第一篇：締造積極的班級文化 培育健康的價值觀

初中班級管理論文

論題： 締造積極的班級文化

培育健康的價值觀

學校：富源縣富村鎮(zhèn)第一中學

姓名：楊仁旺

學歷:大學本科

職稱:中學二級教師

學科： 班級管理

出生年月:1 9 8 0年3月

聯(lián)系電話:

締造積極的班級文化 培育健康的價值觀

富源縣富村鎮(zhèn)第一中學楊仁旺

【摘 要】：締造積極的班級文化，培育健康的價值觀，將是未成年人思想道德建設的重要手段和途徑。在班級文化、思想道德建設中，不管運用哪種心理規(guī)律，關鍵都在于班主任在班級文化、思想道德建設中的作用。未成年人教育要抓出實效，真正能使孩子接受，把工作做到孩子心里去，一定要用切合他們實際的、為他們所喜聞樂見的形式。

【關鍵詞】：班級文化、價值觀、心理、思想道德。

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的發(fā)表，是我們國家在未來一段時間，對未成年人進行思想道德教育的綱領性文件。那么我們如何解讀未成年人思想道德建設，并落實到實處呢？我就本人多年的班主任工作，對學生思想道德建設經驗作一下總結交流。初中學生正處在思想行為多樣、道德品質健全的階段，學生長時間待在學校、班級。締造積極的班級文化，培育健康的價值觀，將是未成年人思想道德建設的重要手段和途徑。

一、建立積極班級文化，樹立健康價值觀。

所謂文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質財富和精神財富的總和，指精神財富?！皩嵸|上文化歸根到底是一種終極關懷，包括人格、精神、道德準則等等。學生作為教育的對象首先是作為一個人獨立存在，既是生理上的人，也是心理上的人，文化的人。他的心理狀態(tài)、思想道德品質等都受到集體文化氛圍的影響和制約。反過來，班級里每一個成員的心理狀態(tài)、思想道德品質也影響到班級的凝聚力和向心力。去年，本人擔任高一(3)班班主任。開學初，就確立積極的班級文化：我們的口號是：追求一種理念，追求一種過程，保持永恒而純潔的友誼。在本班內，各位老師傳授知識是基礎，寓教于樂是特色，傳遞一個積極向上的人生態(tài)度才是最終的目的。同學們青春、激情、活潑、壑智，他們個性鮮明、互幫互助、亦師亦友，把高中的艱苦和高中情趣結合在一起。把班級變成舞臺，傳播知識、傳播歡樂、傳播友誼，引領著一群

青春激情、團結向上、增強友誼的同學們?yōu)橹粋€共同的理想而奮斗。本班除了在學習知識、技能等東西外，我們還執(zhí)著的追求著一種比知識更重要的東西，就是“激流勇進、積極向前”的人生態(tài)度。通過一段時間的實施，學生有了強有力的精神支柱，使精神面貌煥然一新。班級文化建設有效地調動學生的學習與實踐的興趣，更重要的是能使學生養(yǎng)成良好的道德品質，塑造出積極向上的班級精神和人生態(tài)度，能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，對學生的成長發(fā)揮著重要的影響。對其思想道德品質的形成創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，最終將培育出科學、健康價值觀。

二、運用心理規(guī)律建設班級文化，有效培育健康的價值觀

班級文化作為一種隱性的教育力量，表現(xiàn)出一個班級獨特的風貌和精神，是一個班級的靈魂所在，具有凝聚、約束、鼓舞、同化的作用。

（一）、培養(yǎng)學生對班級的認同感和歸屬感，讓他們形成優(yōu)秀思想道德品質。根據(jù)馬斯洛動機理論可以知道：一個人的行為都是由一定動機引起的。動機是推動個體活動的動力,是行為的一種內在因素。他隨著個體的發(fā)育成長會逐步出現(xiàn)從低到高五個層次的需要,其中最基礎的是生理和安全的需要。在滿足這種基本生理需要之后,更深層次就是一種歸屬與愛的需要。培養(yǎng)同學對班級的認同感和歸屬感，班主任要經常把班級取得的成績、領導對班級的良好評價、家長的充分肯定以及科任老師的良好印象及時與大家交流，培養(yǎng)大家對班級的認同度，讓他們產生自豪感，讓同學們感到在我這個班里學習，是非常榮幸和驕傲的，形成強有力的歸屬感，并為之奮斗。同時對班級不良行為和思想給與指出，在反復不斷的心理刺激，潛移默化改變其思想道德品質。

（二）、利用從眾心理，讓同學們在不知不覺中形成健康的價值觀。從眾是指個體不知不覺受到團體的壓力，而在知覺、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)出與團體中多數(shù)人相一致的心理行為。一般來說，各方面處在中間狀態(tài)的同學居多，這些處于中間狀態(tài)的人在日常學習中是積極還是消極，取決于班主任如何引導。我在進行班級文化建設時，巧用從眾心理，充分發(fā)揮班刊與宣傳欄的作用，大力宣傳優(yōu)秀的、向上的文化和精神，促成大家在行動、信仰、價值取向上的一致性。在班報《青春視角》中，讓同學們用自己的眼光去審視周圍世界，通過學生的語言去鞭撻、批評發(fā)生在班級內部的不文明言行，倡導良好的行為規(guī)范，對于有損班級榮譽與文化建設的人和事及時曝光。同學們通過看、評、比、想中，把榜樣的業(yè)績與自己的行為相聯(lián)系，使平凡中的偉大，點滴中的真情化作強大的精神動力和自覺行動。我還充分利用教室里的宣傳欄、黑板報等傳播媒體，讓

好人好事上墻、上報，久而久之，少部分不和諧的價值觀念就逐漸被主流價值觀念所取代。舉個例子：我們班有一位同學帶手機，并且有時上課還打電話。班上部分同學覺得很酷、很蕭灑。我便在班報《青春視角》來一場大討論。讓同學們各抒已見，培養(yǎng)健康的消費觀。讓不良行為和思想在班上就逐漸失去了市場，從而實現(xiàn)了班級文化建設和健康價值觀良性循環(huán)。

（三）、重視心理強化，讓健康的價值觀之花常開。強化理論認為，如果個人某項行為得到上級的肯定或獎酬，他就會更努力工作，如果這種行為沒有得到相應的嘉獎，他就可能會放棄努力。在班級文化和思想道德建設中，對于直接、間接做出貢獻的學生，對有利于形成健康的價值觀的人和事，都給予肯定和獎勵。若不這樣，就等于宣布健康的價值觀沒有價值，其積極性就會消失。因此，作為班主任，及時表揚或激勵與班級文化、健康的價值觀相一致的思想和行為，有意識引導與班級文化、健康的價值觀相背離的行為。例如：今年清明節(jié)，惠安縣共青團委組織記念革命先烈活動。這件事本來做得很好，我班也得到很多好評，但回來后，有同學反映，個別同學在街上吃了雪糕、吃礦泉水，并亂丟垃圾。我對本次活動給予高度贊揚，但對亂丟垃圾的同學給予了嚴肅的批評，并責令他們重返故地，把垃圾全部撿干凈，我這個班主任也以身作則。這件事給全班同學震動很大，取得良好的教育效果。

三、實施形式多樣的班級文化活動，讓健康的價值觀充分展示并使之延伸??

班級文化活動是德育的重要載體和課堂教育的必要補充。絢麗多彩的班級文化活動，能更好地實現(xiàn)引導人、陶冶人的，將對學生的價值觀產生終身的影響。班級文化建設中應通過各種有效的形式來表現(xiàn)班級文化內容,主要可以通過以下方式來體現(xiàn)：

1．集體主義精神。2．健康的主流思想。3．班級學生不怕困難的意志。4．精神面貌上的和諧氣氛。5．秩序觀念。6．良好的文化環(huán)境。在所有的的活動中：

（一）、學生的全員參與是班級文化活動和形成健康的價值觀的關鍵。我根據(jù)學生普遍認同和接受的文化心理要求，與語文老師聯(lián)合開展了“班級是我家，文明靠大家”的征文比賽、演講賽、手抄報比賽、教室美化設計大賽等活動。讓學生積極參與校報、校廣播、體育比賽、元旦晚會等組織參與工作，鼓勵學生參加記者、編輯、播音員的競爭，這樣做，既讓他們學到了采、編、播的能力，又讓他們充分展示了自己青春的魅力，讓他們有成就感。其中黑板報和墻報是班級文化建設的主要內容，是“班級的眼睛”。而黑板報和墻報給學生提供了一個施展才能的舞臺。所以，為辦好黑板報和墻

報，充分發(fā)揮其作用，班主任應采用學生輪流或小組輪流的形式，讓每個學生都有機會參與，從而來表現(xiàn)自己的觀點，表現(xiàn)自己的理想，表現(xiàn)自己的美感，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的個性，讓有限的教室空間變?yōu)闊o限的教育資源，讓健康的價值觀發(fā)揚光大。

（二）、讓愛心融入班級文化的核心、融入健康的價值觀。學生在學校、班級里開始積累做人的道理，同時也是在積累心理上的健康和成熟。這種健康班級情感文化應該是團結友愛，積極向上；班級中的成員人人熱愛集體，又被集體所愛；人人贊美別人，也被別人贊美。教師要善于不斷地抓住時機，發(fā)現(xiàn)教育的切入點，激發(fā)學生的情感，引導他們關心他人，關心集體，培育濃厚班級的情感文化。在組織開展豐富多彩的主題班會活動、心理交流活動、社會實踐活動中，讓愛與被愛在學生的心里扎根發(fā)芽。形成了一種積極向上、健康高雅的班級文化氛圍，“我為人人，人人為我”精神境界。讓愛心融入健康的價值觀。

總之，在班級文化、思想道德建設中，不管運用哪種心理規(guī)律，關鍵都在于班主任在班級文化、思想道德建設中的作用?？茨愠珜裁?，是否以身作則，這是班級文化、思想道德建設中的航標，班主任必須是班級文化、思想道德建設身體力行的實踐者。這樣，才會形成一個共同的、健康的價值觀。我們廣大教育工作者要牢固樹立三個基本觀念：育人為本、德育為首、注重實效。未成年人教育要抓出實效，真正能使孩子接受，把工作做到孩子心里去，一定要用切合他們實際的、為他們所喜聞樂見的形式。切忌搞運動，留于形式，作表面文章。

【參考資料】：

1、《教育學》，人民教育出版社。

2、《心理學》，高等教育出版社。

3、《班主任手冊》，北京師范大學出版社。

第二篇：洋湖中學締造積極的班級文化

洋湖中學締造積極的班級文化

新學期伊始，洋湖中學開展了以“樹優(yōu)良學風，展班級風采”為主題的班級文化建設活動。同學們在班主任的指導下，群策群力，主動參與班級文化建設，各個班的文化氛圍新穎獨特，板報上的每一張圖畫，每一首詩，每一個字，無不洋溢著學生向上、向好、向美、向善的決心，“圖書角”、“爭章臺”、“花卉園”以及 “光榮榜”等，對學生起到了潛移默化的作用，增強了班級凝聚力，有利于使學生逐步形成良好的習慣和扎實的學習風氣。

隨著班級文化建設的開展，隨著比、學、趕、幫、超的熱潮的擴展，班級文化建設給孩子們帶來了無盡的激情和心靈的成長，給老師們帶來了感嘆和驚喜，給學校帶來了新的精神風貌。

（洋湖中學 史福亮 楊新順）

第三篇：如何培育企業(yè)積極的價值觀

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如何培育企業(yè)積極的價值觀

在企業(yè)文化形成根源的問題上，有很多說法，但是都有其不足之處。

有些觀點說，企業(yè)的管理者決定了企業(yè)的文化，其言行舉止就是給企業(yè)員工一個示范。這個觀點，從反面說是成立的——領導者不求上進，員工自然也很難積極向上；但從正面來說，很多企業(yè)領導積極努力，可是企業(yè)仍沒有起色，懶散的風氣占主流。

有些觀點說，企業(yè)的制度決定了企業(yè)文化，制度的約束使員工養(yǎng)成一種行為習慣后，就形成了企業(yè)文化。從某種意義上講，這種觀點是正確的，卻忽略了一個重要問題——制度是剛性的，文化是柔性的；制度是短命的，文化是長壽的。從剛性、易變的（短命的）制度轉換為靈活、持久的（柔性的）的企業(yè)文化，如果沒有其他外力的影響，這個過程將是漫長的。就好像很多人都相信達爾文的進化論，但至今為止還沒有人看到過猴子變成人的案例發(fā)生。

以上觀點雖然都有不完善的地方，也還是有可以汲取的內容：雖然一個積極向上的領導者不一定領導出一個積極向上的企業(yè)，但是一個不求上進的領導者肯定領導不出一個積極向上的企業(yè)；雖然好的制度不一定能轉換為好的企業(yè)文化，但是一個壞的制度一定會形成壞的企業(yè)文化。這些條件僅是形成好的企業(yè)文化的必要條件，而非充分條件。

為何積極員工變懶散？

“積極向上、實事求是、開拓創(chuàng)新”這些都是人的優(yōu)質品質，按照道理應該可以自然而然形成大家的共同價值觀，進一步形成一個企業(yè)好的文化，可是，具有這種品質的企業(yè)卻成了鮮有而獨特的優(yōu)質企業(yè)。還有一個普遍的現(xiàn)象——企業(yè)發(fā)展初期往往具有積極的文化，隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，絕大多數(shù)企業(yè)開始逐步喪失這些寶貴品質，反其道而行之。走進了“越發(fā)展、越貧窮、越管理、越落后”的怪圈，最終走向了消亡。

既然無法準確定位形成企業(yè)文化的原因，那就從動態(tài)角度來觀察一下企業(yè)文化的演變。探討從企業(yè)發(fā)展的中期開始。這個時候，一部分員工積極，而另一部分員工懶散。一個新加入企業(yè)的員工，發(fā)現(xiàn)周圍2/3（或者某個臨界點）的員工比較懶散，1/3的員工比較積極，從眾心理慢慢讓他選擇做懶散的員工；以后再加入企業(yè)的新員工，發(fā)現(xiàn)更高比例的員工比較懶散，也加入到懶散員工的隊伍里。與此同時，一些積極的老員工也發(fā)現(xiàn)了這個問題，不斷從“積極”隊伍轉到“懶散”隊伍中來，從而進一步拉大了兩者的差距。最終，企業(yè)整體懶散，形成文化。2/3（臨界點）的懶散員工是如何形成的呢？

首先，招聘環(huán)節(jié)把控不嚴。招聘是一個信息不對稱的人才選拔過程。對于企業(yè)來說，可以比較容易甄別出被招聘者的才能，卻很難甄別出其工作態(tài)度和價值觀。如果不慎招聘到一個工作態(tài)度差，遇事斤斤計較，甚至價值觀與企業(yè)追求的價值觀完全相悖的員工，而且在日常工作中又沒有得到合理的引導和控制，則其就像企業(yè)的暗瘡，慢慢潰爛、傳染，進而影響到整個企業(yè)的機體健康。

其次，在企業(yè)發(fā)展壯大的過程中，會提拔補充一些管理人員，發(fā)展中堅力量。在這個選拔的過程中，難免會發(fā)生“彼得定律”的狀況——即一個人因為工作表現(xiàn)優(yōu)秀不斷被提拔，最后卻被提拔到了一個與其能力不匹配的位置，也就不可能再有發(fā)展了，形成沉淀。

最后，是分配機制造成了低貢獻（相比其收入）員工的沉淀。假設有這么一個典型企業(yè)，根據(jù)“帕累托定律”，20%的員工為一個企業(yè)創(chuàng)造80%的價值。如果按照貢獻與獎勵同比例進行，即80%的獎勵給那些創(chuàng)造了80%價值的20%的員工，同時把20%的獎勵給那些創(chuàng)造了20%價值的80%的員工?？梢钥吹剑瑑烧叩拇霾町愡_到了16倍，顯然這樣會帶來更大的不穩(wěn)定。那么，采取一種折中的方案，比如50%的獎勵給創(chuàng)造了80%價值的20%的員工，而剩下的50%獎勵給那些創(chuàng)造了20%價值的80%的員工，二者的收入差距為4倍（即使這樣，很多企業(yè)也做不到）。面對新的分配方案，高貢獻員工感到不公平（收入小于貢獻），而低貢獻員工又感到“物”有所值（收入大于貢獻）。這種分配方案勢必加速高貢獻員工的離職，而使低貢獻員工得到沉淀。而一個共識是，高貢獻員工絕大多數(shù)都具備企業(yè)優(yōu)秀文化所需要的素質，這恰恰是低貢獻員工所缺乏的。

塑造積極的企業(yè)價值觀

在推進積極企業(yè)文化的過程中，有一些比較有效的手段。比如：1）嚴控招聘環(huán)節(jié)，設計合理巧妙的機制消滅信息不對稱。選拔人才，能力固然重要，更重要的是要選拔志同道合、工作態(tài)度認真的員工加入組織。2）通過建立能上能下的人才任用機制，可以有效地減少人員不適崗的情況發(fā)生，減少人員沉淀。3）使用合理合法的手段，充分利用績效杠桿，保持合理的人員流動比率，通過不斷補充新鮮血液，來減少低貢獻員工的沉淀。

盡管以上措施實際做到非常困難，并且這些措施也僅僅是戰(zhàn)術上的。如果不能解決深層次價值觀的問題，這些措施很難落實到位，難以持久?；拭骷瘓F創(chuàng)始人黃鳴曾說過“如果戰(zhàn)略不對，價值觀不對，感情不對，那么經驗越多越是枷鎖”，一語道破企業(yè)價值觀形成的重要性。形成積極向上的企業(yè)價值觀是企業(yè)文化建設的重中之重，價值觀的形成是意識形態(tài)滲透的漫長過程。筆者認為目前至少可以通過3個步驟，促進企業(yè)文化的轉變和積極向上的企業(yè)價值觀的形成。

1、營造公平競爭環(huán)境

哈佛公開課“公正”一開始就講述了1個故事：1位電車司機駕駛1輛電車正以60英里的時速行駛在軌道上，突然發(fā)現(xiàn)剎車失靈。此時，軌道前方有5個工人在施工，如果不采取任何措施，這5個工人將被撞死。突然，電車司機發(fā)現(xiàn)右側有一條側軌，側軌上有2個工人在施工，那么電車司機是否應該犧牲右側的2個人來換取那注定要死的5個工人的生命呢？“公正”顯然在這個時候失去了固定的標準。同樣，在一個公司里，也很難有唯一確定的公平競爭環(huán)境的概念，要視公司的發(fā)展狀況來確定。但是有一點可以確定，就是一定要堅持以人為本，以企業(yè)全體成員的根本和長遠利益出發(fā)來確定公平方案。以分配為例，企業(yè)公平不僅要考慮短期績效，還要考慮長期貢獻；不僅要考慮顯性貢獻，還要考慮隱性貢獻；不僅要考慮制定恰當?shù)男匠昙畲胧?，還要考慮是否能為成員提供長遠的發(fā)展空間；在效率和公平之間也要實現(xiàn)辯證統(tǒng)一，與企業(yè)發(fā)展階段相配合。

2、溝通關鍵核心問題。

一個公正的分配方案應該是溝通出來的，而不是閉門造車想出來的。通過溝通，可以制定一個符合公司整體利益的分配方案，既不要差距太大，也不能讓低貢獻員工得到大面積沉淀。通過溝通，要讓企業(yè)所有成員了解到對低貢獻員工的關注，不僅是管理者的職責，也是其他員工的職責，因為低貢獻拖累的是整體組織績效，傷害的是全體成員的利益；對于知識型員工來說，如果長期滿足于低貢獻的狀況，則自身的知識積累也會受到影響，未來的職業(yè)發(fā)展將更加渺茫。企業(yè)戰(zhàn)略也要溝通。大家只有明確了努力方向，才能實現(xiàn)心往一處想、勁往一處使，實現(xiàn)最大合力。這一點對知識型員工更為重要。如果知道自己做的工作是某個大事業(yè)的一部分，則不僅可以從技術層面更加全面地考慮問題，還會有更加強烈的積極性和主動性。是做事業(yè)，還是僅僅完成一項養(yǎng)家糊口的工作——會帶來截然不同的工作態(tài)度，隨之對績效的影響也顯而易見。

積極向上的思想和理念也需要溝通。雖然美好的事物總是能夠得到大家的共識，但是企業(yè)根據(jù)客觀發(fā)展情況，仍會有差異。公司鼓勵什么樣的“優(yōu)”和“先”，也是需要溝通的。比如，是鼓勵大家“犧牲小家，忘我工作”，還是做好事業(yè)、家庭、身體的平衡；是鼓勵大家超時工作，還是充分利用好工作時間創(chuàng)造價值；是鼓勵“老黃牛”式的按部就班的工作，還是鼓勵創(chuàng)新求變？這些在企業(yè)發(fā)展的不同階段會有不同的體現(xiàn)。

強化統(tǒng)一價值觀念，形成積極企業(yè)文化

在企業(yè)成員達成共識的基礎上，要形成企業(yè)統(tǒng)一的價值觀念，明確什么精神是應該鼓勵提倡的，什么做法是應該復制推廣的，這些都要有統(tǒng)一的價值標準。物理學有個概念——熵，指的是體系混亂的程度。根據(jù)這個概念，世界萬物都是不斷向無序發(fā)展，桌上的東西不加整理很快會混亂；家里不收拾，很快就無立足

之地了。對于企業(yè)也是一樣。如果沒有整理，則很快就會出現(xiàn)價值觀混亂，企業(yè)文化模糊的情況，甚至出現(xiàn)顛倒黑白的價值觀，正確的價值觀失去了成長的土壤。此時，必須依靠一定的外力整理，才能使企業(yè)重歸正常的道路，而“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動就是一個很恰當?shù)墓ぞ吆褪侄?。借助“?chuàng)先爭優(yōu)”活動，不斷宣傳先進事跡與人物，明確價值觀，讓企業(yè)中的所有成員都能夠自覺抵制損害企業(yè)價值觀的人和行為。通過這樣不斷的強化，慢慢糾正一些不正確的表現(xiàn)，并不斷影響企業(yè)成員。最終讓那些不符合企業(yè)價值觀的成員不得不改變自己的行為或者選擇離開企業(yè)，使企業(yè)最終走向良性發(fā)展的道路。

企業(yè)的價值觀是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)在追求經營成功的過程中所推崇的基本信念及奉行的行為準則，也是企業(yè)為獲取成功而做出的價值取向。經過不斷地、反復地對于先進的宣傳，并配合恰當?shù)奈镔|獎勵，使價值觀成為企業(yè)所有成員自覺遵循的一種習慣和思維方式，一個積極向上的企業(yè)文化也就形成了。

第四篇：締造班級文化,加強思想道德建設

締造班級文化，加強思想道德建設

班級文化是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化，寄托我們共同的理想和追求，體現(xiàn)著我們共同的心理意識、價值觀念和文化習性。它能表現(xiàn)出我們班級獨特的風貌和精神，是一個班級的靈魂所在，具有凝聚、約束、鼓舞、同化的作用。我們班是一個文化高雅、風格別具、卓然不俗的班級，不論從物質文化、制度文化和精神文化的構建與管理上都顯示它與眾不同的主流價值和主導傾向，使學生像海綿吸水一樣，浸潤其中，滋潤心田，陶冶情操，塑造靈魂，從而強大他們 的“心理動力場 ”。

每一個社會人，都擁有個人獨特的素質與內涵。每一個人群，都會有自己的文化特色，班級作為學校的基本單位，更是獨具豐厚文化發(fā)展空間的一個潛能巨大的個性群體。因此，締造班級文化，使班級成員形成共有的信念，形成正確的價值觀、人生觀、世界觀。形成良好的態(tài)度及行為方式。繼而形成優(yōu)秀的團隊。形成優(yōu)秀的班風。

我們班級學風濃郁，同學勤奮好學，嚴格自律，文化基礎扎實，積極參加各項活動．班級在高校各個方面的評比中均表現(xiàn)優(yōu)秀，班級榮譽感激勵著班級的每一名成班級必須具有正確的、共同的目標。有沒有共同目標．共同目標的好壞，都能影響班級的風氣，影響班級的凝聚力。我班25名同學都懷著一顆報效祖國，回報父母和社會的赤子之心，一直都在努力學習，希望有一天我們能夠用我們平日所學為祖國的建設做出我們的貢獻。在一個有共同目標、有良好班級文化的集體中生活與學習的學生，會自然有一種優(yōu)越感和自豪感，并有較強的學習、生活主動性。班級文化越好，同學們個體目標完善的需要就越迫切，他們會為維護集體榮譽、完善與發(fā)展集體而自覺地奮發(fā)努力，從而使他們向著更高的目標前進。

在大學學習期間，班級是學生最基本的學習、生活單位，也是學校思想政治教育的一個基本單位，班級文化建設的優(yōu)劣，直接影響著思想政治工作的效果。高校學生思想政治教育工作以為黨和國家培養(yǎng)“四有”人才為目標，是包括在人才綜合素質養(yǎng)成范圍內的一項系統(tǒng)的育人工程。江澤民同志在清華大學建校九十周年大會上對全國大學生提出了五點希望：希望大學生成為理想遠大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。江總書記的話，一直激勵著我們同學，指引著我們前進的方向。

我班現(xiàn)有正式黨員4名，25名團員，沒入黨的同學都已遞交了申請書，并且積極參加學習提高自己黨性修養(yǎng)，爭取早日入黨。

共青團是中國共產黨領導下的先進青年的群眾組織，作為中國共產黨的后備力量，學習黨的先進思想和綱領，提高支部成員的思想道德素質和政治修養(yǎng)是一項意義深遠的大事。我支部自創(chuàng)建之日起就一直提高同學們的思想道德素質和政治修養(yǎng)作為一個重點工作來抓。

一班級黨組織建設：

1、確定建設目標：我班班委要能順利達到執(zhí)行學校和學院的各種方案和決策，能團結各位同學、積極為大家服務。

2、確立建設思想：監(jiān)督管理與自我管理相結合。

3、確定具體措施：

（1）通過推薦優(yōu)秀團員入黨，積極配合院黨組織認真落實推優(yōu)入黨工作建立積極分子檔案。

（2）再以這部分積極分子為核心，加強與院黨支部的工作、學習、交流，加強這部分黨員在班里的作用同時起好模范帶頭作用。

（3）建立積極分子幫助同學責任制度。我班的積極分子經常與同學們溝通，了解同學的困難、思想包袱，及時向院里反映，關心他們的生活、思想與學習，這樣在形成健康和諧的文化氛圍的同時。

（4）建立完善的黨知識宣傳機制，即使宣傳黨各方面的知識，讓我班同學更加深入地了解黨、熱愛黨，爭取早日加入共產黨。

二、思想政治教育：

針對我班的思想特點進行生動、活潑、有效的思想政治教育。主要途徑：

（1）積極組織同學參加學院組織黨知識課；

（2）加強我班與黨員的溝通、學習；

（3）組織同學觀看黨知識方面的影片等。

三、班團組織建設：

1、班團干部建設，建立健全穩(wěn)定的班團組織結構。

2、完善班團各項規(guī)章制度

3、建立有效的宣傳機制，以便于我班各方面知識、工作的宣傳。

4、健全每學期的班團組織生活制度，以便于每次活動的開展和黨團委及時了解我班的思想 動態(tài)。且定期檢查并通報每個參加組織生活情況。

5、為每個同學建立檔案并做好各方面的記錄；

6、設立班級工作總結本，向全班同學征求對我班各項工作的得失經驗，以便全面總結和下次工作、活動更好的開展。

在組織工作中，我班定期進行換屆選舉，通過個人競選和班級的形投票式選出班級骨干，各班委積極與老師溝通，及時將老師的要求傳達給同學們，也將同學們的問題反饋給老師。同時以積極開展一系列的集體活動，豐富大家生活。

在思想建設方面，各班委一道，通過開展活動，讓同學們在活動中提升思想素質。

① 我們班成立了馬列讀書分會，通過閱讀報刊、雜志等加強對馬列知識和社會時政的了解，對提升同學們的時事敏感起到了積極作用。

② 在2012年十八大召開之時，同學們通過報紙、網(wǎng)絡等渠道了解會議精神。同時班級也組織同學們收看十八大視頻，進行“學習十八大”的主題活動，聆聽總書記鼓舞人心的報告。看完報告，同學們感觸頗深，對總書記的報告也談了自己的看法，民生、教育、科技是同學們普遍關注的話題。

③ 班里的黨員也積極向同學宣傳馬列知識和黨的理論，提高同學們的政治修養(yǎng)，也鼓勵同學積極向黨組織靠攏，現(xiàn)在本班部分同學已經遞交了入黨申請書，進入大學以來已經發(fā)展兩名預備黨員，一名發(fā)展對象已經上報院黨委，黨員比例和發(fā)展速度在年級里居于前列。

在組織建設方面，我們?yōu)榱俗屚瑢W們更靠近黨組織，爭取早日加入中國共產黨，除了推薦優(yōu)秀的學生參加黨校培訓外，也鼓勵同學們積極參加馬列方面的活動，像馬列組長組織大家到院里聽關于科學發(fā)展觀的報告。

班級建設當中，我們班采用分工合作，責任細化的工作方式，班委共同造良好的班級氛圍共同努力。

在班級建設和管理當中，班干部采用多種方式調動大家的積極性，同時也盡量選取對大家口味的活動形式，以學習十八大活動為例，鑒于我們理論學習的深度有待提高，班級采用播放十八大視頻的形式開展活動，然后由同學們發(fā)表觀后感。這樣大家都能有話題討論，同學們發(fā)表的觀后感也涉及多方面，教育、科技、民生、以及大學生的使命感。

有人說，一個偉大的組織能夠長久地生存下來，最重要的條件并非結構形式和管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量，以及這種信念對于組織的感召力。對于一 個班級中的學生群體，重要的也是一個信念的樹立。有些的班集體應注重通過和諧的班級文化建設樹立這種信念，讓學生的精神生命在班級中處于一種朝氣蓬勃的發(fā)展狀態(tài)，讓班集體呈現(xiàn)出催人上進的氛圍。在思考與實踐中，根據(jù)學生的實際，通過 “環(huán)境建設、制度建設和活動建設”這三個有效的載體，努力實現(xiàn)優(yōu)秀班風學風建設目標，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，促進同學們的健康發(fā)展。

第五篇：積極培育和踐行社會主義核心價值觀

積極培育和踐行社會主義核心價值觀

【摘要】：社會主義核心價值觀是我們黨和國家奉行的核心價值理念，在已有的核心價值體系的基礎上，黨的十八大報告用24個字、三個“倡導”對社會主義核心價值觀進行了概括。本文從社會主義核心價值觀的基本內涵、培育和踐行社會主義核心價值觀及培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義等方面對社會主義核心價值觀進行了探討。

【關鍵詞】： 核心價值體系；核心價值觀；培育；踐行

價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。黨的十六屆六中全會首次提出社會主義核心價值體系，十七大和十七屆六中全會對建設社會主義核心價值體系進行了全面部署。幾年來，社會主義核心價值體系建設顯著發(fā)展，取得明顯成效。黨的十八大報告用24個字、三個“倡導”對社會主義核心價值觀進行了概括。這既是十八大的一個重大理論貢獻，同時也是一個重大部署。濃縮后的社會主義核心價值觀體現(xiàn)了國家層面、制度層面、公民道德層面的價值取向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對于培育社會主義核心價值觀是一個很好的指引。

一、深刻理解社會主義核心價值觀的基本內涵。

胡錦濤同志在十八大報告關于扎實推進社會主義文化強國建設部分，把社會主義核心價值體系建設作為一項重要的任務，提出了新部署新要求，特別強調要“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這一重要論述所包含的都是社會主義最基本、最核心、最重要的價值理念。這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。這種表述，既將我們 現(xiàn)在倡導的理念鮮明地提了出來，有利于推動社會主義核心價值體系建設，又為實踐的發(fā)展留有充分余地，推動社會主義核心價值觀的培育形成。

（一）“富強、民主、文明、和諧”的內涵。

富強、民主、文明、和諧是我國在社會主義初級階段的奮斗目標, 是立足國家層面提出的要求?！案粡?、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系，“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經濟建設為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求?！案粡姟奔锤蛔銖娛?其實質是建設社會主義市場經濟,以經濟建設為中心,進一步解放和發(fā)展生產力,把我國經濟發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平。為確保到２０２０年實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，十八大報告提出：“實現(xiàn)國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比２０１０年翻一番?！比娼ǔ尚】档哪繕藶槭澜绮毮浚袊说募覈閼褏R聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求?！懊裰鳌薄ⅰ拔拿鳌?、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡單對應，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了思想認識與社會實踐的辯證關系。“富強、民主、文明、和諧”分別強調了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設,是社會主義的本質屬性和優(yōu)越性的體現(xiàn),為中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展壯大提供了最核心的價值導向。“富強”是基礎,“民主”是保障,“文明”是靈魂,“和諧”是目標,四者有機構成一個整體。

（二）“自由、平等、公正、法治”的內涵。

自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，是立足社會層面提出的要求。我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展，我們黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會的公正和法治。黨的十七大報告提出了“樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”,十八大報告進 一步提出了“倡導自由、平等、公正、法治”,多次強調這一價值目標?？梢哉f，我們黨堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

十八大把自由作為一種價值理念提出來，可以說是進一步向全世界宣示，我們中國共產黨人不光是追求人類社會的理想狀態(tài)，也把自由作為我們的價值追求。這里的自由，不是隨心所欲，更不是為所欲為，而是以尊重他人的自由為前提和界限的。從馬克思、恩格斯等經典作家，到毛澤東、鄧小平等中國當代馬克思主義者，都把自由作為奮斗的崇高目標。

平等，今天所講的平等，已經不是生產力極其低下、物質生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產力極大發(fā)展，物質生活極大豐富、道德境界極大提高基礎上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值觀的重要組成部分。十八大報告在“必須堅持走共同富裕道路”的論述中提出：“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?！比藗冏⒁獾?，自十六屆四中全會提出構建和諧社會目標以來，我們黨把保障社會公平正義擺到了更加突出的位置。十八大報告提出公平正義是中國特色社會主義的內在要求，“加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利。”“公平”二字一共出現(xiàn)了二十多次，可見其重要性。

《論語》有云，“不患寡而患不均”。隨著社會的發(fā)展，財富的累積，公平的重要性也日益凸顯出來。公平，是目前階段廣大人們的共同期待。從上學到就業(yè)，從醫(yī)療到養(yǎng)老，從收入分配到社會保障，這些與我們日常生活緊密相關的問題背后都牽扯著公平，不容忽視。每個人的出身背景、職業(yè)、財富擁有程度都不相同，只有 權利公平，才能使每個人不致因個體的差異而被區(qū)別對待。從目前的階段來看，人們對權利的認知早已從簡單的生存層面上升到了發(fā)展層面，對于戶籍制度、勞動合同、城鄉(xiāng)差距等政治、經濟、文化各個領域的權利公平都更為關注。在十八大報告中提出“加快改革戶籍制度，有序推進農業(yè)轉移人口市民化，努力實現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務常住人口全覆蓋”。城鄉(xiāng)平等就是要廢除戶籍管理制度，消除農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口的區(qū)別，讓人民根據(jù)工作和生活需要在全國范圍內自由遷徙，也為了讓更多的人體面而有尊嚴地生活。同時十八大也提出了教育平等問題，教育平等就是“要使城鄉(xiāng)義務教育學校均衡發(fā)展，讓每一個孩子都受到同等質量的教育”?！肮?即公平正義,一個社會最怕的就是沒有公正，公正的依據(jù)一是道德，二是慣例，最后是法律。一個社會具備了公正，這個社會從投資上來講就是一個好的投資環(huán)境，從生存來講就是好的生存環(huán)境，從成才來講就是好的成長環(huán)境。溫家寶總理說過一句話，“公平正義比太陽還要有光輝”。意思就是說，公平正義像太陽，照到哪里哪里溫暖。

“法治”, 改革開放以來我們國家的法治建設，從無法可依、有法不依、違法難究的狀況，到現(xiàn)在我們建立起來比較完備的法律體系，同時建設了一套健全的司法機構，培訓了一批素質越來越高的司法隊伍。與此同時，大力推行法治政府建設，圍繞行政行為制定了一系列法律法規(guī)，法治建設取得了長足的進步。法治首先是對權力的規(guī)范和約束，一切權力都應該在法律規(guī)范的框架下運行。因此，法治最重要的就是依法行政，然后就是依法施法，對于公民來說就是依法辦事。

（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內涵。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性。愛國敬業(yè)誠信友善，是作為公民應該踐行的道德規(guī)范。作為中國人，首先必須 熱愛自己的祖國，有國才有家，國強才能民安民康民富民樂?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字對我們每個人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。

“誠信”,即誠實守信,是一個人處理人與人、人與社會、人與國家的道德準則。十七屆六中全會中提出，“要推進公民道德建設工程，開展道德領域突出問題專項教育和治理，把誠信建設擺在突出位置?！笔舜髨蟾嬷兄赋? “深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設”。在報告中較多提到了政府政務方面的誠信問題，這一點反映了執(zhí)政黨和政府的責任意識和擔當意識，同時也反映了其看到了問題的性質所在。執(zhí)政黨和政府的誠信建設，對改善社會誠信和改善社會道德，會起到表率和引領作用，伴隨這種表率和引領，社會風氣也會隨著主導的引領而逐漸轉好。換句話說，要大眾有道德，執(zhí)政者必須有道德；要社會有誠信，政府要首先有誠信。政府誠信上不去，主流引導就起不來。在批評大眾道德有問題的時候，要首先考慮執(zhí)政者道德怎么樣，要看政府官員道德怎么樣，要看政府的行為是不是誠信。如果你不誠信，還要求大眾誠信，這做不到?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的群體，而是一個都可以也應該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價值觀。

《公民道德建設實施綱要》以來，中央在多次重要會議和重要文件中論及公民道德規(guī)范方面的內容，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義新時期道德的精華,為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達到更高境界提供了最核心的價值導向。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑。提出社會主義核心價值觀后，緊接著一個問題就是怎么來落實，那么，如何培育和踐行社會主義核心價值觀？主要有以下三個方面：

（一）要扎實有效地開展學習教育活動，讓社會主義核心價值觀深入人心。首先教育部門要承擔責任，學歷教育、職業(yè)教育、干部教育，都要把社會主義核心價值觀作為重要內容納入教學之中。其次就是各級黨的組織，應該把核心價值體系納入行為規(guī)范，黨員干部模范帶頭踐行社會主義核心價值觀。因為這些核心價值觀是一個社會全體公民都應遵守的價值標準，要求全國人民做到，共產黨員應該先做到并做好。再就是公眾人物要身體力行，比如說官員，文藝體育明星，要帶頭踐行社會主義核心價值觀，樹立好的典范和榜樣。最后要運用多種宣傳手段和教育方式,把社會主義核心價值觀的內容和要求送到基層、企業(yè)、群眾中去，做到家喻戶曉、人人皆知。

（二）在融入貫穿上下功夫。社會主義核心價值觀只有融入國家、社會、個人各個層面,才能真正發(fā)揮作用。要把社會主義核心價值觀的要求融入到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設及黨的建設之中,轉化為治國理政的政策、制度和法律法規(guī),實現(xiàn)依法治國與以德治國的有機統(tǒng)一。各個行業(yè)、社會各方面要結合各自職能,建立落實社會主義核心價值觀的規(guī)章制度。要把培育和踐行社會主義核心價值觀同人們日常生活緊密地聯(lián)系起來,融入到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則之中,納入文明城市、文明縣城、文明單位指數(shù)測評之中,使之成為人們日常工作生活遵循的基本準則。

（三）在氛圍營造上下功夫。培育和踐行社會主義核心價值觀,需要形成扶正祛邪、揚善懲惡的良好社會風氣。新聞媒體起最關鍵的作用，要堅持以社會主義核心價值觀為導向,滿腔熱情地宣傳踐行社會主義核心價值觀的新事物、新典型,理直氣壯地批評背離社會主義核心價值觀的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。在大力宣傳弘揚踐行社 會主義核心價值觀的先進典型時,要使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,受到公正對待，比如對于那些見義勇為的人，可以說他是體現(xiàn)核心價值觀比較好的人，不能再讓他流血又流淚。對于那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人，不應當在法庭上被判決為輸了。這樣的逆向激勵對道德價值觀念的樹立傷害很大。所以現(xiàn)在出現(xiàn)了這樣的情況，老人跌倒在地上躺著，沒人敢立馬去扶，即使扶了也得找個證人。

社會主義核心價值觀要得到貫徹落實，它本身就是一個需要全民努力，需要各方實踐，而且需要精心呵護的一個長久工程。如果社會主義核心價值觀在社會得到實現(xiàn)，十八大報告中講的美麗中國，將會成為一道亮麗的風景。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義。

核心價值觀在所有價值目標中處于主導和支配地位,對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合功能。在新形勢下,我們黨提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀,抓住了建設社會主義核心價值體系的關鍵和根本,具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀是奪取中國特色社會主義新勝利的迫切需要。核心價值觀是社會發(fā)展進步的靈魂，沒有核心價值觀的支撐,社會將迷失前進方向、失去精神根基。社會主義作為更高級的社會形態(tài),能否培育和踐行體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的核心價值觀,是檢驗社會主義制度是否成熟完善的重要標志。在實踐基礎上,提出與中國特色社會主義相適應的社會主義核心價值觀,有利于進一步明確中國特色社會主義的前進方向,堅定人們的道路自信、理論自信、制度自信。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀是提升國家文化軟實力的迫切需要。核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓。一定意義上,核心價值觀的感召力決定了國家文化軟實力的強弱。當今世界,各種思想文化大交融,西方國家憑借經濟、科技優(yōu)勢,企圖把他們的意識形態(tài)、價值觀念擴張到世界各個角落。確立社會主義核心價值觀, 形成中華民族的共同價值追求,有利于應對資本主義價值觀的沖擊和挑戰(zhàn),切實維護我國的文化安全,不斷提升我國文化軟實力和國際競爭力,從而推動我國文化強國的建設。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀是加強社會主義核心價值體系建設的迫切需要。黨的十六屆六中全會以來,我們黨適應思想文化領域新特征新變化,提出了建設社會主義核心價值體系的重大命題,以之引領社會思潮、凝聚社會共識,有力鞏固了全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值體系內容全面系統(tǒng)、內涵豐富深刻,思想理論性很強,但在實踐中不易懂不好記,不利于宣傳普及。因此,總結提煉出科學準確、簡明凝練的社會主義核心價值觀,有利于揭示社會主義核心價值體系的精神內核和實質,推進社會主義核心價值體系通俗化、大眾化,使之更加貼近群眾,更容易為廣大人民群眾所理解和掌握。

核心價值觀是社會思想意識的集中體現(xiàn),深刻影響著人們的精神狀態(tài)、道德操守。確立社會主義核心價值觀,有利于在多元中立主導、多樣中謀共識、多變中找到正確方向,引導人們準確把握是非善惡美丑的價值標尺,形成崇德向善的良好社會風尚。我們每個人都要積極行動起來，從我做起，從身邊的小事做起，踐行社會主義核心價值觀，為建設美麗中國而努力！