第一篇：關(guān)于理想的文章：自己去尋找理想

關(guān)于理想的文章：自己去尋找理想

文／王永強(qiáng)

在一些年前，我們總是不斷被詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)大后的理想。兒時(shí)的答案早已經(jīng)想不起來(lái)，而現(xiàn)在已經(jīng)很少有人再一本正經(jīng)地問(wèn)另一個(gè)人關(guān)于理想的問(wèn)題，這看起來(lái)多傻。

于是有人站出來(lái)說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人缺乏理想，這是不好的，他們必須要有理想才有前進(jìn)的方向，才能成功。這個(gè)“有人”就是我們的專(zhuān)家教授，是我們的學(xué)校教師。這無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代，總有人站出來(lái)說(shuō)：現(xiàn)在真是世風(fēng)日下，想當(dāng)年我們年輕的時(shí)候……

那是因?yàn)樵谒麄兊挠洃浝锟偸菬o(wú)意間把自己的青年時(shí)代過(guò)濾了一遍?，F(xiàn)如今過(guò)得闊綽有余的人回憶起曾經(jīng)的日子，就容易想起自己充滿(mǎn)理想的部分，對(duì)比如今的現(xiàn)實(shí)，他們就不免要站起來(lái)發(fā)出不滿(mǎn)：現(xiàn)在的年輕人怎么可以這樣子呢？相反的，現(xiàn)如今過(guò)得營(yíng)營(yíng)役役的人，記憶里雖然都是不好的東西，但是他們的聲音卻不容易被別人聽(tīng)到，甚至于他們根本不會(huì)發(fā)出自己的聲音。

因此，諸如此類(lèi)的論調(diào)，并非是根據(jù)事實(shí)說(shuō)話(huà)，而是取決于誰(shuí)掌握了輿論發(fā)言權(quán)。

一向擅長(zhǎng)一語(yǔ)道破玄機(jī)的韓寒在《青春》序言中說(shuō)：理想本身什么都不是，一點(diǎn)也不高尚，理想就是毫無(wú)道理的“就是有點(diǎn)想”，是欲求的一種文藝表達(dá)。所以，我從來(lái)不覺(jué)得強(qiáng)調(diào)理想是救贖青春的一種方式。甚至我不覺(jué)得年輕人需要什么救贖，什么方向，什么理想，什么希望，都不需要。

韓寒的話(huà)說(shuō)得巧妙，我們從小就被告知理想是一種崇高的東西，有理想的人才是崇高的人。(xiexiebang.com　004km.cn)這些話(huà)被老師們不時(shí)提起，被印刷在我們的教材上，出現(xiàn)在電視屏幕上，它們無(wú)處不在。因此我們從未想過(guò)質(zhì)疑它，有一天這個(gè)叫韓寒的家伙站出來(lái)這么說(shuō)，大家一想，恍然大悟。

于是就有自以為理解這些話(huà)意思的人給韓寒鼓掌，他說(shuō)，我們都不要什么理想了，因?yàn)槔硐敫疽稽c(diǎn)也不偉大。

理想并非那么高尚，那是因?yàn)槔硐氩⒎潜旧砭途哂懈呱械膶傩?，畢竟有的人也把不好的東西當(dāng)作自己的理想。理想自然也不是救贖青春的方式，因?yàn)榍啻焊静恍枰魏尉融H，青春是一個(gè)人的肉體和靈魂都處于飽滿(mǎn)的一個(gè)狀態(tài)，是生而為人所應(yīng)得的饋贈(zèng)，本來(lái)無(wú)罪，何來(lái)救贖？

然而韓寒還說(shuō)，年輕人不需要理想，不需要方向，不需要希望。有些擅長(zhǎng)斷章取義的人會(huì)說(shuō)，韓寒都這么說(shuō)了，我們就去放縱吧。

韓寒所說(shuō)的不需要，其實(shí)是說(shuō)不需要?jiǎng)e人——老師、家長(zhǎng)、社會(huì)強(qiáng)加給我們的這些。我們從小就是在各種“你應(yīng)該做……不準(zhǔn)做……”中長(zhǎng)大的，我們沒(méi)有更多的選擇，被規(guī)劃好一切道路，被用標(biāo)尺嚴(yán)格度量然后分類(lèi)并貼上標(biāo)簽。

我們要追求什么，想要做什么，應(yīng)該在我們拋棄這一切之后自己去尋找，用自己的眼睛看清這個(gè)世界，看清自己。

青春不滅，因?yàn)闆](méi)有停歇追求自己想做的事情：理想猶存，但是需要認(rèn)清楚自己真正想要追求的是什么，答案只有你自己知道。

第二篇：尋找自己的理想與信念

我們生活在人類(lèi)歷史上思想與價(jià)值觀發(fā)生革命性變化的時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景之下，我們每個(gè)人都必須在內(nèi)心找到生活中應(yīng)遵循的理念、信仰與理想。只有找到并恪守這些理想，我們才能克服這個(gè)時(shí)代中每個(gè)人都會(huì)面臨的危機(jī)。

We are living in one of those periods in human history which are marked by recolutionary changes in all of man's ideas and values.It is a time when every one of us must look within himself to find what ideas, what beliefs, and what ideals each of us will live by.And unless we find these ideals,and unless we stand by them firmly, we have no power to overcome the crisis in which we in our world find ourselves.I believe in people, in sheer, unadulterated humanity, I believe in listening to what people have to say, in helping them to achieve the things which they want and the things which they need.Naturally,there are people who behave like beasts, who kill,who cheat, who lie and who destroy.But without a belief in man and a faith in his possibilities for the future, there can be no hope for the future, but only bitterness that the past has gone.I believe we must, each of us, make a philosophy by which we can live.There are people who make a philosophy out of believing in nothing.They say there is no truth,that goodness is simply cleverness in disguising your own selfishness.They say that life is simply the short gap in between an unpleasant birth and an inevitable death.There are others who say that man is born into evil and sinfulness and that life is a process of purification through suffering and that death is the reward for having suffered.There are others who say that man is a kind of machine which operates according to certain laws, and that if you can learn the laws and seize the power to manipulate the machine, you can make man behave automatically to serve whatever ends you have in mind.I believe these philosophies are false.The most important thing in life is the way it is lived,and there is no such thing as an abstract happiness,an abstract goodness or morality, or an abstract anything,except in terms of the person who believes and who acts.There is only the single human being who lives and who, through every moment of his own personal living experience, is being happy or unhappy,noble or base, wise or unwise, or simply existing.The question is: How can these individual moments of human experience be filled with the richness of a philosophy which can sustain the individual in his own life?Unless we give part of ourselves away,unless we can live with other people and understand them and help them,we are missing the most essential part of our own human lives.The fact that the native endowment of the young mind is one of liberalism and confidence in the powers of man for good is the basis of my philosophy.And if only man can be given a free chance to use his powers, this philosophy will result in a boundless flow of vital energy and a willingness to try new things,combined with a faith in the future.There are as many roads to the attainment of wisdom and goodness as there are people who undertake to walk them.There are as many solid truths on which we can stand as there are people who can search them out and who will stand on them.There are as many ideas and ideals as there are men of good will who will hold them in their minds and act them in their lives.

第三篇：青春理想文章

一路青春，一路歌！

作為一個(gè)90后，作為新時(shí)代的青年，作為走在時(shí)代最前沿的大學(xué)生，我們這一帶也經(jīng)歷了不少。非典、禽流感、甲流都被我們給趕上了，不少人對(duì)我們這一代人的生存能力唏噓不已，同時(shí)我們自己也感到自己擁有頑強(qiáng)的生命力。與此同時(shí)，不少人對(duì)我們這一代人也秉持不予以肯定的態(tài)度。認(rèn)為我們這一代大多都是獨(dú)生子女，被長(zhǎng)輩們寵壞了，沒(méi)有獨(dú)立能力，對(duì)父母太過(guò)依賴(lài)，對(duì)待老人和社會(huì)弱勢(shì)群體也沒(méi)有同情心，等等。但是我只能說(shuō)這些問(wèn)題并不是出現(xiàn)在大部分的90后新生代身上。因?yàn)閲?guó)家的改革開(kāi)放，我們這一代的絕大部分人都受過(guò)高等教育，對(duì)于許多不良的社會(huì)現(xiàn)象，我們都會(huì)盡自己的力量去改變。

湖北長(zhǎng)江大學(xué)十多名“90后”大學(xué)一年級(jí)新生結(jié)梯救人，三位年輕英雄陳及時(shí)、方招、何東旭英勇獻(xiàn)身的感人故事一經(jīng)報(bào)道，如巨石擊浪，立即在全國(guó)引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。回顧年輕的“90后”英雄們逝去前最后的一個(gè)個(gè)生命瞬間，分分秒秒、一舉一動(dòng)無(wú)不令人在心痛心酸之后，更有發(fā)自心靈深處、催人淚下的震撼。這也見(jiàn)證了我們這些90后，不是一群被父母寵壞了的孩子。至少我們也懂得助人，更何況還獻(xiàn)出了自己年輕的生命。更有寧鄉(xiāng)17歲中學(xué)生劉添勇救兩名落水兒童的壯舉，引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。專(zhuān)家認(rèn)為，劉添的事跡對(duì)“90后”一代具有良好的教育意義，同時(shí)也可以看出，這一代青少年已學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，懂得感恩和自強(qiáng)不息。如此一來(lái)而去，這樣的事跡出現(xiàn)的多了，社會(huì)各方面人士也漸漸明白了90后這一代

并不是那么自私自利，不顧社會(huì)弱勢(shì)群體的一代人。相反，諸如此類(lèi)的這些列子，都證明了我們這代人正是國(guó)家需要的人才。

當(dāng)然，這些都是發(fā)生在別人身上的事跡，不過(guò)未做一名90后這些也同樣讓我感到驕傲。

最近看了一部電視劇《北京青年》，我有了很深刻的體會(huì)，那些已經(jīng)走上社會(huì)多年，并擁有高薪職位的80后都愿意放棄一切，重新走一邊青春，重新開(kāi)始一次新的生活，那么我們這些風(fēng)華正茂的90后，為何不好好地利用自己的青春來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？這個(gè)暑假里，除了實(shí)習(xí)的時(shí)間以外，大部分的時(shí)間都在家里度過(guò)，我也一度很迷茫，覺(jué)得自己在浪費(fèi)青春，浪費(fèi)時(shí)間。但是我何嘗不想讓自己過(guò)得充實(shí)點(diǎn)，讓自己沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間的罪惡感。但是，我也不知道自己到底想要的是什么，或許這就是我感到茫然最真正的原因。我們這個(gè)年紀(jì)的人，不正是應(yīng)該好好把握青春實(shí)現(xiàn)自己理想的年紀(jì)嗎？為何如此蹉跎時(shí)光，浪費(fèi)生命呢？如今這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，如若我們自己都不力爭(zhēng)上游，自暴自棄，那么再這樣人才輩出的年代里，我們就只能夠被淹沒(méi)。

光陰荏苒，四年的大學(xué)時(shí)光已然過(guò)去了兩年，這兩年來(lái)我也學(xué)會(huì)了獨(dú)立，學(xué)會(huì)了出門(mén)在外，不能夠事事依賴(lài)父母，許多事情都要靠我們自己去解決，沒(méi)有誰(shuí)能夠永遠(yuǎn)陪在我們身邊。我們除了學(xué)習(xí)知識(shí)以外，更重要的是鍛煉自己，培養(yǎng)自己的能力，好在踏上了社會(huì)以后能夠少走些彎路，以最便捷的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值以及自己的理想。唱出自己那首屬于自己的歌，青春的歌！

第四篇：尋找理想 教案

尋找理想

巴金

三維目標(biāo)

1．理解巴金對(duì)于理想的看法，幫助學(xué)習(xí)樹(shù)立“追求集體的幸福和繁榮”的崇高理想。2．學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句理解文章的方法。3．理解課文重要語(yǔ)句，學(xué)習(xí)批注的讀書(shū)方法。4．領(lǐng)會(huì)一些關(guān)于對(duì)話(huà)與溝通的交際技巧。教學(xué)重點(diǎn)

理解課文重要語(yǔ)句，學(xué)習(xí)批注的讀書(shū)方法。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句理解文章的方法。課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

“理想”是一個(gè)永恒的話(huà)題，還記得那首詩(shī)嗎？“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明??英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境?！睆闹形覀兛梢钥吹?，一個(gè)人失去理想是多么可怕。巴金老先生的《尋找理想》一文會(huì)帶給我們一些啟示。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、積累生字詞。

窒息：因外界氧氣不足或呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙，導(dǎo)致呼吸困難甚至停止呼吸。惟利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。譬（pì）如：比如。彷徨：走來(lái)走去，猶疑不決。見(jiàn)利忘義： 看到私利就不顧道義。虛無(wú)縹緲：形容非?？仗撁烀?。天花亂墜：比喻說(shuō)話(huà)有聲有色，非常動(dòng)聽(tīng)（多指夸大的或不切實(shí)際的）。

2、背景介紹

1985年的一天，巴金收到了來(lái)自無(wú)錫縣錢(qián)橋中心小學(xué)署名為“十個(gè)尋找理想的孩子”的信，這些孩子平均年齡不到11歲，都是學(xué)校中的好學(xué)生，但是他們面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“金錢(qián)潮”，在理想問(wèn)題上陷入了困惑。

3、作者簡(jiǎn)況

巴金（1904～）,是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的一個(gè)重要人物，立志做社會(huì)活動(dòng)家的他，卻成為小說(shuō)家、散文家。其作品感情豐沛，故三部曲式大部頭之作甚多，后期作品用筆趨于沉實(shí)，其長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》堪稱(chēng)杰作。

原名李堯棠，字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。被魯迅稱(chēng)為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》便是這方面的力作。

三、理解文本

1．提出自己不理解或不懂的地方，與同學(xué)們進(jìn)行交流。

①課文標(biāo)題為“尋找理想”，通讀課文思考：“尋找理想”是什么意思？“尋找理想”是針對(duì)什么而言的？

明確：“尋找理想”就是追求理想，正如作者所說(shuō)：“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在理想的光輝之中”。

本文是針對(duì)無(wú)錫縣錢(qián)橋中心小學(xué)署名為“十個(gè)尋找理想的孩子”的來(lái)信寫(xiě)的回信，十只“迷途羔羊”面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“金錢(qián)潮”，在理想問(wèn)題上陷入了困惑，決定開(kāi)展一個(gè)“尋求理想”的活動(dòng)，向巴金爺爺呼救，請(qǐng)求幫助。

②怎樣理解“理想是那么鮮明，看得見(jiàn)，而且同我們血肉相聯(lián)”？

明確：我追求的理想是集體的幸福和繁榮，所以立場(chǎng)鮮明，看得見(jiàn)，我們要為理想獻(xiàn)身，因此理想與我們血肉相連。此句闡明了理想與個(gè)人之間的密切關(guān)系。

③怎樣理解“光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢，我的心里又燃起了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)光明的火?；鸩粶纾乙膊粫?huì)感到‘內(nèi)心干枯’??”？

明確：任何時(shí)候在我們前面，或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路。這亮光是什么？就是理想。此句深刻闡明了理想對(duì)于人生的意義和價(jià)值。

④怎樣理解“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在的光輝之中”？ 明確：追求理想要不怕?tīng)奚?，要持之以恒，只有如此理想才可能?shí)現(xiàn)。此句闡明了實(shí)現(xiàn)理想的基本途徑。

2．說(shuō)說(shuō)你的理想。

3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)理想所持的態(tài)度。

四、作業(yè)。1．積累生字詞。

2．理解下列短語(yǔ)所指的內(nèi)容。

①小朋友們，不瞞你們說(shuō)，對(duì)著眼前五光十色的景象，就連我有時(shí)也感到迷惑不解了?！拔骞馐木跋蟆?，一方面指舍身救人、一心為公的英雄事跡和一人有難八方支援的好人好事，每天都在遠(yuǎn)近發(fā)生；一方面指到處揭發(fā)有人販賣(mài)霉?fàn)€的食品，推銷(xiāo)冒牌的假貨，辦無(wú)聊的小報(bào)，印盜版書(shū)，做各種空頭生意，為了自己致富，不惜損公肥私、禍國(guó)害人。

②“定風(fēng)珠”指堅(jiān)定而正確的理想；

③“風(fēng)信雞”指人的追求隨外界環(huán)境的變化而變化。

第二課時(shí)

一、聽(tīng)寫(xiě)生字詞

二、理一理結(jié)構(gòu)

請(qǐng)將文章劃分為四個(gè)部分，可從“我”的為難、“我”的樂(lè)觀、“我”的迷惑、“我”的追求、“我”的理想、“我”的希望幾方面理清作者行文思路。

第一部分（1）：“我”的為難； 第二部分（2—4）：說(shuō)明理想是存在的；

第三部分（5—8）：寫(xiě)人生尋找和追求高尚的理想； 第四部分（9—10）：向孩子們提出了自己的希望。

三、析一析思路

第一部分，針對(duì)來(lái)信內(nèi)容作出解釋?zhuān)f(shuō)明了“回答”來(lái)遲了的原因。第二部分，理想存在，是“尋找理想”的基礎(chǔ)。第三部分，進(jìn)入正題，指出尋找理想的意義。第四部分，提出希望。

四、悟一悟技巧

這里指的是交際的技巧，是溝通的技巧。（學(xué)生交流、教師指導(dǎo)、歸納）1．思路清晰。讓人能夠理解、接受。

2．語(yǔ)言平實(shí)而生動(dòng)、淺白而深刻。

平實(shí)讓人感覺(jué)沒(méi)有架子，易于溝通；生動(dòng)則令人不覺(jué)乏味，易于接受；淺白可令人沒(méi)有理解障礙，在淺白中寓有深刻的道理，則可引領(lǐng)人們走向深層的思考，從而接受自己的觀點(diǎn)。

3．尋找共鳴點(diǎn)、平等對(duì)話(huà)。

這是最具親和力的交際技巧。它不同于“教訓(xùn)”或“指示”，它是“以理服人”的重要輔助手段——“以情動(dòng)人”。

五、練一練口語(yǔ)

話(huà)題：“追求集體的幸福與榮譽(yù)”和“追求個(gè)人的幸福與榮譽(yù)”兩者之間是一種怎樣的關(guān)系？

要求：

1．清晰地闡明自己的觀點(diǎn)； 2．充分地展示自己的依據(jù)；

3．使用前面我們歸納出來(lái)的交際技巧。（學(xué)生交流，相互點(diǎn)評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)）

六、板書(shū)

尋找理想

巴金

我的為難——年老多病 我的樂(lè)觀——邪不勝正 我的迷惑——不正之風(fēng) 我的理想——融入祖國(guó) 我的追求——寫(xiě)作耕耘 我的希望——追求不止

教案反思

在新授課的時(shí)候，我首先讀學(xué)生的去信來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。然后很多的學(xué)生就發(fā)言，談自己的看法。我立刻順著學(xué)生的問(wèn)題提問(wèn)：

1、巴金的理想是什么？

2、為什么我們的理想會(huì)讓我們迷茫，而巴金這不會(huì)呢？很快學(xué)生就能扣住核心，文章迎刃而解。

第五篇：1尋找理想 教案

尋找理想

巴金

三維目標(biāo)

1．理解巴金對(duì)于理想的看法，幫助學(xué)習(xí)樹(shù)立“追求集體的幸福和繁榮”的崇高理想。2．學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句理解文章的方法。3．理解課文重要語(yǔ)句，學(xué)習(xí)批注的讀書(shū)方法。4．領(lǐng)會(huì)一些關(guān)于對(duì)話(huà)與溝通的交際技巧。教學(xué)重點(diǎn)

理解課文重要語(yǔ)句，學(xué)習(xí)批注的讀書(shū)方法。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句理解文章的方法。課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

“理想”是一個(gè)永恒的話(huà)題，還記得那首詩(shī)嗎？“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明??英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。”從中我們可以看到，一個(gè)人失去理想是多么可怕。巴金老先生的《尋找理想》一文會(huì)帶給我們一些啟示。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、積累生字詞。

窒息：因外界氧氣不足或呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙，導(dǎo)致呼吸困難甚至停止呼吸。惟利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。譬如：比如。

彷徨：走來(lái)走去，猶疑不決。見(jiàn)利忘義： 看到私利就不顧道義。虛無(wú)縹緲：形容非?？仗撁烀?。天花亂墜：比喻說(shuō)話(huà)有聲有色，非常動(dòng)聽(tīng)（多指夸大的或不切實(shí)際的）。

2、背景介紹

1985年的一天，巴金收到了來(lái)自無(wú)錫縣錢(qián)橋中心小學(xué)署名為“十個(gè)尋找理想的孩子”的信，這些孩子平均年齡不到11歲，都是學(xué)校中的好學(xué)生，但是他們面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“金錢(qián)潮”，在理想問(wèn)題上陷入了困惑。

3、作者簡(jiǎn)況

巴金是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的一個(gè)重要人物，立志做社會(huì)活動(dòng)家的他，卻成為小說(shuō)家、散文家。其作品感情豐沛，故三部曲式大部頭之作甚多，后期作品用筆趨于沉實(shí)，其長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》堪稱(chēng)杰作。

原名李堯棠，字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。被魯迅稱(chēng)為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》便是這方面的力作。

三、理解文本

1．提出自己不理解或不懂的地方，與同學(xué)們進(jìn)行交流。

①課文標(biāo)題為“尋找理想”，通讀課文思考：“尋找理想”是什么意思？“尋找理想”是針對(duì)什么而言的？

明確：“尋找理想”就是追求理想，正如作者所說(shuō)：“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在理想的光輝之中”。

本文是針對(duì)無(wú)錫縣錢(qián)橋中心小學(xué)署名為“十個(gè)尋找理想的孩子”的來(lái)信寫(xiě)的回信，十只“迷途羔羊”面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“金錢(qián)潮”，在理想問(wèn)題上陷入了困惑，決定開(kāi)展一個(gè)“尋求理想”的活動(dòng)，向巴金爺爺呼救，請(qǐng)求幫助。

②怎樣理解“理想是那么鮮明，看得見(jiàn)，而且同我們血肉相聯(lián)”？

明確：我追求的理想是集體的幸福和繁榮，所以立場(chǎng)鮮明，看得見(jiàn)，我們要為理想獻(xiàn)身，因此理想與我們血肉相連。此句闡明了理想與個(gè)人之間的密切關(guān)系。

③怎樣理解“光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢，我的心里又燃起了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)光明的火?；鸩粶纾乙膊粫?huì)感到‘內(nèi)心干枯’??”？

明確：任何時(shí)候在我們前面，或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路。這亮光是什么？就是理想。此句深刻闡明了理想對(duì)于人生的意義和價(jià)值。

④怎樣理解“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在的光輝之中”？ 明確：追求理想要不怕?tīng)奚?，要持之以恒，只有如此理想才可能?shí)現(xiàn)。此句闡明了實(shí)現(xiàn)理想的基本途徑。

2．說(shuō)說(shuō)你的理想。

3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)理想所持的態(tài)度。

四、作業(yè) 1．積累生字詞。

2．理解下列短語(yǔ)所指的內(nèi)容。

①小朋友們，不瞞你們說(shuō)，對(duì)著眼前五光十色的景象，就連我有時(shí)也感到迷惑不解了?！拔骞馐木跋蟆?，一方面指舍身救人、一心為公的英雄事跡和一人有難八方支援的好人好事，每天都在遠(yuǎn)近發(fā)生；一方面指到處揭發(fā)有人販賣(mài)霉?fàn)€的食品，推銷(xiāo)冒牌的假貨，辦無(wú)聊的小報(bào)，印盜版書(shū)，做各種空頭生意，為了自己致富，不惜損公肥私、禍國(guó)害人。

②“定風(fēng)珠”指堅(jiān)定而正確的理想；

③“風(fēng)信雞”指人的追求隨外界環(huán)境的變化而變化。

第二課時(shí)

一、聽(tīng)寫(xiě)生字詞

二、理一理結(jié)構(gòu)

請(qǐng)將文章劃分為四個(gè)部分，可從“我”的為難、“我”的樂(lè)觀、“我”的迷惑、“我”的追求、“我”的理想、“我”的希望幾方面理清作者行文思路。

第一部分（1）：“我”的為難； 第二部分（2—4）：說(shuō)明理想是存在的；

第三部分（5—8）：寫(xiě)人生尋找和追求高尚的理想； 第四部分（9—10）：向孩子們提出了自己的希望。

三、析一析思路

第一部分，針對(duì)來(lái)信內(nèi)容作出解釋?zhuān)f(shuō)明了“回答”來(lái)遲了的原因。第二部分，理想存在，是“尋找理想”的基礎(chǔ)。第三部分，進(jìn)入正題，指出尋找理想的意義。第四部分，提出希望。

四、悟一悟技巧

這里指的是交際的技巧，是溝通的技巧。（學(xué)生交流、教師指導(dǎo)、歸納）1．思路清晰。讓人能夠理解、接受。

2．語(yǔ)言平實(shí)而生動(dòng)、淺白而深刻。

平實(shí)讓人感覺(jué)沒(méi)有架子，易于溝通；生動(dòng)則令人不覺(jué)乏味，易于接受；淺白可令人沒(méi)有理解障礙，在淺白中寓有深刻的道理，則可引領(lǐng)人們走向深層的思考，從而接受自己的觀點(diǎn)。

3．尋找共鳴點(diǎn)、平等對(duì)話(huà)。

這是最具親和力的交際技巧。它不同于“教訓(xùn)”或“指示”，它是“以理服人”的重要輔助手段——“以情動(dòng)人”。

五、練一練口語(yǔ)

話(huà)題：“追求集體的幸福與榮譽(yù)”和“追求個(gè)人的幸福與榮譽(yù)”兩者之間是一種怎樣的關(guān)系？

要求：

1．清晰地闡明自己的觀點(diǎn)； 2．充分地展示自己的依據(jù)；

3．使用前面我們歸納出來(lái)的交際技巧。（學(xué)生交流，相互點(diǎn)評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)）

板書(shū)設(shè)計(jì)

尋找理想

巴金

我的為難——年老多病 我的樂(lè)觀——邪不勝正 我的迷惑——不正之風(fēng) 我的理想——融入祖國(guó) 我的追求——寫(xiě)作耕耘 我的希望——追求不止

教學(xué)反思：

文本較長(zhǎng)較難，學(xué)生容易陷入語(yǔ)言的茫茫大海而迷失方向，在教學(xué)中，我通過(guò)篩選信息的教學(xué)方式來(lái)解讀文本，既立足于文本，又有利于學(xué)生對(duì)文本的解讀和整體上的把握，也落實(shí)了閱讀能力的培養(yǎng)。