第一篇：師法自然

以狼為師

讀《狼圖騰》，感受到作者對(duì)狼性、狼情、狼道的深入體察。這部狼的史詩(shī)，已然破譯了這草原王者的心靈密碼，更找尋到了了華夏民族的文化之根。狼道可敬、可歌、可師、可學(xué)，這部50萬(wàn)字的小說(shuō)，成為一條智慧的河，為我們認(rèn)識(shí)自我、重塑精神，蕩開(kāi)了尋覓陽(yáng)光的航船。

塞北荒漠、夐乎迥遠(yuǎn)，生存成為最大的挑戰(zhàn)，有這樣一群生命，他們?cè)谶@里卻成功的駕馭了挑戰(zhàn)，成為這里的王者，他們便是蒙古草原狼。這群不屈的生命，敢與天斗，與地斗，與人斗，斗出了一身威猛，一身堅(jiān)韌，斗出了一個(gè)融霸氣與智慧為一體的狼道。

沉靜的草原狼，有一種臨危不亂，處變不驚的氣度，古之英雄不過(guò)如是。蘇軾論英雄：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚?！泵晒挪菰亲龅搅?。且看：狼與陳陣對(duì)峙，并無(wú)慌亂；狼在受驚撤退時(shí)也沒(méi)有亂了陣型。于是我想到了每次考試之前，我們是否也能氣定神閑的從容面對(duì)，而不是心慌意亂、方寸無(wú)錯(cuò)？面對(duì)考試的失誤，能否也冷靜下來(lái)查找漏洞以利再戰(zhàn)，而不是草草收兵、一蹶不振？品一番狼道，頓悟人生，智者那里，有一種“亂云飛渡仍從容”的大將風(fēng)度。

機(jī)敏的草原狼，時(shí)刻傾聽(tīng)大自然的呼吸，預(yù)判危險(xiǎn)的到來(lái)。機(jī)敏，讓草原狼在瞬息萬(wàn)變的生存境遇中，能預(yù)先判斷危險(xiǎn)，預(yù)先發(fā)現(xiàn)食物，機(jī)敏讓它事事能領(lǐng)先一步，生存得更從容。

團(tuán)結(jié)就是力量。狼堪稱(chēng)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的典范，它們?nèi)壕由?，步調(diào)一致，分工明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，他們?cè)谖ｋU(xiǎn)來(lái)臨時(shí)共擔(dān)當(dāng)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，他們?cè)谛袆?dòng)時(shí)共進(jìn)退，它們似乎懂得，只有在集體里，他們才能將個(gè)人的能力發(fā)揮到極致。

以狼為師，在困境中的你我，都會(huì)成為笑看風(fēng)云淡的王者。

讀狼圖騰，我在想，是什么讓這草原精靈擁有這如許讓人膜拜的智慧？在茫茫的原野上，跑得快的吃掉跑得慢的，生存競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。羊以草為生，狼以肉為食。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原，野草遍地都是，羊的生存很容易。而狼的生存是寄托在戰(zhàn)勝對(duì)手，吃掉對(duì)手上，否則生命不保，草原狼，用千百年來(lái)的艱辛，千百次的大浪淘沙，沉淀下了這令人類(lèi)汗顏的生存智慧。

羊的安逸造就了羊的懦弱！狼的憂(yōu)患打造了狼的智慧！

人最大的長(zhǎng)處就是善于學(xué)習(xí)，師天地造化為我所用。我們崇拜狼的智慧，更要學(xué)習(xí)狼的智慧。以狼為師，就是用生存的憂(yōu)患去磨礪生存的智慧，在苦難中成熟長(zhǎng)大。

第二篇：師法自然與明清江南園林設(shè)計(jì)研究論文

摘要：明清中式園林是騷人墨客寄情于景，寓志于景的載體，是東方造園文化的集大成者。其造景思想充分體現(xiàn)著“天人和一”的設(shè)計(jì)美學(xué)，承載著風(fēng)雅之士對(duì)于師法自然的推崇與致敬，在造園藝術(shù)的形式與技巧之下，蘊(yùn)藏著中國(guó)人對(duì)生存與發(fā)展的哲學(xué)探索。明清中式園林既可端莊大氣，亦可靈秀典雅，山水亭榭、草木花石，方寸之間，都是自然景致與文人精神之所在。

關(guān)鍵詞：中式園林；設(shè)計(jì)；師法自然

明清中式園林的核心造園理念在于“雖由人作，宛自天開(kāi)”，將“幽”、“雅”、“閑”的意匠營(yíng)造出一種天然之趣，其意境與藝術(shù)效果是中國(guó)園林設(shè)計(jì)者技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物和其自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。明清中式園林在理景手法之中，以天人合一的設(shè)計(jì)美學(xué)為指導(dǎo)，從設(shè)計(jì)師于自然、技藝相融共生的角度——“一石則太華千尋”，探尋和創(chuàng)造了精妙的中式園林造園藝術(shù)。中國(guó)的傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)深受東方哲學(xué)與繪畫(huà)思想的影響，發(fā)展到明清時(shí)期，逐漸清晰為四大支流：皇家園林設(shè)計(jì)、北方四合院式的庭院設(shè)計(jì)，江南寫(xiě)意山水式的園林設(shè)計(jì)，以及嶺南精巧秀麗的園林設(shè)計(jì)。其中以江南水鄉(xiāng)的寫(xiě)意山水的園林景致最為典雅古樸，耐人尋味，其也為明清中式園林設(shè)計(jì)理念的主要體現(xiàn)者。江南私家園林多以景載志，以物承德，是造園者技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、品格信仰多元化呈現(xiàn)的載體，亦是造園者核心思想言簡(jiǎn)意賅的傳遞。此時(shí)期的私家園林多受文人山水畫(huà)作的直接影響，糅合以詩(shī)畫(huà)意象和藝術(shù)創(chuàng)造，貴在溫恭蘊(yùn)藉、含蓄謙良，審美更傾向清新高雅之風(fēng)。園林景致主體多為自然風(fēng)光的凝練濃縮，其中廊舍參差、亭臺(tái)婉轉(zhuǎn)、汀溆搖曳均為附襯，與地勢(shì)情狀有機(jī)結(jié)合，講究質(zhì)韻積淀、節(jié)奏精巧，或濃墨重彩，或纖細(xì)碧玉。明清中式園林尊崇天人合一的哲學(xué)思想，無(wú)處不體現(xiàn)出時(shí)人崇尚自然、順應(yīng)自然的理念，秉承著謙和的態(tài)度，師從自然，技法上模擬自然形態(tài)的同時(shí)也提煉出高于自然的精髓，柔和呈現(xiàn)。

一、師法自然與造園藝術(shù)

明清中式園林多以人工或半人工的自然山水為筋骨框架，以綠化植景為血肉，以小見(jiàn)大，運(yùn)用框景、障景、隔景、透景、漏景、對(duì)景等藝術(shù)手法解構(gòu)重組分隔出空間，統(tǒng)一中儼然蘊(yùn)含著變化，靈活調(diào)動(dòng)景中人的視聽(tīng)，移步換景，文質(zhì)彬彬。明清中式園林的造園藝術(shù)講究頗多，精煉兩點(diǎn)蔽之。其一，為園林理景在總體的布局形式上要與自然有機(jī)統(tǒng)一，和諧而整體。假山的塑造中，中峰、澗流、緩坡、孔洞各設(shè)計(jì)元素都的形式組合都要師從自然客觀規(guī)律，不能生硬突兀，強(qiáng)行結(jié)合，順應(yīng)有機(jī)原則，體現(xiàn)自然之趣。在此之上，加以設(shè)計(jì)師文人化的思考和對(duì)形式美感的凝練，得之自然、彰顯造化、順勢(shì)而為、以形寫(xiě)意。其二，在于構(gòu)筑物的結(jié)構(gòu)肌理符合與自然有機(jī)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則。山體石料疊砌時(shí)要客觀的師從天然巖石的脈絡(luò)紋路，盡可能的減少人工修葺的痕跡。水體多曲折，可高低起伏為活水，亦可端莊靜謐為靜流。在花木上，應(yīng)或疏或密，錯(cuò)雜相間，呈天然形態(tài)。凝練自然意趣，以舒文人情懷。

二、師法自然與視覺(jué)分隔

明清中式園林用來(lái)分隔空間的方法多種多樣，其中以植物、構(gòu)筑物和建筑物來(lái)分隔的居多。分隔出的空間力求在感官上力求延續(xù)，彌補(bǔ)和突破園林實(shí)體的局限性。不是將造景者主觀意愿強(qiáng)加于載體，而是留出觀賞者遐想延展的空間，其分隔手法可以使園林景觀融于自然，貼合自然。中式園林空間視覺(jué)分割對(duì)于形態(tài)神態(tài)的處理，著意于情、境的結(jié)合，巧于虛實(shí)與動(dòng)靜的切換，真假、因借、有限無(wú)限、有法無(wú)法種種關(guān)系都拿捏恰當(dāng)，飽含哲理。由此，園林景觀和自然景觀彌合為有機(jī)的整體，如文學(xué)描寫(xiě)的跌宕起伏，似畫(huà)境的疏密開(kāi)合。如中式園林中常見(jiàn)的窗體設(shè)計(jì)手法之一的漏窗設(shè)計(jì)，這種以滿(mǎn)格的裝飾性來(lái)透空的裝飾手法，將窗欞喻為畫(huà)框，框以園中自然之景，將有機(jī)原則運(yùn)用得通透雅致。計(jì)成在《園冶》中贊曰：“凡有觀眺處筑斯，似避外隱內(nèi)之義?！睂?duì)于疏密節(jié)湊和光線(xiàn)的借用，都妙不可言。

三、師法自然與建筑構(gòu)筑

明清園林建筑中，有山水、堂、榭、廊、亭、樓、臺(tái)、閣、館、斎、舫、墻等。其中構(gòu)筑物雖多為人工，但也都是遵循自然之法，或曲或直，仿水體波紋迤邐，層層遞進(jìn)，與自然景觀相映成趣。而園林建筑物，其外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)都與該空間神韻靈氣結(jié)合得嚴(yán)絲合縫，傳達(dá)給觀賞者一種寧?kù)o淡泊的心境。

四、師法自然與主題凝練

東方的造園風(fēng)格與西方的造園風(fēng)格所不同之處在于中國(guó)的明清中式園林對(duì)于植物的處理手法與安設(shè)狀態(tài)，中式園林更加嚴(yán)格的講究與自然的契合?！都t樓夢(mèng)》中的大觀園里，寶玉住處門(mén)前西有海棠，東有芭蕉，名曰怡紅院；黛玉住處門(mén)前一片千滴淚的斑竹、還有白雪紅梅，龕煙青青、菡萏垂菊、蓼汀花溆，名曰瀟湘館?？梢?jiàn)，文學(xué)作品中的園林景觀描繪，都旨在表現(xiàn)中式園林其特有的師從自然。宋代以后，中式園林便開(kāi)始有了明確的主旨，在自己的發(fā)展軌跡上，體現(xiàn)人文、自然的融合與創(chuàng)造。明清園林是其繼承和發(fā)揚(yáng)者，在模擬了自然形態(tài)的造景手法的基礎(chǔ)之上，更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)之本為人的修養(yǎng)境界。將造園者的精神思想、文化涵養(yǎng)以及對(duì)禪宗的領(lǐng)悟都融入了理景之中，形成了寫(xiě)意山水園林，以詩(shī)詞歌賦來(lái)命題，點(diǎn)景，提煉出該園林設(shè)計(jì)的核心思想。明清中式園林詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界，已經(jīng)成為東方乃至世界的優(yōu)秀學(xué)習(xí)典范和珍貴的藝術(shù)瑰寶。綜上，明清園林設(shè)計(jì)，在藝術(shù)美學(xué)、視覺(jué)設(shè)計(jì)、建筑造景、主題凝練上，無(wú)不體現(xiàn)者師法自然的設(shè)計(jì)思維，“能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育”（《中庸》），正是在宋明理學(xué)和禪宗對(duì)“人”和“物”的深切剖析之后，格物致知，形成了中式園林的獨(dú)特美學(xué)。也正因此，中式園林的設(shè)計(jì)者真正成為了與“天”、“地”并列的創(chuàng)造者。

參考文獻(xiàn)：

[1]計(jì)成.明.《園冶》.重慶出版社，2017年版.[2]夏咸淳，曹林娣《中國(guó)園林美學(xué)思想史明代卷》.同濟(jì)大學(xué)出版社，2015年版.[3]夏咸淳，曹林娣《中國(guó)園林美學(xué)思想史清代卷》.同濟(jì)大學(xué)出版社，2015年版.

第三篇：執(zhí)業(yè)藥師法（模版）

執(zhí)業(yè)藥師法——是指調(diào)整加強(qiáng)藥師隊(duì)伍建設(shè)提高藥師職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障藥師的合法權(quán)益和保障人民健康活動(dòng)中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

執(zhí)業(yè)藥師資格制度暫行規(guī)定1999年4月1日人事部、國(guó)家醫(yī)藥管理總局人發(fā)[1999]34號(hào)發(fā)布、資格考試執(zhí)業(yè)藥師資格實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一命題、統(tǒng)一組織的考試制度。

⑴ 考試科目： 藥學(xué)(中藥學(xué))專(zhuān)業(yè)知識(shí)(一)和(二)，藥事管理與法規(guī)、綜合知識(shí)與技能，其中后兩門(mén)為必考科目,前兩門(mén)可根據(jù)報(bào)考人所從事的專(zhuān)業(yè)選考上述的(一)或(二)，考試以?xún)赡隇橐恢芷?，但須在兩個(gè)內(nèi)通過(guò)全部科目的考試。⑵ 考試條件：凡中藥學(xué)徒、藥學(xué)（中藥學(xué)）專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)畢業(yè)、連續(xù)從事藥學(xué)（中藥學(xué)）專(zhuān)業(yè)工作滿(mǎn)20年或藥學(xué)（中藥學(xué)）專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)畢業(yè)、連續(xù)專(zhuān)業(yè)工作15年，評(píng)聘為高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員可免試藥學(xué)（或中藥學(xué)）專(zhuān)業(yè)知識(shí)

（一）和

（二）, 只參加藥事管理與法規(guī)、綜合知識(shí)與技能兩個(gè)科目的考試 ,但須在一內(nèi)通過(guò)應(yīng)試科目（這是部分免考的）。以下是四門(mén)中須考 3 門(mén)的）① 取得藥學(xué)、中藥學(xué)或相關(guān)專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)學(xué)歷,從事藥學(xué)或中藥專(zhuān)業(yè)工作滿(mǎn) 7 年；②--大專(zhuān)學(xué)歷，--工作滿(mǎn)5年的；③本科學(xué)歷，工作滿(mǎn)3年的④本科雙學(xué)士學(xué)位、研究生班畢業(yè)或碩士學(xué)位的，--工作滿(mǎn) 1 年的；⑤博士學(xué)位的，未需工作即“0”年。2、注冊(cè)①——注冊(cè)管理機(jī)構(gòu)②——注冊(cè)具備條件

1、職責(zé)①必須遵守職業(yè)道德；②嚴(yán)格執(zhí)行政策；③有責(zé)任勸告、制止、拒絕、執(zhí)行報(bào)告相關(guān)違反行為。

2、繼續(xù)教育①執(zhí)業(yè)藥師要不斷學(xué)習(xí)提高；②實(shí)行繼續(xù)教育登記制度；③接受繼續(xù)教育考核合格、發(fā)證、再次注冊(cè)。

罰則（執(zhí)業(yè)藥師的法律責(zé)任）

①對(duì)未配備執(zhí)業(yè)藥師的單位限期配備；②對(duì)已配備但未進(jìn)行資格考試者限期達(dá)要求；③對(duì)經(jīng)培訓(xùn)仍不獲資格考試者須調(diào)離崗位；④對(duì)不正當(dāng)獲證者由發(fā)證機(jī)關(guān)取消其資格和注銷(xiāo)注冊(cè),追究責(zé)任者法律責(zé)任； ⑤ 對(duì)執(zhí)業(yè)藥師執(zhí)業(yè)中違法的由藥管局依法處理,構(gòu)成犯罪的追究刑事責(zé)任。

護(hù)士執(zhí)業(yè)法——是指調(diào)整加強(qiáng)護(hù)士隊(duì)伍建設(shè)，提高護(hù)士職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障護(hù)士的合法權(quán)益和保障人民健康活動(dòng)中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

立法概況1993年3月26日由國(guó)家衛(wèi)生部頒布《中華人民共和國(guó)護(hù)士管理辦法》，1994年1月1日正式實(shí)施。

執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度

一、護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試制度

二、護(hù)士執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度

（一）首次注冊(cè)

1.申請(qǐng)護(hù)士執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度是國(guó)家以法律形式確定的制度，取得《護(hù)士執(zhí)業(yè)證書(shū)》,仍不是法律上的護(hù)士,要成為能開(kāi)展執(zhí)業(yè)活動(dòng)的護(hù)士,還必須向衛(wèi)生行政部門(mén)申請(qǐng)執(zhí)業(yè)注冊(cè)。

2.審核審核注冊(cè)機(jī)關(guān)在受理注冊(cè)申請(qǐng)后，應(yīng)當(dāng)在30日內(nèi)對(duì)申請(qǐng)人提交的申請(qǐng)材料進(jìn)行審核。

3.注冊(cè)審核合格的，主管部門(mén)予以注冊(cè)。獲得注冊(cè)意著獲得者取得了從事護(hù)士執(zhí)業(yè)活動(dòng)的國(guó)家許可。---

有下列情況之一的不予注冊(cè)：①服刑期間；②因健康原因不能或不宜執(zhí)行護(hù)理業(yè)務(wù)；③因違反《護(hù)士管理辦法》被中止或取消注冊(cè)者；④其他不宜從事護(hù)理工作的人。對(duì)審核不合格不予注冊(cè)的，應(yīng)當(dāng)書(shū)面通知申請(qǐng)者。

（二）再次注冊(cè)

《護(hù)士管理辦法》規(guī)定，護(hù)士注冊(cè)的有效期為5年。護(hù)士連續(xù)注冊(cè)者，在前一注冊(cè)期滿(mǎn)前60日，對(duì)《護(hù)士執(zhí)業(yè)證書(shū)》進(jìn)行個(gè)人或集體校驗(yàn)注冊(cè)中斷注冊(cè)5年以上者，必須按省、白治區(qū)、直轄市衛(wèi)生行政部門(mén)的規(guī)定參加臨床實(shí)習(xí)3個(gè)月，并向注冊(cè)機(jī)關(guān)提交有關(guān)證明,方可辦理再次注冊(cè)。

護(hù)士—是指依法取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書(shū)并經(jīng)過(guò)注冊(cè)的護(hù)理專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，它不同于護(hù)理職稱(chēng)序列中的“護(hù)士”，而是護(hù)士職業(yè)的從業(yè)人員的統(tǒng)稱(chēng)。

護(hù)士執(zhí)業(yè)資格—是指從事護(hù)理職業(yè)所應(yīng)具備的依法獨(dú)立工作或開(kāi)業(yè)所必需的，由國(guó)家認(rèn)可的個(gè)人學(xué)識(shí)、技術(shù)和能力的資質(zhì)證明，是法律規(guī)定的護(hù)士行業(yè)的準(zhǔn)入資格，是具有從事護(hù)士工作的基本理論和實(shí)踐能力水平的標(biāo)志。

護(hù)士資格考試制度—是指為保證護(hù)理行業(yè)執(zhí)業(yè)人員的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，正確評(píng)價(jià)申請(qǐng)護(hù)士執(zhí)業(yè)者執(zhí)業(yè)所必需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，加強(qiáng)行業(yè)的監(jiān)控，提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)，國(guó)家所規(guī)定護(hù)士執(zhí)業(yè)資格的考試制度。

申請(qǐng)資格

兩個(gè)基本條件：一是專(zhuān)業(yè)要求，即必須接受過(guò)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育；二是學(xué)歷要求，即必須取得普通中等衛(wèi)生（護(hù)士）學(xué)校的畢業(yè)文憑或高等醫(yī)學(xué)院校大專(zhuān)以上畢業(yè)文憑。

《護(hù)士管理辦法》規(guī)定：①獲得普通中等衛(wèi)生（護(hù)士）學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)文憑者，可以申請(qǐng)護(hù)士執(zhí)業(yè)考試；----

②獲得高等醫(yī)學(xué)院校護(hù)理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科以上畢業(yè)文憑者，以及獲得經(jīng)省級(jí)以上衛(wèi)生行政部門(mén)確認(rèn)免考資格的普通中等衛(wèi)生（護(hù)士）學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)文憑者，可以免于護(hù)士執(zhí)業(yè)考試

考試內(nèi)容

考試采用標(biāo)準(zhǔn)化考試模式，分中、西醫(yī)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)?？荚噧?nèi)容包括基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)、內(nèi)科護(hù)理學(xué)、外科護(hù)理學(xué)、婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)、兒科護(hù)理學(xué) 5個(gè)科目。

《護(hù)士執(zhí)業(yè)證書(shū)》的取得符合護(hù)士管理法的免考條件者及護(hù)士執(zhí)業(yè)考試合格者,由省.自治區(qū).直轄市衛(wèi)生行政部門(mén)發(fā)給由衛(wèi)生部監(jiān)制的《護(hù)士執(zhí)業(yè)證書(shū)》,該證全國(guó)有效

護(hù)士執(zhí)業(yè)規(guī)則

①護(hù)士在執(zhí)業(yè)中應(yīng)當(dāng)正確執(zhí)行醫(yī)囑，觀察患者的身心狀態(tài)，對(duì)患者進(jìn)行科學(xué)的護(hù)理，遇緊急情況應(yīng)及時(shí)通知醫(yī)生并配合搶救，醫(yī)生不在場(chǎng)時(shí)，護(hù)士應(yīng)當(dāng)采取力所能及的急救措施；②護(hù)士有承擔(dān)預(yù)防保健工作、宣傳防病治病知識(shí)、進(jìn)行康復(fù)指導(dǎo)、開(kāi)展健康教育、提供衛(wèi)生咨詢(xún)的義務(wù)；③護(hù)士在執(zhí)業(yè)中必須遵守職業(yè)道德和醫(yī)療護(hù)理工作的規(guī)章制度及技術(shù)規(guī)范； ④護(hù)士在執(zhí)業(yè)中不得泄露就醫(yī)者的隱私，但法律另有規(guī)定的除外；⑤遇有自然災(zāi)害、傳染病流行、突發(fā)重大傷亡事故及其他嚴(yán)重威脅人群生命健康的緊急情況，護(hù)士必須服從衛(wèi)生行政部門(mén)的調(diào)遣，參加醫(yī)療救護(hù)和預(yù)防保健工作；⑥護(hù)理員只能在護(hù)士的指導(dǎo)下從事臨床生活護(hù)理工作。

1． 門(mén)診部護(hù)士職責(zé)(八項(xiàng))

①在門(mén)診部護(hù)士長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作；②負(fù)責(zé)器械的消毒和開(kāi)診前的準(zhǔn)備工作;③

協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行檢診，按醫(yī)囑對(duì)患者進(jìn)行處置；④經(jīng)常觀察候診患者的病情變化，對(duì)較重的患者應(yīng)提前診治或送急診室處理；⑤保持診療室的整潔、安靜，維持就診秩序，做好衛(wèi)生防病、計(jì)劃生育宣傳工作；⑥做好隔離消毒工作,防止交叉感染;⑦認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度和技術(shù)操作常規(guī)，嚴(yán)格查對(duì)制度，做好交接班，嚴(yán)防差錯(cuò)事故；⑧按照分工，負(fù)責(zé)領(lǐng)取、保管藥品器材和其他物品。

2.急診室護(hù)士職責(zé)

①在急診室護(hù)士長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作。②做好急診患者的檢診工作，按病情決定是否優(yōu)先就診，有困難時(shí)請(qǐng)求醫(yī)生決定。③急癥患者來(lái)診時(shí)，應(yīng)立即通知值班醫(yī)生在醫(yī)生未到之前，遇特殊危急患者，可行必要的急救處置，隨即向醫(yī)生報(bào)告。④準(zhǔn)備各項(xiàng)急救所需用品、器材、敷料，在急救過(guò)程中，應(yīng)迅速而準(zhǔn)確地協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行搶救工作。⑤經(jīng)常巡視觀察室患者，了解患者病情、思想和飲食情況，及時(shí)完成治療及護(hù)理工作，嚴(yán)密觀察與記錄留觀患者的情況變化，發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)報(bào)告⑥認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度和技術(shù)操作常規(guī)，做好查對(duì)和交接班工作，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，不斷提高分診業(yè)務(wù)能力和搶救工作質(zhì)量，嚴(yán)防差錯(cuò)事故。⑦護(hù)送危重患者及手術(shù)患者到病房或手術(shù)室。

3．病房護(hù)士職責(zé)(九項(xiàng))

①在護(hù)士長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)和護(hù)師指導(dǎo)下進(jìn)行工作；②認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)護(hù)理制度和技術(shù)操作規(guī)程,正確執(zhí)行醫(yī)囑, 準(zhǔn)確、及時(shí)地完成各項(xiàng)護(hù)理工作,嚴(yán)格執(zhí)行查對(duì)及交接班制度,防止差錯(cuò)、事故的發(fā)生；③做好基礎(chǔ)護(hù)理和精神護(hù)理工作，經(jīng)常巡視病房，密切觀察患者的病情變化，發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)報(bào)告；④認(rèn)真做好危重患者的搶救工作；⑤協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行各種診療工作，負(fù)責(zé)采集各種檢驗(yàn)標(biāo)本；⑥參加護(hù)理教學(xué)和科研，指導(dǎo)護(hù)生和護(hù)理員、衛(wèi)生員的工作；⑦定期組織患者學(xué)習(xí)，宣傳衛(wèi)生知識(shí)和住院規(guī)則，經(jīng)常征求患者的意見(jiàn)，改進(jìn)護(hù)理工作，在出院前做好衛(wèi)生保健宣傳工作；⑧辦理入院、出院、轉(zhuǎn)科、轉(zhuǎn)院手續(xù)及有關(guān)登記工作；

⑨在護(hù)士長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，做好病房管理，消毒隔離，物資藥品材料請(qǐng)領(lǐng)、保管等工作?！?/p>

4．手術(shù)室護(hù)士職責(zé)(六項(xiàng))

①在護(hù)士長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下?lián)纹餍祷蜓不刈o(hù)士等工作，并負(fù)責(zé)術(shù)前準(zhǔn)備和術(shù)后整理工作；②認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度和技術(shù)操作規(guī)程.督促檢查參加手術(shù)人員的無(wú)菌操作.注意患者的安全.嚴(yán)防差錯(cuò)事故;③搞好衛(wèi)生清潔工作,保持手術(shù)室整潔.肅靜,調(diào)節(jié)空氣和保持室內(nèi)適宜的溫度;

④負(fù)責(zé)手術(shù)后患者的包扎、保暖、護(hù)送和手術(shù)標(biāo)本的保管和送檢；⑤按分工進(jìn)行器械、敷料的打包消毒和藥品的保管，做好登記統(tǒng)計(jì)工作;⑥指導(dǎo)進(jìn)修、實(shí)習(xí)護(hù)士和衛(wèi)生員的工作。

法律責(zé)任

行政責(zé)任未經(jīng)護(hù)士執(zhí)業(yè)注冊(cè)從事護(hù)士工作的，由衛(wèi)生行政部門(mén)取締，非法取得證書(shū)的，由衛(wèi)生部門(mén)繳銷(xiāo)，護(hù)士執(zhí)業(yè)違反醫(yī)療護(hù)理規(guī)章制度及技術(shù)規(guī)范的，或者違反護(hù)士管理辦法規(guī)定的，由衛(wèi)生部門(mén)視予以警告、責(zé)令改正、中止注冊(cè)直至取消其注冊(cè)。非法阻撓護(hù)士執(zhí)業(yè)或侵犯護(hù)士人身權(quán)利的，由護(hù)士所在單位提請(qǐng)公安機(jī)關(guān)子以治安行政處罰，當(dāng)事人不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟。當(dāng)事人對(duì)行政處理決定不履行又未在法定期限內(nèi)申請(qǐng)復(fù)議或提起訴訟的，衛(wèi)生行政部門(mén)可以申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行。

刑事責(zé)任護(hù)士在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中違反衛(wèi)生管理法律、法規(guī)和診療護(hù)理規(guī)范、常規(guī)，造成就診人死亡或者嚴(yán)重?fù)p害就診人身體健康，構(gòu)成犯罪的，應(yīng)當(dāng)依法追

究其刑事責(zé)任，非法阻撓護(hù)士執(zhí)業(yè)或侵犯護(hù)士人身權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重，觸犯刑律的，由司法機(jī)關(guān)依法追究其刑事責(zé)任。

案情介紹：某研究所退休工人付某因患乙狀結(jié)腸癌，于2007年4月和2007年10月，先后兩次分別在某醫(yī)院和某省腫瘤防治研究所施行了乙狀結(jié)腸癌根治手術(shù)和腹部開(kāi)放手術(shù)及人工肛門(mén)手術(shù)。術(shù)后患者出現(xiàn)腹痛，以為是癌癥所致,遂做化療。但化療后腹痛不但沒(méi)有減輕,反而越來(lái)越重。2008年1月28日,付某來(lái)到某醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院做膀膚鏡檢查,X線(xiàn)拍片發(fā)現(xiàn)腹中有金屬異物,系止血鉗。（以下醫(yī)學(xué)法學(xué)評(píng)析---）

醫(yī)學(xué)法學(xué)評(píng)析： 手術(shù)是一項(xiàng)需要主刀醫(yī)生、助手、麻醉師以及手術(shù)室護(hù)士之間密切配合才能順利完成的復(fù)雜工作，不論哪一個(gè)人出現(xiàn)了失誤，都可能影響到手術(shù)的成功，以至給病人帶來(lái)巨大的痛苦，甚至是死亡。器械護(hù)士也不例外?？蛇z憾的是某些

器械護(hù)士意識(shí)不到這一點(diǎn)，錯(cuò)誤地認(rèn)為手術(shù)是醫(yī)生的事，自己有點(diǎn)差錯(cuò)影響不了大局，因而術(shù)中粗心大意，術(shù)后也不認(rèn)真清點(diǎn)手術(shù)器械，造成了一起又一起止血鉗、紗布、護(hù)腸巾等手術(shù)用品遺留病人體內(nèi)的事故，給病人身體帶來(lái)了不同程度的傷害?！?/p>

啟示：在臨床手術(shù)治療工作中,作為護(hù)士人員，我們只有嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和規(guī)章制度，互相之間要密切配合，認(rèn)真協(xié)助和配合醫(yī)生開(kāi)展臨床手術(shù)治療工作，才能避免和杜絕差錯(cuò)和違法現(xiàn)象的發(fā)生，在實(shí)現(xiàn)病人身體康復(fù)中順利完成護(hù)理本職工作。否則,就走向歷史的反面。

一名50多歲的張某胸口疼痛已經(jīng)10多年，2007年4月，因病情加重，他來(lái)到市南一家醫(yī)院就診，經(jīng)過(guò)醫(yī)院診斷，張某患有冠心病、心絞痛、高血壓等多種病癥，醫(yī)生隨即建議他住院治療。5月，一名護(hù)士在給張某打點(diǎn)滴時(shí)，錯(cuò)將其他病人含有青霉素的藥物加進(jìn)了他的點(diǎn)滴里，而張某對(duì)青霉素過(guò)敏。點(diǎn)滴打完后的第二天凌晨，張某病危，醫(yī)院發(fā)現(xiàn)后立即進(jìn)行施救，但是張某還是經(jīng)搶救無(wú)效身亡。事后，張某的家人將醫(yī)院告上了法庭，認(rèn)為醫(yī)院用錯(cuò)藥致使張某身亡，醫(yī)院方面存在明顯的醫(yī)療失誤，請(qǐng)求法院判令醫(yī)院支付26萬(wàn)余元的賠償。而醫(yī)院方面則將病人身亡的原因歸結(jié)為患者有多種疾病，且一些還是高危病情的，都可以導(dǎo)致患者身亡，同時(shí)，患者年齡偏大，導(dǎo)致患者機(jī)體對(duì)外界的不良刺激反應(yīng)過(guò)大。護(hù)士誤將青霉素類(lèi)藥物給患者使用，發(fā)生了藥物不良反應(yīng)，這方面確實(shí)存在醫(yī)療過(guò)錯(cuò)，但是患者身亡的原因是多方面因素所致，所以醫(yī)院不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)全部責(zé)任

在審理此案時(shí)，市南法院認(rèn)為：患者到醫(yī)院就診，院方理應(yīng)按照醫(yī)療規(guī)范對(duì)病人謹(jǐn)慎治療，患者通過(guò)醫(yī)院的治療后，已經(jīng)出現(xiàn)病情好轉(zhuǎn)，但醫(yī)院在治療過(guò)程中，錯(cuò)誤用藥，并且也不能排除患者的身亡與藥物使用不當(dāng)有關(guān)，所以醫(yī)院方面醫(yī)療過(guò)錯(cuò)事實(shí)清楚，應(yīng)當(dāng)在事故中承擔(dān)九成責(zé)任。據(jù)此，市南法院一審判決，醫(yī)院賠償患者家屬近23萬(wàn)元的損失

第四篇：師法植物故事

在驕傲的人類(lèi)眼里，那些不會(huì)言語(yǔ)，無(wú)法思考的植物，不論小草或大樹(shù)，除了能帶來(lái)碧綠，涵養(yǎng)土壤，光合氧氣，提供食物，就是木木地長(zhǎng)著，悄悄地死去，別無(wú)所長(zhǎng)。其實(shí)不然，如果我們低下頭來(lái)，認(rèn)真觀察，虛心研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，植物有許多“過(guò)人之處”，值得我們敬重、借鑒、師法。

頑強(qiáng)堅(jiān)韌。巖縫里的松柏，屋頂上的衰草，只要有一丁點(diǎn)兒泥土，它們都能夠破土而出，倔強(qiáng)地成長(zhǎng)，而不會(huì)埋怨造物主對(duì)自己的殘忍和薄情。就像京劇《沙家浜》里唱的那樣“泰山頂上一青松，挺然屹立傲蒼穹。八千里風(fēng)暴吹不倒，九千個(gè)雷霆也難轟。烈日噴炎曬不死，嚴(yán)寒冰雪郁郁蔥蔥。那青松逢災(zāi)受難，經(jīng)磨歷劫，傷痕累累，瘢跡重重，更顯得枝如鐵，干如銅，蓬勃旺盛，倔強(qiáng)崢嶸。”

柔韌不折。臺(tái)風(fēng)來(lái)了，雷霆萬(wàn)鈞，橫掃一切，墻倒屋塌，路垮橋斷，令人談之色變。可海岸邊的防風(fēng)林卻安然無(wú)恙，它們雖然可以被臺(tái)風(fēng)刮得搖搖晃晃，甚至匍匐到地上，但臺(tái)風(fēng)一過(guò)，雨過(guò)天晴，依然挺拔、翠綠，郁郁蔥蔥，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，堪稱(chēng)能伸能屈大丈夫，堅(jiān)忍不拔真君子。

忍耐等待。撒哈拉沙漠有一種植物，如果沒(méi)有雨水，可以數(shù)年潛伏地下，積蓄力量，一旦天降甘霖，它就會(huì)抓住機(jī)遇，以最快的時(shí)間發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。最能忍耐的一粒種子，你無(wú)論如何也想不到，那就是1951年在遼寧省普蘭店泡子屯村的泥炭層里發(fā)現(xiàn)的古蓮子。據(jù)探測(cè)，它們已在地下睡了一千年左右，經(jīng)過(guò)精心培養(yǎng)，古蓮子不久就抽出嫩綠的幼芽，兩年后就開(kāi)出了粉紅色的荷花。

靈活機(jī)動(dòng)。南美洲卷柏，旱季時(shí)枯萎焦干，“死”得很難看；一旦有水滋養(yǎng)，便輕松“還魂”，郁郁蔥蔥。如果旱的時(shí)間太長(zhǎng)，它們還會(huì)“背井離鄉(xiāng)”，從地里掙脫出來(lái)，變成一個(gè)圓球，隨風(fēng)遷徙，遇上水源則又變回原形，扎下根來(lái)。它們的顏色也會(huì)不斷變化，旱時(shí)淡綠色，減少水分蒸發(fā)，雨季時(shí)深綠色，充分吸收陽(yáng)光。

把根扎深。俗話(huà)說(shuō)：“樹(shù)有多高，根有多深?！卑迅畈拍芪毡M可能多的水分和營(yíng)養(yǎng)。在非洲安哥拉沙漠里，有一種灌木叫阿康梭錫可斯，高和人差不多，全身不長(zhǎng)一片葉子，可是根長(zhǎng)達(dá)15米，10年不下雨也死不了。而毛烏素沙漠里的英雄樹(shù)胡楊的根最長(zhǎng)可達(dá)百米，所以才能千年不死，千年不倒，千年不朽。

適應(yīng)性強(qiáng)。雪山之巔有雪蓮，沙漠深處有紅柳，萬(wàn)米海底有珊瑚，鹽堿地里有刺槐、泡桐，再荒涼、貧瘠的地方，都有植物頑強(qiáng)的身影。天氣奇寒，有傲雪紅梅；酷熱難耐，有蓮花怒放；秋風(fēng)掃落葉，有菊花斗霜，再惡劣的天氣，都擋不住植物們的搖曳生輝。它們不放棄、不拋棄，從不自卑，不怕寂寞，也不因其小、其丑就自慚形穢，該開(kāi)花就開(kāi)花，該結(jié)果就結(jié)果，傲然挺立于天地之間。

試想，一個(gè)人如果堅(jiān)強(qiáng)似巖縫松柏，柔韌如海岸防風(fēng)林，靈活如南美卷柏，忍耐如古蓮子，把根扎深如胡楊，像梅蘭竹菊那樣貞守氣節(jié)，又能適應(yīng)各種艱苦環(huán)境，那就任何困難都?jí)翰坏顾谑裁喘h(huán)境里都能成長(zhǎng)壯大，他就沒(méi)有不成功的理由，就必然會(huì)脫穎而出，成就一番偉業(yè)?；厥讱v史，忍耐等待的姜子牙，臥薪嘗膽的勾踐，忍辱負(fù)重的司馬遷，能伸能屈的韓信，忠貞不渝的蘇武，折騰不垮的蘇東坡，堅(jiān)強(qiáng)不屈的文天祥，百折不撓的孫中山，爬雪山過(guò)草地的紅軍隊(duì)伍，分明就是人中松柏胡楊，梅蘭竹菊，雪蓮紅柳，因而萬(wàn)眾敬仰，千古留名。

第五篇：生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃的至高境界——根植大地,師法自然

生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃的至高境界——根植大地，師法自然

1．自然景觀是生態(tài)旅游區(qū)的生命

生態(tài)旅游區(qū)的規(guī)劃，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院一直秉持“根植大地，師法自然”的原則，在多年的農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方面取得了驕人的成就。生態(tài)旅游是在保護(hù)現(xiàn)有的自然環(huán)境和人文環(huán)境下開(kāi)展旅游活動(dòng)，是一種具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。有關(guān)生態(tài)旅游的定義眾多，但必須以自然為中心，以大自然為舞臺(tái)，產(chǎn)生并依賴(lài)于自然環(huán)境景觀，而不是建筑物、構(gòu)筑物，已成為旅游業(yè)界的一致共識(shí)。生態(tài)學(xué)的首要原理是生物和環(huán)境相互影響、相互依存，在自然選擇中進(jìn)化。而不是人為地改造“翻新”。生態(tài)旅游區(qū)的可比較優(yōu)勢(shì)在于地物地貌的差異性，差異性是真正意義上的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，是核心競(jìng)爭(zhēng)力。海南的天涯海角、南灣猴島等莫不如此。生態(tài)旅游雖不等同于原始自然旅游，但其吸引游客的首要賣(mài)點(diǎn)是“奇、特、異、美”的自然景觀和豐富多彩的生物多樣性、文化多樣性。從維護(hù)、提高、完善環(huán)境質(zhì)量角度出發(fā)的配套設(shè)施是必要的，但必須處于從屬、從次的地位，與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，寧缺勿濫、寧簡(jiǎn)勿繁，努力保護(hù)原生態(tài)，完善次生態(tài)，絕不能本末倒置、喧賓奪主，更不能自以為是、畫(huà)蛇添足。和諧的生態(tài)環(huán)境是和諧社會(huì)的前提，自然景觀是旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

2．規(guī)劃設(shè)計(jì)是人對(duì)客觀世界的主觀反映

按常理，旅游景區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃設(shè)計(jì)者，都希望通過(guò)自己的努力、把景區(qū)規(guī)劃建成為盡善盡美的精品，但實(shí)踐中，事與愿違的案例卻屢見(jiàn)不鮮。究其原因除了物質(zhì)利益因素外，主要是人的閱歷、能力、知識(shí)水平的差異。優(yōu)秀的景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)或建筑方案應(yīng)該是一首優(yōu)美的合奏交響樂(lè)，所有的單體建筑物、構(gòu)筑物應(yīng)是這首樂(lè)曲中的一個(gè)音符，是有序的、回味無(wú)窮的、可持續(xù)的、與大自然和諧統(tǒng)一的。一句話(huà)，是作者理性和悟性的統(tǒng)一。理性可以培育，可由老師傳授。而規(guī)劃設(shè)計(jì)的靈感很大程度上依賴(lài)于悟性，悟性是看不見(jiàn)、摸不著、不可言傳、只可意會(huì)的東西，屬于非理性的范疇，是老師教不出來(lái)的。面對(duì)尚未窮其奧妙的客觀世界，要想設(shè)計(jì)出完整體現(xiàn)、深刻提煉、經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的作品，我們只能老老實(shí)實(shí)的尊重自然、認(rèn)識(shí)自然、學(xué)習(xí)自然，道法自然、以自然而然的客觀態(tài)度謹(jǐn)慎科學(xué)的利用自然，才有可能大徹大悟。規(guī)劃設(shè)計(jì)必須因地制宜、認(rèn)真研究其地理環(huán)境、歷史淵源、文化內(nèi)涵，以旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境可持續(xù)利用為原則，把確保生物多樣性的豐富程度作為重要指標(biāo)。從已發(fā)現(xiàn)的一些破壞性建設(shè)案例來(lái)看，并不是沒(méi)有規(guī)劃、而恰恰是因?yàn)橐罁?jù)某些主觀臆造的所謂“規(guī)劃設(shè)計(jì)”所造成的。

3．有所不為、努力減少建設(shè)破壞

科學(xué)發(fā)展觀告訴我們：有所為，有所不為。當(dāng)前，生態(tài)旅游區(qū)的憂(yōu)患，不在于投資不足、開(kāi)發(fā)不到位，而是“大手筆、大投資、大開(kāi)發(fā)”等浮躁情緒?！巴鰢?guó)之主似智”，怕就怕個(gè)別胸懷“凌云壯志”的景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)“貪最大”、“爭(zhēng)第一”，急功近利、圖求虛名，使“大投資、大作為”適得其反，成了“大破壞”、“大敗筆”。“亡國(guó)之臣似忠”，警惕少數(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)“專(zhuān)家”奉迎“拍馬”，借題發(fā)揮，欲成就“大課題、大作品、大創(chuàng)新”，對(duì)景區(qū)不惜“傷筋動(dòng)骨”、“開(kāi)膛破肚”，甚至抄襲套用其他景區(qū)文本，制作出似曾相識(shí)，不倫不類(lèi)的“大雜燴”。捫心自問(wèn)，當(dāng)今世界吸引我們規(guī)劃設(shè)計(jì)者自己的景區(qū)是什么？是那些未曾大投資、大開(kāi)發(fā)，被當(dāng)?shù)厣小盁o(wú)作為”的、原住民保留下來(lái)的獨(dú)具特色的自然生態(tài)景觀。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)貴在因景制宜、和諧適體，妙在順其自然、畫(huà)龍點(diǎn)睛。別讓自以為是的“小聰明”干擾了成就事業(yè)的大智慧。老子曰：自知者明，自勝者強(qiáng)。真正的強(qiáng)者是戰(zhàn)勝自己。君不見(jiàn)，古今中外“一失足成千古恨”的英雄，哪個(gè)不是自命不凡、“大有作為”的人物。面對(duì)有限的、不可再生的自然景觀資源，有所不為，才有可能大有作為。

4．以義統(tǒng)利、保護(hù)好生態(tài)旅游景區(qū)

義和利的概念在中國(guó)已有幾千年的歷史。一般來(lái)講，利就是物質(zhì)利益或物質(zhì)欲望，義是關(guān)于物質(zhì)利益取舍的道德觀念和規(guī)范。所以說(shuō)，義和利是統(tǒng)一的而不是對(duì)立的，達(dá)官顯貴與普通百姓求富求利之心都是一樣的，區(qū)別在于對(duì)求利的態(tài)度。特別是在物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)者，決不能片面強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)為中心、棄義求利、唯利是圖，糟蹋有限的自然景觀資源。作為規(guī)劃設(shè)計(jì)者，更不能為了創(chuàng)收，掙幾個(gè)設(shè)計(jì)費(fèi)而昧著良心、明知其惡而為之、見(jiàn)利忘義?！袄俅笠灿袃r(jià)、義再小也無(wú)量?！比说纳怯邢薜?，而好的生態(tài)旅游景區(qū)可以數(shù)十年、數(shù)百年、上千年延續(xù)下去。負(fù)責(zé)任的仁人志士，在生態(tài)旅游區(qū)的規(guī)劃建設(shè)、經(jīng)營(yíng)面前，應(yīng)該見(jiàn)利思義、先義后利、以義統(tǒng)利、義在利先，實(shí)現(xiàn)義利雙收。實(shí)際上，自然資源就是財(cái)富，就是形象。保護(hù)和諧的生態(tài)自然資源是最大的利、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利、留給后代的根本之利、恒久之利。

5．與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)展項(xiàng)目不可行性評(píng)審

長(zhǎng)期以來(lái)，由于眾所周知的原因，我國(guó)幾乎所有的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，可行性研究報(bào)告都是為“可批性”服務(wù)的。在大力倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀的今天，對(duì)于以經(jīng)營(yíng)自然景觀為主的生態(tài)旅游項(xiàng)目來(lái)講，增設(shè)“項(xiàng)目不可行性評(píng)議”程序刻不容緩！自然景觀資源具有不可再生、不可創(chuàng)造、不可逆其規(guī)律而行的特征?？此乒铝⒌牟?、木、嶺、溪，其實(shí)是一個(gè)相互作用、相互依賴(lài)的有機(jī)整體。生態(tài)旅游景區(qū)不是一般的游樂(lè)項(xiàng)目，它的歷史跨度和利用年代長(zhǎng)久，規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)尤應(yīng)慎之又慎。生態(tài)旅游規(guī)劃涉及眾多領(lǐng)域，任何單一學(xué)科的專(zhuān)家都無(wú)法獨(dú)立完成。開(kāi)展項(xiàng)目不可行性評(píng)審，就是要集中所有相關(guān)學(xué)科，特別是一些邊緣學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)其“雞蛋里面挑骨頭”。大到“總規(guī)”“詳規(guī)”“初步設(shè)計(jì)”，小到?jīng)鐾?、廊道、燈柱的單體建、構(gòu)筑物，都要從整體著眼、全面系統(tǒng)、認(rèn)真的斟酌推敲。對(duì)爭(zhēng)議較大、難以統(tǒng)一的問(wèn)題，不要畢其功于一役，可暫時(shí)冷置靜放，最好能給后人留下一些思考完善的空間，萬(wàn)不可急于拍板定案，更不能為“面子、形象、政績(jī)工程”所左右而倉(cāng)促施工，留下勞民傷財(cái)、貽笑天下的敗筆。