第一篇：農(nóng)村中小學珍愛生命教育刻不容緩（精選）

農(nóng)村中小學珍愛生命教育刻不容緩

山下中學 李先明

隨著瀏陽“進百強、冠三湘”宏偉目標的逐步實現(xiàn)，瀏陽人民的物質(zhì)和文化生活水平也得到極大提高。在瀏陽的廣大農(nóng)村，空調(diào)、電腦等家用電器已經(jīng)相當普及，小汽車也以驚人的速度開進尋常百姓家。生活在當今的孩子享受著前輩為他們創(chuàng)造的幸福。他們之中的大多數(shù)成長于被家人、長輩寵愛甚至溺愛的環(huán)境里，被置于家庭“小皇帝”、“小太陽”的位置。他們的自我意識和自私心理都十分強烈，與他人相處相容的觀念都非常淡薄，經(jīng)受艱難、忍受挫折的心理素質(zhì)和行為能力都處于較低的狀態(tài)。電視和網(wǎng)絡媒體形形色色的社會罪犯草菅人命、暴力戕害生命種種無視生命的行為，讓孩子們在耳濡目染中面對殺戮生命的殘酷漸漸熟視無睹。那影視里暴力恐怖的場景和觸目驚心的畫面，也時時刺激著孩子們的視覺感官，讓孩子們在潛移默化中面對殺戮生命的殘忍而麻木不仁。在這種情況下，對孩子負有教育責任的家庭、學校和社會，卻往往只重視于滿足孩子的物質(zhì)和文化方面的需求，只重視于對孩子進行生活方法的指導和生活能力的培養(yǎng)；而往往忽視孩子的精神需求，忽視對孩子進行有關生命的啟蒙教育，不善于與孩子探討生命的意義和目的，由此自然而然地使我們的孩子，尤其是中小學生對生命的認知趨于空白，對于生命的意義和目的更是懵懂無知。他們由于對生命的無知，導致對于自己和他人生命的無視，最終釀成了一幕幕慘劇。如澄潭某學生刺傷監(jiān)考老師；二中某學生跳樓自殺等。

以上現(xiàn)象的出現(xiàn)與現(xiàn)代社會崇尚文明的潮流是格格不入的，與社會所倡導并踐行的“以人為本”理念是背道而馳的。筆者認為，學校對孩子從小進行有關珍愛生命的教育應該是不可缺少的重要內(nèi)容，在我市中小學也已經(jīng)是刻不容緩。我將從五個方面談談個人對珍愛生命

1教育的點滴體會。

一、認識生命之寶貴的教育。

人對事物的認識是由現(xiàn)象到本質(zhì)的。特別是小孩子，認識水平不高，對生命的認識是一個艱巨而漫長的過程。通過學校教師和相關課程實施教育，學生知道生命是父母給予的，是父母生育了自己、撫養(yǎng)自己長大成人。對父母要心存感激之情，要報答父母的養(yǎng)育之恩，首先要珍愛自己的生命，父母年老了要擔負起贍養(yǎng)的責任。生命對每一個人都是最寶貴的，生命是無價的，世界上沒有什么東西比生命更寶貴，生命是無法用金錢買來的。所以要珍愛自己的生命，同時也要珍愛他人的生命。

班會課是班主任開展工作的重要陣地，利用好這個陣地對學生進行珍愛生命教育就顯得尤為重要。什么是生命？為什么生命來之不易？??我們的中小學生對這些問題都只有粗淺的認識，只有當學生在內(nèi)心深處真正認識生命，了解生命的躍動，了解生命的挑戰(zhàn)，了解生命的獨特，才能真正體會她的偉大與神圣，才能既學會善待自己的生命，也努力去善待他人的生命。

二、探索生命之價值的教育。

我們平常說教育學生學會做人，而體現(xiàn)人的價值正是“做人”的終極目標。通過學校教育，學生知道人的生命是有限的，要珍惜生命中的每一個今天、每一個小時、每一分鐘，用以好好學習知識和本領。珍惜時間就是珍惜生命，珍惜時間等于延長了生命，浪費時間等于縮短生命。人活著就要對社會能作出貢獻，為他人能帶來好處，這樣的人生命才有意義、有價值。從小要

努力學好為國家為人民作貢獻的各種知識和本領，樹立象雷鋒那樣全

心全意地為人民服務思想，將來做一個對人民有利的人。

三、提高生命之質(zhì)量的教育。

怎樣的生活是最理想的？這個問題在學生幼小的心靈深處肯定是百思不得其解的，就算是成年人也難免心有疑惑。我們通過實施教育讓學生知道：生命要有必要的物質(zhì)條件和科學的生活方式來保證，生命質(zhì)量的好壞在于健康快樂，而不在于物質(zhì)條件有多么富足優(yōu)厚。生命在于運動，要有健康的身體和心理，才能使生命高質(zhì)量。

學校教育者在活動中引導學生感受生活中的陽光，如家長對自己的關心，老師對自己的信任和期望，社會生活中“人人為我，我為人人”，讓孩子們懷著一顆感恩的心生活，從而會時時發(fā)現(xiàn)生活的美麗，感受生命的快樂。當生活失意時，更應該教育學生學會用心感恩生活，找出幸福的理由，羅列生命的精彩和生命存在的意義，以己之長比人之短，調(diào)整自己的奮斗目標，調(diào)整自己的心態(tài)，平和積極地對待生活。

四、揭示生命之規(guī)律的教育。

在小孩子的眼里，生是神秘的，死更是不可捉摸的。孩子們最初接觸到的東西都是關于生的美好。而對于死亡，電視劇和神話故事中都掩蓋了它的真實性。要讓孩子以正確的心態(tài)面對生命的客觀規(guī)律，是珍愛生命教育中極為關鍵的環(huán)節(jié)。

學校應該從科學的角度，用多種形式讓學生認識每一個人的生命只能有一次而不能重復，所以要珍惜“今生今世”。每個人都要經(jīng)過從嬰兒——幼兒——兒童——少年——青年——中年——老年這個過程，老人的今天就是自己的明天，每一個人都會變老，所以每個人都要尊敬老人、愛護幼小。生命是有限的，生命的結(jié)束就是死亡，有生必有死，這是大自然的規(guī)律，任何人都無法抗拒，所以要加倍珍惜

自己的生命。人死了就在世界上消失了，根本不會上什么天堂或地獄，不要相信迷信的說法而要相信科學。開展有益的生命教育集體活動，觀看有生命價值的影視節(jié)目，并組織學生進行交流和討論，可以幫助學生進一步內(nèi)化生命的價值觀。在閱讀、收集、學習和不斷的感悟中，他們不僅能明白“人最寶貴的是生命，生命對每個人來說只有一次。”還理解了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！鄙膬r值和意義在無形中得到認識和升華。

教育學生勇于承受挫折。人的一生中會遇到許多意想不到的困難和挫折，關鍵是如何對待這些困難和挫折。如今的孩子多數(shù)都是獨生子，很少經(jīng)歷過艱難困苦的生活磨練和大的挫折，一旦遇到挫折，往往不能正確對待，采取退縮、逃避甚至極端錯誤的做法，只能失去年輕的生命，毀掉光輝的前程。因此，對今天的兒童少年進行適當?shù)哪痛炝逃?，增加一些磨練，使他們懂得如何正確對待挫折和困難，從而正視挫折，具有較強的心理承受能力和堅強的意志，對感受生命的快樂有更積極的意義。

五、保護生命之安全的教育。

１、正確認識生命與環(huán)境的關系。教育學生知道人的生命存在要有必要的條件：氧氣、水、溫度和食物。保護生命就要保護人類生存的自然環(huán)境，美好的世界――地球。從小樹立保護自然環(huán)境的意識，保護環(huán)境就是保護人的生命，破壞自然環(huán)境就是破壞人的生命。從小養(yǎng)成自覺保護人類生存環(huán)境的良好習慣。

２、掌握生活中各種緊急情況的自救本領。通過教育使學生知道人的生命會遭遇到各種不安全因素的威脅，所以生命需要安全作保證，應該增強安全防范意識。學會在各種危險時刻運用科學適當?shù)姆椒?，來保護自己生命的安全，避險趨安。要注意出行交通、飲食衛(wèi)生、用火用電等方面的安全，防止對自己的傷害；人人都有生存的權(quán)利，每一個人的生命都受國家法律的保護；要學會運用法律來保護自己的生命；要關愛他人的生命，懂得危及或傷害他人的生命將會受到法律的懲罰。

3、開展豐富多彩的心理健康教育活動。鼓勵學生學會傾訴，生活中難免會遇到各種煩惱和不順心，如：達不成既定的學習目標，自己的某些愿望不能實現(xiàn)，與同學、老師或家長的沖突等等，勢必會影響學生的心情，如果這些矛盾與沖突長期得不到解決或發(fā)泄，就會導致心理疾病，出現(xiàn)焦躁、悲觀、消極、自暴自棄等心理，甚至因此而走上自虐、輕生的道路。因此，學會傾訴，也是珍愛生命教育的一個重要手段。

總之，珍愛生命教育是中小學學生品德教育中的重要組成部分。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，這一方面的教育研究越來越顯得緊迫和重要。只有讓廣大中小學生樹立正確的生命觀，珍愛自己的生命，自尊、自愛，善待自己的生命；只有家庭、學校和社會三者緊密配合，轉(zhuǎn)變教育觀念，共同關愛孩子，尊重并珍惜每一個生命，生命之花才能絢麗綻放。

第二篇：珍愛生命教育

淺談小學生珍愛生命教育

寧鄉(xiāng)縣回龍鋪中心學校

袁清香

人本主義教育理論認為，學生是涌動著無限活力的生命體，是教育的起點和歸宿。新課程明確要求以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標，把對學生的品德教育與學生的個人生活、社會生活和學生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學生健康安全地生活，愉快積極地生活，負責任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。

杜威曾說：“教育即生活，生活即成長?！眱和返碌男纬稍从谒麄儗ι畹捏w驗、認識和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動權(quán)還給每一位學生，從而為其創(chuàng)設生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進生命主體全面、和諧、主動、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：

1、課堂教學上，傳統(tǒng)的“三中心”觀念主導著我們的教育行為，主宰著我們的課堂教學，學生對知識的理解程度，學生的生理需要、情感需要，學生的成功與失敗，教師關注得太少，教師只把學生當作接受知識的容器，把教學當作是知識的授受過程，只為應付考試而教學，忽視了教學過程中人的因素，忽略了學生生命的整體成長。課堂顯得機械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏生命活力和樂趣。

2、師生關系上，教師把學生當作一種監(jiān)管對象，學生稍“有放縱”行為，教師便不給他好臉色看，不給他臺階下，輕則訓斥，重則罰抄作業(yè)等，讓他內(nèi)心有所震撼。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡單的“授受關系”。師生關系的疏離和單一化，造成了學生不思進取，對學校、教師、學習的冷漠態(tài)度，甚至有抵觸、逆反的心理。學生的主動性和個性受到壓抑，學生生命無法得到全面的發(fā)展。

3、班級管理上，我們往往注重規(guī)章制度的“剛性”管理，缺乏行之有效的、生動活潑的管理方式，而靠班主任的威嚴征服、壓倒學生。教師不去思考如何去促進學生道德生命的成長，總是習慣于搞一些形式主義的活動，所謂的班隊活動僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者只是一些關于學習方面和紀律方面的說教，有的甚至干脆上語文或數(shù)學課，剝奪了學生的諸多需要，使他們感到學校生活的枯燥乏味，以至產(chǎn)生厭學、恨學。

這樣的教育教學管理方式使學生對自己的生命缺乏正確的認識。不少學生把學習當作是學校、父母交給自己的任務，而不是自己生命成長的需要。有的學生便出現(xiàn)得過且過、不思進取、不珍惜自己生命的現(xiàn)象。

針對教學中出現(xiàn)的忽視學生生命教育的現(xiàn)象，我們應在教育上采取相應的策略，以兒童生活中所遇到的社會性、道德性事件及問題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價值的素材，加強學生品德教育，關注學生生命的發(fā)展。多方入手，形成合力，注重引導和激勵，使生命主體全面、和諧、主動、健康地發(fā)展,使我們的教育真正走進學生的心靈。

（一）關注學生生命的需要

每個人與生俱來都有這樣的幾種需要：探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得認可與被欣賞的需要、責任承擔的需要。一旦觸及學生的生命需要，必將創(chuàng)造出矚目的奇跡！離開了需要談教育，無異于舍本逐末，又如何以人為本、因材施教？關注生命的需要，是教育走向智慧、走向成功的首要條件。

（1）設立心“靈對話”平臺，了解學生生命需要

在班內(nèi)或開設“知心信箱”，或設立“悄悄話專欄”，或通過日記形式，設立教師和學生心靈對話的平臺，加強心理健康教育。對于學生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會等形式及時做好個別學生的疏導工作。以“心靈對話”為平臺，進行有關心理問題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，配合學校做好教育工作，減少問“題孩子”產(chǎn)生的機率，促使他們健康地成長。

通過設立“心靈對話”平臺，使教師親近學生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學生心田，激發(fā)“自我實現(xiàn)”的強烈內(nèi)驅(qū)力。

（2）美化環(huán)境語，創(chuàng)設高雅的校園氛圍

關注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。古語說得好：“近朱者赤，近墨者黑”、“百萬買宅，千萬買鄰”。良好品德的形成也一樣需要一個良好的生活氛圍。校園是兒童生活的重要場所，營造情趣高雅的德育氛圍，能對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，起到“感召、”“凈化”、“制衡”的作用。兒童喜歡的學習環(huán)境應該是觸手可及、舉目可視的，應該有自己的參與，有自己的影子，這樣的德育氛圍才能引起兒童興趣，達到潤物細無聲的作用。于是，紅“領巾廣播”開播了；校園的板報上有學生的佳作；花草樹木上有學生自制的小標語；走廊上有學生精制的垃圾桶；墻報上有學生可愛的作品……我們還在校園的走廊上張貼圖畫，為學生提供榜樣，提供的榜樣是可敬、可親、可信的，并具有權(quán)威性、真實性、感染力，使學生能發(fā)現(xiàn)自己與榜樣之間的差距，引導他們向往榜樣，仿效榜樣，推動他們把榜樣的實行當作自己的典范，促使他們將榜樣的精神內(nèi)化為自己行為，朝著自己的人生目標努力著。

（二）關注學生生命的個性

學生的個性是豐富的，學生的潛能是無限的，每個學生都有自己的獨特性，不同的認知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬別的每個學生的個性。教育的根本任務就在于發(fā)現(xiàn)學生的潛能，發(fā)展學生的個性，讓個性自依附走向獨立，由封閉走向開放，由內(nèi)向走向開朗。

（1）關注生命的個性，要創(chuàng)設寬松氛圍

寬松的氛圍，是個性自由流淌的小溪，是個性自由穿透的陽光，是個性自由翱翔的天空。教師任何時候的嚴厲訓斥、冷嘲熱諷,都只會扼殺一個個創(chuàng)造的萌芽，使學生喪失表現(xiàn)的信心和勇氣，無故地產(chǎn)生自責和恐懼心理，使個性發(fā)展陷入依賴、封鎖、禁閉的尷尬境地。相反，教師對學生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風”的愉悅享受，使自己的個性彰顯光彩。

（2）關注生命的個性，要進行多元溝通

個性的健康發(fā)展離不開溝通，學生的個性必須在溝通中得以協(xié)調(diào)。教育應走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機制。兒童的健康成長離不開家庭、父母的直接影響，身為家長應樹立正確的家教觀，有義務、有責任擔起家庭教育的重任，了解孩子的思想道德狀況，創(chuàng)設良好的家庭學習環(huán)境、學習氛圍，幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習慣。我校通過家訪、召開家長會、家長廣播學校等，向家長宣傳家教的經(jīng)驗，介紹家長的家教體會，使家長相互學習，改變教育觀念，溝通家庭與學校之間的聯(lián)系，形成學校與家庭整體聯(lián)動教育網(wǎng)絡，學校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學生多參與一些公益性的服務，營造更為廣闊的教育空間，引領學生在合作中發(fā)展個性，在為社區(qū)服務的體驗中健全個性、完善個性。

（3）關注生命的個性，要開展豐富多彩的活動

發(fā)展學生的個性，要利用豐富多彩的活動，使學生有更多的機會獲得成功。我們努力創(chuàng)設積極進取的學習環(huán)境，鼓勵學生在思想品德、知識水平、日常生活、人際交往、特長培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進取，讓學生有發(fā)展個性的機遇，有成功的體驗。我們采取舉辦學生個性特長展示的方法，開辟你“在這點行、我在那點行”、“今天若不行、明天還能行”等學校個性展示擂臺和班級個性展示擂臺，讓更多的學生參與進來，以達到弘揚個性、實現(xiàn)自我的目的。

（三）關注學生生命的發(fā)展

關注生命的發(fā)展，最重要的就是要關注生命的和諧發(fā)展。關注生命的和諧發(fā)展，要求我們的教師要著眼于學生的全面成長，促進學生認知、情感、態(tài)度與技能等方面的發(fā)展。我們在關注學生學習、做事的同時，絕不能忽視學生的心理健康，關注學生的成長歷程。關注生命的發(fā)展，創(chuàng)設一定的挫折情境

個體身心健康的成長離不開挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓力對提高機體應對環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個體分析挫折情境及造成挫折的內(nèi)外因，正確認識、評價自己，在挫折中吸取教訓、總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)展自己?，F(xiàn)在的學生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。為此，我們適當?shù)卦O置一些挫折情境磨練學生。適度和適量的挫折能使學生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個目標。在學生遇到困難而退縮時，我們給予鼓勵，在學生陷入挫折情境而不能自拔時，我們給予信心和幫助。受挫的經(jīng)歷會讓學生更加成熟，在未來發(fā)展的道路上會走得更自信、更穩(wěn)健、更長遠。關注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事

“ 生活即教育”，德育課堂應是一個開放的、沒有時空界限的生活課堂。新課標注重課程資源的開發(fā)與利用，學校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉兒童生命中細小的浪花，不斷地滿足兒童生命發(fā)展的需要。

（1）收集中外美德故事

中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一起收集，不僅能增長知識，更能從中感受美德、陶冶情操，對學生終身受益。

（2）建立“我的故事小檔案”

將學生生活中發(fā)生的有意義的事，采用簡潔有效的手段整理，個人生活小袋，或由學生自己寫，或由老師寫，及時挖掘?qū)W生的閃光點，點點滴滴伴隨著學生的成長。

（3）進行講故事比賽

利用班隊活動課，將學生平時收集的、或發(fā)生在自己身邊的美德故事講給大家聽，用故事來教育學生，鼓勵自己，發(fā)展自己。

總之，我們善于捕捉兒童生命中的浪花，更多地關注兒童的生命，教育才能撥動生命的琴弦，走進他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到培養(yǎng)，使學生初步享有一個完整、愉悅的人生，對自己的生命前景充滿憧憬。

第三篇：珍愛生命教育

用珍愛生命教育改變學生思想

百泉鎮(zhèn)新民中心小學

【內(nèi)容摘要】改變傳統(tǒng)的教育思路，將對學生進行思想教育放在素質(zhì)教育的首位，思想素質(zhì)的提高對學校工作和社會發(fā)展有良性的影響。

關鍵詞：珍愛生命教育安全教育思想教育素質(zhì)教育

正文：

自二十世紀八十年代提出素質(zhì)教育后，通過二十多年的探索和完善，素質(zhì)教育已在我國大部分地區(qū)開展，并且取得成效，素質(zhì)教育定義深入人心。

實行素質(zhì)教育的過程是不斷出現(xiàn)新問題和解決問題的過程，素質(zhì)教育與現(xiàn)實社會的需要逐漸融合，給素質(zhì)教育的發(fā)展提供保障。當然，隨著社會的不斷進步和發(fā)展，素質(zhì)教育也當根據(jù)社會的需要而發(fā)生改變，畢竟社會需要是素質(zhì)教育運行的動力源。提高人的素質(zhì)既是生存的需要，又是發(fā)展的需要；既是社會發(fā)展的客觀需要，又是個人自我完善的主觀需要；既是個人的需要，又是社會、國家以及整個人類持續(xù)發(fā)展的需要。就一個地區(qū)而言，提高人的素質(zhì)，能有效地促進社區(qū)居民素質(zhì)的提高，滿足社區(qū)發(fā)展各種需求，符合包括學生及其家長在內(nèi)的所有人的共同的根本利益，這是實施素質(zhì)教育永不枯竭的動力源泉。

素質(zhì)教育的對象是人，常言道：身體是革命的本錢，身體是生命的載體。沒了生命，就沒了教育的對象；沒有好的身體，自身素質(zhì)的提高會變成霧里看花；所以我認為珍愛生命的教育應該的素質(zhì)教育基礎，珍愛生命教育應當在素質(zhì)教育中全面開展。只要學生懂得珍愛生命，就會有無窮盡的生命力，各方面素質(zhì)的提高就在不知不知不覺中體現(xiàn)。只要學生懂得珍愛生命，安全教育會事半功倍，安全問題得到解決，素質(zhì)教育的開展將有一個很好的環(huán)境和空間。人的素質(zhì)直接影響到素質(zhì)教育的效果，人的思想素質(zhì)決定人的行為和發(fā)展方向。為此我認為做好學生思想素質(zhì)的教育是對搞好學生素質(zhì)教育的重要因素。

現(xiàn)在的校園內(nèi)外，學生存在一些奇怪現(xiàn)象：輕生、自殘、抽煙、喝酒、打架斗毆等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象是學校安全隱患的滋生體，安全問題也因此而時有發(fā)生。引起了學生家長和社會的強烈反應，安全教育成了學校教育的重中之重，學生學習成績可以不好，但是安全問題不能出。教師、學校每天都在強調(diào)安全問題，教育部門一再要求學校注意學生的思想教育，學校要求教師課堂上注意學生思想動向，對學生不得以任何形式的體罰。政府、教育部門和學校也為此想了許多方法：從課堂上抓到課堂外；就上課、吃、行、住等方面也做了精密的安排，確保學生的安全；從校園內(nèi)到校園外，從上課前到課后也都就學生安全問題安全問題采取很多措施；安全教育包括學生生活的各個方面，政府調(diào)動了校園內(nèi)外的一切可以調(diào)動的力量，校園內(nèi)，所有學校教師個個參與；校園外公安、家長、社會相互配合，想盡了一切辦法，應用各種形式以確保學生安全。學校的安全工作可以說是面面俱到，可是工作做了，效果卻不盡人意，主要體現(xiàn)在學生心理素質(zhì)差，不愛惜自己的生命。我個人認為那是學生根本沒有從內(nèi)心深處去體會和感悟安全與自己生命的聯(lián)系，特別是留守兒童遠離父母，隔代教育，老人精力不足等問題導致許多學生的行為怪異。表面上學生安全問題日漸好轉(zhuǎn)，可是第一線的教師都知道，現(xiàn)在的學生在社會的影響下很難教育，安全隱患卻難以控制，各種安全措施治標而治不了本。為此本人認為現(xiàn)在的安全教育當改變一下切入點和方式：從珍愛生命教育入手，聯(lián)系安全教育內(nèi)容，結(jié)合素質(zhì)教育的開展，從上到下落實珍愛生命教育，從學生步入校園開始就對學生進行珍愛生命的教育，將珍愛生命的內(nèi)容編寫成教科書，安排課時上課，并且每個學期像語文、數(shù)學、英語一樣進行考核，讓學生對自己的生命有了深刻的認識，從本質(zhì)上去影響學生的思想向健康方向發(fā)展。珍愛生命教育的內(nèi)容本人認為從以下幾個方面落實：

1、對生命的認識。

教育學生讓學生對生命有清楚的認識，首先讓學生知道自己的生命與父母的關系，知道自己的生命來自父母，從而對學生進行尊敬父母、尊老愛幼的教育。讓學生知道生命只有一次，它不僅僅是自己的，更屬于所有關心、呵護、愛著他的人。融孝道教育于珍愛生命教育之中，讓學生從小就有長大了該怎么孝敬父母、老人的思想。我認為長期為學生灌輸這些思想對學生的思想成長會有良性的影響。

2、懂得珍惜自己的生命。

在現(xiàn)實中許多學生不愛惜自己的生命，生命力非常脆弱，也許是一句話或者一件小事就摧殘自己的身體甚至生命，或者有過激行為，這樣的學生雖然不多，但是影響最壞。比如某某學校的學生自殺了，這對學校、教師、家長和社會都造成了不良影響，影響到學校和教師正常的工作開展。同時也給其他學生的心理帶來負方面的影響。這說明一點：學生對生命的輕視是一種影響極壞的行為。為此我認為將為何珍愛生命和怎樣珍惜生命作為重點對學生進行教育是非常必要的。通過現(xiàn)實生活中許多例證闡述生命的脆弱，培養(yǎng)學生不僅要為自己堅強地活，更應該為愛他的人努力地活著。珍愛自己的生命，健康地成長是一種責任，那是對自己、對愛自己的人負責。當一個人不愛惜自己時，可明白這束縛了多少人的快樂，牽動了多少人的心，要讓多少人為自己流淚？“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。落葉可以重獲新生，但人生的四季卻是在希望與失望中穿梭，卻不能像落葉那樣等待綠意，是不能周而復始的。珍愛生命，健康成長，是要為理想而執(zhí)著地奮斗，而不是為了享受而去抱怨生活，而去放棄生活！當我們珍愛生命，健康成長時——便擁有整個世界……。讓學生認識到生命對于一個人來說只有一次，并且生命力往往是通過身體和心理兩方面來體現(xiàn)。從而讓學生認識到珍愛生命重要性，養(yǎng)成珍愛生命的習慣。同時，將在日常生活中的交通問題、自然災害問題、人禍問題與珍愛生命有機結(jié)合起來，將社會道德貫穿于珍愛生命教育的教育中，讓學生去感悟、理解，然后進行考核，并將考核結(jié)果作為衡量學生思想的變化。學生在語文、數(shù)學、英語方面考試分數(shù)可以低一點，但是對珍愛生命的分數(shù)不能低，因為一個人正常條件下不珍惜自己的生命又何來為社會做貢獻呢？

3、杜絕危害生命健康的因素:在這里主要指學生抽煙、喝酒和打架斗毆的現(xiàn)象。

一些在校學生喜歡抽煙，校外學習喝酒，不光是中學生，小學五六年級已經(jīng)出現(xiàn)個別現(xiàn)象。抽煙并不是他們有煙癮而是好奇而導致，是社會的影響。當然，學生不清楚抽煙、喝酒對自己生命的危害是主要原因。學生在不知不覺就會養(yǎng)成不良的抽煙、喝酒習慣，在影響自己身體健康的同時對社會也帶來不良影響。如果從小就對學生進行抽煙、喝酒與生命健康的教育，并且通過考核來督促，讓學

生去認真了解和感悟。我認為一旦學生從心里有了認識，抽煙、喝酒現(xiàn)象將得到控制。

打架斗毆是青少年常見的事，學校、社會都為此而傷神。我認為控制這種行為也可以通過珍愛生命教育來完成：教育中讓學生知道打架斗毆對身體和心理的影響及對家人和社會的危害，知道打架斗毆有可能失去生命，讓學生知道打架斗毆不是解決同學間矛盾的最好方法。從而增強學生自我保護和防范意識，遏制青少年暴力思想的形成。

4、珍愛生命與體育鍛煉

從平時體育考試信息可以看出現(xiàn)在學生身體素質(zhì)成下滑趨勢，這在整體生活水平提高了的社會里，身體素質(zhì)的下滑豈不是對社會發(fā)展的一種嘲笑嗎？是什么原因造成的呢？我認為在生活條件好的前提下，學生缺少鍛煉是主要原因。社會、學生家長對學生的溺愛也是一個原因。愿自己的小孩整天呆在家里看電視、玩游戲、上網(wǎng)也不愿意自己的孩子出去玩。學生體力勞動沒有了，體育活動也失去了，人是越來越想福，身體素質(zhì)卻越來越差。為此學校教育當從學生心里入手，教育學生讓學生知道“生命在于運動！”“珍愛生命，想要讓自己的生命更有活力，體育鍛煉是一條捷徑”?，F(xiàn)在由于安全問題，體育運動在校園不再像過去那樣活躍，體育課的開展也是因為安全問題而受阻礙。因而只有從提高學生的熱愛生命意識出發(fā)，從小鼓勵學生積極參與體育鍛煉，并且提供學生早鍛煉的時間與環(huán)境，讓學生自行通過體育鍛煉來提高自己的身體素質(zhì)，養(yǎng)成積極鍛煉身體的習慣，培養(yǎng)學生的持之以恒、吃苦耐勞和迎難而上的精神。因此，我認為對學生進行“珍愛生命與熱愛運動”的教育會有意想不到的效果。這樣，全方位鍛煉學生，學生身體素質(zhì)好了，思想素質(zhì)也提高了，相信學生的其他素質(zhì)也會很快提高。

綜上所述，本人認為在當今社會，教育當結(jié)合社會實際，不妨改變思路從學生的思想入手，在確保學生思想素質(zhì)提高的前提下進行素質(zhì)教育將會有更好的效果。珍愛生命教育將直接影響到安全教育的效果，珍愛生命教育的效果也直接影響到素質(zhì)教育的成效。

第四篇：珍愛生命教育

小學生珍愛生命教育實踐系列研究

上海市虹口區(qū)四川北路第二小學 劉世漪

生命教育是當今時代的熱門話題，對于生命教育的研究也是方興未艾，人們對于生命教育的重要性也較以前有了更深刻的認識，但是生命教育的目標卻遠遠沒有實現(xiàn)。當今教育的使命，要求我們不僅關注學生的認知發(fā)展，更要關注學生生命質(zhì)量的不斷提升，然而在學校教育實踐中，關注的是學生考分、評比、獲獎等可見成果，忽視和淡漠的恰恰是學生和教師在學校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升，這種現(xiàn)象隨著學生的學年段的增升越演越烈。不少教師和家長心目中有教書無育人、有分數(shù)無生命，從不真正把學生作為一個鮮活的生命個體來看待。最后，嚴重的導致教育、教學成為重復性的機械勞動。從中，教師的生命價值也不同程度的被壓制、被忽視了。

一、關于《珍愛生命，煥發(fā)活力》辦學理念提出

在制定學校自主發(fā)展三年規(guī)劃，提出學校的辦學理念的時候，我們學習了著名教育理論家葉瀾教授《新基礎教育》的思想，我們理解到小學就應當負起為培育一代新人奠定扎實基礎的神圣責任。然而，我們在診斷自身學校的辦學現(xiàn)狀時發(fā)現(xiàn)：校內(nèi)，睜著眼睛做眼保健操；不顧危險地從水泥石階上跳下來，還相互比賽；沿著樓梯一滑而下；寫字姿勢不端正；課間不休息看閑書；上課沒精神，打瞌睡或做其它作業(yè)??。校外，到攤販處購買不潔食物或偽劣商品，亂穿馬路，隨地吐痰，去游戲機房，在網(wǎng)吧不加節(jié)制地玩樂，更有甚者無端出走等等。在現(xiàn)實生活中由于外部認識的不足和環(huán)境氛圍的不良影響而導致了學生不懂得悅納自己，不尊重他人，不熱愛生活，不珍愛生命。理論與現(xiàn)實之間，明顯地存在著一條巨大的鴻溝，這條鴻溝必須由理論工作者和我們教育實際工作者共同去填補。

過去我們較少研究小學階段兒童的心理特點，較少注視他們的交往，關心他們的需要和行為發(fā)展，用“一不留神，他們已經(jīng)長大了”來形容，一點都不為過。然而，這確實是一個兒童特殊發(fā)展的階段，這一階段，他們的自我意識開始萌發(fā)，他們的道德抑制力逐步強化，他們的個性正在形成??，他們正在學習扮演和體驗社會角色。根據(jù)我們成長的經(jīng)驗，這些都將對他們的未來乃至終身產(chǎn)生重要和深刻的影響。我們從這一批又一批的新兒童身上，看到了旺盛的生命力，他們來到我們這里給我們帶來新的生命和更充實的生活。我們要用自己辛勤的勞動，創(chuàng)造一切條件和環(huán)境去適合他們的發(fā)展，使他們具有信心、勇氣、興趣、樂觀和向前的態(tài)度。給孩子更多的健康、歡樂和幸福，這就是我們對“珍愛生命、煥發(fā)活力”早期教育的理解。

二、探索與實踐——我們的做法

（一）構(gòu)建學習型組織，建設一支可信賴的教師隊伍

教育發(fā)展的歷史告訴我們：學校要保持具有生命活力的、能主動發(fā)展的社會有機體，就必須不斷自我更新、自我創(chuàng)造。加強師資隊伍建設，便成了關鍵。為此，學校開展了學習型組織建設，為學?！罢鋹凵苯逃拈_展提供強有力的保障。

1．創(chuàng)設學習化的氛圍

我們啟動學校、家庭、社會聯(lián)動的學習型網(wǎng)絡，開展扎實、有效的學習活動，提出一個口號——“每天學習一小時，給我五年競爭力”。

2．在學習中形成共同愿景，在教改探索實踐中完善心智模式

我們開展“研培”工作，大力倡導科研與教改結(jié)合，在教改中尋找課題，在科研中實踐改革。在科研與教改相結(jié)合的探索中逐步改善川二教師的心理狀態(tài)、思維方式，逐步把個人融入團隊之中，虛心學習他人的長處，不斷消除自我設置的障礙，對工作充滿自信。

3．學習化的工作使成員活出生命意義

學校發(fā)展如同企業(yè)競爭一樣，說到底就是學習力的提升。學習力包含了學習動力、學習毅力和學習能力三大方面。如果沒有教工在這三方面的提升，學校發(fā)展只是一句空話。我們不能簡單地只看教工的學歷文憑，更重要的是要關心他們的學習力的進步。一所學校要發(fā)展，學校的教職員工必須肯奉獻、能奉獻。從這一點上來說，我們在思考學校發(fā)展的同時，更要想到教職員工的發(fā)展，兩者是相輔相成的。

4．在學習中增強服務意識

從現(xiàn)代教育要求的啟示中，我們要求教師從“我教學生”轉(zhuǎn)變到“為學生服務”、“為學生的學習服務”，關注每一位學生的發(fā)展，逐步增強和樹立為學生、為家長提供優(yōu)質(zhì)全方位服務的意識。

（二）通過生命教育提升道德教育效果

1．落實四項教育內(nèi)容

五年來，我?！罢鋹凵苯逃饕獙嵤┧捻椊逃齼?nèi)容，這四項教育內(nèi)容同時融合了行為規(guī)范、愛國主義、法制教育、心理健康教育等等。各年段學生又有不同的分年段目標。

（1）時間教育——“和時間賽跑”

讓學生知道時間是寶貴的，它對每個人來說都是公平的，要學會在有限的時間里提高其使用效率，從而提升生命的價值。

（2）自然環(huán)境教育——“放飛綠色希望”

讓學生樹立保護環(huán)境的意識，落實保護環(huán)境的行動，營造綠色氛圍，提高生活質(zhì)量等。

（3）人文環(huán)境教育——“溫馨你、我、他”

教育學生能悅納自己、尊重自己、尊重他人，互相幫助，營造溫馨、和諧、向上的學習、生活氛圍。

（4）社會環(huán)境教育——“少年當自強”

培養(yǎng)學生有良好的學習習慣、堅強的意志，品質(zhì)和懂得勞動的價值，參與勞動的過程，體會勞動的快樂。

2．利用五種載體

（1）學科融合

我們要求教師在課堂中要展現(xiàn)良好的師德風范，把微笑、關愛、激勵、公平、信任、理解、寬容帶進課堂，帶給學生，用自己的言行，自己的人格魅力去感染學生、教育學生，做到“春雨潤物細無聲”。

（2）宣傳媒體

我校的宣傳媒體多種多樣：生命教育論壇、黑板報、小報、開心果廣播電臺等等，這些宣傳媒體為學生搭建了充分展示才能、展現(xiàn)個性的舞臺，做到“為有源頭活水來”。

（3）校園環(huán)境

我校的環(huán)境建設圍繞“珍愛生命”主體，盡量做到每一個櫥窗、每一塊黑板、每一幅鏡框的設計安排，無不體現(xiàn)出人文精神，使之會說話，于無聲處見教育，此時無聲勝有聲。

（4）隊部活動

學生在少先隊活動中，可以盡情地展現(xiàn)才能、張揚個性，圍繞“四項教育”內(nèi)容，將少先隊恬動和爭章活動結(jié)合起來，與春秋游結(jié)合起來，與行為規(guī)范結(jié)合起來，使隊部活動成為學生展示“天生我才必有用”的舞臺。

（5）班級建設

各班根據(jù)各自情況和學生的實際需要，選擇文化環(huán)境、道德觀念、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面內(nèi)容，開展班級主題教育，使班級成為“百花齊放春滿園”的好場所。

（三）通過生命教育讓課堂煥發(fā)出生命活力

課堂教學的總體思路——主要體現(xiàn)“四個新”，即確立新理念，采用新途徑、構(gòu)建新模式、實施新策略。

1．確立新理念——給課堂注入生命，課堂因此而鮮活；將生命融入課堂，生命因此而厚重。

2．采用新途徑——做到“兩個六”

我們具體途徑體現(xiàn)在：強調(diào)“兩個六”——六個“帶進”、六個“還給”。

六個“帶進”：

把情感帶進課堂使學生產(chǎn)生學習的欲望；把激勵帶進課堂使舉生體驗成功的輝煌；把關愛帶進課堂使學生得到人文的滋養(yǎng)；把信任帶進課堂使學生充滿自信的力量；把尊重帶進課堂使學生懂得文明的教養(yǎng)；把創(chuàng)新帶進課堂使學生放飛想象的翅膀。

六個“還給”是：

還給學生一些時間讓他自己去利用；還給學生一些空間讓他自己去活動；

還給學生一些權(quán)利讓他自己去選擇；還給學生一些困難讓他自己去面對；

還給學生一些問題讓他自己去解決；還給學生一些機會讓他自己去把握。

六個“帶進”和六個“還給”，充分展現(xiàn)了新時期教師所必須具有的人格魅力和良好素質(zhì)，教師將它帶進課堂還給學生，必將充分地發(fā)揮學生的主體性，激發(fā)起勃勃的生命活力。

3．構(gòu)建新模式——動機教學模式

動機“課堂教學模式”設計，主要分三步進行：教學設計——解決為什么這樣做的問題；教學實錄——解決做得怎么樣的問題；課后反思——在實踐總結(jié)基礎上的認識提高，以解決應該怎樣做的問題。三個步驟，循環(huán)往復，以摸索并形成一套動機教學流程。

動機目標包括以下內(nèi)容：態(tài)度、需要、刺激、情感、能力、強化等方面，條件指內(nèi)、外部條件，如教學的硬件設備以及教師的教學風格、方法、能力等。學生的知識、能力、性格、特點等，以及由此引起的學生的學習行為變化及心理變化等。只有正確處理好三者的相互聯(lián)系，才能使課堂教學呈現(xiàn)新面貌，展現(xiàn)生命力。

4．實施新策略——實施“還時間、精提問、重體驗”課堂教學策略

我們開展了“還時間、精提問、重體驗”的課堂教學策略探究，實踐證明，這一策略的有效運用，可以極大地激發(fā)課堂生命活力。

還時間——在課堂教學中．教師要更多地為學生提供想象、思維、自學的空間和時間，并研究各科教學中的時間分配，使學生在有限的時間內(nèi)獲得信息量的最大化，確立學生在教學過程中的主體地位。課堂教學中大量的實踐課表明，一堂課教師所用的時間比例一般不應超過30％，超過了這一比例，學生的主動學習一定程度上被剝奪，大于50％，課堂氣氛將會感到明顯壓抑，教師將出現(xiàn)“灌輸”的傾向，學生的主動學習更是無從談起。因此嚴格控制教師在教學中的時間利用非常重要。學生有了自由地可利用時間，就可以進行個性化學習，去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去體驗、去感悟、去想象、去創(chuàng)造。

精提問——提問是課堂教學中教師常用的具體方法，“精”上大有文章，它對教師提出了更高的要求。大量實踐課的證明，教學活動中要努力創(chuàng)設“問題情境”，在教材內(nèi)容和學生求知心理之間制造”不協(xié)調(diào)”，把學生引入一種與問題有關的情境過程。這個過程就可以

把需要的問題有意識地、巧妙地置于各種各樣符合學生實際的知識基礎之中，在學生心理上造成—種懸念，從而使學生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力恬動的最佳狀態(tài)。這個過程就是不協(xié)調(diào)——探究——發(fā)現(xiàn)——解決問題的過程。經(jīng)實踐、概括、總結(jié)，我們摸索出以下幾條經(jīng)驗：

優(yōu)選問題，問在知識關鍵處；注意對象，問在學生需要處；把握分寸，問在難易適中處；面向全體，問在答案開放處。

重體驗——課堂教學中要注重學生的情感體驗，激發(fā)其學習興趣，使其在親身的體驗中認識、感悟，獲得等。在課堂教學中，我們又摸索出多種“體驗式”的教學方法，科學實驗法，形象演示法；角色互換法，社會實踐法；情感切入法，游戲活動法；調(diào)查研究法，創(chuàng)設情景法。

“還時間、精提問、重體驗”三者是融合在一起的．是統(tǒng)一的，各科教學所采用的策略是不盡相同的。教師只要根據(jù)教學實際，靈活運用，一定會增強學生的學習動機，課堂中定會勃發(fā)出鮮活的生命。

三、成果的顯現(xiàn)

五年艱苦的探索實踐，花費了我們大量的時間、精力，我們終于看到了學校的喜人變化。有許多學生在各級各類比賽中獲獎；學校榮獲教育系統(tǒng)2003干部年終考核領導班子集體記功；榮獲2003-2004教育系統(tǒng)文明單位等許多榮譽，學校教育教學和科研工作煥發(fā)了新的生命。

為深化生命教育研究實踐，學校組織教師編寫出版了三冊小學生珍愛生命教育校本教材《生命的旋律》，旨在珍愛生命教育更加系統(tǒng)化、深入化，使珍愛生命的理念變成學生今后的自覺行動。

《生命的旋律》這本教材作為我校拓展教材，已列入教學計劃，它是通過對小學生進行生命的孕育，生命發(fā)展知識的啟蒙，讓學生對自己有一定的認識，對他人的生命抱有珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學生在受教育的過程中，培養(yǎng)其對社會、對他人，尤其是對殘疾人的愛心，使小學生在人格上獲得健全的發(fā)展。我們的教材是以學生的自主學習、自主實踐為主要方式進行的。

五年來的工作實踐和研究開發(fā)，從生命教育的角度和要求來看，應該說只不過是剛剛踏進門檻，前面的路還很長，任務也更艱巨，我們將在科學發(fā)展觀的理論指引下，不斷進取，不斷求常．為生命教育在我校的實施取得真正的實效而努力。

第五篇：農(nóng)村節(jié)水刻不容緩

農(nóng)村節(jié)水刻不容緩

責任編輯：孟蕾︱ 來源：農(nóng)民日報 ︱ 發(fā)布日期：2009-9-1

1據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)業(yè)用水量約占我國總用水量的80％，水的利用率只有45％，也就是說，農(nóng)業(yè)用水的55％被浪費掉了。我國是一個淡水窮國，缺水一直是全國一個熱點問題，但在農(nóng)村擁有優(yōu)質(zhì)的水源，廣大農(nóng)民卻不知珍惜且用水效率不高，水之浪費現(xiàn)象比比皆是。究其原因，一是農(nóng)民節(jié)約用水意識淡薄。只知道用水方便、快捷，省心省力，但是誰也不會去想水資源的多與少。二是農(nóng)村用水不需要繳費，即使有的地方繳，也只是象征性的三兩塊錢，不足以引起村民的重視。三是對農(nóng)村節(jié)水宣傳不到位。在廣大的農(nóng)村，村頭的標語口號多是事關經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，節(jié)水和水利方面的標語較少，對水的法律法規(guī)的宣傳活動就更不多。另外，節(jié)水農(nóng)業(yè)技術不普及、農(nóng)業(yè)節(jié)水投資力度不足等也是造成水浪費的原因。筆者建議，應從以下幾個方面做好農(nóng)村節(jié)水這篇大文章。

提高農(nóng)業(yè)節(jié)水認識一是多種渠道普及節(jié)水知識。如廣播、電視、報刊、錄像等，編寫圖文并茂通俗易懂的小冊子，利用科技大篷車送知識下鄉(xiāng)等各種途徑，使廣大農(nóng)民群眾充分認識我國水資源的現(xiàn)狀及今后的嚴峻態(tài)勢，增強水患意識。二是以開展活動為載體?？山M織各村開展“節(jié)水家庭”評選活動，通過以點帶面，全面推動節(jié)水工作。有關職能部門可設立“節(jié)水宣傳周”，調(diào)動廣大村民參與的積極性，并搞好服務與監(jiān)督，將節(jié)水落到實處?？傊?，通過多種渠道和方式，從根本上、點滴上加強對農(nóng)民的思想教育，提高他們的主人翁意識，使其自覺保護水資源，做到以人保水、以綠保水、以潔保水，呈現(xiàn)出水清宜人、水凈惠人、水美喜人的水生態(tài)環(huán)境。

提高水資源利用率專家預測，2030年前后我國人口將達到16億高峰，需要糧食增長到6.4-7.2億噸才能滿足需求，按照現(xiàn)有水平預測，為了滿足這種糧食需求，灌溉面積需要發(fā)展到9.0億畝，此時，用水量將從現(xiàn)在的4000億m3增長到6650億m3。從目前我國水資源供需狀況來看，如此大量的農(nóng)業(yè)水資源供給是不可能實現(xiàn)的。出路只有一條，那就是大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。一要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌溉方式。有資料表示，如果灌溉利用率提高10%至15%，同時灌溉水生產(chǎn)率也提高10%至15%，全國可減少灌溉水約600至800億立方米。因此，要加大力度對廣大農(nóng)民進行渠道防滲、管道輸水、畦灌、溝灌等農(nóng)村實用技術的傳輸和教育，改變以往農(nóng)作物大水澆灌、串灌的舊習慣。并以此促進農(nóng)業(yè)技術的改變，耕作制度、耕作方法的變化，推動農(nóng)業(yè)科學技術的發(fā)展。二要合理利用生活用水。要教育農(nóng)民朋友，使其掌握生活節(jié)水小常識，例如用洗衣機洗少量衣服時，水位不要太高；養(yǎng)魚的水可以用來澆花；淘米水、煮過面條的水用來洗碗筷等等。三要建立農(nóng)業(yè)節(jié)水長效機制。政府應建立健全“政府調(diào)控、公眾參與、總量控制、計劃管理、經(jīng)濟調(diào)節(jié)、指標轉(zhuǎn)讓、法制保障、科技支撐”的節(jié)水長效機制。主要包括，建立科學的農(nóng)業(yè)水價體制，制定有利于節(jié)水的水價政策；充分認識節(jié)水農(nóng)業(yè)的公益性，對節(jié)水農(nóng)業(yè)的發(fā)展進行適當?shù)难a貼，鼓勵其發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)；建立農(nóng)業(yè)水權(quán)體系，維護農(nóng)民的利益。

提高污水治理水平一是加強對現(xiàn)有天然水資源污染的防治。實現(xiàn)河道有水、有水必清、水清有景的治理目標，以便有更多的天然水用于農(nóng)業(yè)。二是做好工業(yè)和城市廢水的回收與利用，經(jīng)過處理后形成的中水，既可以澆灌城市綠地，也可以用于一些農(nóng)業(yè)灌溉。三是農(nóng)村生活污水實施分類治理。距離市政污水管網(wǎng)較近、符合工程接入要求的村莊，采用接入市政管網(wǎng)統(tǒng)一處理模式，即村莊內(nèi)所有農(nóng)戶污水經(jīng)污水管道集中收集后，統(tǒng)一接入鄰近市政污水管網(wǎng)，利用城鎮(zhèn)污水處理廠統(tǒng)一處理村莊污水；村莊布局分散、規(guī)模較小、地形條件復雜、污水不易集中收集的村莊，可采用分散處理模式，即將農(nóng)戶污水按照分區(qū)進行收集，以稍大的村莊或鄰近村莊的聯(lián)合為宜，每個區(qū)域污水單獨處理；村莊布局相對密集、規(guī)模較大、經(jīng)濟條件好、處于水源保護區(qū)內(nèi)的單村或聯(lián)村，則可采用集中處理模式，即對所有農(nóng)戶產(chǎn)生的污水進行集中收集，建設一個處理設施，統(tǒng)一處理村莊全部污水，以達到占地面積小、運行安全可靠、出水水質(zhì)好的效果。

推廣農(nóng)田節(jié)水技術促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

責任編輯：孟蕾︱ 來源：農(nóng)民日報 ︱ 發(fā)布日期：2009-8-

4編者按：我國是水資源嚴重缺乏的國家之一，水資源總量僅占世界的7%，人均占有量僅為世界平均水平的1/4，水資源時空分布不均問題也十分突出。隨著氣候變暖，降水不確定性增加，水資源矛盾將更加突出，干旱和缺水嚴重制約著我國農(nóng)業(yè)發(fā)展。因此，加快推進農(nóng)田節(jié)水工作，不僅是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要舉措，也是促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。

各地農(nóng)業(yè)部門結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，在農(nóng)田節(jié)水技術方面進行了創(chuàng)造性的有益探索。各地的實踐證明，應用農(nóng)田節(jié)水技術，投入少，見效快，效益高，在緩解水資源短缺矛盾的同時，有力地促進了糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收。編者摘編了三省區(qū)在推進農(nóng)田節(jié)水工作中的經(jīng)驗和做法，以供各地借鑒和參考。

內(nèi)蒙古節(jié)水措施抵御干旱顯成效

內(nèi)蒙古是國家重要的糧食生產(chǎn)基地和糧食主產(chǎn)省區(qū)之一，現(xiàn)有耕地1．07億畝，常年糧食播種面積8000萬畝，耕地資源較多，增產(chǎn)潛力較大。但內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)又以旱作為主，旱地面積占總耕地面積的70％以上。水資源的嚴重不足以及季節(jié)和區(qū)域的分布不均，干旱持續(xù)時間長，波及范圍廣，造成廣大旱作地區(qū)農(nóng)作物單產(chǎn)水平低，年際差異大，產(chǎn)量不穩(wěn)定，嚴重制約了內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)生產(chǎn)綜合能力的穩(wěn)定提高。

內(nèi)蒙古采取科技節(jié)水措施，積極探索和大力推進現(xiàn)代農(nóng)田節(jié)水技術，全區(qū)農(nóng)田節(jié)水工作取得了突破性進展，截至2008年，已累計發(fā)展各類農(nóng)田節(jié)水灌溉面積3000多萬畝。

為保證全區(qū)農(nóng)田節(jié)水工作協(xié)調(diào)、有序、健康地開展，內(nèi)蒙古農(nóng)牧業(yè)廳成立了全區(qū)農(nóng)田節(jié)水工作領導小組，負責組織和協(xié)調(diào)全區(qū)農(nóng)田節(jié)水工作，實行分類指導、目標管理、層層負責、專項考核。同時成立了由科研、教學和推廣專家組成的專家組對全區(qū)旱作節(jié)水工作進行指導和檢查。內(nèi)蒙古農(nóng)牧業(yè)廳連續(xù)5年撥出專項資金，在全區(qū)9個盟市開展水肥“雙節(jié)”技術示范，為旱作節(jié)水工作的開展提供科學依據(jù)。政府的支持，部門的配合，有力地推進了該區(qū)農(nóng)田節(jié)水工作健康快速發(fā)展。

在抓好農(nóng)田節(jié)水工作中，突出地抓了典型引路的示范帶動作用。以推廣滴灌技術為例，膜下滴灌技術是一項先進的農(nóng)田節(jié)水技術，內(nèi)蒙古從2003年開始就在少數(shù)旗縣進行試驗示范，但由于受各方面條件的制約一直難以取得實效。2007年開始實施的農(nóng)業(yè)部旱作節(jié)水財政補貼項目為大面積示范推廣提供了契機。2007年該區(qū)農(nóng)田節(jié)水示范項目在達茂旗、察右中旗和伊金霍洛旗三個旗縣實施，其中馬鈴薯2000畝，玉米1000畝。示范結(jié)果表明，馬鈴薯膜下滴灌與大型噴灌、小型噴灌比，分別節(jié)水38％、48％，節(jié)肥18％、20％，同時還具有節(jié)電、節(jié)省勞力等作用；與大型噴灌比，它不受地形規(guī)模影響，不但在該區(qū)非常適宜推廣，而且更適合目前我國農(nóng)村基本經(jīng)濟制度即一家一戶應用。

今年內(nèi)蒙古中西部部分地區(qū)特別是陰山北麓旱作區(qū)再次遭受到50年一遇的大旱，在大旱之年，更加顯示了節(jié)水農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢，凡是用節(jié)水設施和技術的地塊，馬鈴薯長勢良好，產(chǎn)量不受影響；但沒有節(jié)水設施的地塊，馬鈴薯產(chǎn)量將大幅度減產(chǎn)。在嚴峻的現(xiàn)實面前，抓好農(nóng)田節(jié)水工作，對于內(nèi)蒙古來說就顯得更加重要和緊迫。吉林示范區(qū)帶動節(jié)水技術推廣

吉林省是我國重要的糧食生產(chǎn)基地，也是一個水資源相對匱乏的省份。吉林中西部地區(qū)是糧食主產(chǎn)區(qū)，農(nóng)業(yè)用水嚴重不足，干旱已經(jīng)成為限制全省糧食和農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要瓶頸。

吉林省在長期抗旱實踐中，確立了東部地區(qū)以防止水土流失為主，中部地區(qū)以充分利用天然降水為主，西部地區(qū)以節(jié)水補灌為主的三大區(qū)域技術模式。具體技術模式為：東部推廣玉米壟側(cè)栽培技術，中部推廣機械深松(翻)和玉米寬窄行留高茬休閑種植技術，西部推廣機械化一條龍坐水種、大壟雙行地膜覆蓋和節(jié)水灌溉技術等。按照這三大技術模式，自2007年以來，全省平均每年推廣農(nóng)田節(jié)水技術3500萬畝。其中機械化一條龍坐水種2000萬畝，機械深松(翻)1000萬畝，地膜覆蓋200萬畝，微灌200萬畝，壟側(cè)栽培50萬畝，玉米寬窄行留高茬休閑種植50萬畝。平均每年增產(chǎn)糧食25億公斤，節(jié)約用水約20億立方米，增收節(jié)支近30億元。在取得經(jīng)濟效益的同時，還極大地提高了自然降水和灌溉水的利用效率，減少了水資源的浪費，遏制了地下水位下降的趨勢，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條

件和農(nóng)田生態(tài)環(huán)境，使吉林省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)步入了可持續(xù)發(fā)展的軌道。

農(nóng)田節(jié)水工作技術要求高，工作難度大，必須堅持以點帶面的工作思路，樹立典型，創(chuàng)造經(jīng)驗，扎實推進。為此，吉林省把示范區(qū)建設作為推進農(nóng)田節(jié)水工作的重中之重。在東部低山丘陵區(qū)的樺甸、蛟河、磐石、伊通等縣(市)建立了以防止水土流失為主的玉米壟側(cè)栽培示范區(qū)；在中部雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)區(qū)的梨樹、公主嶺、九臺等縣(市)建立了以深松（翻）蓄水為主的玉米寬窄行留高茬休閑種植和玉米秸稈覆蓋保護性耕作示范區(qū)；在西部半干旱農(nóng)業(yè)區(qū)的前郭、乾安、長嶺、洮南、洮北、大安、鎮(zhèn)賚、通榆等縣(市)建立了以節(jié)水補灌為主的抗旱坐水種、地膜覆蓋、膜下滴灌和噴灌示范區(qū)。

據(jù)統(tǒng)計，目前全省各類農(nóng)田節(jié)水示范區(qū)總數(shù)已達30余個，核心示范區(qū)面積15萬畝，輻射面積210萬畝，受益農(nóng)戶多達10萬戶。通過示范一條龍坐水種、苗側(cè)開溝注水灌、機械深松（翻）、大壟雙行地膜覆蓋、玉米寬窄行留高茬休閑種植和噴、滴灌等農(nóng)田節(jié)水技術，使示范區(qū)玉米保苗率達到95％以上，比對照區(qū)提高10個百分點；播種和苗期灌水量基本控制在15噸／畝以內(nèi)，節(jié)約灌溉用水50％以上；化肥利用率提高8％~10％，糧食生產(chǎn)成本降低10％，單位面積產(chǎn)量提高15％，農(nóng)民人均收入增加25％以上。

山西因地制宜探索節(jié)水新模式

山西省位于黃土高原東部，境內(nèi)地形復雜、氣候干旱、水資源短缺、水土流失嚴重，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境極其惡劣。面對干旱缺水的現(xiàn)實，山西省十分重視農(nóng)田節(jié)水的實踐，始終堅持“立足抗旱節(jié)水，振興山西農(nóng)業(yè)”的基本思路，以提高有限水資源的生產(chǎn)效率為中心，千方百計蓄住天上水、保住土壤水、用好地下水，逐步形成了以建設土壤水庫蓄水、秸稈和地膜覆蓋保水、旱井與旱窖集水、保護性耕作和抗旱良種應用省水、科學施肥和抗旱制劑應用調(diào)水、農(nóng)田灌溉節(jié)水為主要內(nèi)容的農(nóng)田節(jié)水技術模式，走出了一條農(nóng)藝與農(nóng)機相結(jié)合、工程措施與生物措施相配套、傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代技術相集成的旱作農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。

本世紀以來，在總結(jié)長期旱作經(jīng)驗的基礎上，將傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)技術與先進實用的工程、農(nóng)藝、生物、化學相結(jié)合的現(xiàn)代旱作節(jié)水技術相集成，總結(jié)出適合全省四大類型區(qū)的八大旱作節(jié)水技術模式，使全省旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)工程建設初具規(guī)模，旱作基本農(nóng)田面積逐年增加，旱作節(jié)水技術日臻完善。特別是“十一五”以來，為適應新形勢對農(nóng)田節(jié)水工作的要求，圍繞農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在生產(chǎn)實踐中又不斷總結(jié)完善、探索創(chuàng)新出農(nóng)田節(jié)水新模式：一是在東西兩山低山丘陵區(qū)推廣應用以秸稈還田為主要措施的蓄水保墑培肥技術模式，有效地提高了土壤水的利用效率，提高了耕地綜合生產(chǎn)能力。二是在中南部盆地果菜等經(jīng)濟作物種植區(qū)示范推廣以水肥一體化為主要內(nèi)容的節(jié)水灌溉技術模式，有效地提高了土、肥、水資源利用率和利用效益，增加了農(nóng)民收入。三是在晉西北示范推廣以少耕穴灌、集中施肥、稀穴密植為主要內(nèi)容的聚肥節(jié)水技術模式，有效地解決了該區(qū)域春季多旱出苗難、土壤瘠薄、生產(chǎn)能力低下的問題。四是因地制宜地推廣“W”膜蓋集雨補灌高效種植技術模式，有效提高了自然降水的利用率，使全省糧食總產(chǎn)連續(xù)三年突破1000萬噸，農(nóng)民人均純收入增長速度連續(xù)多年保持在10％以上，2008年達到4097.2元。本欄稿件均由農(nóng)業(yè)部種植業(yè)管理司提供