第一篇：青年當(dāng)樹立崇高理想

青年當(dāng)樹立崇高理想

“水稻之父”袁隆平胸懷一個(gè)超級(jí)的夢(mèng)想, “我曾夢(mèng)見水稻長(zhǎng)成高粱一樣高,自己坐在田里乘涼?！睕]有這個(gè)美麗的夢(mèng)想，他就無(wú)法培育出雜交水稻，中國(guó)也許就不能創(chuàng)造7%的耕

地養(yǎng)活世界20%人口的神話。

遠(yuǎn)大的理想，可以煥發(fā)無(wú)窮無(wú)盡的力量，鞭策人為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)去鍥而不舍地努力奮斗。毛主席說，人是要有一點(diǎn)精神的。當(dāng)人能夠把自己與外界分開，追問自己為什么活著，也便有了理想。魯迅說：前面是墳，還要不要走下去？答案是當(dāng)然要，因?yàn)樗袉拘褔?guó)人的理想。之于人，理想可以讓一個(gè)人人生有追求，活著有意義，精神上更富足，意志力更堅(jiān)強(qiáng)。之于

民族，理想可以讓一個(gè)民族有希望，有追求，有寄托，有凝聚力。

有了復(fù)國(guó)的理想，越王勾踐才可能臥薪嘗膽、偷生十年，終于報(bào)仇雪恨；有了理想，司馬遷才可能在遭受宮刑的折磨下，忍辱負(fù)重，寫得千秋史記；有了救人民于水火的理想，無(wú)數(shù)革命志士，才能前赴后繼，不怕流血犧牲，贏得中國(guó)解放--------這理想的力量，支撐起民族的脊梁，托起了國(guó)家的希望，讓中華民族以偉大的姿態(tài)屹立在世界東方。

然而，在當(dāng)今社會(huì)，“理想危機(jī)”卻逐漸凸現(xiàn)，這在青少年身上表現(xiàn)得尤為明顯。一些青少年，胸?zé)o大志，看看那些啃老一族，只顧自己逍遙，不顧父母辛勞；看看那些游手好閑之徒，不以好逸惡勞為恥，反以為榮；看看一些祖國(guó)花朵，沉溺于網(wǎng)絡(luò)，成了迷失的一族。一些青少年，雖然樹立了理想，但仍然讓人憂心忡忡：一些青少年努力學(xué)習(xí)，只為了找份好工作，買套好房子，討門好輕視。一些名校流行這樣一句話：大學(xué)生要有“寄托”，這寄托不是為了“中華之崛起而努力讀書”，而是GRE、托福。那些遠(yuǎn)渡重洋的學(xué)子，學(xué)成后能夠回來的不超過1/4。享樂主義、拜金主義、功利主義，這些不當(dāng)?shù)淖非笤谇嗄曛幸仓鸩铰?，在一定程度上迷失人的心智，擾亂人的視線，紊亂人的追求，影響青少年正確的人生觀、世界觀

和價(jià)值觀的形成，理想缺失所造成的負(fù)面影響，我們?cè)跄芎鲆?！建設(shè)和諧社會(huì)主義社會(huì)這一偉大命題與當(dāng)代青年有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這樣這樣一個(gè)充滿生機(jī)和活力、處于社會(huì)變動(dòng)前沿的龐大群體，不可避免將影響整個(gè)社會(huì)道德規(guī)范、人際關(guān)系和社會(huì)心理，他們的人生理想將絕低估我們未來中國(guó)的發(fā)展方向。從軍報(bào)國(guó)、當(dāng)兵盡義務(wù)，一個(gè)二十出頭的北大青年的行為引起了全國(guó)上下的好評(píng)。高明參軍之所以引發(fā)高明現(xiàn)象，是人們欣喜地看到了國(guó)家未來的希望，新一代年輕人對(duì)歷史責(zé)任和國(guó)家責(zé)任正在自覺承擔(dān)起來，“胸懷遠(yuǎn)大理想，有愛國(guó)報(bào)國(guó)之志“，他們的理想，因?yàn)榱⒆銍?guó)家，而不庸俗、不猥瑣、不短淺、不卑不亢。他們未來的事業(yè)，因?yàn)閼驯姑拓?zé)任，可以看得更高，走得更遠(yuǎn)，成就

得更高。

燕雀焉知鴻鵠之志？青年當(dāng)樹立起遠(yuǎn)大崇高的理想，只有這樣，中華民族才能以生生不息的姿態(tài)走向偉大復(fù)興。

第二篇：樹立崇高理想

樹立崇高理想信念做社會(huì)主義榮辱觀的踐行者

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮譽(yù)觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，不同的人，持有不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其榮譽(yù)觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

一、從 本職崗位做起

教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活習(xí)慣，甚至對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生直接作用。教師只有自覺成為社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者，繼而利用自身處于教育者的角色做社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者，才能樹立教育行業(yè)的良好形象，進(jìn)而為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)一代又一代的合格建設(shè)者和可靠接班人。所以作為一名普通教師的我，從業(yè)務(wù)工作做起，從我做起，以崇教厚德為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)；并與深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》結(jié)合起來，更好地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐、推動(dòng)教育事業(yè)的各項(xiàng)工作。始終以“學(xué)高為師、德高為范”和“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，把人格力量與學(xué)術(shù)力量、治學(xué)與育人、教育者身份與受教育者身份有機(jī)地結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自律意識(shí)，以高尚的師德情操、豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神影響學(xué)生，感染學(xué)生，培育學(xué)生，從而成為直接面對(duì)學(xué)生的弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率。多年來我在教學(xué)工作的崗位上默默的耕耘著。我在充分領(lǐng)會(huì)“八榮八辱”精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師的實(shí)際情況，總結(jié)了教師的榮辱觀：

1.以熱心從教為榮，以混跡講臺(tái)為恥。

2.以身正學(xué)高為榮，以虛偽無(wú)知為恥。

3.以認(rèn)真負(fù)責(zé)為榮，以敷衍了事為恥。

4.以講好每一節(jié)課為榮，以浪費(fèi)課堂時(shí)間為恥。

5.以學(xué)生的好口碑為榮，以學(xué)生的輕視為恥。

6.以桃李滿天下為榮，以“次品”、“廢品”為恥。

7.以堅(jiān)持真理為榮，以弄虛作假為恥。

8.以兩袖清風(fēng)為榮，以腐敗墮落為恥。

在完成白天教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，晚上回家看資料學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù)后第二天再教，有人問我，你這么干為了什么，我說為了學(xué)生有個(gè)好前程。有人不信，有人說我傻，有人說你這樣做不值得。毛澤東同志說過：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的教師的我在任何時(shí)候都堅(jiān)定為學(xué)生服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù)的方面不偏離，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。樹立服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，二、榮辱觀教育與日常教學(xué)相結(jié)合樹立社會(huì)主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校加強(qiáng)德育工作的必然要求。當(dāng)前，在社會(huì)上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風(fēng)氣和一些不健康、不文明的現(xiàn)象，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義思潮盛行一時(shí)，一些青年在不良風(fēng)氣和思潮的沖擊下，出現(xiàn)了理想的迷茫、道德的彷徨。也有少數(shù)同學(xué)的心靈受到侵蝕，不思進(jìn)取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀(jì)，泡網(wǎng)吧、談戀愛等陋習(xí)時(shí)有發(fā)生，反映出人生信念的迷失和價(jià)值觀的扭曲?，F(xiàn)代生活的多樣性給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，但無(wú)論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”講話的發(fā)表，準(zhǔn)確及時(shí)，簡(jiǎn)潔明了，對(duì)于廣大同學(xué)明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

作為一名教師，我深知自己身上的責(zé)任重大，就如學(xué)習(xí)要先學(xué)做人一樣，教師不但要具備優(yōu)秀的業(yè)務(wù)水平，更要把高尚的道德追求放在首位。有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人、培育人。正是說明教師為人師表，因?yàn)樵趯W(xué)生眼里，老師的形象是高尚的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨別是非，分清榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。

因此，只有以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育教育的實(shí)效性就能突顯出來。

創(chuàng)建和諧社會(huì)，與創(chuàng)建和諧校園結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)各科知識(shí)結(jié)合起來。每個(gè)同學(xué)要從自我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活學(xué)習(xí)中，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”的優(yōu)良品質(zhì)，努力成長(zhǎng)為有理想，有道德，有文化，有素質(zhì)的社會(huì)主義新人。

引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀是學(xué)校堅(jiān)持德育為首、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代要求，廣大教師要自覺擔(dān)當(dāng)起這一光榮任務(wù)。因此，作為教師的我認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的重要意義，切實(shí)把握“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，在工作中把榮辱觀教育做為思想政治工作的重要內(nèi)容，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂，不斷提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以身作則，為人師表，努力爭(zhēng)做弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和楷模。為推動(dòng)學(xué)校的精神文明建設(shè)，創(chuàng)建和諧校園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：樹立崇高理想6、11

理想點(diǎn)亮人生

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我今天國(guó)旗下講話的題目是理想點(diǎn)亮人生

一位哲人曾經(jīng)說過：沒有理想的青春就是沒有太陽(yáng)的早晨！因?yàn)槔硐胧菤v史的源泉，智慧的搖藍(lán)，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍！縱觀古今，凡是能夠戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，在事業(yè)上有所成就的，都是有雄心壯志的人。理想是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的信念是我們學(xué)習(xí)生活的指路燈。

中學(xué)生時(shí)期是人生的成長(zhǎng)時(shí)期，成長(zhǎng)是伴隨著我們的主題。我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干；我們鍛煉身體，增強(qiáng)體魄；我們憧憬未來，渴望成才，我們對(duì)人生應(yīng)有各種各樣的思考。

我們每個(gè)人對(duì)自己的未來都曾經(jīng)有過規(guī)劃，有人想當(dāng)科學(xué)家、計(jì)算機(jī)專家、工程師，做一名軍人，保衛(wèi)祖國(guó)的邊防；有人相當(dāng)教師，育得桃李滿天下；有人想學(xué)新型的現(xiàn)代農(nóng)民，享受田園風(fēng)光。說的這些就是我們每個(gè)人的打算，說雅了，就是我們的理想。

人，為什么要有理想？理想是一個(gè)人的信息，如夜行的火把指引著人前進(jìn)，如大海上的航標(biāo)燈，為航船指明方向；是黎明的曙光，催人前進(jìn)。有了理想，人活得就有意義，就踏實(shí)，不空空落落；沒有理想，就渾渾噩噩，無(wú)所事事，好比是“做一天和尚撞一天鐘”，那么這樣的人生就是碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。我們中學(xué)生的理想往大了說，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民，造福家鄉(xiāng)；往小了說，報(bào)答父母，改變自身的命運(yùn)，改善自己的生活條件。理想要切實(shí)際，不要好高騖遠(yuǎn)。說白了自己要夠得著，否則，就好比月亮是美的，可是她高高掛在廣漠的宇宙中，你夠得著嗎？

有了理想，還必須持之以恒，艱苦奮斗，來實(shí)現(xiàn)自己的理想。俗話說“天上不會(huì)掉餡餅”，理想的實(shí)現(xiàn)是靠一步一步努力得來的。在此，我想對(duì)同學(xué)們說，任何時(shí)候都不能放棄，我們的人生還很長(zhǎng)，要想成才，受的磨礪肯定還很多，要經(jīng)受住這些考驗(yàn)，方能成器?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”；“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。

讓我們從現(xiàn)在開始，為自己設(shè)置更高的人生目標(biāo)，為自己樹立崇高的理想，勇敢地去跨越更高的標(biāo)桿！我們的生活會(huì)因此而燦爛，我們的人生會(huì)因此而美麗，我們的生命會(huì)因此而富有價(jià)值！

七年級(jí)四班

2012年6月11日

第四篇：關(guān)于樹立崇高理想的思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)：應(yīng)該樹立崇高的理想

敬愛的黨組織：

本次思想?yún)R報(bào)的內(nèi)容是：樹立崇高的理想！

大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅(jiān)實(shí)，人生價(jià)值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。

那什么是理想呢？理想是人們對(duì)美好未來的向往和追求。對(duì)于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個(gè)人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動(dòng)力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰(shuí)都不可能萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無(wú)窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是進(jìn)入社會(huì)主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績(jī)，為億萬(wàn)人民所敬仰、效仿，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐?，有為社?huì)主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實(shí)證明，理想絕不是人生旅途中可有可無(wú)的裝飾品。一個(gè)民族如果沒有理想，力量就會(huì)散亂，生機(jī)就會(huì)衰退；一個(gè)人如果沒有理想，滿腦子個(gè)人小算盤，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。

那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個(gè)方面。

一、要樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐者，不能因?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個(gè)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。

二、要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。擺脫貧窮走向富強(qiáng)，拋棄愚昧走向文明，是近代以來我國(guó)人民不斷追求和奮斗的夙愿。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是社會(huì)主義初級(jí)階段全國(guó)人民的共同理想。為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗，已經(jīng)構(gòu)成了我們這個(gè)偉大時(shí)代的偉大實(shí)踐。經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實(shí)，是我們的神圣使命。每一個(gè)同志都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對(duì)共同理想的忠誠(chéng)和熱情，讓青春在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中閃光。

三、要樹立融于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個(gè)人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血?dú)夥絼?，在職業(yè)、道德、生活方面都會(huì)有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎(jiǎng)，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個(gè)理想。個(gè)人理想有高低之分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個(gè)人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵(lì)；而以滿足個(gè)人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計(jì)自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無(wú)論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過程作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個(gè)人理想的節(jié)拍隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動(dòng)。當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，自覺地以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。

因此，我們必須樹立崇高的理想，并不斷為之奮進(jìn)！

第五篇：關(guān)于樹立崇高理想的心得體會(huì)

關(guān)于樹立崇高理想的心得體會(huì)

作為一個(gè)入黨積極分子，一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的大學(xué)生，我認(rèn)為我們必須做到以下幾點(diǎn)：

第一，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來。青年大學(xué)生富有理想，但又往往容易好高騖遠(yuǎn)，在確立自己的追求和抱負(fù)時(shí)，摻雜引起不切實(shí)際的東西，一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。我們應(yīng)該懂得，理想既是美好的，又是現(xiàn)實(shí)的。理想追求離不開現(xiàn)實(shí)條件，必須把主觀愿望和客觀實(shí)際統(tǒng)一起來。這就需要在確立目標(biāo)和追求時(shí)，對(duì)客觀實(shí)際有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，既要看到自身的優(yōu)勢(shì)，又要看到社會(huì)的需要；既要立足當(dāng)前，又要著眼發(fā)展。當(dāng)發(fā)現(xiàn)個(gè)人追求同實(shí)際情況不相符合時(shí)，要要善于調(diào)整和校正，不能鉆“牛角尖”；如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。

第二，正確對(duì)待機(jī)遇。有的同志覺得，理想追求的實(shí)現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運(yùn)氣”。運(yùn)氣不好，沒有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項(xiàng)事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。對(duì)于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實(shí)學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會(huì)所認(rèn)識(shí)、器重的機(jī)會(huì)就多；倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會(huì)白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。

第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對(duì)未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點(diǎn)時(shí)間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會(huì)朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)掉。無(wú)限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無(wú)限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)！