年的湖南冰災、2008年汶川大地震等事件后，我國危機管理理論開始引入到治理洪災、水土流失等自然災害領域。其中程窺陶在洪災研究中，較早引入了管理理論；董浩在關(guān)于治理山區(qū)小流域災害的研究中，初步構(gòu)建了山區(qū)小流域災害危機管理系統(tǒng)。

2005年由郭濟主編的《中央和大城市政府應急機制建設》和由苗興壯編著的《超越無常-突發(fā)事件應急靜態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)》等的論著是我國在自然災害危機管理聯(lián)動機制的研究有所突出的體現(xiàn)。另外還有李立國和陳偉蘭主編的《災害應急處置與綜合減災》等等。而對于地方政府自然災害應對能力的研究主要集中在區(qū)域研究和專項研究中，不少學者的論著對城市災害應急管理和地方政府自然災害應急專項預案進行了介紹與分析，其中有趙俊臣編著的《2005-2006云南災害與抗災防災報告》、王紹玉、馮百俠編著的《塵世災害應急與管理》和《地方政府應急體制建設理論與實務》等等。

2007年李學舉在《中國的自然災害與災害管理》一文中正式提出了對自然災害進行管理的觀點，從而強調(diào)了必須對自然災害進行有效的管理，而不僅僅是應耐或治理。3 劉智勇等人更是明確提出有必要構(gòu)建公共危機管理學，不僅看到了加強公共危機管理的重要性，兩且將這一重要性提升到一門學科建設的高度。

隨著我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展好現(xiàn)代化進程的加速，對自然災害危機管理的研究也越來越受重視。魏一鳴的《自然災害復雜性研究》在治理洪災和水土流失等自然災害領域的研究促進危機管理理論的發(fā)展；高慶華的《自然災害評估》和黃崇?！蹲匀粸暮︼L險評價：理論與實踐》對自然災害的評估作出詳細的介紹等等，但是對聯(lián)動機制的研究與西方發(fā)達國家的研究還有一定差距，這些著作雖然在某些方面還存在欠缺，但對我國政府應對自然災害具有十分重要的理論和實踐意義。總體上，我國在應急管理聯(lián)動機制上的理論研究還處于不成熟階段。

三、結(jié)語

進入21世紀，全球化進程加速推進的同時，全球氣候變暖的腳步也沒止步，大自然和人類社會受到了諸多挑戰(zhàn)和困難。自然災害危機管理聯(lián)動機制體系的建設顯得愈加重要。認真回顧國內(nèi)外關(guān)于自然災害危機管理的研究發(fā)展歷程，對研究海南省的自然災害危機管理聯(lián)動機制又實際意義，對我國建立良好的國際形象，增加政府的軟實力具有重大意義。通過上文分析可以發(fā)現(xiàn)，我國的研究還缺乏系統(tǒng)化，其中綜合實踐性明顯不高，在一定時期內(nèi)的聯(lián)動機制的發(fā)展特點、規(guī)律、研究思路和趨勢分析等方面的研究還明顯有待提高。因此，選擇此課題進行研究將對各地方的自然災害危機管理理論研究起一定意義上的補充作用。參考文獻

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第二篇：劉秀榮先進事跡材料

劉秀榮先進事跡材料

劉秀榮，女，1953年生（53歲），現(xiàn)任吉林市神經(jīng)精神病總院精神科男療區(qū)護士長。參加工作二十八年來，一直工作在精神科護理第一線。作為一名共產(chǎn)黨員，她始終牢記宗旨，恪守諾言，愛崗敬業(yè)，赤誠奉獻，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的工作業(yè)績。2001年以來，她兩次被評為市直衛(wèi)生系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，并被授予市級模范護士、省優(yōu)質(zhì)服務誠信個人等多項榮譽稱號。

一、待患如親，赤誠奉獻

對于精神科護理工作，劉秀榮深有體會： “要想為精神病人服好務，不僅要表現(xiàn)在語言上，更主要的是體現(xiàn)在行動中，必須用心去護理病人，服務病人。醫(yī)患之間不僅僅是護士和病人的關(guān)系，更多的是朋友關(guān)系、親人關(guān)系。”劉秀榮是這么認識的，也是這么實踐的。

精神病人患病期間沒有理智、意志衰退，生活能力下降。在被家人或單位送來時，他們大多蓬頭垢面，衣衫不整，褲內(nèi)積存糞便，全身散發(fā)酸臭味?？墒菬o論病人多臟、多么不配合，入院后，她帶領護士們做的第一件事就是打來熱水為病人洗 1

澡，剪指甲，剃胡須，換上干凈的休養(yǎng)服，像照顧自己的父母、孩子一樣照顧他們。有一位老人在精神科住院近三十年、多年臥床不起、生活不能自理。她帶領護士天天堅持給老人喂飯、接大小便，并定期給洗澡。病人家屬看到后深受感動，感慨地說：“你們的工作太不容易了，你們做的連我們做兒女的都無法做到！”2005年,療區(qū)收治了一位因無錢醫(yī)治而在家鎖了17年的患者。劉秀榮在給予精心護理的同時，積極與他進行情感交流，給予他親人般的關(guān)愛，每天領他到操場做操、做游戲，進行體能訓練。這位患者在較短的時間內(nèi)就適應了外界的環(huán)境，主動與人接觸，并主動要求做些一些力所能及的工作。后來這位患者提前康復出院，并被一家私企聘用。

二、不畏艱險，勇挑重擔

在精神病醫(yī)院工作的人都知道，男療區(qū)的護理工作最不好干。護士們每天面對的是有各種各樣表現(xiàn)行為的男性病人。這些病人在入院前有殺人的、放火的、自殺自傷的、傷人毀物的。他們集中在一起，其風險是可想而知。在這里，說不定什么時候，可能就要被病人辱罵、襲擊、騷擾，所以，女護士都不愿到男療區(qū)工作。但劉秀榮卻是主動請纓到男療區(qū)來的，而且一干就是13年。她覺得，崗位有挑戰(zhàn)，但總得有人干。自己是護士中年齡大的，而且還是個黨員，應該發(fā)揮帶頭作用。一次，一個患癲癇性人格障礙的病人要求往家里打電話，沒能如愿，就對劉秀榮懷恨在心。在劉秀榮查房時，他突然發(fā)作，追著劉秀榮又踢又打，結(jié)果身上、臉上都被踢得紅一塊紫一塊的。由于常年與這些病人接觸，劉秀榮不知被打了多少次、眼鏡換了多少副。

三、鉆研業(yè)務，注重服務

作為護士長，劉秀榮注重在長期的護理實踐中總結(jié)經(jīng)驗，探索人性化的管理方式、方法。結(jié)合精神科病人特點，她從強化服務質(zhì)量，轉(zhuǎn)變服務觀念，提升服務水平入手，在精神科實施了“熱情接、細心問、耐心講、精心做、主動幫、親切送”這一特有的護理程序，對病人實行“全過程、全方位、全天候、全身心”的人性化“零距離”服務和“家庭式”管理，帶領全科護士為病人營造了一個溫馨和諧的休養(yǎng)環(huán)境，贏得了社會的廣泛贊譽?，F(xiàn)在，除了本地患者外，在精神科接受治療和護理的還有來自北京、哈爾濱以及一些來自國外的病人。

四、以身作則注重幫帶

作為護士長，劉秀榮處處以身作則，注重自律。每到節(jié)假日，她都親自在療區(qū)值班帶班；療區(qū)無論大事小事、白天夜間，只要有事找她，她都會盡快趕到醫(yī)院，從不拖延。提起劉秀榮，護士們說，“那是我們的好大姐，什么事兒，她都替我們考慮在前面，而自己卻總是做出犧牲”；院里的領導和黨員們提起劉秀榮，則流露出非常自豪的表情――她是我們院黨員中的一

把標桿！

在市精神病總院，劉秀榮具有很強的感召力。針對精神病人因病致貧的現(xiàn)象，為了給長期住院的病人家屬減輕負擔，她每年都捐出大量衣物以及手紙等生活用品。結(jié)果這一行為感染了全院的同志。每到換季的時候，大家都自覺行動起來，捐款捐物獻愛心。

劉秀榮也比較善于用自己的行為影響、帶動他人。由于在精神科做護理工作需要面臨工作和社會心理的雙重壓力，一些工作時間不長的護士在思想上產(chǎn)生比較大的波動。劉秀榮就跟她們促膝談心，談人生、談理想，并跟她們講自己是如何喜歡上精神科護理事業(yè)的。在她的帶領下，許多當年有的產(chǎn)生調(diào)離精神科甚至精神病院想法的護士現(xiàn)在都成了醫(yī)院的業(yè)務骨干。

第三篇：王莽趕劉秀傳說

王莽趕劉秀傳說

發(fā)表日期：2011年6月27日閱讀: 1710 次

西漢末年，劉秀因不滿王莽的暴政，遂聯(lián)絡其他起義部隊，試圖推翻王莽“新”朝政權(quán)。王莽為了維護“新”朝政權(quán)，舉重兵對起義軍劉秀進行追殺。有關(guān)王莽趕劉秀的故事，在項城及周邊廣為流傳，且經(jīng)久不衰，如“搬倒井”、“八角井”、“飲馬池”、“螻蛄斷頸”等傳說。

搬倒井的傳說：話說西漢末年，王莽率領大部兵馬追趕劉秀至南頓境內(nèi)，劉秀軍人困馬乏，口渴難忍，在鬼修城東、包州城北（現(xiàn)東風行政村崔街村北）正遇一井，士兵觀看，井深丈余，苦無取水工具。劉秀無奈，遂仰天嘆道：“天若助我，就讓井口傾斜吧！”于是手扶井臺輕輕一搬，井竟然傾斜，井水自井口涓涓流出，劉秀及軍士皆順利飲用。至今，在“白果樹”西約數(shù)十米處，留有“搬倒井”遺跡。二十世紀八十年代末，崔街群眾曾用此井水釀酒，名為“搬倒井酒”。

八角井的傳說：八角井在南頓故城（鬼修城）北高阜上。據(jù)傳劉秀被王莽兵追逼，無處躲藏，眼前一井，劉秀慌不擇路，跳入井中，因劉秀是真命天子，下有蜘蛛網(wǎng)托住。蜘蛛又在上面結(jié)網(wǎng)，王莽兵見此井有蜘蛛網(wǎng)覆蓋井口，不會藏人，遂退去，劉秀才幸免于難。據(jù)原東風行政村支部書記劉成功回憶，幼年伙伴曾經(jīng)常在此井處玩耍，此井遺跡尚存。

飲馬池的傳說：飲馬池在鬼修城北250米處，現(xiàn)屬榮樓行政村，分前池和后池（現(xiàn)為該行政村的兩個自然村）。據(jù)傳，劉秀被王莽追趕行至于前池，馬急需飲水，因池內(nèi)青蛙叫個不停，馬受驚嚇，不敢飲水，劉秀一聲令下，蛙聲嘎然而止，使馬匹得以飲水，而相鄰水池內(nèi)的青蛙仍叫聲不停。至今仍有“前池青蛙不叫、后池青蛙叫”的說法。現(xiàn)前池和后池兩個水坑猶在。

螻蛄斷頸的傳說：相傳，劉秀軍馬被王莽追趕至南頓境內(nèi)谷河北，劉秀困倦至極，倒頭便睡。這時，王莽軍距此只有一公里，情景危急，但劉秀卻呼呼大睡，混然不覺。一只碩大的螻蛄爬在劉秀臉上，試圖弄醒劉秀；劉秀一把抓住螻蛄，從頸部掐斷。這時劉秀聽到喧鬧及馬蹄聲，方知是螻蛄救他，遂拿一根草棍分別插入螻蛄身、首處，致使螻蛄成活，并立即組織人馬上路，躲過一劫。

現(xiàn)螻蛄頸內(nèi)部有一硬結(jié)，傳說為劉秀為救螻蛄所插的草棍。

第四篇：教學反思劉秀朋

教學反思

實驗中學劉秀朋

今天講授二次函數(shù)y＝ax＋bx＋c的圖像與性質(zhì)，首先提供了一系列的2

情境，使學生體會建立二次函數(shù)的重要性，然后以例題的形式通過配方研究具體的一個二次函數(shù)y＝ax2＋bx＋c的對稱軸和頂點坐標,從而得出它的性質(zhì)和圖象,并進行針對性練習。再由特殊到一般,以例題的形式通過配方推導出二次函

數(shù)y＝ax2＋bx＋c的對稱軸和頂點坐標的公式,再進行針對性練習.在完成上述的教學內(nèi)容后，結(jié)合本班級的學生實際，我感覺對學生的學習不能只停留在給定一個二次函數(shù)如何用配方法或者是用公式去求這個函數(shù)的頂點坐標和對稱軸。應該可以對學生提出更高的要求，于是我通過設置游戲進行拔高練習，最后通過設置幾個小問題，對整堂課進行總結(jié)。

審視這堂課的教學全過程，我?guī)еz憾帶著疲憊，當然更多的是沉甸甸的收獲。教學有法，但無定法，貴在得法。教學的最終目的是為了實現(xiàn)教學目標，在所有教學內(nèi)容的確定，教學情景的創(chuàng)設及課堂教學結(jié)構(gòu)的安排，通過上課我認為還需更加注重實效，注重我們學生的實際情況，更重要的是注重學生個體差異方面做得還很不夠。比如在游戲環(huán)節(jié)中，搶答的總是好學生，作為差生，可能連思考的機會都失去了。

教學應該是一個連續(xù)的，環(huán)環(huán)相扣的動態(tài)過程，在這節(jié)課中，我個人認為在這個內(nèi)容的連接上，還不夠自然。新課標指出，數(shù)學應源于生活并用于生活，但在這方面我覺得在這堂課中體現(xiàn)得還不夠，也許是受到這個教學內(nèi)容的束縛，因為這是二次函數(shù)圖象與性質(zhì)是二次函數(shù)的起步階段，所以很難與生活實際聯(lián)系。但這也是一個很大的遺憾，還有就是在教學基本功上，我也存在很大不足，特別是在板書方面，不夠工整，這些都需在以后的教學中，不斷改進的。

記得有人說過：“教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)?！倍虒W藝術(shù)水平是在不斷解決不足和遺憾的過程中得到提升，我相信只有我們的真摯追求，不懈努力，教學業(yè)務水平一定會不斷提高。

2013年4月10日

第五篇：讀《劉秀大帝》有感

讀劉樂土《劉秀大帝》有感

讀完劉樂土的《劉秀大帝》上下冊，我不得不折服于劉秀這位大帝，一代梟雄，文才武略，白手起家，忍辱負重，統(tǒng)一天下，彪炳史冊??他以他的蓋世才能，從卑微走向強大，最終一覽天下，魂歸長天，在歷史的長河中，他鐫刻了一尊永不倒下的豐碑??

“光武中興”，作為皇帝，劉秀確實有其過人之處！他深諳統(tǒng)御之術(shù)，確知網(wǎng)盡天下賢才豪俊是逐鹿天下的根本。他惜才如金，不論是慕名來歸的英雄，還是戰(zhàn)場俘虜?shù)臄硨?，縱是殺兄害親的仇人，只要是可用之才，他都親善有佳，委以重任；他運籌帷幄，有勇有謀，用兵如神。在討伐王莽時，年輕的劉秀親率十三騎勇闖敵人十萬大軍，以八千兵馬大敗敵兵四十二萬……昆陽之戰(zhàn)，威振中原，如此膽略，自足以笑傲群雄、眄睨天下；他隱忍超凡，臥薪嘗膽。當劉秀得知兄長劉伯升被更始帝劉玄謀害之后，他斂盡鋒芒，旋即回城伏在傀儡帝腳下，高呼我皇英明，不但不讓家人帶孝發(fā)喪，自己也日日歡宴，夜夜笙歌，沉湎酒色，并大興土木，迎娶嬌妻……一朝蛟龍入海，經(jīng)略河北，便橫掃千軍，君臨天下！可以說，劉秀作為一代帝王是偉大的、極有作為的。

“自古英雄多磨難”，劉秀雖貴為皇親國戚，但他少年時卻與平民無異。兄長被殺，家族凋零，時運不濟，命運多舛，時時被人猜忌，刻刻受人提防。生命中太多的危難、痛苦和無奈，使他疲憊不堪。俗話說“時勢造英雄”，命運的磨礪，歲月的鐫刻，終于造就了一代梟

雄。亂世給了他成功的機遇，讓其一躍而起，成為萬人之上的東漢開國皇帝。而如今和平年代，我們自幼生長在父母編織的安樂窩中，沒有生活的憂慮，沒有世事的煩惱。安逸讓很多人在人生的旅途中漸漸迷失了自我，失卻了方向。面對坎坷，安逸的人容易選擇逃避；面對災難，安逸的人容易選擇屈服；面對國恥，安逸的人容易選擇忘記。安逸使人喪失斗志、甚至喪失靈魂……我們雖然沒有生長在亂世中，但我們應該像劉秀那樣，坦然面對泥濘坎坷，面對困難勇往直前。雄鷹未經(jīng)折翅難以翱翔蒼穹，鳳凰不經(jīng)涅槃怎能浴火重生？漫漫人生路，多的是坎坷與艱難，然而我們只有勇往直前，在紛繁復雜的生活中做自己的首領，才能勇登高峰，傲視人生!

“斯人已逝，翰墨留香”，一代大帝，已消沒在歷史的長河中，然而他的堅韌、勇敢和智謀卻深深印在我的腦海中，時時刻刻鼓勵著我--------勇往直前，愈挫愈勇！