第一篇：社會主義核心價值體系對大學(xué)生活的影響

社會主義核心價值體系對大學(xué)生活的影響

一輛大巴平穩(wěn)的行駛在高速路上，在車上坐滿了剛從火車站接來的大一新生，盡管他們一個個都剛坐了幾十個小時的火車，但依舊毫無倦意的望著窗外陌生而新奇的環(huán)境，偶爾轉(zhuǎn)頭與坐在自己旁邊并不相識但又是以后四年校友的陌生人有一句沒一句的聊著：各自介紹著自己的家鄉(xiāng)，互相詢問著對方的信息，抱怨著自己要坐多久的車才來到現(xiàn)在這個陌生的城市，感嘆著是怎樣的艱難才通過了高考這座擁擠的獨(dú)木橋……有些實(shí)在熬不過勞累而打算小憩一會兒的同學(xué)此時也饒有興趣的豎起了耳朵，希望從那些交談的同學(xué)那兒聽到些家鄉(xiāng)的信息，認(rèn)識幾個老鄉(xiāng)以便在以后的生活中有個照應(yīng)。過來很久，汽車依舊沒停下的趨勢，于是，這些來自天南海北的孩子終究抵不住疲憊，漸漸的都進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。車上一片安靜，只剩下機(jī)器低微的轟鳴。

終于，汽車抵達(dá)了此行的目的地——大學(xué)。一個個新同學(xué)提著自己的行李陸陸續(xù)續(xù)的下了車，忘記放下手中的東西就開始打量起了周圍的環(huán)境，并各自抒發(fā)著自己對這個即將生活四年環(huán)境的看法：或驚嘆，或興奮，或失望，或鄙夷…… 但無論如何，此刻他們的心中都滿懷了激昂的斗志以及遠(yuǎn)大的夢想。經(jīng)過高考洗禮的他們都憧憬著要在這塊全新的土地上證明自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這一刻，他們信心滿滿。

大學(xué)生活開始，一切似乎都變得與高中不同：沒有了像保姆般時刻跟著看著的老師，沒有了像親人般可以推心臵腹的同學(xué)，沒有了時刻排得滿滿的課程，也沒有了像高考一樣明確的目標(biāo)…… 以前視若生命、若黃金的時間，在現(xiàn)在卻成了自己唯一可以任意揮霍的玩意兒，很多時候都是自己一個人有大把大把的時間來面對這個繽紛多彩而又寂寞空虛的世界。于是，他們不得不讓自己想些辦法來填補(bǔ)這份空虛，于是，很多的人就開始去體驗?zāi)切┮郧皼]時間去體驗的新奇，其

感受那份由各種新奇帶來的快樂，試圖以此來填補(bǔ)那份深入骨髓的空洞，于是，很多人忘卻了剛來時的滿懷斗志，忘卻了開始時的信心昂揚(yáng)，忘卻了…，漸漸的，各種游戲，玩樂開始占據(jù)他們大把的時間，從開始的偶爾接觸變成了后來的不忍放手，對于各種上課時間則越縮越短，甚至到了無論什么課只要有可能就必逃的地步，長此以往，一個個都開始迷失，終至沉淪，每一天都在迷迷糊糊中度過，偶爾清醒，想要重拾最初的理想，于是開始好像很努力的奮斗幾日，但終究敵不過誘惑，又放下了課本，開始了新一輪的玩樂，長此以往，渾然忘卻了初衷，忘卻了自己究竟為何而來這個所謂的大學(xué)，待到四年過后，回望過往，才發(fā)現(xiàn)充斥于這四年中的僅僅是那為了填補(bǔ)空虛而帶來的更大空虛。

很多人不禁感嘆，現(xiàn)在的大學(xué)生都是只是有文憑，而并無真實(shí)的水平，這無疑是教育的悲哀，究竟是什么原因?qū)е铝诉@種現(xiàn)象的形成呢？

我想其中的關(guān)鍵就在于大學(xué)生不能很好的適應(yīng)大學(xué)生活所造成的，但大學(xué)生要怎樣才能盡快而又很好的的適應(yīng)大學(xué)生活呢？

我覺得大學(xué)是一個陶冶人文氣質(zhì)、引領(lǐng)精神文明、促進(jìn)學(xué)術(shù)爭鳴、推動科技進(jìn)步的重要園地。“大學(xué)，非大樓之謂也，大師之謂也?！?大學(xué)之所以被稱之為“大學(xué)”，不僅僅因為這里有蘊(yùn)藏著涵蓋古今中外的各種專門書籍和先進(jìn)的儀器設(shè)備的“大樓”，而且因為這里有教書育人、愛崗敬業(yè)的“大師”。同學(xué)們不僅能從這些良師那里學(xué)到系統(tǒng)豐富的科學(xué)文化知識，還能從他們身上學(xué)習(xí)做人的道理，接受他們?nèi)烁竦难蘸透姓?，從而汲取思想道德的營養(yǎng)，為自己的成長和成才創(chuàng)造有利的條件、打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，意味著人生的奮斗歷程揭開了新的一頁。大學(xué)生活與中學(xué)相比，主要具有以下幾個新的特點(diǎn)：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨(dú)立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多

彩與嚴(yán)謹(jǐn)并存的課余環(huán)境。

大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的就是要培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力，無論是學(xué)習(xí)、生活、交友乃至認(rèn)識社會和人生，都需要更多地依靠自己去思考、判斷、選擇和行動。培養(yǎng)獨(dú)立生活能力主要包括以下幾個方面：不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會用平等的態(tài)度對待他人；正確地認(rèn)識和評價自己；客觀地對待別人的優(yōu)勢。

黨的十七大報告在論述建設(shè)社會主義核心價值體系時，向全黨明確提出“用中國特色社會主義共同理想凝聚力量”的思想建設(shè)任務(wù)。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍，代表著祖國的未來和民族的希望。用中國特色社會主義共同理想引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生理想教育，對實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個人理想升華，是非常重要的。中國特色社會主義共同理想教育決定著大學(xué)生理想教育的基本方向。中國特色社會主義共同理想教育是當(dāng)代大學(xué)生理想教育的“靈魂”和基礎(chǔ)，它決定著大學(xué)生理想教育的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。中國特色社會主義共同理想是一定社會主體共同價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)，包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧四個維度，其中三個維度都與精神領(lǐng)域有關(guān)。在當(dāng)代中國，只有牢固地樹立起中國特色社會主義共同理想，以社會主義核心價值體系凝聚廣大青年學(xué)生，才能使大學(xué)生充分認(rèn)識到中國特色社會主義共同理想的科學(xué)性，使他們在情感上和理性上都自覺接受、認(rèn)同中國特色社會主義的價值目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確保他們的個人理想沿著正確的方向塑造。

中國特色社會主義共同理想教育是衡量大學(xué)生理想教育效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。在教育大學(xué)生成為“四有”新人的目標(biāo)體系中，中國特色社會主義共同理想始終擺在最重要的位臵。大學(xué)生理想教育的目的是使大學(xué)生認(rèn)同和接受社會主義的基本

思想和價值目標(biāo)。因此，能否通過對大學(xué)生的共同理想教育，培養(yǎng)出一代又一代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，既是衡量大學(xué)生理想信念教育效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是關(guān)系到社會主義和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。只有樹立中國特色社會主義理想，學(xué)生才能自覺地運(yùn)用社會主義的道德和紀(jì)律來約束自己，才能產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化的強(qiáng)大內(nèi)在動力。中國特色社會主義共同理想教育是振奮大學(xué)生精神、鼓舞大學(xué)生進(jìn)取的有效途徑。中國特色社會主義共同理想充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，對大學(xué)生進(jìn)行共同理想教育是促使大學(xué)生積極向上的重要途徑。通過中國特色社會主義共同理想教育，可以使大學(xué)生明白，個人理想與共同理想是緊密聯(lián)系在一起的。實(shí)現(xiàn)個人理想，要用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)個人理想的實(shí)現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)，從自己做起，腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取；要在實(shí)現(xiàn)個人理想的過程中，通過多讀書、讀好書，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化素質(zhì)，掌握科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)思想，提高自己辨別是非的能力，為實(shí)現(xiàn)中國特色的社會主義共同理想而貢獻(xiàn)力量。

時代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺，也對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。所以大學(xué)生不能將寶貴的大學(xué)時光浪費(fèi)在游戲與玩樂上，而是應(yīng)該適應(yīng)時代的要求肩負(fù)起新的歷史使命，以德為先，德才兼?zhèn)?，努力成為對社會有用的人，而這就要求我們要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本方針，它為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)良品德、成才為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。

第二篇：社會主義核心價值體系

《社會主義核心價值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說過：“一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！彼?，社會主義核心價值體系就是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價值體系引領(lǐng)。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個光榮的使命，努力成為社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實(shí)踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！币粋€人年輕時有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫(yī)生為社會貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個理想是必須的。青少年是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

除了樹立理想，堅定理想外，更重要的是需要青少年去實(shí)現(xiàn)理想，如何實(shí)現(xiàn)理想，第一點(diǎn)需要青少年們堅持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬卷書行萬里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐。第二點(diǎn)需要青少年們堅持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點(diǎn)需要青少年們堅持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨(dú)立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強(qiáng)烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點(diǎn)需要青少年們堅持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”青少年應(yīng)該努力踐行社會主義核心價值體系，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。

第三篇：社會主義核心價值體系

大學(xué)生與社會主義核心價值體系

建設(shè)社會主義核心價值體系作為黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)，它的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。而當(dāng)代大學(xué)對社會主義核心價值體系的認(rèn)同還存在著諸多問題，因此宣揚(yáng)社會主義核心價值體系迫在眉睫。

一、大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感

據(jù)統(tǒng)計廣大大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同度總體還比較高，還有一些學(xué)生對社會主義核心價值體系基本了解，但仍有一部分學(xué)生對我國社會主義核心價值體系存在認(rèn)知上的模糊性、認(rèn)同上的不平衡性、踐行上的滯后性等特征。

目前在大學(xué)生群體中不同程度存在對社會主義核心價值體系內(nèi)容及精髓的認(rèn)知缺失現(xiàn)象，普遍存在不能全面深入理解繼承社會主義核心價值體系對國家以致人民所樹立的重要性和緊迫性，部分大學(xué)生容易受別有用心的人的不良指使，感情用事，在實(shí)踐中不能理性對待身邊發(fā)生的事件，盲目追求時尚，不能恰當(dāng)處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和創(chuàng)新的辨證關(guān)系。目前大學(xué)生較為普遍存在缺乏創(chuàng)新的理念，易于滿足現(xiàn)狀，在學(xué)習(xí)、生活中循規(guī)蹈矩，對個人未來職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等缺少開創(chuàng)性的思維和膽識。

在當(dāng)代大學(xué)生中自我的利益觀的已占據(jù)主導(dǎo)，以集體主義為核心的主流價值觀在新生代大學(xué)生群體中遭遇了極其嚴(yán)重的危機(jī)。人生理想失重、個人主義抬頭、拜金主義興起、急功近利成風(fēng)幾乎成為大學(xué)生價值觀的代名詞。此外部分大學(xué)生粗放的消費(fèi)觀，隨性的婚戀觀，多變的擇業(yè)觀都已出現(xiàn)端倪，其影響力有急劇擴(kuò)大的趨勢，這對當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同產(chǎn)生了極為不利的影響。

二、建設(shè)社會主義核心價值體系的緊迫性

建設(shè)社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特設(shè)社會主義理論體系的迫切需要，也是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。

一個國家、一個民族在長期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。核心價值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。

建設(shè)社會主義核心價值體系，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。社會主義核心價值體系作為民族文化的精神理念的集中體現(xiàn)，始終代表著、引導(dǎo)著該民族文化的運(yùn)行方向。同時，社會主義核心價值體系對于全社會的精神、價值、行為都有很強(qiáng)的凝聚作用和整合作用。因此，社會主義核心價值體系對于民族文化的發(fā)展，起著根本性的作用；社會主義核心價值體系，對于和諧文化的建設(shè)，具有保障精神方向的作用，是和諧文化的根本。

三、建設(shè)社會主義核心價值體系的措施

建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念及社會思潮，最大限度地形成社會思想共識，形成全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大精神力量。

當(dāng)前，面對世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的新態(tài)勢和西方文化的入侵所引發(fā)的認(rèn)同上的危機(jī)，當(dāng)代大學(xué)生作為接受高等教育的群體和未來社會建設(shè)的重要力量，大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同程度和如何在大學(xué)生中加強(qiáng)社會主義核心價值體系的教育至關(guān)重要。

作為當(dāng)代大學(xué)生我們可以做到以下幾點(diǎn)：一是杜絕享樂主義傾向，回顧戰(zhàn)亂年代或是大災(zāi)難中人們的經(jīng)歷，生在福中要知福；二是加強(qiáng)薄弱的意志力和脆弱的情感，及時發(fā)現(xiàn)人生的情趣，采取適當(dāng)?shù)姆绞脚沤獠涣嫉那榫w，減輕壓力；三是建立明確的目標(biāo)、遠(yuǎn)大的理想，在現(xiàn)實(shí)的人中找到自己的楷模，在生活中找到自己的位置，扮演好自己的角色；四是有好的精神歸屬感，思想充實(shí)、相信一切，確立正確的世界現(xiàn)和人生價值觀。

中國的發(fā)展一直都在前進(jìn)，社會主義核心價值體系建設(shè)也在有條不紊的進(jìn)行著。讓我們始終不渝地堅持以馬克思主義指導(dǎo)思想思想為指導(dǎo)，深入貫徹中國特色社會主義共同理想，清醒認(rèn)識以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，全面把握社會主義榮辱觀，共同創(chuàng)造社會主義事業(yè)的輝煌。

第四篇：社會主義核心價值體系

[關(guān)鍵詞]社會主義；核心價值；共同思想基礎(chǔ)；共同進(jìn)步；客觀要求一個國家、一個民族在長期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。舊社會的解體往往以核心價值體系的崩潰為先聲，新社會的誕生往往以核心價值體系的形成為先導(dǎo)，社會的穩(wěn)定和發(fā)展也往往以核心價值體系的確立和完善為支撐。核心價值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。目前，我國的社會主義改革和發(fā)展處在關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化。這一切給人們的思想價值觀念帶來了空前的活力，也造成巨大的沖擊。人們的思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，人們的價值觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下，建設(shè)社會主義和諧文化，特別是建設(shè)社會主義核心價值體系，更具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在價值的多元并存中形成價值共識，確立得到多數(shù)社會成員“公認(rèn)”的核心價值觀，是維護(hù)社會形態(tài)的統(tǒng)一性和思想文化的統(tǒng)一性的基本前提。社會主義核心價值體系的四個方面的深刻內(nèi)涵，代表了中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。只有通過社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，才能取得全社會廣泛而深刻的價值認(rèn)同，使人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。建設(shè)社會主義核心價值體系，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。和諧文化是一個范圍寬廣、內(nèi)涵豐富的概念，是一個層次多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)。毫無疑問，不同的文化類別、文化現(xiàn)象、文化行為，有不同的價值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑。但是，無論如何，在極為繁茂蕪雜的文化現(xiàn)象、文化行為和文化類別中，始終有一個基本的東西存在，這就是作為一種民族文化的基本精神、基本價值理念的東西——核心價值體系。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。核心價值體系作為民族文化的精神理念的集中體現(xiàn)，始終代表著、引導(dǎo)著該民族文化的運(yùn)行方向。同時，核心價值體系對于全社會的精神、價值、行為都有很強(qiáng)的凝聚作用和整合作用。因此，核心價值體系對于民族文化的發(fā)展，起著根本性的作用；社會主義核心價值體系，對于和諧文化的建設(shè)，具有保障精神方向的作用，是和諧文化的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。改革開放將近30年來，我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展取得了偉大的進(jìn)步，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成就斐然。在思想文化的建設(shè)方面，先后制定了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(1986年)、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(1996年)，堅持了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的原則。其間，黨的十五大報告(1997年)專門論述了“有中國特色社會主義文化”，并對文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系作了闡述:“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。”中共中央還發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(2001年)，明確了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。在黨的十六大報告中，在“文化建設(shè)和文化體制改革”部分，明確提出并具體闡述了“堅持弘揚(yáng)和培育民族精神”?！叭齻€代表”重要思想中關(guān)于先進(jìn)文化問題的論述，更是指明了文化建設(shè)的思想方向和價值目標(biāo)。可見，社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容，是通過我們改革開放的實(shí)踐，通過思想理論界的努力，通過黨的綱領(lǐng)性文件逐漸提煉、歸納出來的，它本身來自實(shí)踐而又高于實(shí)踐，因而能夠指導(dǎo)我們的文化建設(shè)工作。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念及社會思潮，最大限度地形成社會思想共識，形成全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大精神力量。高校是建設(shè)社會主義核心價值體系重要陣地 “社會主義核心價值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題?！敖ㄔO(shè)社會主義核心價值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。高等院校是傳播知識、傳承文化、研究學(xué)問、追求真理、創(chuàng)造思想、培養(yǎng)人才的重要場所，也是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地。高校要加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的研究和建設(shè)，要把社會主義核心價值體系融入高等教育的全過程，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝教師、教育學(xué)生。高校建設(shè)社會主義核心價值體系，要圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容來展開。首先，要堅持以馬克思主義作指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。馬克思主義既是一個完整的科學(xué)體系，又是崇高的價值目標(biāo)。堅持以馬克思主義作指導(dǎo)，首要和根本的，就是要深刻理解和堅持馬克思主義的世界觀和辯證方法。馬克思主義不是教條，而是行動的指南。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義核心價值體系等一系列馬克思主義中國化的最新理論成果。高校的改革和發(fā)展，高校參與中國特色社會主義建設(shè)，參與和諧社會、和諧文化建設(shè)，都必須堅持以馬克思主義作指導(dǎo)。堅持以馬克思主義作指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義和諧文化、建設(shè)社會主義核心價值體系，必須發(fā)揚(yáng)馬克思主義的批判精神和革命精神，與各種各樣的不和諧的、不文明的、敵對的行為和思想進(jìn)行堅決的斗爭。和諧是要通過與不和諧進(jìn)行斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，高校總體上是和諧的。但是，社會上的不和諧現(xiàn)象或多或少對高校有一定程度的影響，在高校里確實(shí)存在不和諧的現(xiàn)象，存在這樣那樣的矛盾和問題。我們一定要充分認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值體系，堅守馬克思主義陣地，建設(shè)和諧校園的必要性、重要性和緊迫性。其次，要在高校中牢固樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想和目標(biāo)追求，是中華民族振興的成功之路。要用建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)凝聚人心，用建設(shè)中國特色社會主義的成果鼓舞人心，使廣大師生堅定社會主義共同理想的信念，以天下為己任，自覺地把個人追求與全體人民的共同追求統(tǒng)一起來，把個人奮斗與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來。第三，要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在中華民族在五千多年的歷史中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。偉大的民族精神，支撐著偉大的民族。有沒有偉大的民族精神，是衡量一個國家的綜合實(shí)力和前途的一個重要尺度。一個民族，沒有偉大的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族意志，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對某些強(qiáng)國的文化、經(jīng)濟(jì)和軍事霸權(quán)的挑戰(zhàn)，我們必須不斷弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是當(dāng)代中國人民創(chuàng)造光輝燦爛的歷史篇章的力量源泉。中華民族自古以來就有改革創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)。今天，我國正在進(jìn)行的改革，是中華民族復(fù)興，中國國家振興的關(guān)鍵。我們要弘揚(yáng)中華民族的改革創(chuàng)新精神，借鑒歷史上改革創(chuàng)新的經(jīng)驗教訓(xùn)，以國家利益、人民利益為重，識大體，顧大局，理解改革，支持改革，投身改革，促使改革取得偉大成功。第四，要牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的認(rèn)識、評價和態(tài)度。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，是對中華民族悠久的傳統(tǒng)美德、高尚的革命道德和時代精神的提煉和升華，反映了社會主義道德的基本要求，具有很強(qiáng)的時代性和針對性。今天，只有牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。社會上存在的一些不良現(xiàn)象，對我國的社會道德體系，對社會主義核心價值體系造成了巨大的沖擊，對社會大眾特別是對青年學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。高校如果沒有良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，沒有良好的道德水準(zhǔn)，就難以培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人以及良好的公民，就難以成為社會良知和公平正義的代表者和維護(hù)者，更難以產(chǎn)生世界一流的優(yōu)秀大學(xué)。因此，高校的廣大師生牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀的必要性、重要性、緊迫性更加強(qiáng)烈。高校廣大師生要牢牢樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，推動建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，在高校形成知榮辱、講正氣、求真理的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，為建設(shè)和諧社會、和諧文化、和諧校園提供堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，為代表和維護(hù)社會良知與公平正義堅守一方重要陣地。建設(shè)社會主義核心價值體系，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，有助于形成我國現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想，是增強(qiáng)綜合國力的客觀要求，是引導(dǎo)全社會思想道德共同進(jìn)步的客觀需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。

一、社會主義核心價值體系是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 共同思想基礎(chǔ)是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、國家就會分裂、民族就會解體。核心價值體系，是一個政黨的行動指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂。任何價值觀念都深刻根植于社會實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活。

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是全黨和全國人民進(jìn)行革命和建設(shè)唯一正確的指導(dǎo)思想和唯一正確的理論基礎(chǔ)。中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)說明，如果我們偏離了馬克思主義、懷疑馬克思主義、忽視對馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用，我們的事業(yè)就會遭遇困難、挫折以至于失敗。反之，只要我們忠實(shí)地堅信和執(zhí)行馬克思主義在全黨和全國的指導(dǎo)思想地位，我們的事業(yè)就會轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安，節(jié)節(jié)勝利。馬克思主義作為學(xué)說和理論，具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是一個不斷自我更新、自我發(fā)展、自我豐富和創(chuàng)造出自己的新形態(tài)的思想價值體系；它也是一個善于而且敢于吸收歷史和現(xiàn)實(shí)中人類一切積極的、偉大的文化思想成果的開放的思想價值體系。馬克思主義的基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是黨最可寶貴的精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優(yōu)越性。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”；鄧小平指出，我們這么大一個國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想。二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功；江澤民強(qiáng)調(diào)一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力；黨的十六大以來。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的號召，黨的十六屆六中全會又進(jìn)一步提出，建設(shè)社會主義和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，樹立社會主義榮辱觀，培育文明的道德風(fēng)尚，尤其提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，以指導(dǎo)和規(guī)范我們的精神文化和思想道德建設(shè)。這些都是強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)，對于我們建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的現(xiàn)代化國家具有重要意義。

二、社會主義核心價值體系有助于形成我國現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想理想體現(xiàn)了人們對美好的向往和追求，是一個國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動力。人類發(fā)展的歷史表明，一個民族、一個國家，如果沒有共同理想，就失去了民魂國魂，也就失去了凝聚力和生命力。共同的理想信念和價值追求，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強(qiáng)大精神支柱。社會主義既是一種運(yùn)動、一種社會制度，也是一種價值目標(biāo)。世界社會主義運(yùn)動現(xiàn)狀促使人們從價值視野重新認(rèn)識社會主義制度，需要建設(shè)社會主義核心價值體系以保證各項建設(shè)事業(yè)的正確方向。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家驟然“變色”，世界社會主義運(yùn)動隨之陷入低谷。在這種時代背景下，有些人的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念開始發(fā)生動搖，有些思想主張甚至完全背離了社會主義道路。在當(dāng)前社會生活多樣化、價值取向多元化的形勢下，更加需要尋求全社會共同的價值認(rèn)同，更加需要用共同理想引導(dǎo)和激勵全體社會成員向一個目標(biāo)前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了贏得國家獨(dú)立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現(xiàn)實(shí)的理想集中體現(xiàn)在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標(biāo)之中。建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們的共同理想。當(dāng)前，我國社會主義改革和發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，不斷推動著人們解放思想，改變觀念，開拓思維，煥發(fā)出自強(qiáng)不息、奮力拼搏的精神。同時也帶來空前的沖擊，出現(xiàn)了不可忽視的問題，如把承認(rèn)合法經(jīng)濟(jì)利益，允許一部分人先富的政策蛻變?yōu)榘萁鹬髁x，甚至為獲取金錢不擇手段；用市場價值取代人生價值；出現(xiàn)了以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污腐化等現(xiàn)象；封建腐朽思想沉渣泛起，西方不良思潮不斷侵入；等等。這些都嚴(yán)重腐蝕著人們的靈魂，污染社會空氣，阻礙改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在這個發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期相互交織的關(guān)鍵階段，更加凸顯出共同理想的重要性和緊迫性。只有形成共同理想，我們才能更好地促進(jìn)黨政關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，才能鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，才能鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)。同時，每一個社會成員只有把自己的理想與共同理想統(tǒng)一起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。只有通過先進(jìn)文化的建設(shè)，引導(dǎo)人民確立正確的政治方向，樹立崇高理想，形成巨大的精神動力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，才能加速現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，并保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

三、社會主義核心價值體系是增強(qiáng)綜合國力的客觀要求 當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈，在各國綜合國力激烈競爭的同時，意識形態(tài)領(lǐng)域也是風(fēng)云激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不僅是商品、資本、人員等在國際范圍的頻繁流動，而且包括文化產(chǎn)品、文化資本和文化價值觀等在全球范圍內(nèi)自由流動和碰撞，經(jīng)濟(jì)中文化和知識的含量越來越大，出現(xiàn)了知識經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)等名詞。這都表明，文化對當(dāng)代國際關(guān)系的影響日益增強(qiáng)，世界各國在激烈的國際競爭中，都把文化作為其綜合國力的重要的力量加以運(yùn)用。以美國為首的發(fā)達(dá)國家，不僅憑借經(jīng)濟(jì)、科技、軍事優(yōu)勢粗暴干涉別國內(nèi)政，而且對發(fā)展中國家大肆進(jìn)行文化滲透。美國利用它在世界文化領(lǐng)域的霸主地位，到處以美國文化控制和占領(lǐng)別國的思想文化陣地，以美國的世界觀、價值觀和生活方式消解別國的民族文化和民族精神。文化力量的強(qiáng)弱，國際影響力的大小，已經(jīng)成為決定國際競爭勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。面對全球經(jīng)濟(jì)中各種思想文化的相互激蕩，以及西方國家對我國實(shí)行“西化”“分化”的圖謀，在這種復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，我們必須立足國內(nèi)現(xiàn)實(shí)、把握時代潮流，建設(shè)社會主義核心價值體系，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。民族精神是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度，培育和弘揚(yáng)民族精神，是增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的重要前提和精神紐帶；是把人民團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來，把人民群眾的生命力、創(chuàng)造力極大地發(fā)揮出來，使廣大人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)的重要前提；也是形成萬眾一心、堅韌不拔、克服困難、奪取勝利的強(qiáng)大民族意志的精神紐帶。民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時代精神結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。

改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險考驗，譜寫了改革開放波瀾壯闊的歷史畫卷，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)，靠的就是弘揚(yáng)偉大的民族精神，靠的就是我們鑄就的時代精神。今天，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢想，就必須進(jìn)一步大力弘揚(yáng)這一民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷增強(qiáng)我國人民的凝聚力、創(chuàng)造力和國際競爭力，堅定不移地走中國特色社會主義的發(fā)展之路。

四、社會主義核心價值體系是引導(dǎo)全社會思想道德共同進(jìn)步的客觀需要 思想道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象口號。我們建立的思想道德體系，應(yīng)當(dāng)同我國還處在社會主義初級階段和已經(jīng)初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的國情相適應(yīng)，逐步建立日益完善、反映不同層次和不同職業(yè)要求，既要鼓勵先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，對不同層次的人們提出不同的要求，形成具有很強(qiáng)引導(dǎo)力和規(guī)范力的道德體系，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；應(yīng)當(dāng)按照與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的要求，進(jìn)一步把依法治國和以德治國結(jié)合起來，使法律和道德相輔相成、相互促進(jìn)，把社會主義的道德觀念滲透到我們的法律制度和社會生活的各個方面；應(yīng)當(dāng)按照與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求，進(jìn)一步把中華民族剛健有為、仁愛和諧、追求正義、注重修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，使社會主義思想道德既具有民族特色，又具有鮮明的時代特征。社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚。既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層?！鞍藰s八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國與以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。中國共產(chǎn)黨人始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了贏得國家獨(dú)立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現(xiàn)實(shí)的理想集中體現(xiàn)在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標(biāo)之中。建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們的共同理想。建設(shè)社會主義核心價值體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件。社會和諧，就必須有共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，而且和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會的和諧與融洽。這不僅需要相應(yīng)的社會機(jī)制，也需要相應(yīng)的主導(dǎo)價值共識。構(gòu)建社會主義和諧社會的時代任務(wù)要求全社會最大限度地形成主導(dǎo)價值共識，需要建設(shè)社會主義核心價值體系以奠定社會和諧的思想根基。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。它不但強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、溝通感情、增進(jìn)融合等功能，能夠引導(dǎo)人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。它有利于形成全社會共同的理想信念，增強(qiáng)全社會的凝聚力；有利于樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；有利于形成全社會的良好道德風(fēng)尚，形成全社會的和諧人際關(guān)系；有利于營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態(tài)。總之，建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，是在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會主義制度的精神之魂，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。

第五篇：社會主義核心價值體系

中共中央十六屆六次全會首次提出建設(shè)社會主義核心價值體系，中共十七大強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系是中國特色社會主義先進(jìn)文化的靈魂和核心；中共十七大四中全會對樹立和踐行社會主義核心價值體系作了全面部署。

社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。它們相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個完整的價值體系。這四個方面是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

一、作為一個入黨積極分子，學(xué)習(xí)社會主義價值體系，就要既做社會主義核心價值體系的建設(shè)者、參與者，又要做社會主義核心價值體系的貢獻(xiàn)者和社會主義核心價值體系的遵循者和實(shí)踐者。進(jìn)一步為加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)、不斷提高參政能力，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系對全體黨員的重要性。為社會主義制度的建立和完善，為社會主義革命、建設(shè)和改革開放，做出不可替代的貢獻(xiàn)。

二、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，是提高共產(chǎn)黨員思想道德素質(zhì)的需要。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活在精神和價值領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響，具有高度的凝聚力和廣泛的感召力，是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的重要思想保證和強(qiáng)大的精神動力。

三、共產(chǎn)黨員是社會成員的一部分，但與一般社會成員相比，應(yīng)該有更多的道德自覺，更加強(qiáng)調(diào)提高自身的思想道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，將促使廣大黨員的思想道德素質(zhì)有顯著的提高，內(nèi)心深處有切實(shí)的觸動，生命境界有明顯的提高，將促使廣大

黨員自覺樹立參政黨意識和正確的是否觀、義利觀、榮辱觀，以高度的道德水平對待和處理個人利益、共產(chǎn)利益與社會整體利益的關(guān)系;將促使廣大黨員加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我在改革開放的偉大實(shí)踐中不斷進(jìn)步，在國家富強(qiáng)和民族振興的宏偉事業(yè)中實(shí)現(xiàn)個人的生命價值?？梢杂米约旱难孕校瑤雍陀绊懮鐣髁x思想道德建設(shè)健康發(fā)展，自覺倡導(dǎo)、宣傳、實(shí)踐社會主義核心價值體系，形成人人關(guān)心、個個參與、攜手并進(jìn)的生動局面。

我們應(yīng)該在這次社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動中，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，使社會主義核心價值體系內(nèi)化為自身的價值取向，外化為自身的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步鞏固中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)的思想建設(shè)基礎(chǔ)。通過社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，我們應(yīng)該進(jìn)一步把我們的基層組織建設(shè)好，增強(qiáng)基層組織的凝聚力，進(jìn)而調(diào)動廣大黨員參政議政的積極性。通過社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，我們每個黨員還應(yīng)該努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

用正確的理論武裝，把自己鍛煉成忠誠的馬克思列寧主義戰(zhàn)士。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，首先就是要堅持不懈地用馬克思列寧主義中國化的最新成果武裝自己、教育自己、影響他人。就是要旗幟鮮明地高舉馬克思主義旗幟而不是別的旗幟，就是要堅定不移地信仰馬克思主義思想而不是別的思想，就是要與時俱進(jìn)地運(yùn)用中國化的馬克思主義理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐。用科學(xué)的中國化的馬克思主義的理論武裝自己，使自己具有矢志不渝的馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰，把自己建設(shè)成為一名科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，以忠誠的馬克思主義戰(zhàn)士作為自己人生奮斗目標(biāo)，把自己煅煉成立場堅定、政治成熟、具有政治敏銳性和鑒別力的馬克思主義

戰(zhàn)士。繼而，用自身的實(shí)踐影響和感染黨內(nèi)同志堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，身體力行，為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)而努力奮斗。做一名真正的“三講”（講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣）型黨員

用崇高的理想激勵，把自己塑造成為順應(yīng)時代潮流的新型共產(chǎn)黨員。

踐行學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系，就是要用中國特色社會主義共同理想凈化自己思想空間，明確自己為之奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，為自己樹立清晰的崇高愿景，始終保持昂揚(yáng)的斗志，永葆奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，把這種精神落到實(shí)際工作中，使之轉(zhuǎn)化為豐碩的成果。

與此同時，要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，團(tuán)結(jié)同志。與同志們一道，拋棄私心雜念，樹立社會主義制度必勝信念，懷揣一顆滾燙的心，以極大的熱情投入到自身工作中去，以發(fā)揮每個黨員的作用，塑造適應(yīng)時代需要的“三可”型（可靠、可親、可敬）黨員新形象。

用偉大的精神支撐，使其貫穿于本職工作之始終。

作為一名黨員，要在以愛國主義為核心的民族精神的支撐下，更善于傾聽社會各界和廣大群眾的意見和呼聲，更善于體察民情、反映民意，更善于拋棄俗套、說實(shí)話、下實(shí)功、求實(shí)效，更善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動各方面的積極因素，形成強(qiáng)大的建設(shè)動力和創(chuàng)造活力，著力推動構(gòu)

建社會主義和諧社會的步伐。充分發(fā)揮自己在聯(lián)系社會各界和群眾中其它人所不可替代的作用，多做協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒、維護(hù)穩(wěn)定的工作，逐步推進(jìn)各方面利益均衡化，積極促進(jìn)和諧穩(wěn)定社會環(huán)境的形成。

總之，要始終用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，以虛心學(xué)習(xí)、用心謀事、盡心工作的“三心”標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。

用科學(xué)的榮辱觀規(guī)范，使自己的行為更能體現(xiàn)社會主義公民的本質(zhì)

社會主義核心價值體系建設(shè)的教育重點(diǎn)對象是黨員干部，作為一名青年學(xué)生,維有提高思想道德水平，才能更好地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；維有不斷加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)，不斷提高自己素質(zhì)和能力，才能做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”；作為一名入黨積極分子，對自己思想道德素質(zhì)要有更高的要求，在新時期就要“發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”，在精神文明建設(shè)方面以身作則，身體力行；作為中國特色社會主義的守法公民，維有樹立正確的“三觀”（世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀），牢牢堅守“三德”（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德），自覺抵制“三俗”（低俗、庸俗、媚俗），做一名“三好黨

員”。

總之，要使社會主義核心價值體系內(nèi)化為自身的價值取向，外化為自身的行為準(zhǔn)則，把社會主義核心價值體系貫穿于學(xué)習(xí)、工作、生活全過程，不為善小而不為，不為惡小而為之，爭做一名“三優(yōu)”人物（優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀工作者、優(yōu)秀公民）。更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者，為中華民族振興和國家興旺發(fā)達(dá)做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

價值，是人們?nèi)粘Ｉ钪猩嫔硖幨溃∩峋駬癖厝灰龅降幕締栴}；每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。社會主義，無論從社會理想、社會運(yùn)動還是社會制度來說，都表征著一種與無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的自由解放息息相關(guān)的價值訴求，是一種有別于資本主義的價值選擇，有著自己獨(dú)特的核心價值觀觀。而社會主義價值觀體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價值與基本價值的有機(jī)整體。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。而社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內(nèi)容。

這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學(xué)命題，指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！边@標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識已經(jīng)從制度層面深入到價值層面，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。這五個方面相互聯(lián)系、相互貫通、辯證統(tǒng)一。它既突出了我們黨和國家的指導(dǎo)思想，又強(qiáng)調(diào)社會主義理想信念的重要作用；既繼承吸收中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又結(jié)合當(dāng)今社會主義精神文明的本質(zhì)特征，指明了社會主義和諧文化的發(fā)展方向和基礎(chǔ)內(nèi)容。