第一篇：我渴望通往理想之路的階梯

我渴望通往理想之路的階梯

大海，因?yàn)閷庫(kù)o而有人向往。春天，因?yàn)楹椭C而有人追求。理想，因?yàn)閭ゴ蠖腥讼蛲?。?duì)于理想是高不可攀的峰巖，是無(wú)法輕易走到的彼岸，確有成千上萬(wàn)的人向往，向往理想，又是實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。

向往理想，并不是一件壞事，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)是山，理想是海，中間隔著千山萬(wàn)水。行動(dòng)，則是飛躍一切的翅膀?！睘榱藛拘堰@對(duì)翅膀，必須向著理想大門飛進(jìn)。

渴望，并不是等待，只是對(duì)美好的向往，對(duì)未來(lái)的憧憬，是在人生道路上的一個(gè)小小的沖刺，是給思維上一個(gè)活躍的表現(xiàn)。

行動(dòng)，并不是一個(gè)愚蠢的決定，是喚醒心靈的翅膀，是劃向彼岸的雙漿，是一連接未來(lái)的橋梁，是可以飛躍重山的支撐。

風(fēng)雨，盡管風(fēng)雨可以阻擋住我們的去路，確阻擋不了我們的決心，對(duì)理想充滿追求的決心，風(fēng)雨可以使面對(duì)挫折的我們，失去這個(gè)信念，可以使我們放棄這個(gè)追求。但是，又要堅(jiān)持不懈地努力，哪怕只是一個(gè)小小的挫折，哪怕是一個(gè)重重地打擊，也會(huì)被自己的信念壓垮。這時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)，你身后的彩虹，為你敞開(kāi)未來(lái)之路。

我渴望迎來(lái)那一天，追求美好的理想。但是，我明白，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷許許多多的考驗(yàn)。可是，我是不是也能像我所想的那樣，堅(jiān)持的面對(duì)呢？此時(shí)，我的腦海中滿是疑團(tuán)。這時(shí)，我會(huì)癡疑地望著天空，想象理想就像那無(wú)邊無(wú)際的天空中的某一個(gè)角度，而自己就在那天空中到處尋找?？傻胶髞?lái)，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是我自己在迷茫之中。

不管我在什么地方，我發(fā)現(xiàn)，在知識(shí)的海洋里，可以任憑自己遨游，而且，這是理想之路的第一步，只有邁入這一步，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?；蛟S，這也是一個(gè)十足的方法，只有邁入這一步，才能一步一步地踏上這個(gè)階梯，走向成功。

我不知我是否已經(jīng)踏上了這個(gè)旅程，如果沒(méi)有的話，我會(huì)重新開(kāi)始，即使已經(jīng)邁進(jìn)，那我需要更加的努力，直到抵達(dá)我所要到達(dá)的方向。

湖南省平江縣城關(guān)鎮(zhèn)新城學(xué)校七年級(jí) 曾冬妮

第二篇：通往天國(guó)的階梯

通往天國(guó)的階梯

這天，教堂里來(lái)了個(gè)小男孩，五六歲，臉色很蒼白，身材瘦小得仿佛一陣微風(fēng)就能吹倒。小男孩怯怯地走近詹姆斯牧師，說(shuō)：“牧師先生，您能幫我個(gè)忙嗎？”

詹姆斯摘下禮帽，并做了個(gè)紳士式的動(dòng)作：“我叫詹姆斯，你可以叫我牧師先生或者詹姆斯牧師，很樂(lè)意為你效勞?！?/p>

小男孩被詹姆斯的幽默逗樂(lè)了，他笑著說(shuō)：“我叫洛克菲勒，我想問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，不，也許是好多個(gè)問(wèn)題。”

詹姆斯點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意。洛克菲勒擦擦臉上的汗珠，稚聲問(wèn)：“人死后會(huì)去天堂呢還是會(huì)下地獄？”

這是孩子們愛(ài)想的問(wèn)題，詹姆斯隨口答道：“好人上天堂，壞人下地獄?！?/p>

洛克菲勒蹲下身子坐在地毯上，仰著小臉又問(wèn)：“那什么又是好人，什么又是惡棍呢？上帝怎么把他們區(qū)分開(kāi)呢？”

詹姆斯沉吟片刻，便說(shuō)：“上帝會(huì)每一個(gè)人所做的事記分。誰(shuí)做了一件好事，那上帝就給他加分；假如這個(gè)人后來(lái)又做了一件壞事情，那上帝便會(huì)扣掉他一些分值。當(dāng)某個(gè)人即將離開(kāi)人間，上帝就要看這個(gè)人的積分情況：假如這個(gè)人還有剩余的分?jǐn)?shù)，那就說(shuō)明這個(gè)人一生做的好事比壞事要多，那上帝就會(huì)邀請(qǐng)他去天堂，相反就回被趕進(jìn)地獄。”

詹姆斯暗自為自己完美的解釋感到慶幸，心想洛克菲勒肯定沒(méi)什么再問(wèn)的了，可他的問(wèn)題像是打開(kāi)的話匣子，一個(gè)接著一個(gè)。洛克菲勒興奮地說(shuō)：“有個(gè)小孩子的爸爸離開(kāi)了人間，你能推算出他現(xiàn)在是被上帝邀請(qǐng)到了天堂還是被趕回地獄了嗎？”

詹姆斯不是上帝，當(dāng)然不可能知道答案。但是他不能敷衍孩子，就正了正禮服說(shuō)：“那你不得不告訴我，這個(gè)小男孩的爸爸生前都做過(guò)了什么，比如他做了哪些好事和壞事?！甭蹇朔评兆诘靥荷?，從衣兜里掏出一本日記本，邊翻邊說(shuō)：“圣誕節(jié)的前夕，小男孩的爸爸在碼頭上做了一夜的搬運(yùn)工，掙回了50美元。他給小男孩買了價(jià)值30美元的外套，僅剩余的20美元，他買了一只火雞，你知道，那是小男孩最喜歡吃的美食！”

詹姆斯被洛克菲勒講的故事打動(dòng)了，他掏出紙筆對(duì)洛克菲勒說(shuō)：“上帝看的見(jiàn)，他是個(gè)仁慈的父親。毋庸質(zhì)疑，上帝給他加了5分?！闭f(shuō)著詹姆斯在紙上寫下了數(shù)字5。

洛克菲勒接著念起了日記：“小男孩和他的爸爸因?yàn)楦恫黄鸱孔獗环繓|太太趕出了家門，那個(gè)晚上他們住進(jìn)了廁所里，小男孩的爸爸用僅有的2美元給小男孩買了個(gè)面包?！闭材匪共恢挥X(jué)地流出了眼淚，他深情地對(duì)洛克菲勒說(shuō)：“真是個(gè)仁慈的父親，上帝不能視而不見(jiàn)，加5分?！闭f(shuō)著詹姆斯又在紙上記下了數(shù)字5。

洛克菲勒又翻了一頁(yè)日記說(shuō)：“小男孩有次病倒了，他的爸爸整整在教堂跪了一夜祈求上帝保佑。后來(lái)小男孩脫離了危險(xiǎn)?！?/p>

詹姆斯動(dòng)情地說(shuō)：“你知道，是仁慈的父親感動(dòng)了上帝，并繼續(xù)為他加了5分?！闭材匪惯f過(guò)手中的積分紙說(shuō)：“你看，15分了！如過(guò)他沒(méi)有做什么離譜的事情，那肯定會(huì)被上帝邀請(qǐng)到天堂?！?/p>

洛克菲勒有些激動(dòng)，可繼而又沮喪地說(shuō)：“可最后小男孩的爸爸搶劫了銀行。”

詹姆斯驚詫萬(wàn)分，他惋惜地說(shuō)：“哦，真是個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤，上帝整整扣了他20分！”

說(shuō)著詹姆斯在紙上寫上了“—20”?？粗蹇朔评站趩实纳袂?，詹姆斯有些后悔自己的魯莽，可他是牧師，不能出爾反爾。

“那小男孩的爸爸被趕回了地獄了嗎？”洛克菲勒小心翼翼地問(wèn)?！耙苍S上帝會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面。我說(shuō)的只是也許?！闭材匪共坏貌贿@樣回答。

這時(shí)，禮堂的鐘聲響起，是下午3點(diǎn)鐘了。洛克菲勒急忙站起身子說(shuō)：“我得趕緊回去了，否則珍妮太太會(huì)擔(dān)心的?！?/p>

上帝偏愛(ài)乖孩子

洛克菲勒掉轉(zhuǎn)頭跑出了禮堂。詹姆斯好奇心頓生，他很想知道洛克菲勒究竟想要知道什么，或者有關(guān)洛克菲勒的故事?？梢贿B幾天，詹姆斯都沒(méi)有再見(jiàn)到洛克菲勒。詹姆斯甚至有些失望，也許只是個(gè)調(diào)皮而又有著旺盛好奇心的男孩。可就當(dāng)詹姆斯即將把這個(gè)事情忘卻的時(shí)候，洛克菲勒又找到了他。

只是洛克菲勒看起來(lái)的狀況比上次更讓人擔(dān)心，他好象又瘦了許多。洛克菲勒像上次那樣坐在了地毯上，又從衣兜里掏出了那個(gè)日記本，調(diào)皮地對(duì)詹姆斯說(shuō)：“詹姆斯牧師，那個(gè)小男孩他活不了多久了，你能不能再推算一下，他會(huì)上天堂還是會(huì)下地獄？”

像上次一樣，洛克菲勒翻開(kāi)日記本說(shuō)：“圣誕前夕的那天，小男孩也送了他爸爸一個(gè)禮物。他自制了一個(gè)暖水瓶，告訴爸爸當(dāng)他胃痛的時(shí)候，就把暖水瓶放到肚子上，那樣會(huì)減輕疼痛。”

詹姆斯像上次一樣拿出了紙筆，寫下了5分?！吧系蹠?huì)獎(jiǎng)賞一個(gè)懂事的孩子?！闭材匪拐f(shuō)道。

洛克菲勒接著說(shuō)：“小男孩和他爸爸被房東太太趕出家門的那晚上，他們住進(jìn)了廁所里，小男孩的爸爸用2美元給他買了塊面包，小男孩分了一半給他爸爸?！?/p>

詹姆斯感覺(jué)眼窩發(fā)燙，又在紙上記下了5分。

洛克菲勒接著說(shuō)：“小男孩的爸爸那晚上在教堂跪了一夜，第二天，他的胃病又發(fā)作了，小男孩在街上的垃圾桶里收集了50個(gè)可樂(lè)瓶子換到了2美元，他用2美元買了一盒胃藥送給了爸爸?！?/p>

詹姆斯終于沒(méi)能忍住淚水，他激動(dòng)地對(duì)洛克菲勒說(shuō)：“小男孩是個(gè)懂事的孩子，即使他做了錯(cuò)事情，上帝也能夠原諒他，因?yàn)樗皇莻€(gè)孩子。你知道嗎，小男孩死后會(huì)被上帝熱情地邀請(qǐng)到天堂?！?/p>

禮堂的鐘聲又一次響起，洛克菲勒急忙地站起來(lái)告別。還是上次的那個(gè)理由，如果回去晚了，珍妮太太會(huì)擔(dān)心的。

詹姆斯被這個(gè)奇怪的孩子吸引住了，于是他悄悄地跟在洛克菲勒的身后。洛克菲勒穿過(guò)教堂對(duì)面的布拉爾廣場(chǎng)，然后又穿過(guò)了馬路，再穿過(guò)一片樹(shù)林后，洛克菲勒徑直走進(jìn)了一家醫(yī)院。

在一間病房外，詹姆斯透過(guò)玻璃窗看到一個(gè)護(hù)士把洛克菲勒抱上了病床，并在他身上纏上了幾根管子。病床旁邊坐著一個(gè)神態(tài)安詳?shù)膵D人，詹姆斯心想她一定就是珍妮太太了。詹姆斯好像明白了什么，也許洛克菲勒的日記并不是虛構(gòu)，護(hù)士脫掉洛克菲勒上衣的一瞬間，詹姆斯想起了一件往事。

帶著所有的疑惑，詹姆斯找到了珍妮太太，珍妮太太說(shuō)：“可憐的洛克菲勒，因?yàn)樗加邢忍煨孕呐K病，被生身父母拋棄了，是一個(gè)叫安狄斯的貧苦單身漢收養(yǎng)了他，安狄斯為了給洛克菲勒治病，花光了所有的積蓄。最后他不得不鋌而走險(xiǎn)搶劫了銀行，在拒捕過(guò)程中被警方當(dāng)場(chǎng)擊斃。最后是我們兒童福利院收留了這個(gè)可憐的孩子?！闭f(shuō)到這里，珍妮太太已經(jīng)是淚流滿面。

聽(tīng)完珍妮太太的講述，詹姆斯的心仿佛被錐子扎了一樣。一切正如詹姆斯猜測(cè)的那樣，洛克菲勒故事中的那個(gè)小男孩正是他自己。可他為什么會(huì)問(wèn)自己那些奇怪的問(wèn)題？ 請(qǐng)求下地獄

再見(jiàn)到洛克菲勒的時(shí)候，詹姆斯顯得局促不安。洛克菲勒這次像前兩次一樣，坐在了禮堂的地毯上，他用天真的眼神看著詹姆斯說(shuō)：“詹姆斯牧師，你能幫那個(gè)小男孩一個(gè)忙嗎？他想讓你幫他在上帝面前求情，假如他死了，就讓上帝把他送回地獄。”

詹姆斯驚詫地問(wèn)：“他瘋了嗎？地獄可不是游樂(lè)場(chǎng)，上帝會(huì)安排進(jìn)地獄的人做苦工，懺悔過(guò)錯(cuò)，那是件很痛苦的差事?！?/p>

洛克菲勒失望地說(shuō)：“你知道的，小男孩的爸爸有胃病，他離開(kāi)的時(shí)候忘記了帶胃藥。小男孩只是想去地獄給他送些胃藥?！?/p>

詹姆斯又一次為小男孩的話驚詫，他感覺(jué)到心仿佛被鞭子狠狠地抽打一樣疼痛。半晌，他笑著拿過(guò)上次記分用的紙對(duì)洛克菲勒說(shuō)：“你知道嗎？上帝會(huì)原諒動(dòng)機(jī)善良而不小心犯了錯(cuò)的人，像小男孩的爸爸搶劫銀行，他只是為了給兒子籌集到治病的錢，所以上帝沒(méi)有扣他的分，當(dāng)他離開(kāi)人間的時(shí)候還擁有15分，所以他被上帝邀請(qǐng)到了天堂。你知道的，天堂里沒(méi)有貧苦，沒(méi)有疾病，當(dāng)然也不會(huì)有胃痛?！?/p>

洛克菲勒瞪大了雙眼問(wèn)：“你怎么知道這些的？”

詹姆斯一副虔誠(chéng)的樣子說(shuō)：“我還知道這個(gè)小男孩不幸地患有先天性心臟病，并且他很快會(huì)康復(fù)起來(lái)，這些都是上帝告訴我的。”

洛克菲勒驚訝地聽(tīng)完詹姆斯的“神算”，繼而又驚喜萬(wàn)分，他歡快地和詹姆斯告別，離開(kāi)了教堂。

不久后的一天，洛克菲勒收到了一張來(lái)自詹姆斯的50萬(wàn)美元的匯款單，詹姆斯賣掉了自己一套鄉(xiāng)間別墅，當(dāng)然詹姆斯是以匿名身份寄出的，因?yàn)槊棵肯肫鹇蹇朔评崭缸?，他都沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)善良的孩子。那次的醫(yī)院跟蹤讓病房外的詹姆斯意外看見(jiàn)，護(hù)士在脫掉洛克菲勒上衣的時(shí)候，他清晰地看見(jiàn)洛克菲勒的小腹上有枚猩紅色的“H”形狀的胎記。五年前，他遺棄了自己僅有1歲的兒子，僅僅因?yàn)樗加邢忍煨孕呐K病。

第三篇：通往廉潔之路

通往廉潔之路

——使反腐在國(guó)企運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)

（華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院 楊輝）

為什么掌握一國(guó)能源命脈的石化一雄的高管會(huì)走向自毀之路；為什么擔(dān)負(fù)守衛(wèi)“國(guó)門”的機(jī)場(chǎng)首腦會(huì)滑入墮落之谷；為什么老牌的”輕騎帝國(guó)”會(huì)產(chǎn)生腐敗窩案；為什么肩負(fù)國(guó)家新型能源開(kāi)發(fā)的中核集團(tuán)總裁會(huì)墜入貪腐之海??，陳同海、李培英、康日新，一個(gè)個(gè)昔日代表我國(guó)各自領(lǐng)域的頂層企業(yè)高管沒(méi)能經(jīng)得起利益風(fēng)浪的考驗(yàn)在紀(jì)檢監(jiān)察和國(guó)資委的反腐倡廉浪潮中倒下。因腐敗而倒掉的國(guó)企和因腐敗而倒掉的高管并不代表國(guó)企腐敗的倒掉，中國(guó)的國(guó)企離廉潔還有多遠(yuǎn)，中國(guó)的國(guó)企高管離責(zé)任還有多遠(yuǎn)，中國(guó)的國(guó)企反腐最需要做什么？國(guó)企在通往廉潔之路還有多少障礙，反腐如何能才在國(guó)企中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)？

國(guó)企腐敗的軌跡

細(xì)觀國(guó)企管理層的腐敗行徑，我們可以清晰地勾列出一條曲線即傾吐國(guó)有資產(chǎn)，不斷為個(gè)人及他人謀取私利，導(dǎo)致讓人痛心的國(guó)有財(cái)產(chǎn)流失甚至是企業(yè)破產(chǎn)，有一部分高管東窗事發(fā)后逃之夭夭，極大地?fù)p害了國(guó)家的利益和形象。在高管的腐敗軌跡中我們可以清楚滴看到這樣的腐敗節(jié)點(diǎn)：

一是渾水摸魚(yú)，撈取資本。其表現(xiàn)是企業(yè)管理人員在企業(yè)重組改制、兼并、破產(chǎn)、資產(chǎn)評(píng)估、產(chǎn)權(quán)交易等資本運(yùn)作中，千方百計(jì)地藏匿、轉(zhuǎn)移侵吞國(guó)有資產(chǎn)。在這方面學(xué)者汪暉作了比較深入的研究，他在《改制與中國(guó)工人階級(jí)的歷史命運(yùn)》一文中詳細(xì)分析了江蘇通裕集團(tuán)公司改制過(guò)程中國(guó)有資產(chǎn)被侵吞的個(gè)案。通裕集團(tuán)的主管顧雛軍在出售集團(tuán)資產(chǎn)過(guò)程中對(duì)財(cái)產(chǎn)估算、收購(gòu)折扣和企業(yè)職工身份置換金問(wèn)題上進(jìn)行一系列的暗箱操作，致使另一集團(tuán)僅以600萬(wàn)的總價(jià)收購(gòu)了一個(gè)資產(chǎn)良好年利稅達(dá)6000多萬(wàn)元的大型國(guó)企85%的股權(quán)，一時(shí)間給公司所在地的揚(yáng)州的社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了嚴(yán)重沖擊?！皳P(yáng)州國(guó)企轉(zhuǎn)制的案例揭示和印證著地方國(guó)企改制的一個(gè)廣泛存在的模式：企業(yè)原管理層為自身收購(gòu)低估凈資產(chǎn)，但地方政府為“招商引資”最終將企業(yè)賣給外部投資者，這樣一來(lái)，原先管理層對(duì)企業(yè)資產(chǎn)的壓價(jià)就為低價(jià)甚至零價(jià)的外部收購(gòu)打開(kāi)了方便之門”。

二是失察瀆職，視國(guó)資如無(wú)物。其表現(xiàn)是部分企業(yè)管理人員疏于管理，盲目投資以及泄露企業(yè)機(jī)密造成的國(guó)有資產(chǎn)流失。人們依稀記得當(dāng)年著名央企“中投集團(tuán)”投資黑石集團(tuán)的失利之舉，企業(yè)管理層不夠重視風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，使得對(duì)黑石集團(tuán)的投資虧損超過(guò)55億元。此外，在投資摩根士丹利公司過(guò)程中也損失數(shù)億美元。人們不禁要問(wèn)“中投”為什么總是“投不中”，我想因該是體制之殤，管理層的失職腐敗所致，視國(guó)有資產(chǎn)如無(wú)物。人們也不會(huì)忘記2009年的力拓對(duì)中國(guó)鋼企的間諜門事件，正是由于鋼企內(nèi)部的{“鋼奸”因收受力拓公司的賄賂而出賣鋼協(xié)機(jī)密致使中國(guó)鋼企在礦石定價(jià)上損失上百億元，首鋼國(guó)際貿(mào)易工程公司總經(jīng)理助理譚以新和其他鋼廠代表被帶走審查。禍起于蕭墻，我們的國(guó)企還能經(jīng)受的住幾起這樣的失察瀆職、泄密“重傷”。

三是大權(quán)獨(dú)攬，據(jù)國(guó)企為己有。其表現(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)人員違反“三重一大”決策程序、利用職務(wù)便利為特定關(guān)系人謀取利益、自定薪酬。國(guó)有企業(yè)雖不是中國(guó)獨(dú)有，但在某種程度上，來(lái)說(shuō)中國(guó)的國(guó)企卻是個(gè)“怪胎”，我國(guó)憲法在第七條中明確規(guī)定：“國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量?！睋?jù)此可以看出國(guó)有企業(yè)的本質(zhì)屬性，是“全民所有”，但在現(xiàn)實(shí)中人民很少享受到經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)。某些國(guó)企的高管卻在獲得企業(yè)法定經(jīng)營(yíng)權(quán)的同時(shí)正在一步步蠶食國(guó)企的所有權(quán)，他們儼然已蛻變?yōu)榧易迨降钠髽I(yè)家。中央制定的 《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)有企業(yè)貫徹落實(shí)“三重一大”決策制度的意見(jiàn)》、《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》如同耳邊之風(fēng)。為特定關(guān)系人謀取利益，自定薪酬，在某些普通民眾看來(lái)更是“名正言順”。尤其是近年來(lái)壟斷性國(guó)企高管的天價(jià)薪酬已經(jīng)成為眾矢之的，中央在2009年出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中央企業(yè)負(fù)責(zé)人薪酬管理的指導(dǎo)》對(duì)國(guó)企高管的薪酬也僅僅是“一限了之”。

是“屢反屢腐”還是“屢腐屢反”？

中國(guó)式反腐究竟是“屢反屢腐”還是“屢腐屢反”？從首都機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司原總經(jīng)理、董事長(zhǎng)李培英到古井集團(tuán)原董事長(zhǎng)王效金，從中國(guó)石油化總經(jīng)理董事長(zhǎng)陳同海到中核集團(tuán)原總經(jīng)理康日新，中國(guó)的國(guó)企反腐篇章中從來(lái)都是省略號(hào)。作為國(guó)企“全民所有”者的我們?cè)趪?guó)企“屢反屢腐”的困局中，對(duì)國(guó)企天價(jià)腐敗瞠目結(jié)舌、怒不可止。作為普通公民的我們?cè)谥醒牒偷胤綄?duì)待國(guó)企“屢腐屢反”的高壓勢(shì)態(tài)中，對(duì)政府的立場(chǎng)感到了欣慰。國(guó)企的反復(fù)腐敗與針對(duì)國(guó)企的反復(fù)反腐是一場(chǎng)勝負(fù)已定的斗爭(zhēng)，但是我們需要以什么樣的方式使這場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)以較為平靜的方式收?qǐng)?，以保持社?huì)的持續(xù)繁榮與穩(wěn)定呢？我們是否要繼續(xù)保持這種同國(guó)企的腐敗分子進(jìn)行信息不對(duì)稱的博弈困局？目前國(guó)企反腐所遭遇的尷尬現(xiàn)狀要求我們對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的制約。

以“硬性權(quán)力”制約“軟性權(quán)力”

國(guó)企的性質(zhì)在憲法上是服務(wù)于我國(guó)的國(guó)體的，但是部分國(guó)企的腐敗現(xiàn)狀卻與政府和民眾的愿望相去甚遠(yuǎn)。國(guó)企就像一只快要斷線的風(fēng)箏雖然飛的很高，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)箏的“價(jià)值”，但是同時(shí)也脫離了政府的制約，飛出了政府和民眾的視線，這樣的風(fēng)箏卻沒(méi)有達(dá)到愉悅放箏人的最終目的。國(guó)企作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈的重要工具，和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量，其作用之廣重要性之大不言而喻，但國(guó)企的權(quán)力卻沒(méi)有超出“軟性權(quán)力”的范疇，其權(quán)力的作用領(lǐng)域還是集中在經(jīng)濟(jì)、生活和社會(huì)領(lǐng)域。我們過(guò)去一直在上述領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行圍追堵截，相繼出臺(tái)一些制約性措施來(lái)制約國(guó)企的腐敗問(wèn)題，如出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中央企業(yè)負(fù)責(zé)人薪酬管理的指導(dǎo)》、對(duì)國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)企管理層從經(jīng)濟(jì)上作出制約，出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)有企業(yè)貫徹落實(shí)“三重一大”決策制度的意見(jiàn)》對(duì)管理層從企業(yè)日常生活上作出制約，還有一些地方對(duì)管理層所享受的生活和社會(huì)待遇做出了制約性的規(guī)定。制約何其多，監(jiān)督何其多？我們的國(guó)企反腐收效在哪里？

當(dāng)時(shí)下各式制約、各式審查、各式審計(jì)、各式巡視和各式監(jiān)督的邊際效用逐步遞減或失效時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？美國(guó)的憲法之父麥迪遜提出以“憲法制約權(quán)力”，法國(guó)著名思想家托克維爾提出以“社會(huì)制約權(quán)力”，針對(duì)具有中國(guó)特色的國(guó)企所處于的特殊腐敗困境，以權(quán)力制約權(quán)力方是良策，而且這種制約就是以政治性的國(guó)家所特有的政治層面的“硬性權(quán)力”制約經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性的國(guó)企所持有的“軟性權(quán)力”。20世紀(jì)最偉大的古典自由主義學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在《通往奴役之路》中將政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)分離看做是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由的保證??經(jīng)濟(jì)權(quán)力雖可以成為一種強(qiáng)大的工具，但它在私人手里絕不是排他性的或完整的權(quán)力絕不是支配一個(gè)人的全部生活的權(quán)力。同樣國(guó)企所擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力是不完整的，與強(qiáng)大的政府政治權(quán)力相比顯得很弱勢(shì)。

所以針對(duì)“財(cái)大氣粗”的國(guó)企反腐工作在軟性約束失靈的時(shí)候必須用政治“硬權(quán)力”做矯枉過(guò)正的制約。這種制約首先是對(duì)國(guó)企“一把手”的絕對(duì)任免和制約權(quán)。前國(guó)資委主任李榮融提出“要讓央企領(lǐng)導(dǎo)‘不想貪、不能貪、不敢貪’，而要達(dá)到這個(gè)效果，必須首先要從破除‘一把手’體制入手，建立起真正有效、威懾力強(qiáng)的制約、監(jiān)督和問(wèn)責(zé)機(jī)制”。

反腐制度與反腐精神

著名政治學(xué)家帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中對(duì)意大利的制度績(jī)效進(jìn)行了深入的研究，提出了著名的“社會(huì)資本”理論，認(rèn)為信任、互惠規(guī)范與公民政治參與網(wǎng)絡(luò)是制度成功的關(guān)鍵。制度對(duì)于民主的有效運(yùn)轉(zhuǎn)的研究在世界學(xué)者中的影響是巨大的。作為民主重要步驟的反腐當(dāng)然也需要制度使反腐運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

三十多年的改革開(kāi)放歷程和針對(duì)國(guó)企近二十年的改制歷程使得我們認(rèn)識(shí)到制度的重要性，反腐領(lǐng)域亦然，由以往的個(gè)人權(quán)威式的反腐逐漸過(guò)渡到規(guī)章制度式的反腐上，而且制度制定正在向各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域縱深發(fā)展。近年來(lái)中央針對(duì)國(guó)企反腐領(lǐng)域出臺(tái)了一系列的重磅制度規(guī)章如：《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)有企業(yè)貫徹落實(shí)“三重一大”決策制度的意見(jiàn)》《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，《關(guān)于中央企業(yè)工程建設(shè)領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)治理整改工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《國(guó)企領(lǐng)導(dǎo) 人七項(xiàng)要求》等，此外，江蘇在國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人員選撥、上海在國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人員去行政化、天津在國(guó)企權(quán)力制衡、陜西在國(guó)企財(cái)務(wù)監(jiān)督、湖北在國(guó)企廉潔風(fēng)險(xiǎn)控制等方面對(duì)國(guó)企反腐做出了多種制度性的嘗試，收效良多。這在很大程度上讓我們看到了制度在反腐上的基石性作用，但是制度也有生命和周期，制度能運(yùn)轉(zhuǎn)多久，我想說(shuō)的是制度需要精神來(lái)維持生命。

作為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基人的韋伯在其名著《新教倫理與資本主義精神》中論證了西方民族在經(jīng)過(guò)宗教改革以后所形成的新教，對(duì)于西方近代資本主義的發(fā)展起了重大的作用。他認(rèn)為某些宗教觀念對(duì)于經(jīng)濟(jì)精神的發(fā)展，或者說(shuō)是經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)精神氣質(zhì)會(huì)產(chǎn)生重大的影響。中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊谡撌隹茖W(xué)精神時(shí)寫道“有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫科學(xué)；可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神”，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界因?yàn)槿狈ι鲜龆x所包含的三種精神所以呈現(xiàn)出“籠統(tǒng)、武斷、虛偽、因襲、散失”等病癥。

同樣在反腐領(lǐng)域中國(guó)不僅需要反腐制度做基石還需要反腐精神的支撐。正是由于缺乏國(guó)外深入人心的反腐精神，中國(guó)的國(guó)企腐敗案件才會(huì)處于靠美國(guó)披露的尷尬境地。雖然在反腐制度仍不健全的環(huán)境下談反腐精神有些漫無(wú)邊際。但是反腐精神的力量之巨大且其成本之小，代價(jià)之低是制度所不及的。反腐制度的制定和運(yùn)行需要我們努力，反腐精神的構(gòu)建則需要幾代人的努力，或許只有在中國(guó)形成公民型政治文化和公民社會(huì)中才能得以構(gòu)建，但中國(guó)的國(guó)企反腐需要精神的力量。

著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德布洛姆在《政治與市場(chǎng)》一書(shū)中有這樣一句話：“在政府官員眼中，實(shí)業(yè)家們不是簡(jiǎn)單地作為某個(gè)特殊利益的代表出現(xiàn)，像利益集團(tuán)的代表那樣。他們是以履行職守的官員身份行事，這種職守在政府官員看來(lái)是必不可少的”。我國(guó)的國(guó)企高管不能簡(jiǎn)單地以企業(yè)利益的代表出現(xiàn)，更應(yīng)該以為民謀利的“管家”代表出現(xiàn)。通往廉潔之路——使反腐在國(guó)企中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，中國(guó)的國(guó)企需要像創(chuàng)造財(cái)富那樣追求廉潔！

第四篇：通往桃花源的階梯

通往桃花源的階梯

“學(xué)海無(wú)涯‘苦’作舟”，果真如此嗎？

我經(jīng)?；仡櫍约涸诔踔袝r(shí)的情境。最記得那時(shí)，我可以為一道幾何題穩(wěn)坐2小時(shí)不動(dòng)，不解出題目不罷休。解出題目時(shí)的感覺(jué)，就像是身體中的每一個(gè)細(xì)胞都大口的喝著蜜，即使上課老師講解的時(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)拿來(lái)與大家分享，也不會(huì)打擊我對(duì)幾何的熱愛(ài)。那是一種沒(méi)有虛榮的由衷的喜愛(ài)，那時(shí)我是快樂(lè)的。再看看我的學(xué)生們，他們大多潛意識(shí)里逃避上課，能晚回來(lái)一分鐘就晚回來(lái)一分鐘，上課能偷著玩一會(huì)兒就賺到了。學(xué)習(xí)如此痛苦難熬嗎？

我經(jīng)常在想，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但對(duì)“苦”的解釋往往使孩子在未經(jīng)歷體驗(yàn)前，便聞到了澀的味道。對(duì)學(xué)習(xí)之“苦”，真該如此解釋嗎？“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“苦”實(shí)則是指學(xué)習(xí)的方式方法，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)個(gè)人意志、品質(zhì)的一種磨練，而不是 “痛苦”。

如何能使學(xué)生從錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中走出來(lái)？其實(shí)古人已經(jīng)給我們指示的很清楚了。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣就好比桃花源，我們作為導(dǎo)師，能夠做到桃花源的導(dǎo)游僅僅只是初級(jí)階段，但如果能夠像書(shū)中所寫，我們能夠建造“桃花林”、“山中小口”等，激發(fā)好奇和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生一步步探索。只有如此，忽逢桃花源時(shí)的喜悅才真正是溢于言表、一生難忘的。

我們做“導(dǎo)游”，其實(shí)是抱著學(xué)生在走，在課堂上設(shè)置一個(gè)一個(gè)的小問(wèn)題，一步不漏的設(shè)置著“導(dǎo)游指示牌”。學(xué)生的確不能迷路，但學(xué)生也沒(méi)有機(jī)會(huì)自己踩出一條路。更為沒(méi)有挑戰(zhàn)的是，他們已經(jīng)知道前方是什么了。

同樣是問(wèn)題的設(shè)置，如果換一個(gè)角度來(lái)設(shè)計(jì)，即不用“指示牌”（不直接告訴學(xué)生我們要學(xué)什么），而是用“桃花林”來(lái)引起學(xué)生的好奇，引發(fā)認(rèn)知沖突。

例如：我們?cè)谥v男女性別遺傳的時(shí)候，讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)一個(gè)班級(jí)、一個(gè)年級(jí)、一個(gè)學(xué)校的男女比例，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后想辦法通過(guò)學(xué)習(xí)解決問(wèn)題）。

這其實(shí)就是我們說(shuō)的“驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題”。有了“驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題”的設(shè)置，后面的問(wèn)題便不再用老師一步一步的去精心打造了，學(xué)生在探索的過(guò)程中自然就會(huì)遇到“山中小口”。這里，學(xué)生會(huì)有疑問(wèn)和徘徊（即“初極狹，才通人”）。而學(xué)生和學(xué)生之間的思考和碰撞就猶如“前方的光亮”一般，吸引著他們進(jìn)一步去探索。這里出現(xiàn)的問(wèn)題，我們稱之為“核心問(wèn)題”。核心問(wèn)題，不是由教師設(shè)計(jì)的，而是當(dāng)堂生成的，教師需要做的是適時(shí)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便使學(xué)生每一步都走穩(wěn)。這就需要教師根據(jù)學(xué)情提前做好多向預(yù)測(cè)，做足功課。否則，很難掌控這樣的課堂生成資源。

最后，學(xué)生不僅解決了“核心問(wèn)題”，而且對(duì)“驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題”也豁然開(kāi)朗了。但如果一節(jié)課僅僅到此就結(jié)束了，那么這節(jié)課就拘泥于空間（課本）和時(shí)間（課堂）了。一節(jié)課的意義在于，能夠做到課堂的延展性。延展不僅僅指知識(shí)上的延伸，更關(guān)鍵是方法技能、情感態(tài)度上要向課外延伸。這就涉及到了“拓展延伸問(wèn)題”的設(shè)置。

例如，我們經(jīng)常將生物課堂知識(shí)與生活中的知識(shí)相聯(lián)系，這樣就能很好的做到讓知識(shí)走出課堂。聯(lián)系生活，只是走出課堂的第一步，我們還要將其升華。如果能夠使學(xué)生感悟自然界的“優(yōu)勝劣汰”的規(guī)律、“生物適應(yīng)環(huán)境也能影響和改變環(huán)境”的規(guī)律、“生物與自然和諧統(tǒng)一”等等規(guī)律，并且將它們很好的用于生活實(shí)際，相信會(huì)對(duì)他們的生活有很好的指導(dǎo)意義。

如：《生物適應(yīng)并影響環(huán)境》一課，在課后“拓展延伸問(wèn)題”設(shè)計(jì)時(shí)，有位教師就設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題--“你身邊的同學(xué)是你的環(huán)境因素之一，當(dāng)你想安靜地學(xué)習(xí)的時(shí)候，周圍有的同學(xué)在說(shuō)話或者在玩，你應(yīng)該怎么辦？”“我們?nèi)嗽鯓幽芘c環(huán)境和諧相處？”，這不就是“生物適應(yīng)并影響環(huán)境”，這一生物學(xué)規(guī)律的對(duì)生活的指導(dǎo)實(shí)踐嗎？

“拓展延伸問(wèn)題”的設(shè)置，除了達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀的教育目的，還要 “授之以漁”，“漁”包含了科學(xué)探究的態(tài)度和科學(xué)探究一般方法。

如：在進(jìn)行“探究種子萌發(fā)的環(huán)境條件”這節(jié)實(shí)驗(yàn)課時(shí)，教師就提到：“我們剛才只是對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了合理的預(yù)測(cè)，但如果我們回去培養(yǎng)了一周之后，發(fā)現(xiàn)實(shí)際結(jié)果與我們預(yù)測(cè)的不符，這時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？”

這一問(wèn)題，實(shí)際上就是在播種“嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是”探究精神的種子。再例如，我們生物學(xué)上強(qiáng)調(diào)“觀察”“調(diào)查”“收集和分析資料”等這些科學(xué)探究一般方法的運(yùn)用和實(shí)踐，其目的就是讓學(xué)生脫離了課本、教師和學(xué)校之后，仍然保持有一種自我學(xué)習(xí)的能力，擁有良好的科學(xué)探究精神也是為這一能力服務(wù)的。

說(shuō)到這里，究竟何謂“桃花源”呢？那是一個(gè)人通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題后的喜悅;是一個(gè)人突破自我后的喜悅;是一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)的胸有成竹;是一個(gè)人敢于挑戰(zhàn)的自信;是一個(gè)人受用一生的財(cái)富。桃花源不止有一個(gè)，桃花源也不是喜悅的終點(diǎn)，更不是我們追尋的結(jié)果。真正能讓學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)并體會(huì)到喜悅的，是追尋桃花源的過(guò)程。而正是這種內(nèi)在的成熟和個(gè)人體驗(yàn)，才會(huì)使這份喜悅里少了一分虛榮，使人覺(jué)得“不足為外人道也”。

我們教師能夠做的究竟是什么？就是讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的道路上多次“忽逢桃花林”，見(jiàn)識(shí)更多的“桃花源”，把“桃花源”種在學(xué)生的心里，那么將來(lái)他們便也會(huì)自己栽種桃花，懂得在心中自制“桃花源”了。

第五篇：理想的階梯

理想的階梯

青年最愛(ài)談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。有的青年雖有理想，但刻

苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。

奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開(kāi)奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)

從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。

理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他

積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書(shū)館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開(kāi)燦爛的理想之花。

理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)

間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。受迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極

度緊張中擠出來(lái)的。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書(shū)十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛(ài)的巨著《人間喜劇》，共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的。人生七十古來(lái)稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，一萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。朱自清在散文《匆匆》中說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝

然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，……”可是，有人甚至從未想過(guò)遮挽一下時(shí)光呢。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒(méi)有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛(ài)惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌?，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實(shí)。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家。開(kāi)普勒長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。道爾頓是中學(xué)教員，愛(ài)因斯坦是小職員，那些發(fā)現(xiàn)紡織 1

機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見(jiàn)問(wèn)題不在于崗位，而在于有沒(méi)有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。

一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌。