第一篇：城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

通過學(xué)習(xí)使我了解城市管理的重要性，而城市作為社會發(fā)展的重要載體和內(nèi)容，構(gòu)建和諧城市環(huán)境在構(gòu)建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要和突出，同時也為城市城市環(huán)境管理尤為重要。面向21世紀，實現(xiàn)力爭使環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢得到控制，必須樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德，強化城市環(huán)境行政管理。

1、提高全民環(huán)境意識。

這是美化環(huán)境、防治污染的根本。環(huán)境污染的制造者有政府機關(guān)工作人員，也有企、事業(yè)機關(guān)和單位的職工，也有城市的個體戶、外來民工、無職業(yè)者，甚至是家庭主婦。可以說城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態(tài)觀念與環(huán)境意識。要消除環(huán)境污染的弊害，必須開展全民環(huán)境教育。環(huán)境教育可分為社會的環(huán)境教育與學(xué)校的環(huán)境教育。社會環(huán)境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓(xùn)班，廣泛普及和宣傳環(huán)境科學(xué)知識和環(huán)境法律知識，華考范文網(wǎng)利用新聞媒介，及時報道和表彰環(huán)境保護工作中的先進典型，公開揭露和批評污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對嚴重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人予以曝光，提高全民環(huán)境意識?！叭狈Νh(huán)境意識就是殘缺不全”是很好的例子。全民環(huán)境教育已經(jīng)在全國各地引起了極大的反響。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理，一只桶、一個袋，消滅白色污染，變廢為寶的環(huán)境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學(xué)校環(huán)境教育主要以中、小學(xué)為主，在學(xué)校可設(shè)置安排環(huán)境教育課程，可帶領(lǐng)中、小學(xué)生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育，從小養(yǎng)成濃烈的環(huán)境意識。

此外，環(huán)境教育還要著重《城市環(huán)境管理》的教育。環(huán)境行政管理是一門技術(shù)性、專業(yè)性很強的管理學(xué)問。對于從事城市環(huán)境行政管理的公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設(shè)立了環(huán)境保護專業(yè)與行政管理專業(yè)，不少省、市創(chuàng)辦了環(huán)境保護干部學(xué)院和環(huán)境保護研究班。這為在職環(huán)保干部提供了良好的教育環(huán)境。要充分利用新聞媒介，及時報道和表彰環(huán)境保護工作中的先進典型，公開揭露和批評污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對嚴重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人予以曝光，提高全民環(huán)境意識。

2.培養(yǎng)良好的公共道德。

道德體現(xiàn)社會風(fēng)尚。我們要大力加強社會公共道德教育，人人獻出自己的愛心，讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育，養(yǎng)成公共道德。

要關(guān)心城市，熱愛城市，顧全大局，美化環(huán)境。一切要從公眾的利益出發(fā)，關(guān)心城市的建設(shè)發(fā)展，熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”，積極投身城市環(huán)境保護活動，美化環(huán)境從小做起，從自我做起，從家庭做起。做模范市民，遵紀守法。

要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動，要模范遵守市民道德規(guī)范，要“與人為善，與鄰位善”，堅持做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，養(yǎng)成良好的生活情趣，要嚴格遵守《環(huán)保法》，同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。

３、建設(shè)一支環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。

保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟一樣，一靠政府，二靠科學(xué)。環(huán)境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學(xué)技術(shù)落后有關(guān)。在入污水的澄清處理、工業(yè)廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質(zhì)汽油的改善、地層下陷的測量等，都必須依靠科學(xué)知

識與技術(shù)。所以防治污染、改善環(huán)境的基礎(chǔ)是要提高環(huán)保技術(shù)的含金量，建設(shè)一支由環(huán)境保護專家、學(xué)者、城市環(huán)境管理工作者組成的學(xué)術(shù)隊伍。

４、健全法制，依法管理。

環(huán)境立法是有效進行環(huán)境管理和環(huán)境污染治理的重要措施和保證。支配人類行為有兩大勢

力：一是道德的約束，一是法律的制裁。當(dāng)前在城市環(huán)境依法管理中必須建立“三大支柱”和“八項制度”。

通過各種渠道，特別是新聞媒體喚起全民的環(huán)境意識，從而強化環(huán)境管理，建設(shè)一個整潔、衛(wèi)生、美好的城市。

第二篇：城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)《城市管理學(xué)》,使我了解城市管理的重要性，而城市作為社會發(fā)展的重要載體和內(nèi)容，構(gòu)建和諧城市環(huán)境在構(gòu)建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要和突出，同時也為城市城市環(huán)境管理尤為重要。面向21世紀，實現(xiàn)力爭使環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢得到控制，必須樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德，強化城市環(huán)境行政管理。

1、提高全民環(huán)境意識。這是美化環(huán)境、防治污染的根本。環(huán)境污染的制造者有政府機關(guān)工作人員，也有企、事業(yè)機關(guān)和單位的職工，也有城市的個體戶、外來民工、無職業(yè)者，甚至是家庭主婦?？梢哉f城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態(tài)觀念與環(huán)境意識。要消除環(huán)境污染的弊害，必須開展全民環(huán)境教育。環(huán)境教育可分為社會的環(huán)境教育與學(xué)校的環(huán)境教育。社會環(huán)境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓(xùn)班，廣泛普及和宣傳環(huán)境科學(xué)知識和環(huán)境法律知識，切實增強全民的環(huán)境意識和法制觀念。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理，一只桶、一個袋，消滅白色污染，變廢為寶的環(huán)境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學(xué)校環(huán)境教育主要以中、小學(xué)為主，在學(xué)?？稍O(shè)置安排環(huán)境教育課程，可帶領(lǐng)中、小學(xué)生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育，從小養(yǎng)成濃烈的環(huán)境意識。此外，環(huán)境教育還要著重《城市環(huán)境管理》的教育。環(huán)境行政管理是一門技術(shù)性、專業(yè)性很強的管理學(xué)問。對于從事城市環(huán)境行政管理的公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設(shè)立了環(huán)境保護專業(yè)與行政管理專業(yè)，不少省、市創(chuàng)辦了環(huán)境保護干部學(xué)院和環(huán)境保護

研究班。這為在職環(huán)保干部提供了良好的教育環(huán)境。要充分利用新聞媒介，及時報道和表彰環(huán)境保護工作中的先進典型，公開揭露和批評污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對嚴重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人予以曝光，提高全民環(huán)境意識。

2、培養(yǎng)良好的公共道德。道德體現(xiàn)社會風(fēng)尚。我們要大力加強社會公共道德教育，人人獻出自己的愛心，讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育，養(yǎng)成公共道德。

要擺正個人與社會的關(guān)系。要做到“為互助而去惡，為互愛而存善”；“利群”而居，“利他”而生。“大河無水小河干”，“城門失火，殃及池魚”。城市受社會環(huán)境的污染，勢必影響到每個市民的安寧。城市環(huán)境整潔、優(yōu)美，每個市民都可享受良好的雨露滋潤。

要關(guān)心城市、熱愛城市，顧全大局，美化環(huán)境。一切要從公眾的利益出發(fā)，關(guān)心城市的建設(shè)發(fā)展，熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”，積極投身城市環(huán)境保護活動，美化環(huán)境從小做起，從自我做起，從家庭做起。做模范市民，遵紀守法。

要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動，要模范遵守市民道德規(guī)范，要“與人為善，與鄰位善”，堅持做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，養(yǎng)成良好的生活情趣，要嚴格遵守《環(huán)保法》，同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。

３、建設(shè)一支環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟一樣，一靠政府，二靠科學(xué)。環(huán)境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學(xué)技術(shù)落后有關(guān)。再入污水的澄清處理、工業(yè)廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質(zhì)汽油的改善、地層下陷的測量等，都必須依靠科學(xué)知識與技術(shù)。所以防治污染、改善環(huán)境的基礎(chǔ)是要提高環(huán)保技術(shù)的含金量，建設(shè)一支由環(huán)境保

護專家、學(xué)者、城市環(huán)境管理工作者組成的學(xué)術(shù)隊伍。

４、健全法制，依法管理。環(huán)境立法是有效進行環(huán)境管理和環(huán)境污染治理的重要措施和保證。支配人類行為有兩大勢力：一是道德的約束，一是法律的制裁。通過各種渠道，特別是新聞媒體喚起全民的環(huán)境意識，從而強化環(huán)境管理，建設(shè)一個整潔、衛(wèi)生、美好的城市。

第三篇：2013城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)《現(xiàn)代城市管理學(xué)》,使我了解城市管理的重要性,面向 21 世紀，構(gòu)建和諧城市環(huán)境在構(gòu)建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要 和突出，同時城市環(huán)境管理成為重中之重。實現(xiàn)力爭使環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢得到控制，必須樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德，強化城市環(huán)境行政管理。

第一、培養(yǎng)良好的公共道德，道德體現(xiàn)社會風(fēng)尚。

我們要大力加強社會公共道德教育，培養(yǎng)良好的公共道德。我們要大力開展公共道德教育，養(yǎng)成公共道德。要擺正個人與社會的關(guān)系。要做到“為互助而去惡，為互愛而存善”；“利群”而居，“利他”而生?！按蠛訜o水小河干”，“城門失火，殃及池魚”。城市受社會環(huán)境的污染，勢必影響到每個市民的安寧。城市環(huán)境整潔、優(yōu)美，每個市民都可享受良好的雨露滋潤。要關(guān)心城市、熱愛城市，顧全大局，美化環(huán)境。一切要從公眾的利益出發(fā)，關(guān)心城市的建設(shè)發(fā)展，熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”，積極投身城市環(huán)境保護活動，美化環(huán)境從小做起，從自我做起，從家庭做起。做模范市民，遵紀守法。要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動，要模范遵守市民道德規(guī)范，要“與人為善，與鄰位善”堅持做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，養(yǎng)成良好的生活情趣，要嚴格遵守相關(guān)法律法規(guī)，同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。

第二、提高全民環(huán)境意識。這是美化環(huán)境、防治污染的根本。

環(huán)境污染的制造者有政府機關(guān)工作人員，也有企、事業(yè)機關(guān)和單位的職工，也有城市的個體戶、外來民工、無職業(yè)者，甚至是家庭主婦。可以說城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態(tài)觀念與環(huán)境意識。要消除環(huán)境污染的弊害，必須開展全民環(huán)境教育。環(huán)境教育可分為社會的環(huán)境教育與學(xué)校的環(huán)境教育。社會環(huán)境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓(xùn)班，廣泛普及和宣傳環(huán)境科學(xué)知識和環(huán)境法律知識，切實增強全民的環(huán)境意識和法制觀念。全民環(huán)境教育已經(jīng)在全國各地引起了極大的反響。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理，一只桶、一個袋，消滅白色污染，變廢為寶的環(huán)境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學(xué)校環(huán)境教育主要以中、小學(xué)為主，在學(xué)校可 設(shè)置安排環(huán)境教育課程，可帶領(lǐng)中、小學(xué)生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育，從小養(yǎng)成濃烈的環(huán)境意識。此外，環(huán)境教育還要著重《城市環(huán)境管理》的教育。環(huán)境行政管理是一門技術(shù)性、專業(yè)性很強的管理學(xué)問。對于從事城市環(huán)境行政管理的公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設(shè)立了環(huán)境保護專業(yè)與行政管理專業(yè)，不少省、市創(chuàng)辦了環(huán)境保護干部學(xué)院和環(huán)境保護研究班。這為在職環(huán)保干部提供了良好的教育環(huán)境。要充分利用新聞媒介，及時報道和表彰環(huán)境保護工作中的先進典型，公開揭露和批評污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對嚴重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人予以曝光，提高全民環(huán)境意識。

第三、建設(shè)一支環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟一樣，一靠政府，二靠科學(xué)。

建設(shè)一支可行、有效的環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。環(huán)境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學(xué)技術(shù)落后有關(guān)。再入污水的澄清處理、工業(yè)廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質(zhì)汽油的改善、地層下陷的測量等，都必須依靠科學(xué)知識與技術(shù)。所以防治污染、改善環(huán)境的基礎(chǔ) 是要提高環(huán)保技術(shù)的含金量，建設(shè)一支由環(huán)境保護專家、城市環(huán)境管理工作者組成的學(xué)術(shù)隊伍。

第四、健全完善法制，依法進行管理。

環(huán)境立法是有效進行環(huán)境管理和環(huán)境污染治理的重要措施健全法制，依法進行管理。除了樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德。健全相關(guān)的法律、法制規(guī)定，也是非常有必要的。嚴格的處罰制度，可以限制一小部分破壞環(huán)境的人。在心里上，給他們造成威懾力，使全民都能很好地保護環(huán)境。

我們要攜手一起保護我們生活的家園——地球，只有讓它干凈、健康，才能讓我們更好的生存在這個美麗的家園里。通過各種渠道，特別是新聞媒體喚起全民的環(huán)境意識，從而強化環(huán)境管理，建設(shè)一個整潔、衛(wèi)生、美好的城市。加強城市環(huán)境的民主管理，才能真正滿足社會成員的需要，必將帶動人們的積極性，從而促進城市環(huán)境的和諧發(fā)展，使我們的家園更加美麗、富強。

第四篇：城市-03城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

城市環(huán)境管理理論學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)《城市管理學(xué)》,使我了解城市管理的重要性，而城市作為社會發(fā)展的重要載體和內(nèi)容，構(gòu)建和諧城市環(huán)境在構(gòu)建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要和突出，同時城市環(huán)境管理成為重中之重。

我國的城市環(huán)境管理，在20世紀70年代開始從城市污染源調(diào)查和城市環(huán)境質(zhì)量評價入手進行城市環(huán)境管理，到1979年成都環(huán)境保護會議提出“以管促治，管制結(jié)合”的方針，使城市環(huán)境管理走上綜合防治的軌道。自從20世紀80年代特別是1992年在里約熱內(nèi)盧確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來，人們對城市環(huán)境管理提出了一系列新的看法。從系統(tǒng)的角度看，所謂城市環(huán)境管理就是通過調(diào)整城市環(huán)境中的物質(zhì)流和能量流，使城市生態(tài)環(huán)境得以良好運行。因此，基于可持續(xù)發(fā)展的城市環(huán)境管理業(yè)逐漸由單純的環(huán)境污染控制轉(zhuǎn)向綜合的城市生態(tài)環(huán)境管理。如今，在可持續(xù)發(fā)展理念引導(dǎo)下，城市環(huán)境管理已經(jīng)成為世界各國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。

要想把城市環(huán)境管理好，必須要有原則和適當(dāng)?shù)氖侄巍?/p>

城市環(huán)境管理的原則包括：

一、全面規(guī)劃，合理布局。該原則有三層含義，1.是城市的環(huán)境保護規(guī)劃與城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合。2.是城市的環(huán)境保護規(guī)劃與城市規(guī)劃相結(jié)合。3.是全面規(guī)劃城市的環(huán)境保護工作。

二、綜合利用、化害為利。這是全面和充分地利用各種生產(chǎn)和生活的廢棄物，變廢為寶、化害為利，既充分地利用資源和能源，又減少環(huán)境污染。這是治理污染、節(jié)約資源、發(fā)展生產(chǎn)、保護環(huán)境而必須貫徹的一項重要原則。

三、預(yù)防為主、防治結(jié)合。城 市環(huán)境一旦污染便很難恢復(fù)，因此保護環(huán)境應(yīng)以預(yù)防為主，但預(yù)防不可能完全避免污染，對已經(jīng)存在的污染必須治理，因此要防治結(jié)合。

四.“三同時”原則。要求在進行新建、改建和擴建工程時，防治污染和其他公害的設(shè)施必須與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投產(chǎn)。

五.依靠群眾、大家動手。保護環(huán)境、防治污染不僅僅是政府的職責(zé)，也是全體社會組織和市民的職責(zé)。

六.污染者負擔(dān)原則。指污染和破壞環(huán)境造成的損失，由排放污染物和造成破壞的組織或個人所承擔(dān)。我國參照這一原則，在《環(huán)境保護法》中規(guī)定了“誰污染誰治理“的具體原則，以明確污染者的責(zé)任。除上訴原則之外，城市環(huán)境保護與管理還應(yīng)始終堅持一個總的原則，即可持續(xù)發(fā)展原則。

城市管理的手段包括：1.行政手段。這是以政府的名義，通過研究制定城市環(huán)境管理的政策，組織制定城市環(huán)境規(guī)劃以及在自身職能范圍內(nèi)的一系列政策活動隊城市環(huán)境進行管理。2.法制手段。一時做到有法可依，二是做到依法辦事，三是做到違法必究。3.市場手段。指運用價格、成本、利潤、稅收等與價值有關(guān)的各種經(jīng)濟杠桿，影響和調(diào)節(jié)社會再生產(chǎn)過程，利用和保護城市生態(tài)環(huán)境，使國民經(jīng)濟在生態(tài)環(huán)境健全的基礎(chǔ)上發(fā)展。4.技術(shù)手段。即用現(xiàn)代高科技手段對城市環(huán)境進行管理，改進城市環(huán)境管理的手段，提高環(huán)境管理質(zhì)量。5.教育手段。一是環(huán)保知識的教育，二是環(huán)保意識的教育。以上手段應(yīng)綜合使用，不能偏廢，其中法制手段是根本保障，教育手段是長遠基礎(chǔ)，技術(shù)手段是優(yōu)化條件，行政手段和經(jīng)濟手段是日常管理的必要條件。

同時，面向21世紀，實現(xiàn)力爭使環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢得到控制，必須樹立全民環(huán)境意識，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德，強化城市環(huán)境行政管理。

1.提高全民環(huán)境意識。這是美化環(huán)境、防治污染的根本。環(huán)境污染的制造者有政府機關(guān)工作人員，也有企、事業(yè)機關(guān)和單位的職工，也有城市的個體戶、外來民工、無職業(yè)者，甚至是家庭主婦?？梢哉f城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態(tài)觀念與環(huán)境意識。要消除環(huán)境污染的弊害，必須開展全民環(huán)境教育。環(huán)境教育可分為社會的環(huán)境教育與學(xué)校的環(huán)境教育。社會環(huán)境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓(xùn)班，廣泛普及和宣傳環(huán)境科學(xué)知識和環(huán)境法律知識，切實增強全民的環(huán)境意識和法制觀念。北京市由一部分退休干部、工人、教師、高校學(xué)生、科技工作者倡導(dǎo)的《環(huán)保志愿者行動》，動員全民營造綠色時尚，善待地球，節(jié)約資源，宣傳“缺乏環(huán)境意識就是殘缺不全”是很好的例子。全民環(huán)境教育已經(jīng)在全國各地引起了極大的反響。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理，一只桶、一個袋，消滅白色污染，變廢為寶的環(huán)境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學(xué)校環(huán)境教育主要以中、小學(xué)為主，在學(xué)?？稍O(shè)置安排環(huán)境教育課程，可帶領(lǐng)中、小學(xué)生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育，從小養(yǎng)成濃烈的環(huán)境意識。此外，環(huán)境教育還要著重《城市環(huán)境管理》的教育。環(huán)境行政管理是一門技術(shù)性、專業(yè)性很強的管理學(xué)問。對于從事城市環(huán)境行政管理的公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設(shè)立了環(huán)境保護專業(yè)與行政管理專業(yè)，不少省、市創(chuàng)辦了環(huán)境保護干部學(xué)院和環(huán)境保護研究班。這為在職環(huán)保干部提供了良好的教育環(huán)境。要充分利用新聞媒介，及時報道和表彰環(huán)境保護工作中的先進典型，公開揭露和批評污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對嚴重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人予以曝光，提高全民環(huán)境意識。

2、培養(yǎng)良好的公共道德。道德體現(xiàn)社會風(fēng)尚。我們要大力加強社會公共道德教育，人人獻出自己的愛心，讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育，養(yǎng)成公共道德。要擺正個人與社會的關(guān)系。要做到“為互助而去惡，為互愛而存善”；“利群”而居，“利他”而生?！按蠛訜o水小河干”，“城門失火，殃及池魚”。城市受社會環(huán)境的污染，勢必影響到每個市民的安寧。城市環(huán)境整潔、優(yōu)美，每個市民都可享受良好的雨露滋潤。要關(guān)心城市、熱愛城市，顧全大局，美化環(huán)境。一切要從公眾的利益出發(fā)，關(guān)心城市的建設(shè)發(fā)展，熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”，積極投身城市環(huán)境保護活動，美化環(huán)境從小做起，從自我做起，從家庭做起。做模范市民，遵紀守法。要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動，要模范遵守市民道德規(guī)范，要“與人為善，與鄰位善”，堅持做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，養(yǎng)成良好的生活情趣，要嚴格遵守《環(huán)保法》，同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。

３、建設(shè)一支環(huán)境保護學(xué)術(shù)隊伍。保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟一樣，一 靠政府，二靠科學(xué)。環(huán)境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學(xué)技術(shù)落后有關(guān)。污水的澄清處理、工業(yè)廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質(zhì)汽油的改善、地層下陷的測量等，都必須依靠科學(xué)知識與技術(shù)。所以防治污染、改善環(huán)境的基礎(chǔ)是要提高環(huán)保技術(shù)的含金量，建設(shè)一支由環(huán)境保護專家、學(xué)者、城市環(huán)境管理工作者組成的學(xué)術(shù)隊伍。

４、健全法制，依法管理。環(huán)境立法是有效進行環(huán)境管理和環(huán)境污染治理的重要措施和保證。支配人類行為有兩大勢力：一是道德的約束，二是法律的制裁。當(dāng)前在城市環(huán)境依法管理中必須建立“三大支柱”和“八項制度”。

城市環(huán)境是我們賴以生存的空間，需要我們大家共同去愛護，如果每個人都能提高自身修養(yǎng)，多一份責(zé)任心，環(huán)境會變得更加美好。不要等到出了問題才想辦法解決，應(yīng)做到未雨綢繆。通過各種渠道，特別是新聞媒體喚起全民的環(huán)境意識，從而強化環(huán)境管理，建設(shè)一個整潔、衛(wèi)生、美好的城市。

第五篇：教育管理理論學(xué)習(xí)體會

更多精彩范文點擊主頁搜索

教育管理理論學(xué)習(xí)體會

教育管理理論學(xué)習(xí)體會

這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論？理論是如何提出的？如何發(fā)展的？為什么會形成不同的流派？為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用？很多有用的又感覺很不想理論？等等。

一個人他發(fā)現(xiàn)事物A具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了-----類似A的一類事物有特性M ,這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到A時，他就會用這個理論去判斷A應(yīng)具有M特性，前提是他判斷這個事物是A和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

下面進入理論發(fā)展的階段: 很多人感覺這個理論太好了，就想對它1

更多精彩范文點擊主頁搜索

加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的XX學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。Euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實驗研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實驗研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標準是多少人的認同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

在理論學(xué)習(xí)時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可2

更多精彩范文點擊主頁搜索

重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。

如何學(xué)習(xí)理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠是理論的奴隸，永遠解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐的問題。

所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。