第一篇：理想的階梯

理想的階梯

青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。

有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。

奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。

理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。

理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！痹S多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。愛迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來(lái)的。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？

時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的。人生七十古來(lái)稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，一萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。朱自清在散文《匆匆》中說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，……”可是，有人甚至從未想過(guò)遮挽一下時(shí)光呢。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的。幻想一切都順順利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實(shí)。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家。開普勒長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。道爾頓是中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)現(xiàn)紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙 1

臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。

奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌。

說(shuō)“勤”

林家箴

中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游天下，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知識(shí)與日俱增，后來(lái)終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

勤能補(bǔ)拙

常言道：勤能補(bǔ)拙。就是說(shuō)，天資差是可以用后天的努力補(bǔ)償?shù)?。事?shí)不是如此嗎？ 年輕時(shí)代的梅蘭芳學(xué)戲，師傅說(shuō)他生就一雙死魚眼，灰暗，呆滯，不靈活，拒不收留。天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望長(zhǎng)空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來(lái)，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

世界聞名的大發(fā)明家愛迪生，上小學(xué)的時(shí)候，他在課堂上沉浸在冥想中，有時(shí)甚至在課堂上搞起實(shí)驗(yàn)來(lái)，還盡提些在大人看來(lái)都是些荒唐可笑的，甚至是不正常的問題。因而受到老師的、同學(xué)的嘲笑，受到父親的呵斥，被稱為“智力低下的人”。只上了三個(gè)月的學(xué)就被迫輟學(xué)了，但他并不因此而喪失信心；而是以頑強(qiáng)的意志勤奮學(xué)習(xí)，最后，終于成了舉世聞名的大發(fā)明家。

華羅庚教授有句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！毕Ｍ切o(wú)天賦的人們不要悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地走

下去，是一定能夠成大器的。

我們中國(guó)人是有骨氣的吳晗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。

孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃！）餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。

第二篇：理想的階梯

理想的階梯

青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。有的青年雖有理想，但刻

苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。

奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)

從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。

理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他

積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。

理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)

間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！痹S多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。受迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極

度緊張中擠出來(lái)的。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的。人生七十古來(lái)稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，一萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。朱自清在散文《匆匆》中說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝

然的雙眼前過(guò)去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，……”可是，有人甚至從未想過(guò)遮挽一下時(shí)光呢。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的。幻想一切都順順利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實(shí)。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家。開普勒長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。道爾頓是中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)現(xiàn)紡織 1

機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。

一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌。

第三篇：理想的階梯 教案

《理想的階梯》教案

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)提出總論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)以作論述的寫法。

2.學(xué)習(xí)例證、引證、對(duì)比、比較、數(shù)字等論證方法的運(yùn)用。

3.培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高的理想，進(jìn)行努力奮斗以實(shí)現(xiàn)崇高理想的教育。

教學(xué)設(shè)想

《理想的階梯》是一篇內(nèi)容豐富，論述充分，針對(duì)性強(qiáng)，富于啟發(fā)教育意義，非常適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的好文章。

本文的教學(xué)重點(diǎn)可放在三個(gè)方面：理解文章如何有針對(duì)性地提出問題，解決問題；如何提出總論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)以作論述；如何選用典型的、充分的事例作論據(jù)以有力地證明論點(diǎn)；另外，列舉事例與分析議論相結(jié)合，對(duì)比、比較、數(shù)字、設(shè)問、反問等的運(yùn)用，也值得注意。

用三節(jié)課。

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.文章的總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。

2.解釋詞語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入新課

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《理想的階梯》。這是一篇好文章，很值得我們學(xué)習(xí)。這篇文章發(fā)表在15年前的《中國(guó)青年》雜志上，文章的針對(duì)性明確，論述很充分，寫作上有它的特點(diǎn)，所談的問題具有普遍性，長(zhǎng)期性，今天讀起來(lái)我們會(huì)感到很切近，從中我們可以得到有益的啟發(fā)，吸取有用的東西。

2.布置閱讀思考題

教師：現(xiàn)在我提出幾個(gè)思考題，同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，注意掌握文章的內(nèi)容，考慮這幾個(gè)問題如何作答。

思考題一：本文八個(gè)段，其總體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是什么？

思考題二：本文的總論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)是哪些？文中如何有針對(duì)性地提出總論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)以作論述？

思考題三：本文用什么作論據(jù)？ 思考題四：文中是如何列舉事例并加以分析議論的？

3.學(xué)生各自閱讀理解課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一的回答。

4.學(xué)生朗讀課文。叫三、四名學(xué)生分別朗讀課文。

5.了解學(xué)生對(duì)文章總體內(nèi)容的結(jié)構(gòu)的理解。

提問：本文八個(gè)段，其總體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是什么？（可提問兩三名同學(xué)；有不同看法可進(jìn)行討論；老師對(duì)同學(xué)的看法酌情講評(píng)，結(jié)論留待下節(jié)課再作。）

6.解釋詞語(yǔ)

碌碌無(wú)為：碌碌，平庸，無(wú)特殊能力。

毅力：堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。

怨天尤人：尤，歸咎，怨恨。

凌云：凌，升高。

筆耕不輟：輟，ｃｈｕò，中止，停止。

流逝：像流水一樣迅速消逝。

鞭笞：笞ｃｈì，鞭打。

翱翔：áｏ ｘｉáｎｇ，在空中回旋地飛。

抱負(fù)：遠(yuǎn)大的志向。

攫?。壕?，ｊｕé，抓。

碩果：大的果實(shí)，比喻巨大的成績(jī)；碩，ｓｈｕò。

布置作業(yè)

1.完成思考題一（總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)）

2.作思考題二（總論點(diǎn)，分論點(diǎn)）

（要求同學(xué)們把自己的回答寫在筆記本上）

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.文章的總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。

2.總論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

3.論證方法：例證、引證、數(shù)字。

教學(xué)過(guò)程

1.了解同學(xué)對(duì)本文總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，總論點(diǎn)與分論點(diǎn)的理解情況 提問一：關(guān)于本文八個(gè)段的總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，上節(jié)課大家談了一些看法，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考慮，同學(xué)們看看應(yīng)當(dāng)作何理解？

提問二：本文的總論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)是哪些？文中是如何有針對(duì)性地提出總論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)以進(jìn)行論述的？

2.概略講解本文的總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

教師：本文八個(gè)段，其總體內(nèi)容與結(jié)構(gòu)概略說(shuō)是這樣：全文分為兩個(gè)部分。第一部分（第1、2段）有針對(duì)性地提出本文要談?wù)摰膯栴}；第二部分（3─8段）解決問題，針對(duì)第一部分提到的三個(gè)方面的問題，分別論述，逐一解決。下面，我們來(lái)對(duì)全文作個(gè)較為具體、細(xì)致的分析。

3.逐段講解文章

第1段

提問：為什么文章一開始先說(shuō)“青年最愛談理想”，然后才說(shuō)：“青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾”？頭一句能否省去？

講解：“青年最愛談理想”，這句是說(shuō)青年人有個(gè)特點(diǎn)──“最愛談理想”，追求美好的理想，希望實(shí)現(xiàn)自己的的美好理想。這句話即是說(shuō)明性的，說(shuō)明青年有什么特點(diǎn)；也含著激勵(lì)之意，激勵(lì)青年人要有理想，有抱負(fù)，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，這是作者撰文的一個(gè)意圖，文章開頭第一句正體現(xiàn)了這點(diǎn)。同時(shí)，這句話還引出后一句，提出本文要談?wù)摰膯栴}?！白類壅劇?，自然就會(huì)存在有待解決的問題，這有待解決的一個(gè)問題就是“青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾”。開頭第一句不能省去，沒有這句話，不能充分體現(xiàn)作者為文之旨；沒有這句話，后一句的提出問題未免突然。

第2段

提問一：第二段主要寫什么？

講解：第二段主要是擺出青年中存在的導(dǎo)致其“苦惱”的三種情況和結(jié)果。三種情況是：“有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用?！? 提問二：第二段和第一段內(nèi)容有什么聯(lián)系？

講解：這兩段內(nèi)容之間有因果關(guān)系，第一段說(shuō)：“苦惱”是“果”，第二段是擺出導(dǎo)致“苦惱”的三種“因”。一、二兩段是文章的第一部分，提出了本文要談?wù)摰膯栴}，擺出導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因。

第3段

提問一：第三段的中心是哪句？這個(gè)中心意思的提出與上文有何關(guān)系？

講解：本段的中心是“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”這句話。本文的總論點(diǎn)就是這句話，說(shuō)明怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想。這一論點(diǎn)的提出，是針對(duì)上文中擺出的由于“刻苦勤奮不足”等原因而不能實(shí)現(xiàn)理想這一個(gè)問題，而提出的解決問題的途徑。

提問二：本段三句話，彼此如何相聯(lián)？

講解：第一句“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，從正面提出論點(diǎn)。第二句“離開奮斗，理想就只能是幻想而已”，從反面說(shuō)明論點(diǎn)。第三句“有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯，”是本段的結(jié)論，它的內(nèi)容與前兩句是因果關(guān)系，因?yàn)椤皧^斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，所以“有理想的青年，都應(yīng)……”，又是作者懇切的引導(dǎo)，體現(xiàn)了作者為文之旨。

第4段

提問一：第四段包含幾層意思？

講解：第四段包含三層意思：第一層（首句），提出本段的論點(diǎn)──“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”，這是第一個(gè)分論點(diǎn)。第二層（“馬克思……成功了”），用馬克思“為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生”的感人事跡和諾貝爾“為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥”的動(dòng)人事例作論據(jù)，證明本段的論點(diǎn)。第三層（“那些杰出的人物”到段末），分析論據(jù)，論證論點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，激勵(lì)青年：“那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)テD苦奮斗”，“今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，……有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花”。

提問二：本段突出寫了馬克思、諾貝爾的什么思想精神？如何寫出了他們的這種思想精神？

講解：本段突出寫了馬克思、諾貝爾為實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想而刻苦努力，忘我奮斗的思想精神。寫馬克思，第一句“馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生，”突出馬克思理想崇高，奮斗不息，接著概述，“他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言”，有典型事例介紹“他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層”。寫諾貝爾，先強(qiáng)調(diào)指出他“為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥”，懷有崇高的志向，接著概述，他“廢寢忘食，4年里做了幾百次試驗(yàn)”，詳細(xì)描寫最后一次試驗(yàn)的情況，“他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：‘諾貝爾完了’諾貝爾從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：‘成功了！’” 第5段

提問一：第五段包含幾層內(nèi)容？

講解：第五段包含兩層內(nèi)容。第一層（首句），提出本段的論點(diǎn)“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”，這是第二個(gè)分論點(diǎn)。第二層（第二句直至段末），用富蘭克林、愛迪生、魯迅、巴爾扎克四位世界著名科學(xué)家、文學(xué)家的名言和事跡作論據(jù)，證明論點(diǎn)。

提問二：本段寫道：“富蘭克林有句名言：‘你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間……’”，“愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三夜的極度緊張中擠出來(lái)的”，巴爾扎克“一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？”其中有三個(gè)問句，這三個(gè)問句是否同一類型？

講解：這三個(gè)問句不是同一類型。前兩個(gè)是設(shè)問句，問后需作答以明其意。最后一個(gè)是反問句，問中其意已明。

第6段

提問一：第六段第一句“時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的”，是不是本段的論點(diǎn)？是不是總論點(diǎn)下的又一個(gè)分論點(diǎn)？為什么？

講解：這句是本段的論點(diǎn)，因?yàn)閺牡诙洹叭松呤艁?lái)稀”起的內(nèi)容就論證這個(gè)論點(diǎn)的。分三步作論證：先是計(jì)算生命時(shí)日而指出“虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一”；繼而引朱自清《匆匆》中“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去……”的話作為論證；最后以“沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”的斷語(yǔ)作結(jié)。這句話不是總論點(diǎn)下的又一個(gè)分論點(diǎn)，因?yàn)檫@段的內(nèi)容說(shuō)明時(shí)間為什么應(yīng)該珍惜，這是第二個(gè)分論點(diǎn)所說(shuō)的有理想的人“珍惜時(shí)間”的原因，這段在文章中屬于論述第二個(gè)分論點(diǎn)的范圍，不是提出另一個(gè)新的分論點(diǎn)。

提問二：本段運(yùn)用了哪些論證方法？ 講解：本段用了三種論證方法：

一、數(shù)字（計(jì)數(shù)）論證。“人生七十古來(lái)稀，1／3要睡去，要除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，1萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一?！?/p>

二、引用論證。引用朱自清的散文《匆匆》中的一段話。

三、對(duì)比論證?！皩?duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒……” 布置作業(yè)

1.仔細(xì)閱讀第七段，回答以下問題。

(1)本段包含幾層內(nèi)容？

(2)本段針對(duì)什么而寫？是如何進(jìn)行論述的？

(3)本段何處用了對(duì)比、比較的論證方法？

2.完成思考題三（論據(jù)），四（舉例與分析）

第三課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.文段的層次

2.論證方法：對(duì)比、比較

教學(xué)過(guò)程

逐段講解

第7段提問一：第七段包含幾層內(nèi)容？

講解：第七段包含四層內(nèi)容：第一層（首句），提出本段論點(diǎn)“理想的階梯，屬于迎難而上的人”，這是第三個(gè)分論點(diǎn)；第二層（“奮斗的必要……就等于在四化面前止步”），講道理闡明論點(diǎn)：第三層（“有的青年埋怨條件差……奮斗不息頑強(qiáng)精神”），針對(duì)青年中存在的問題，用高爾基、華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦等世界著名的文學(xué)家、科學(xué)家“迎難而上”的事例證明論點(diǎn)，激勵(lì)青年；第四層（“一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年”到段末），歸納總結(jié)，鼓勵(lì)青年迎難奮進(jìn)，為崇高理想的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己的一生。

提問二：本段針對(duì)什么而寫？是如何進(jìn)行論述的？

講解：本段針對(duì)前面擺出的青年中存在的第三個(gè)方面的問題（“自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用”）而寫。先提出論點(diǎn)“理想的階梯，屬于迎難而上的人”，接著講明“奮斗的必要”的道理，然后分兩部分論述，以解決青年中存在的這方面的問題。

一、針對(duì)“有的青年埋怨條件差”這個(gè)問題，用伽利略、布魯諾“冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)”而堅(jiān)持科學(xué)信念；以高爾基“在老板的皮鞭下學(xué)寫作”，“堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔”的實(shí)例證明論點(diǎn)，激勵(lì)青年“迎難而上”，“相比之下，我們的困難又算什么呢？”

二、針對(duì)“有的青年埋怨自己的崗位平凡這個(gè)問題，用華羅庚“年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下了牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家”；開普勒“長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律”；化學(xué)家、物理學(xué)家道爾頓作過(guò)“中學(xué)教員”；大科學(xué)家愛因斯坦當(dāng)過(guò)“小職員”等等事例來(lái)闡明“有志之人，將在平凡崗位上成功”，這一論點(diǎn)，啟發(fā)青年認(rèn)識(shí)到“問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神”。最后以熱情鼓勵(lì)作結(jié)：“一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果?！?/p>

提問三：本段何處用了對(duì)比論證、比較論證？

講解：本段有三處用了對(duì)比論證：“奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠谒幕媲爸共健?；“無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功”；“一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂”。比較論證：“有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧?！? 第8段

提問：第八段是文章的結(jié)束段，有三句話：“1.奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)的階梯。2.只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。3.讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌吧?！边@三句之間的層次關(guān)系，下面幾種理解哪是正確的？為什么？

A.1 │ 2 ‖ 3 B.1 │ 2 ‖ 3（并列）（因果）（因果）（遞進(jìn)）

C.1 │ 2 ‖ 3 D.1 │ 2 ‖ 3（并列）（遞進(jìn)）（因果）（因果）講解：D是正確的。理由如下：這個(gè)結(jié)束段包含兩個(gè)內(nèi)容。一是總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，突出文章主旨，這就是1、2兩句；1與2之間是因果關(guān)系，因?yàn)椤皧^斗”是攀登四化高峰的“階梯”，所以“只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰”。二是發(fā)出號(hào)召，這就是第三句；

1、2與3之間是因果關(guān)系，因?yàn)椤皧^斗”是攀登四化高峰的“階梯”，只有“一級(jí)級(jí)攀登”才能“一步步接近”那“理想高峰”，所以我們應(yīng)當(dāng)“在四化的偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌”

預(yù)習(xí)作業(yè)：

1·給下面加點(diǎn)的宇注音。

遮挽()翱()翔 鞭笞()廢寢()忘食

筆耕不輟()怨天尤()人 擢()取

2·解釋下列詞語(yǔ)。

遮挽： 翱翔：

鞭笞： 廢寢忘食：

筆耕不輟： 怨天尤人：

3·本文是一篇談 的議論文。

4·“理想的階梯”是。“階梯”原指“臺(tái)階 “”梯子”。在這里比喻為。

5·“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，即是說(shuō)。

6·“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人?！本湟馐恰?·文中指出青年因處理不好“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”而產(chǎn)生的問題是什么？

8·什么樣的人才能攀登理想的階梯? 9·寫出文中引用的事例。

10·全文的中心論點(diǎn)是什么?

11·文章為了闡述中心論點(diǎn)，又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)，從不同方面展開論述。這三個(gè)分論點(diǎn)是什么?

答：

2·解釋下列詞語(yǔ)。

遮挽：攔住挽回。

翱翔：鳥在天空回旋飛翔。比喻自由自在地遨游。鞭笞：用鞭子、竹板之類抽打。

廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致力于某件事。

筆耕不輟：長(zhǎng)時(shí)間不停止地寫作。

怨天尤人：受了挫折或出了問題后，只是一味怨天，歸罪別人。

3·如何實(shí)現(xiàn)理想。

4·奮斗，實(shí)現(xiàn)理想的必由之路。

（題目用了比喻的修辭方法，“階梯”指實(shí)現(xiàn)理想的方法和途徑。作者以比喻的形式生動(dòng)形象地說(shuō)明了實(shí)現(xiàn)理想必須像登階梯那樣，堅(jiān)韌不拔、腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地向上攀登。）

5·實(shí)現(xiàn)理想，必須奮斗。

6·刻苦勤奮的人才能實(shí)現(xiàn)理想。換言之，要實(shí)現(xiàn)理想，必須奮斗，要奮斗；必須刻苦勤奮。

7·①雖有理想，但刻苦勤奮的精神不足；②想為理想付出努力，但不善于抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；③認(rèn)為條件差，崗位平凡無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。

8·刻苦勤奮、珍惜時(shí)間的人，迎難而上的人。

9·馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的理想，刻苦奮斗一生；諾貝爾為減輕挖土工人的繁重勞動(dòng)，發(fā)明了炸藥；魯迅先生惜時(shí)如命，筆耕不輟；巴爾扎克以如癡如狂的拼勁，奮筆疾書；愛迪生擠時(shí)間，連續(xù)工作，廢寢忘食；伽利略、布魯諾冒受宗教極刑的危險(xiǎn)，追求真理；高爾基為了共產(chǎn)主義事業(yè)，在敵人明槍暗箭下，在饑餓、死亡的威脅中堅(jiān)持寫作、戰(zhàn)斗；華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦都在平凡崗位上成了“狀元”。

10·奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

11·三個(gè)分論點(diǎn)即第3、4、6自然段的第一句話。

教學(xué)過(guò)程

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課

每個(gè)同學(xué)對(duì)自己的未來(lái)都充滿了希望，有過(guò)多少不同的想法、目標(biāo)和希望，其中最能激勵(lì)自己去為之奮斗的就是自己的理想。但要實(shí)現(xiàn)理想并非一件輕而易舉的事。分別請(qǐng)幾名同學(xué)談?wù)勛约旱睦硐牒蜑橹畩^斗的感想后，引入課題。

三、檢查預(yù)習(xí)

四、研習(xí)新課。

1、認(rèn)真讀課文，理解什么是實(shí)現(xiàn)理想的“階梯”。并從文中畫出有關(guān)的句子，再弄清這個(gè)句子在文中起什么作用。

（作者認(rèn)為“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，這是全文的中心論點(diǎn)，起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，以下的內(nèi)容都圍繞它來(lái)展開闡述。）

2、“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，是全文的中心論點(diǎn)。作者是怎樣提出這一論點(diǎn)的?文章的第l沒能否略去不寫?為什么?

（作者從青年們的熱門話題“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”談起，指出青年中普遍存在的三種現(xiàn)象，并針對(duì)三種現(xiàn)象提出了“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”這一觀點(diǎn)。

文章的開頭一段不能略去，因?yàn)閺那嗄陚兊臒衢T話題談起，才能引起青年們的閱讀興趣，達(dá)到增強(qiáng)文章的吸引力的效果。）

3、中心論點(diǎn)提出之后，作者是怎樣圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論述的?論述部分與課文第2段有什么聯(lián)系?

作者提出中心論點(diǎn)后，接著從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？

(要求同學(xué)們從課文中找出三個(gè)方面論述的中心句)

（三個(gè)方面：分別從“刻苦勤奮”、“珍惜時(shí)間”、“迎難而上”三個(gè)不同的角度來(lái)闡明中心論點(diǎn)。這三個(gè)方面是并列關(guān)系，共同構(gòu)成排比段落。各方面的第1句是中心句，也是全文的分論點(diǎn)。三個(gè)方面既獨(dú)立成章，又相輔相成，結(jié)為一個(gè)整體，共同為中心論點(diǎn)服務(wù)，闡述論證了中心論點(diǎn)。

另外，這三個(gè)方面又是與第2段中三個(gè)“有的……”相對(duì)應(yīng)的，因此三個(gè)分論點(diǎn)又 圍繞中心論點(diǎn)針對(duì)青年中存在的三種現(xiàn)象提出來(lái)，它為論證中心論點(diǎn)服務(wù)，闡述了“奮斗”的內(nèi)容。）

4、引導(dǎo)學(xué)生分析第一個(gè)分論點(diǎn)部分的論述層次，概括層意。

（本段分為三層。第一層(第①句)：提出分論點(diǎn)“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人?！钡诙?馬克思為……激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗)：展開論述，列舉事例，說(shuō)明杰出的人物是沿著理想的階梯刻苦勤奮取得成功的。第三層(今天……澆開燦爛的理想之花)：激勵(lì)青年們刻苦勤奮，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

5、朗讀1一3段，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)述馬克思和諾貝爾的故事。

6、朗讀5、6段后思考：作者提出“理想的階梯屬于珍惜時(shí)間的人”這個(gè)觀點(diǎn)后，是怎樣進(jìn)行論述的?

作者先從正反哪方面闡述？（正面）

文中列舉了哪些有代表性的人物？

（魯迅、巴爾扎克、愛迪生。

魯迅對(duì)時(shí)間是“惜”如生命；巴爾扎克是如癡如狂地不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間去“拼”，而愛迪生則是“擠”時(shí)間，“連續(xù)工作24小時(shí)，甚至36小時(shí)”。）

再?gòu)恼茨姆矫骊U述？（反面）

（作者先算了一筆時(shí)間帳，說(shuō)明“時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的?！比缓笠弥熳郧宓囊欢卧捳f(shuō)明“光陰似箭，日月如梭”的常理，指出有的人至今不知珍惜時(shí)光。

最后是小結(jié)，扣住上一段開頭提出的觀點(diǎn)，把“有無(wú)理想”和“是否珍惜時(shí)間”聯(lián)系起來(lái)說(shuō)理：沒有理想的人，不懂人生的意義，對(duì)時(shí)間自然不珍惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗，都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。）

7、讀第7段，在分析第一、二兩個(gè)分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，與同桌分析第三個(gè)分論點(diǎn)部分的內(nèi)容。

討論明確：章提出“理想的階梯，屬于迎難而上的人”這一觀點(diǎn)后，作者分兩層論述。

首先闡述如何對(duì)待困難。以伽利略、布魯諾、高爾基為例進(jìn)行論證，詳寫高爾基，略寫伽利略、布魯諾。第二層主要論述在平凡的崗位上能否有成就。這一層列舉了華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦的事例，闡明“無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位成功”這一道理。最后激勵(lì)“有理想有抱負(fù)的青年”不要怕困難，要迎難而上，通過(guò)奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

8、提問：結(jié)尾部分是怎樣總結(jié)全文的?

（最后一段從上文三個(gè)方面的分析闡述歸結(jié)出“奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，與第2段提出的中心論點(diǎn)“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”相呼應(yīng)，使文章首尾結(jié)合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。這個(gè)結(jié)論，緊扣中心，但又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，是聯(lián)系實(shí)際對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行具體的闡發(fā)。在此基礎(chǔ)上，文章結(jié)尾提出了極具感召力的言詞：讓我們?cè)谙蛩幕M(jìn)軍的偉大征途上，譜寫出自已的“奮斗之歌”吧！

9、最后一段共三句話，第一句用 修辭方法，把“奮斗”喻為。這是從上文三方面分述歸結(jié)出的。這句話和 相呼應(yīng)，又密切聯(lián)系 的現(xiàn)實(shí)。第二句以“只有……才能……”這一表示 的復(fù)句，再次強(qiáng)調(diào)奮斗的意義與作用?！耙患?jí)級(jí)攀登”和“一步步接近”說(shuō)明。第三句以“讓……吧”形式向人們 結(jié)束全文。

（依次填入：暗喻；杠桿，階梯；結(jié)論；中心論點(diǎn)；當(dāng)前四化建設(shè)；唯一條件；只要頑強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地，不畏艱險(xiǎn)，爭(zhēng)分奪秒地登攀，定能實(shí)現(xiàn)理想；發(fā)出號(hào)召。）

10、從總體上看，全文采用了什么結(jié)構(gòu)形式?

A 總——分 B 分——總 C 總——分——總總結(jié)全文。

（答：C 總——分——總）

五、教學(xué)小結(jié)

這是一篇立論文章。主體部分圍繞中心論點(diǎn)，針對(duì)青年中存在的三種現(xiàn)象，從三個(gè)不同方面舉例說(shuō)理，層次分明地向人們闡述了“怎樣實(shí)現(xiàn)理想”的問題。

閱讀議論文，首先要讀懂論點(diǎn)。作者在文章中要表明的主要見解和主張就是中心論點(diǎn)。為了更好地論述它，有時(shí)把文章分成幾部分，每部分分述一個(gè)問題或中心論點(diǎn)的一個(gè)方面，叫做分論點(diǎn)。分論點(diǎn)起證明、發(fā)揮中心論點(diǎn)的作用，為闡明中心論點(diǎn)服務(wù)。如本文就是從“刻苦勤奮”、“珍惜時(shí)間”、“迎難而上”三個(gè)并列方面闡明中心論點(diǎn)的。

要讀懂論據(jù)。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。本文采用的是事實(shí)論據(jù)，這就要求在選擇論據(jù)時(shí)，必須注意：(1)要真實(shí)。論據(jù)是論點(diǎn)的基礎(chǔ)，如果論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)也就難以成立。(2)要典型。論證是否有力，不在于論據(jù)多少而決定于論據(jù)是不是有代表性，要能反映事物的本質(zhì)，不能是偶然的、個(gè)別的、片面的事實(shí)，(3)要充分。論據(jù)與論點(diǎn)之間要求有邏輯關(guān)系，即論據(jù)確能起到證明論點(diǎn)的作用，觀點(diǎn)與材料必須統(tǒng)一。

還要讀懂論證。選用確鑿、典型的事例證明觀點(diǎn)的論證方法，叫例證法。本文主要采用了這種方法。例證法，只擺出論據(jù)是不夠的，還要說(shuō)明論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使論點(diǎn)成立，這就要靠析理，如第6段在列舉華羅庚等人的事實(shí)之后，作者寫道：“他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎?可見，根本問題不在于崗位，而在于有沒有一個(gè)真正崇高的理想和為這一理想而頑強(qiáng)不息的奮斗精神?！蓖ㄟ^(guò)析理使論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系真正成為證明與被證明的關(guān)系。

六、布置作業(yè)

[小資料]

課文中幾位未作注釋的名人：

1·諾貝爾(1833~1896)，瑞典化學(xué)家，發(fā)明了黑色炸藥。根據(jù)他的遺囑規(guī)定，將其遺產(chǎn)設(shè)立“諾貝爾獎(jiǎng)金”。

2·愛迪生(1847~1931)，美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家，在電報(bào)、電話、發(fā)電、電影技術(shù)、礦業(yè)、建筑、化工等方面有許多著名的發(fā)明。

3·布魯諾(1548~1600)，文藝復(fù)興時(shí)期意大利哲學(xué)家，他接受并發(fā)展了哥自尼的“日心說(shuō)”，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，大陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。因反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，主張人們有懷疑宗教教義的自由，被宗教裁判所判處死刑，燒死在羅馬。

4·高爾基(1868~1936)，蘇聯(lián)作家。生于木工家庭，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，碼頭工，面包師傅等，流浪俄國(guó)各地，經(jīng)歷豐富。1892年開始發(fā)表作品。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》被認(rèn)為是第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品。

5·道爾頓(1766一1844)，英國(guó)化學(xué)家，物理學(xué)家。對(duì)氣象、物理和化學(xué)三學(xué)科曾作出不少的貢獻(xiàn)。

6·愛因斯坦(1879~1955)，物理學(xué)家，生于德國(guó)，1933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)。在物理學(xué)的許多部門中，都有重大貢獻(xiàn)，其中最重要的是建立了相對(duì)論學(xué)說(shuō)。本

第四篇：理想的階梯原文及教案

二、《理想的階梯》教案

第1段

提問：為什么文章一開始先說(shuō)?青年最愛談理想?，然后才說(shuō)：?青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾?？頭一句能否省去？ 講解：?青年最愛談理想?，這句是說(shuō)青年人有個(gè)特點(diǎn)──?最愛談理想?，追求美好的理想，希望實(shí)現(xiàn)自己的的美好理想。這句話即是說(shuō)明性的，說(shuō)明青年有什么特點(diǎn)；也含著激勵(lì)之意，激勵(lì)青年人要有理想，有抱負(fù)，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，這是作者撰文的一個(gè)意圖，文章開頭第一句正體現(xiàn)了這點(diǎn)。同時(shí)，這句話還引出后一句，提出本文要談?wù)摰膯栴}。?最愛談?，自然就會(huì)存在有待解決的問題，這有待解決的一個(gè)問題就是?青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾?。開頭第一句不能省去，沒有這句話，不能充分體現(xiàn)作者為文之旨；沒有這句話，后一句的提出問題未免突然。第2段

提問一：第二段主要寫什么？

講解：第二段主要是擺出青年中存在的導(dǎo)致其苦惱?的三種情況和結(jié)果。三種情況是：?有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。?

提問二：第二段和第一段內(nèi)容有什么聯(lián)系？ 講解：這兩段內(nèi)容之間有因果關(guān)系，第一段說(shuō)：?苦惱?是?果?，第二段是擺出導(dǎo)致?苦惱?的三種?因?。?

一、二兩段是文章的第一部分，提出了本文要談?wù)摰膯栴}，擺出導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因。第3段

提問一：第三段的中心是哪句？這個(gè)中心意思的提出與上文有何關(guān)系？講解：本段的中心是?奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?這句話。本文的總論點(diǎn)就是這句話，說(shuō)明怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想。這一論點(diǎn)的提出，是針對(duì)上文中擺出的由于?刻苦勤奮不足?等原因而不能實(shí)現(xiàn)理想這一個(gè)問題，而提出的解決問題的途徑。提問二：本段三句話，彼此如何相聯(lián)？ 講解：第一句?奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?，從正面提出論點(diǎn)。第二句?離開奮斗，理想就只能是幻想而已?，從反面說(shuō)明論點(diǎn)。第三句?有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯，?是本段的結(jié)論，它的內(nèi)容與前兩句是因果關(guān)系，因?yàn)?奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?，所以?有理想的青年，都應(yīng)……?，又是作者懇切的引導(dǎo)，體現(xiàn)了作者為文之旨。第4段

提問一：第四段包含幾層意思？

講解：第四段包含三層意思：第一層（首句），提出本段的論點(diǎn)──?理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人?，這是第一個(gè)分論點(diǎn)。第二層（?馬克思……成功了?），用馬克思?為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生?的感人事跡和諾貝爾?為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥?的動(dòng)人事例作論據(jù)，證明本段的論點(diǎn)。第三層（?那些杰出的人物?到段末），分析論據(jù)，論證論點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，激勵(lì)青年：?那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)テD苦奮斗?，?今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，……有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花?。

提問二：本段突出寫了馬克思、諾貝爾的什么思想精神？如何寫出了他們的這種思想精神？

講解：本段突出寫了馬克思、諾貝爾為實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想而刻苦努力，忘我奮斗的思想精神。寫馬克思，第一句?馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生，?突出馬克思理想崇高，奮斗不息，接著概述，?他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言?，有典型事例介紹?他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?。寫諾貝爾，先強(qiáng)調(diào)指出他?為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥?，懷有崇高的志向，接著概述，他?廢寢忘食，4年里做了幾百次試驗(yàn)?，詳細(xì)描寫最后一次試驗(yàn)的情況，?他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：‘諾貝爾完了’諾貝爾從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：‘成功了！’? 第5段

提問一：第五段包含幾層內(nèi)容？

講解：第五段包含兩層內(nèi)容。第一層（首句），提出本段的論點(diǎn)?理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人?，這是第二個(gè)分論點(diǎn)。第二層（第二句直至段末），用富蘭克林、愛迪生、魯迅、巴爾扎克四位世界著名科學(xué)家、文學(xué)家的名言和事跡作論據(jù)，證明論點(diǎn)。提問二：本段寫道：?富蘭克林有句名言：‘你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間……’?，?愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三夜的極度緊張中擠出來(lái)的?，巴爾扎克?一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？?其中有三個(gè)問句，這三個(gè)問句是否同一類型？講解：這三個(gè)問句不是同一類型。前兩個(gè)是設(shè)問句，問后需作答以明其意。最后一個(gè)是反問句，問中其意已明。第6段

提問一：第六段第一句?時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的?，是不是本段的論點(diǎn)？是不是總論點(diǎn)下的又一個(gè)分論點(diǎn)？為什么？

講解：這句是本段的論點(diǎn)，因?yàn)閺牡诙?人生七十古來(lái)稀?起的內(nèi)容就論證這個(gè)論點(diǎn)的。分三步作論證：先是計(jì)算生命時(shí)日而指出?虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一?；繼而引朱自清《匆匆》中?洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去……?的話作為論證；最后以?沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?的斷語(yǔ)作結(jié)。這句話不是總論點(diǎn)下的又一個(gè)分論點(diǎn)，因?yàn)檫@段的內(nèi)容說(shuō)明時(shí)間為什么應(yīng)該珍惜，這是第二個(gè)分論點(diǎn)所說(shuō)的有理想的人?珍惜時(shí)間?的原因，這段在文章中屬于論述第二個(gè)分論點(diǎn)的范圍，不是提出另一個(gè)新的分論點(diǎn)。

提問二：本段運(yùn)用了哪些論證方法？

講解：本段用了三種論證方法：

一、數(shù)字（計(jì)數(shù)）論證。?人生七十古來(lái)稀，1／3要睡去，要除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，1萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。?

二、引用論證。引用朱自清的散文《匆匆》中的一段話。

三、對(duì)比論證。?對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒……? 第三課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)

1.文段的層次2.論證方法：對(duì)比、比較 教學(xué)過(guò)程

第7段提問一：第七段包含幾層內(nèi)容？

講解：第七段包含四層內(nèi)容：第一層（首句），提出本段論點(diǎn)?理想的階梯，屬于迎難而上的人?，這是第三個(gè)分論點(diǎn)；

第二層（?奮斗的必要……就等于在四化面前止步?），講道理闡明論點(diǎn)：第三層（?有的青年埋怨條件差……奮斗不息頑強(qiáng)精神?），針對(duì)青年中存在的問題，用高爾基、華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦等世界著名的文學(xué)家、科學(xué)家?迎難而上?的事例證明論點(diǎn)，激勵(lì)青年；第 四層（?一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年?到段末），歸納總結(jié)，鼓勵(lì)青年迎難奮進(jìn)，為崇高理想的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己的一生。提問二：本段針對(duì)什么而寫？是如何進(jìn)行論述的？

講解：本段針對(duì)前面擺出的青年中存在的第三個(gè)方面的問題（?自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用?）而寫。先提出論點(diǎn)?理想的階梯，屬于迎難而上的人?，接著講明?奮斗的必要?的道理，然后分兩部分論述，以解決青年中存在的這方面的問題。

一、針對(duì)?有的青年埋怨條件差?這個(gè)問題，用伽利略、布魯諾?冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)?而堅(jiān)持科學(xué)信念；以高爾基?在老板的皮鞭下學(xué)寫作?，?堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔?的實(shí)例證明論點(diǎn)，激勵(lì)青年?迎難而上?，?相比之下，我們的困難又算什么呢？?

二、針對(duì)?有的青年埋怨自己的崗位平凡這個(gè)問題，用華羅庚?年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下了牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家?；開普勒?長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律?；化學(xué)家、物理學(xué)家道爾頓作過(guò)?中學(xué)教員?；大科學(xué)家愛因斯坦當(dāng)過(guò)?小職員?等等事例來(lái)闡明?有志之人，將在平凡崗位上成功?，這一論點(diǎn)，啟發(fā)青年認(rèn)識(shí)到?問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神?。最后以熱情鼓勵(lì)作結(jié)：?一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮

斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。? 提問三：本段何處用了對(duì)比論證、比較論證？ 講解：本段有三處用了對(duì)比論證：?奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠谒幕媲爸共?；?無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功?；?一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂?。比較論證：?有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。? 第8段

提問：第八段是文章的結(jié)束段，有三句話：?1.奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)的階梯。2.只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。3.讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌吧。?這三句之間的層次關(guān)系，下面幾種理解哪是正確的？為什么？

A.1 │ 2 ‖ 3 B.1 │ 2 ‖ 3（并列）（因果）（因果）（遞進(jìn)）C.1 │ 2 ‖ 3 D.1 │ 2 ‖ 3（并列）（遞進(jìn)）（因果）（因果）

講解：D是正確的。理由如下：這個(gè)結(jié)束段包含兩個(gè)內(nèi)容。一是總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，突出文章主旨，這就是1、2兩句；1與2之間是因果關(guān)系，因?yàn)?奮斗?是攀登四化高峰的?階梯?，所以?只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰?。二是發(fā)出號(hào)召，這就是第三句；

1、2與3之間是因果關(guān)系，因?yàn)?奮斗?是攀登四化高峰的?階梯?，只有?一級(jí)級(jí)攀登?才能 ?一步步接近?那?理想高峰?，所以我們應(yīng)當(dāng)?在四化的

偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌?。

問題一：

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、第七段主要運(yùn)用了什么論證方法，請(qǐng)舉例分析這種論證方法的作用。

3．第四段為什么列舉兩個(gè)事例論據(jù)？去掉一個(gè)好不好？為什么？

4、用波浪線畫出文章4、5、7三段的中心句，這三個(gè)段落之間，是并列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系？這三個(gè)方面意思表達(dá)順序能不能變動(dòng)，為什么？

5、你認(rèn)為理想的階梯還屬于怎樣的人？列舉一則事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)證明你的觀點(diǎn)。

答案：

1、理想的階梯，屬于迎難而上的人。

3、第四段所舉的馬克思和諾貝爾的兩個(gè)典型事例，一位是社會(huì)科學(xué)上的先驅(qū)，一位是自然科學(xué)界的典范。這兩個(gè)事例具有不同的代表性，使論證嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。去掉一個(gè)不好。如果去掉一個(gè)，就缺少一個(gè)方面的典型事例，論證不充分，說(shuō)服力不強(qiáng)。

4、三個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，分別有所側(cè)重地從目的、態(tài)度、意志三個(gè)方面深入論述奮斗?是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?。課文這樣排列，邏輯性強(qiáng)：首先提出的是被一種崇高的目的所鼓舞的刻苦勤奮的精神；接著論述的是持之以恒的爭(zhēng)分奪秒的為理想而努力的工作態(tài)度；然后論述的是在實(shí)踐中遇到各種艱難困苦后應(yīng)當(dāng)具有 7 的克服困難的毅力和意志，課文指出勝利屬于迎難而上，奮發(fā)有為的人，目的、態(tài)度、意志三者缺一不可，而最重要的是崇高的目的，論述的層次，符合人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客觀規(guī)律，所以不宜變動(dòng)三個(gè)分論點(diǎn)的順序。

5、如勇于創(chuàng)新的人、熱愛祖國(guó)的人等。

理想的階梯

理解·分析

一、?奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。?這一句是用什么修辭方式寫的？課文內(nèi)還有類似的句子嗎？試找出來(lái)，體會(huì)它們的含義。

這一句是用比喻（暗喻）的修辭方式寫的。奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)狀況的重要手段，是達(dá)到理想境界的必經(jīng)之途，用?階梯?相比，是很恰切的類似的句子，在課文中有：

?時(shí)間就是生命。?（強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要）。?奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。?（強(qiáng)調(diào)奮斗在當(dāng)前四化建設(shè)中的需要）。

二、本文論述?奮斗?與?理想?的關(guān)系，是分哪幾個(gè)方面寫的？幾個(gè)分論點(diǎn)的提出，用相同的句式，構(gòu)成段首排比，這樣寫有什么好處？

課文分三個(gè)方面深入論述?奮斗?與?理想?的關(guān)系：⒈?理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人?（第四段：側(cè)重從目的方面論述）⒉?理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人?（第五、第六段：側(cè)重從態(tài)度方面論述）⒊?理想的階梯，屬于迎難而上的人?（第七段，側(cè)重從意志方面論述）

三個(gè)分論點(diǎn)的提出，是相同的句式，相同的字?jǐn)?shù)，構(gòu)成段首排比，這樣寫，既對(duì)每一段起了提挈下文的作用，又使段與段相互配合，井然有序，文章層次清晰，語(yǔ)言整齊勻稱，使分論點(diǎn)顯得很醒目。

三、本文選用了較多的事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，試填寫下表，并回答表后的問題。

全文的論述中心論點(diǎn)的幾個(gè)用作論據(jù)的事例 中心論點(diǎn) 方面的分論點(diǎn) 奮斗，第理想的階梯，屬于⒈馬克思為實(shí)現(xiàn)崇高是實(shí)現(xiàn)理想一刻苦勤奮的人。理想奮斗了一生。⒉諾 的階梯

貝爾為減輕工人繁重工作廢寢忘食做實(shí)驗(yàn)。⒈愛迪生常常連續(xù)工作兩天三天?擠?時(shí)間；

第⒉魯迅30年工作中視二理想的階梯，屬于

時(shí)間如生命。⒊巴爾扎方珍惜時(shí)間的人。

克每天用十六七個(gè)小面

時(shí)拼命工作，不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。⒈伽利略，布魯諾冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)；⒉

第高爾基不在任何艱難三理想的階梯，屬于

困苦中屈服，畏縮；⒊方迎難而上的人。

華羅庚、開普勒、道爾面

頓、愛因斯坦等人在平凡崗位上奮斗不息。

三個(gè)分論點(diǎn)之間，是并列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系？這三個(gè)方面意思表達(dá)順序能不能變動(dòng)，為什么？試選用自己周圍的事例作論據(jù)，進(jìn)一步證明論點(diǎn)。

三個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，分別有所側(cè)重地從目的、態(tài)度、意志三個(gè)方面深入論述奮斗?是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?。課文這樣排列，邏輯性強(qiáng)：首先提出的是被一種崇高的目的所鼓舞的刻苦勤奮的精神；接著論述的是持之以恒的爭(zhēng)分奪秒的為理想而努力的工作態(tài)度；然后論述的是在實(shí)踐中遇到各種艱難困苦后應(yīng)當(dāng)具有的克服困難的毅力和意志，課文指出勝利屬于迎難而上，奮發(fā)有為的人，目的、態(tài)度、意志三者缺一不可，而最重要的是崇高的目的，論述的層次，符合人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客觀規(guī)律，所以不宜變動(dòng)三個(gè)分論點(diǎn)的順序。

四、第二段開頭寫有的青年對(duì)待理想的幾種態(tài)度，這幾個(gè)句子能刪去嗎？為什么？第四段至第七段是怎樣同第二段照應(yīng)的？

課文第二段開頭概括的指出有的青年對(duì)待理想的三種態(tài)度，這幾個(gè)句子不能刪去，因?yàn)橄旅娴谒亩沃恋谄叨?，就是分別針對(duì)這三種態(tài)度，有針對(duì)性地進(jìn)行論述，以解決實(shí)際生活中需要幫助 方面

解決的問題，第四段著重針對(duì)?有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足?這一點(diǎn)展開論述；第五、六段著重針對(duì)?有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間?這一點(diǎn)展開論述；第七段著重針對(duì)?有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地?這一點(diǎn)展開論述，后半段在點(diǎn)明?有的青年埋怨自己的崗位平凡?后，更是著重分析這個(gè)問題，總起來(lái)說(shuō)，第二段是先擺出需要解決的問題，第四至第七段分別照應(yīng)第二段有關(guān)句子，有的放矢的發(fā)表議論，這是議論中比較典型的提出問題、分析問題、解決問題的寫法。

五、列舉幾個(gè)事例、論據(jù)證明同一個(gè)論點(diǎn)，要注意事例的不同代表性，第四段舉了馬克思、諾貝爾的事例，第五段舉了愛迪生、魯迅、巴爾扎克的事例，作者為什么不把馬克思和愛迪生的事例對(duì)調(diào)位臵呢？

第五段開頭寫?許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手?，接下來(lái)先后舉出愛迪生、魯迅、巴爾扎克珍惜時(shí)間的例子，愛迪生是?科學(xué)家?，魯迅、巴爾扎克是?文藝家?，假如把革命導(dǎo)師馬克思的事例同愛迪生的事例對(duì)調(diào)位臵，?科學(xué)家?就沒有代表性的事例，會(huì)影響論述的嚴(yán)密性。

六、細(xì)讀第七段，解答下面的問題：

1.這一段提出了什么論點(diǎn)？ 2.在正面講道理后，文章針對(duì)青年的哪些實(shí)際想法深入展開論述？分別舉了哪些事例論據(jù)？

3.列舉事例后，文章又作了怎樣的議論？這些議論同全段的論點(diǎn)和課文的中心論點(diǎn)有什么關(guān)系？

4.替這段話劃分層次，先劃大層次，有的大層次中還可以分成小層次以至更小的層次。

（1）這一段的論點(diǎn)是?理想的階梯，屬于迎難而上的人。?

（2）本段后半段針對(duì)有的青年?埋怨條件差?、?埋怨自己的崗位平凡?這兩種實(shí)際想法展開論述，對(duì)前一種想法的分析評(píng)論，舉了伽俐略、布魯諾和高爾基的事例為論據(jù)；對(duì)后一種想法的分析評(píng)述，舉了華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦等人的事例為論據(jù)。

（3）前半段在列舉伽俐略、布魯諾和高爾基的事例后，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)了一句議論：?相比之下，我們的困難又算什么呢？?

后半段在列舉華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦等人的事例后，聯(lián)系實(shí)際發(fā)了一句議論：?可見根本不在于崗位而在于有沒有真正的崇高理想和為這個(gè)理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神?。全段末尾，再用兩個(gè)長(zhǎng)句激勵(lì)青年，?決不應(yīng)讓困難年攫住自己的心靈?，?為崇高理想而奮斗?必將獲得?令人欣慰的碩果?，這些議論，把列舉事例同本段的論點(diǎn)?理想的階梯屬于迎難而上的人?緊相關(guān)聯(lián)起來(lái)，有力的證明了論點(diǎn)，也間接的證明了全文的中心論點(diǎn)。

（4）先把全段21個(gè)句子標(biāo)上序號(hào)。⒒提出全段論點(diǎn)（第⒈句）；⒓從道理上論述（第⒉⒊⒋句）； ⒔用事例作論據(jù)。

1.針對(duì)有的青年埋怨條件差，列舉事例論述。

A.提出實(shí)際問題（⒌⒍句）B.列舉事例論據(jù)（⒎⒏⒐⒑句）

C.舉例后聯(lián)系實(shí)際議論（第⑾句）

2.針對(duì)有的青年埋怨自己的崗位平凡列舉事例論述。A.提出實(shí)際問題（⑿ ⒀句）B.從道理上論述（⒁ ⒂句）

C.列舉事例論據(jù)（⒃ ⒄ ⒅句）D.舉例后聯(lián)系實(shí)際議論（⒆句）⒕聯(lián)系論點(diǎn)作歸納議論（⒇（21）句）

七、找出課文中從正反兩方面對(duì)比論述，含義深刻，表達(dá)精煉的句子，體會(huì)它們的作用，并抄寫在筆記本上。

例如：⒈無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之士，將在平凡崗位上成功。

⒉沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間，真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

⒊在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的，幻想一切都順順利利，就等于在四化面前止步。

⒋一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。

第五篇：理想的階梯-教學(xué)教案

理想的階梯 [教學(xué)目標(biāo)]1．通過(guò)學(xué)習(xí)本文，使學(xué)生懂得“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”這一道理，并能從現(xiàn)在做起，努力奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。2．學(xué)習(xí)選用具體事例作論據(jù)的論證方法，記住名言警句和一些名人的事跡。3．學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)從幾個(gè)不同的方面展開論述的方法，適當(dāng)復(fù)習(xí)排比方式。[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]1．本文的結(jié)構(gòu)與思路是怎樣的?分析：課文共八個(gè)自然段，可分三個(gè)部分。第一部分(第1～3自然段)：針對(duì)青年中存在的三種現(xiàn)象提出中心論點(diǎn)：“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?！边@一部分可分為二層。第一層(第1、2自然段)：擺出青年中存在的理想和現(xiàn)實(shí)矛盾的問題，著重提出三種現(xiàn)象。第二層(第3自然段)：針對(duì)青年中存在問題的共同點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)。第二部分(第4～7自然段)：分三個(gè)方面論述中心論點(diǎn)，即針對(duì)三種現(xiàn)象提出分論點(diǎn)，分析評(píng)述，幫助青年解決理想和現(xiàn)實(shí)矛盾的問題。這一部分可分為三層。第一層(第4自然段)：提出第一個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”，并用馬克思、諾貝爾的具體事例作論據(jù)加以論證。第二層(第5、6自然段)：提出第二個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”，用愛迪生、魯迅、巴爾扎克的具體事例和朱自清的名言作論據(jù)進(jìn)行論證。第三層(第7自然段)：提出第三個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于迎難而上的人”，并用伽利略、布魯諾、高爾基和華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦的具體事例作論據(jù)加以論證。第三部分(第8自然段)：總結(jié)全文，激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，是本文的一個(gè)特點(diǎn)，文章在總體上用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。開頭部分提出中心論點(diǎn)：奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯；主體部分從三個(gè)不同的角度充分論證中心論點(diǎn)；結(jié)尾部分緊扣中心，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)全文。文章的主體部分，圍繞中心論點(diǎn)，從三個(gè)不同的角度提出分論點(diǎn)：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人；理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人；理想的階梯，屬于迎難而上的人。它們是每一層的論點(diǎn)，同時(shí)，又從不同角度，充分論證中心論點(diǎn)。因此，顯得脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)是什么樣的關(guān)系?分析：本文出現(xiàn)了這樣幾個(gè)論點(diǎn)：①奮斗，是理想的階梯。②理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。②理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。④理想的階梯，屬于迎難而上的人。上述四個(gè)論點(diǎn)中，②③④是并列關(guān)系，均從屬于論點(diǎn)①，這三個(gè)論點(diǎn)從不同角度——目的、態(tài)度、意志三個(gè)方面深入論述論點(diǎn)①。通過(guò)分析，不難看出論點(diǎn)①是中心論點(diǎn)，②③④是分論點(diǎn)。分論點(diǎn)對(duì)所論述的那一側(cè)面內(nèi)容來(lái)說(shuō)是論點(diǎn)，而對(duì)中心論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，又是中心論點(diǎn)的論據(jù)。3．《理想的階梯》這個(gè)標(biāo)題的含義是什么?這篇文章是采用什么結(jié)構(gòu)形式來(lái)展開論證的?分析：《理想的階梯》這個(gè)標(biāo)題用比喻修辭手法，把實(shí)現(xiàn)四化這一理想比喻成一座高峰，要攀上這座高峰，就一定要架設(shè)起一架階梯，人們踏著這架階梯往上攀登，才能達(dá)到理想之巔。這架階梯就是奮斗。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)就是，只有通過(guò)奮斗，才能實(shí)現(xiàn)理想；離開奮斗，理想就只能是幻想而已。本文的結(jié)構(gòu)可以圖示為：

(一)是引論部分，提出中心論點(diǎn)：奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。(二)是本論部分，把中心論點(diǎn)剖分為二個(gè)分論點(diǎn)：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人；理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人；理識(shí)的階梯，屬于迎難而上的人。這部分的意思是說(shuō)，奮斗這座階梯有三個(gè)梯級(jí)，一個(gè)是刻苦勤奮，一個(gè)是珍惜時(shí)間，一個(gè)是迎難而上；奮斗是一個(gè)比較抽象的概念，具體他說(shuō)，做到了刻苦勤奮、珍惜時(shí)間、迎難而上，就是實(shí)行奮斗。(三)是結(jié)論部分，重申和深化引論部分提出的中心論點(diǎn)。從上面的分析，我們可以看出本論部分三個(gè)分論點(diǎn)是從三個(gè)側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)加以論證的。這三個(gè)分論點(diǎn)沒有先后之分，它們之間的關(guān)系是并列的，因此，我們說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)形式是“并列開拓式”。4．《理想的階梯》本論部分三個(gè)分論點(diǎn)中的事實(shí)論據(jù)能不能互相調(diào)換?三個(gè)分論點(diǎn)中都舉出了事實(shí)論據(jù)。第一個(gè)分論點(diǎn)講勤奮刻苦，舉了馬克思、諾貝爾廢寢忘食，刻苦奮斗的事；第二個(gè)分論點(diǎn)講珍惜時(shí)間，舉了巴爾扎克每天工作十六七個(gè)小時(shí)、愛迪生連續(xù)工作24小時(shí)甚至36小時(shí)的事；第三個(gè)分論點(diǎn)講迎難而上，舉了伽利略、布魯諾、高爾基、華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦等人在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中都遇到了各種艱難險(xiǎn)阻，但他們卻迎難而上的事。三個(gè)分論點(diǎn)中舉出的人和事可不可以互相調(diào)換呢?我們先看第一個(gè)分論點(diǎn)中所舉的馬克思和諾貝爾的事，這兩個(gè)人的事中有沒有珍惜時(shí)間、迎難而上的因素呢?當(dāng)然也有，但是作者所強(qiáng)調(diào)的是馬克思把座位下的水門汀地面磨掉了一層和諾貝爾廢寢忘食整整4年做了幾百次試驗(yàn)的事，這樣的事只能證明他們刻苦勤奮，并沒有說(shuō)明他們珍惜時(shí)間和迎難而上的精神。同樣，第二個(gè)分論點(diǎn)中舉出的人和事，雖然也有刻苦勤奮、迎難而上的因素，但作者強(qiáng)調(diào)的是珍惜時(shí)間；第三個(gè)分論點(diǎn)中舉出的人和事，雖然也有刻苦勤奮、珍惜時(shí)間的因素，但作者強(qiáng)調(diào)的是他們有迎難而上的精神。所以，按作者現(xiàn)在這樣取材的角度，三個(gè)分論點(diǎn)中的事實(shí)是不能調(diào)換的。當(dāng)然，如果改變角度，三個(gè)分論點(diǎn)中的事實(shí)是可以調(diào)換的。如果用第一個(gè)分論點(diǎn)“刻苦勤奮”中所舉馬克思和諾貝爾的事會(huì)論證第二個(gè)分論點(diǎn)“珍惜時(shí)間”，那就應(yīng)當(dāng)寫他們?nèi)绾螕寱r(shí)間，每天工作多少小時(shí)，連續(xù)工作多少小時(shí)，不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間，視時(shí)間如生命的事；如果用第二個(gè)分論點(diǎn)中“珍惜時(shí)間”中所舉巴爾扎克的事去論證第一個(gè)分論點(diǎn)“迎難而上”，那就應(yīng)當(dāng)寫他如何廢寢忘食、如癡如狂地奮筆疾書的事；如果用第三個(gè)分論點(diǎn)“迎難而上”中所舉伽利略、、布魯諾、高爾基等人的事去論證第二個(gè)分論點(diǎn)“珍惜時(shí)間”，那就應(yīng)當(dāng)寫他們?nèi)绾巫ゾo時(shí)間、利用時(shí)間，在和常人同等的時(shí)間內(nèi)取得了常人所不可企及的成果的事。由此，我們可以看出，一個(gè)事例可以從幾個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)論證幾個(gè)不同的論點(diǎn)，關(guān)鍵是要找出論據(jù)與論點(diǎn)之間的因果聯(lián)系，把論據(jù)與論點(diǎn)統(tǒng)一在一個(gè)角度里，使其緊密地結(jié)合成一個(gè)整體。學(xué)生初學(xué)寫議論文時(shí)，常常只在論點(diǎn)后隨便寫上一個(gè)事例，而不注意這個(gè)事例與論點(diǎn)的結(jié)合，出現(xiàn)論點(diǎn)與論據(jù)錯(cuò)位的毛病，通過(guò)對(duì)這一個(gè)問題的解答，我們便知道這一毛病以現(xiàn)的原因和今后在寫作中怎樣才能避免這一毛病的出現(xiàn)了。5．《理想的階梯》在邏輯推理上有什么特色?分析：本文引論部分（1、2段)提出的中心論點(diǎn)是：要實(shí)現(xiàn)四化實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，青年首先要有為四化為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的理想，但是僅僅有理想而不為實(shí)現(xiàn)理想去艱苦奮斗，理想也只能是幻想而已；奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。這個(gè)中心論點(diǎn)包含了一個(gè)“必要條件假言推理”，先確立的大前提是“只有樹立理想，才能實(shí)現(xiàn)四化實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”，接著用“無(wú)之必不然，有之未必然”的規(guī)則進(jìn)行推理，論述青年不樹立理想必然不能實(shí)現(xiàn)四化實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是樹立理想還只是實(shí)現(xiàn)四化實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一個(gè)必要條件，如果僅僅停留在這一步，還是不能實(shí)現(xiàn)的，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，還必須艱苦奮斗，所以說(shuō)“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”。接下來(lái)三個(gè)分論點(diǎn)的提出，也都是采用“必要條件假言推理”的邏輯推理形式：刻苦勤奮(第一個(gè)分論點(diǎn))是奮斗的一個(gè)必不可少的方面，不刻苦勤奮就不算是奮斗，但是僅僅刻苦勤奮了，還不能算是完全的奮斗，還必須珍惜時(shí)間(第二個(gè)分論點(diǎn))，還必須迎難而—二(第三個(gè)分論點(diǎn))；只有做到了刻苦勤奮、珍惜時(shí)間、迎難而上，才能算是完全的奮斗。本文采用這種辯證剖析的推理形式，把思想不斷地往前推進(jìn)加深，閃耀著理性的光輝，把讀者的認(rèn)識(shí)引向了一個(gè)新的高度和深度，使人感到有一種無(wú)可置疑的邏輯美。6．《理想的階梯》本論部分三個(gè)分論點(diǎn)各用什么方法展開論證?本文第3段，第一句“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”是段首中心句，結(jié)構(gòu)上稱為段的“起始部分”，是全文的第一個(gè)分論點(diǎn)“為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想??激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗”是這一段的“展開部分”，是對(duì)起始部分所提分論點(diǎn)的論證，所用論證方法是科學(xué)歸納法中的求同法?！扒笸ā笔且允挛镩g的因果聯(lián)系為主要依據(jù)的，具體步驟是“由異到同”，即先分別闡述幾個(gè)事例在各個(gè)側(cè)面的不同點(diǎn)，再歸納起來(lái)分析它們?cè)诒举|(zhì)上的一個(gè)相同點(diǎn)，這個(gè)相同點(diǎn)就是論點(diǎn)成立的原因。這一段先分別闡述馬克思、諾貝爾各自所從事的不同事業(yè)、所作的不同努力、所取得的不同成就，然后總起來(lái)分所闡明他們的共同特點(diǎn)：他們不僅都有崇高的理想，而且都有刻苦勤奮的行動(dòng)，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想；這就可以得出結(jié)論：刻苦勤奮的人是能實(shí)現(xiàn)理想的。最后兩句是這一段的“終結(jié)部分”，聯(lián)系當(dāng)前青年的實(shí)際，對(duì)起始部分提出的論點(diǎn)作了重申和深化。第4、5段是對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”的淪證，第4段仍然用““求同法”展開論證，第5段改用了”反證法”?！胺醋C法”就是在展開論證時(shí)，提出一個(gè)與論點(diǎn)相矛盾的判斷，并闡明這個(gè)判斷是虛假的，然后根據(jù)排中律(兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假，必有一真)，誰(shuí)知論點(diǎn)的真實(shí)性。這一段首先提出“要珍惜時(shí)間”，然后提出一個(gè)與之相矛盾的判斷“有人不珍惜時(shí)間”，并進(jìn)一步分析其原因是“沒有理想”，是“不懂人生的意義”，接著斷定：這樣的人是不能實(shí)現(xiàn)理想的；反之，抓住一分一秒的時(shí)間，努力奮斗，就能實(shí)現(xiàn)崇高的目標(biāo)。第6段第一句“理想的階梯，屬于迎難而上的人”，是全文的第三個(gè)分論點(diǎn)。