第一篇：人是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的

人是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，文化氛圍對一個(gè)人的影響往往是無形的、看不見、摸不著的，但又時(shí)刻影響著每個(gè)人的思想和行為。

學(xué)生成長最主要的文化環(huán)境就是學(xué)校，而班級又是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，班級文化建設(shè)對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長和成材有著不可估量的作用，因此要?jiǎng)?chuàng)建良好的校園文化氛圍就必須首先建設(shè)好班級文化。

那么，什么是班級文化呢？它是指班級所有成員在班主任的引導(dǎo)下，在朝著班級共同目標(biāo)不斷邁進(jìn)的過程中，用智慧和實(shí)踐所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。積極良好的班級文化具有無形的教育功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、制約功能，這些功能一旦形成就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，促進(jìn)一個(gè)班級快速健康地發(fā)展。因此，如何創(chuàng)建一個(gè)良好的班級文化氛圍是每一個(gè)班主任所要思索的問題。

班級文化的內(nèi)容主要包括班級物質(zhì)文化、班級精神文化和班級制度文化，那么要構(gòu)建良好的班級文化就主要從這三方面著手：

一、班級物質(zhì)文化建設(shè)

班級物質(zhì)文化建設(shè)主要包括教室的環(huán)境布置、桌椅的擺放、黑板報(bào)的利用、墻面的布置以及班級衛(wèi)生狀況等等，它是班級文化建設(shè)的“硬件”，是一種顯性的文化。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。教室是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的主要場所，一個(gè)整潔、明亮、美觀的教室環(huán)境能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生熱愛班集體的情感，增強(qiáng)班級的凝聚力、向心力。因此班級文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。

在班級物質(zhì)文化建設(shè)方面，主要可以抓住幾塊陣地：

①班訓(xùn)：班訓(xùn)是一個(gè)班級前進(jìn)的方向和動(dòng)力，是全班同學(xué)的共同目標(biāo)，因此在一個(gè)班級剛剛組建起來時(shí)就必須及時(shí)地制定班訓(xùn)。一開學(xué)，我就讓全班同學(xué)共同開動(dòng)腦筋針對班級目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)寫出一兩句言簡意賅的班訓(xùn)，經(jīng)過班委的精心選擇之后，選擇了“Fight for our dreams”這一條并把它做成標(biāo)語貼在教室黑板

報(bào)的正上方作為班訓(xùn)，這一句話鼓勵(lì)同學(xué)們要為了自己的夢想而奮斗，不斷挖掘自身潛力，超越自我。

②黑板報(bào)的設(shè)計(jì)。板報(bào)作為班級物質(zhì)文化的重要組成部分，能夠使學(xué)生既得到知識的熏陶，又培養(yǎng)實(shí)踐能力。板報(bào)的內(nèi)容要從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活出發(fā)，有針對性地圍繞一定的主題，并根據(jù)不同階段定期更換，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，通過富有新意的板報(bào)設(shè)計(jì)展示班級特色，展示學(xué)生的才能。

③教室后黑板邊的白板可以通過“七嘴八舌”、“自言自語”等形式貼些學(xué)生的自創(chuàng)“名言”，理想宣示，或貼些鼓勵(lì)性或關(guān)切性話語等，力求內(nèi)容豐富，風(fēng)格活潑，展示個(gè)性。

④教室側(cè)面的墻壁上可貼名言警句、學(xué)生的書法或美術(shù)作品，但是一定不能雜亂，要給人以美的感覺。這樣既可以起到對學(xué)生的教育作用，也可以給有特長的學(xué)生一個(gè)展示自己的舞臺。

⑤用好班級內(nèi)的“信息欄”，主要用于張貼班級公約、課程表、作息時(shí)間表及班內(nèi)各項(xiàng)工作安排表等內(nèi)容。

⑥學(xué)生課桌椅的擺放除了強(qiáng)調(diào)個(gè)人自覺外，還要派專人負(fù)責(zé)，盡量做到統(tǒng)一、整齊。心理學(xué)的研究表明，過分擁擠、雜亂會(huì)給人的生理和心理造成損害，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)得易暴躁、情緒不穩(wěn)定。另外，不同的座位安排會(huì)讓學(xué)生感受到受教師關(guān)注程度的不同，一直處于被教師忽略的位置上的學(xué)生易產(chǎn)生孤僻、自卑等情緒，這對學(xué)生人格的健康發(fā)展是不利的。

⑦教室衛(wèi)生工作：布置好教室衛(wèi)生角，勞動(dòng)用具一律放進(jìn)衛(wèi)生柜，擺放整齊。教室內(nèi)的衛(wèi)生除每天的值日生負(fù)責(zé)外，最主要強(qiáng)調(diào)的是人人自覺，不隨地亂丟垃圾，在班內(nèi)形成一種共識：“班級是我家，環(huán)境靠大家”。

⑧植物：在教室里還可以擺放一兩盆吊蘭、文竹等綠色植物，既可以調(diào)節(jié)教室的氣氛，使教室綠意盎然，使學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)中能夠因眼前的一抹綠色而緩解壓力，又可以通過由學(xué)生專人負(fù)責(zé)，從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，保護(hù)環(huán)境的意識，關(guān)愛生命的意識。這也可以說是一種班級文化的內(nèi)涵。

教室環(huán)境布置可以說是班級整體形象的代言，實(shí)踐證明整潔美觀、充滿班級文化特色的班級物質(zhì)文化，能夠起到那些枯燥單調(diào)的說教所無法奏效的教育影響力和感染力。

二、班級精神文化建設(shè)

班級精神文化建設(shè)是班級的靈魂所在。它主要包括班級成員共同認(rèn)定的價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則、行為方式等輿論氛圍以及良好的人際關(guān)系。要構(gòu)建起良好的班級精神文化，就必須要重點(diǎn)培養(yǎng)班級的凝聚力和集體榮譽(yù)感，教會(huì)學(xué)生怎樣做人、形成良好的人際關(guān)系，構(gòu)筑起良好的輿論氛圍。

1、通過開展內(nèi)容廣泛、形式多樣的活動(dòng)來增強(qiáng)班級凝聚力、向心力。比如說抓住運(yùn)動(dòng)會(huì)這一有利的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。在正式比賽前，學(xué)生都會(huì)先練習(xí)一下集體項(xiàng)目，在這個(gè)過程中學(xué)生就通過彼此的協(xié)作增進(jìn)了相互之間的了解；在運(yùn)動(dòng)會(huì)過程中，有比賽項(xiàng)目的學(xué)生會(huì)奮力拼搏，沒有比賽項(xiàng)目的學(xué)生會(huì)在一邊加油助威，那么在這樣團(tuán)結(jié)一心為班級爭得榮譽(yù)的過程中，班級成員逐漸磨合為一個(gè)和諧融洽的整體，整個(gè)班級的集體榮譽(yù)感也強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。再如利用班會(huì)的機(jī)會(huì)，大力發(fā)動(dòng)學(xué)生圍繞一個(gè)主題，力求形式多樣，內(nèi)容豐富，可以采取小品、相聲、歌曲、舞蹈、電影片段的欣賞等，寓教于樂，讓學(xué)生在“談笑風(fēng)聲”中思想上受到教育，有所感悟和啟發(fā)。

2、構(gòu)建良好的輿論氛圍，發(fā)揮正確輿論的導(dǎo)向作用。每個(gè)班都有自己的特點(diǎn)，或活躍，或沉悶，但不管是什么樣的班級都必須有正確的輿論氛圍。在正確的輿論氛圍中，學(xué)生會(huì)被潛移默化地往好的方向發(fā)展，他們自然知道什么是對的，什么是錯(cuò)的。正確的輿論怎樣形成？它來自班集體活動(dòng)中的準(zhǔn)則和學(xué)生對集體的責(zé)任意識，以及正確對待批評及進(jìn)行自我批評的正確態(tài)度。作為班主任，應(yīng)該用自己的言行來鼓勵(lì)正確的輿論，并通過各種形式的活動(dòng)比如主題班會(huì)、黑板報(bào)等來扼殺錯(cuò)誤的輿論，班主任也必須有敏銳的洞察力，將歪風(fēng)邪氣扼殺在萌芽中，否則一旦滋長、蔓延就會(huì)一發(fā)不可收拾。

3、教學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生建立起良好的人際關(guān)系。俗話說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹难哉勁e止對學(xué)生具有很強(qiáng)的影響力，所以教師首先要嚴(yán)格要求自己，以身作則才能給學(xué)生樹立好的榜樣。比如教師要說一不二，說過的話要算數(shù)，教育孩子講究誠信；對學(xué)生不吝于說“謝謝”；當(dāng)發(fā)生錯(cuò)誤被學(xué)生指出時(shí)，不要惱火，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)改正等等?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小一般都比較嬌慣，一旦和同學(xué)之間發(fā)生矛盾，就會(huì)出現(xiàn)很任性、誰也不肯讓步的局面，不會(huì)站在別人的立場上去想一想，那么這樣的情況首先需要老師來調(diào)解、分析利弊原因，使他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，同時(shí)也

需要老師在平時(shí)利用一切可以利用的機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，做一個(gè)善良、寬容、大度、說話做事有分寸的人。

三、班級制度文化建設(shè)

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，班級制度文化建設(shè)是由班級全體成員共同認(rèn)可并遵守的班級規(guī)章制度、公約、行為準(zhǔn)則等形成的文化形態(tài)，它是班級的準(zhǔn)繩，對于一個(gè)班級的秩序化、法制化具有重要的作用。在班級制度的制訂方面，應(yīng)該是在學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的大背景下，結(jié)合班級實(shí)際情況，通過班級民主決議而產(chǎn)生，并由全體學(xué)生監(jiān)督實(shí)施，這樣才可以使每個(gè)學(xué)生信服并自覺遵守。在一些制度的獎(jiǎng)懲方面，可以采用學(xué)生一些創(chuàng)新的想法，比如因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的行為而導(dǎo)致班級榮譽(yù)受損的事件，傳統(tǒng)的作法是老師批評，學(xué)生寫檢討或在全班面前檢討，我們班的學(xué)生就提出可以讓這個(gè)學(xué)生在全班面前作一次以“我愛我班”為主題的演講，這樣的作法避免了學(xué)生的自尊受傷害，但同時(shí)又能讓他認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，增強(qiáng)他及全班同學(xué)的集體榮譽(yù)感。在落實(shí)班級制度的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生意識到我是班級的一員，我是班級的主人，班級里的事務(wù)做到“事事有人做，人人有事做”，讓學(xué)生主動(dòng)自覺地遵守班級規(guī)章制度；同時(shí)應(yīng)該在一日常規(guī)中落實(shí)班級制度，包括學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生工作、作業(yè)是否按時(shí)獨(dú)立完成、早操情況、課堂紀(jì)律、自習(xí)課紀(jì)律等等。

最后，在這三方面的班級文化建設(shè)過程中，還有一個(gè)需要重視的環(huán)節(jié)，那就是建設(shè)一支工作能力強(qiáng)、有威信的班干部隊(duì)伍。俗話說：“火車跑的快，全靠車頭帶”。一支強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍對于建設(shè)班級物質(zhì)文化、精神文化、制度文化都起著重要的作用。在班干部的選擇中，教師要強(qiáng)調(diào)不是一味從成績出發(fā)，做班干部最重要的是有責(zé)任心、有為同學(xué)服務(wù)的精神，這樣才能成為一個(gè)合格的班干部，在同學(xué)中也才能有威信。班干部的任命應(yīng)該本著個(gè)人自薦、同學(xué)推選、老師把關(guān)的原則，教師要將該下放的權(quán)力下放給班干部，逐漸培養(yǎng)班干部的能力，在他們的帶領(lǐng)下，讓整個(gè)班級形成一個(gè)良好的、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

總之，班級文化建設(shè)是一項(xiàng)長期而細(xì)致的過程，在探索如何創(chuàng)建良好的班級文化上，還有很多事情需要我們?nèi)ニ伎肌⑷プ?。讓我們?yōu)槌浞职l(fā)揮班級文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而努力吧！

第二篇：在繼續(xù)教育中成長起來

在繼續(xù)教育中成長起來

作為一名年輕的教師，在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中逐漸成長。繼續(xù)教育，常常是學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)的主要方式。教師是教研的主題，教師以研究的態(tài)度來對待自己的教育教學(xué)實(shí)踐。采取解決問題式的行動(dòng)研究方法自覺主動(dòng)地致力于探究和解決 自身教育教學(xué)實(shí)際中的問題，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐和提高教學(xué)質(zhì)量的目的。在這個(gè)過程中，教師解決實(shí)際教育教學(xué)問題能力不斷提高，專業(yè)成長不斷得以實(shí)現(xiàn)。在我參與繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程中，深深感受到自我反思，同伴互助，專業(yè)引領(lǐng)在教研活動(dòng)中的重要作用。

一、自我反思。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考。探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，它具有研究性質(zhì)。如在學(xué)生中遇到一個(gè)特殊的孩子，他說話難以“對號入座”，和學(xué)生也格格不入，但他有自己的一片天空。于是我給他展示自己的平臺，或一句關(guān)心的話語、一個(gè)微笑的目光。鼓勵(lì)他大膽地說話，勇敢地做事。使他慢慢地改變了自己，對這樣發(fā)展較慢的孩子，不應(yīng)該歧視他、放棄他，用自己的愛心去鼓勵(lì)他、幫助他，使他在掌聲中、陽光下健康快樂地成長，因此，教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)與反思的習(xí)慣，增強(qiáng)研究的意識，以研究者的眼光審視反思，分析和解決自己在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，把日常生教學(xué)工作育教學(xué)研究融為一體。

二、同伴互助。教研除了要充分發(fā)揮教師個(gè)人的作用外，教師集體作用必不可少，教師之間切磋、協(xié)調(diào)與合作，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)。尤其是當(dāng)教師在工作中出現(xiàn)了自己解決不了的問

開展教研活動(dòng)往往很見成效，由于每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同，看問題的角度也會(huì)有所不同，有時(shí)一個(gè)小小的提示就會(huì)有一種“柳暗花明又一村”的感覺，問題也許就會(huì)迎刃而解了。我在講《蟋蟀的住宅》時(shí)，遇到這樣問題，如何才能使學(xué)生掌握蟋蟀的住宅特點(diǎn)。用圖畫的方法雖然形象，直觀，但不能具體地說明蟋蟀的住宅朝陽、干燥、整潔的特點(diǎn)。也表現(xiàn)不出蟋蟀愛勞動(dòng)，經(jīng)常打掃住宅的勤勞。李老師的一句話提醒了我?！昂蛯W(xué)生家的住宅進(jìn)行對比。”在教學(xué)中我采用了這種方法，結(jié)果不但使學(xué)生在比較中掌握了蟋蟀住宅的特點(diǎn)，而且激起學(xué)生興趣，爭先恐后地說出自己的住宅和小蟋蟀住宅的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)。我們組在教研活動(dòng)中，采用集體備課、集體聽課，評課，骨干教師上示范課。在備課、聽課中發(fā)現(xiàn)問題，揚(yáng)長避短，不斷提高自己的專業(yè)水平。

三、專業(yè)引領(lǐng)。是理論對實(shí)踐的指導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間的對話，是理論與實(shí)踐關(guān)系的重建。專業(yè)引領(lǐng)的立足點(diǎn)是為了“教師為了不教，講是為了不講?！币I(lǐng)的落腳點(diǎn)是教師的獨(dú)立思考通過引領(lǐng)提高教師獨(dú)立教學(xué)，獨(dú)立研究的能力，最終實(shí)現(xiàn)不引。

教研的過程應(yīng)該是交流中思想的碰撞，激發(fā)出教師的教學(xué)靈感，同時(shí)拓寬教師視野，增強(qiáng)對知識的積淀。在一次次與同事的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)智慧碰撞中，我獲得了多種經(jīng)驗(yàn)及啟示，用它們來指導(dǎo)自己的教學(xué)，使自己的教學(xué)更為細(xì)致，避免了重復(fù)失敗，同時(shí)教研活動(dòng)也是我讀懂了童心，學(xué)會(huì)了溝通。在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我收獲很大，由淺顯到豐富，逐漸成長。

第三篇：在藝術(shù)享受中接受廉政文化熏陶

在藝術(shù)享受中接受廉政文化熏陶

——人文社科系開展群眾路線教育第三次集中學(xué)習(xí)

依據(jù)學(xué)院黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求，3月18日下午四點(diǎn)，人文社科系黨總支組織全系教職工前往北校區(qū)圖書館，參觀學(xué)習(xí)“走在黑白之間”廉政版畫作品展，接受廉政文化的教育和洗禮。

參觀過程中，老師們仔細(xì)觀摩我系青年教師譚浩楠老師富于哲理的精美之作，認(rèn)真品味作品蘊(yùn)含的深刻道理，并交流心得體會(huì)，深深感受這次廉政版畫展帶來的陣陣清風(fēng)。大家一致認(rèn)為此次廉政版畫展加強(qiáng)了反腐倡廉的宣傳教育，豐富了黨員干部的精神文化生活，讓全體黨員干部既受到了藝術(shù)的熏陶又接受了一次廉政教育的洗禮。大家紛紛表示，在今后的工作中，一定要立足崗位，扎實(shí)工作，把廉政文化建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，營造風(fēng)清氣正的和諧氛圍。

在參觀結(jié)束之后，系部召開了全體教職工黨的群眾路線教育第一階段學(xué)習(xí)總結(jié)會(huì)，在會(huì)上系黨總支盧矜書記總結(jié)回顧了我系在第一階段的學(xué)習(xí)情況，并部署了我系第二階段即征求意見階段的具體安排。系部全體黨員同志每人上交了一份第一階段的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，圓滿完成了第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。近期，人文社科系將按照學(xué)院部署逐步開展征求意見活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要深入到各黨支部、教研室及學(xué)生班級、宿舍中廣泛征求意見，同時(shí)向管理部門和兄弟系部征求意見，深入扎實(shí)地推進(jìn)黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)。

第四篇：優(yōu)秀教師是怎樣成長起來的？

優(yōu)秀教師是怎樣成長起來的？

一次連續(xù)四天的全國優(yōu)秀青年教師展示課活動(dòng)中，出現(xiàn)了這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：幾乎每天都有不少教師看完做課之后，不聽優(yōu)秀教師介紹自己的成長經(jīng)歷就提前離開了。這種現(xiàn)象可能反映了一些教師沒有體悟具體的教學(xué)技巧和深層次理念的關(guān)系，沒有理解優(yōu)秀教師的成功與艱苦成長過程的關(guān)系。

我們究竟應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師？通過與部分優(yōu)秀教師接觸和學(xué)習(xí)有關(guān)資料，從他們的成長過程中，我得到了一些重要的啟示。我認(rèn)為優(yōu)秀教師盡管各有特點(diǎn)，但幾個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)是他們共有和特別值得我們學(xué)習(xí)的——

一、長期、扎實(shí)的實(shí)踐

實(shí)干是基礎(chǔ)

所有優(yōu)秀教師的成功，無一例外地來自長期、扎實(shí)的教育實(shí)踐。被瑤胞稱為“圣女”的全國模范教師盤振玉，十六歲就走上講臺，在艱苦的瑤山一干就是二十多年。不但沒有一個(gè)孩子失學(xué)，而且教學(xué)成績一直在全鄉(xiāng)名列前茅。這成功的后面是付出：她不但要用雙語（漢語普通話和瑤家語）教復(fù)式班，而且還要為學(xué)生做飯、洗衣服，晚上還要招呼學(xué)生起來大小便。

特級教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調(diào)查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數(shù)萬個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)案，統(tǒng)計(jì)處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)?！?/p>

苦中能有樂

優(yōu)秀教師和所有教師一樣，都承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是他們能夠做到苦中有樂。他們真是“累著，但快樂著”，體驗(yàn)著一種神圣的幸福感。特級教師、北京教科院基礎(chǔ)教育研究中心數(shù)學(xué)教研室主任吳正憲說：“我一上講臺,就融入了學(xué)生世界,全身心地投入數(shù)學(xué)教學(xué)之中,其他一切便都忘記了。只有教數(shù)學(xué)的人被數(shù)學(xué)的魅力打動(dòng)了,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人才能被數(shù)學(xué)所深深吸引?！鼻嗄陜?yōu)秀教師、浙江杭州臨平一小蔣軍晶說：“我不但沒有教師的職業(yè)倦怠感，目前我還把這種工作的幸福狀態(tài)延伸到我的和別人的生活當(dāng)中?！?/p>

二、頑強(qiáng)、自覺地學(xué)習(xí)

優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的?！皩W(xué)無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上!”為了彌補(bǔ)自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功!”

酷愛學(xué)習(xí)

在繁重工作的同時(shí)，能夠鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)、自覺有時(shí)達(dá)到了驚人的程度：有的“幾年來閱讀量達(dá)300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記”（特級教師、清華附小副校長竇桂梅，）；有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”（蔣軍晶）；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記?！保ㄌ丶壗處煛⑻K州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長徐斌）

靈活多樣的學(xué)習(xí)方式

他們“隨時(shí)隨地尋找?教你?的師傅”（蔣軍晶）；有的“具有終身學(xué)習(xí)的理念并且善于學(xué)習(xí)，家庭被評為全國學(xué)習(xí)型家庭”，而特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的幾種學(xué)習(xí)方式是：向同行學(xué)習(xí)；向?qū)W生學(xué)習(xí)；向報(bào)刊書籍學(xué)習(xí)；進(jìn)修學(xué)習(xí)；課題學(xué)習(xí)；學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)；追蹤學(xué)習(xí)；分階段有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)；網(wǎng)上學(xué)習(xí)；傳播學(xué)習(xí)；實(shí)踐學(xué)習(xí)；參觀學(xué)習(xí)；”竇桂梅向名師學(xué)習(xí)，幾年來她竟聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……

三、聯(lián)系實(shí)際的思考

優(yōu)秀教師在頑強(qiáng)、自覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等--這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對教育最好的救助”。

而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn)：

思考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際

優(yōu)秀教師的思考很少大而無當(dāng)，無病呻吟，故作深沉。江蘇省特級教師邱學(xué)華說，“我深信，教育實(shí)踐是教育理論的源泉，因而我始終沒有離開講臺。我的許多新方法、新思想，都是在教育實(shí)踐過程中萌發(fā)出來的?！碧K景泰教授評價(jià)道：“邱學(xué)華在從事教學(xué)實(shí)踐時(shí)，從未停止過教學(xué)理論研究；同樣，他在進(jìn)行理論探討時(shí)，也從未離開過教學(xué)實(shí)踐崗位。”

通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻

特級教師、成都鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長李鎮(zhèn)西“視教育為心靈的藝術(shù)”。他提出“以人格引領(lǐng)人格，以心靈贏得心靈，以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容”；模范教師、西安市83中王西文指出：“教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過程。只有觸及到人的靈魂，并引起人的靈魂深處的變革，才是真正的教育。”特級教師、浙江省慈溪中學(xué)黃孟軻認(rèn)為：“語文課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)應(yīng)該是喚醒：喚醒教師自身精神與人格魅力，喚醒文學(xué)所蘊(yùn)含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內(nèi)涵，喚醒學(xué)生的想象力創(chuàng)造力?！碧丶壗處?、中國人民大學(xué)附小副校長錢守旺主張“課堂上盡可能給學(xué)生多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一點(diǎn)活動(dòng)的余地，多一點(diǎn)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體驗(yàn)成功的愉悅，讓學(xué)生自始至終參加到知識形成的全過程中。”

尤其重視反思自己

特級教師于永正：“保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的?多震地帶?。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細(xì)節(jié)；他們在反思?xì)v史，也在反思現(xiàn)在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態(tài)的發(fā)動(dòng)機(jī)——他們啟發(fā)我們，這便是名師的價(jià)值”。特級教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長徐斌：“我的確愿意做一個(gè)思考的行者。在實(shí)踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學(xué)習(xí)反思，不斷完善自我，超越自我”。

四、充滿個(gè)性的創(chuàng)新

優(yōu)秀教師共有的一個(gè)突出特點(diǎn)：就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充滿個(gè)性的創(chuàng)新。

獨(dú)特的個(gè)性

青年優(yōu)秀教師蔣軍晶提出了“學(xué)習(xí)（聽課）是為了尋找自己還是尋找偶像？”的質(zhì)疑，表明自己反對盲目模仿，推崇弘揚(yáng)個(gè)性；特級教師竇桂梅更加鮮明地指出：“教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。我對自己說，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著?風(fēng)?跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色”。

不斷地創(chuàng)新

優(yōu)秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創(chuàng)新融為一體。廣州市名教師、黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出“問題即課題，教學(xué)即研究，成長即成果”的創(chuàng)見；特級教師李鎮(zhèn)西“把每一個(gè)學(xué)生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象”；特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的座右銘是：“教育恒久遠(yuǎn)，創(chuàng)新每一天”。

辯證的思考

充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨(dú)立思考的優(yōu)秀教師頭腦里涌現(xiàn)出來。全國優(yōu)秀教師、浙江新昌中學(xué)黃林提出，“用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物”；勞動(dòng)模范、湖塘橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)校長龐瑞榮的治校方針是，“嚴(yán)格而自由”；廣州市黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張“從評選好學(xué)校轉(zhuǎn)向評選差學(xué)?！?；特級教師竇桂梅提出“優(yōu)點(diǎn)使人可敬，缺點(diǎn)使人可愛”……

從優(yōu)秀教師那里經(jīng)常會(huì)聽到這樣充滿智慧的辨證思考。

優(yōu)秀教師是一個(gè)極有特點(diǎn)、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會(huì)的榜樣。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊(duì)伍前行，而且隨著他們刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考，他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論，他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。

第五篇：在美的熏陶中體驗(yàn)“綠色”新

在美的熏陶中體驗(yàn)“綠色”

澧縣如東鄉(xiāng)楓林小學(xué) 楊先惠

自從潔白的鴿子口銜橄欖葉飛過長空的一刻起，那一抹綠色就被賦予了太多的意義——和平、健康、友誼……隨著人類的進(jìn)步，人們對世界的認(rèn)知更加深刻起來，那就是保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園如同保護(hù)生命一樣重要。把環(huán)境教育與審美教育結(jié)合起來，用“美”去吸引孩子們，以美育人，以美怡情，引導(dǎo)孩子們在美的熏陶中，賞心悅目地接受環(huán)境教育，達(dá)到提高環(huán)境意識的目的，是有效的途徑之一。

一、在感受自然美中，增強(qiáng)孩子的生態(tài)意識

蘇霍姆林斯基說:“我們盡力使每一個(gè)學(xué)生在青少年時(shí)期真正地看到田野、樹林和河流，到過那些無名的、偏僻的角落，因?yàn)檎沁@些東西的獨(dú)特的美構(gòu)成了我們祖國的美?！贝笞匀灰云洳幌⑦\(yùn)動(dòng)給人類以極大的審美感受，是開展環(huán)境教育活動(dòng)取之不盡的源泉，問卷調(diào)查顯示，99%的孩子都喜歡郊游活動(dòng)。如有一次我?guī)W(xué)生到附近樂園游玩，同學(xué)們興致很高，紛紛準(zhǔn)備了精彩的節(jié)目好好地露一手，還帶了不少食品助興。來到樂園我先讓學(xué)生觀賞了樂園的美景，然后圍坐在草坪上邊欣賞表演邊吃著帶來的食品，當(dāng)我們準(zhǔn)備返校時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來碧綠的草坪上開出了五顏六色的“花”——同學(xué)們把各種包裝紙扔了一地，當(dāng)時(shí)，我真想大聲訓(xùn)一番，然后命令他們拾掉包裝紙，但轉(zhuǎn)念一想這會(huì)掃學(xué)生的興，而且這也不能全怪學(xué)生呀，何不抓住時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行一次環(huán)保教育呢。于是我又示意他們坐下，即興講了一個(gè)關(guān)于環(huán)保的故事，還跟他們講了環(huán)境保護(hù)的知識。然后又掃視了一下碧綠的草坪，同學(xué)立即心領(lǐng)神會(huì)，搶著拾起垃圾，不僅把草坪上的包裝紙拾干凈了，連樂園的角落也清理了一遍。當(dāng)樂園面貌煥然一新時(shí)，我們會(huì)心地笑了。所以學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)帶孩子們進(jìn)行生態(tài)旅行，讓孩子們置身于大自然的懷抱中，體驗(yàn)大自然的朝暉夕陽、萬千氣象，看動(dòng)物園里的斑斕猛虎、艷麗的鸚鵡、開屏的孔雀，憨態(tài)可掬的熊貓……植物園的蔽天大樹、繽紛的花壇……以自由的方式“各取所需”，體會(huì)自然與人的內(nèi)在和諧統(tǒng)一，老師再因勢利導(dǎo)向孩子們介紹各種植物、動(dòng)物特征以及同人類的關(guān)系，從了解它們的習(xí)性開始去關(guān)懷它們愛護(hù)它們，讓它們可持續(xù)生存與發(fā)展。寓情感陶冶于環(huán)境知識的傳授中，知、情、意、行熔于一爐，使孩子明白，保護(hù)野生動(dòng)植物，愛護(hù)大自然的山山水水，以最終維持地球的生態(tài)平衡，受益的還是人類自己。在耳濡目染，潛移默化中，自然積淀尊重環(huán)境、熱愛天地的道德素養(yǎng)，受到“不教而教”的效果。

二、在創(chuàng)造環(huán)境美中，強(qiáng)化孩子的環(huán)保意識

隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，創(chuàng)造生活環(huán)境美日益引起重視，而除了大自然本身，人世間一切美好的東西都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。如：針對“白色污染”的逼近，開展我勸媽媽用布袋的活動(dòng)，讓我們的學(xué)生向父母們宣傳塑料袋雖方便卻增加了垃圾數(shù)量，污染了土壤和地下水上百年不能自然降解這一環(huán)保知識，勸父母上街購物買菜使用布袋，菜籃不用塑料袋。在“檢回希望，保護(hù)地球”的因舊利廢制作活動(dòng)中，我們指導(dǎo)學(xué)生利用自然材料和廢舊物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，加工成具有觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值的制品——舊包裝紙疊成玫瑰花，幸運(yùn)星;廢棄的小銅鈴改做風(fēng)鈴;易拉罐砌成樓房模型;碎布裱成步貼畫……然后用來裝飾校園、教室，不但美化了環(huán)境，還使學(xué)生切身感受到變廢為美，變無用為有用的樂趣，從而使學(xué)生明自廢物新用，是廢棄產(chǎn)品循環(huán)利用的一大舉措，可持續(xù)發(fā)展的一種方式，可節(jié)省能源，減少污染，達(dá)到強(qiáng)化孩子環(huán)保意識的目的。

三、在欣賞藝術(shù)美中，讓學(xué)生綠色情感升華

贊科夫說:“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智，而且影響到他的情感，因此藝術(shù)有助于培養(yǎng)信念。……越是依靠情感為基礎(chǔ)，信念就越堅(jiān)定”。情感具有奇妙的激活功能，是人們行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力所以借助藝術(shù)手段，可使環(huán)境教育開展得更生動(dòng)、形象，更樂于被孩子們接受。如，在課改年級一年級的美術(shù)教材中有《魚兒游游》一課，這就是教育孩子愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境很好的契機(jī)。我先讓學(xué)生欣賞海底色彩斑斕的魚，感受大自然的美好，接下來讓學(xué)生利用不同的材料來表現(xiàn)魚，如：樹葉、廢舊畫報(bào)、礦泉水瓶、植物種子等一些生活中的廢棄物。培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識。課堂延伸我采用一個(gè)詩歌：碧水清清水草肥，小小魚兒來聚會(huì)，東邊一群排著隊(duì)，西邊一群趕緊追。為了家園變更美，保護(hù)水源別怕累，小朋友們來幫忙，美麗的心靈齊放飛。引申出愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的意識。最后的收拾整理階段，讓學(xué)生主動(dòng)的把學(xué)具收拾整齊，把教室打掃干凈。培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。在這樣的繪畫課中，孩子們不僅發(fā)揮了創(chuàng)造力和想象力，畫出很有創(chuàng)意的美術(shù)作品，又培養(yǎng)了很強(qiáng)的愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的意識。身為教師只要加以因其勢而導(dǎo)之.使環(huán)境教育抽象的內(nèi)容具體化，孩子熱愛自然的情感體驗(yàn)升華為環(huán)境道德信念，從而實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，“寓教于娛樂，寓教于無形”之中，這比空洞的說教效果會(huì)好得多。

美是客觀事物作用于人的感觀而產(chǎn)生的一種愉悅的心理現(xiàn)象，開展環(huán)境教育從看得見、摸得著的地方人手，教師再以情感春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入微，去感染學(xué)生，讓少年兒童在接受美的熏陶中，自覺接受環(huán)境教育。