第一篇：關(guān)于義務(wù)教育階段獨(dú)生子女教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于義務(wù)教育階段獨(dú)生子女教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

前言

20世紀(jì)70年代，國(guó)家為了控制人口快速增長(zhǎng)的勢(shì)頭，減輕經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的沉重壓力，號(hào)召一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子。于是，一批又一批獨(dú)生子女逐步成長(zhǎng)起來(lái)，由1979年的610萬(wàn)人發(fā)展到現(xiàn)今9000多萬(wàn)人，是我國(guó)一個(gè)龐大的、特殊的人口群體，而且呈現(xiàn)出日益增多的發(fā)展趨勢(shì)。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)，事關(guān)家庭進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事。關(guān)注獨(dú)生子女成長(zhǎng)，是家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。

2006年7月初，國(guó)家人口計(jì)生委在山東召開(kāi)全國(guó)人口早期教育工作座談會(huì)，對(duì)人口早期教育和獨(dú)生子女培養(yǎng)工作做出動(dòng)員和部署。這是一項(xiàng)具有重要戰(zhàn)略意義的工作，已經(jīng)引起人們的高度重視。毫無(wú)疑問(wèn)，獨(dú)生子女及其家庭教育和培養(yǎng)，是人口早期教育和整個(gè)人口素質(zhì)提高的有機(jī)組成部分，而且具有一定的特殊性和緊迫性，更需要家庭的重視和落實(shí)，從而不斷地加以科學(xué)運(yùn)作，進(jìn)一步促進(jìn)獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)。

主要內(nèi)容

獨(dú)生子女的出現(xiàn)是為了適應(yīng)國(guó)家快速、可持續(xù)發(fā)展的需要，緩解人口過(guò)快增長(zhǎng)所帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源、社會(huì)等方面的問(wèn)題。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在獨(dú)生子女教育上比我國(guó)要早近一百年，所以在這方面比我們國(guó)家做的要成熟。

一、要解決獨(dú)生子女教育問(wèn)題，首先，我們要正確認(rèn)識(shí)獨(dú)生子女。

（一）、獨(dú)生子女是特殊背景下出生的孩子，具有成長(zhǎng)潛力和優(yōu)勢(shì)。

1978年，具有重要?dú)v史意義的黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)了。隨之，全黨工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放春風(fēng)吹遍大江南北。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的提速，必然要求人口生產(chǎn)減速，控制人口增長(zhǎng)問(wèn)題于是擺到人們的面前。

1980年9月，國(guó)務(wù)院在全國(guó)人大會(huì)議上提出，今后二三十年內(nèi)必須在人口問(wèn)題上采取一個(gè)堅(jiān)決的措施，除了人口稀少的少數(shù)民族地區(qū)外，要普遍提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，把人口增長(zhǎng)率盡快控制下來(lái)，爭(zhēng)取全國(guó)總?cè)丝谠诒臼兰o(jì)末不超過(guò)12億。同年9月25日，黨中央發(fā)布《關(guān)于控制我國(guó)人口增長(zhǎng)問(wèn)題致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開(kāi)信》，要求共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員帶頭響應(yīng)號(hào)召，一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子。

在我國(guó)現(xiàn)行人口政策、生育政策里，提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子的規(guī)定，已經(jīng)堅(jiān)持多年不變。經(jīng)過(guò)近30年人口計(jì)生工作和整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的影響，特別是生育成本越來(lái)越有增無(wú)減、生育價(jià)值取向越來(lái)越向著少生優(yōu)生、優(yōu)育優(yōu)教方面融合的影響，許多父母轉(zhuǎn)變生育觀念，主動(dòng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，終身只生一個(gè)孩子。在這種情況下，獨(dú)生子女作為控制人口快速增長(zhǎng)的制衡產(chǎn)物和新生育觀引導(dǎo)的必然結(jié)果——一個(gè)特殊的人口群體逐步形成。獨(dú)生子女也因?yàn)椤蔼?dú)”而受到家庭的厚待和社會(huì)的關(guān)注。由于只生一個(gè)，家庭無(wú)論是在吃、穿、用方面，還是在“學(xué)、教、做”方面，都是很有條件的。因此，獨(dú)生子女的教育和培養(yǎng)要比非獨(dú)生子女的教育、培養(yǎng)更有優(yōu)勢(shì)。

而獨(dú)生子女在成長(zhǎng)方面，也具有自己營(yíng)養(yǎng)好、身體好、讀書(shū)條件好等優(yōu)勢(shì)，其潛力往往表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是好奇感強(qiáng)，二是興趣廣泛，三是可塑性大。這些潛力和優(yōu)勢(shì)的存在，一般來(lái)說(shuō)是非獨(dú)生子女所不能比的。因此，需要因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘潛力，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)。

（二）獨(dú)生子女作為一個(gè)人口群體有其發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律

從人口學(xué)角度看，獨(dú)生子女是推行計(jì)劃生育政策的一個(gè)明顯結(jié)果，也是我國(guó)人口再生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的必然結(jié)局。

這種人口現(xiàn)象具有三個(gè)特點(diǎn)：一是出生人口性別無(wú)法選擇，或獨(dú)生兒，或獨(dú)生女，父母是不能選擇的，對(duì)于“兒女雙全”、“重男輕女”等陳舊生兒育女觀是一個(gè)無(wú)情的挑戰(zhàn)和改變；二是獨(dú)生子女人口發(fā)展比例有增無(wú)減，成為社會(huì)主流趨勢(shì)不可阻擋；三是贍養(yǎng)老人人口增加，撫養(yǎng)新生代人口減少，家庭人口呈現(xiàn)出倒金字塔形，獨(dú)生子女的負(fù)擔(dān)將會(huì)越來(lái)越重。

獨(dú)生子女人口群體發(fā)展的基本規(guī)律是，不受人口政策、生育政策的過(guò)多干預(yù)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度越快，生活水平越高，受教育程度越高，父母選擇獨(dú)生子女的就越多，就越追求少生快富和養(yǎng)得了、養(yǎng)得好、能成才、未來(lái)對(duì)社會(huì)有用的生育價(jià)值。而這種生育價(jià)值的定位必將促使許多夫婦理解和接受只生一個(gè)好的號(hào)召，并將其變成自己的一個(gè)生育選擇，成為一種自覺(jué)自愿的行動(dòng)。

“提倡”變成“行動(dòng)”，越來(lái)越有利于實(shí)現(xiàn)少生優(yōu)生、優(yōu)育優(yōu)教的目標(biāo)，對(duì)于提高人口素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大的影響作用。

（三）獨(dú)生子女在成長(zhǎng)中有喜有憂

獨(dú)生子女在成長(zhǎng)中的表現(xiàn)，可謂喜憂參半。

喜的是，獨(dú)生子女人口群體的形成，為平抑人口低生育、高增長(zhǎng)量的勢(shì)頭，減少家庭和經(jīng)濟(jì)社會(huì)眾多負(fù)擔(dān)的壓力，起到了十分明顯的作用；獨(dú)生子女本身所具有的好學(xué)、上進(jìn)和家庭特有的養(yǎng)育優(yōu)勢(shì)，為推進(jìn)家庭文明和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，起到了不可替代的作用。

憂的是，獨(dú)生子女在成長(zhǎng)中存在家庭教育、培養(yǎng)不到位、社會(huì)關(guān)注不到位、孩子自身發(fā)展不到位的問(wèn)題，尤其是獨(dú)生子女社會(huì)性培養(yǎng)差距比較大，來(lái)自家庭的溺愛(ài)，使得獨(dú)生子女不能獲得全面、健康而又快樂(lè)成長(zhǎng)的條件與機(jī)會(huì)，結(jié)果造成“問(wèn)題孩子”的出現(xiàn)。

可怕的是，獨(dú)生子女長(zhǎng)大成人之后，他們?nèi)匀灰袚?dān)繁衍后代的責(zé)任，如果本身素質(zhì)低下，豈能完成教育、培養(yǎng)好新一代獨(dú)生子女的工作？上梁不正下梁歪，人們擔(dān)心進(jìn)入獨(dú)生子女成長(zhǎng)的怪圈，形成惡性循環(huán)。

二、其次，目前獨(dú)生子女教育的發(fā)展情況和問(wèn)題。

1979年我國(guó)政府實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，獨(dú)生子女的數(shù)量與日俱增。目前許多城市幼兒園的幼兒中，獨(dú)生子女年所占比例在90％以上。計(jì)劃生育政策雖然有效地控制了我國(guó)人口的自然增長(zhǎng)速率，為提高我國(guó)人口素質(zhì)，創(chuàng)造了有利條件，但在教育方面，也出現(xiàn)了“獨(dú)生子女問(wèn)題多”、“獨(dú)子難教”的思想傾向，有些人甚至把一些獨(dú)生子女夸大其詞的稱為“中國(guó)的一群小皇帝”，現(xiàn)代的孩子患有“四、二、一綜合癥”，這是片面的。據(jù)部分專家、老師在部分城市抽樣調(diào)查分析中得出的結(jié)論是，獨(dú)生子與非獨(dú)生子，同樣遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律成長(zhǎng)。由于獨(dú)生子女在家庭中位置特殊，家長(zhǎng)對(duì)這種特殊性缺乏認(rèn)識(shí)和心理上的準(zhǔn)備，因而帶來(lái)一

些值得探討的新問(wèn)題。

根據(jù)上海市、遼寧省教育科學(xué)研究所調(diào)查，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女在社會(huì)性行為方面，存在問(wèn)題的比例高于非獨(dú)生子女23－40％。這些問(wèn)題并非獨(dú)生子女所有，非獨(dú)生子女也存在，獨(dú)生子女占60％，非獨(dú)生子女占30％。以上比例說(shuō)明，獨(dú)生子女產(chǎn)生社會(huì)性發(fā)展方面的問(wèn)題并不是普通問(wèn)題，只是少數(shù)幼兒存在的問(wèn)題；不僅獨(dú)生子女存在此問(wèn)題，而且非獨(dú)生子女也存在；獨(dú)生子女社會(huì)性行為問(wèn)題，并不是“獨(dú)生”本身所產(chǎn)生的，而是家庭教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

（一）錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度造成幼兒不良的性格和行為。

過(guò)多的食品、過(guò)多的營(yíng)養(yǎng)，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、不愛(ài)惜食物等不良習(xí)慣。

過(guò)分的照顧，認(rèn)為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，結(jié)果養(yǎng)成孩子四肢不勤、不愛(ài)勞動(dòng)、懶惰、無(wú)能、吃不得苦、意志薄弱、處處依賴家長(zhǎng)，缺乏獨(dú)立性的不良習(xí)慣。

過(guò)分的疼愛(ài)，使孩子成為家庭中的“支配者”。大人處處圍著孩子轉(zhuǎn)，什么事情都依順孩子，甚至孩子提出無(wú)理要求，也采取遷就縱容的態(tài)度。有的孩子稍不稱心，就大吵大鬧，逐漸養(yǎng)成孩子“一切以我為中心”的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。

過(guò)分的保護(hù)；孩子是好群愛(ài)玩的，家長(zhǎng)怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在家中加以控制和保護(hù)。由于家庭環(huán)境的寂寞、活動(dòng)單調(diào)，容易形成孩子的孤僻、膽小不合群性格特點(diǎn)、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會(huì)適應(yīng)能力差。

過(guò)分的“灌”；許多家長(zhǎng)“望子成龍”心切，又錯(cuò)誤的認(rèn)為孩子掌握知識(shí)越多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進(jìn)許多“食而不化”的知識(shí)，當(dāng)孩子會(huì)認(rèn)幾個(gè)字、會(huì)背幾首詩(shī)歌時(shí)，又在人前人后，盲目夸孩子。長(zhǎng)此以往，養(yǎng)成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個(gè)性來(lái)。

（二）家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女生活環(huán)境的影響應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。

“獨(dú)生”的環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)有許多積極因素，但我們還應(yīng)辨證地看到他不足的方面。困獨(dú)生子女沒(méi)有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，容易形成感情的“自我中心”。容易養(yǎng)成不善于團(tuán)結(jié)，不善于同情，不善于競(jìng)爭(zhēng)，不善解人意，缺少協(xié)作，不尊重人，缺少助人為樂(lè)的品質(zhì)和行為。

另外，缺乏在同齡人相處過(guò)程中的逆境鍛煉。如有矛盾時(shí)，如何辯解、爭(zhēng)吵、鬧意見(jiàn)、最后互相遷就、妥協(xié)、和解，從中認(rèn)識(shí)到自己和別人的區(qū)別，懂得別人也有自己獨(dú)立的思想，從而逐漸從“以我為中心”的硬殼中解脫出來(lái)。

同時(shí)由于他們?cè)诩彝ブ腥狈λ７碌南嗷ソ煌膬和?、只能和大人交往、向大人學(xué)、容易形成他們說(shuō)大人話、做大人事的早熟傾向，過(guò)早失去孩提的天真。事實(shí)上成人的世界對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和兒童或成人交往中，都會(huì)產(chǎn)生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。

（三）傳統(tǒng)思想作怪妨礙孩子個(gè)性全面發(fā)展。

封建的傳統(tǒng)思想使人們留下了“多子多?！币宰谟H關(guān)系觀念，為的是將來(lái)老有所養(yǎng)。一個(gè)兒了不聽(tīng)話，還有二兒，二兒不行，還不小兒?！蔼?dú)苗”就無(wú)退路，必須教育好，對(duì)孩子寄于過(guò)高的期望，采取了操之過(guò)急方法，大有撥苗助長(zhǎng)之勢(shì)。孩子的時(shí)間，被“前途教育”占滿了，家長(zhǎng)都想把孩子當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己理想的胚胎。

今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無(wú)所適從。孩子誰(shuí)也得罪不起，從小承受過(guò)重的精神壓力。結(jié)果有三：一是順從型。你們說(shuō)什么我做什么，唯唯喏喏，變成一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)之人。二是小滑頭。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰(shuí)的話也不聽(tīng)，你說(shuō)你的，我做我的。

中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員，中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)——孫云曉就談?wù)撨^(guò)關(guān)于獨(dú)生子女同伴交往的重要性。他說(shuō)全中國(guó)的父母沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)會(huì)，但是很多父母都會(huì)說(shuō)一句共同的話，對(duì)孩子說(shuō)，只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管，這是一種很可怕的國(guó)民共識(shí)。中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)龐大的獨(dú)生子女的群體，獨(dú)生子女有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是沒(méi)有兄弟姐妹。過(guò)去在兄弟姐妹之間完成的這種經(jīng)驗(yàn)的交流、愛(ài)心的培養(yǎng)，今天變得困難了，這對(duì)教育提出了挑戰(zhàn)，對(duì)同伴的交往就更加顯得需要。獨(dú)生子女同伴交往中容易出現(xiàn)的問(wèn)題？出現(xiàn)的問(wèn)題很多，一個(gè)就是相當(dāng)多的孩子具有不同程度的攻擊性需要。怎樣才能克服這些問(wèn)題？學(xué)校、家庭、社會(huì)，都要去創(chuàng)造條件，讓孩子感受到一個(gè)人只有在群體之中才能獲得快樂(lè)，只有心中有別人，你才有快樂(lè)。

三、最后，如何引導(dǎo)、解決獨(dú)生子女的教育問(wèn)題。

（一）開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。改變傳統(tǒng)觀念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，家長(zhǎng)要樹(shù)立“為國(guó)教子思想”，改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。

（二）擺正獨(dú)生子女與成人的關(guān)系。獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由于以家庭中的特殊地位引起的，不要將孩子置于家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成“以我為中心”的意識(shí)，盡量不要使孩子產(chǎn)生特殊感。

（三）用群的功能彌補(bǔ)“獨(dú)”的缺陷。鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去。兒童社會(huì)性的發(fā)展，不是靠成人說(shuō)教，而是通過(guò)他們相互交往發(fā)展的。兒童良好行為是從“模仿開(kāi)始的，而模仿的最好對(duì)象是兒童伙伴”，這種作用是成人替代不了的。因?yàn)槌扇说脑S多言行是孩子難以理解的，因此成人創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。

（四）要舍得孩子吃一點(diǎn)苦。獨(dú)生子女大多身上存在著嬌氣。最有效的辦法，是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，因?yàn)槌钥嗖拍軓母旧舷⒆由砩系摹皨蓺狻薄?/p>

（五）對(duì)孩子教育堅(jiān)持一致性和連貫性原則。

（六）要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。良好的家庭教育環(huán)境，主要包括：家長(zhǎng)要掌握必備的文化知識(shí)和科學(xué)育兒知識(shí)，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育；獨(dú)生子女的家長(zhǎng)必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成，為成人、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)尾

獨(dú)生子女教育問(wèn)題不止是現(xiàn)在受到廣泛關(guān)注，未來(lái)也將繼續(xù)存在。因此，不論是家長(zhǎng)、學(xué)?；蚴巧鐣?huì)，應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，給孩子提供一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)平臺(tái)。我們都應(yīng)該對(duì)獨(dú)生子女有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，畢竟這不是孩子的錯(cuò)誤，每一個(gè)孩子生下來(lái)都是一塵不染的，問(wèn)題在于我們的教育方式和教育環(huán)境。相信通過(guò)不斷地努力和探索，在獨(dú)生子女教育問(wèn)題上，一定會(huì)有很大的改善和突破的。

第二篇：關(guān)于獨(dú)生子女教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于獨(dú)生子女教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

一、本次調(diào)查的目的和意義

獨(dú)生子女作為一組特殊的人口群體已大批出現(xiàn)在社會(huì)上，如何教育好這一數(shù)量龐大的人口群體一直是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。獨(dú)生子女教育問(wèn)題，關(guān)系到我國(guó)科學(xué)技術(shù)、國(guó)民素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、社會(huì)風(fēng)尚等諸多方面。獨(dú)生子女的出現(xiàn)是為了適應(yīng)國(guó)家快速、可持續(xù)發(fā)展的需要，緩解人口過(guò)快增長(zhǎng)所帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源、社會(huì)等方面的問(wèn)題。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在獨(dú)生子女教育上比我國(guó)要早近一百年，所以在這方面比我們國(guó)家做的要成熟。

本文調(diào)查分析了獨(dú)生子女教育的現(xiàn)狀，以及獨(dú)生子女教育存在問(wèn)題的原因，在此基礎(chǔ)上，著重對(duì)改善獨(dú)生子女教育的對(duì)策進(jìn)行了深入思考，以期為改善獨(dú)生子女教育提供有益借鑒。

二、調(diào)查活動(dòng)簡(jiǎn)介

（一）調(diào)查時(shí)間：2012年2月14日至2月17日。

（二）調(diào)查地點(diǎn)：此次調(diào)查地點(diǎn)是洛陽(yáng)市城區(qū)學(xué)校。

（三）調(diào)查方法：對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行走訪及問(wèn)卷調(diào)查。

（四）調(diào)查范圍對(duì)象：主要調(diào)查洛陽(yáng)城區(qū)學(xué)校不同學(xué)齡段的獨(dú)生子女學(xué)生、獨(dú)身子女的家長(zhǎng)、中學(xué)教師，來(lái)了解獨(dú)生子女的各方面成長(zhǎng)情況，如學(xué)習(xí)情況、健康情況、品德教育情況、動(dòng)手能力情況等。

（五）調(diào)查內(nèi)容：下面列舉我們?cè)L談工作中的幾個(gè)典型情況。

具體如下：

陳郝帥，獨(dú)生子女，洛陽(yáng)市澗西區(qū)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生，父親經(jīng)營(yíng)汽修修理店。目前，該同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中屬中等水平，學(xué)校主要學(xué)習(xí)科目為語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，其他科目及體育文化活動(dòng)開(kāi)展的不夠積極。家庭作業(yè)以語(yǔ)文和數(shù)學(xué)為主，父母偶爾會(huì)輔導(dǎo)他的功課，但父母性格急躁，經(jīng)常對(duì)孩子發(fā)脾氣。所以他經(jīng)常參加校外作業(yè)輔導(dǎo)班。大多數(shù)節(jié)假日時(shí)間是一個(gè)人在房間看電視和玩玩具，體育活動(dòng)及其他戶外娛樂(lè)活動(dòng)的時(shí)間較少。

李冰，獨(dú)生子女，家住洛陽(yáng)西工區(qū)，現(xiàn)就讀于洛陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)屬中等水平。在學(xué)校時(shí)常會(huì)因違反學(xué)校紀(jì)律等而被請(qǐng)家長(zhǎng)等等。學(xué)校

開(kāi)展語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等等課程，城區(qū)學(xué)校課程開(kāi)展得更全面和規(guī)范，在學(xué)校能參與豐富多彩的文化體育活動(dòng)。在家里，母親對(duì)他較為寵愛(ài)，父親由于工作忙，與孩子交流時(shí)間較少。他的家庭作業(yè)很多，每天需要3—4小時(shí)才能完成，學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)較吃力。每周家教老師（在校大學(xué)生）會(huì)上門輔導(dǎo)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)功課3—4次。另外，每到周末，他要學(xué)習(xí)珠心算和書(shū)法課程。他最開(kāi)心的事是父母帶他去看望鄉(xiāng)下的爺爺，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他能短暫的遠(yuǎn)離繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。

劉燕華，獨(dú)生子女家長(zhǎng)，洛陽(yáng)市某省示范中學(xué)優(yōu)秀英語(yǔ)教師，她的兒子就讀于初二年級(jí)，他的兒子各科成績(jī)都非常優(yōu)秀，數(shù)學(xué)曾考過(guò)滿分。劉老師一直非常在意孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，她目前最大的愿望是他的孩子能考上洛陽(yáng)市最好的高中就讀。經(jīng)常與兒子交流學(xué)習(xí)情，況在家給兒子補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，希望兒子減少打籃球的時(shí)間。曾引導(dǎo)兒子學(xué)樂(lè)器，后因?qū)W習(xí)任務(wù)繁重而未果。

何文娟，洛陽(yáng)市某省級(jí)示范中學(xué)一名年輕生物教師，現(xiàn)擔(dān)任高一年級(jí)的班主任。她的班級(jí)有90%的學(xué)生是獨(dú)生子女，除擔(dān)任生物教學(xué)任務(wù)外，何老師目前的主要精力是管理班級(jí)的五十多名學(xué)生。她的班級(jí)管理任務(wù)很重。有部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，需要和學(xué)生及家長(zhǎng)頻繁溝通，給學(xué)生做思想工作?？傊卫蠋煋?dān)任高一班主任以來(lái)，發(fā)現(xiàn)很多目前學(xué)生有著很多優(yōu)良的素質(zhì)，掌握著現(xiàn)代科技知識(shí)，敢于冒險(xiǎn)、富有激情、重視權(quán)利，知識(shí)面廣，表現(xiàn)出了極好的學(xué)習(xí)、接納能力。但是，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，由于時(shí)代、家庭、社會(huì)的影響，他們又不可避免地存在許多問(wèn)題：缺乏責(zé)任心、好高騖遠(yuǎn)、沒(méi)有目標(biāo)；缺乏愛(ài)心、偏激自私；嬌氣任性、以我獨(dú)尊；心高氣盛、目中無(wú)人；獨(dú)立能力弱、依賴心理強(qiáng)。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）家長(zhǎng)教育方式有失偏頗

從家長(zhǎng)的因素來(lái)看，目前，獨(dú)生子女教育在方法上有失偏頗。通過(guò)深入分析、研究家長(zhǎng)的心理和行為后，我們不難發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女教育方式主要有以下幾種類型：一是“望子成龍”型。有的家長(zhǎng)為孩子設(shè)定了每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，考試分?jǐn)?shù)；很多家長(zhǎng)包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng)，以超額的作業(yè)代替孩子的社會(huì)實(shí)踐，有的則追求一個(gè)稱心的座位等。二是“順其自然”型。有的家長(zhǎng)盲目將國(guó)外或發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)教育方式使用在自己孩子身上，而沒(méi)有客觀地分析自己孩子的實(shí)際；一些

家長(zhǎng)把教育子女的責(zé)任讓位于外公、外婆，“代理家長(zhǎng)”現(xiàn)象由此形成；一些家長(zhǎng)忙于工作和事業(yè)，無(wú)暇顧及子女的成長(zhǎng)。三是從“期望到失望”型。這種家庭教育方法可以說(shuō)是前兩種教育方式失敗的結(jié)合。一般表現(xiàn)為，家長(zhǎng)一開(kāi)始對(duì)子女寄予了非常高的期望，但結(jié)果卻與自己的預(yù)期背道而馳。此時(shí)，父母和子女往往處于一種惡性對(duì)抗的局面。在這樣的背景下，父母逐漸采取了消極放任的教育方式。這三種家庭教育方式都有失偏頗。

（二）孩子的心理出現(xiàn)多種怪圈 一是“拜金主義”的怪圈。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個(gè)人存款，少則幾百，多則幾千，很多孩子價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)往往是金錢。孩子手中有了錢，請(qǐng)吃零食、過(guò)生日、贈(zèng)送禮物等現(xiàn)象隨之出現(xiàn)；用錢請(qǐng)人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也并不少見(jiàn)；甚至一些孩子不惜用金錢買通社會(huì)上的“黑惡勢(shì)力” 替自己打抱不平等。二是“奢侈主義”的怪圈。通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源包括：家長(zhǎng)和親戚贈(zèng)送，孩子以各種理由從家里騙取，餐費(fèi)和車費(fèi)，各種“獎(jiǎng)金”。在孩子眼里，這一切全是“得來(lái)全不費(fèi)功夫”，因而浪費(fèi)錢物的現(xiàn)象十分普遍。三是“流行享樂(lè)”的怪圈。有的學(xué)生對(duì)生活十分挑剔，吃的要精細(xì)營(yíng)養(yǎng)，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮，玩的是電子游戲網(wǎng)絡(luò)游戲，在家里過(guò)的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，在學(xué)校過(guò)得是“富家公子”、“千金小姐”的生活。四是“唯我獨(dú)尊”的怪圈。有的孩子在家里對(duì)父母的稱謂已用“喂”來(lái)代替。在孩子的心目中，或許他們更愛(ài)的是自己，更看重的是自己?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，只知受人愛(ài)，不知愛(ài)別人。缺少互愛(ài)精神，對(duì)別人、集體的事漠不關(guān)心，他們?nèi)狈ζ降?、公正的意識(shí)，對(duì)損害別人利益的事無(wú)動(dòng)于衷，他們心中只有“我”的利益。

（三）社會(huì)環(huán)境是獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀的外部因素

現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化對(duì)獨(dú)生子女教育產(chǎn)生了重要影響。由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，我國(guó)現(xiàn)代家庭的格局逐步趨同。這樣的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)獨(dú)生子女的心理發(fā)展帶來(lái)了一定的影響。一方面，獨(dú)生子女與成人接觸較多，成人的經(jīng)驗(yàn)多方位地影響他們，使他們顯得過(guò)于早熟，過(guò)早失去童真。在這種家庭結(jié)構(gòu)中，成人只知道為孩子服務(wù)，使得獨(dú)生子女任性驕橫、不合群、以自我為中心、不尊重別人意見(jiàn)，依賴性強(qiáng)，把父母當(dāng)成了他們的拐杖，缺乏獨(dú)立處理和解決問(wèn)題的能力。另一方面，獨(dú)生子女較少有機(jī)會(huì)與同年齡、同層次、同一認(rèn)知水平的人群交往，必然影響?yīng)毶优畬W(xué)習(xí)與人相處的規(guī)則。獨(dú)生子女很少與同伴們交往，缺乏對(duì)自己、對(duì)

他人、對(duì)社會(huì)的了解，不能養(yǎng)成良好的社交能力和交往的敏感性，影響其社會(huì)適應(yīng)能力和良好的個(gè)性發(fā)展。物質(zhì)生活水平的提高，消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)也在很大程度上影響到獨(dú)生子女家庭教育。獨(dú)生子女的家庭往往為他們提供了良好物質(zhì)條件，使一些獨(dú)生子女不思節(jié)儉、揮霍浪費(fèi)、不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成了貪圖享受、占有欲強(qiáng)、唯我獨(dú)尊等不良品行，缺乏對(duì)他人、集體、國(guó)家的責(zé)任感?，F(xiàn)代信息傳播媒體的增多進(jìn)一步加劇了獨(dú)生子女家庭教育的多變性。生活環(huán)境相對(duì)封閉，但信息渠道卻不斷開(kāi)闊，這對(duì)于開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有好處，但許多消極因素也不知不覺(jué)地影響著孩子。

四、建議和意見(jiàn)

（一）積極發(fā)揮家長(zhǎng)在獨(dú)生子女教育中的主導(dǎo)作用 一是要重視家庭活動(dòng)的開(kāi)展。生動(dòng)、活潑的活動(dòng)是孩子興趣的良師。父母完全可以借助傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展豐富多彩的家庭活動(dòng)，在活動(dòng)中潛移默化地對(duì)子女產(chǎn)生積極的影響。如利用春節(jié)、婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，開(kāi)展豐富多彩的家庭實(shí)踐活動(dòng)、情感互動(dòng)活動(dòng)、家庭溝通活動(dòng)等，不斷增進(jìn)孩子的自主、自立、自強(qiáng)、自信，不斷增進(jìn)父母同子女之間的情感交流，思想溝通等。二是要重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該精心營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭人文環(huán)境。父母不僅應(yīng)注重言傳，更應(yīng)該注重身教，以及生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開(kāi)朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)孩子樹(shù)立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識(shí)，讓孩子懂得：要想成才，先要成人。

三是要適當(dāng)實(shí)施挫折教育。首先，要施加適當(dāng)批評(píng)，特別是在孩子與人相處中，社會(huì)實(shí)踐中，要適當(dāng)?shù)厥┘优u(píng)，同時(shí)要注意批評(píng)的方式、方法、時(shí)間和地點(diǎn)等。其次，要給予挫折教育。為了使獨(dú)生子女正確地認(rèn)識(shí)世界，更好地成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要在孩子生活中給予必要的挫折教育，讓他們從中積累經(jīng)驗(yàn)。

（二）以有效的方式促進(jìn)獨(dú)生子女各方面素質(zhì)全面發(fā)展

一是要培養(yǎng)獨(dú)生子女自立和自信的品質(zhì)。勞動(dòng)是關(guān)系到孩子一生幸福的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也是獨(dú)生子女學(xué)會(huì)自立和自信的根本途徑。讓孩子從小就在勞動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展社會(huì)價(jià)值，并善于同他人相處，學(xué)會(huì)自我服務(wù)，珍惜勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)節(jié)儉。

二是要培養(yǎng)獨(dú)生子女處理好同伴關(guān)系。現(xiàn)在許多人把孩子禁錮在家中，與成人或者書(shū)本為伴，他們不會(huì)和同伴友好相處。獨(dú)生子女在發(fā)展過(guò)程中不可避免地要和社會(huì)上形形色色的人發(fā)生關(guān)系，特別是與同齡伙伴之間的交往所提供的刺激更接近于他們認(rèn)知能力。要多鼓勵(lì)孩子和同伴交往，使他們?cè)诮煌袑W(xué)會(huì)與人相處，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范。

三是要培養(yǎng)獨(dú)生子女獨(dú)立的生活能力。獨(dú)生子女往往渴望獨(dú)立自主，這是他們個(gè)性成長(zhǎng)中必不可少的一個(gè)階段。孩子在渴望獨(dú)立自主的過(guò)程中，還存在一定困難，主要是由于父母過(guò)分的關(guān)心，沒(méi)有充分的實(shí)踐時(shí)間，意志薄弱。因此，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)理解和尊重他們的意見(jiàn)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活能力。

五、本次調(diào)查得出的結(jié)論

眾所周知，計(jì)劃生育政策是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。因而，獨(dú)生子女群體也將會(huì)長(zhǎng)期存在并逐步成為我們社會(huì)的主體。未來(lái)社會(huì)，“獨(dú)生子女”是社會(huì)的主體，是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素。他們將支撐起中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，是中國(guó)未來(lái)的希望。所以，在研究他們的成長(zhǎng)過(guò)程、基本特征、社會(huì)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)在獨(dú)生子女教育中存在的問(wèn)題，找出改進(jìn)和完善我們對(duì)獨(dú)生子女的教育的方法和措施，是我們的當(dāng)務(wù)之急。

獨(dú)生子女教育問(wèn)題不止是現(xiàn)在受到廣泛關(guān)注，未來(lái)也將繼續(xù)存在。因此，不論是家長(zhǎng)、學(xué)?；蚴巧鐣?huì)，應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，給孩子提供一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)平臺(tái)。我們都應(yīng)該對(duì)獨(dú)生子女有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，畢竟這不是孩子的錯(cuò)誤，每一個(gè)孩子生下來(lái)都是一塵不染的，問(wèn)題在于我們的教育方式和教育環(huán)境。相信通過(guò)不斷地努力和探索，在獨(dú)生子女教育問(wèn)題上，一定會(huì)有很大的改善和突破的。

第三篇：關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的:通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的調(diào)查,進(jìn)一步了解農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,并尋求解決途徑

調(diào)查方法:采用典型調(diào)查和實(shí)地觀察的方法

調(diào)查地點(diǎn)：****************

調(diào)查對(duì)象：當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

調(diào)查時(shí)間:2010年8月1號(hào)到8月15號(hào)

調(diào)查人:*****

內(nèi)容提要：冷靜、客觀分析農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，制定科學(xué)有效的發(fā)展對(duì)策，克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的巨大障礙，推進(jìn)農(nóng)村教育的改革與創(chuàng)新，是擺在每一農(nóng)村、農(nóng)業(yè)教育工作者面前的緊要課題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 農(nóng)村教育 改革創(chuàng)新

引言:教育是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家尤其應(yīng)加大對(duì)教育的投入和投資。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占據(jù)8.8億人，相應(yīng)的農(nóng)村教育更應(yīng)加強(qiáng)。農(nóng)村教育出現(xiàn)如教育經(jīng)費(fèi)不足和學(xué)校負(fù)債嚴(yán)重等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅影響農(nóng)村孩子接受教育，而且使農(nóng)民對(duì)新知識(shí)的吸收及民主與法治的貫徹實(shí)行造成障礙。這不但是問(wèn)題而且將是農(nóng)村教育的危機(jī)。下面就我在我鎮(zhèn)上調(diào)查所得情況來(lái)進(jìn)行說(shuō)明:

一、鄉(xiāng)村學(xué)校負(fù)債累累

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，而教師的辦公經(jīng)費(fèi)又不足，很多農(nóng)村學(xué)校只得向私人借款維持校的正常運(yùn)作。有的學(xué)校為達(dá)到“普九標(biāo)準(zhǔn)”向私人借貸修建設(shè)施，從而造成債臺(tái)高筑,無(wú)力償還。有些地方主管教育部門不顧農(nóng)村的現(xiàn)狀而要求一些小學(xué)、中學(xué)一定要達(dá)到“普九標(biāo)準(zhǔn)”，這無(wú)異是在讓學(xué)校背負(fù)更沉重的債務(wù)。更有些學(xué)校為應(yīng)付上級(jí)的各種檢查，花費(fèi)巨額的招費(fèi)。導(dǎo)致農(nóng)村教育的發(fā)展變得越來(lái)越艱難，有很多農(nóng)村少年兒童無(wú)法得到公平的受教育機(jī)會(huì)，造成很多農(nóng)村少年兒童“望學(xué)興嘆”，以致不得不離開(kāi)學(xué)校。農(nóng)村學(xué)校的負(fù)債累累嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育的發(fā)展。

二、師資力量嚴(yán)重不足，教師問(wèn)題多多

鄉(xiāng)村學(xué)校任教的老師大多是民辦教師，他們的學(xué)歷通常都是初中到高中水平，而且沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范教育。根據(jù)規(guī)定要轉(zhuǎn)正參加培訓(xùn)考試得花一筆不少的錢，由于地方財(cái)政支出有限，教師工資又難發(fā)齊，這給教師帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。而很多鄉(xiāng)村任教的教師還要承擔(dān)一些攤派，如修建公路、地方報(bào)紙的征訂，這些費(fèi)用全都直接從教師工資中扣除，這些攤派根本就不同教師商量，猶如強(qiáng)盜攔路搶劫，這些做法直接損害了教師的利益。一方面當(dāng)?shù)貙？茙煼懂厴I(yè)生回鄉(xiāng)任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支大而無(wú)力接收，另一方面沒(méi)有經(jīng)過(guò)正

規(guī)師范教育的民辦教師又由于能力有限而對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)及培養(yǎng)造成阻礙。這就導(dǎo)致教育資源被浪費(fèi)，而少年兒童接受知識(shí)的領(lǐng)域變得越來(lái)越狹窄。

三、資源分配不公平

在調(diào)查中，可以看到資源分配不公平的現(xiàn)象：各政府、電力、交通等機(jī)構(gòu)擁有資源支配的權(quán)力，它們利用部門所掌握的權(quán)力最大限度地實(shí)現(xiàn)部門利益，或從財(cái)政分配計(jì)劃中優(yōu)先得到所需資金，他們的辦公室及職工住房等都是最好的。而教育資源卻少之又少，何況城市人口的教育需要被優(yōu)先滿足，農(nóng)村人口得到的教育資源就非常有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足農(nóng)村人口接受教育的需要。在一所農(nóng)村中學(xué)中我看到一種現(xiàn)象：籃球場(chǎng)是黃泥地，足球場(chǎng)是一塊荒田，實(shí)驗(yàn)室的儀器陳舊的難以利用。如此的設(shè)施怎么進(jìn)行有效的教學(xué)呢？相反在城市的小學(xué)，教學(xué)活動(dòng)多種多樣，體育設(shè)施和其它教學(xué)設(shè)備可以說(shuō)是完善，如此的差距是為什么？是資源的分配不公平。教育資源分配不公平，使農(nóng)村少年兒童處在教育資源非常短缺的環(huán)境中，而無(wú)法接受良好的教育，這不僅嚴(yán)重阻礙農(nóng)村少年的發(fā)展而且使農(nóng)村青年就業(yè)更難。

通過(guò)調(diào)查，特大膽提出農(nóng)村教育問(wèn)題改革的幾點(diǎn)設(shè)想：

(一)重新認(rèn)識(shí)農(nóng)村教育、構(gòu)建農(nóng)村教育新體系。農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化多種差別的存在，要求農(nóng)村教育發(fā)展模式必須從本地實(shí)際出發(fā)，允許各地自主創(chuàng)新。這樣，農(nóng)村教育的目標(biāo)就會(huì)隨之多元化，農(nóng)村教育除了為城市培養(yǎng)人才外，更多的要承擔(dān)起全面培養(yǎng)適合農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)村、建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村的高中初級(jí)優(yōu)秀人才。因此，農(nóng)村教育要最大限度地強(qiáng)化地方人才的培養(yǎng)和穩(wěn)定意識(shí)。要堅(jiān)持教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化戰(zhàn)略，從解放與發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際需要出發(fā)，確定教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)教育模式，規(guī)劃教育未來(lái)。我們可以借鑒高等教育改革的思維方式去興辦農(nóng)村的教育事業(yè)，緊緊把握改善農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)這一突出問(wèn)題，力求辦學(xué)的最佳效益。一是繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整。按照國(guó)家規(guī)定的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，把義務(wù)教育階段分散開(kāi)去的學(xué)校，通過(guò)寄宿制或接送制等方式集中起來(lái)去辦。該撤并的學(xué)校堅(jiān)決撤并，該合并的班級(jí)堅(jiān)決合并，該精簡(jiǎn)的教師堅(jiān)決精簡(jiǎn)，使有限的教育資源優(yōu)化組合、高效配置，發(fā)揮最佳社會(huì)效益。二是要進(jìn)行學(xué)制改革。大力發(fā)展綜合高中教育，其學(xué)制可以延長(zhǎng)為4--5年。廣開(kāi)各種辦學(xué)渠道，不斷擴(kuò)大綜合高中的辦學(xué)規(guī)模，使盡可能多的農(nóng)村學(xué)生接受高一層次的綜合高中教育。通過(guò)改革使農(nóng)村教育形成“成職普”、“初中高”、“農(nóng)科教”相結(jié)合的完整的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和良性的運(yùn)行機(jī)制。

（二）農(nóng)村教育更重要的是培養(yǎng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的全面發(fā)展的各級(jí)各類人才。農(nóng)村教育要徹底摒棄以升學(xué)為目的，單純教人學(xué)知識(shí)的偏頗做法，從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，高度重視學(xué)生知識(shí)、技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)注重學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。精神品質(zhì)是人的精神存在，它包括思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理品質(zhì)三個(gè)方面，是人的最根本的素質(zhì)。教育治貧，首先必須從解決精神貧困入手。要教育和引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)人與自然（包括社會(huì)）的矛盾中樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想；在認(rèn)識(shí)人與他人的矛盾中提升道德境界；在認(rèn)識(shí)人與自我的矛盾中確定生命理念。通過(guò)社會(huì)理想、群體道德、個(gè)體生命理念三個(gè)層次動(dòng)機(jī)的持久培養(yǎng)，激發(fā)并使學(xué)生最終形成比較穩(wěn)定的想農(nóng)村之所想，急農(nóng)村之所急，為農(nóng)村的振興奮斗終生的責(zé)任感和積

極性。同時(shí)，要取得國(guó)家的政策支持與傾斜，通過(guò)有效的方式，辦起富有地方特色的農(nóng)村高等教育，從本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際需要出發(fā)，培養(yǎng)和造就一批留得住、用得上，能為家鄉(xiāng)脫貧致富盡心竭力的高級(jí)人才。

（三）實(shí)施初中分流教育。農(nóng)村初中在農(nóng)村教育中占有十分重要的地位。從教育效益看，初中是農(nóng)村新增勞動(dòng)力的出口；從實(shí)現(xiàn)“普九”和鞏固“普九”成果看，初中是重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，改革農(nóng)村初中教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，是農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要任務(wù)。當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)國(guó)家為推動(dòng)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在實(shí)施農(nóng)村教育過(guò)程中普遍重視農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育，向農(nóng)業(yè)輸送高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才和農(nóng)業(yè)工人，農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育成為其農(nóng)村教育的主體。同樣，發(fā)展中國(guó)家也將農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育作為農(nóng)村教育發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，采取各種措施，把農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。相比之下，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育卻十分薄弱，相當(dāng)一部分學(xué)校仍然是以升學(xué)為主要目的，學(xué)校的一切活動(dòng)都圍繞著升學(xué)率，學(xué)校自我評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)的惟一標(biāo)準(zhǔn)也是升學(xué)率，分流教育根本無(wú)從談起。在有些地區(qū)，當(dāng)我們問(wèn)及初中分流教育時(shí)，幾乎所有的校長(zhǎng)、鄉(xiāng)教辦主任都回避這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)他們承認(rèn)，在農(nóng)村初中如果真的實(shí)行分流教育的話，學(xué)生輟學(xué)率會(huì)大大減少。實(shí)施農(nóng)村初中分流教育，缺少師資設(shè)備是客觀原因，但思想觀念不轉(zhuǎn)變、思想認(rèn)識(shí)不到位，農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育在農(nóng)村教育中沒(méi)有位置，這一主觀原因是不能忽視的。

目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正在由傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向智力密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，急需各級(jí)各類技術(shù)人才，這就向農(nóng)村教育提出了更新、更高的要求，即如何適應(yīng)這種變化，加速培養(yǎng)新的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)大軍和技術(shù)人才，推進(jìn)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。據(jù)調(diào)查問(wèn)卷,有86.7%的農(nóng)戶迫切希望孩子從小接受農(nóng)業(yè)科普知識(shí)、基本農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技能等方面的教育。為此，應(yīng)當(dāng)把農(nóng)村初中教育定位在為學(xué)生全面發(fā)展和為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步服務(wù)上，在學(xué)生掌握必需的文化知識(shí)基礎(chǔ)上，重視培養(yǎng)為農(nóng)業(yè)服務(wù)的基本技術(shù)和基本技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

（四）加大對(duì)農(nóng)村教育投入力度。據(jù)調(diào)查的情況，當(dāng)?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來(lái)辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對(duì)教育的需求的。而且有的貧困地區(qū)由于財(cái)政吃緊還會(huì)挪用教育經(jīng)費(fèi)。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個(gè)調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資問(wèn)題，對(duì)因負(fù)債建校舍的，要通過(guò)財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn)；其次加大對(duì)農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學(xué)，來(lái)補(bǔ)充政府投資教育的不足，建立一個(gè)機(jī)制對(duì)農(nóng)村教育投資監(jiān)督。再次，教育管理權(quán)限下放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境；對(duì)農(nóng)村教師問(wèn)題要切實(shí)做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進(jìn)行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊(duì)伍，對(duì)不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時(shí)對(duì)教師的福利等問(wèn)題要根據(jù)實(shí)際給予改善。最后是加大農(nóng)村教育資源分配，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把農(nóng)村教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，在分配資源時(shí)著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備

第四篇：農(nóng)村義務(wù)教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

社會(huì)調(diào)查報(bào)告

姓名：黃冬桂學(xué)號(hào)：201126010118

（本）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、年級(jí)：大學(xué)二年級(jí)

調(diào)查報(bào)告題目：農(nóng)村義務(wù)教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

成績(jī)：--------

年月日

調(diào)查人：黃冬桂

調(diào)查時(shí)間：2013年1月30日

調(diào)查地點(diǎn)：10個(gè)自然村

調(diào)查對(duì)象：村委會(huì)，自然村村民

調(diào)查方法：走訪、訪談

關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

摘要：作為具有9億人口的農(nóng)村，基礎(chǔ)教育關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的未來(lái)，具有舉足輕重的作用。然而近幾年，隨著小學(xué)生人數(shù)的減少，小學(xué)教育質(zhì)量受到?jīng)_擊。教育部公布的《2005年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，由于我國(guó)小學(xué)學(xué)齡人口的逐年減少，三年中全國(guó)小學(xué)生入學(xué)人數(shù)共減少1300萬(wàn)人，2005年全國(guó)小學(xué)在校生人數(shù)10864.07萬(wàn)人，比上一年減少381.04萬(wàn)人。小學(xué)數(shù)量較三年前減少了9萬(wàn)多所。由此可以看出小學(xué)生人數(shù)確實(shí)是減少了。十七大的召開(kāi)，更加關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)民素質(zhì)的提高，農(nóng)民生活水平的提高。而小學(xué)教育質(zhì)量問(wèn)題自然成了我們關(guān)注的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育存在問(wèn)題成因?qū)Σ呓逃且粋€(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵?！翱平膛d國(guó)”是自第十五次全國(guó)人民代表大會(huì)之后確定的治國(guó)方針之一，“知識(shí)改變命運(yùn)”是中國(guó)人走過(guò)又一千年之后的經(jīng)驗(yàn)之談。從古到今，教育占據(jù)著舉足輕重的地位，尤其在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口8.8億人，相應(yīng)農(nóng)村教育更應(yīng)加強(qiáng)，尤其是貧困山區(qū)地區(qū)的教育問(wèn)題?；趯?duì)我國(guó)教育事業(yè)的關(guān)心，我們自行組成暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于2013年1月對(duì)青山進(jìn)行了為期1天的走訪和調(diào)查。調(diào)查過(guò)程中，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)卮逦牧私?，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、教師的面對(duì)面交流，對(duì)農(nóng)村居民的走訪以及到學(xué)校的參觀和與學(xué)生的交談，獲取了大量第一手材料。對(duì)該地區(qū)的教育情況進(jìn)行了全面的了解，深刻的剖析，引發(fā)了我們對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的一系列思考。義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。1986年4月12日，中國(guó)開(kāi)始推行九年制義務(wù)教育。

一、存在問(wèn)題

就來(lái)說(shuō)說(shuō)我所在的鎮(zhèn)上的情況吧。我們村這幾年小學(xué)生人數(shù)就減少了將近一半。由于生源減少，鎮(zhèn)教育局作了相應(yīng)的指示，原在各村就讀的四、五、六年級(jí)學(xué)生必須到鎮(zhèn)中心小學(xué)讀書(shū)。就調(diào)查所知，這種教學(xué)模式的教學(xué)質(zhì)量不容樂(lè)觀。小學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，上課注意力不集中。再加上教師數(shù)量的減少，教務(wù)管理不善。久而久之，村部小學(xué)辦不下去了，只好緊閉校門，讓其廢棄。四個(gè)村莊的孩

子集中到一起，在合辦小學(xué)上學(xué)。然而，小學(xué)生人數(shù)依然少得可憐，合辦小學(xué)未從根本上解決問(wèn)題。于是，村中不少年輕媽媽便把孩子送到鎮(zhèn)中心校上學(xué)，在鎮(zhèn)上租起了房子，吃飯穿衣全在鎮(zhèn)上解決，這確實(shí)讓家里的開(kāi)支多了一大截。這對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)情況稍微好點(diǎn)的家庭來(lái)說(shuō)，還勉強(qiáng)能維持，而對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)極其拮據(jù)的父母來(lái)說(shuō)，就只能讓孩子在差一點(diǎn)的環(huán)境下讀書(shū)了。農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)校債務(wù)沉重，經(jīng)費(fèi)緊張，學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)困難；城區(qū)學(xué)校辦學(xué)條件不能滿足教育發(fā)展需要；村小教師住房十分緊張；師資力量不足，代課教師問(wèn)題突出，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定；民辦教育尚需加強(qiáng)管理；農(nóng)民教育負(fù)擔(dān)重；農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)情況嚴(yán)重。

隨著城市化進(jìn)程的加快，不少農(nóng)民工紛紛進(jìn)城。于是就產(chǎn)生了這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)民工進(jìn)城，媳婦上鎮(zhèn)上帶孩子，獨(dú)留老人守空房。有能力的老人還能種上幾畝地，沒(méi)能力的就干脆讓地荒著。不知不覺(jué)，農(nóng)村就失去了往日的朝氣，不見(jiàn)了小孩嬉戲的身影，不見(jiàn)了巧婦話家常的場(chǎng)面。那些老人啊，就盼著天天過(guò)節(jié)，學(xué)校放假了，孫子孫女回來(lái)了，兒子媳婦也回來(lái)了。

我們村小學(xué)教師數(shù)量嚴(yán)重緊缺。基本上每個(gè)年級(jí)都開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、思想道德、自然、音樂(lè)、美術(shù)，小學(xué)六年級(jí)開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，所以每名老師都要同時(shí)教3－4門課程，學(xué)校校長(zhǎng)也要代課。據(jù)村民們反映，大部分教師都是青年或老年教師，中年骨干教師太少，年輕老師的責(zé)任心不夠強(qiáng)，而且不能安心教書(shū)，男青年教師考慮到在農(nóng)村不好找對(duì)象，女青年嫁出去也都離開(kāi)了村莊。而老年教師由于家庭負(fù)擔(dān)，身體狀況等原因，又有點(diǎn)力不從心。大部分教師學(xué)歷較低，小學(xué)教師中專學(xué)歷的占55.6％，大專的僅占11％，而且還有相當(dāng)一部分是代理教師,由于這里的教師沒(méi)有太多機(jī)會(huì)外出深造或進(jìn)行教學(xué)交流，也很少接觸到外面的新知識(shí)和教學(xué)技能，知識(shí)儲(chǔ)備少而且內(nèi)容老化，教學(xué)質(zhì)量難有大幅度的提高。根據(jù)調(diào)查顯示90％以上的學(xué)生都可以升入初中，接受初中的教育，九年義務(wù)教育基本上可以保證，但初中的升學(xué)率就相對(duì)較低，升入高中的僅45％，讀技校的占10％左右，其余的40％左右的學(xué)生大部分都輟學(xué)了，外出打工。

二、基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的成因分析

1．歷史原因。

世世代代在這里生存，村民接觸外來(lái)文化很少，思想水平落后保守。雖然在調(diào)查中認(rèn)同“你認(rèn)為男孩和女孩受教育方面平等”一項(xiàng)的占95.8%，但認(rèn)為女孩應(yīng)該早點(diǎn)去找一份工作賺錢的思想在村民中還是根深蒂固的。更加讓人吃驚的是有21.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為“對(duì)孩子的教育主要采取棍棒教育”。

2、地理原因。

交通不便，信息流通受阻。青山地處山區(qū)，道路極為坎坷，由于是泥地，一到下雨時(shí)，道路泥濘無(wú)法行走，去年經(jīng)政府扶貧救助修了一條石子路。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，以前道路極為不暢。有的地方不能通車，只能步行，秋天收的糧食只能靠人背，一遇到河水暴漲，道路被封死，學(xué)生只能停課，即便是家里有病重的病人，也只是干著急沒(méi)辦法。

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，教育發(fā)展落后。

我們村是以農(nóng)作物收入為主，生產(chǎn)的糧食主要是自給自足，而且沒(méi)有任何科

技支持。據(jù)調(diào)查，XX年，我們村平均每戶年收入在XX元以下的占25.4％，而在XX－3000元的占37.57％。人口方面，每戶有2個(gè)孩子的僅占35.52％，而有3個(gè)或3個(gè)以上的占64.48％，可想而知，除去基本生活費(fèi)，根本沒(méi)法讓所有的孩子同時(shí)上課，這就導(dǎo)致許多初中畢業(yè)甚至初中還未畢業(yè)就輟學(xué)，外出打工，尋求其它出路的情況時(shí)常發(fā)生。經(jīng)濟(jì)落后，發(fā)展遲緩，使得農(nóng)民在生存線上掙扎，在貧窮與擺脫貧窮的邊緣徘徊，因此無(wú)暇思考教育的重要性。若無(wú)外界的幫助，他們沒(méi)有辦法體會(huì)到科技給生產(chǎn)力帶來(lái)的巨大變化。就這樣，無(wú)視知識(shí)價(jià)值的人們就落進(jìn)貧窮、落后、愚昧、貧窮的惡性循環(huán)。

4、上級(jí)教育機(jī)關(guān)對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展問(wèn)題重視不夠，缺少發(fā)生改變的動(dòng)力。

三、建議及對(duì)策

（一）重新認(rèn)識(shí)農(nóng)村教育、構(gòu)建農(nóng)村教育新體系

農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化多種差別的存在，要求農(nóng)村教育發(fā)展模式必須從本地實(shí)際出發(fā)，允許各地自主創(chuàng)新。這樣，農(nóng)村教育的目標(biāo)就會(huì)隨之多元化，農(nóng)村教育除了為城市培養(yǎng)人才外，更多的要承擔(dān)起全面培養(yǎng)適合農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)村、建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村的高中初級(jí)優(yōu)秀人才。因此，農(nóng)村教育要最大限度地強(qiáng)化地方人才的培養(yǎng)和穩(wěn)定意識(shí)。要堅(jiān)持教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化戰(zhàn)略，從解放與發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際需要出發(fā)，確定教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)教育模式，規(guī)劃教育未來(lái)。我們可以借鑒高等教育改革的思維方式去興辦農(nóng)村的教育事業(yè)，緊緊把握改善農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)這一突出問(wèn)題，力求辦學(xué)的最佳效益。一是繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整。按照國(guó)家規(guī)定的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，把義務(wù)教育階段分散開(kāi)去的學(xué)校，通過(guò)寄宿制或接送制等方式集中起來(lái)去辦。該撤的學(xué)校堅(jiān)決撤，該合并的學(xué)校堅(jiān)決合并，該精簡(jiǎn)的教師堅(jiān)決精簡(jiǎn)，使有限的教育資源優(yōu)化組合、高效配置，發(fā)揮最佳社會(huì)效益。二是要進(jìn)行學(xué)制改革。大力發(fā)展綜合高中教育，其學(xué)制可以延長(zhǎng)為4--5年。廣開(kāi)各種辦學(xué)渠道，不斷擴(kuò)大綜合高中的辦學(xué)規(guī)模，使盡可能多的農(nóng)村學(xué)生接受高一層次的綜合高中教育。通過(guò)改革使農(nóng)村教育形成“成職普”、“初中高”相結(jié)合的完整的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和良性的運(yùn)行機(jī)制。

（二）充實(shí)教師隊(duì)伍力量，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

振興經(jīng)濟(jì)的希望在教育，振興教育的希望在教師。為提高教師隊(duì)伍的整體水平和質(zhì)量，建議縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)一步加大財(cái)政投入，提高農(nóng)村學(xué)校代課教師待遇，縮小代課教師與公辦教師的差距。人事編制部門應(yīng)逐年增加教師編制，多渠道充實(shí)教師隊(duì)伍以逐步取代代課教師；教育主管部門切實(shí)加強(qiáng)教師管理，大力開(kāi)展教師繼續(xù)教育工作，逐步提高農(nóng)村教師的整體素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)摒棄落后思想

農(nóng)村教育要徹底摒棄以升學(xué)為目的，單純教人學(xué)知識(shí)的偏頗做法，從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，高度重視學(xué)生知識(shí)、技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)注重學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。精神品質(zhì)是人的精神存在，它包括思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理品質(zhì)三個(gè)方面，是人的最根本的素質(zhì)。教育治貧，首先必須從解決精神貧困入手。要教育和引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)人與自然（包括社會(huì)）的矛盾中樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想；在認(rèn)識(shí)人與他人的矛盾中提升道德境界；在認(rèn)識(shí)人與自我的矛盾中確定生命理念。通過(guò)社會(huì)理想、群體道德、個(gè)體生命理念三個(gè)層次動(dòng)機(jī)的持久培養(yǎng)，激發(fā)并使學(xué)生最終形成比較穩(wěn)定的想農(nóng)村之所想，急農(nóng)村之所急，為農(nóng)村的振興奮斗終生的責(zé)任感和積極性。同時(shí)，要取得國(guó)家的政策支持與傾斜，通過(guò)有效的方式，辦起富有地方特色的農(nóng)村高等教育，從本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際需要出發(fā)，培養(yǎng)和造就一批留得住、用得上，能為家鄉(xiāng)脫貧致富盡心竭力的高級(jí)人才。

（四）加大“兩免一補(bǔ)”力度，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

貧困地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)行“一費(fèi)制”，是黨中央、國(guó)務(wù)院切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的又一重大舉措。，各級(jí)政府要加大投入，實(shí)施“兩免一補(bǔ)”（免雜費(fèi)、免書(shū)本費(fèi)、補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)）。加大教育亂收費(fèi)治理力度，積極開(kāi)展“手拉手，一幫一”等幫扶活動(dòng)，幫助貧困農(nóng)民子女完成九年義務(wù)教育。

第五篇：獨(dú)生子女的教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

目錄

摘要：..........2

關(guān)鍵詞：........21、我國(guó)獨(dú)生子女教育存在的問(wèn)題........3

1.1、相當(dāng)一部分獨(dú)生子女被過(guò)度溺愛(ài).......3

1.2、家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子時(shí)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí).....3

1.3、家長(zhǎng)不能很好應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊.........32、存在上述問(wèn)題的原因.........4

2.1、生活方式的改變.......4

2.2、生子女成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生改變......4

2.3、家長(zhǎng)對(duì)于教育孩子缺少系統(tǒng)的教育方法，教育孩子

花費(fèi)的精力不足............53、針對(duì)以上問(wèn)題的對(duì)策.........5

3.1、關(guān)愛(ài)而不溺愛(ài)為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境......5

3.4、是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力.........6

3.5、家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育方法...........6

摘要：隨著計(jì)劃生育政策的不斷落實(shí)和人們思想的逐漸轉(zhuǎn)變，在越來(lái)越多的家庭中只養(yǎng)育一個(gè)子女。父母是子女最好的老師，家庭教育的好壞直接影響孩子的思想和行為習(xí)慣。如今，我們的教育制度不斷改革，但是我們對(duì)于家庭教育的關(guān)注度卻不見(jiàn)增加，為了引起人們對(duì)家庭教育的重視，在寒假期間對(duì)此進(jìn)行調(diào)研，并且完成了這篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告。

關(guān)鍵詞：家庭教育；獨(dú)生子女；過(guò)度溺愛(ài)；教育方法

1、我國(guó)獨(dú)生子女教育存在的問(wèn)題

1.1、相當(dāng)一部分獨(dú)生子女被過(guò)度溺愛(ài)

獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女本身并無(wú)什么區(qū)別，但在家庭大人的百般呵護(hù)下，不少獨(dú)生子女處于嬌生慣養(yǎng)之中。于是，有的脾氣越來(lái)越大，性格越來(lái)越差，能力越來(lái)越低，最后成為“問(wèn)題孩子”。出現(xiàn)這種問(wèn)題完全是家長(zhǎng)不正確的教育方式造成的，這種教育培養(yǎng)方式讓孩子形成很多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，比如：自己是所有人的中心，家人應(yīng)該把最好的資源留給自己等等。在假期，我與一個(gè)上小學(xué)的侄女一起生活了一個(gè)月，這使我深深認(rèn)識(shí)到孩子家長(zhǎng)由于溺愛(ài)孩子而帶來(lái)的惡劣影響。我這個(gè)侄女是家里的獨(dú)生女，她的父母由于工作忙，所以讓其奶奶，爺爺照看，家長(zhǎng)都視其為掌上明珠，百般寵愛(ài)，這造成了我這侄女很壞的脾氣，經(jīng)常目無(wú)長(zhǎng)幼。但是她的家長(zhǎng)在遇到孩子發(fā)脾氣時(shí)不但沒(méi)有加以教育、積極引導(dǎo)，而是進(jìn)行妥協(xié)，滿足其要求。試想想當(dāng)孩子逐漸長(zhǎng)大成人，這種性格一定會(huì)嚴(yán)重阻礙其自身的發(fā)展。針對(duì)這一問(wèn)題我對(duì)自己同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并且對(duì)一些家長(zhǎng)進(jìn)行訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)是一個(gè)普遍現(xiàn)象。

1.2、家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子時(shí)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)

很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育目標(biāo)只定位在孩子的課本知識(shí)上，認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子才是優(yōu)秀的，而對(duì)孩子的其他興趣愛(ài)好，對(duì)于孩子的性格培養(yǎng)卻不太關(guān)心。孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，有的家長(zhǎng)沒(méi)有在教育孩子如何做人上面花費(fèi)心思，而是一味讓孩子參加補(bǔ)習(xí)班等課外活動(dòng)，忽略孩子的興趣愛(ài)好不說(shuō)還讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸，反感等不良情緒，給孩子沒(méi)有留下良好的童年記憶。

1.3、家長(zhǎng)不能很好應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊

當(dāng)今信息技術(shù)的高速發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)迅速深入到每個(gè)人的生活。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解社會(huì)的各類信息，擴(kuò)大了其知識(shí)面，；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)能給孩子們提供豐富的社會(huì)環(huán)境，并以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)他們進(jìn)行適應(yīng)社會(huì)的指導(dǎo)。

在網(wǎng)絡(luò)面前，青少年的自我約束能力不足，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)特別自由為所欲為的感覺(jué)和沖動(dòng)，進(jìn)而做出一些不道德的事情。一些家長(zhǎng)不能很好地處理網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的影響，要么放任孩子去接觸網(wǎng)絡(luò)，要么對(duì)孩子進(jìn)行極力地限制。

2、存在上述問(wèn)題的原因

2.1、生活方式的改變

社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，改變了傳統(tǒng)的生活方式，生活節(jié)奏明顯加快了。家庭成員往往是各忙各的；家長(zhǎng)們?yōu)榱松?jì)，忙于充電、賺錢和工作；孩子們忙于學(xué)習(xí)和各種考試，使一些人的家庭觀念淡漠了許多。家庭成員相互之間感情交流卻越來(lái)越少，相互理解也更差。

2.2、生子女成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生改變

獨(dú)生子女成長(zhǎng)中的問(wèn)題可以有若干，但其社會(huì)性因素一直占據(jù)著核心地位。性格和心理適應(yīng)性的強(qiáng)弱，思維和行為習(xí)慣的優(yōu)劣，覺(jué)悟和自律、自控、自省能力的有無(wú)，都決定著獨(dú)生子女是否全面而又健康地成長(zhǎng)，這是影響?yīng)毶优簧蓴〉年P(guān)鍵性因素。

所謂的社會(huì)性因素，指的就是獨(dú)生子女的性格和心理適應(yīng)性如何。而出現(xiàn)社會(huì)性問(wèn)題的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)，在于越軌和犯罪。越軌，是心理缺陷的后果，違反的是較低層次的規(guī)范，主要是由于嬰幼兒、兒童關(guān)鍵期社會(huì)化失調(diào)所致。而犯罪，是越軌的嚴(yán)重后果，違反的是較高層次的規(guī)范，即法律的規(guī)范。無(wú)論是越軌，還是犯罪，都是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成危害的行為。

在獨(dú)生子女中存在的自私任性、想做就做、說(shuō)干就干、膽大妄為、不計(jì)后果、動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單、手段殘忍、對(duì)抗父母、缺乏人情味的現(xiàn)象，都是心理適應(yīng)性、社會(huì)性差帶來(lái)的麻煩。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)，始終在家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響下逐漸成熟。而家庭的教育和培養(yǎng)，具有第一位的影響力，對(duì)獨(dú)生子女心理適應(yīng)性的提高和社會(huì)性培養(yǎng)將會(huì)起到不可替代的作用。

2.3、家長(zhǎng)對(duì)于教育孩子缺少系統(tǒng)的教育方法，教育孩子花費(fèi)的精力不足

由于工作壓力大，家長(zhǎng)總是把屬于自己的一份責(zé)任也推給學(xué)校，但是學(xué)校的能力是有限的，不能對(duì)每一個(gè)學(xué)生提供足夠的教育，家長(zhǎng)在教育孩子方面花費(fèi)的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于一些有精力教育孩子的家長(zhǎng)則缺少系統(tǒng)的教育方法，在教育孩子時(shí)多是說(shuō)教式，缺乏足夠的說(shuō)服力。

3、針對(duì)以上問(wèn)題的對(duì)策

3.1、關(guān)愛(ài)而不溺愛(ài)為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

關(guān)愛(ài)，是一種更高層面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，理性強(qiáng)、情感深、導(dǎo)向正、方法對(duì)、效果好是其明顯的特點(diǎn)。而溺愛(ài)，則是單一的、很有局限性和缺乏理性的片面呵護(hù)，是“過(guò)”與“不及”的做法，其后果不堪設(shè)想。對(duì)獨(dú)生子女而言，偏重溺愛(ài)等于毀壞前程。家長(zhǎng)在獨(dú)生子女的早期教育方面應(yīng)該多花費(fèi)一些時(shí)間、精力，切實(shí)奠定好獨(dú)生子女的人生基礎(chǔ)。一個(gè)合格的家庭，一個(gè)有希望的社會(huì)，都必須從這樣的角度去關(guān)愛(ài)獨(dú)生子女，既要關(guān)愛(ài)嬰幼兒期，又要關(guān)愛(ài)未成年期、成年期，直至為他們奠定好未來(lái)的人生基礎(chǔ)。

3.2、是要遵循家庭教育原則

根據(jù)獨(dú)生子女家庭教育的特殊性，在施教過(guò)程中應(yīng)遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴(yán)格原則。所謂適度原則，是指獨(dú)生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律，不要因?yàn)槭仟?dú)生子女而寄予過(guò)高的期望，提出過(guò)高的要求，給予過(guò)分的愛(ài)和照顧。在智力開(kāi)發(fā)上不搞過(guò)度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長(zhǎng)代勞；在物質(zhì)供應(yīng)上，不給過(guò)度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發(fā)展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原則，是父母對(duì)子女教育的態(tài)度，祖父母、外祖父母對(duì)其的教育態(tài)度要取得一致，要注意教育的整體效應(yīng)，要配合默契，協(xié)調(diào)行動(dòng)，在孩子面前不出現(xiàn)意見(jiàn)分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不

搞“家長(zhǎng)制"，家長(zhǎng)要尊重孩子的意見(jiàn)，逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。嚴(yán)格原則，是指對(duì)孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹(shù)立起是非觀念，養(yǎng)成知錯(cuò)必改的好的道德品質(zhì)，只要不斷克服自身弱點(diǎn)，才能健康成長(zhǎng)，才能成為有益于社會(huì)的人。

3.3、提供機(jī)會(huì)多讓孩子接觸同齡兒童

孩子多和同齡兒童接觸，會(huì)使得他們不覺(jué)得孤單，有利于培養(yǎng)其外向的性格，減少抑郁癥的發(fā)生概率，并且讓孩子切身體會(huì)到自己不是所有人的中心，要懂得尊重人與每個(gè)人平等相處。

3.4、是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力

家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地克服過(guò)度照顧和過(guò)度保護(hù)，凡是其能自己獨(dú)立或在指導(dǎo)下完成的事，讓孩子自己來(lái)親自去做。家長(zhǎng)應(yīng)給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)，應(yīng)盡早鼓勵(lì)其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨(dú)立完成的任務(wù)，完成得好，要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，促使其增強(qiáng)自立、獨(dú)立的積極性。家長(zhǎng)要從孩子小適合就注重培養(yǎng)其自主活動(dòng)能力，就是按照他們自己的意志去活動(dòng)。這種活動(dòng)有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的勇敢精神和創(chuàng)造性。凡是不違背社會(huì)規(guī)范的孩子們的自主活動(dòng)，家長(zhǎng)們都應(yīng)該盡力給以鼓勵(lì)、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，讓孩子明白從哪兒跌倒就從哪里爬起來(lái)，并且還會(huì)促使孩子多動(dòng)腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發(fā)其刻苦學(xué)習(xí)和勇于探索的精神。

3.5、家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育方法

家長(zhǎng)要掌握必備的文化知識(shí)和科學(xué)育兒知識(shí)，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育；獨(dú)生子女的家長(zhǎng)必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成，為成人、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。