第一篇：2013年遼寧高考語(yǔ)文作文(精選)

2013遼寧高考作文整理文檔

2013遼寧高考語(yǔ)文作文《珍珠與沙》

遼中二高中二年一班馮慶甦 整理

作文材料(據(jù)學(xué)生回憶整理)：

一位年輕人事業(yè)無(wú)成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙灘上，問“你能找到嗎？ ”年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問“這回呢？ ”年輕人說能。老者說，成為珍珠別人就不會(huì)忽視。年輕人覺得有道理?！安贿^，沙子變成珍珠才能被承認(rèn)和尊重？ ”年輕人產(chǎn)生了疑問。請(qǐng)根據(jù)上述材料寫作，要求題目自擬，作文不能脫離材料，不能套用或者抄襲。字?jǐn)?shù)800字以上。

立意可從多方面：

本人認(rèn)為，這則材料的開放性在于從珍珠或從沙子的角度立意均可。今年的材料作文可以從以下幾個(gè)方面立意：

1、出類拔萃，努力使自己出眾。

2、超越常人，凸顯自己的價(jià)值。

3、平凡如沙，亦能偉大。

4、平常心態(tài)，安做平凡人，平凡也精彩。

5、既做珍珠也做沙子，兩方面綜合辨證談。

遼寧歷年高考作文題

●1977年 我在這戰(zhàn)斗的一年里●1978年 “”●1979年 改寫“陳依玲的故事”●1980年 材料作文 《畫蛋》讀后感●1981●1982年 命題作文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”●1983 “再換個(gè)地方挖”的漫畫，寫一篇議論文●1984年 年 材料作文“致光明日?qǐng)?bào)編輯部的信”(關(guān)于環(huán)境污染問題)●1986年 材料作文 “樹木·年 1.寫一篇簡(jiǎn)訊，報(bào)道育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班取得的成績(jī)；2.寫篇短文，年習(xí)慣●1989年 致青年同學(xué)的一封信(關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱)●1990年 材料作文()●1991年 1.以圓物體為本，寫一段想象；2.近墨者黑/近墨者未必黑(辯論或議論年2.根據(jù)材料進(jìn)行分析，寫一篇議論文●1994年 嘗試)●1997年 材料作文()●1999年 話題：假如記憶可以移植●2000年 以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章●2002年 話題：心靈的選擇●2003年 就“感情的親疏遠(yuǎn)近對(duì)認(rèn)知的正誤深淺的影響”作文()●2004年 就 “平凡與自豪”這個(gè)話題寫一篇文章?！?005年 以 “今年花勝去年紅”為題目寫一篇議論文●2006年 肩膀●2007年 以“我能”為題寫一篇作文●2008年 關(guān)于青少年闖紅燈、公交車不讓座等行為的意見調(diào)查，請(qǐng)考生選擇一個(gè)角度作文?！?009年 話題：明星代言?！?010年 材料作文：3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子，滿滿地抓了一大把糖果，他想抽出手時(shí)，瓶口太小，出不來(lái)。他一顆糖都不想放棄，手又抽不出來(lái)●2011年 以哲學(xué)家拿假蘋果讓大家聞的材料寫一篇文章

(注：部分作文題目多為概要，未必精確，僅供參考。)

①珍珠與沙

十二寒暑，十分辛苦?；厥淄拢瑧K不忍睹。七歲入塾，開始讀書。小學(xué)奧數(shù)，想不清楚。第 1 頁(yè)

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中學(xué)函數(shù)，更加糊涂。理化史地，生政語(yǔ)數(shù)；科科惱人，時(shí)光虛度。曾想放棄，爸媽憤怒。思來(lái)想去，難覓出路；就算學(xué)成，就業(yè)何處。今入考場(chǎng)，考生無(wú)數(shù)；千軍萬(wàn)馬，木橋飛度。鄙人不才，外表不姝；黑胖窮挫，家中無(wú)祿。今遇老者，始得啟悟；從此自強(qiáng)，力爭(zhēng)關(guān)注。當(dāng)今社會(huì)，牛人各路；坑爹啃老，外穿內(nèi)褲。強(qiáng)者持戟，弱者迷路。唯有勤奮，努力不住。方得尊嚴(yán)，立于世俗。不做沙粒，愿為珍珠。減肥美白，多讀名著。內(nèi)增涵養(yǎng)，外修眉目。

② 人生而平等，1776

溜的大爺大娘巴巴兒的跑上來(lái)搭訕，一個(gè)勁的問詢這姑娘的身家底細(xì)，恨不得立馬就娶回家給兒子做媳婦兒。你看，你若是五官端正，身材中等，那對(duì)你外在的認(rèn)可也端端正正，乏善可陳。你若是容貌秀麗，驚為天人，那就了不得了，只得容我喊一句：“螢火之光豈敢與皓月爭(zhēng)輝？”

上面所說，是一些先天客觀因素，無(wú)論你如何機(jī)智伶俐，也難奈它何，只能任由它去，一笑付之。然而普世之間有更多的東西是像沙子一樣，要把它放在蚌殼里，在血里浸一浸，在汗里泡一泡，才能變成光滑圓融的珍珠的?！叭松降取痹谶@里酣暢淋漓的發(fā)揮著它的效力，亙古不變。

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馬斯洛關(guān)于人的五個(gè)需求層次理論中提到，人的需求分五個(gè)層次由低到高分別是生理需求、安全感、歸屬感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。獲得認(rèn)可屬于較高層次的需求，是正常人吃飽穿暖，人身安全得到保障之后必然會(huì)希望獲得的。

更多的時(shí)候，要想獲得普遍的關(guān)注和認(rèn)可，就必須是一顆珍珠，從無(wú)數(shù)的沙子里脫穎而出。這是一條被驗(yàn)證過無(wú)數(shù)次的殘酷法則。人們廣泛傳頌的是馬云和他的阿里巴巴，如果不是最近才被披露出來(lái)，又有誰(shuí)知道二十年前騎著自行車不怕死的喝止偷井蓋人的馬云呢？

打磨，無(wú)論是自己打磨自己，還是被別人打磨，都是一個(gè)痛苦的過程，這意味著要割掉多余被免去中青報(bào)學(xué)校教育部和同時(shí)兼任的科學(xué)部主任職務(wù)，沉寂了五年。1941年，《大公報(bào)》里張季鸞都在陪都重慶的窯洞里艱難維持著不盲、不黨、不私。

③ 是金子，才會(huì)發(fā)光

如果說茫茫沙灘如蕓蕓人海，這個(gè)世界上的大多數(shù)人大概都只是一粒沙。隨風(fēng)而逝也好，隨波逐流也罷，斗不過平平二字。然而這個(gè)世界上，終究有人是與眾不同的，終究有人，有權(quán)利去接受他人敬仰的目光。只是因?yàn)椋麄儗⒆约?，砥礪成為一顆耀眼的珍珠。

過去，曾有這樣一句話總回響在耳畔：“是金子，總會(huì)發(fā)光的?！薄，F(xiàn)在讀來(lái)，竟有一點(diǎn)點(diǎn)感時(shí)傷事的情懷，似乎帶著點(diǎn)兒生不逢時(shí)的嘆惋。而今天，我更愿意把這句話改成“是金子，才會(huì)發(fā)光。”

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可能很多人會(huì)覺得，這句話不過是個(gè)自然規(guī)律而已。但是，一旦“金子”二字脫離了自然界的物質(zhì)而用在人的身上，便大不相同了。

所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?，無(wú)論金子也好，珍珠也好。一旦能夠熠熠生輝，便都必定是是千辛萬(wàn)苦的產(chǎn)物。而人呢，一旦要在蕓蕓眾生中脫穎而出，也必定要經(jīng)過一段臥薪嘗膽的艱辛歲月。

其實(shí)，這個(gè)道理并不難理解?！度纸?jīng)》里有這樣幾句話：“蘇老泉，奪十七，始發(fā)憤，讀書籍。”說的就是“唐宋八大家”之一的蘇洵。少年時(shí)讀書不努力、稀里糊涂混日子的他直到二十必多言。

④ 讓自己發(fā)光

這個(gè)夏季，和以往不太一樣。太陽(yáng)不是那么刺眼，微風(fēng)卻是那么輕柔。樓下的花草，也隨著這個(gè)季節(jié)發(fā)生了變化。往年，滿是一片綠茵茵的樹葉；今年，那一顆卻開滿了爭(zhēng)奇斗艷的鮮花。我叫不上那樹的名字，但我的目光卻總被它吸引著。每當(dāng)和往常一樣看看樓下的景色，我的眼神總會(huì)情不自禁的落在它的身上。它，好像在發(fā)光，無(wú)意中點(diǎn)亮你的視線，為你的視野添一抹屬于它的顏色，讓你久久不能忘懷。

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是它，自己發(fā)光的它，讓我了解平庸中的優(yōu)秀才最惹人注目。曾經(jīng)它與其他的樹一樣，只有一個(gè)顏色—綠色。那一大片平庸的綠色，不會(huì)凸顯它的美麗。而如今，它的爭(zhēng)奇斗艷卻讓自己從這平庸的綠色中掙脫出來(lái)，成為樹林中的佼佼者。對(duì)于我們，不是也一樣。甚至，我們會(huì)因?yàn)槟撬^的平庸，被無(wú)情的淘汰。在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代，沒有自我的優(yōu)秀，就會(huì)面臨淘汰。

曾經(jīng)，我有過很頹廢的想法，這個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)只會(huì)承認(rèn)那些官二代、富二代等等有權(quán)勢(shì)的人。而我們這些平凡的不能再平凡的人，只能分他們分完剩下的一杯羹。我從不曾想過是否是自己的問題，我埋怨的一直是這個(gè)社會(huì)太物質(zhì)。然而，當(dāng)我遇上這樣一個(gè)人，我才認(rèn)識(shí)到我的想法是有多么的愚蠢。

譜的的搭檔—那就是時(shí)年8不能給做音樂的人聽，我要讓不懂音樂的人聽”，他成功了。

被發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樗軌蜃屪约喊l(fā)光，引人注目。這個(gè)社會(huì)有時(shí)候確實(shí)不是那么公平，的確有齷齪、有陰暗，有我們想不到的復(fù)雜。我們不喜歡這一切，可能也無(wú)法改變，然而我們可以改變自己，把自己變得非常優(yōu)秀。讓自己發(fā)光發(fā)亮，才有戰(zhàn)勝這些齷齪和陰暗的可能。

只有讓自己發(fā)光，黑夜才不能吞噬我們的光亮，相反會(huì)顯得我們更加光彩奪目。不要因?yàn)槠椒捕艞壸约?，繼續(xù)平凡、。將自己的命運(yùn)牢牢攥在自己的手中，讓自己發(fā)光發(fā)亮，開啟自己最閃的那道強(qiáng)光，讓光亮穿破整個(gè)黑夜，照亮萬(wàn)里長(zhǎng)空。

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后記：

? 沙入沙中，泯然眾矣，如何讓人發(fā)現(xiàn)你的存在？沙于蚌中磨勵(lì)，方才成為

珍珠，沙中無(wú)數(shù)沙，當(dāng)你感慨懷才不遇的時(shí)候，你是那顆磨勵(lì)而出引人矚目的珍珠嗎？另一方面，在目不識(shí)珠的人眼中，沙礫與珍珠無(wú)異，只有善于發(fā)現(xiàn)和捕捉、經(jīng)得起磨礪，選得對(duì)道路的人，才能成為人海中的那顆珍珠！

----月關(guān)

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第二篇：2014遼寧高考語(yǔ)文答案

1-6 CBBAAB

7.1盜賊張敵萬(wàn)在這中間建造巢穴，趙立堅(jiān)決不跟他往來(lái)，所以楚州運(yùn)糧的道路更加阻塞。

7.2五次用書信催促光世聚集軍隊(duì)，光世最終沒有執(zhí)行。

8.此句采用了比擬的手法，化無(wú)形為有形，是抽象的春愁變得形象生動(dòng)。

9.答案一：此詞表達(dá)了春色惱人的孤獨(dú)惆悵之感。上片抒發(fā)了卷簾放愁愁仍在的無(wú)奈、缺少詩(shī)朋酒侶而自對(duì)鳥語(yǔ)的寂寞，下片抒發(fā)了大好春光無(wú)人欣賞的惋惜、吟詩(shī)而未成的遺憾、梨花飄落如遇的惆悵之情。

答案二：此詞主要表達(dá)了春景無(wú)線的欣悅自得之情。上片抒發(fā)了卷簾放去春愁的暢快、雖屋有人卻獨(dú)對(duì)鳥語(yǔ)的悠然之情，下片抒發(fā)了飄飄絮影脈脈蘋香春在無(wú)人處的驚喜、梨花飄落如雨詩(shī)意盎然的沉醉之情

答案三：此詞機(jī)油孤獨(dú)惆悵的春愁，又有春景無(wú)限的歡欣自得。例如上片有午夢(mèng)初回濃濃的春愁，也有自對(duì)鳥語(yǔ)趣味橫生的悠然；例如下片有春在無(wú)人處的驚喜，也有梨花飄落如雨的惆悵。

10.1海日生殘夜 江春入舊年

10.2騏驥一躍 駑馬十駕

10.3人生如夢(mèng) 一樽還酹江月

11.1AB

11.2.1 女老板的兩次“看看”，表明她已經(jīng)知道數(shù)學(xué)家算錯(cuò)，但對(duì)是夠說明真相有些猶豫，最終選擇了偏向數(shù)學(xué)家，透漏了對(duì)他的好感。

11.2.2 數(shù)學(xué)家女友的兩次“看看”，表明了她的不解和氣憤，她覺得這兩個(gè)人不可理喻，于是怒而離開。

11.3.使故事情節(jié)平中見奇，形成高潮使女老板和數(shù)學(xué)家的形象更加豐滿進(jìn)一步解釋人際交往中情商重要性的主題增添作品的情趣，讓人回味。

11.4贏得愛情的原因“精于數(shù)學(xué)計(jì)算，為人耿直，樂于助人。

失去愛情的原因：性格偏執(zhí)，與人交往中缺少理解和溝通。

啟示:處理問題要堅(jiān)持原則與變通并重，與人相處要善于理解和溝通；原則就是原則，這是底線，任何時(shí)候都不能放棄

12.1AC

12.2.作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛；侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了他們被埋沒的歷史；侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。12.3交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；寫出了侯仁之對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性；為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊

12.4對(duì)國(guó)家民族深沉的愛；富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；注重實(shí)地考察的研究方法；強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。

13-15 DDC

16.長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器“執(zhí)行發(fā)射任務(wù)，它進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。多數(shù)希望開設(shè)禮儀教育課程；多數(shù)認(rèn)為禮儀教育的責(zé)任應(yīng)由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同承擔(dān)；學(xué)生比市民更加強(qiáng)烈

第三篇：遼寧語(yǔ)文高考作文題目

2009年 遼寧閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

甲：有明星代言的東西應(yīng)該更可信。有人調(diào)查，47%的人在選購(gòu)?fù)惍a(chǎn)品時(shí)，會(huì)優(yōu)先選擇名人代言的產(chǎn)品。我就是這樣。

乙：現(xiàn)在是明星代言廣告多，相關(guān)問題也多。三鹿奶粉就是一個(gè)典型。有人調(diào)查，91%的人對(duì)虛假代言表示憤怒。

丙：明星代言多數(shù)都是朋友介紹，經(jīng)紀(jì)人操作。明星不知情，也是受害者。

?。好餍谴?，實(shí)質(zhì)就是給產(chǎn)品作證言。明星代言費(fèi)少的幾十萬(wàn)，多的上千萬(wàn)，代言產(chǎn)品出問題就沒有責(zé)任？

戊：產(chǎn)品廣告出問題，也說明主管部門監(jiān)管不力、媒體把關(guān)不嚴(yán)、相關(guān)法規(guī)不健全。聽說有一個(gè)好萊塢演員就曾因代言虛假?gòu)V告被罰款50萬(wàn)美元。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2010 遼寧閱讀下面的材料，自擬主題作文，最少800字，除了詩(shī)歌題材不限。

托尼3歲的時(shí)候把手伸進(jìn)糖罐去抓糖，結(jié)果抓的糖太多，手沒法從糖罐里拔出來(lái)，托尼哭了。

托尼20歲的時(shí)候，到一家農(nóng)場(chǎng)打工，農(nóng)場(chǎng)主承諾完工后除了拿到工錢，每個(gè)人還可以領(lǐng)到一筐水果。分水果的時(shí)候地上擺了大小不同的幾筐，托尼嘗試拿最大的一筐結(jié)果沒有拿動(dòng)，后來(lái)他去拿較小的一筐，拿動(dòng)了，于是就搬走了這一筐。

托尼58歲的時(shí)候，到一家公司工作，老板讓員工們?nèi)ナ找还P30萬(wàn)元的貸款，老板告訴員工只要保證給他拿回20萬(wàn)元就行，多要回的錢將作為這名員工的獎(jiǎng)勵(lì)。之前的幾個(gè)員工都沒收回貸款，輪到托尼去收貸款時(shí)，他對(duì)欠款的人說：“只要你給我們21萬(wàn)，債務(wù)就算兩清了”，欠款的人真的給了他21萬(wàn)，托尼的老板很高興，托尼也得到了1萬(wàn)元獎(jiǎng)金。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

遼寧2011閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

哲學(xué)家拿一個(gè)蘋果給同學(xué)們看，說這是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到蘋果香味了么？有的學(xué)生說聞到了。三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家拿著蘋果轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，一個(gè)學(xué)生說沒聞到，一個(gè)摸了摸問這是什么蘋果？另一個(gè)說我感冒了。最后哲學(xué)家把蘋果給大家傳看，才知道是一個(gè)用蠟做的假蘋果。

要求：請(qǐng)就以上材料，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不能套作，不得抄襲。

哲學(xué)家的問題和他的學(xué)生對(duì)待問題的不同態(tài)度，明顯在“影射”現(xiàn)實(shí)生活中大部分人迷信權(quán)威、輕信盲從、不肯動(dòng)腦、不愿動(dòng)手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨(dú)立思考、援疑質(zhì)理、尋根究底、堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)等精神的現(xiàn)象，好在還有三個(gè)“默不作聲”的學(xué)生，他們沒有人云亦云，堅(jiān)持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實(shí)感覺，第二個(gè)發(fā)出了自己的疑問，第三個(gè)如果不是“托詞”至少表達(dá)了自己的誠(chéng)實(shí)，當(dāng)然若是“托詞”則顯其圓滑。

第四篇：遼寧2012年高考語(yǔ)文滿分作文

遼寧2012年高考語(yǔ)文滿分作文：大隱隱于“樂”

古人有言：小隱隱于山;大隱隱于市。

在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來(lái)，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。

傍山而居，和山水融為一體，這本來(lái)就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來(lái)，文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個(gè)典型，當(dāng)他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧?kù)o的生活，可是如果不是官場(chǎng)失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來(lái)純樸的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄叭胧馈币嘤兄杂钟性S多“英豪”浮出水面，大隱于市?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的一個(gè)仙人。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬(wàn)物歸乎一心。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于“樂”。

2012上海高考滿分作文之靈光一現(xiàn)

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！?——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求?會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。

我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎?

天津2012年高考滿分作文：（感受愛，感恩愛）

都說世界上最珍貴的都是免費(fèi)的東西，而這些免費(fèi)的東西又都是看似細(xì)如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。

有些愛擺在我們面前，我們卻當(dāng)那是理所當(dāng)然，完全看不到它對(duì)自己有多珍貴。我們學(xué)不會(huì)感受，學(xué)不會(huì)感謝，甚至常常抱怨，常常惡語(yǔ)相向。

就拿父母的愛來(lái)說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對(duì)子女的愛是天下最無(wú)私的愛，是不講條件的愛，是這個(gè)世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金不換”，無(wú)論我們犯了多大的錯(cuò)誤，無(wú)論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會(huì)無(wú)條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風(fēng)，撫摸著我們稚嫩的臉頰;父母的愛，像夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴(yán)寒。

記得那是上初中的時(shí)候，那次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習(xí)開始饑腸轆轆，后悔當(dāng)初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個(gè)熟悉的身影向我走來(lái)，是我的母親她手里拿著一個(gè)大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了?！碑?dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無(wú)聲的愛呵護(hù)我們健康快樂地成長(zhǎng)，而我們卻把這種愛當(dāng)做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng)，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報(bào)答的。學(xué)會(huì)感受父母那崇高無(wú)私的愛，學(xué)會(huì)感謝他們對(duì)我們無(wú)怨無(wú)悔的付出。

沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應(yīng)該是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅(jiān)硬的城墻敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個(gè)巨大無(wú)比的箱子，收獲快樂，也分享快樂;友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長(zhǎng)緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠(chéng)意的陽(yáng)光去照耀它，最終有一天，它會(huì)調(diào)零、死亡，你便會(huì)失去友誼，失去更多，更多。對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當(dāng)朋友高興時(shí)，我們和他一起分享快樂的喜悅;當(dāng)朋友傷心難過時(shí)，我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦;當(dāng)朋友茫然失措時(shí)，我們鼓勵(lì)他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。要知道，這個(gè)世界上沒有誰(shuí)必須對(duì)我們好，我們要學(xué)會(huì)感恩友情。

不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺?，去感恩，這是一個(gè)平民英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)人人都可以奉獻(xiàn)愛的時(shí)代。社會(huì)上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡?dòng)容?！白蠲浪緳C(jī)”“最美女教師”他們關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻迸發(fā)出的美麗舉動(dòng)，不僅是人性的真實(shí)體現(xiàn)，更是愛的完美詮釋。對(duì)待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰(shuí)必須為誰(shuí)交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學(xué)會(huì)感受，感受那生命垂危時(shí)想的不是自己的偉大心理，感恩那危險(xiǎn)來(lái)臨是想的都是別人的偉大行為。

我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來(lái)?yè)嵛课覀兡遣紳M創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學(xué)會(huì)感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會(huì)后悔沒有抓住最簡(jiǎn)單的幸福。

2012四川高考語(yǔ)文滿分作文：水之大度

我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。

有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說：“人就要活得像水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì)變得快樂?！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計(jì)較，能容納不悅之事，才會(huì)變得快樂。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄?。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項(xiàng)羽的失敗，決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見江東父老”，也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，它能容納“百味”。

我們都說“女人如水”，其實(shí)，不但女人要像水一樣，男人也應(yīng)該像水一樣，當(dāng)然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。

海南省2012高考滿分作文范文：看似偶然卻必然

老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個(gè)故事：說有個(gè)船主找了個(gè)漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個(gè)洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來(lái)木板、鐵皮等將漏洞全補(bǔ)好了。過些時(shí)，船主給漆工送來(lái)一大筆錢。漆工不解地說：“工錢您不是已經(jīng)給過了嗎？”船主說：“這是感謝你補(bǔ)船漏洞的錢。”

漆工訥訥地說：“那是順便補(bǔ)的?！贝鲄s說：“當(dāng)聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來(lái)了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，多虧了你呀?！边@個(gè)故事簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)涵著一些不簡(jiǎn)單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會(huì)得到意想不到的回報(bào)。在這方面，歷史上、現(xiàn)實(shí)中因果報(bào)應(yīng)的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界會(huì)變成美好人間。而眼下這個(gè)物俗橫飛的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場(chǎng)，學(xué)習(xí)雷鋒成了做秀，起碼的做人準(zhǔn)則完全失脫，許多人迷失了前進(jìn)的方向。

不提空洞而拔高的口號(hào)，就從能做到的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為容易為人接受。一旦習(xí)慣成了自然，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

拿遵守交通規(guī)則來(lái)說，內(nèi)地許多城市高架橋越來(lái)越長(zhǎng)，可交通擁堵卻越來(lái)越嚴(yán)重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心，變成了每個(gè)市民的自覺行動(dòng)，其結(jié)果必然是交通順暢。

回到故事里來(lái)說話：油漆工寧肯吃點(diǎn)小虧也要做些份外事的行為看起來(lái)是一個(gè)偶然行為，卻也是他長(zhǎng)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，這也許是他為了口碑和生計(jì)而這樣做，堅(jiān)持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補(bǔ)上是偶然，漏洞不補(bǔ)會(huì)出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報(bào)是必然，這一切皆源于辯證法。

從這個(gè)意義上來(lái)說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風(fēng)尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。

2012陜西高考語(yǔ)文滿分作文

一個(gè)油漆工因沒有本分的只做好自己受托之事，在幫船主涂好油漆之余，順便補(bǔ)好船的漏洞，結(jié)果后來(lái)竟意外的救了雇主的孩子，帶來(lái)意外之財(cái)。

人的一生，總會(huì)收獲很多看似意外，其實(shí)必然的驚喜。

中國(guó)的房地產(chǎn)，十多年來(lái)，發(fā)展的太快、太順、太旺，導(dǎo)致我們某些從業(yè)人員，常常投入比其它行業(yè)少，收獲卻多很多，慢慢也就變得浮躁、務(wù)虛、不思上進(jìn)。當(dāng)房地產(chǎn)開始調(diào)控后，終于出現(xiàn)了大浪淘沙的局面。靠花架子吃飯的時(shí)代過去了，那些在過去務(wù)實(shí)做事、肯鉆研專業(yè)、虛心上進(jìn)的人才，在疲態(tài)的市場(chǎng)中得到重用，獲得發(fā)展的空間。而一些徒有其表的南郭先生們，則顯露出真本質(zhì)，并遭受冷落和遺棄，這也就不足為

房產(chǎn)調(diào)控已進(jìn)入第二個(gè)年頭，短期內(nèi)政策性全面放寬難以出現(xiàn)，但因房地產(chǎn)低迷對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拖后作用不可小視，故房地產(chǎn)發(fā)展一定也充滿更多的不確定性。

在經(jīng)濟(jì)“三駕馬車”當(dāng)中，由于國(guó)際貿(mào)易平衡的需要以及國(guó)內(nèi)成本日益加大，貿(mào)易拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的力度逐漸下降；國(guó)內(nèi)人口基數(shù)雖龐大，但短期內(nèi)是無(wú)法發(fā)揮出強(qiáng)大消費(fèi)力以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；最后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是回到老生常談———即大規(guī)模的投資。

未來(lái)2-3年內(nèi)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)醞釀下一輪高速發(fā)展的調(diào)整期，作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的房地產(chǎn)，也會(huì)繼續(xù)以調(diào)控為主調(diào)，但小范圍、小規(guī)模、試探性、階段性的寬松政策也會(huì)成為交替出現(xiàn)的副調(diào)。

在這樣的行業(yè)環(huán)境中，我們當(dāng)然浮躁不得、務(wù)虛不得，但因?yàn)楣ぷ鞴?jié)奏的放慢，留給我們更多的時(shí)間學(xué)習(xí)、反省、總結(jié)，像油漆工一樣，常思舉手之勞，對(duì)與工作及行業(yè)無(wú)關(guān)的技能、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，也要多多學(xué)習(xí)與鉆研，則當(dāng)房地產(chǎn)重回高速發(fā)展之日，獲得更多、走得更遠(yuǎn)，定是必然之舉。奇了。

2012山東高考語(yǔ)文滿分作文

800多年前的一個(gè)夜晚，年老的詩(shī)人陸游咳嗽著從床上坐起來(lái)，點(diǎn)燃燈火，他的目光投射到很久以前：想當(dāng)年金戈鐵馬，詩(shī)人也曾吞吐日月，但最終壯志難酬。此時(shí)此刻，失地未曾收復(fù)，而自己已經(jīng)垂垂老矣。

800年后，我端坐在電腦桌前，仍能夠聽得到詩(shī)人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

陸游寫作此詩(shī)后的第705年，一個(gè)憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場(chǎng)。她曾逃脫婚姻的桎梏，只身遠(yuǎn)渡扶桑。只為追尋真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆發(fā)，大清王朝壽終正寢。

1907年秋天，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門。面對(duì)秋瑾的浩然氣概，紹興知府將其轉(zhuǎn)到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官場(chǎng)“踢皮球”的把戲。但，頗有不同的是，李鐘岳是秋瑾的同情者?；蛘哒f，李鐘岳是革命的同情者。面對(duì)審訊，秋瑾只寫了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”幾個(gè)字，再不多言。

秋瑾就義以后，李鐘岳因無(wú)法保護(hù)秋瑾，自覺有愧。不久上吊自殺。

他的死讓很多人感到震驚和意外。我想，他的死，除了說明李鐘岳同樣是一個(gè)理想主義者之外，再無(wú)別的解釋。

孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?/p>

他還說：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教誨，讓人想起溫總理的答記者問。在滾滾紅塵之中，深陷物欲的泥淖，重溫理想主義者的只言片語(yǔ)，令人心潮澎湃，難以平息。

第五篇：遼寧高考滿分作文

遼寧高考滿分作文：

一、幸福是??（2010年高考）

幸福就是“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知”的那種驚喜。幸福就是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的那種孝心。幸福就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的那種親密。幸福就是“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”的那種灑脫。幸福就是“美人梳洗時(shí)，滿頭間珠翠”的那種富貴。幸福就是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的那種情意。幸福就是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”的那種情趣。幸福就是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的那種激蕩。幸福就是“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”的那種優(yōu)雅。幸福就是“海上升明月，天涯共此時(shí)”的那種企盼。幸福就是“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的那種含蓄。幸福就是“耶溪采蓮女，見客棹歌回”的那種羞澀。幸福就是“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的那種珍貴。幸福就是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。幸福就是“向晚意不適，驅(qū)車登古原”的那種坦然。幸福就是“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的那種欣慰。幸福就是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的那種辛勤。幸福就是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的那種樂觀。幸福就是“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的那種驕傲。幸福就是“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的那種依戀。幸福就是“秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”的那種牽掛。幸福就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那種氣勢(shì)。幸福就是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的那種愜意。幸福就是“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”的那種天真。幸福就是“蜂蝶飛來(lái)過墻去，卻疑春色在鄰家”的那種聯(lián)想。幸福就是“牧童歸去黃牛背，短笛無(wú)聲信口吹”的那種悠閑。幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的那種情意。幸福就是“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的那種神奇。幸福就是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的那種向往。幸福就是“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的那種祈望。幸福就是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的那種豪放。幸福就是“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)”的那種關(guān)愛。幸福就是“此曲只有天上有，人間能得幾回聞”的那種美妙。幸福就是“一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華”的那種可愛。幸福就是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢。幸福就是“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的那種溫馨。幸福就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的那種奉獻(xiàn)。幸福就是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的那種希望。幸福就是??

二、特立獨(dú)行（2011年高考）

生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。

“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對(duì)人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖??因此，不盲目隨大流，面對(duì)問題有自己獨(dú)到的見解，才是特立獨(dú)行，才容易為生活添彩！

當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨(dú)寄情于書，收獲一份寧?kù)o閑適；當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤；當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí)，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”??生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！

特立獨(dú)行的人，是對(duì)生命負(fù)責(zé)的人。

在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒??他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記？

舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國(guó)的文人中，向來(lái)便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，他們傾心于“千樹萬(wàn)樹梨花開”的潔凈??縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨(dú)放的花！

特立獨(dú)行的文人們，怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年？本文來(lái)自語(yǔ)文茶軒不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基，特立獨(dú)行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放！

二、塑造成功的自己（2011年高考）

世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！——題記

蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國(guó)傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語(yǔ)--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強(qiáng)不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭(zhēng)之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時(shí)著書，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。

我們都知道“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬(wàn)物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個(gè)更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無(wú)畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著堅(jiān)韌不拔的自己；我們從無(wú)聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強(qiáng)不息的自己。這些都是感動(dòng)中國(guó)的人物的事跡，它們感動(dòng)著中國(guó)，震驚著億萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵(lì)著每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵(lì)，促使我們塑造著更加成功的自己。

讓我們學(xué)會(huì)從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因?yàn)?，最美好的事物注定是為成功的人?zhǔn)備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”

四、君子之風(fēng)（2011年高考）

蘭，深山幽谷，芳華自賞。竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。菊，與世無(wú)爭(zhēng)，清高隱逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風(fēng)骨。

所以君子之風(fēng)是“舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。

做事，要有君子之風(fēng)。只有這樣，才不會(huì)人云亦云，才不會(huì)成功時(shí)得意驕矜，失意時(shí)怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比?！本褪墙倘藗?cè)谖談e人意見時(shí)有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰(shuí)也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。

做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已?！庇凶约旱娜似?，不媚俗，不趨俗。古往來(lái)，那些默默無(wú)聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。

君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。

古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！碑?dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！

君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬(wàn)物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！

五、你不是我的航向（2011年高考）

生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅(jiān)信！那邊灑滿了燦爛的陽(yáng)光？——題記

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長(zhǎng)天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)。

也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你失去了自我，也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應(yīng)”讓你在無(wú)謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢(mèng)想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來(lái)勾勒人生的殿堂。

當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當(dāng)我們看見別人隨意插隊(duì)時(shí)，請(qǐng)抵制你內(nèi)心模仿的沖動(dòng)；當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時(shí)，請(qǐng)你不要學(xué)著無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)你面對(duì)生活的種種冷漠與不道德，請(qǐng)不要無(wú)端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來(lái)指導(dǎo)你現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)。

生活中無(wú)端的盲從，只會(huì)讓你找不到自己的航向，失去原來(lái)的自我。

當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅骄薮蟮拇煺?，失敗時(shí)，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動(dòng)力。如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無(wú)謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢(mèng)想。

當(dāng)我們?cè)谏钪锌吹絾适У赖碌臏?zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動(dòng)，那么在我們這個(gè)社會(huì)中就不會(huì)有那一段段感動(dòng)中國(guó)的感人事跡，就不會(huì)有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會(huì)有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來(lái)為我們行動(dòng)指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁(yè)，留下真實(shí)的印跡。

穿行在人生的海面上，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風(fēng)的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢(mèng)想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風(fēng)而行，我依然終生守望。

當(dāng)我擁有了理性的翅膀，“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落??

六、不從眾，做自己來(lái)（2011年高考）

梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜??”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。從眾為眾，不從方立。立之有骨，自己為骨。