第一篇：環(huán)保該如何實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)

環(huán)保該如何實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)

十八大提出要將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這不僅是個(gè)人問(wèn)題，更要上升到國(guó)家高度。生態(tài)文明建設(shè)，就是合理使用資源，生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。實(shí)踐證明，生態(tài)建設(shè)不搞好，“美麗中國(guó)”便無(wú)從談起。

在生態(tài)文明建設(shè)越發(fā)受到重視的背后，是當(dāng)前中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重。30多年來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展也有不小的代價(jià)，其中的代價(jià)之一就是在一定程度上環(huán)境被污染、生態(tài)被破壞。生態(tài)問(wèn)題惡化，也會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失不斷增加，社會(huì)和諧受到影響。所以我們必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

從政治關(guān)系上講，科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)保在歷史上就有天然聯(lián)系。對(duì)中國(guó)而言，科學(xué)發(fā)展觀帶來(lái)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的進(jìn)一步追求，相對(duì)于資本主義制度，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)誰(shuí)最革命，也不僅僅體現(xiàn)誰(shuí)的生產(chǎn)力最發(fā)達(dá)，還應(yīng)體現(xiàn)誰(shuí)最能共同富裕，最能講道德文化，最能講公平正義，最能講民主法治，最能帶來(lái)人的全面發(fā)展。

從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上講，環(huán)保提倡的綠色生產(chǎn)與綠色消費(fèi)。環(huán)保不僅將促進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)方式的改變，還將促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)方式的改變；環(huán)保不但能帶動(dòng)科技創(chuàng)新，還能加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系。

從文化關(guān)系上講，科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)保在文化價(jià)值觀上完全一致。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)智慧，生態(tài)文明正是科學(xué)發(fā)展觀重要的文化內(nèi)涵。

另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，這種思想容易導(dǎo)致官員過(guò)份追求政績(jī)，片面追求GDP增長(zhǎng)，而忽視環(huán)境保境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期影響。同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)過(guò)份追求經(jīng)濟(jì)效益，只顧賺錢(qián)而不顧環(huán)境污染。官員的這種觀念和企業(yè)的這種思想，似乎反映了當(dāng)前一定程度我國(guó)的法律法制并沒(méi)有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)。

針對(duì)這種情況，我們應(yīng)該強(qiáng)化政府責(zé)任，健全約束和規(guī)范政府環(huán)境行為的法律制度，通過(guò)環(huán)境立法來(lái)明確政府的環(huán)保責(zé)任，規(guī)范政府行為，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)關(guān)系、根治環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵措施。其次是要嚴(yán)格追究污染者的環(huán)境責(zé)任，切實(shí)解決長(zhǎng)期困擾環(huán)境保護(hù)的違法成本低的問(wèn)題，“違法成本低，守法成本高”是影響環(huán)保法制建設(shè)健康發(fā)展的重大障礙。在加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信與道德建設(shè)的同時(shí)，也要讓企業(yè)不敢違法。同時(shí)推動(dòng)信息公開(kāi)與公眾參與，完善多元化的環(huán)境監(jiān)督體制，公眾參與是解決環(huán)境問(wèn)題不可替代的力量。除了政府“自上而下”的推動(dòng)和引導(dǎo)外，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)表明，環(huán)境保護(hù)還要依賴公眾“自下而上”的參與。

我相信，讓公眾看到真實(shí)的問(wèn)題，讓企業(yè)看到自己沉甸甸的責(zé)任，讓政府看到更遠(yuǎn)的未來(lái)，大家都重視起來(lái)，環(huán)保將讓“美麗中國(guó)”更加美麗。

第二篇：淺談如何實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)

淺談如何實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明

摘要：努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是十八大報(bào)告字字鏗鏘的鄭重宣示?！懊利愔袊?guó)”，詩(shī)化的語(yǔ)言，迅速成為“熱詞”，溫暖著億萬(wàn)人：我們黨把“生態(tài)文明”寫(xiě)在了自己的行動(dòng)綱領(lǐng)上，也刻在了13億人民的心坎里。因此，如何去實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó) 建設(shè)生態(tài)文明已成為廣大人民的深切希望。就這個(gè)問(wèn)題本文進(jìn)行幾點(diǎn)闡述，并給予一些建議。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明理念 制度 全民參與 可持續(xù)

1，樹(shù)立生態(tài)文明理念，正確處理生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

建設(shè)與城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。生態(tài)文明城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展是互為依存互為促進(jìn)的。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！笆舜蠛髸r(shí)代”，我們期望政府能在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展可再生能源、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)等方面采取一系列政策措施，并建立健全相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制……發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，國(guó)家在行動(dòng)。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。人類(lèi)的發(fā)展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展。人類(lèi)的發(fā)展不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。

“美麗中國(guó)”要求我們做到，任何形式的發(fā)展，都不得以犧牲三農(nóng)、犧牲生態(tài)、犧牲子孫為代價(jià)，過(guò)去少數(shù)地方搞得那套“先污染后治理”的模式，甚至“污染了也沒(méi)治理”，一定要杜絕，否則，所謂的發(fā)展只有“死路一條”。

而“美麗中國(guó)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、文明發(fā)展”則是中華民族實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的一條非常重要的道路，我們?nèi)w中華兒女應(yīng)該以主人翁的責(zé)任感、全身心地投入到實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)這一偉大目標(biāo)之中，為我們的子孫后代留下一個(gè)美麗的中國(guó)、一片潔凈的天空、一份清新的空氣、一個(gè)令世人艷羨的世外桃園。

讓我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的道路中，充分發(fā)揮我們的聰明才智，解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，在實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、文明發(fā)展”這一偉大目標(biāo)的過(guò)程，奉獻(xiàn)我們的才智、灑下我們的汗水，為子孫后代留下一份可持續(xù)發(fā)展的基業(yè)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn) 2，激勵(lì)保障，建立生態(tài)文明制度

保護(hù)生態(tài)環(huán)境離不開(kāi)制度的護(hù)航。在產(chǎn)業(yè)方面，對(duì)產(chǎn)業(yè)實(shí)施最嚴(yán)格的環(huán)保準(zhǔn)入門(mén)檻，堅(jiān)持“十個(gè)不批”原則，堅(jiān)決控制“兩高一資”和不符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的項(xiàng)目上馬；落實(shí)最嚴(yán)格的污染排放標(biāo)準(zhǔn)，確保完成節(jié)能減排任務(wù)；實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)?？己藛?wèn)責(zé)制度，對(duì)環(huán)保執(zhí)行不力的地區(qū)實(shí)行項(xiàng)目限批、領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)；健全完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，嚴(yán)格保護(hù)基本農(nóng)田，加大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)力度；加強(qiáng)對(duì)重大環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)源的動(dòng)態(tài)監(jiān)控與風(fēng)險(xiǎn)控制，有效防范和妥善應(yīng)對(duì)突發(fā)環(huán)境事件，確保環(huán)境安全。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度，以促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)順利進(jìn)行。3.建設(shè)生態(tài)文明要全民參與 中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)需要全體中華兒女萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗，才可能實(shí)現(xiàn)。要把生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處，絕非一朝一夕之事，亦非一份文件能夠做到的。它是一項(xiàng)需要全民參與的系統(tǒng)工程。

俗話說(shuō)上行下效。從這種意義上講，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，需要從上往下逐級(jí)落實(shí)，營(yíng)造全民參與的氛圍，最終才能變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。

首先，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，帶頭形成生態(tài)文明生活方式。不要大講排場(chǎng)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)，而要大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

其次，我們的各級(jí)行政管理部門(mén)，要帶頭節(jié)能減排，帶頭形成文明環(huán)保的生活方式。不要吃拿卡要，行賄受賄，效率低下，而要文明辦公、厲行節(jié)約。

再次，我們的項(xiàng)目建設(shè)，要取消有損于生態(tài)文明的東西，特別是環(huán)境污染嚴(yán)重的項(xiàng)目，不僅要嚴(yán)加限制，而且要逐步取締。

最后，我們的廣大民眾，要一道行動(dòng)起來(lái)，向一切有損于生態(tài)文明的行為和項(xiàng)目開(kāi)戰(zhàn)，并逐漸形成生態(tài)文明生活方式。

因此，如果中國(guó)民眾不能樹(shù)立全面、科學(xué)的生態(tài)文明意識(shí)，不能形成健康的生態(tài)文明生活方式，簡(jiǎn)言之，如果我們不能做到全民參與，再多的紅頭文件都形同虛設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)需要全民參與才能落到實(shí)處。

結(jié)束語(yǔ)：建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)是中國(guó)發(fā)展的百年大計(jì)，我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，樹(shù)立生態(tài)文明的理念，健全制度保障，并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，政內(nèi)設(shè)府號(hào)召人民，人民并自覺(jué)參與生態(tài)文明建設(shè)，從每個(gè)人開(kāi)始做起，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的宏愿。

第三篇：建設(shè)美麗中國(guó)該怎么做？

①國(guó)家：完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞環(huán)境的違法犯罪行為，加大對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)力度；加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

②社會(huì)媒體：加強(qiáng)宣傳，提高公民和企業(yè)節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，倡導(dǎo)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳生活。

③企業(yè)：遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)生活責(zé)任感；積極采用新技術(shù)，降低能耗；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。④公民：盡量避免使用一次性物品；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不破壞城市綠化；少開(kāi)私家車(chē)，盡量乘坐公共交通或步行；使用節(jié)能燈，節(jié)約用水等。青少年要盡量雙面用紙，節(jié)省使用文具用品，杜絕浪費(fèi)等。

第四篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)我該做些什么

為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

----爭(zhēng)做優(yōu)秀教師

我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會(huì)議精神以及總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要講話，從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的170多年以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想而孜孜以求，90多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國(guó)夢(mèng)”從來(lái)沒(méi)有像今天如此貼近。正 如胡錦濤主席十八大報(bào)告中所說(shuō)：“經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”；總書(shū)記也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國(guó)人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢(mèng)想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話，充滿感情和感召力，聽(tīng)來(lái)讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國(guó)復(fù)興的漫漫征程，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國(guó)人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“ 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“ 復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”切身實(shí)在，與中國(guó)特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開(kāi)緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國(guó)夢(mèng)”必將伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！

教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，教師的思想境界直接影響這孩子，因?yàn)閷W(xué)生都有向師性，都希望得到老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，所以教師要做一位有理想的老師，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為了早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，教師應(yīng)盡心竭力的工作，用心思考未來(lái)世界，需要怎樣的人才，怎樣的人才能是世界和平，使我們?nèi)祟?lèi)幸福美滿的生活，那就是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)我要做這樣的老師：

第五篇：為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),大學(xué)生該怎么做

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，作為大學(xué)生的我們?cè)撛趺醋?/p>

習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！边@就是中國(guó)夢(mèng)的概念。具體的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有三個(gè)：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們正處于風(fēng)華正茂、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的大好時(shí)光，就更應(yīng)該為壯大祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己，盡自己的一份綿薄之力。

大學(xué)生是建設(shè)祖國(guó)的后備資源，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任，樹(shù)立起“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！具體而言，作為大學(xué)生的我們，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)知識(shí)，勇于創(chuàng)新，從而在科學(xué)領(lǐng)域中造福于國(guó)家；其次，積極關(guān)注時(shí)事政治，學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)；然后，要做到德才兼?zhèn)?，培養(yǎng)優(yōu)秀高尚的品德，為社會(huì)道德建設(shè)樹(shù)立起優(yōu)秀的榜樣形象。作為年輕一代的大學(xué)生，我們會(huì)全力抗起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、完成中華民族偉大復(fù)興的重任，獻(xiàn)我們的力量，用我們的青春實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想！