第一篇：初一政治期中復(fù)習(xí)題

初一政治期中復(fù)習(xí)題

第一課生命最寶貴

一、多彩的生命世界

1、為什么世界因生命而精彩？p3-52、為什么人的生命具有獨特性？P5_7

二、生命屬于我們只有一次

（一）人最寶貴的是生命

1、為什么人最寶貴的是生命？P8——P11（1）——（5）

2、我國法律怎樣保護公民的生命健康權(quán)？p103、青少年怎樣珍惜生命，增強自我保護意識？P10——P12，(1)P10，（2）P11，（3）P12

第二課讓我們的生命更有價值

一、熱愛生活 從點滴做起

1、為什么人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？p13——142、生命的價值是怎樣實現(xiàn)的？p15——17

二、邁好青春第一步

（一）青春——花樣年華

1、為什么要珍惜青春美好時光？P18

（二）讓青春更美麗

2、怎樣讓青春更美麗？P20_21

第三課：不一樣的環(huán)境不一樣的“我”

一、新生活新起點

1、怎樣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活？P28-30

二、新集體新面貌

1、為什么集體是我們成長的樂園？P30_312、怎樣融入新的班集體？P31-33

三、新自我新認(rèn)識

1、為什么人貴有自知之明？P34——352、怎樣正確認(rèn)識自己？P36——37

第四課讓人生更美麗

—、學(xué)習(xí)——成才的階梯（學(xué)習(xí)的重要性）P38——40

二、受教育——法律賦予的權(quán)利和義務(wù)

1、為什么受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？P41——43 2、怎樣珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)P43_45

三、學(xué)會學(xué)習(xí)

1、怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)?p46——51

第五課友誼伴我同行

一、生活需要友情

1、為什么生活需要友情？P57——592、怎樣克服閉鎖心理，積極尋找朋友 ？P59——60

二、讓友誼之樹常青

怎樣讓友誼之樹常青？P61——64

第二篇：初一政治期中試卷

2011年初一政治政治期中試卷

時間：60分鐘總分：100分

學(xué)校班級姓名座位號

一、單項選擇題（每題只有一個正確答案，每小題3分，共60分。）1,小學(xué)六年的美好時光已悄然流逝,當(dāng)我們懷揣著美好的希冀,漫步在中學(xué)校園時,藏不住激動的心跳,這是因為()A,從小學(xué)到中學(xué)是每個人人生道路上的重要一跳B,從小學(xué)到中學(xué)是每個人一生的起點 C,從小學(xué)到中學(xué)是每個人理想的實現(xiàn)點 2,王晶晶是某校七年級八班的一名同學(xué),從上初中第一天起都能夠做到按時起床,主動完成老師布置的作業(yè),還幫媽媽做力所能及的家務(wù)事,媽媽對此感到很欣慰.下列說法中正確的是()A,王晶晶是對初中生活感到新鮮才這樣做的,時間一長,肯定堅持不下去 B,王晶晶是為了在家長面前表現(xiàn)自己才這樣做的 C,成為中學(xué)生后,別人對王晶晶有了新的要求,王晶晶對自己也有了新要求 3,近年來,一些地方教育行政部門陸續(xù)取消了對進(jìn)城務(wù)工人員的子女,義務(wù)教育階段入學(xué)的一些限制,這樣做能夠()A,使進(jìn)城務(wù)工人員的子女充分享有平等的受教育權(quán)利 B,加快城市教育發(fā)展的速度C,提高農(nóng)民工的素質(zhì) 4,小雅自小的性格就是風(fēng)風(fēng)火火,大大咧咧的,可是自從上了中學(xué),她在舉止上懂得約束,在行為上往往考慮后果.小雅的這些變化是()A,小雅長大了能夠自律的表現(xiàn)B,小雅滿足了虛榮心的表現(xiàn) C,小雅害怕挨批評的表現(xiàn) 5,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”.人們常以此表達(dá)自己對自由的羨慕和向往.對此理解正確的是()①任何自由都是有條件的 ②在世界上,不受任何約束,隨心所欲的自由是根本不存在的 ③人們只有在恰到好處的約束的范圍內(nèi)活動,才能獲得真正的自由 ④魚兒能躍到陸地上,鳥能飛出大氣層 A,①④B,①②③C,③④ 6,鐵的紀(jì)律是革命勝利的保證,嚴(yán)格的紀(jì)律是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的“生命線”.學(xué)校也有學(xué)校的紀(jì)律要求,學(xué)校之所以制定這些要求,其目的是()A,為學(xué)校公共生活服務(wù)的,沒有這些紀(jì)律要求,學(xué)校生活會陷入混亂狀態(tài) B,為了限制同學(xué)們的自由才制定的C,為了約束不自覺的同學(xué)才制定的7,七年級二班的王剛同學(xué)自進(jìn)入初中以來,在老師和同學(xué)的幫助下,改正了許多小學(xué)階段的陋習(xí),能夠按學(xué)校的要求規(guī)范自己,并且成績有了很大提高,這說明()

①上初中的王剛能夠管住自己 ②王剛面對學(xué)校的要求,懂得自我約束 ③王剛想得到同學(xué)們的表揚才這樣做的 ④王剛想得到老師的表揚才這樣做的A,①②B,②③C,③④

8,強強在小學(xué)時,是個游戲迷.上中學(xué)后,學(xué)校組織七年級新生學(xué)習(xí)了本校的規(guī)章和要求后,他變了許多,再也不玩游戲了.可是他對學(xué)校的另一項規(guī)定:“不準(zhǔn)女生穿裙子”感到很是不解,為

此他還跟校長理論了一番.你認(rèn)為強強同學(xué)的做法()

A,強強同學(xué)不再打游戲是限制自己,不自由,活得很不自在B,長大了,能夠?qū)ψ约旱难孕胸?fù)責(zé),自覺抵制不良誘惑.也敢對不合理的要求說“不”

C,強強同學(xué)現(xiàn)在膽子小了,不敢違反學(xué)校的規(guī)定

9,泰戈爾曾經(jīng)說過:“時間是一把歷史的刻刀,記載著歲月流逝的印痕,留下了青春衰老的年輪”,這說明時間和生命的關(guān)系是()

①生命是時間的延續(xù) ②時間是生命的刻度 ③時間和生命毫不相關(guān) ④時間是人生的惟一財富

A,①②B,②③C,③④

10,今天,小麗的爸爸媽媽都要出差去.臨走前,媽媽把菜做好放在冰箱里,并叮囑小麗中午放學(xué)回家把菜放在微波爐里熱一熱,再用電飯煲做點米飯就可以了.小麗放學(xué)回家是這樣安排時間:淘米用了5分鐘,用電飯煲做米飯用了25分鐘,用微波爐熱菜用了13分鐘.如果小麗合理安排時間,你認(rèn)為做好這餐飯所需要的時間應(yīng)為()

A,43分鐘B,30分鐘C,38分鐘

11,下面是明明同學(xué)星期天下午要完成的幾件事,你認(rèn)為他最合理的排序是()

①完成老師布置的作業(yè) ②踢足球 ③預(yù)習(xí)第二天的功課 ④看乒乓球比賽(20:30)⑤給好朋友寫一封信 ⑥幫媽媽做家務(wù)

A,①③⑥⑤②④

B,②④①⑤⑥③

C,⑥②⑤③①④

12,當(dāng)代著名的文學(xué)家,思想家魯迅曾說過:“時間就是性命.無端空耗別人的時間,其實無異于謀財害命.”魯迅的這句話告訴我們()

①時間是生命的節(jié)奏 ②我們要做時間的主人 ③守時是一種美德 ④要珍惜自己的時間,可以不珍惜他人的時間

A,①③④B,②③④C,①②③

13,春秋時期,有個姓范的路經(jīng)洛陽,與朋友徐某相聚,分別時徐某說:“今日一別,不知何時才能相見”.范氏當(dāng)即回答:“明年的此時,我一定來看你”.到了這一天,徐某殺豬宰羊準(zhǔn)備迎接朋友,他的母親對他說:“你們相隔千里,他會來嗎 ”忽然天空大雁一聲嘶叫,范氏果然如期赴到.范氏非常守時.這說明()

A,守時是講誠信,講信譽的具體體現(xiàn),是一種美德

B,范氏如期赴到是為了給朋友面子

C,范氏太呆板了,不值得那樣做

14,在我們的生活中有時會發(fā)生這些現(xiàn)象:某同學(xué)因一件小事而記仇;從來不敢與老師說話;常常猜忌別人;因不合而排斥他人等等.對此,正確的理解是()

A,上學(xué)就應(yīng)一門心思搞學(xué)習(xí),與他人無關(guān)

B,這是人的天性使然,改變不了

C,這是不能正確交往的表現(xiàn),會損壞我們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境

15,下列交往中屬于有利于人際關(guān)系和諧的,你認(rèn)為應(yīng)是()

①同學(xué)間要講哥們義氣 ②主動與人打招呼,稱呼要得當(dāng) ③對人要心平氣和,不亂發(fā)牢騷 ④抱著“人心難測,朋友難交”的心態(tài) ⑤安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵失敗的人

A,①②⑤B,②③④C,②③⑤

16,當(dāng)班主任老師安排你和自己性格不同的人同桌時,你一定會有許多想法.下列想法中,正確地是()

A,給他應(yīng)有的尊重,接受與自己不同的人

學(xué)校班級姓名座位號B,“性格不同,敬而遠(yuǎn)之”C,找老師換位,否則會影響學(xué)習(xí)17,“別抱怨別人不尊重你,要先問問自己是否尊重別人”.這句話告訴人們,一個尊重別人的人,才能贏得別人的尊重,下面的做法中,你贊同的是()①保護他人的自尊心不受到傷害 ②欣賞他人,贊美他人 ③不能當(dāng)面指出他人的錯誤 ④內(nèi)心接納別人 A,①②③B,①②④C,②③④ 18,心理學(xué)家凱瑟·琳說過:“只要你不只是到處與人握手,而是以你的友善,幽默去與人交往,那么時空距離就會消失.”這句話告訴我們()A,搞好人際交往,需要掌握適當(dāng)?shù)脑瓌t和技巧 B,搞好人際關(guān)系很簡單C,只要友善,幽默才能搞好人際交往 19,“我昨天碰到一個人,個子矮得像武大郎一樣,哈!哈!”聽到這樣的言語,你的理解是()A,這人說話真幽默B,這人不顧別人內(nèi)心感受,是不尊重人的表現(xiàn)C,是對一個人的真實描述 20,“已所不欲,勿施于人”.這是古代大思想家,教育家孔子的名言.孔子的這句名言主要是說()A,提倡人們通過換位思考的形式了解別人的欲望和需要 B,否認(rèn)自己的需要,一切以他人的需要為出發(fā)點 C,“以自我為中心”應(yīng)該給予肯定

二、簡答題 21.“我長大了”，為什么說我長大了？或者說我長大的標(biāo)志是什么？(8分)22.簡要談?wù)剬捜莸闹匾裕?8分)

三、判斷說明題

23.你認(rèn)為中學(xué)生要不要穿校服？請說說你的理由。（只選一種說）(9分)

四.分析說明題(15分)

8,魯迅小時候家里比較困難,他常常一邊上學(xué),一邊幫母親料理家務(wù).結(jié)果,一天早晨,他上學(xué)遲到了,受到了教書認(rèn)真的壽鏡吾先生的嚴(yán)厲批評.從此,他把“早”字刻在了自己的課桌上,他這樣做了,并為此毫不松懈地奮斗了一生,于是他獲得了成功,成為我國現(xiàn)代史上一位杰出的文學(xué)家,思想家和革命家.我們都知道高考規(guī)定,考生得在開考前15分鐘進(jìn)入考場,否則將被取消考試資格.有一女生在考英語的那天下午,在考生停止進(jìn)考場后不久,珊珊來遲,很顯然,這位考生不戰(zhàn)而敗.閱讀材料后回答問題:

(1)以上兩個故事為什么會有不同的結(jié)果(6分)或者說魯迅成功的原因是什么？

(2)這兩個故事給了我們什么樣的啟示(9分)

同學(xué)們請把選擇題答案寫在下面:(只交答題卷.)

1----5:_____________________6-----10:_______________________

11---15:______________________16----20:_________________________

初一政治期中試卷參考答案

一、選擇題

1----5:_ACAAB6-----10:AABAB

11---15:ACACC16----20:ABABA

二、簡答題

21。①我們已經(jīng)長大，能夠自覺地遵守合理的要求，可以抵制誘惑哦。②也敢于向不合理的外在要求說不

③長大更明顯的標(biāo)志是對自己也有了要求，能用自律宣言來約束自己。

22.①寬容是打開人與人之間和解之門的鑰匙，它對每一個人來說都是很重要的修養(yǎng)。②寬容能使人際交往變得輕松，也會給自己帶來快樂。

三、判斷說明題

23.要穿，理由：①學(xué)生應(yīng)該生活簡樸，穿一樣的校服，杜絕了同學(xué)們相互攀比，有利于我們把主要精力放在學(xué)習(xí)上②校服顏色鮮艷美觀，有利于展現(xiàn)我們健康向上的精神風(fēng)貌③統(tǒng)一穿校服，有利于學(xué)校加強安全管理。

不要穿，理由：①校服的樣式老土，既不時尚，也不精神。②男女生穿一樣的校服，看不出性別。③校服的面料質(zhì)地太差，做工很粗糙。

四.分析說明題(15分)

24,要點:⑴魯迅的成功了,因為他嚴(yán)于律己,守時.這位考生之所以失敗,因為他沒有生命時間觀念.⑵啟示:我們不管做什么事都要守時,守時是珍惜時間的表現(xiàn).我們要做時間的主人,讓我們牽著時間的項圈走,而不要讓時光偷偷溜走.

第三篇：初一政治下冊期中復(fù)習(xí)提綱

初一下學(xué)期政治復(fù)習(xí)提綱、第一課 珍惜無價的自尊

課標(biāo)依據(jù)：懂得自尊與知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事，關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，能夠與人為善。體會和諧的共同生活需要想到尊重，理解寬容和相互幫助。

第四篇：政治必修三期中試卷復(fù)習(xí)題

高二政治期中考試復(fù)習(xí)題

一、選擇題。

1．在校內(nèi)校外，我們要參加各種課余文化活動。回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的文化活動。這表明（）

A．文化現(xiàn)象無時不在B．文化現(xiàn)象無處不在C．不同區(qū)域文化各具特色D．當(dāng)代社會人們都能享受到多彩的文化生活2．2010年上海世博會的成功舉辦，離不開廣大志愿者的辛勤勞動。志愿者通過參加世博會的服務(wù)和組織工作，豐富和完善了自己的世界觀、人生觀和價值觀，提高了自身素質(zhì)。這說明，每個人所具有的文化素養(yǎng)是（）

①天生的，與生俱來的；②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的；

③通過接受文化教育培養(yǎng)出來的；④通過參與文化活動逐步培養(yǎng)出來的；A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

3.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止，一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到美，也讓我們感受祖國茶文化的博大精深?！边@反映（）

A.文化對人的影響是潛移默化的B.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新

C.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量

4．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的帳，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這表明（）

A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣

C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙

5.原生態(tài)文化資源開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展，由此可見（）

A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進(jìn)作用B.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

C.文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響

6．閱讀文學(xué)作品，欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識正確的是（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點，它是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)

③文化氛圍看不見、摸不著、無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．②③B．①③C．②④D． ③④

首屆大連旅游節(jié)暨婚慶博覽會歷時4天，于2010年3月29日在大連星海會展中心落下帷幕?；卮?-8題。

7．據(jù)不完全統(tǒng)計，本屆婚慶博覽會期間現(xiàn)場成交超過1000萬元，意向金額超過3000萬元。這說明（）

A．婚慶博覽會是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件；B．文化對經(jīng)濟具有反作用；C．文化與經(jīng)濟相互決定；D．文化與經(jīng)濟相互促進(jìn)；

8．近年來,各類“博覽會經(jīng)濟”的興起為促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了（）A．經(jīng)濟是文化發(fā)展的動力；B．文化是經(jīng)濟的反映；

C．文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)； D．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代社會經(jīng)濟中越來越重要；9．文化是一種社會力量，在受到政治力量影響的同時，也會反過來影響政治力量。下列選項能體現(xiàn)文化與政治這種關(guān)系的是（）

①某省發(fā)行2000萬元的文化消費券，以擴大內(nèi)需；

②加強網(wǎng)絡(luò)教育，有利于提高人們網(wǎng)絡(luò)參與政治生活的能力； ③大力發(fā)展素質(zhì)教育，以發(fā)揮其對經(jīng)濟社會發(fā)展的最終決定作用；

④國務(wù)院出臺振興文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)規(guī)定；

A．①③B．②④C．②③D．①④

10．2010年4月24-28日，第二十屆全國圖書交易博覽會在四川省成都市舉行，舉辦此次圖書交易博覽會有利于（）

①繁榮當(dāng)?shù)匚幕袌?；②世界的和平與發(fā)展；③提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴嵙?；④推動?dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展；

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

11．2010年3月23日晚，習(xí)近平副主席與俄羅斯總理普京共同出席了在莫斯科克里姆林宮大禮堂舉行的“漢語年”活動開幕式。俄羅斯“漢語年”是2010年中俄雙邊關(guān)系的重要活動之一，“漢語年”的舉辦，將進(jìn)一步增進(jìn)中俄兩國人民的友誼，鞏固中俄戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的發(fā)展。這表明（）

A．文化高于政治；B．文化是政治的前提和基礎(chǔ)；

C．文化與政治相互交融；D．政治合作主要表現(xiàn)為文化合作；

12．繼2009年3月，中國“俄語年”在北京開幕，2010年俄羅斯“漢語年”活動又如期舉行。舉辦“文化年”表明（）

A．國家重視文化軟實力在綜合國力建設(shè)中的作用；B．文化力量成為綜合國力的基礎(chǔ)；

C．文化的力量是綜合國力強弱的唯一標(biāo)志； D．我國與其他國家之間不存在矛盾和沖突；

13．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨??羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

14.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物?！蹦痴搲希髦v讓聽眾寫下與自己關(guān)系最親密的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分，每個人的朋友圈子都是一個特定文化環(huán)境，它彰顯你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來，這種現(xiàn)象說明

A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響著人們實踐活動和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念,豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造健全人格15.AA制植根于西方的文化土壤里，屬于典型的西方文化產(chǎn)物。在中國，文化程度高的群體比文化低的群體對AA制更易于接受，但是總體上對于AA制的認(rèn)同度并不高，這表明（）A.文化影響人的思維方式B.文化影響人們的交往行為和交往方式

C.文化影響人們的認(rèn)識活動D.西方的交往方式優(yōu)越于我國的交往方式

16．19世紀(jì)照相技術(shù)的發(fā)明，直接導(dǎo)致了電影這種嶄新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)；20世紀(jì)中葉電視機的發(fā)明，使得電視連續(xù)劇成為人們習(xí)以為常的藝術(shù)品種；電腦的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)語言興盛一時；手機的普及，極大地改變了人們的生活方式。這主要說明（）

A．文化發(fā)展是科技進(jìn)步的根本動力B．科技進(jìn)步?jīng)Q定了文化的發(fā)展

C．科技的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素D．文化發(fā)展與科技進(jìn)步相互促進(jìn)17．“不久的將來，會有這么一天，你可能不必離開你的書桌或扶手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂，交朋友，逛附近的商場，向遠(yuǎn)方的親戚展示照片?！边@是比爾·蓋茨對信息時代的形象描述。這種描述表明 ①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速

②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展，改變了人們的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活方式 ③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為“信息時代”文化傳播的重要途徑

④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

18.提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：春聯(lián)、爆竹、團圓飯。而大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：圣誕樹、圣誕歌，企盼圣誕老人的禮物，從以上兩個節(jié)日中，我們可以體會到（）①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)

③文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響④各民族的文化是不相容的A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

19.2009年9月7日，第二屆世界儒學(xué)大會在孔子故里曲阜舉行。儒學(xué)仁、義、禮、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，現(xiàn)在已經(jīng)超越國界，成為全人類共同的文化財富。儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財富。從文化角度看，儒學(xué)能從中國走向世界說明（）

①在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律②各民族文化之間存在著差異③它是人類共同的文化財富④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

20.一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解。這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變

C.傳統(tǒng)文化具有民族性，同時又是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶D.傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用

21.隨著現(xiàn)代化進(jìn)程，城市化步伐的加快以及外來文化的沖擊，目前我國大批風(fēng)情獨特的古村落、民居、和文化遺址已經(jīng)遭到破壞、部分民間傳統(tǒng)文化化為烏有，為此必須（）A.原封不動地承襲傳統(tǒng)B.敢于否定一切傳統(tǒng)

C.處理好經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的關(guān)系D.在否定中發(fā)展，在拋棄中創(chuàng)新

22.針對目前臺灣使用繁體字，大陸使用簡體字的現(xiàn)狀，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇達(dá)成協(xié)議，兩岸民間合編一本“中華大辭典”，把所有的字詞、語匯都作一個比較陳列，以求兩岸交流時有更多互動的基礎(chǔ)。繁體、簡體字都是漢字體系文字，都根植于中華文化傳統(tǒng)，都是傳承、弘揚中華文化的重要載體。這說明（）

①不同的文化具有不同地域特性②兩岸人民有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③漢字是中華民族精神的核心和根本④民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志A.①②B.③④C.②④D.①④

23.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向，下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是 ①已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。《論語》②天地與我并生，而萬物與我為一。《莊子》 ③萬物并育而不相害,道并行而不相悖?！吨杏埂?④德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見?！墩摵狻稟.①②B.③④C.②④D.②③24．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤?，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是：（）①孟母三遷；②耳濡目染；③東施效顰；④近朱者赤，近墨者黑；A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

25．某學(xué)校開展“三名”活動，引導(dǎo)學(xué)生讀名著、賞名畫、聽名曲。這一活動：（）①可以豐富學(xué)生的精神世界；②能夠激勵學(xué)生有更高的追求和發(fā)展；③只能提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)；④這樣做就能使學(xué)生塑造健全的人格；A．①③B．①②C． ③④D．②③

26．隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求也在不斷提高。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游、網(wǎng)上沖浪，穿衣講究品牌、款式，飲食講究營養(yǎng)搭配、綠色健康等。對此，下列理解錯誤的是：（）①經(jīng)濟生活水平是文化生活水平的基礎(chǔ)；②精神文化需求的提高是對物質(zhì)生活水平提高的反映；③文化生活與經(jīng)濟生活同步發(fā)展提高；④沒有文化生活水平的提高就沒有經(jīng)濟生活水平的提高；A．①②B．②③C．③④D．①④

27．2009年1月9日，中共廣東省委召開常委會議提出，要大力提升文化傳播能力，進(jìn)一步提高廣東省文化影響力，進(jìn)一步推動廣東省文化科學(xué)發(fā)展。下列對文化傳播的認(rèn)識正確的是 ①文化傳播的途徑包括商貿(mào)活動、人口遷徙和教育等 ②依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒已成為文化傳播的唯一手段

③我們既要歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要推動中華文化走向世界 ④文化的傳承就是文化傳播

A．①②B．①④C．①③D．②③

28．2000年的悉尼奧運會上，圣火從水中被點燃，打破了“水火不相容，”的傳統(tǒng)，給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運會火炬“祥云”的設(shè)計思路再次打破“紙”與“火”難以共存的傳統(tǒng)，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。從文化生活角度看，上述材料說明（）

A．打破常規(guī)的思路是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)B．各民族文化在奧林匹克精神中逐漸消解差異

C．“推陳出新，革故鼎新”是文化發(fā)展的必經(jīng)過程

D．融匯多種文化特質(zhì)的奧林匹克文化是文化創(chuàng)新的根本目的29．藝術(shù)學(xué)科國家重點科研項目《全國戲曲劇種劇團現(xiàn)狀調(diào)查》的統(tǒng)計資料表明，隨著社會生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)不僅逐步退出城市舞臺，在農(nóng)村的演出市場也日益縮小，一些劇種正在急劇消失。面對這種狀況，要傳承和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)必須（）A．結(jié)合時代特點和要求進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化

B．用行政手段進(jìn)行重點保護 C．遵循市場規(guī)律、優(yōu)勝劣汰

D．加強對外交流，將其推向世界

2009年3月16新華網(wǎng)報道，由國內(nèi)各領(lǐng)域百余名一流學(xué)者合著的《高端講壇》叢書已由華文出版社出版。該叢書之一《大國軟實力》通過講述中國文化精神的魅力與闕失，說明一個能夠廣泛影響世界的中國，一定是以中國精神建構(gòu)的生命價值觀和社會生活理念，成就中國文化形象的整體高度和闊度--必須在整個人類文化的價值觀上，擁有影響和引導(dǎo)這個世界前進(jìn)的文化力量。據(jù)此回答30-31題。

30．長期以來，一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。對此認(rèn)識正確的是（）①世界正在走向一體化，文化間的沖突必然會導(dǎo)致民族文化的消失②既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化③對外開放的同時，為了保護民族文化，我們還要堅決抵御國外文化

④承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則

A．①② B．①③ C．②④D． ②③

31．面對外來文化的沖擊和影響，我們應(yīng)該采取的合理的做法是（）①要抵制外來民族文化②要弘揚優(yōu)秀民族文化③要正確對待外來民族文化④要完全吸收各民族文化A．②③B．①②C．③④D．①④

32.作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證最有說服力的是（）①文學(xué)藝術(shù)②漢字③史學(xué)典籍④科學(xué)技術(shù)A.①②B.②③C.①③D.②④ 33.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是（）

①先進(jìn)的、健康有益的文化

②面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲的社會主義文化③帶有娛樂性的庸俗文化

④為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

34．中國人喜歡喝茶，但各地的喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯；而四川人則喝蓋碗茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化輝煌燦爛③中華文化有共性④中華文化有多樣性

A．①③B．②④C．①②D．③④

35.在舉世矚目的第29屆北京奧運會上．我國體育健兒熱愛祖國、為國爭光的高尚情懷，不畏強手、奮力拼搏的旺盛斗爭力，奮力爭光、勇于勝利的拼搏精神，團結(jié)合作、同心協(xié)力的集體意識，極大地增強了中華兒女的民族自信心和民族自豪感。我國體育健兒在奧運會中表現(xiàn)出來的這些精神（）

①是中華民族精神在新時期的具體體現(xiàn)

②為我們提供了投身建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力③是在特定條件下的特定精神．不具有普遍意義

④是中國共產(chǎn)黨人革命精神的具體體現(xiàn)

A．①②B．③④C．①③D．②④

第四屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇2008年12月21日下午在上海閉幕。據(jù)此回答第36題：36．文化創(chuàng)新的根本途徑是（）

A．取其精華，去其糟粕B.推陳出新，革故鼎新 C．不同民族文化的交流、融合D.立足于社會實踐

37.子曰:“君子周而不比,小人比而不周?！保ㄖ?普遍,比:偏私）這主要體現(xiàn)了中華民族（）A．不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格B．以禮儀之邦享譽于史

C．開拓進(jìn)取、自強不息D．注重團結(jié)的民族意識和民族精神

38．文化對人的影響，具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是（）A．好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生B．海上生明月，天涯共此時C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇D．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

近年來，全國政協(xié)高度關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，先后對閩南文化、河洛文化、三晉文化和齊魯文化等地域文化進(jìn)行調(diào)研，不斷推動全國對地域文化的研究、保護、開發(fā)和利用，以此弘揚民族精神，增強民族凝聚力，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了大量卓有成效的工作。據(jù)此回答39～40題。

39．在我國，之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化，主要是因為（）①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同③受各地人的思想觀念等因素的影響④中華民族是多民族的共同體

A．①②B．②③C． ②④D．①③

40．中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認(rèn)同感，這主要顯示了（）

A．中華文化古代輝煌的歷程B．中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征

C．中華文化的博大精深D．中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

二、非選擇題

41.簡述文化與經(jīng)濟、政治之間的關(guān)系，并說明我國發(fā)展社會主義先進(jìn)文化具有什么重要意義？ 答：（1）經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個方面。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的集中反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定。文化對經(jīng)濟和政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。（2）我國發(fā)展社會主義先進(jìn)文化有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟、政治的發(fā)展，有利于滿足人民日益發(fā)展的生活需要，提高人民的生活水平，有利于保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。42.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。因此，有人說：“只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。”你認(rèn)為這個觀點對嗎？請說明理由。答：（1）這樣的觀點是片面的，不同的文化對人的影響是不同的。

（2）優(yōu)秀的文化以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以優(yōu)秀的文化可以增強人們的精神力量。

（3）文化有優(yōu)秀的、先進(jìn)的，也有落后的、腐朽的。只有參加健康向上的文化活動，才能使人的精神健康向上。

43.2011年兩會期間，政協(xié)委員鄭欣森提交了兩份提案。期中有一份建議將魯迅誕辰9月25日設(shè)定為“中國讀書日”?，F(xiàn)兼任中國魯迅研究學(xué)會名譽會長的鄭欣森認(rèn)為，“一個民族的精神境界在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，可是我國目前的閱讀狀況不容樂觀，2009年的全國國民閱讀調(diào)查顯示，我國識字國民中平均每人每年閱讀圖書5.2本，相對于日本的40本，美國的50本，俄羅斯的55本，以色列的64本，差距太明顯。思考作答：

（1）文化如何影響人的？

答：①文化對人的影響來源于特定的文化壞境和各種形式的文化活動。

②文化影響人們的交往行為和交往方式。

③文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（2）文化是如何塑造人生的？

答：①優(yōu)秀的文化可以豐富人的精神世界。

②優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神世界。

③優(yōu)秀的文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（3）圍繞政協(xié)委員有關(guān)“中國讀書日”的提案出一期黑板報，現(xiàn)需要一些有關(guān)讀書的名人名言、格言警句，請你協(xié)助完成。（至少寫出三句）

44．31.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想.這表明科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播方式的變革

⑴傳媒大體經(jīng)歷了哪幾個階段?

答：傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段

⑵因特網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)的特點是什么?

答：依托因特網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能.夠最大限度的超越時空的局限,匯聚來自世界各地信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段

背景材料： 20世紀(jì)90年代末，美國著名社會學(xué)家塞繆·亨廷頓炮制了所謂“文明沖突論”。根據(jù)亨廷頓的理解，文明，是文化群體的最高形式，以宗教．歷史．語言和傳統(tǒng)劃分。他認(rèn)為，三個主要文明是西方的歐洲及美國文明．中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。他認(rèn)為東方文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明，這兩種文明存在著結(jié)構(gòu)性沖突，而只有西方文明反映了人類普遍的價值觀，因而這三種文明將在未來相互對抗和斗爭。更甚之,亨廷頓相信,未來世界，伊斯蘭國家和西方的軍事對抗將會更為激烈，甚至導(dǎo)致暴力沖突。

問題：請運用《文化生活》的相關(guān)知識，對亨廷頓的 “文明沖突論”進(jìn)行評析。答：（1）我們要認(rèn)同本民族文化，培育．發(fā)展好本民族文化。每個民族都有自己的文化，各民族的文化各有其特點，也各有其優(yōu)點，都是人類文明的寶貴財富。

（2）尊重其它民族文化，實現(xiàn)世界文化的繁榮。世界是豐富多彩的，文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現(xiàn)。尊重和保存不同民族的文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（3）必須尊重各國文化一律平等的原則。不同的文化應(yīng)該相互取長補短，共同發(fā)展，為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機和活力。

（4）文化霸權(quán)已成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容。亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性，鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化，否認(rèn)其他文化的優(yōu)點，實際上是一種文化霸權(quán)主義的主張，中國政府堅決反對一切形式的文化霸權(quán)主義。

（5）必須加強先進(jìn)文化的建設(shè)。堅持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀文化精華，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義文化。

46金融危機以來，溫家寶總理在各地考察經(jīng)濟運行狀況時多次強調(diào)促進(jìn)動漫等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2009年4月20日上午，在廣東考察工作的溫家寶專程到華強文化科技集團。溫家寶對大家說：“歷史上，經(jīng)濟蕭條的時候恰恰是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時候。因為這個時候，人們需要提振信心，需要精神生活，需要溫暖人心?，F(xiàn)在我們把科技、文化結(jié)合在一起，再加上我們有五千年的文化傳統(tǒng)，這是一個雄厚的根基?？磕銈兊膭?chuàng)新意識和能力，一定能夠帶來科技文化的大發(fā)展！” 運用所學(xué)的文化生活相關(guān)知識，回答下列問題： ⑴文化傳播的方式有哪些？

答：商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育，大眾傳媒

⑵我們要如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

答：①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。

②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。

③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，促進(jìn)不同民族文化之間的交流、借鑒和融合。

④文化創(chuàng)新要堅持正確的方向，克服錯誤傾向，反對“守舊主義”和“封閉主義”，也要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第五篇：初一政治下學(xué)期第二單元復(fù)習(xí)題

第二單元復(fù)習(xí)題

一、單選題

1、國詩人歌德曾說過：“誰若不能主宰自己，誰就永遠(yuǎn)是一個奴隸?！边@警示我們應(yīng)該： A．自尊自信

B.自強不息

C.自主自立

D.做自己的奴隸

1、培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就要：

A.立足于自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中是問題，從小事做起

B.大膽投身社會實踐，反復(fù)鍛煉，不斷實踐 C.遇事有主見

D.告別依賴

2、我們成長的搖籃是：

A.家庭

B.學(xué)校

C.社會

D.集體

3、下列事例不是依賴的是：

A.13歲的倩倩過著衣來伸手，飯來張口的生活

B.娟子每天早晨都得父母叫她起床上學(xué)，否則她就會遲到 C.蒙蒙遇到事情不能自己拿主意，人云亦云

D.小明在決定自己重大事情時要征求父母的意見

4、下列事例不是自強表現(xiàn)的是：

A.在困難面前不低頭、不喪氣

B.自尊自愛、不卑不亢

C.志存高遠(yuǎn)、執(zhí)著追求

D.自己相信自己并充分肯定自己

6、“最可怕的敵人，就是自己沒有堅定的信念和頑強的毅力。”羅曼·羅蘭的這句話表明，要自強必須：

A.樹立堅定的理想

B.對自己有信心

C.戰(zhàn)勝自己

D.自己的事情自己干

7、愛迪生為了尋找理想的燈絲材料，前后研究了1600多種礦物和金屬耐熱材料，試用了6000多種植物纖維，連他的好朋友的紅胡須也曾被用作實驗材料。正因為鍥而不舍的努力，他才發(fā)明了電燈。愛迪生取得成功的一個重要原因是：

A.他得到了友人的幫助

B.他具有自強的品質(zhì) C.他具有淵博的知識

D.他自尊自愛，不卑不亢

8、作家斯培克打過籃球，當(dāng)過畫家，但都表現(xiàn)一般。后來他給報刊繪畫時，偶爾寫點短文，終于發(fā)現(xiàn)自己的寫作才能，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。斯培克的經(jīng)歷告訴我們： A.自強的人不能放任自我 B.對人生的不同態(tài)度結(jié)果就不一樣 C.自信是成功的基礎(chǔ)

D.揚長避短，是自強和成功的捷徑

二、多選題

9、許多同學(xué)在家里，什么事都不會干。但自從學(xué)了本單元后，都想獨立自主，他們該怎么做？

A.首先要有自立的意識

B.最基本的立足于當(dāng)前生活學(xué)習(xí)中的問題，自己解決 C.要從小事做起

D.從現(xiàn)在做起，自己的事情自己做

10、自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。在這個過程中：

A.不斷完善自己，學(xué)會自尊，提高法律意識

B.逐步學(xué)會尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處 C.積極地融入社會，關(guān)愛社會，奉獻(xiàn)社會

D.成為一個對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的能夠自立自強的人

11、“只要精神不滑坡，辦法總比困難多?！边@句諺語告訴我們：

A.有困難，就有解決困難的辦法

B.在困難面前要不低頭、不喪氣 C.要培養(yǎng)自強品格，努力戰(zhàn)勝困難

D.困難只存在于思想中，現(xiàn)實中沒有困難

12、被譽為中國童話大王的鄭淵潔，小時侯數(shù)學(xué)老不及格。數(shù)學(xué)學(xué)不好，他就在寫作方面發(fā)展自己，走上了童話創(chuàng)作的道路。他的成功說明： A.人要發(fā)揚自己的長處，避開自己的短處

B.人要根據(jù)自己的長處、天賦、興趣以及社會需要來確定自己的努力方向 C.人要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，正視自己的短處 D.揚長避短是自強的捷徑

13、自強是一種精神，一種美好的道德品質(zhì)，對一個人的成長具有巨大的作用。自強精神表現(xiàn)為：

A.在困難面前不低頭、不喪氣

B.自尊自愛、不卑不亢 C.勇于開拓，積極進(jìn)取

D.志存高遠(yuǎn)、執(zhí)著追求

14、下列行為中，屬于自立表現(xiàn)的是：

A.自己去書店，購買學(xué)習(xí)用書

B.自己安排假期的學(xué)習(xí)和娛樂

C.自己從家里拿錢，到網(wǎng)吧上網(wǎng)

D.一次考試沒考好，有信心瑕疵趕上來

三、簡答題

15、一個夏令營針對中學(xué)生開展耐力訓(xùn)練，意在培養(yǎng)這些孩子吃苦耐勞的精神。但訓(xùn)練沒幾天，有家長就偷偷地溜進(jìn)訓(xùn)練場，給孩子擦汗、捶背，訓(xùn)練時給孩子喝飲料。一位家長見孩子來回跑100米，擔(dān)心得要命，一會兒陪跑，一會兒喊停，教練再三請其離場，他都不肯離開，說自己不放心。

如果你在場你會怎樣勸導(dǎo)這些家長呢？

16、“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！标懹蔚倪@首詩啟示我們應(yīng)該如何培養(yǎng)自立能力？

17、氣象學(xué)家竺可楨，小學(xué)畢業(yè)時身體病弱。他想：我們祖國災(zāi)難深重，人民貧窮病弱，被外國人稱作“東亞病夫”。既然立志救國，首先必須有一個好身體。他制定了一個鍛煉身體的計劃，還選了一條“言必行，行必果”的格言，抄貼在宿舍里，隨時自誓自戒。從此，他每天早晨雞鳴就起床，到校園跑步、舞劍、做操??有一天清晨，竺可楨剛一醒來，就聽到陣陣?yán)茁?，下起了雨。他想，今天還要不要按時起床鍛煉呢？不行，有一回間斷，就可能有第二回、第三回??于是他迅速起床，冒雨跑完了規(guī)定的路程。竺可楨冒雨跑完了規(guī)定的路程，對我們希望自強的同學(xué)有什么啟示？

四、分析說明題 18、20世紀(jì)50年代初的一天，在長春軍醫(yī)大學(xué)附屬醫(yī)院，有一位在抗美援朝戰(zhàn)場上負(fù)傷、昏迷達(dá)半年之久的軍人醒了過來，他叫朱彥夫。此時他才發(fā)現(xiàn)自己的兩只手從手腕以下被截掉，兩只腳也不見了，走眼成了個“窟窿”，右眼看東西也模模糊湖，變成了重殘人。為了實現(xiàn)殘而不廢的目的，他請求離開軍人修養(yǎng)院，回到家鄉(xiāng)山東臨沂源縣張家泉村。

為了訓(xùn)練生活自理能力，他躲進(jìn)一間小屋，用兩臂夾起勺子，還沒等靠近碗邊，勺子就掉了。他用嘴叼器勺子，兩臂夾緊再舀，又把碗碰翻了??

為了練習(xí)行走，他學(xué)著給自己安裝假腿——先裹襯布，再纏繃帶，一只殘臂壓住一頭，另一只殘臂纏繞，練習(xí)千百次。終于，他學(xué)會了幫繃帶，裝卸假腿，自飲自食，解大小便等。1957年，他被選為村黨支部書記，一干就是25年，他拄著雙拐，帶領(lǐng)群眾打井、造田、植樹，使貧窮的張家泉村，成為先進(jìn)村。

為了寫本自傳體小說來教育后人，他試著用嘴銜筆寫字，頭一拱一拱，半天才能拱出一個字來。接著他又用兩只殘臂夾筆練習(xí)。這很困難，用力小了夾不住筆，用力大了，殘筆斷面的神經(jīng)疼痛，腦脹目眩。后來，他把兩種方法結(jié)合起來，或干脆把筆綁到右殘臂上寫??一個高尚的目標(biāo)鼓舞著他：一定要把先烈們?yōu)榱巳嗣竦慕夥攀聵I(yè)前仆后繼的英雄壯舉寫出來！一定要把一個特殘軍人自強不息、向生命極限挑戰(zhàn)的奮斗精神寫出來！歷時7年，33萬字的《極限人生》終于面世了。

讀了朱彥夫的事跡，你有哪些感受呢？

參考答案

1、C

2、A

3、A

4、D

5、D

6、A

7、B

8、D

9、ABCD

10、ABCD

11、ABC

12、ABCD

13、ABCD

14、AB

15、（1）人的成長過程，就是一個不斷提高自立能力的過程。自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著青少年的成長和發(fā)展。（2）家庭是青少年成長的搖籃。但是，對于青少年的人生之旅來說，家庭生活只是人生的起點。我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃中，終究要離開家庭的呵護，走進(jìn)社會，經(jīng)風(fēng)雨、見世面。（3）人生需要自立。如果青少年不能從現(xiàn)在起，救災(zāi)父母和老師的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，就難以在未來的社會中自立。

16、要培養(yǎng)自立能力，就要大膽的投身社會實踐。只有在社會中反復(fù)鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自立能力。

17、（1）每個人都有自己的弱點。自強的人不是沒有弱點的人，而是勇于并善于戰(zhàn)勝自己弱點的人。人最大的敵人不是別人，而是自己。能夠戰(zhàn)勝自己的人必定能自強。（2）自強的人都會面臨一只攔路虎，那就是放任自我。只有戰(zhàn)勝自己，才能自強，才會進(jìn)步。

18、參考要點：（1）一個自尊、自信、自立的人，必定對未來充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取。（2）自強是一種精神，一種美好的道德品質(zhì)；是我們健康成長、搞好學(xué)習(xí)、將來成就事業(yè)的強大動力。自強是通向成功的階梯。（3）要自強，首先就要樹立堅定的理想。真正的強者確定了自己的目標(biāo)后，就會不屈不擾地堅持，矢志不移地奮斗，直到成功。