第一篇：做到三貼近,新課改不再困惑

做到三貼近，新課改不再困惑

——讀《共同應(yīng)對(duì)——普通高中新課程實(shí)驗(yàn)的困惑與思考》的心得體會(huì)

金壇四中政治課題組仇彩霞

最近仔細(xì)研讀了常州市教育局主辦的專著《共同應(yīng)對(duì)——普通高中新課程實(shí)驗(yàn)的困惑與思考》，我覺得感想頗多。一直以來(lái)大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為高中政治離自己的生活比較遠(yuǎn)，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)了學(xué)生無(wú)精打采、昏昏欲睡的現(xiàn)象，學(xué)生上政治課有著“被逼著學(xué)”的感覺。究其原因，無(wú)非是政治課太過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而脫離學(xué)生生活實(shí)際，成為空洞的理論說(shuō)教，缺乏生活的教育，是無(wú)根的、脆弱的、干涸的教育，從而讓學(xué)生覺得枯燥無(wú)味。如何讓學(xué)生打心底愿意上政治課，本人認(rèn)為，要讓政治課能夠真正地“貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生”。

一、從生活中捕捉教學(xué)資源

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，但不是唯一的資源。教師可以把生活搬進(jìn)政治教學(xué)中，把政治課的基本觀點(diǎn)、原理融入生活之中，用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際的素材進(jìn)行教學(xué)，充分貫徹高中政治新課程“以生活為基礎(chǔ)”的理念。從目前政治課程的安排——《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》來(lái)看，高中政治課的基本內(nèi)容也同樣是立足于生活，反映生活的。因此，政治課堂的教學(xué)就要從生活中引來(lái)活水，就要關(guān)注社會(huì)生活！

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生積極思考

教材給予我們的只是一個(gè)話題，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界?；谏畹母惺芏植痪杏谏畹募?xì)節(jié)，是讓課堂生活化的一個(gè)根本著陸點(diǎn)。為此，平時(shí)的教學(xué)可以充分注意到從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從生活中選取情境，在有機(jī)提煉、再創(chuàng)造、深加工的基礎(chǔ)上，設(shè)置能夠引起學(xué)生注意、思考的問(wèn)題，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中思考、辨析、提升和回歸，做到源于生活而又高于生活。

三、走出書本，回歸生活

從書本上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)最終是為了運(yùn)用于生活中。教學(xué)也要通過(guò)生活實(shí)踐才能顯現(xiàn)出教育的力量。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)充分考慮中學(xué)生常常憑借具體直觀的感性材料去思考問(wèn)題的這一思維特點(diǎn)，盡可能讓我們所講的內(nèi)容生動(dòng)，讓學(xué)生有如臨其境，如見其形，如聞其聲感覺，從而加深印象、引發(fā)思維，獲得更佳的教學(xué)效果。如，在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)全球化》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“走出書本，回歸生活”這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，以學(xué)生生活的家鄉(xiāng)為例：金壇市產(chǎn)茶歷史悠久，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，金壇茶葉市場(chǎng)既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，您作為一個(gè)金壇人，請(qǐng)您為家鄉(xiāng)茶葉的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策？在這樣的情境之下，學(xué)生們?yōu)榧亦l(xiāng)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感被大大的激發(fā)出來(lái)，積極思考，踴躍發(fā)言，提出了一些有意義的措施。

總之，教師應(yīng)在政治課教學(xué)中力爭(zhēng)做到“從生活中來(lái)，到生活中去”，多關(guān)注生活，多從周圍世界尋找事例、材料，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人，為課堂教學(xué)服務(wù)，讓生活在課堂中再現(xiàn)，讓課堂在生活中生動(dòng)。

第二篇：思想政治工作如何做到“三貼近”

思想政治工作如何做到“三貼近”

宣傳思想工作要在“三貼近”上取得新進(jìn)展，這是十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一項(xiàng)重要要求。遵循這一要求，宣傳思想戰(zhàn)線把“三貼近”作為改進(jìn)和加強(qiáng)自身工作的一條重要指導(dǎo)原則。黨的十六屆四中全會(huì)從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的高度，進(jìn)一步指明了“三貼近”的重大意義。

“三貼近”有著其豐富的內(nèi)涵：貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問(wèn)題，使宣傳思想工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)；貼近群眾，就是深深扎根于群眾之中，把握群眾脈搏，了解群眾愿望，說(shuō)群眾想說(shuō)的話、想聽的話，使宣傳思想工作可親可信、深入人心。“三貼近”是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。實(shí)際，是社會(huì)生活的實(shí)際，人民群眾的生活實(shí)際；生活，是豐富多彩的實(shí)際生活，人民群眾的實(shí)際生活；群眾，是社會(huì)實(shí)踐中的群眾，實(shí)際生活中的群眾。實(shí)際是根基，生活是源泉，群眾是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

新世紀(jì)新階段，工廠的宣傳思想工作面臨新形勢(shì)、擔(dān)負(fù)新任務(wù)，責(zé)任更重、難度更大、標(biāo)準(zhǔn)更高，要求我們必須努力提高宣傳思想工作的層次和水平，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。

首先，要做到求真務(wù)實(shí)，貼近實(shí)際穩(wěn)人心，把思想政治工作與企業(yè)的科研生產(chǎn)緊密結(jié)合。

貼近實(shí)際，我們要堅(jiān)持一切從企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)出發(fā)，從企業(yè)職工隊(duì)伍的切身利益出發(fā)，建成具有綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的裝備保障企業(yè)，進(jìn)入全軍先進(jìn)行列，職工物質(zhì)文化生活質(zhì)量逐年提高。求真務(wù)實(shí)，是我們做好一切工作、辦好一切事情的基本要求。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，也要求真務(wù)實(shí)。宣傳思想工作要達(dá)到這種效果，需要在狠抓落實(shí)上下功夫，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六大精神，結(jié)合實(shí)際情況，制定可行計(jì)劃，合理分解任務(wù)，細(xì)化量化目標(biāo)，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)、卓有成效的工作，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，完成各項(xiàng)任務(wù)。要在宣傳思想工作上營(yíng)造聲勢(shì)并不難，難的是如何避免形式主義，收到實(shí)際效果。我們不要把工作停留在會(huì)議上、口頭上、文件上，空喊口號(hào)、不抓落實(shí)；不要滿足于表面熱熱鬧鬧，忽視實(shí)際效果；不要工作缺乏連續(xù)性、抓抓停停，搞形式主義。我們要把工作的著眼點(diǎn)放在基層，面向群眾，真心為群眾多解決一些實(shí)際問(wèn)題，努力把工作做到全體員工的心坎上，切實(shí)增強(qiáng)宣傳思想工作的吸引力和感召力。

其次，要做到創(chuàng)新載體，貼近生活感人心，把思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)緊密結(jié)合。

創(chuàng)新是我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是宣傳思想工作取得突破、保持生機(jī)與活力的靈魂。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、局勢(shì)復(fù)雜化和文化多元化，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，隨著人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，宣傳思想工作遇到許多新情況、新問(wèn)題，我們必須認(rèn)真研究新形勢(shì)下思想政治工作的新特點(diǎn)和新規(guī)律，積極開辟新的途徑，培植新的載體、探索新的方法。我們要大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、拼搏、求實(shí)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)企業(yè)文化，用工作生活中的身邊人、身邊事激勵(lì)職工，使職工學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。我們要努力激發(fā)干部群

眾參與思想政治工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育、自我提高和自我發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，就要求每個(gè)思想政治工作者始終堅(jiān)持深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活和群眾的日常生活中去，悉心研究他們的思想動(dòng)態(tài)。心理需求和生活追求，關(guān)注他們?cè)谙胧裁?、做什么、需要什么，并?jù)此開展工作、組織活動(dòng)。只有這樣，群眾才樂(lè)于參與，易于接受，才能增強(qiáng)思想政治工作的感染力和實(shí)效性。

再次，要做到以人為本，貼近職工暖人心，把思想政治工作與解決職工實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合。

堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾觀點(diǎn)，與群眾的距離近一點(diǎn)、感情真一點(diǎn)、心腸熱一點(diǎn)，想群眾之所想、急群眾之所急、言群眾之所言、辦群眾之所盼，既是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的體現(xiàn)，又是思想政治工作落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。貼近群眾，我們要高度重視群眾的主體地位，吸引群眾廣泛參與，不能把群眾當(dāng)成被動(dòng)接受的對(duì)象；高度重視實(shí)現(xiàn)群眾的切身利益，所有工作都要著眼于為群眾辦實(shí)事、辦好事；高度重視人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，把普及和提高結(jié)合起來(lái)，豐富群眾文化生活。實(shí)踐證明，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，把好事辦實(shí)、實(shí)事辦好，就是最直接、最有效的思想政治工作。事實(shí)上，群眾中存在的一些思想問(wèn)題，相當(dāng)一部分是由于日常生活中具體問(wèn)題沒(méi)有得到妥善或及時(shí)解決而引起的。在這種情況下，如果進(jìn)行空洞的說(shuō)教，群眾勢(shì)必難以接受，思想政治工作也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，當(dāng)前思想政治工作的一個(gè)重要著力點(diǎn)，就是把思想政治教育融入為群眾辦實(shí)事好事中，堅(jiān)持既講道理，又辦實(shí)事好事，在辦實(shí)事好事中貫穿思想教育，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾利益中教育引導(dǎo)群眾，切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作的吸引力。

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分，是一項(xiàng)群眾工作。我們只有走在時(shí)代前列，體現(xiàn)時(shí)代特色，使思想政治工作貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，思想政治工作才能生機(jī)盎然，才能在企業(yè)的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)中發(fā)揮突出的作用，企業(yè)才能不斷發(fā)展，不斷壯大。

第三篇：三貼近原則（定稿）

三貼近原則：

1、三貼近原則的含義和基本要求。答：三貼近指貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。貼近實(shí)際，就是新聞工作要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，始終堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀現(xiàn)實(shí)。貼近生活是新聞工作者要深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，文化生活和人民群眾的日常生活中去，反映客觀現(xiàn)實(shí)，把握社會(huì)主流，解決具體矛盾，更好地融入生活，服務(wù)生活，引導(dǎo)生活。貼近群眾是新聞工作要深深扎根于群眾之中，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，更好地代表最廣大人民群眾的根本利益。牢固樹立群眾觀點(diǎn)，使新聞宣傳工作更加親切可信，深入人心。

2、按照“三貼近”原則加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作。答：堅(jiān)持三貼近原則，是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的重要突破口，是加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的主要著力點(diǎn)，是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)和可靠途徑，是新聞工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則；堅(jiān)持三貼近原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在內(nèi)容上創(chuàng)新，改進(jìn)宣傳報(bào)道；一是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)落伍的新聞?dòng)^念，報(bào)道方式和活動(dòng)模式進(jìn)行突破改革；二是要以三貼近作為衡量輿論引導(dǎo)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，三要調(diào)動(dòng)新聞全要素，以生動(dòng)活潑的方式報(bào)道新聞，四要以新科技革命的手段，提升宣傳力度、強(qiáng)度和高度，促進(jìn)新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高；堅(jiān)持三原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在方法上創(chuàng)新；堅(jiān)持三原則，提高引導(dǎo)水平，要注意到在體制上創(chuàng)新。

3、論述新聞工作的“三貼近”原則。答：（1）2003年，中共中央全突發(fā)事件新聞報(bào)道工作的快速政治局常委李長(zhǎng)春在中央宣傳思反應(yīng)和應(yīng)急協(xié)調(diào)機(jī)制。想文化部門負(fù)責(zé)人會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾入手，加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作。（2分）（2）貼近實(shí)際，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，真實(shí)反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)部署工作，按實(shí)際需要開展工作，以實(shí)際效果檢驗(yàn)工作，使宣傳思想工作更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入。（3）貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾的日常生活中，反映客觀現(xiàn)實(shí)，把握社會(huì)主流，從生活中挖掘生動(dòng)事例、汲取新鮮營(yíng)養(yǎng)、展示美好前景，激勵(lì)人民群眾同心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)，為創(chuàng)造更加美好的新生活而共同奮斗，使宣傳思想工作更加入情入理，充滿生活色彩、富有生活氣息。（2分）（4）貼近群眾，就是深深扎根于群眾之中，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，以群眾滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好地代表最廣大人民群眾的根本利益，使宣傳思想工作更加可親可信，深入人心。（5）用“三貼近”加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作，提高引導(dǎo)水平，要求新聞宣傳工作：第一，注意在內(nèi)容上創(chuàng)新，改進(jìn)宣傳報(bào)道：一要對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)積淀而成的落伍的新聞?dòng)^念、新聞報(bào)道方式和新聞活動(dòng)模式，進(jìn)行突破與改革；二要以是否貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，作為衡量我們輿論引領(lǐng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)；三要調(diào)動(dòng)包括內(nèi)容、表述、標(biāo)題、評(píng)論、按語(yǔ)、圖表、攝影、漫畫等“新聞全要素”，以生動(dòng)活潑的方式報(bào)道新聞；四要以新科技革命的手段，提升新聞宣傳的力度、強(qiáng)度和高度，促進(jìn)新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。第二，注意在方法上創(chuàng)新，按新聞規(guī)律辦事，運(yùn)用各種生動(dòng)活潑的新聞手段，在強(qiáng)化與群眾利益的相關(guān)性和提高受眾閱讀的興趣性等方面下工夫，把黨的意志轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷恼Z(yǔ)言、新聞的語(yǔ)言，使之入耳入腦。第三，注意在體制上創(chuàng)新，積極探索建立新形勢(shì)下保證正確導(dǎo)向、富有經(jīng)營(yíng)活力的微觀運(yùn)行機(jī)制，完善新聞宣傳宏觀管理體制，健

第四篇：淺談思想政治工作“三貼近”

淺談思想政治工作“三貼近”

有效的思想政治工作如同春風(fēng)滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，把這首詩(shī)比作做思想政治工作的佳境再切實(shí)不過(guò)。在全面建設(shè)小康社會(huì)和國(guó)企改革不斷深化的新形勢(shì)下，人們的思維方式、思想觀念隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，基層思想政治工作要充分發(fā)揮教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人的作用和政治優(yōu)勢(shì)，就必須做到“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾”，不斷探索和創(chuàng)新做好新時(shí)期思想政治工作的新方法、新途徑，研究新情況，解決新問(wèn)題，為深化國(guó)企改革做出積極貢獻(xiàn)，提供可靠保障。

貼近實(shí)際，是做好任何一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，可以增強(qiáng)思想政治工作的凝聚力。這就要求我們必須緊密聯(lián)系企業(yè)改革發(fā)展的實(shí)際，把思想政治工作同貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策緊密結(jié)合起來(lái)，同推進(jìn)企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的具體措施緊密結(jié)合起來(lái)，同廣大員工的工作、生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，真正做到因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜。貼近群眾，是做好工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，可以增強(qiáng)思想政治工作的吸引力。就是深深扎根于群眾之中，想群眾之所想，急群眾之所急，做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，充分體現(xiàn)群眾意愿，使得思想政治工作可親可信、深入人心。貼近生活，是職工切身利益的直接體現(xiàn)，可以增強(qiáng)思想政治工作的感染力。就是深入廣大職工的現(xiàn)實(shí)生活中，反映客觀現(xiàn)實(shí)，解決具體矛盾，更好地引導(dǎo)生活、服務(wù)生活、融入生活，才能正確把握員工日常生活中的思想和行為規(guī)律，按照規(guī)律想問(wèn)題、做決策、辦事情，樹立超前意識(shí)，形成超前預(yù)案，并據(jù)此開展工作，這樣，員工才樂(lè)于參與，易于接受。

貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾，究其實(shí)質(zhì)，也就是要求思想政治工作必須提高針對(duì)性，充分考慮到實(shí)際情況的變化和不同對(duì)象的特點(diǎn)。在改革開放和

加快小康社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式等出現(xiàn)了許多新情況。同時(shí)，隨著競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，各種思想文化的相互激蕩，人們的思想觀念也呈現(xiàn)出前所未有的新變化：從客觀上看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越向前發(fā)展，個(gè)人的生存方式、生活方式、行為方式、思維方式和價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變就越明顯。一部分人思想認(rèn)識(shí)、理想信念、道德行為產(chǎn)生迷茫和困惑。一是理想信念淡化。經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，使一部分人的思想觀念發(fā)生變化。他們?cè)诘门c失、利與弊、優(yōu)與劣、榮與辱、是與非等問(wèn)題的尺度把握上，同過(guò)去大相徑庭，這些人金錢觀念牢固樹立起來(lái)了，而理想信念卻大大淡化了。二是傳統(tǒng)美德淡化。生活方式多樣化，使一部分人的生活追求發(fā)生變化。他們的義利觀、節(jié)儉觀、婚戀觀、家庭觀、道德觀等發(fā)生扭曲，中華民族的傳統(tǒng)美德淡化，有的甚至于甘愿葬身“金錢海洋、道德沙漠”之中。三是敬業(yè)精神淡化?！澳睦镄枰睦锶ァ钡那樾尾欢嘁娏?，“哪里艱苦哪安家”的思想不再是時(shí)尚了。“愛崗敬業(yè)”的口號(hào)只掛在嘴上，貼在墻上。所有這些問(wèn)題是企業(yè)改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，要使員工的認(rèn)識(shí)有所提高，工作積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來(lái)，就必須把思想政治工作“三貼近”的原則貫穿到思想政治工作各方面，使思想政治工作取得實(shí)效，達(dá)到目的。實(shí)踐“三貼近”是新時(shí)期基層思想政治工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的原則，要重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面：

（一）實(shí)踐“三貼近”，堅(jiān)持思想政治工作以正確的理論武裝人。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的百科全書，是在長(zhǎng)期革命和建設(shè)、改革和發(fā)展中黨和人民智慧的結(jié)晶。它最具有代表性、權(quán)威性、科學(xué)性，是指導(dǎo)我們做好思想政治工作的理論基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)前一部分人思想上出現(xiàn)的“信仰危機(jī)”，堅(jiān)持以正確的理論武裝人，更

是思想政治工作的一項(xiàng)刻不容緩的政治任務(wù)。要通過(guò)多種形式加強(qiáng)對(duì)職工進(jìn)行以鄧小平理論和“三個(gè)代表”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝廣大干部職工的頭腦，引導(dǎo)他們換腦筋、轉(zhuǎn)觀念，樹立改革意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、效率意識(shí)。同時(shí)，大力加強(qiáng)以“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育，使干部職工思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，勇于實(shí)踐“三個(gè)代表”敢于爭(zhēng)當(dāng)改革的主力軍，才能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，充分發(fā)揮職工在改革中的積極性、創(chuàng)造性和開拓性。

（二）實(shí)踐“三貼近”，堅(jiān)持思想政治工作服務(wù)于國(guó)企大局、促進(jìn)改革。目前，國(guó)企改革已經(jīng)到了分配制度改革階段。改革必將涉及到每一位職工的切身利益，產(chǎn)生各種各樣的思想認(rèn)識(shí)，改革的成功與否，將直接關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展。思想政治工作要保證改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，就要深入到職工群眾中去，認(rèn)真聽取廣大職工的要求和呼聲，對(duì)每個(gè)職工的思想動(dòng)態(tài)了如指掌，引導(dǎo)他們正確看待改革中出現(xiàn)的競(jìng)崗、轉(zhuǎn)崗、分流等問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，振奮精神，堅(jiān)定信心，鼓舞士氣，積極參與改革、支持改革，自覺地投入到改革中去。

（三）實(shí)踐“三貼近”，堅(jiān)持思想政治工作以人為本的原則。做人的思想工作，是“通過(guò)人”“為了人”。思想政治工作要從為了人的“健康”入手，幫助和引導(dǎo)職工向著“四有”目標(biāo)努力，化消極因素為積極因素，使他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上由片面到全面，由模糊到明晰，由困惑到堅(jiān)信，最終達(dá)到端正認(rèn)識(shí)，解除困惑，健全心理，明確方向，堅(jiān)定信仰。

（四）實(shí)踐“三貼近”，堅(jiān)持思想政治工作要“軟”“硬”結(jié)合的原則。堅(jiān)持“兩手抓”即一手抓道德建設(shè)，一手抓法制建設(shè)；一手抓教育，一手抓管理。要由單純“教育型”向“綜合型”改變，做到思想道德建設(shè)與法制建設(shè)相

結(jié)合，教育引導(dǎo)與嚴(yán)格管理相結(jié)合，弘揚(yáng)社會(huì)正氣與整治不法行為相結(jié)合，理論宣傳手段、文化感染手段與法律約束手段相結(jié)合。使“軟”“硬”兩手相輔相成、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。只有改變單打一的做法，進(jìn)行雙管齊下的綜合治理，思想政治工作這項(xiàng)系統(tǒng)工程才能得以順利實(shí)施。

（五）實(shí)踐“三貼近”，堅(jiān)持思想政治工作要用身邊的先進(jìn)人物來(lái)影響身邊的群眾。先進(jìn)典型對(duì)于宣傳黨的路線、方針、政策，增強(qiáng)思想政治工作的號(hào)召力和凝聚力，喚起干部職工的革命和建設(shè)熱情，有著巨大的影響和示范作用。宣傳先進(jìn)典型必須堅(jiān)持典型為群眾所公認(rèn)的原則，樹立的典型一定要得到群眾的認(rèn)可、稱贊，只有這樣，群眾才能自覺自愿的仿效和學(xué)習(xí)。

（六）實(shí)踐“三貼近”，堅(jiān)持思想政治工作要建立科學(xué)的反饋系統(tǒng)。要通過(guò)多層次多渠道，獲取群眾對(duì)思想政治工作的意見和要求，據(jù)此評(píng)價(jià)和改進(jìn)工作。要定期分析干部群眾的思想動(dòng)態(tài)和社會(huì)心理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性的問(wèn)題，找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)，提高決策水平。要積極探索建立靈敏高效的輿論信息反映機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析方法，直接聽取廣大職工群眾的意見，以此來(lái)不斷變更思想政治工作的策略、方式和方法

第五篇：《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感

《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《做一個(gè)不再困惑的老師》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

本周拜讀了王維審老師的《做一個(gè)不再困惑的老師》中“磨難是什么”一節(jié)，在書中王教授列舉了如今有些青年教師經(jīng)歷的所謂“磨難”，列舉了柳永、唐寅等大師級(jí)的經(jīng)歷以及自己艱辛的教育歷程，件件樁樁無(wú)不讓人感同身受，唏噓不已。

讓我感觸最深的就是王教授剛畢業(yè)時(shí)的遭遇，致使他畢業(yè)后的三年是在非教育狀態(tài)下度過(guò)的：無(wú)學(xué)生可教，無(wú)課可上，老師不像老師，工人不像工人。這對(duì)于一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，稱得上是磨難，但也恰恰是這三年，讓他在孤寂中深入閱讀了大量教育經(jīng)典，不僅完成教育人生的起始積淀，更讓他有了堅(jiān)韌的教育意志品質(zhì)。試想倘若王教授當(dāng)初不是逆境逢生，而是自暴自棄，破罐子破摔，那我們就少了一位大師級(jí)的教育專家。

我不由自主聯(lián)想到了自己，今年的交流生活可謂艱難。暑期過(guò)后，由于種種原因，我被安排到離家20多公里的學(xué)校，環(huán)境改變了倒是小問(wèn)題，最頭疼的是班里的“天才”學(xué)生太多，文化基礎(chǔ)太差，很多孩子的背后跟著的是一個(gè)特殊的家庭，這讓我大大感到“水土不服”。雖然諸多不適，但我仍以滿腔的熱情迎接挑戰(zhàn)，以滿滿的愛心來(lái)對(duì)待班里的孩子。我依照本性給沒(méi)吃早餐的孩子遞上自己的備用口糧；對(duì)家庭困難的孩子噓寒問(wèn)暖，送學(xué)習(xí)用品并鼓勵(lì)他改變現(xiàn)狀；跟玩手機(jī)的同學(xué)動(dòng)之以情，曉之以理地講述玩手機(jī)的危害，并與其一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；不厭其煩地給生活在單親家庭且與父親關(guān)系僵硬、頂撞老師的孩子進(jìn)行感恩和勵(lì)志教育……我自認(rèn)為自己的行動(dòng)足以感動(dòng)或感化他們，但幾個(gè)回合后，現(xiàn)實(shí)給了我一個(gè)響亮的耳光！這些孩子仍“我行我素”，不完成作業(yè)的同學(xué)周末還是不完成，而且有百般理由來(lái)為自己解脫；早晨遲到的還會(huì)姍姍來(lái)遲；玩手機(jī)的一位同學(xué)在周六與我長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的通話并保證痛改前非之后的周天又出門玩游戲了……我感到深深的挫敗感，感受到無(wú)語(yǔ)無(wú)力加無(wú)奈！這是怎樣的一個(gè)班級(jí)，這是怎樣的一群孩子啊……

在班級(jí)狀況接踵而來(lái)讓我應(yīng)接不暇的時(shí)候，我也氣餒過(guò)，過(guò)得過(guò)且過(guò)，甚至想是不是欺負(fù)我一個(gè)外來(lái)人？但這樣的念頭轉(zhuǎn)瞬即逝，不服輸?shù)膬?nèi)心不允許我就此放棄，我不由想到了張愛玲的：“短的是人生，長(zhǎng)的是磨難”，孫悟空西天取經(jīng)還八十一難呢，這或許也是我們班的磨難吧。既然自己遇到了這些問(wèn)題，那就見招拆招吧，我欣然接受所有，我也暗暗告誡自己，必須盡自己所能，全力以赴幫這群孩子！之后我一如既往，甚至比之前還努力，還用心，針對(duì)孩子的習(xí)性和狀態(tài)，竭盡所能走進(jìn)每個(gè)孩子的心靈，努力使每個(gè)孩子做最好的自己。雖然班級(jí)仍然有狀況出現(xiàn)，但我能感覺到學(xué)生與我更近了，而且每個(gè)孩子都在嘗試改變，都在努力和進(jìn)步，有什么比這更讓老師欣喜的呢？與王教授所遭受的磨難相比，我的這點(diǎn)事算什么？慶幸的是，讀了王教授的這本書之后，我的心更平和了，我愿意和孩子們一起成長(zhǎng)。感謝這本書給我的啟迪。的確，磨難是雕刻人品質(zhì)的利劍，是鞭策人進(jìn)步的長(zhǎng)繩，是人生的.調(diào)和劑和催化劑，就看你用什么樣的心態(tài)來(lái)看待。正如書中引用朱永新所說(shuō)：“同樣的石頭，背在肩上就是包袱，踩到腳下就成高度。同樣的遭遇，有人哀怨，有人奮起，哀怨者得到包袱，奮起者成就高度。”同樣是磨難，如果我們能從中尋找到成長(zhǎng)的理由和力量，那么磨難就是一個(gè)人成功的拐點(diǎn)和積淀。期待我們每一位老師都能在教育的磨難中不斷成長(zhǎng)和成熟。

教師在平常的教學(xué)中，會(huì)遇到各種各樣的困惑，如與學(xué)生交往的困惑、教學(xué)上的困惑、對(duì)專業(yè)發(fā)展的困惑等。這些困惑，讓我產(chǎn)生迷茫，有時(shí)候失去方向。讀了王老師《做一個(gè)不再困惑的老師》一書，一下子讓我開闊了眼界，走出了困惑，有了一顆進(jìn)取之心。

《做一個(gè)不再困惑的老師》是王維審老師“覺者為師”系列書的第二本，書中精選了王老師在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表的與教師成長(zhǎng)有關(guān)的隨筆。王老師用一個(gè)個(gè)鮮活的事例，一句句警言箴語(yǔ)，從“成為好教師的第一步、你有抬高一厘米的權(quán)利、用什么樣的眼睛看學(xué)生、我們應(yīng)該怎樣愛學(xué)生、教育不僅僅是拯救、教育的另一種力量、從教書匠到教育家”這七個(gè)章節(jié)，向我們解讀了從新教師到“杰出”教師的成長(zhǎng)歷程，解答了我們教師群體在成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)遇到的困惑和疑慮，也讓我靜下心來(lái)閱讀和思考。

王老師在“成為好教師的第一步”章節(jié)中，說(shuō)到“我們?yōu)槭裁匆x寫、教師讀書怎么讀、教師寫作怎么寫”等問(wèn)題時(shí)，我真是覺得慚愧！忽然想到自己這幾年的教學(xué)，忙于上課、備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)困生等，閑暇時(shí)只想放松休息，哪怕買了書籍，也很少會(huì)靜下心來(lái)好好閱讀，更不要說(shuō)動(dòng)手來(lái)寫一寫自己的教育故事，日復(fù)一日，似乎越來(lái)越成為了一名“匠”，當(dāng)年入師范學(xué)校的初心與夢(mèng)想丟棄了，沒(méi)有了“一顆愿意成長(zhǎng)的心”。讀書是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，只有常讀書、會(huì)思考的教師才是真正的教師。怎樣讀呢？王老師讀書的建議是：讀出一個(gè)樁、讀出一個(gè)圈、讀出一個(gè)我。先要熟讀所教學(xué)科的專業(yè)書籍，豐厚教育基本理論；其次要跳出教育看教育，閱讀各類書籍，豐富閱讀視野，聚攏成一個(gè)讀書圈；再次在閱讀的過(guò)程中，要與自己的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理順、吸收并轉(zhuǎn)化成自己的東西，讀出自己來(lái)，構(gòu)建自我。同時(shí)，在平時(shí)的教育工作中，要學(xué)會(huì)用文字來(lái)反思自己的教育。發(fā)現(xiàn)那些長(zhǎng)久存在小煩惱、小心情，那些容易忽略的小細(xì)節(jié)、小事件，透過(guò)現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，尋找到教育之“道”。

愛是教育的永恒主題，無(wú)論什么時(shí)候，愛都是教育的必須和必需。怎樣的愛才是真正的愛，才是適合于學(xué)生和教育的愛，卻是一個(gè)值得我們時(shí)時(shí)思考的話題。在“我們應(yīng)該怎樣愛學(xué)生”章節(jié)中，王老師擲地有聲地告訴我們：我要表?yè)P(yáng)你。作為學(xué)生，很在意自己在教師心目中的地位，渴望能得到教師的贊美與表?yè)P(yáng)。教師的一聲夸獎(jiǎng)，會(huì)讓學(xué)生感受到成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和無(wú)窮的創(chuàng)造力。尤其是對(duì)差生不吝嗇表?yè)P(yáng)的言語(yǔ)，會(huì)給他們的學(xué)習(xí)和生活充滿信心與希望。在平時(shí)的教學(xué)中，要懷著一片愛心，真誠(chéng)發(fā)自內(nèi)心地去鼓勵(lì)、贊揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，給予熱情和溫暖，也要懷著同樣的愛心，去指出、糾正學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，提出努力的方向和目標(biāo)；在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)要充滿情和愛，顧及到學(xué)生的“面子”，把握好批評(píng)的時(shí)機(jī)，注意批評(píng)的形式，盡可能地留個(gè)臺(tái)階給學(xué)生下，學(xué)生不僅會(huì)沒(méi)有委屈，而且也從教師善解人意的舉動(dòng)中感受到教師的一片愛心。教師還要在學(xué)生的困難之際、關(guān)鍵之刻、教學(xué)之余愛心融入，使師生情感交融氛圍進(jìn)一步穩(wěn)固、升化，達(dá)到更加融洽的情境。

“一個(gè)溫暖的思考者，帶給教師的一束光”。這本書是一本教師心靈讀本，王老師書中所說(shuō)的不僅僅是一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事，更蘊(yùn)含著教育生活的大道理，給了我以具體的指導(dǎo)，給了我指明了一條清晰的路。愿我今后做一個(gè)不再困惑的老師！

在教育的路上行走，時(shí)間越久，你就越會(huì)覺得它就是一場(chǎng)修行。還記得當(dāng)初的“唯成績(jī)論”，以成績(jī)的好壞去判定一位老師教學(xué)質(zhì)量的高低，以成績(jī)的高低去衡量自己教學(xué)的得失，卻忽略教育的主題——學(xué)生，對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注少之又少，對(duì)于他們點(diǎn)滴中的成長(zhǎng)忽略不計(jì)。就這樣走著走著，時(shí)不時(shí)，我會(huì)感覺困惑、倦怠，因?yàn)檠矍坝刑嘧屛覀兝_的事情牽絆。

讀王維審老師的《做一個(gè)不再困惑的老師》，給予我更多沉靜和理性的思考，這本書沒(méi)有宏大的理論探討，而是在娓娓道來(lái)中消解了一線教師普遍存在的困惑，無(wú)論從引領(lǐng)成長(zhǎng)的“內(nèi)功”上，還是從文章可讀性的“外在”上來(lái)說(shuō)，都是一本難得的教師心靈讀本；它很少長(zhǎng)篇大論、晦澀難懂的理論知識(shí)，更多的是用“接地氣”的案例解讀和教育敘事的筆法解答了教師群體在成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)遇到的困惑和疑慮，解讀從新教師到杰出教師的成長(zhǎng)歷程。

一個(gè)教學(xué)中的意外，一名獨(dú)特的學(xué)生，一堂有缺憾的課以及相悖于教育路上漸行漸遠(yuǎn)的步伐……它不僅僅是個(gè)插曲，重要的是我們?nèi)绾稳ダ斫馑?？如何去面?duì)它？以怎樣的心態(tài)去解決它？

依稀記得剛上班時(shí)自己宏大的理想：做一名學(xué)生喜歡，受人尊敬、愛戴的好老師，自己也象王老師書中第一章——成為好老師的第一步中提到的“有一顆愿意成長(zhǎng)的心”，“從教育敘事開始”“做一個(gè)會(huì)反思的教師”，從反思中思量“我們?cè)撚性鯓拥膸熒P(guān)系”，怎樣“做一個(gè)從容的教師”，并“堅(jiān)守住心中的美好”，朝著“最重要的是方向”努力著，并記錄下自己一路走來(lái)的痕跡，可不知什么時(shí)候，自己卻把原來(lái)的夢(mèng)想丟棄了，各樣各樣的事情，疲于應(yīng)付，就變成了敷衍，打開“百度”東拼西湊，面對(duì)使出渾身解數(shù)卻無(wú)動(dòng)于衷、原地不動(dòng)的學(xué)生，我們糾結(jié)、苦惱，卻不愿“承認(rèn)差生的存在”，“選擇一種有境界的舍棄”，擁有“抬高一厘米的權(quán)利”，“做一個(gè)簡(jiǎn)單的教師”，“不做鏈條上的那一環(huán)”，“給愛一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩薄?/p>

再次思量“分?jǐn)?shù)”，它真的是“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”嗎？不盡然，“分?jǐn)?shù)能夠說(shuō)明什么”，它只是檢測(cè)學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，一個(gè)知識(shí)段的掌握程度，不能說(shuō)明一個(gè)人的能力。其實(shí)，重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所學(xué)到知識(shí)有多少，認(rèn)識(shí)的有多少，在實(shí)際中會(huì)運(yùn)用多少才是最重要的。就像王維審老師說(shuō)的“及格還是出色”“沒(méi)有理由放棄對(duì)人的關(guān)注”，“讓教育多一份詩(shī)性與美好”，“放下，才能走得更遠(yuǎn)”。

而在這條道路上，沒(méi)有亙古不變之法，只能借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，不斷地增加智慧才能培養(yǎng)好每一個(gè)人。以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣為前提，以學(xué)生為課堂的主體，以學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)來(lái)衡量教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，給“孩子一個(gè)完整的體驗(yàn)”，事必躬親，循循善誘，集思廣益，以身作則、言傳身教，永不放棄對(duì)教育智慧的修煉，終身學(xué)習(xí)，潛心為學(xué)，“給心靈一個(gè)柔軟的著陸點(diǎn)”，給自己一個(gè)修復(fù)靈魂的機(jī)會(huì)，不忘記成長(zhǎng)。

教育是一場(chǎng)修行，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，需要我們“回歸，教育的另一種力量”，知道“愛，不是教育的全部”，“教育在窗外”，“你若尋找，便能得到”。