第一篇：學(xué)與教的讀書心得.

學(xué)與教的讀書心得

教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)理論則是對學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一門分支學(xué)科。因此了解心理學(xué)相關(guān)流派的觀點(diǎn)，對于我們理解學(xué)與教的理論就顯得尤為重要。

先簡要概括一下這三種理論的基本觀點(diǎn)和代表人物

通觀心理學(xué)的三大理論可以說行為主義中的“刺激——反應(yīng)說”是我最為熟悉也是最早接觸到的理論。我記得進(jìn)入幼兒園接觸到的第一件教具就是鈴鐺。老師通過手搖鈴鐺來提醒我們趕緊安靜下來，上課時(shí)間到了。從鈴鐺到鈴聲，不同的刺激方式所得到的反應(yīng)始終是相同的?，F(xiàn)在，在了解了心理學(xué)的基本理論以后，發(fā)現(xiàn)由于當(dāng)時(shí)我們都是極不情愿的做出安靜下來的反應(yīng)，因此這種觀點(diǎn)在提高學(xué)習(xí)效率方面作用并不明顯。認(rèn)知主義的頓悟說是我感受最深的理論。無論在學(xué)習(xí)上還是生活中我都碰到過許多這類事例。比如在做數(shù)學(xué)的證明題時(shí)，面對題目給出的一幅組合圖形，看著那些已知條件，要建立起相關(guān)數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系，腦子總免不了要經(jīng)歷一番“柳暗花明又一村”的頓悟過程。相似的，在學(xué)車的過程中我對頓悟說又有了一次切身的體會(huì)。在練習(xí)移庫倒庫時(shí)找到參照物，并用它去對準(zhǔn)標(biāo)桿對于成功入庫是至關(guān)重要的。我在剛開始練的時(shí)候車身總會(huì)擦到標(biāo)桿，抑或是方向盤打得太早，導(dǎo)致汽車進(jìn)不了庫?，F(xiàn)在想來，是沒有領(lǐng)悟到參照物與標(biāo)桿之間的關(guān)系所致。書中的最后一個(gè)學(xué)習(xí)理論——建構(gòu)主義是最有助于實(shí)現(xiàn)長時(shí)記憶的理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是我們主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，其中一方面是對新知識(shí)的意義建構(gòu)，另一方面也是對已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組和改造。換句話說建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是用已有知識(shí)去內(nèi)化新知識(shí)的過程，這一理論對于我記憶新信息具有十分重大的作用。作為一名歷史系的學(xué)生，記憶歷史事件發(fā)生的時(shí)間是難以避免的，但是人類在一定時(shí)間內(nèi)記憶的組塊數(shù)量是有限的，同時(shí)要使短時(shí)記憶進(jìn)入長時(shí)記憶也需要相當(dāng)長的過程，而運(yùn)用建構(gòu)主義的理論就可以很好的解決這個(gè)問題。比如要記憶七年戰(zhàn)爭（1756年——1763年）的起訖時(shí)間。我知道七年戰(zhàn)爭是發(fā)生在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭之前的，而美國獨(dú)立戰(zhàn)爭則始于1775年，因此我很容

易就可以將七年戰(zhàn)爭發(fā)生的年限定于18世紀(jì)中期，這樣再記具體的時(shí)間就相當(dāng)容易了。

行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，是嘗試錯(cuò)誤的過程，它過于強(qiáng)調(diào)外界對人/物的作用，而看淡了人自身已有的經(jīng)驗(yàn)和作用。如果在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中那只狗的鼻子失靈或是那只狗討厭肉的香味，那么它在你多次的刺激下還會(huì)流唾液嗎？如果這只貓不好動(dòng)，那么它會(huì)不小心碰到門閂嗎？人也一樣，如果一個(gè)人自己不積極主動(dòng)去爭取，去嘗試，那么，他根本就學(xué)不到什么，所以我認(rèn)為這些反應(yīng)其實(shí)都是建立在人/物已有的經(jīng)驗(yàn)水平，性格特征之上的。而對于強(qiáng)化和程序教學(xué)我是贊同的，但在現(xiàn)今社會(huì)，程序教學(xué)是不大可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的，它只存在于美好的未來，那個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的年代。

認(rèn)知主義理論在某種程度上彌補(bǔ)了行為主義的不足，它不僅重視外部刺激和個(gè)體的主觀努力，而且看到了一個(gè)人已有的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和非認(rèn)知因素。它認(rèn)為學(xué)習(xí)是頓悟，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是在已有知識(shí)水平上的頓悟，其實(shí)學(xué)習(xí)就像修佛，你看的多了，讀的多了，這些內(nèi)容就會(huì)自然而然地在你的大腦中重新組合，從而形成你自己的一種觀點(diǎn)，最后達(dá)到一種空明的境界。而布魯納的“強(qiáng)調(diào)對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)”，我是極為贊同的，了解一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就相當(dāng)于再頭腦中形成了一個(gè)明確的構(gòu)造圖，就像一幢房子，外殼已建好，接下來便是往里面裝東西了，至于東西放哪里，放多放少便看你自己的喜好了。

從表面上看，建構(gòu)主義是建立在認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上的，但細(xì)細(xì)一看，其實(shí)不然。建構(gòu)與認(rèn)知其實(shí)是同步進(jìn)行的，我們在認(rèn)知某一知識(shí)的過程中，便也是對某一知識(shí)的建構(gòu)，就像搭腳手架，我們在看一根竹子的長短粗細(xì)時(shí)，就想好了是該將它們放在基座豎起來還是橫著放。建構(gòu)主義還有其自身的特點(diǎn)，它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的相互作用，教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系。

總之，教與學(xué)是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，一種單純的理論并不能全面地去詮釋它，而在教與學(xué)過程中，情況又是千變?nèi)f化的，所以就需要我們?nèi)ゲ粩嗟赝晟七@些理論，而且，在教學(xué)技術(shù)實(shí)踐中往往是理論間的相互交雜，取長補(bǔ)短的。

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第二篇：教與育讀書心得

《教與育》讀書心得

初三英語 王雪瑩

對于一位剛走上教師崗位的我來說，教育經(jīng)驗(yàn)真的是少之又少，所以內(nèi)心迫切的想要閱讀些有關(guān)教育的著作來充實(shí)我捉襟見肘的教育經(jīng)驗(yàn)。拿到著名教育家李鎮(zhèn)西主編的《教與育》時(shí)，我滿懷欣喜。打開書，一頁一頁地翻閱，細(xì)細(xì)地品味，自覺收獲頗多。簡單的字眼，訴說著老師與學(xué)生之間一個(gè)個(gè)感人的故事，凝聚著師生之間那純潔真摯的師生愛，我被這一個(gè)個(gè)故事感動(dòng)、激勵(lì)、啟發(fā)。

本書中有兩個(gè)故事使我印象最深刻，其中之一是在“心暖花開”一篇中李青霞老師講到的一則實(shí)例，有一位叫李季的男生，由于父母離異性格變得叛逆、自卑，不尊重老師、不完成作業(yè)的情況時(shí)常發(fā)生，面對這樣一個(gè)問題嚴(yán)重的學(xué)生，李老師沒有急于批評指正，而是先觀察，再交流，在深入了解的基礎(chǔ)上慢慢引導(dǎo)，先幫助李季重新建立自信，尋找他的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他一點(diǎn)點(diǎn)重建自信，最終轉(zhuǎn)化成一個(gè)懂事、上進(jìn)的孩子。這個(gè)事例也是在我們身邊經(jīng)常會(huì)碰到的，在上學(xué)期我也遇到了類似的情況，一位頗有幾分個(gè)性的女生，上課總是低著頭，聽寫單詞的時(shí)候總想偷偷看小抄，平時(shí)在老師面前會(huì)表現(xiàn)出不耐煩的表情。后經(jīng)了解，這個(gè)女生生活在單親家庭，缺少關(guān)愛，也不太會(huì)表達(dá)自己。知道她的情況后，我就默默關(guān)注著這個(gè)女生，發(fā)現(xiàn)了她熱心的一面，她是班級qq群的群主，建立班級群方便了老師發(fā)通知和文件。在對她有了更深的了解后，我就找她單獨(dú)談話，以亦師亦友的身份和她交流她的優(yōu)點(diǎn)和不足。兩次交流后，她有了很大的改觀，上課不再低頭，作業(yè)也比以前認(rèn)真了很多。

第二個(gè)印象深刻的故事是在“家校合作會(huì)讓孩子的進(jìn)步變得很簡單”一篇中何曉宇老師講到的一則事例，一位平時(shí)性格乖巧的女生在一次英語聽寫中竟然打起了小抄，何老師感到很意外，在批閱這位女生的周記時(shí)，何老師得知這位女生還有一個(gè)弟弟，父母對她要求很嚴(yán)格，但陪伴卻很少，這位女生覺得父母把愛都給了弟弟。得知這樣的情況后，何老師就聯(lián)系了這位女生的家長，多次與家長溝通交流，轉(zhuǎn)變了家長與女兒的相處模式，女生改觀了對父母的看法，最終形成家校合力使這位女生蛻變成一個(gè)活潑、上進(jìn)的孩子。在讀到這個(gè)故事的時(shí)候，我就想到了我所教的一個(gè)孩子，她也是一個(gè)看起來文靜、內(nèi)斂的小姑娘，學(xué)習(xí)成績雖然不算好，但也聽話努力。可是進(jìn)入初二下學(xué)期，她就像變了一個(gè)人，心思完全不在學(xué)習(xí)上了，我對她種種自我放棄的表現(xiàn)忍無可忍，聯(lián)系了她的媽媽，這才知道她發(fā)生這么大轉(zhuǎn)變的緣由，她的媽媽要了二胎，這個(gè)女生接受不了，她感覺失去了父母的愛，父母對她更多的也是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，她現(xiàn)在這樣做也是為了引起父母對她的關(guān)注。知道了這樣的情況后，我就和她的媽媽商量怎樣修補(bǔ)他們之間的關(guān)系，希望能通過家校合力慢慢改變這位女生的態(tài)度。

以上這兩個(gè)故事之所以讓我印象深刻，是因?yàn)橐l(fā)了共鳴，兩位老師的做法也給了我很多借鑒和思考，現(xiàn)在“二胎”家庭越來越普遍，由“二胎”引發(fā)的心里叛逆現(xiàn)象也頻頻發(fā)生，初中階段的學(xué)生敏感多變，心理和情緒都不穩(wěn)定，這時(shí)老師和家長細(xì)致入微地了解孩子的“喜怒哀樂”，積極地做好家校合作就變得尤為重要，老師和家長都多一份耐心，面對孩子的困惑，用愛心去感化他，做到動(dòng)之以情、曉之以理，形成家校合力，孩子進(jìn)步有時(shí)會(huì)變得很簡單。

第三篇：《學(xué)與教心理學(xué)》讀書心得

《學(xué)與教的心理學(xué)》讀書體會(huì)

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。這本書比較實(shí)用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。

學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。目前來說個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴 1

隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越.其中我在學(xué)習(xí)這本書第一章關(guān)于教師的成長這一內(nèi)容的時(shí)候感受較深。一個(gè)教師從大學(xué)畢業(yè)到成為一個(gè)專業(yè)型的教師需要多方面的努力，這本書詳細(xì)地分析了教師從新手到專家成長過程的要素，新手可以從教學(xué)常規(guī)和教學(xué)策略的訓(xùn)練和對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思這兩個(gè)方面著手。但我覺得從自己的實(shí)踐來看，一個(gè)教師的成長需要學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、反思、改進(jìn)這樣的一個(gè)過程。正所謂“學(xué)無止境”，自己也想用這句話鞭策自己。

第四篇：《有滋有味教語文》讀書心得

《有滋有味教語文》讀書心得

福泉市第二小學(xué)周進(jìn)美

讀劉祥老師的《有滋有味教語文》，我是邊讀邊記，慢品細(xì)思，期望能對劉祥老師的教學(xué)思想和主張有所了悟，從書中窺見些許教學(xué)的真諦。

語文該有怎樣的滋味呢？實(shí)際上，在教學(xué)一線，語文常常和其他學(xué)科一樣，做題講題背題，一篇篇優(yōu)美的文章被肢解成一道道具體的、符合答題套路的閱讀分析題。書中，劉祥老師秉承“寬度、溫度、深度”的執(zhí)著教學(xué)理念，制作了語文宏觀視野、課堂教學(xué)技巧、文體教學(xué)技巧、教學(xué)案例四道美食。一頁頁讀去，我感受到了香醇真實(shí)語文味道。

（一）確立的語文宏觀視野

劉祥老師把關(guān)于語文教學(xué)的學(xué)理性認(rèn)知放在第一位，從思想上建立起正確的教學(xué)觀，各種技巧才能領(lǐng)會(huì)透徹各得其所。

如果說，教育是塑造人的事業(yè)，那么語文教育更是首當(dāng)其沖。如何實(shí)現(xiàn)這三重價(jià)值訴求？劉祥老師給我們提供了切實(shí)可行的路徑和方法：認(rèn)清自我，勇于舍棄，勇于追求，且行且思，以此法抵達(dá)“見自我”；閱讀專業(yè)書籍，廣泛涉獵知識(shí)，多與同行交流，讀書行走思考，以期抵達(dá)“見天地”之境界；不被分?jǐn)?shù)排名綁架，不被行政力量綁架，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展需要，以此抵達(dá)“見眾生”的至高境界。教師自我修煉的呈現(xiàn)方式，無疑是課堂教學(xué)?！皩懥耸裁?、怎樣寫的、為什么這樣寫”是語文課堂公認(rèn)的應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生探究的方面。但很多時(shí)候，我們的課堂只有“知識(shí)在場”、“技能在場”，而缺乏了對課堂中生命狀態(tài)的關(guān)注。劉祥老師認(rèn)為理性的語文教學(xué)，必須堅(jiān)持“三個(gè)在場”。首先，教師在備課上課中必須生命在場，精心鉆研教材，精心創(chuàng)設(shè)問題情境，精心策劃教學(xué)流程；教學(xué)過程中要關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，想方設(shè)法讓不同層次學(xué)生都有收獲。

具體到一節(jié)語文課堂，劉祥老師創(chuàng)建了“五走進(jìn)”教學(xué)模式，即“走進(jìn)文本、走進(jìn)作者、走進(jìn)生活、走進(jìn)文化、走進(jìn)心靈”。而我們的課堂可能多停留在前兩個(gè)“走進(jìn)”，注重了知識(shí)和技能，而忽略了語文教學(xué)應(yīng)有的傳承文化、滋養(yǎng)生命的職責(zé)。講臺(tái)也是舞臺(tái)，一節(jié)語文課就是一場演出。角色扮演，誰說了算？劉祥老師告訴我們，所有角色，依照內(nèi)容、目標(biāo)、課堂環(huán)節(jié)的不同而應(yīng)當(dāng)有所不同，教師和學(xué)生都不應(yīng)該成為課堂上永恒的主角。而只以考試為目的的語文教學(xué)中，教師集編劇、導(dǎo)演、演員于一身，學(xué)生只能是一個(gè)個(gè)信息接納器而已。殊不知，語文教學(xué)的所有精彩，來自于對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)、生命的喚醒、情懷的熏陶。

衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣，劉祥老師給了一把尺子，從寬度、溫度、深度三個(gè)角度去測量評判。寬度指向教學(xué)內(nèi)容，不是把一節(jié)語文課無限制地拓寬（大而全），而是在舍棄中確保教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成（精準(zhǔn)聚焦），從而在教學(xué)中逐步建構(gòu)起完整的知識(shí)體系。溫度指向教學(xué)活動(dòng)，是用精心設(shè)計(jì)的問題和學(xué)習(xí)活動(dòng)激活喚醒學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓課堂成為思維在場的師生交流、生本交流的茶話會(huì)。而深度指向思維品質(zhì)，其本質(zhì)是借助文本細(xì)讀和必要的拓展延伸，讀出課文中隱藏著的秘密，從而達(dá)到拓寬學(xué)生思維路徑、豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)效果。

（二）知曉的語文教學(xué)技巧

劉祥老師立足教師活動(dòng)，從備課、確立課時(shí)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)課堂主問題等方面給予細(xì)致指導(dǎo)；他著眼課堂流程，從導(dǎo)入新課、組織課堂活動(dòng)兩個(gè)方面提供可供參考的范例并展開剖析，讓讀者“知其然”之后“知其所以然”；他聚焦教學(xué)疑點(diǎn)，從介紹作者背景的時(shí)機(jī)、課堂拓展的精當(dāng)、長文短教的訣竅等方面，著重闡述了這些在一線教學(xué)中有爭議的問題。

我們常常為了教學(xué)環(huán)節(jié)的完整，在課堂開始時(shí)對作者及背景做以蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，有時(shí)難免讓學(xué)生產(chǎn)生先入為主的閱讀誤區(qū)，阻礙了學(xué)生深入品味文本的詞句及蘊(yùn)含的深厚意蘊(yùn)?！叭日Z文”主張采用與作者對話的方式，即課堂模式中的“走進(jìn)作者”環(huán)節(jié)。我覺得這樣處理很值得借鑒。語文教學(xué)除了教知識(shí)教能力，更重要的是借助文字與形象來育人。以，“走進(jìn)作者”這一環(huán)節(jié)的適時(shí)展開，能幫助學(xué)生更好地解讀文本，從而受到情感的熏陶。

（三）鉆研的語文課程屬性

劉祥老師是語文教學(xué),每一個(gè)章節(jié)在細(xì)致系統(tǒng)的闡述之后，都有歸納小結(jié)，便于讀者回顧梳理。我深有體會(huì)的是關(guān)于小說教學(xué)的闡述，劉老師認(rèn)為小說教學(xué)重心不在于鉆研小說寫了什么，而在于分析探究小說怎樣寫、為什么寫、這樣寫好在哪里、還有沒有其他的方法等等；要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的有效取舍，長文短教；還應(yīng)該特別關(guān)注作品的表達(dá)方式和語言風(fēng)格。如何教小說？肯定繞不開小說的三要素，但絕不是平面滑行于三要素的歸納和貼簽上。劉祥老師結(jié)合具體教學(xué)案例，告訴我們：分析人物形象重點(diǎn)不在于此人物“是什么”，而在于其性格特征“怎么樣”表現(xiàn)出來的；故事情節(jié)分析的重心不是了解小說寫了什么，而是要探究此種設(shè)計(jì)的精妙所在，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)此種情節(jié)設(shè)計(jì)的共性化價(jià)值。

詩歌教學(xué)，一定要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的豐厚情感、感悟詩歌的多重意義、鑒賞詩歌的精美意境等，這是語文教學(xué)的共識(shí)。但是怎樣才能夠處理好課堂上的誦讀活動(dòng)？讀了劉祥老師的闡述，我明白了：首先，誦讀活動(dòng)要有梯度，每一層臺(tái)階上，都要守候著一個(gè)合宜的誦讀目標(biāo)。其次，要綜合考量學(xué)生的理解力和詩歌的難易程度來設(shè)計(jì)流程。只有基于具體教學(xué)目標(biāo)而精心預(yù)設(shè)的階梯式誦讀，才能真正做到用詩歌滋潤學(xué)生的生命。

（四）值得借鑒的語文教學(xué)案例

劉祥老師的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思，讓我們在精美的課堂教學(xué)中回味整本書的余韻綿長。這四個(gè)實(shí)錄，為小說教學(xué)、散文教學(xué)、文言文教學(xué)提供了具體而形象的范例，從中可以更好地領(lǐng)悟“三度”語文的教學(xué)理念和“五走進(jìn)”課堂模式。有滋有味教語文，教出生命健康成長的滋味，教出順應(yīng)天性和未來發(fā)展需要的滋味。讀完這本書，醇香綿厚的滋味久久回蕩心間。我覺得這本書和劉老師的《中學(xué)語文經(jīng)典文本解讀》可以合稱“雙璧”，一個(gè)集課堂教學(xué)之精技，一個(gè)盡文本解讀之妙境，可作床頭書時(shí)時(shí)翻閱，定會(huì)常讀常新，受益無窮。

第五篇：新課程怎樣教讀書心得

《新課程怎樣教》讀書筆記

近期，我讀了《新課程怎樣教》一書，收獲頗豐，以愛不釋手，并向身邊同事推薦，在教育改革進(jìn)行如火如荼的今天，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何在教育改革中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生最大潛能的發(fā)揮。如何在教學(xué)中豐富學(xué)生獲取知識(shí)的途徑與方法。如何使教師更加具備道德上號(hào)召等等。這對教師的教育理念，教學(xué)習(xí)慣，教學(xué)方式，現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備，信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則、將會(huì)在新課改革中感到茫然不知所措。

在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《新課程怎樣教》這本書。對如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行反復(fù)思考。我的體會(huì)是新課程使教師不僅僅承擔(dān)著教授課本的傳統(tǒng)責(zé)任，而是通過新課程得到了解放，教師成了課程的開發(fā)者。我們教師可以扮演更為活躍的角色，我們可以通過師生密切的互動(dòng)共同推進(jìn)課程的發(fā)展與完成。書中所列舉的講述法，討論法和學(xué)習(xí)法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，合作學(xué)習(xí)法、直接教育法和個(gè)別化教育法等等，是新課程教學(xué)中實(shí)用有效的方法論，是使課程由“專制”走向“民主”的一個(gè)很好的途徑。書中也更為廣泛的范圍內(nèi)鼓勵(lì)教師在學(xué)科教育上的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主導(dǎo)的現(xiàn)代教育觀，這樣的方法充分尊重學(xué)生個(gè)體的價(jià)值與意義，使學(xué)生更加個(gè)性化的發(fā)展，鼓勵(lì)不同個(gè)體對不同現(xiàn)象與問題的感知上的差異，并足使這樣的感知升華；成學(xué)生個(gè)體內(nèi)的思素與聰明，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段在道德與枝術(shù)的進(jìn)步和個(gè)性化發(fā)展。

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長的過程，一個(gè)不斷研究，不斷的反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐，今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得最棒，哪個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不善，有話則長，無話則短，實(shí)用就行假如教師能作到長此以往，堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都回形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都有新意，有亮點(diǎn)。

新課程是對教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。

《新課程教學(xué)策略與方法》心得體會(huì)

讀書心得

孫華英

通過閱讀學(xué)習(xí)《新課程的教學(xué)策略與方法》等書，我在教學(xué)方面有了很大的提高，對教學(xué)認(rèn)識(shí)也有了很大的改變。下面將我的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

一、實(shí)現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

新課程結(jié)構(gòu)不再是教師、學(xué)生、知識(shí)的結(jié)合體，而是三方面有機(jī)的整合、均衡的發(fā)展，這不僅體現(xiàn)教師在課程結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)作用，更能突出體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。新的課程要求從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，要求學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題中學(xué)會(huì)解決問題，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新的過程。要求教師必須從“教書匠”轉(zhuǎn)變成教育活動(dòng)的創(chuàng)造者，這就要求教師全面更新自己，拓寬知識(shí)面，不斷向?qū)I(yè)化發(fā)展，在課堂中游刃有余，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的整合、綜合發(fā)展。

二、多種教學(xué)策略的應(yīng)用

一節(jié)好課，不僅是教師、學(xué)生、知識(shí)的有機(jī)整合過程，但更重要的是學(xué)習(xí)主體在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中積極主動(dòng)的體現(xiàn)，只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才能使一節(jié)課上的有聲有色。這就要求我們學(xué)會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)策略，來創(chuàng)設(shè)和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如課前的調(diào)查、交流；課中的情景創(chuàng)設(shè)、課堂激勵(lì)性語言的評價(jià)；課后的課堂反饋、小測、小結(jié)、反思等的設(shè)計(jì)，就是激勵(lì)性課堂策略、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)課堂策略、學(xué)習(xí)心向策略的結(jié)合，不僅使課堂民主、和諧，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

我們要根據(jù)課程與教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)策略，要在全面育人上下功夫，要在結(jié)合滲透上下功夫，要在持續(xù)發(fā)展上下功夫，要在突出重心上下功夫，要在因材施教上想辦法。

三、教師要具備新的技能

在很長一段時(shí)間里，教師很重視教學(xué)基本功的練習(xí)，如朗讀、板書、繪畫等。傳統(tǒng)的教學(xué)基本功是一筆寶貴的教育財(cái)富，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。為適應(yīng)新課程的需要，教師新的技能將應(yīng)運(yùn)而生，比如，搜集和處理信息的能力、課程開發(fā)和整合的能力、將信息技術(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力、廣泛利用課程資源、指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的能力等等。

過去，中小學(xué)課程統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一教材、教參、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造性的發(fā)揮。如今，新課程使教學(xué)過程中教師可支配的因素增多了。課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參為教師留有的余地加大，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，采用自己認(rèn)為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法，決定課程資源的開發(fā)、利用。為此，教師要具備一定的課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力和課程開發(fā)能力，而對教科書的依賴程度將越來越低。長期以來，教師的主要任務(wù)是講授別人編寫成的、甚至連教學(xué)參考書也備齊的教科書，而學(xué)校課程的開發(fā)要求教師不僅會(huì)“教”書，還要會(huì)“編”書，為教師提供了一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。

兒童有與生俱來的探究的需要、獲得新的體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必須有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒?。過去，教科書是完全按照知識(shí)體系編寫的，如今是從學(xué)生喜歡的生活中的場景、情境入手選擇內(nèi)容，每一個(gè)單元都是一個(gè)情境主題，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。

總之，完善自己，實(shí)現(xiàn)幸福課堂是我們每一位教師的追求。在當(dāng)今競爭比較激烈的社會(huì)中，教師更應(yīng)不斷的更新自己、提升自己，使自己適應(yīng)時(shí)代的要求。

《走進(jìn)新課程》讀書心得

劉道宇

新課程改革已經(jīng)實(shí)施了好幾年，江蘇省正式開始新課程改革也已近兩年。我作為一線教師，參加了兩期省級新課程改革培訓(xùn)，及學(xué)校和教科研部門組織的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，收益匪淺。結(jié)合兩年的新課程思想指導(dǎo)下的課堂教學(xué)實(shí)踐。及閱讀《走進(jìn)新課程》談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、新課改符合時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的要求，勢在必行。當(dāng)今社會(huì)科技日新月異，競爭激烈，對人才的要求必須是創(chuàng)新的。而創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的陪眼，就要求必須改變原來的傳統(tǒng)的單一的知識(shí)灌輸式的課堂教學(xué)模式，把課堂變成激發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)揮他們想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力的搖籃。是是人類靈魂的工程師，不應(yīng)成為課本知識(shí)的傳輸帶，而應(yīng)該充分啟迪學(xué)生的思想，發(fā)掘?qū)W生的潛力。因?yàn)檎n本知識(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，只有引導(dǎo)學(xué)生去探究，去思考，在探究過程中培養(yǎng)觀察事物分析問題解決問題的能力，并獲得知識(shí)。新課程改革的目標(biāo)充分體現(xiàn)了這一教育思想的轉(zhuǎn)變。

二、新課程北京下的課堂應(yīng)突出“學(xué)生為主體”轉(zhuǎn)變教師“權(quán)威”的地位。

如何才能作到使課堂真正起到引導(dǎo)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生思想，成為他們探究知識(shí)思考問題，解決問題的主陣地作用呢？首先必須突出讓學(xué)生成為課堂主體。過去的課堂教學(xué)是教師演講臺(tái)，教師滔滔不絕盡展自己的知識(shí)水平，學(xué)生卻聽的似是而非，或云里霧里，導(dǎo)致課堂的收益者學(xué)生獲得甚少。另外，教師往往以權(quán)威的角色出現(xiàn)在課堂上，使學(xué)生不敢表達(dá)心中的疑惑，不敢提出問題，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性低。只有讓學(xué)生成為課堂主體。教師成為課堂的組織者，設(shè)計(jì)者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的探討問題，解決問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與課堂，在分析問題，解決問題的過程中，獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。

三、如何評價(jià)學(xué)生將是新課程教學(xué)模式下，教師認(rèn)真摸索，探究的重要問題。長期以來，作為教師，不自覺的會(huì)認(rèn)為成績好的是好學(xué)生，而對成績不理想的活潑的學(xué)生往往會(huì)打上印象分，對那些成績不理想的學(xué)生在課堂上提出的一些看似不符合課堂教學(xué)的問題，予以壓制，以為是搗亂課堂。這樣會(huì)極大的挫傷學(xué)生的積極性想象力，也是違背新課程教學(xué)理念的。事實(shí)上，日新月異的社會(huì)發(fā)展對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷更新，這就需要學(xué)生應(yīng)具備的是綜合素質(zhì)，絕不能僅用成績來衡量學(xué)生。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生的新思維，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美綜合發(fā)展。

四、新課程主張培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，給予學(xué)生民主、自由、平等的發(fā)展空間。

教師在教育教學(xué)過程中，不應(yīng)壓制學(xué)生個(gè)性，而應(yīng)正確 引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生給予他們自由、這將是新課程下教師教學(xué)中唯一的規(guī)范。因此，教師必須樹立“一切為了學(xué)生”“為了一切學(xué)生”的新理念！

標(biāo)題：教師讀書心得體會(huì)范文

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

教師的快樂，來自學(xué)生公務(wù)員之家版權(quán)所有!

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學(xué)生

教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！

教師的成功，來自學(xué)生

要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？公務(wù)員之家版權(quán)所有!

要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？

答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。

如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！

二oo*年十二月十八日

教師讀書心得體會(huì)

撫松八小 徐祥貴

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。

通過參加學(xué)校組織“閱讀行動(dòng)計(jì)劃”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十七大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)

擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！

對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！