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      生命的有限是痛苦的根源

      時間:2019-05-14 08:40:22下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《生命的有限是痛苦的根源》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《生命的有限是痛苦的根源》。

      第一篇:生命的有限是痛苦的根源

      謝謝主席,各位評委,觀眾,大家好。

      生命的有限的實質(zhì)是人死不能復(fù)生,時光不能倒流,你來不及,你會錯過,你會失去。我們一出生就意味著接近死亡,我們一生都背負著這個魔咒,心有不甘的我們,想創(chuàng)造出屬于我們的華彩,于是在有限的時間里,我們不斷去尋找,而欲望不斷地迫使我們?nèi)ミ_到,但無奈的是,生命卻是有限的,有限的生命無法滿足我們無限的追求,造成了痛苦的根源。這便是我方觀點,生命的有限是痛苦的根源。

      首先。叔本華說痛苦就來自對死亡的憂慮。他說,人生就好比吹肥皂泡,盡管明知一定要破滅,卻還是要盡可能吹下去。這是種悲壯的痛苦,生命本身是布滿暗礁和漩渦的海洋,人生有如怒海行舟,雖然我們總是小心翼翼地、千方百計地避開暗礁和旋渦,但最終等著我們的卻是再也無法避開的“船沉”,即“死亡”。人生如斯,豈不痛苦?

      第二:因為生命的有限,我們努力奮斗得到的一切:美滿的家庭,可愛的孩子,名利,地位,榮譽.這一切生命中的幸福終將隨風(fēng)逝去。對此,我們無能無力,我們改變不了這樣的事實,我們終將告別這個世界,即使我們?nèi)匀灰缿僦@個世界。而這,注定會留下遺憾,這種遺憾深入骨髓,便是一種刻骨的痛。

      青春已去,哪有白頭再變少年,正因此,才有“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”的嘆惋;親人已故,哪有還生的可能,所以才有“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的無奈;戀人離去,挽留珍惜已枉然,所以才有蘇東坡的十年生死兩茫茫,不思量,自難忘

      最后:雖然我們曾哭過,傷過,絕望過;我們敗過,怨過,頹廢過。但是,那蓬勃的心跳卻是最動人的旋律,生命的有限,最終剝奪了我們生存的權(quán)利,但是,相比于連感受痛苦的權(quán)利都不再擁有,這又是何其可悲。

      以上便是我方觀點,生命的有限是痛苦的根源。

      謝謝大家。

      第二篇:人的生命是有限的

      雷鋒的故事

      人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去‥‥‥

      一次,雷鋒跟張書記去下鄉(xiāng),一邊走一邊聊天。走著走著,雷鋒覺得腳下被一個什么東西絆了一下。他低頭一看,原來是一顆生了銹的螺絲釘,便一腳踢到了路邊。張書記問:“你踢的是什么?”雷鋒說:“是一顆破螺絲釘?!睆垥浡犃?,一聲不響,從草叢里撿起那顆螺絲釘,用手帕把螺絲釘擦干凈,裝進了上衣口袋。雷峰覺得很奇怪。過了幾天,雷鋒跟著張書記到縣機械廠開現(xiàn)場會。在機械廠,張書記問廠長:“如果這機床上少了一顆螺絲釘,機床還會轉(zhuǎn)動嗎?”廠長說:“那就要出毛病了!”聰明的雷鋒這時已經(jīng)明白縣委書記為什么要撿那顆小小的螺絲釘了。只見張書記從口袋里掏出那顆螺絲釘鄭重其事地交給了廠長。在回來的路上,張書記說:“雷鋒,你瞧,一個小小的螺絲釘,機器上少了它可不行!革命也是這樣,我們這些人就是大大小小的螺絲釘,缺了誰都不行。就象你這個公務(wù)員,別看職務(wù)不高,我們的工作缺了你也不行。所以,黨把我們放在哪里,就要在哪里起作用。同時,我們國家的底子還薄,處處要艱苦奮斗,一顆螺絲釘也不能浪費,積少成多啊!”

      一天,在電影院里,電影還沒開演。一個姓賈的小學(xué)生發(fā)現(xiàn)前排座位上有個解放軍叔叔正在聚精會神地看書,覺得挺奇怪:電影馬上就要開演了,怎么還在看書?小學(xué)生探頭一看,原來是雷鋒叔叔。雷鋒是他們學(xué)校的校外輔導(dǎo)員?!袄卒h叔叔,這么一點時間,你還看書?。俊保盒W(xué)生非常好奇地問。雷鋒說:“時間短嗎?我已經(jīng)看了三、四頁了。時間短,可是看一頁算一頁,積少成多嘛!學(xué)習(xí),不抓緊時間不行啊!”雷鋒問小賈:“你對學(xué)習(xí)抓得緊嗎?”小賈不好意思地答道:“不緊!”雷鋒親切地說:“不抓緊可不好。你們在學(xué)校里學(xué)習(xí),太幸福了。一定要認真地學(xué)?!?/p>

      小學(xué)生學(xué)習(xí)他刻苦學(xué)習(xí)的“釘子”精神,艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng),助人為樂、樂觀進取、迎難而上的品質(zhì),公而忘私的奉獻精神。學(xué)習(xí)他時處處想到他人,助人為樂,熱愛集體的高貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)雷鋒精神要從平凡小事做起。雷鋒精神是平凡而偉大的。雷鋒的功績,沒有轟轟烈烈的場面,沒有刺激驚險的故事,也沒有復(fù)雜曲折的情節(jié),都是些日常的、普通的事情,而正是這些平凡的事情體現(xiàn)了他高尚的品德。因此學(xué)習(xí)雷鋒也是從身邊做起,從點滴做起。

      第三篇:人的生命是有限的

      人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!薄卒h

      姚明河同志去世之后,為什么有那么多人流下了眼淚?為什么有那么多人為之惋惜?……

      隨著記者對姚明河先進事跡的深入采訪,關(guān)于姚明河的話題很多很多,其中之一,就是在姚明河的身上到處閃耀著雷鋒的光芒!

      透過姚明河8年南城鄉(xiāng)黨委書記和5年磁縣計生局局長的足跡,記者發(fā)現(xiàn),他以一個黨員干部形象站在道德的制高點上,干一行、愛一行、鉆一行,默默地做著艱苦奮斗、廉潔奉公、先人后己的模范。

      在磁縣,姚明河被譽為雷鋒式的黨員干部!

      干一行、愛一行、鉆一行

      “一塊好好的木板,上面一個眼兒也沒有,但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的,硬鉆進去的?!薄卒h

      姚明河同志先后當過老師、鄉(xiāng)黨委書記、計生局局長,總是自覺地把個人融入黨和人民的事業(yè)之中,把理想融入具體工作之中,立足本職,腳踏實地,在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績。以54歲短暫的人生譜寫了干一行、愛一行、鉆一行,黨叫干啥就干啥,干啥就要干好的人生贊歌。

      在擔任南城鄉(xiāng)黨委書記時,姚明河面對地痞和村霸,曾經(jīng)的一介文弱書生,一點也不心慈手軟,“像嚴冬一樣殘酷無情”。在不到一年的時間里,配合司法部門處理了13起治安、刑事案件,有效地震懾了邪惡勢力,給南城百姓“打”出一個安寧的生活、生產(chǎn)天地,變“南城難城,事事難成”為“南城事事能成”。

      對待工作,姚明河“像夏天的火一樣熱情”,帶領(lǐng)南城鄉(xiāng)群眾修路、打井、大搞特色農(nóng)業(yè),一舉摘掉全鄉(xiāng)貧困的冒子。

      第四篇:人的生命是有限的

      “人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去?!?/p>

      每當我們將思緒停留在“奉獻”這個詞上時,自然而然地會想到一個熟悉得不能再熟悉的名字———雷鋒。的確,在這樣一個平凡而又偉大的人的身上,有著太多太多燦爛奪目的光點。

      五十年來,雷鋒一直被給予了最高表彰。他的好學(xué),他的奉獻,他的為人處事,被代代相傳,被越來越多的人知曉,就連西方資本主義也在說:“雷鋒的精神與上帝共存!”但正當雷鋒精神走出國門,傳遍世界之時,我們的身邊卻有一些東西正在改變:老人摔倒了沒有人敢扶,有人看見了小偷行竊卻不敢吱聲,鄰里之間老死不相往來… …隨著社會進步,雷鋒精神卻好似離我們漸行漸遠了。有人在笑,雷鋒精神不過是光說不練的假把式;有人置疑,雷鋒精神是不是不適合快節(jié)奏、高科技的社會?我的回答是:不,無論我們從事什么工作,做什么事,雷鋒精神都不可或缺;無論社會進步到什么程度,那些促使社會進步,決定人類向前發(fā)展的因素從未改變過!改變了的,只是人與人之間的友愛和信任。座座高樓大廈,冷冰冰的混凝土像牢籠一樣囚禁了人們,價值多元化、生存的壓力、人與人交流的減少等等,導(dǎo)致了人們彼此之間信任的缺失?!靶倫偂笔录⑺幖姻问录攘钊送葱氖录陌l(fā)生,標志著當今社會道德缺失的程度已難以想象!如果在當下,有人能夠冒著被人誤解的風(fēng)險,在別人憂傷時,送上一個擁抱;在他人成功時,獻上一句祝福;在別人失意時,送上一聲鼓勵。這些力所能及的小事,都能對他人的心靈有所觸動。當年的雷鋒就是通過點點滴滴的奉獻,用他的平凡、有限的力量,打開了多少人的心扉,給多少人點燃了對社會、對未來的希望!奉獻的生命不一定要驚天動地,轟轟烈烈,但總要腳踏實地,擲地有聲,塵埃雖小,卻構(gòu)成了腳下如此廣闊的土地;水珠雖小,卻滋潤了一方土地,更折射了太陽的光芒。在白駒過隙般的人生中,要想生如夏花般燦爛絢麗,留下一部人生正劇,就要以正確的道德為標尺,積小事化為跬步成千里,累奉獻化為滴水 匯成江河!

      奉獻,是生命的外延,外延越寬廣,生命的空間便越寬敞;善心,是生命的內(nèi)涵,內(nèi)涵越凝練,生命的價值便越沉重。而行動,則是生命價值得到實現(xiàn)的惟一途徑。只有行動,才能讓奉獻在生命中飛翔,也只有行動,才能將社會用善心填滿。雷鋒精神是中華民族歷史中的一顆閃亮明珠,我希望我們李場小學(xué)的每一位學(xué)生能將這顆明珠收入囊中,更映在心中。在平凡的日子里,時時問問自己:今天,我是否做了些對別人有益的事?我是否拾起了校園中的一張紙片,刮下了粘在地上的口香糖?我對他人微笑,對沮喪的人說一句撫慰的話了沒有?在家人和老師愛的包圍中,我有沒有努力學(xué)習(xí),讓平凡的日子過得充實而充滿義?……。讓我們積極行動起來,將雷鋒精神落實到實際行動中,讓雷鋒精神光耀當代!

      第五篇:辯論賽 懶惰是落后的根源

      辯論賽

      辯題: 正方:懶惰是創(chuàng)新的動力

      反方:懶惰是落后的根源

      需要解決的問題

      根源唯一

      落后 個人在不懶惰的情況下所能達到的極限 如果都勤奮是不是落后就消失了呢?

      理想化

      根源和原因到底有什么區(qū)別呢

      用根源派生出多鐘原因 懶惰分思維懶和行為懶

      行為 思想都懶惰 但成績依然很好(不等于不落后)

      是懶惰

      沒有達到自己的極限

      每天晚起5分鐘,算不算懶惰

      而使學(xué)習(xí)落后?學(xué)習(xí)落后是學(xué)習(xí)上的懶惰造成的

      運動員為什么要保持運動量呢 追求簡單便利不等于懶惰 少壯不努力,老大徒傷悲

      謝謝主席,大家好:

      我是反方一辯。我方今天要論證的題目是“懶惰是落后的根源”。首先,懶惰是一種心理上的厭倦情緒,常常表現(xiàn)為偷懶,不勤快。它會使人無法按照自己的愿望進行活動,懶者往往是不愿意付出者。

      因為懶惰而成為懶者,成為懶者而放棄行動,而放棄行動就意味著失去了創(chuàng)新的機會,所以懶惰不可能是創(chuàng)新的動力。

      俗話說“勤奮使人進步,懶惰使人落后?!薄皶接新非跒閺健?,懶者是不能到達知識的巔峰的。

      有位哲人曾經(jīng)說過:“懶惰等于把人活埋。”“懶惰是生活的死亡?!?中國人一向相信財神爺可以送財富,但是財神送財來,也要你禮貌性的去接受,如果你懶惰避開他,也不能發(fā)財。甚至套在脖子上的大餅,你吃完了前面的部分,如果連轉(zhuǎn)動一下都懶得去動,那必定要餓死的。

      再者,根源是指使事物發(fā)生的根本原因。我們認為,當一個事物具有普遍意義的時候就是根源,但根源不是唯一。即:懶惰是落后的根源,它雖不是唯一的,但是很關(guān)鍵的。改變落后的局面,必先改變懶惰。傳媒大亨默克多在澳洲發(fā)表講話時,曾表示中國和印度正從歷史的落后狀態(tài)轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟大國,將在未來數(shù)十年有助改造世界。同時,他又感嘆澳洲申領(lǐng)國家救濟人數(shù)上升,責(zé)備澳洲人懶散,應(yīng)當心“懶蟲”成為國家標記。歷史上農(nóng)業(yè)落后、荒涼貧窮、百姓不富庶的地方,根本原因是人的懶惰造成的。

      第三,我方認為,世間上,懶惰與貧困是難兄難弟。因為懶惰,所以落后,2

      因為落后,所以更加懶惰,這是互為因果的。所以人如果想改變命運、改變貧困,必須舍棄懶惰,因為懶惰是落后的根源。

      每個人的骨子里都有惰性,早上不想起床,作業(yè)很多總想過會再寫,工作多的做不完,總想著明天再做,但是,畢竟該做的工作還是要做,該去面對的也不能懈怠,所以要努力讓自己克服懶惰的狀態(tài),堅持與懶惰做斗爭。懶惰是滋生失敗的溫床,懶惰是落后的根源。

      從當前社會發(fā)展的趨勢來看,現(xiàn)代化技術(shù)的手段運用越來越廣,懶惰者將難以生存,從華電來看,人們急匆匆地走進教室、自習(xí)室、機房,不都是急于充實自己嗎?又有誰想落后呢?又有誰敢懶惰呢?因為大家都明白“懶惰是落后的根源”。

      綜上所述我方認為,“懶惰是落后的根源”,這是無可置疑的,是被公眾所認可的。

      陳述完畢,謝謝大家。

      為了今天的辯論賽,請問對方辯友,難道你們是在懶惰中等待創(chuàng)新?還是自己積極地準備呢?積極準備的背后不也正說明了你們在骨子里也是承認“懶惰是落后的根源”嗎?

      反駁對方可用:

      懶理應(yīng)是在動手動腦方面都不愿付出,這種情況下是難以實現(xiàn)創(chuàng)新突破的。而有些發(fā)明創(chuàng)造源于人們想避免麻煩、想圖省事,這依然是需要動腦甚至是動手實踐的;并且,愿意積極主動地尋找捷徑解決問題,而不是不愿解決問題,這本身不是懶。比如:面對同一個問題,一個人主張先走著再說,另一個人主張我們先找好一條近路然后出發(fā),后者不是懶,真正的懶者應(yīng)該是說“我懶得走那么遠,你們?nèi)グ?,我不去了?!?/p>

      懶在方方面面制約著創(chuàng)新。在一開始,懶者不是沒有發(fā)現(xiàn)問題,而是沒有解決問題的能力,有些什么不方便的地方,懶者往往會將就而已;懶者不會獨立自主做出決定,解決問題的往往是那些勤奮者;懶者不會去積極實踐探索的,而是靜等著他人去幫助解決。懶者享受的是勤奮者的勞動成果。真正的懶者是不愿意付出的,不愿意付出又怎能不落后呢?

      反駁對方可用:

      古人云:“字,一日不練手生;書,一日不讀口生?!边@句話充分的說明從古時候起我們的祖先就提倡:勤奮,而不是懶惰。一個懶惰的人,他一天什么都不想干,游手好閑,好吃懶做,不管別人的死活,只要自己活的自在。學(xué)習(xí)——怕動腦筋;干活——怕累著;洗澡——怕麻煩;穿衣整齊——怕不自在,等等。一個人如過果這樣長期以往的話,會變的更加懶惰,沒有知識,沒有生存能力,最終被這個世界所淘汰,懶惰的人只會落后。

      請問對方辯友:這樣的人可以創(chuàng)新的話,是不是就是說我們在座的各位都不用學(xué)習(xí),只要學(xué)會懶惰就可以創(chuàng)新、可以進步了?那么你們是不是認為到今天為止,我們?nèi)祟愃鶕碛械囊磺谐删投际菓卸钃Q來的?

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