第一篇：一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量 四辯

一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量四辯

謝謝主席，尊敬的各位評委，親愛的對方辯友，大家晚上好。首先我想說，我們也是大學(xué)生，也許并不在一流的大學(xué)之中，但我相信，我們大學(xué)生都是來學(xué)習(xí)知識的，那主要傳授我們知識的誰？就是我們教師嘛。然后讓我們來指出對方辯友的幾個錯誤。1??2??3?? 現(xiàn)在讓我們重新審視一下這個辯題，所謂一流大學(xué)，我相信教師質(zhì)量和生源質(zhì)量都不會差（所以剛才對方辯友一再糾結(jié)于生源質(zhì)量的好壞是沒有意義的，如果對方辯友提到的話）?！皫熣?，傳道，受業(yè)，解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？”所以生源再好也是需要有人教導(dǎo)才能成才的呀。我們說如果一所一流大學(xué)是個美麗的花園，優(yōu)秀的生源是優(yōu)良品種的花種，那教師就是勤勞的園丁。如果沒有園丁精心細(xì)致的灌溉，如果沒有園丁十年一日的培育，如果沒有園丁毫無保留的情感付出，就怕再好的花種也開不出祖國未來最美麗燦爛的花朵啊。結(jié)合現(xiàn)實我們親愛的農(nóng)大也在爭做一所一流大學(xué)。我們生源質(zhì)量在不斷的提升，甚至多個專業(yè)也已經(jīng)晉升為一本，學(xué)校培育了一批又一批的人才，可是學(xué)生具有很大的流動性，四年也不過夢一場，短短四年學(xué)生無論在時間或者能力的限制下，能為學(xué)校做的實在是太少了。而一直堅守在崗位默默付出的就是我們的老師??！他們?yōu)閷W(xué)校流過的血淚我們怎么忍心忽視呢？深夜未眠，堅守科研的都是他們炙熱赤誠的心吶。在場的學(xué)子們，你們捫心自問，有誰敢說自己付出的比老師多，自己做出的貢獻(xiàn)比老師大，自己比老師重要的！

縱觀世界和我國，我國的一流大學(xué)實在是少的有些可憐了，難道真是我們要比外國人矮一截，我們生源總體要比外國人差嗎？顯然不是這樣，之前我方已經(jīng)肯定了生源質(zhì)量的好壞確實具有一定意義，但是它有好有壞我們不能改變，與其在這里一味的追求生源質(zhì)量，倒不如更多的關(guān)注一下也許我們已經(jīng)遺忘了的教師們，整體的提升教師的素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)更多的人才，為建設(shè)強大祖國做貢獻(xiàn)，讓我國多幾所一流大學(xué)不好嗎？我相信，這也是我們今天這個辯題的真正意義啊。故我方堅定認(rèn)為，一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量。

反方猜測

1.對方辯友可能認(rèn)為，

第二篇：一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量 第九屆海辯賽 四辯陳詞

謝謝主席，大家好！

首先友情提示一下對方四辯，如果您感冒了一定要對癥下藥呦。就像我們?yōu)槭裁唇裉旄F盡大陸和臺灣都找不出一所世界一流的大學(xué)，就是因為我們的大學(xué)教育出現(xiàn)了問題。這個問題在于哪兒？難道是因為我們大陸的學(xué)生不夠勤奮、臺灣的學(xué)生不夠刻苦嗎？當(dāng)然不是。是因為我們?nèi)狈σ涣鞯慕處熧|(zhì)量嘛！

然后讓我們來看一看對方今天犯的兩個錯誤：首先您在您的立論中犯了一個夸大一個放小的問題。首先您無限夸大了今天的辯題前面“一流大學(xué)”四個字，您把它擴大成“大學(xué)”，我在自由辯中指出但您始終沒有意識到哦。第二個您就犯了一個縮小的問題—就是一所一流大學(xué)它不僅有培養(yǎng)英才的作用，還有社會責(zé)任有科研貢獻(xiàn)。就算我們不談后兩者，只談您所關(guān)心的、切身與我們學(xué)生（相關(guān)）的這一面—培養(yǎng)人才好了。我們今天打一個簡單的比方，我們要創(chuàng)建一所一流大學(xué)，是不是好像在一片果園子中，找到一棵最能產(chǎn)出最甜美果實的那棵樹呢？而優(yōu)質(zhì)的生源就好比一顆種子，它很好；而優(yōu)秀的老師就好像一個勤勞的園丁，如果沒有園丁的辛勤灌溉和培養(yǎng)，種子再好怕也結(jié)不出最甜美的果實嘛。

再來看看對方辯友今天來討論的生源質(zhì)量如何判斷的問題。您在剛開始告訴我們，一個考試可以判斷一個學(xué)生究竟是不是好的生源，您要告訴我們老師可以“集天下之英才教之”；您又看到了孔老夫子說了“朽木不可雕也”，但是我們知道，一個真正的好的教師，他可以化腐朽為神奇?！坝癫蛔敛怀善鳌?，如果缺少一個好的琢玉者，它是不可能將一塊璞玉變成美玉的。而同樣的，如果我們擁有好的教師資源，我們就可以把爛樹根變成精美的根雕嘛。

其實說到這里，我們談?wù)撘涣鞔髮W(xué)的創(chuàng)建究竟是要判斷生源質(zhì)量更重要還是教師質(zhì)量更重要，這讓我想起了就在今年的七月十日，我親愛的母?！嵵荽髮W(xué)—贏來了合校十周年的慶典。在整個慶典的過程中，我有感于這十年中源源不斷輸入我們學(xué)校的優(yōu)質(zhì)的生源，但是我更感嘆這十年之中，我們教師隊伍的壯大和教師素質(zhì)的提高。因為我們知道，任何一所有志于創(chuàng)建一所一流大學(xué)的這樣一所高校，它都必須有這樣一個信念—就是讓我可以擁有天下比較好的老師，擁有強大的學(xué)科力量。這樣才能廣大的學(xué)生形成一種全面的吸引，告訴他們：你來這里，我們可以給你更好的。反之，如果按照對方辯友您的觀點，是的，我們把所有的英才都集中在一塊，告訴他們：你們在一塊互相學(xué)習(xí)吧！那這是不是相當(dāng)于一個優(yōu)秀高中畢業(yè)生的一個夏令營？你們自己互相切磋就行。大學(xué)、一流大學(xué)這個前提，又被你們放在哪里呢？

今天，我們來討論一流大學(xué)師資質(zhì)量和生源質(zhì)量哪一個更重要，其實就是要放下一種對生源質(zhì)量的苛責(zé)。因為我們知道，這個世界上每一個學(xué)生都有他的不完美，我們都是身上有瑕疵的玉，但是我們想變成美玉。怎么辦？我們要找一個有精美雕工的工匠嘛，那就是我們一流大學(xué)中最好的生源（教師資源）。如果我們今天在討論這樣一個辯題的時候，僅僅把我局限在一個不是很優(yōu)質(zhì)生源的這樣一個范圍內(nèi)來討論的話，我想，也許我們今天根本站不到這里，沒法進(jìn)行下一步的討論。所以，在這里我提醒對方辯友，我們一定要在一流大學(xué)的建設(shè)和保持中，不斷地放下自己的身段，秉持我們千百年來對教師的那一分尊重，而少了一分對學(xué)生的苛責(zé)。而這樣，我們才能圓一個一流大學(xué)的美夢。謝謝！

第三篇：生態(tài)安全重于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定四辯稿

各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家下午好！下面我代表我方對今天的辯題做一些分析

一、生態(tài)安全同國防安全、經(jīng)濟(jì)安全一樣，是國家安全的重要組成部分，而且是非?；A(chǔ)性的部分。由水、土、大氣、森林、草地、海洋、生物組成的自然生態(tài)系統(tǒng)是人類賴以生存、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)安全是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展是建立在生態(tài)安全的前提之上的。生態(tài)是否安全直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)是否可持續(xù)發(fā)展，而這又與經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與否直接相連。沒有生態(tài)安全，何談經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定？

二、生態(tài)環(huán)境遭破壞的同時，經(jīng)濟(jì)也在翻倍的損失。根據(jù)國家環(huán)?？偩纸M織的研究結(jié)果顯示，1986年全國生態(tài)破壞造成的直接經(jīng)濟(jì)損失和間接經(jīng)濟(jì)損失值為831.4億元；“八五”期間，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，生態(tài)環(huán)境破壞加劇，1994年因生態(tài)環(huán)境破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失約為4201.6億元，接近同年GDP的10%。需要指出的是，上述測算只是生態(tài)破壞的直接經(jīng)濟(jì)損失和部分間接經(jīng)濟(jì)損失，沒有包括基因、物種消失等許多難以測算的潛在經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署評估，這種損失遠(yuǎn)大于生態(tài)破壞造成的直接經(jīng)濟(jì)損失，有時為其2～3倍，甚至10倍。如此明了的數(shù)據(jù)更能說明我方的觀點。

三、生態(tài)破壞加劇了貧困，影響了社會安定。在寧夏、內(nèi)蒙古一些沙化嚴(yán)重的地區(qū)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，成為生態(tài)災(zāi)民。人都走了，經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展？而在類型眾多的自然災(zāi)害中，除了地震、火山活動之外，許多自然災(zāi)害都與人類破壞生態(tài)密切相關(guān)，特別是洪澇、干旱、泥石流、沙塵暴等的頻繁發(fā)生，可以說是人類破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致的惡果，可以說是人逼走了人。而這生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)在一定程度上制約了社會、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展：嚴(yán)重的江河斷流和污染，使水資源供需矛盾更加激化，給下游地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了嚴(yán)重影響；生物資源的過量消耗和物種的大量消失，不僅破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，而且進(jìn)一步削弱了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原材料供給能力……所以我們必須正視這樣一個現(xiàn)實，生態(tài)安全重于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。

四、大自然是脆弱的，從古至今，人類對它開采與利用越來越變本加厲，使大自然越來越逼近一種枯竭干涸的狀態(tài)，雖然近些年來，很多人意識到了要保護(hù)自己賴以生存的生態(tài)環(huán)境，可是亡羊補牢，為時已晚，世間萬物都有因果報應(yīng)，現(xiàn)在人類正承受著大自然的報復(fù)，例如1956年日本發(fā)生的水俁病事件，1986年的劇毒物污染萊茵河事件。古人云知錯能改，善莫大焉。但這一古語對生態(tài)環(huán)境來說并不好用。生態(tài)存在著不可逆性，一旦環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，就如海水受到了超過承受限度的污染，魚就會死亡，死亡的魚尸體腐爛進(jìn)一步污染海水，會導(dǎo)致更多的魚死亡，從而進(jìn)入惡性循環(huán)。而改善這個，需要大量的人力物力，最最關(guān)鍵的是，還需要很長很長的時間。比如水俁病事件，發(fā)現(xiàn)之后雖然采取了一系列措施，但是到了1991年，仍有2248人中毒，其中1004人死亡，而這一切的一切，僅僅是因為有一家氮肥廠在水俁灣上游生產(chǎn)氯乙烯，并把廢水排入其中。生態(tài)環(huán)境是如此的脆弱，對人的影響又是如此的深遠(yuǎn)，并且恢復(fù)起來又是如此的艱難，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不就顯得尤為重要了嗎？經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和生態(tài)的安全，孰重孰輕不就是一目了然的嗎？

五、當(dāng)暴風(fēng)雪降臨的時候，“災(zāi)難”就不是一個簡單的措詞！！該如何應(yīng)對？不是現(xiàn)在的彌補、急救，而更重要的是預(yù)防！提高人們共同的認(rèn)識，生態(tài)安全與生命安全 同等的重要，無論是一個國家、一個企業(yè)、還是一個人，在一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時切勿忽略生態(tài)的平衡和可持續(xù)發(fā)展性。全球氣候變暖、荒漠化、大氣污染、水位 下降等等，我們應(yīng)該刻不容緩的認(rèn)真思考和重視，要用可持續(xù)發(fā)展的眼光去看待這些問題，不要只顧眼前的利益，而忽略了長遠(yuǎn)的生產(chǎn)計劃，生態(tài)環(huán)境不可能恢復(fù)到我們破壞它之前所處的狀態(tài)，所以這就更需要我們?nèi)ズ煤玫谋Ｗo(hù)她，不要為了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展而目光短淺的汲取大自然的所有能量。所以我們完全有理由，也有信心地說：生態(tài)安全重于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，謝謝！

第四篇：四辯稿——感恩,精神重于物質(zhì)

四辯稿

謝謝主席！各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家晚上好！今天很高興能和電計系的同學(xué)一起討論今天的辯題，感恩，精神和物質(zhì)哪個更重要。對方辯友的發(fā)言十分精彩，但實在有些觀點錯得過于離譜。

1、對方辯友一直在強調(diào)“如果沒有物質(zhì)”和“物質(zhì)是不可或缺的”，而我方從未否認(rèn)感恩中物質(zhì)是必不可少的而且不止一次地強調(diào)了我們是在精神與物質(zhì)同時存在的情況下進(jìn)行討論的。在此，我善意地提醒即將發(fā)言的正方四辯能夠注意到二者的同時性。

2、對方辯友一直糾纏于“物質(zhì)表達(dá)感恩”，而我方一辯稿中已經(jīng)明確地指出“感恩，是發(fā)自內(nèi)心地感激一切，既然是由心而生，那么體現(xiàn)的就是一個“心”字。感恩，其本身就是精神層面的。那感恩的實質(zhì)是什么呢？感恩精神。而對方辯友始終對感恩的實質(zhì)避而不談，屢屢逃避我方問題，是否也是自覺理虧呢？

3、對方辯友一直在重復(fù)“物質(zhì)回報”，那為什么我們今天討論的是感恩而不是報恩呢？對方辯友豈不是還沒有理解到今天的辯題？感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動去銘記去永記，才能真正對得起給你恩惠的人！

諸如此類的問題對方辯友屢“犯”不爽,我就不一一列舉了。

下面，我將從以下三個方面再次論證我方觀點。

1、感恩精神長久性與物質(zhì)的短暫性。

2、精神能夠彌補物質(zhì)的不足，而物質(zhì)不能填補精神的空缺。（震跨的房子可以修起來，震跨的精神是說修就能修么）

3、感恩精神影響力的廣泛性和積極性。

英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不僅僅是物質(zhì)上的回報，更是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。

記得有一首歌叫《感恩的心》，其中有幾句印象深刻：感恩的心，感謝有你伴我一生——讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運花開花落——我一樣會珍惜。如果說，愛是人類最崇高的情感，那么，因愛而生的感恩之心則是愛的升華：當(dāng)愛成為一種鞭策，當(dāng)感恩成為一種自覺，當(dāng)我們真誠的鳴謝他人，我們的生活將因此而更加美好！+

第五篇：“才重于德”四辯辯詞

各位評委、各位觀眾、各位辯友，大家早上好！

我們來回顧一下對方的立論，對方一直在強調(diào)一個人雖然很有才，但他不一定有好的品德，所以德比才更重要。但是我方不同意該觀點，我們還是堅持認(rèn)為：社會、企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該以才為先、以才為重，先選才、再選德！

針對對方提出的觀點，我方將從三個方面反駁：

首先，才比德更量化、更具體化。

以我公司競聘流程為例，當(dāng)兩個人競聘一個職位時，我們可以通過比較他們的能力高低，來選擇用誰、不用誰；而無法比較誰德高、誰德低，來決定去留。

對面的同事們，你們每月都需完成績效考核，在績效考核中，你們是如何展現(xiàn)自己的價值呢？難道都不用量化指標(biāo)給上級領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，而是告訴他，你這個月道德水平顯著提高嗎？

其次，能力和品德永遠(yuǎn)是兩碼事，有品德不一定有能力。

對方辯友一直在感情失控當(dāng)中，試圖把我們推向“有才無德”的深淵，但事實上，我希望我們大家可以理智一點，把能力和道德分清楚。

在選拔人才的時候，要先看才能，有人說“我們選人才先德后才”，但是我想問問他，你選的員工固然為人忠厚，但是有品德不一定有能力，很多所謂“忠厚老實”的員工，品德高尚但是長期碌碌無為，沒有創(chuàng)造任何顯著的業(yè)績。

所以，無論政府也好、企業(yè)也好，選拔人才要“唯才是舉”，管理人才要靠法規(guī)準(zhǔn)則，而不能依靠道德。

最后，才是推動社會進(jìn)步的主要動力，而德不是。

回顧歷史長河，我們可以看到，每每在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，對人類社會有重大貢獻(xiàn)的偉人，無疑不是憑借才能出眾而流芳千古。

愛迪生發(fā)明了電燈，喬布斯創(chuàng)造了iPhone??而我們中國移動也是人才濟(jì)濟(jì)，用科學(xué)技術(shù)、用文化知識，踐行著“創(chuàng)無線通信世界，做信息社會棟梁”的使命，愿我們從此不再空談道德高尚誤國，用勇于實干奉獻(xiàn)興邦！