第一篇：毛概小班討論發(fā)言稿

毛概小班討論發(fā)言稿

——當代大學生應該更注重生態(tài)建設(shè)還是社會發(fā)展

我認為，當代大學生更應該注重生態(tài)建設(shè)。

從人類在原始的自然界留下自己的印記以后，人類的活動就對生態(tài)環(huán)境造成了污染與破壞。例如原始人類學會了使用火無疑是一個偉大的進步，可是用火不小心就會使大片的森林、草地發(fā)生火災、破壞植被。到了現(xiàn)代，由于無節(jié)制地開發(fā)和利用自然資源，人類遭受了自然和社會雙重的報復和懲罰：一是自然性的報復和懲罰，如水源枯竭、土壤退化、空氣污染、資源破壞、生態(tài)失衡、災害頻繁等等；例如在今年的上半年，北京曾出現(xiàn)很多天的霧靄天氣，惡劣的天氣嚴重的影響了人們的正常生活，而造成這種天氣的主要原因便是城市中污染物的排放量增大。

二是社會性的報復和懲罰，如人口膨脹、失業(yè)劇增、交通擁擠、住房緊張、物欲橫流、道德敗壞、犯罪嚴重、社會動蕩等等。長期以來的“人類中心主義”，其結(jié)果往往是顧了眼前的局部利益，卻損害了長遠的整體利益：顧了少數(shù)人的適當利益，卻損害了大多數(shù)人的正當利益；顧了當代人的需求，卻危害了后代人滿足其需求的能力和機會。馬克思對此早有洞察，他指出：“耕作的最初影響是有益的，但是，由于砍伐樹木等等，最后會使土地荒蕪?！比祟悶閯?chuàng)造現(xiàn)代文明和保持經(jīng)濟持續(xù)增長，卻付出了環(huán)境被破壞的沉重代價。

黨的十七大首次提出“生態(tài)文明”的概念，把“生態(tài)文明”列為物質(zhì)文明，精神文明和政治文明并重的衡量社會發(fā)展的重要標準這既使我國的社會主義文明建設(shè)上升到了一個全新的高度，也標志著我們黨發(fā)展理念的升華。黨的十八大將“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”寫入基本國策，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有控制環(huán)境污染走可持續(xù)發(fā)展的道路，才能保證人民可持續(xù)的高素質(zhì)的生活。所以，大學生在當代中國生態(tài)建設(shè)中也應有所作為。

我們大學生首先是公民，是整個社會的一份子。個人行為也許顯得微不足道，但是，正是這樣無數(shù)個個人的共同努力才會有社會的一步步向前。我們每個人都應該嚴格的要求自己，從“大處著眼，小處著手”，比如當我們購物的時候，幾乎每樣物品都會隨贈一個塑料袋，回到家后，這些塑料袋往往立即被扔進垃圾箱。作為垃圾，塑料袋離開了 我們的家，但是它們并沒有在這個世界上消失。在我國的大部分地區(qū)，都 是隨處可見塑料袋，遇到刮風的天 氣，它們就會在空中飛舞，降落在樹 枝上、河流中，影響衛(wèi)生和市容。塑 料袋增加了垃圾的數(shù)量，占用耕地，污染土壤和地下水。更為嚴重的是塑 料在自然界中上百年不能降解，若進 行焚燒，又會產(chǎn)生有毒氣體。僅圖一 時方便，卻把垃圾遺棄給子孫后代。

在我們的生活中，順手的可做的事有很多，節(jié)約用水，隨手關(guān)燈，不用一次性塑料袋，節(jié)約紙張，垃圾分類等很多很多。這些這是舉手之勞而已，但是小小雨滴，匯成汪洋大海。每一件小事都會讓我們的環(huán)境多一份綠色，少一分污染。生態(tài)建設(shè)不僅僅是一個口號、一個話題，更是一種意識、一種理念和一種生活方式。生態(tài)建設(shè)不但需要政府和專家學者的努力，也需要公共的廣泛參與，更需要你、我、他的實際行動。建設(shè)生態(tài)文明是維護全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明的必

然選擇。我們要做到建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)生態(tài)良好，維護和改善人的生存發(fā)展條件。在新形勢下培育生態(tài)環(huán)境文明意識，必須善于從日常生活中找尋豐富的教育資源，在實踐中接受教育。也就是說，必須堅持從我做起，從小事做起，以自己的實際行動實踐生態(tài)文明的基本要求。倡導新的生活方式，不追求華麗，進行適度消費。積極參與生態(tài)環(huán)境保護活動。要從自己做起，從身邊的小事做起。關(guān)心自己，關(guān)心學校環(huán)境，關(guān)心社會和國家，關(guān)心世界，關(guān)心整個宇宙。積極參與，深入思考，不斷實踐，勇于創(chuàng)新，為祖國的生態(tài)文明建設(shè)處自己的一份力。

第二篇：毛概小班討論發(fā)言提綱

毛概小班討論發(fā)言提綱——我國的生態(tài)文明建設(shè)與大學生的行為自律和責任擔當

在此次小班討論中，我們以模擬法庭的形式討論了生態(tài)文明建設(shè)與大學生行為自律和責任擔當之間的關(guān)系。在我們所討論的案例中，由于氯堿廠的生產(chǎn)方式不當以及環(huán)境監(jiān)測局的監(jiān)管不力，造成了自然環(huán)境的惡化、人和動物受到健康危害，最終以原告的勝訴告終。這個案例所描述的情況僅僅只是我國現(xiàn)階段環(huán)保狀況的一個縮影，這個問題應該引起我們足夠的重視。

剛剛結(jié)束的十八大中提出了“美麗中國”的概念，但是這只是我們對未來發(fā)展方向的一個美好的向往，縱觀我們的國情，形式不容樂觀。我們現(xiàn)在正處于一個經(jīng)濟飛速發(fā)展的階段，大家的注意力都過多的放在了經(jīng)濟增長速度或者是國民生產(chǎn)總值上，而很少看看三十幾年前我們周圍隨處可見的水源為何消失得無影無蹤，酸雨、霧霾等等新生名詞又是從何而來。作為當今世界上環(huán)境污染最嚴重的國家之一，我覺得要實現(xiàn)美麗中國的夢想，正確對待經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系至關(guān)重要。

首先我們要明白什么是生態(tài)文明建設(shè)，怎么建設(shè)生態(tài)文明，生態(tài)文明建設(shè)與我們大學生又有哪些關(guān)系。生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明相并列的文明形式。它的重點在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，強調(diào)人類在處理與阻燃關(guān)系時所達到的文明程度，核心是實現(xiàn)人與自然地和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)，則是在面對資源趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)退化的嚴峻形勢下，認識到必須樹立尊重自然，順應自然、保護自然的生態(tài)理念，并將這種理念融入到經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)和社會建設(shè)的各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

其次，我們作為大學生，首先是一名公民，是十三億分之一，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是我們的基本國策之一，這不僅僅只是國家領(lǐng)導人喊出的口號，也不僅僅是國家的工作任務(wù)與建設(shè)目標，更是我們每個社會公民應該履行的一項基本義務(wù)。眾人拾柴火焰高，個人的力量微不足道，但滴水能夠匯成汪洋大海，如果我們每個人都能以建設(shè)生態(tài)文明為個人行為準則，那么實現(xiàn)美麗中國的愿望指日可待。

另外，大學生是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也是國家可持續(xù)發(fā)展的中流砥柱，我們的意識形態(tài)和行為準則對于國家的發(fā)展有著至關(guān)重要的引導作用，我們是生態(tài)文明觀念的宣傳者，要充分發(fā)揮和利用思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物的優(yōu)勢，加強生態(tài)文明觀念的宣傳，影響和帶動周圍群眾和社會公眾積極了解生態(tài)文明的基本內(nèi)涵、歷史背景、發(fā)展階段、建設(shè)要求等，使他們深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關(guān)系。只有這樣，才能使全民族、全社會發(fā)自內(nèi)心地主動將生態(tài)文明建設(shè)融入到實際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設(shè)。

無論是從公民角度還是從大學生的角度，我們都對生態(tài)文明建設(shè)這項歷史使命義不容辭，為了美麗的中國夢，所有的大學生都應該努力踐行環(huán)保理念，做好生態(tài)文明建設(shè)的接班人和建設(shè)者。

第三篇：毛概討論

解放生產(chǎn)力需要革命么？事實上，在革命的時候會極大的破壞現(xiàn)有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料。在推翻清朝之后的那一段中國社會混亂的時期，軍閥亂戰(zhàn)，人民流離失所。在不安穩(wěn)的情況下，農(nóng)民是無法靜下心來認真從事生產(chǎn)。一個連自身生命安全保護不了的人，你讓他如何去生產(chǎn)，去勞動。同樣的，在極端戰(zhàn)亂的情況下，生產(chǎn)出來的物資也是無法保證其所有權(quán)的。在三國就有軍隊每到一處就收集當?shù)丶Z餉的情況。房屋毀壞，人員傷亡，炮彈轟天。誰能在這種不安定的情況下記得去天地里播種，除草，澆水，收割。所以，在革命的情況下，人民是沒有辦法全身心投入到生產(chǎn)中。我認為革命解放生產(chǎn)力是沒有實際意義的但是沒有革命又怎么才能去改變現(xiàn)有不公平的制度呢？清有戊戌變法，但是還是被頑固派給鎮(zhèn)壓了。改革只有在有較完善機制的情況下才有可能發(fā)生。在之前不合理情況下的改革是容易被老頑固給否決的。就拿戊戌變法來說，康有為等一批有志青年的出發(fā)點是好的。他們深刻的看到當時東西方的顯著差別就在于彼此的政治制度。所以，他們提出了君主立憲制。將國王或是帝王的權(quán)力發(fā)放到下面去，讓民主擴散，但是這是及其違背現(xiàn)有權(quán)力的人的利益。誰愿意將自己手中的權(quán)力和利益拱手交給他人。如果有權(quán)利，當然是緊緊握在自己手中比較好。正所謂“人為刀俎，我為魚肉”。不想變成魚肉的頑固派當然要極力打擊新興的力量。包括后來的一系列企業(yè)，哪個不是掌握在朝廷手中。所以要保證先進的制度燈鉤長久存活于世，必須采取嚴厲的手段，用革命的方式推翻現(xiàn)有的體制，然后在完全空白的歷史上建立新的制度，所以革命是十分必要的。

解放生產(chǎn)力的不是一帆風順，一蹴而就，需要許多人多年的努力才有可能成功。在當下的制度，我們不能百分百確定我們的制度是正確的。而且外界也會在不經(jīng)意間給我們造成困難和阻礙。由此，我們想要發(fā)展就要一直處于摸索改革的道路上。沒有什么是可以一開始定下就可以保持千萬年之久的。就算是堅硬如鉆石，也會在高溫下煙消云散。所以要是發(fā)展的大廈萬年不朽，必須要有足夠的修補。沒有改變和補充，敵人總會找到你的漏洞。當然，我在這里不是指有不軌之人妄圖破環(huán)我們的經(jīng)濟體制，而是瞬息萬變的市場和國際形勢會在我們想不到的地方給我們造成極大的破壞。

現(xiàn)下我們的任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟，如果有好的看法和做法，就要實施。不管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓。只要能發(fā)展經(jīng)濟，我們就不要拘泥于我們守舊的政治形態(tài)與意識。

第四篇：毛概小班討論演講稿

紙質(zhì)讀物與電子讀物的選取

造紙工業(yè)是我國污染環(huán)境的主要行業(yè)之一。目前我國制漿造紙工業(yè)污水排放量約占全國污水排放總量的 10—12%，居第三位；排放污水中化學耗氧量約占全國排放總量的 40—45%，居第一位?？梢娫旒埞I(yè)對環(huán)境的污染是相當嚴重的。但是在另一方面，我們也必須看到電子讀物的流行造成電器行業(yè)的升溫，電子讀物火了，相應的電子產(chǎn)品也會火，就以電腦為例，制造一臺電腦需要700多種化學原料，其中50%以上對人體有害。電路板和顯示器含鉛，電池和開關(guān)含水銀，還有鉻等多種重金屬，一臺電腦顯示器中僅鉛含量平均就達到1公斤多。一旦這些有毒物質(zhì)進入環(huán)境，就會影響環(huán)境，損害人體健康。而且隨著現(xiàn)在計算設(shè)備不斷變小，圍繞在電腦設(shè)備周圍的輔助設(shè)備卻要不停地增加，這就會使生產(chǎn)一臺電腦的污染增加。

計算機服務(wù)器所造成的污染物跟飛機尾氣一樣嚴重，它排放的二氧化碳占全球二氧化碳排放量的2%，和空中交通的排放一樣多。

另外，由于普通個人電腦的數(shù)量快速增長，能耗問題顯得更為突出。對環(huán)境的影響也就不言而喻了。所以，無論是電子讀物還是紙質(zhì)讀物都會對環(huán)境產(chǎn)生影響。這個問題的關(guān)鍵在于加強治理污染的能力。

就造紙廠而言，造紙污水主要來自于造紙工業(yè)生產(chǎn)中的制漿和抄紙兩個生產(chǎn)過程，其中洗漿時排出污水呈黑褐色稱為黑水黑水中污染物濃度很高含有大量纖維、無機鹽和色素。而我國處理污水的技術(shù)低于國際先進水平，而且監(jiān)督力度不足，常常導致造紙廠周邊地區(qū)產(chǎn)生嚴重的環(huán)境問題。

針對電子讀物和紙質(zhì)讀物對環(huán)境的影響，我認為關(guān)鍵不在于讀者的選擇，而在于對污染的治理是否到位，是否做到了提升技術(shù)、增強管理，從源頭削減污染物。

我們平常應不應該把飯帶回寢室

到了中午，在學校里很容易看到同學們拿著飯盒上樓的情景。其實，對于我們大連理工大學的學生來說，把飯帶回寢室吃是一件司空見慣的事情。原因也不難分析：學生人數(shù)多，食堂少、面積小，到了吃飯時間十分擁擠，常常找不到位子坐下來吃，再加上現(xiàn)在天氣冷了，如果沒有課，不少人會回寢室學習、休息，到了吃飯的時間并不愿意去寒冷的室外買飯，所以更多的人選擇打電話叫外賣送到寢室里來。本來這樣做倒也無可厚非，但是外賣帶來的飯往往用的是塑料袋、一次性飯盒、一次性筷子，這樣做勢必會加劇白色污染。就我身邊的同學而言，6個寢室24個同學，經(jīng)常吃外賣的就有10個人，所以整個學校一天下來產(chǎn)生的白色污染是相當嚴重的。

在我看來，帶飯回寢室能方便同學，同時也避免了室外的寒冷，是一個不錯的選擇，但是產(chǎn)生的大量白色污染也讓人頭疼，為了兩全其美，不如這樣做：在食堂買飯時，用自己的碗筷去盛飯菜；倡導學校周邊的外賣店用非一次性餐具帶飯，帶到后，同學們再用自備的餐具接過飯菜，然后食用。

這樣做既能避免產(chǎn)生白色污染，還能方便同學。

談一談身邊關(guān)于環(huán)境保護的小事

學校經(jīng)常組織一些與環(huán)保有關(guān)的活動，比如前段時間社聯(lián)組織的“我為大工出點力”系列活動，就是組織同學們?nèi)ブ矘涞?。上學期的3.14大連植樹節(jié)，隔壁班的同學就由大連的一個企業(yè)出資買樹苗，集體去郊區(qū)植樹，把這個作為一次團建活動。在我看來，這次團建活動雖然只是眾多團建活動中的一個，但在我看來，它卻有特殊的意義。并不是說這個植樹活動能為大連的環(huán)保出多少力，而是它在校內(nèi)外增加了環(huán)保觀念的影響力，同時也給其他班級今后的團建活動提供了一種新的思路，所謂“星星之火可以燎原”，今后還會有更多受到啟發(fā)的班級采用這樣的團建模式。隨著這種形式的推廣，我們也將以大學生特有的影響力去倡導環(huán)保的理念。

第五篇：毛概討論題目

討論題目

1、開放背景下的理性愛國主義

2、中華崛起與大國國民應備的素養(yǎng)

3、《對我國當前貧富差距問題的看法》

4、當今社會的收入差距懸殊現(xiàn)象

5、在高科技迅猛發(fā)展的時代，如何看待下崗工人？結(jié)合所學專業(yè)談?wù)勅绾萎敽眯乱淮募夹g(shù)工人？

6、腐敗現(xiàn)象在今天十分嚴重和突出，它頻發(fā)多發(fā)的根本原因是否是一黨執(zhí)政的結(jié)果？

7、談?wù)勎壹亦l(xiāng)三十年來的變化。人民生活、基本建設(shè)、教育、文化生活等方面。

8、談?wù)勀銓χ袊厣恼J識

9、毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國革命新道路的歷史啟示

10、列舉大學校園中的不和諧現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶?？對建設(shè)和諧校園你有哪些具體建議？