第一篇：學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會

學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠、國計和民生、和諧與穩(wěn)定。著力抓好“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是我委近期作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠。

所謂生態(tài)文明，它是以尊重很維護生態(tài)環(huán)境委主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點，實現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強調(diào)人的自覺和自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展、人類的發(fā)展不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強生態(tài)文明意識形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會生態(tài)意識，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明的關(guān)系，構(gòu)建人

與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會。

作為發(fā)投的工作人員，首先必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。其次，必須樹立敬業(yè)奉獻，恪盡職守的精神，培養(yǎng)自己對工作崗位的濃厚感情，熱愛項目工作，增強責(zé)任感。第三，必須拓展新的思路，以創(chuàng)新的膽識，投入到工作中去。

第二篇：學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會

關(guān)于學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”建設(shè)的心得體會

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境關(guān)系當(dāng)前與長遠、國計與民生、和諧與穩(wěn)定。根據(jù)市發(fā)改委推進“兩個環(huán)境”建設(shè)活動的會議精神，結(jié)合本單位的實際，通過認真學(xué)習(xí)《關(guān)于著力推進“兩個環(huán)境”建設(shè)實施意見》，對轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、更新觀念，不斷提升服務(wù)質(zhì)量和工作效率有了新的認識和體會。

生態(tài)文明，它是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點，實現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系而是相互依存、和諧共處、共同促進的關(guān)系。

首先，要樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的，就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。

其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是息息相關(guān)的。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。

第四，樹立生態(tài)效益是長遠的經(jīng)濟利益，保護資源和環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，加強生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會的發(fā)

展。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護和污染治理，維護生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強生態(tài)文明意識形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會生態(tài)意識，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會。

人是一切經(jīng)濟行為和經(jīng)濟活動的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟越發(fā)展，對經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的要求越高，對人的素質(zhì)要求也越高。在這場效能革命中，我們要以飽滿的作風(fēng)和精神去迎接，去面對，才能贏得這場革命的勝利，成為干事創(chuàng)業(yè)，促進發(fā)展的好員工。

作為發(fā)投公司的一名工作人員，首先必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在工作中我們要努力營造一個開明開放、親善熱情的文明單位形象，為群眾提供高效、全方位的服務(wù)，為經(jīng)濟發(fā)展保駕護航。

二〇一二年十一月十四日

第三篇：學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會

學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠、國計和民生、和諧與穩(wěn)定。著力抓好“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是我委近期作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠。

所謂生態(tài)文明，它是以尊重很維護生態(tài)環(huán)境委主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點，實現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強調(diào)人的自覺和自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展、人類的發(fā)展不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強生態(tài)文明意識形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會生態(tài)意識，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會。

作為發(fā)投的工作人員，首先必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。其次，必須樹立敬業(yè)奉獻，恪盡職守的精神，培養(yǎng)自己對工作崗位的濃厚感情，熱愛項目工作，增強責(zé)任感。第三，必須拓展新的思路，以創(chuàng)新的膽識，投入到工作中去。

第四篇：學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”心得體會

學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”心得體會

改善發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能，是推動組織工作又好又快發(fā)展的重要保證。按照區(qū)工委的安排部署，我區(qū)全面開展學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”大討論活動，并制定了具體的實施方案。通過討論學(xué)習(xí)，我深刻認識到良好的發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境是一個地區(qū)、一個行業(yè)、加速發(fā)展、迅速崛起的重要保障。對于我們來說，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境尤其重要。下面就學(xué)習(xí)活動情況談幾點體會。

“兩個環(huán)境”第一個環(huán)境是發(fā)展環(huán)境，發(fā)展環(huán)境是一個地區(qū)經(jīng)濟和社會競爭力的重要體現(xiàn)，正說明了我國正以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展才是硬道理。沒有發(fā)展什么都是零，更沒有我們的和諧生活。第二個環(huán)境是生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是和人類生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的。人離不開自然，人與自然和諧發(fā)展，就要充分考慮生態(tài)環(huán)境的承受力，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟良好的循環(huán)發(fā)展?！皟蓚€環(huán)境”的提出就告訴了我們社會經(jīng)濟發(fā)展，我們是既要金山銀山，又要碧水藍天。兩手抓兩手都要硬。

改善發(fā)展環(huán)境，是推動招商引資、促進經(jīng)濟發(fā)展的重要保證。近幾年來，我區(qū)經(jīng)濟健康快速發(fā)展與環(huán)境的進一步提高是分不開的。我們做為組工干部要從自身做起，認清形

勢，統(tǒng)一思想，充分認識學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”重要意義，切實增強投這項活動的緊迫感、責(zé)任感和自覺性，可以從以下幾個方面入手。

加強理論學(xué)習(xí)，提高思想境界。如何提高，首要是要加強學(xué)習(xí)，不斷充實自己，在學(xué)習(xí)中提高思想覺悟。其次要調(diào)整心態(tài)，學(xué)會適應(yīng)，不要怨天尤人。人往高處走，水往低處流，要善于發(fā)現(xiàn)并適應(yīng)新的變化了的形勢。三是要努力工作。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，機會是為有準備的人留著的。

加強培訓(xùn)工作，提高黨員素質(zhì)。以黨員教育為抓手，用知識武裝他們的頭腦，依靠黨員發(fā)揮黨員模范帶頭作用來引導(dǎo)全區(qū)共同為改善“兩個環(huán)境”而奮斗。因此，我們要將黨員的培訓(xùn)工作做好、做長，做出效果。

轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率。一是要破除存在于人們思想深處的特權(quán)思想，工作表現(xiàn)是高高在上，臉難看、門難進、有好處就辦，沒好處靠邊站，服務(wù)意識差；二是破除安于現(xiàn)狀、事不關(guān)己、敷衍塞責(zé)的消極觀念，工作表現(xiàn)是有事找領(lǐng)導(dǎo)，沒事別尋煩惱，不求無功、但求無過，事不關(guān)己，高高掛起，工作消極應(yīng)付，做一天和尚撞一天鐘，責(zé)任心不強；三是破除墨守成規(guī)、怕?lián)L(fēng)險、消極懈怠思想，工作表現(xiàn)是催一催動一動，不催不動，拉一拉上下晃動，不拉往下滑，越滑越遠。工作拖拉、效率不高。

總之，“兩個環(huán)境”的提出是建設(shè)“經(jīng)濟強省、和諧河北”的進一步深化，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的深一步舉措。我們要學(xué)好，用好。

第五篇：兩個環(huán)境心得體會

學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”心得體會

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠、國計與民生、和諧與穩(wěn)定。著力改善“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是省、市委近日作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠。

生態(tài)文明，它是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點，實現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進的關(guān)系。

首先，要樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的，就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。

其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對

它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。

第四，樹立生態(tài)效益是長遠的經(jīng)濟利益，保護資源和環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，加強生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護和污染治理，維護生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強生態(tài)文明意識形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會生態(tài)意識，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會。

人是一切經(jīng)濟行為和經(jīng)濟活動的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟越發(fā)展，對經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的要求越高，對人的素質(zhì)要求也越高。在這場效能革命中，我們要以飽滿的作風(fēng)和精神去迎接，去面對，才能贏得這場革命的勝利，成為勤政為民，干事創(chuàng)業(yè)，促進發(fā)展的干部。

作為組織部的工作人員，首先必須業(yè)務(wù)的修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在工作中我們要努力營造一個開明開放、親善熱情的文明單位形象，為群眾提供高效、全方位的服務(wù)，為經(jīng)濟發(fā)展保駕護航。