第一篇：《教有所得》讀書心得

讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感

我多次看到李鎮(zhèn)西的書，都沒有想去認(rèn)真地閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經(jīng)在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮(zhèn)西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內(nèi)容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語言越平實。

書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責(zé)任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮(zhèn)西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他作為知識分子的那種責(zé)任和使命感??那個著名的教育家李鎮(zhèn)西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠(yuǎn)大教育理想的普通人。

書中的絕大多數(shù)文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學(xué)專業(yè)博士期間完成的。這段時間，李鎮(zhèn)西沒有了學(xué)校事務(wù)的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認(rèn)真梳理自己近20年的教育工作，邊學(xué)習(xí)邊思考，教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務(wù)和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。

書中的一些小短篇，對于我，無論是作為孩子的母親，還是一名普通教師，都深受啟發(fā)。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現(xiàn)實設(shè)計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機(jī)智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。

這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風(fēng)起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護(hù)，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應(yīng)該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”

是的，小男孩的父親不是回避現(xiàn)實，而是盡力讓孩子在本應(yīng)天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰(zhàn)爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應(yīng)該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。

試想，如果在本應(yīng)該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現(xiàn)嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！

記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發(fā)現(xiàn)朋友家的小女孩經(jīng)常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發(fā)現(xiàn)這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。

蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養(yǎng)其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本而起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！奔彝ソ逃螄L不是如此呢? 當(dāng)然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產(chǎn)生共鳴。比如“家長也是教育者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學(xué)！”；當(dāng)然還有李鎮(zhèn)西與各位名人、恩師的相見及對他們懷念的文章，文中提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我所熟悉的，有的是我們教委假期培訓(xùn)請來給全市老師講過課的教育家。讀過李鎮(zhèn)西對他們的評價后，他們也都和李鎮(zhèn)西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。

其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進(jìn)行深度對話后，倍感親切。教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。

“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮(zhèn)西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮(zhèn)西的教育中的到體現(xiàn)。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮(zhèn)西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責(zé)任走在自己的教育人生路上。

真希望這樣的教育家能夠多出現(xiàn)些，再多出現(xiàn)些，最好能遍布城市到鄉(xiāng)村的每一個課堂！

他講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現(xiàn)實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認(rèn)為敢說真話、而被另一些人認(rèn)為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現(xiàn)實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態(tài)不一樣，行動方式不一樣。我當(dāng)然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現(xiàn)實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現(xiàn)行教育體制下，究竟能夠走多遠(yuǎn)。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心。”

我愿意用李老師最后的一句話時刻激勵自己：守住自己樸素而真實的靈魂！

第二篇：《教有所得》讀書心得

讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感

我多次看到李鎮(zhèn)西的書，都沒有想去認(rèn)真地閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經(jīng)在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮(zhèn)西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內(nèi)容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語言越平實。

書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責(zé)任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮(zhèn)西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他作為知識分子的那種責(zé)任和使命感??那個著名的教育家李鎮(zhèn)西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠(yuǎn)大教育理想的普通人。

書中的絕大多數(shù)文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學(xué)專業(yè)博士期間完成的。這段時間，李鎮(zhèn)西沒有了學(xué)校事務(wù)的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認(rèn)真梳理自己近20年的教育工作，邊學(xué)習(xí)邊思考，教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務(wù)和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。

書中的一些小短篇，對于我，無論是作為孩子的母親，還是一名普通教師，都深受啟發(fā)。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現(xiàn)實設(shè)計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機(jī)智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風(fēng)起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護(hù)，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童

年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應(yīng)該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”

是的，小男孩的父親不是回避現(xiàn)實，而是盡力讓孩子在本應(yīng)天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰(zhàn)爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應(yīng)該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。

試想，如果在本應(yīng)該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現(xiàn)嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！

記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發(fā)現(xiàn)朋友家的小女孩經(jīng)常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發(fā)現(xiàn)這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。

蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養(yǎng)其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本而起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！奔彝ソ逃螄L不是如此呢?

當(dāng)然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產(chǎn)生共鳴。比如“家長也是教育

者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學(xué)！”；當(dāng)然還有李鎮(zhèn)西與各位名人、恩師的相見及對他們懷念的文章，文中提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我所熟悉的，有的是我們教委假期培訓(xùn)請來給全市老師講過課的教育家。讀過李鎮(zhèn)西對他們的評價后，他們也都和李鎮(zhèn)西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。

其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進(jìn)行深度對話后，倍感親切。

教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。

“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮(zhèn)西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮(zhèn)西的教育中的到體現(xiàn)。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮(zhèn)西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責(zé)任走在自己的教育人生路上。

真希望這樣的教育家能夠多出現(xiàn)些，再多出現(xiàn)些，最好能遍布城市到鄉(xiāng)村的每一個課堂！

他講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現(xiàn)實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認(rèn)為敢說真話、而被另一些人認(rèn)為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現(xiàn)實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態(tài)不一樣，行動方式不一樣。我當(dāng)然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現(xiàn)實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現(xiàn)行教育體制下，究竟能夠走多遠(yuǎn)。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心?！?/p>

我愿意用李老師最后的一句話時刻激勵自己：守住自己樸素而真實的靈魂！

第三篇：《教有妙招》讀書心得

《教有妙招》讀書心得

《教有妙招》讀書心得一: 暑假期間，我有幸拜讀了《教有妙招--中小學(xué)教師育人技巧150例》一書，使我受益匪淺?！督逃忻钫小芬粫?，收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效等等，這些范例都對我在今后的教學(xué)工作中起到了很好的指引作用。

作為班主任老師，如何把自己的學(xué)生管理好，確實需要多種方法并用，因人而宜?！督逃忻钫?-中小學(xué)教師育人技巧150例》一書，為我們提供了不少方法，真是讓我愛不釋手。本書的前言這樣寫道:教師的美譽很多，辛勤的園丁、塑造人類靈魂的工程師、燃燒自己照亮別人的蠟燭 但是，當(dāng)教師難，當(dāng)一個好教師更難，當(dāng)一個備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。教師的工作是育人，育人是講藝術(shù)的，只有具備深厚的文化功底、慈祥仁厚的愛心和高超的育人技巧才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。因此，追求育人的藝術(shù)方法應(yīng)該是教師終身的追求

在這本書中，有許多的故事都給我留下了很深的印象。如在 發(fā)揮特長好成才 這篇文章中，王貝貝由一個不聽話的學(xué)生到最后考上中國傳媒大學(xué)，是因為王貝貝身上的美被有的老師認(rèn)為是 丑，幸虧后來被獨具慧眼的老師發(fā)現(xiàn)了，而且這位老師挖掘了她的美。看來我們生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。

在 你沒有做錯，只是沒有做完 一例中，王老師出示了一道比較簡單的兩步計算應(yīng)用題，讓李剛同學(xué)到黑板上做，下面的同學(xué)開始議論，紛紛舉手要求發(fā)言。前邊有的同學(xué)竊竊私語: 怎么連這么簡單的題也不會做? 李剛大概聽到了同學(xué)的議論，站在講臺上手足無措，滿臉通紅。王老師看著李剛的尷尬，就想:不能讓這個孩子的學(xué)習(xí)積極性受到打擊。他首先示意同學(xué)們安靜，然后對李剛說: 你沒有做錯，只是沒有做完。王老師又讓剛才議論舉手的一個同學(xué)上來，用另一種方法計算。然后引導(dǎo)同學(xué)們看這兩種算法哪個比較簡便?王老師的巧妙引導(dǎo)，讓李剛同學(xué)體會到了成功的喜悅，同時，又讓同學(xué)們認(rèn)識到一道題可以有兩種以上的解法。

當(dāng)看到或聽到調(diào)皮學(xué)生鬧事，教師通過巧妙的方法教育了學(xué)生，使一匹桀驁不馴的野馬，變成一個知禮守法的好學(xué)生時，心里就由衷地高興。原來育人還有這么好的方法，原來這么調(diào)皮的孩子也能變好。

我們的學(xué)生千差萬別，并不是每個學(xué)生都很優(yōu)秀，有的學(xué)生就是 問題學(xué)生，有的甚至令人頭疼。心靈只能用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待他們，針對不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學(xué)生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個孩子，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為社會主義優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人!

蘇霍姆林斯基說:世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要多看一些像《教有妙招》這樣的好書，多學(xué)習(xí)、總結(jié)一些育人的好方法。

《教有妙招》讀書心得二：

暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學(xué)方法，教學(xué)管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。

從《教有妙招》中我學(xué)到了六個技巧。

1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問題的境界。

2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學(xué)生來說具有極大的影響力，所以，學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學(xué)生，更要用行動去影響學(xué)生。

3、因材施教。學(xué)生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。

4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實踐證明：品德高尚、學(xué)識豐富的教師在教育學(xué)生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭達(dá)到事半功倍的效果。

5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強(qiáng)、自立的健全人格。

6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。

《教有妙招》讀書心得三：

“教”，還有妙招?

教書不就是應(yīng)該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?

抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到臺灣訪問上的一節(jié)關(guān)于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學(xué)生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂又都學(xué)會了。課后學(xué)生、家長、老師都給予了很高的評價，學(xué)生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領(lǐng)。

這樣的小“妙招”不僅讓老師“省心”，更重要的是它有利于學(xué)生的成長，老師何樂而不為呢?為了學(xué)習(xí)、了解到更多的新妙招，我毅然決然地掏出了錢包，走向收銀臺……

回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！彼蠼處煛芭c學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強(qiáng)的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書育人,既教學(xué)生知識技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來影響學(xué)生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過言教和身教的有機(jī)結(jié)合,來完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強(qiáng)、自立的健全人格。

在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關(guān)愛每一位學(xué)生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學(xué)識豐厚的教師在教育學(xué)生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭達(dá)到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個強(qiáng)有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。

孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強(qiáng)、自立的健全人格。教師要用愛心打開學(xué)生的心靈，就有呵護(hù)學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無疑是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機(jī)會，能教育好一個學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會害了學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學(xué)生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學(xué)生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!

第四篇：學(xué)有所得

立足課堂學(xué)有所得

經(jīng)過一年半在瑞虹的教學(xué)，慢慢的對體育教學(xué)有了淺層次的理解。我認(rèn)為體育教學(xué)是個漫長而又無止境的過程，只有不斷的探索、努力才能掌握其中的奧秘。特別是對于我們年輕教師來說，剛剛走上工作崗位，各方面都還有很多的不足，提高自身能力，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力是義不容辭的責(zé)任。

體育課有其特殊的特點，場地大、干擾多、學(xué)生活動空間范圍廣，這些都是影響體育課質(zhì)量的因素。如何上好一堂體育課，讓學(xué)生有所收獲，都是我們要好好考慮的。立足課堂是關(guān)鍵，我從以下幾點做起。

一、根據(jù)體育課的特點組織教學(xué)

由于體育課大都是在室外進(jìn)行，組織教學(xué)的目的就是要排除各種干擾，激發(fā)學(xué)生興趣，從而完成教學(xué)任務(wù)。只有合理而周密地組織教學(xué)，才可能使學(xué)生從物質(zhì)上、從心理上作好充分準(zhǔn)備，從而保證體育教學(xué)過程的順利進(jìn)行。因此，組織教學(xué)是上好體育課的關(guān)鍵。

在教學(xué)過程中，教師、學(xué)生、教材三者通過復(fù)雜的相互作用，使學(xué)生成為一個動態(tài)的統(tǒng)一過程。在這一過程中，教師采取一定的組織教學(xué)形式來完成一定的教學(xué)任務(wù)，從而實現(xiàn)老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的目的。然而，教無定法，任何教學(xué)方法和組織形式都是根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象而變化的，怎樣抓好體育課的組織教學(xué)、更好地為教學(xué)服務(wù)？

1、在體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育課是通過身體的各種練習(xí)，使體力活動與思維活動緊密結(jié)合，掌握體育知識、技能和技巧以及室外上課的特點，行之有效地組織教學(xué)。

抓好體育課堂常規(guī)的組織教學(xué)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課必要條件，教師必須嚴(yán)格認(rèn)真，堅持不懈地抓好體育課常規(guī)教育。尤其是要抓好集合整隊、服裝、精神狀態(tài)、組織紀(jì)律、場地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生變成自覺行動，以保證體育課的順利進(jìn)行。

2、抓好體育各階段組織教學(xué)。體育教育過程是由開始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個部分組成的。由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同。因此，教學(xué)中要靈活地組織教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切忌出現(xiàn)先緊后松，龍頭蛇尾的不良現(xiàn)象。上課前，教師要組織學(xué)生布置好場地器材等，為上課作好準(zhǔn)備；上課開

始時的組織教學(xué)特別重要，因為體育課前，他所注意觀察的對象目標(biāo)較多，思維比較活躍，注意力比較分散。因此在組織課堂教學(xué)前，采用趣味游戲。如做反口令訓(xùn)練游戲，將全班學(xué)生的注意力集中到課堂上，使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來：基本部分是體育中的重點部分，教師應(yīng)力求做精講多練，語言生動，并不斷改變練習(xí)方法。如在練習(xí)中引入競爭性游戲、不同形式的分組練習(xí)等，提高學(xué)生興趣。結(jié)束部分，學(xué)生情緒極易松懈，此時教師的組織教學(xué)更不能忽視，后采用一些調(diào)解情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí)，保持學(xué)生興趣，同時做好利用結(jié)束部分對課堂進(jìn)行小結(jié)。

3、根據(jù)教材特點組織教學(xué)。同一教材的組織教學(xué)。在體育課中，同一教材在不同課時重點練習(xí)的難道要求是不一致的。如排球教材第一次課的要求是教會學(xué)生擊球基本動作。第二次則要求學(xué)生初步掌握正面雙手顛球，通過多次重復(fù)練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步掌握擊球方法等，每一次重復(fù)練習(xí)的難度都有所提高。對此，教師在同一教材的重復(fù)練習(xí)，如果每次都采用同樣的組織教學(xué)方法，學(xué)生自然會感到枯燥無味而分散注意力。不同教材的組織教學(xué)，體育包括田徑、球類、技巧、體操等多種教材，不同的教材有其不同的特性。因此，教師在教學(xué)與教材特點有機(jī)結(jié)合，改變傳統(tǒng)中單一的千篇一律的組織教學(xué)形式，變學(xué)生被動的接受為主動的學(xué)習(xí)，從而充分發(fā)揮每個學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，提高教學(xué)效果。如田徑教材的“跑”，教師可以充分利用跑的特點，運用競賽、奔跑游戲等增加教材的趣味性。

二、激發(fā)和保持學(xué) 生運動的興趣

興趣是激發(fā)和保持學(xué)生運動行為的內(nèi)部動力，也是 影響 學(xué)生自覺性和積極性的重要因素。未來的體育課程和教學(xué)應(yīng)將激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣放在中心位置。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，學(xué)生多學(xué)或少學(xué)一些競技運動技能，學(xué)生掌握的動作是否規(guī)范（當(dāng)然最好是多學(xué)一些運動技能，動作最好是規(guī)范一點），并不十分重要，如何激發(fā)學(xué)生保持學(xué)生 的運動興趣，才是體育課程和教學(xué)中最重要的事情。激發(fā)學(xué)生的興趣，并在體育教學(xué)中努力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

我在平時的課中，更加注重趣味性強(qiáng)，競技性低的一些練習(xí)加以使用，通過游戲競賽法，是學(xué)生在相互合作和競爭的氛圍中體驗運動的樂趣。學(xué)生的心理是好強(qiáng)爭勝的，也是喜歡表現(xiàn)自我的，一旦有了這樣的氛圍學(xué)生參與運動的積極性

就會提高很多，從而慢慢達(dá)到激發(fā)興趣的作用。通過“跑”“跳”“投”各種練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

三、合理安排課中各項活動時間

一節(jié)課中，學(xué)生的注意力、意志和情緒等心理活動的變化也是不同的。教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生生理和心理特點進(jìn)行組織教學(xué)。合理安排教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生注意力在課的前半部比較集中，意志力在課的中后部達(dá)到高峰，情緒則在課的后半部達(dá)到高峰。根據(jù)這一特點，教師在組織教學(xué)中應(yīng)把新教材安排在課的前半部分。有利于學(xué)生對新教材的學(xué)習(xí)、理解和掌握。在課的后半部分則應(yīng)安排一些游戲性較強(qiáng)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，同時要做主教材和輔助教材的搭配，尤其抓住主教材的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行組織教學(xué)，以提高教學(xué)效果，靈活動用組織方法，針對學(xué)生生理和心理特點，在教學(xué)中，教師的組織教學(xué)要盡量體現(xiàn)在“新”“奇”、“活”的原則，采用多種多樣的，生動活潑的，使學(xué)生能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣和新鮮感的組織形式，以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。同時，教師在教學(xué)中充分發(fā)揮“手勢、眼神、語言”的作用，既用“手勢指揮、眼神暗示，語言激勵”組織方法?！笆謩?、眼神”具有無聲的語言，更具有其它組織方法不可替代的作用。

總之，體育教學(xué)是一個不斷循環(huán)，又不斷更新的過程，完善教師自身能力才是關(guān)鍵，心中有材，才是才！

鄒敏明

第五篇：學(xué)有所得,學(xué)以致用

學(xué)有所得，學(xué)以致用

——2011年事業(yè)單位工作人員崗前培訓(xùn)班訓(xùn)后感

2011年12月20日至2011年12月22日，我參加了區(qū)人社局舉辦的第三期2011年區(qū)事業(yè)單位工作人員崗前培訓(xùn)班，在區(qū)委黨校由黨校的老師為我們授課。通過三天的學(xué)習(xí)，我感觸頗深，首先得感謝人社局為我們這些剛走出校門，踏入社會的 “涉世者”安排這次崗前培訓(xùn)，老師們深入淺出地講解，讓我受益匪淺。

此次培訓(xùn)共設(shè)臵四門課，分別是《知識產(chǎn)權(quán)》、《依法行政工作指南》、《公文寫作與處理》、《職業(yè)道德》，課程安排合理，對我們的工作有很大益處。老師在僅僅三天的時間里，簡明扼要，卻又面面俱到地為我們講解何為知識產(chǎn)權(quán)、如何做到依法行政、若是在辦公室工作，公文寫作應(yīng)該注意那些方面、最重要地是，作為一名國家干部，職業(yè)道德的重要性，以及如何為人民服務(wù)。各方面的知識與我們?nèi)粘９ぷ?、生活有著緊密的聯(lián)系，雖然學(xué)習(xí)時間很短，但是我們懂得了在工作中應(yīng)該注意什么，應(yīng)該如何開展工作，遵紀(jì)守法，是我們開展工作的前提和基本。

第一，知識產(chǎn)權(quán)是人們在科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，從事之力活動而創(chuàng)造的財富，是法律確認(rèn)的產(chǎn)權(quán)。版權(quán)是一種重要的知識產(chǎn)權(quán)。通過此次課程的學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，原來自己以前在學(xué)校時一直在侵犯別人的版權(quán)，復(fù)制權(quán)是版權(quán)的一種，即以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利，是指版權(quán)人具有復(fù)制器作品、許可或禁止他人復(fù)制其作品的權(quán)利。那時候為了省錢，不到校務(wù)處統(tǒng)一訂購課本，而是借他人的課本拿去復(fù)印，殊不知，此種行為已經(jīng)觸犯到法律的神圣。但也

了解到，著作權(quán)要保障的是思想的表達(dá)形式，而不是保護(hù)思想本身，因為在保障著作財產(chǎn)權(quán)此類專屬私人之財產(chǎn)權(quán)利益的同時，尚須兼顧人類文明之累積與知識及資訊之傳播。所以，思想、文明可以傳播，但要注意方式方法，更重要是創(chuàng)新。

同時，也知道，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)載別的網(wǎng)站或他人的作品既

不標(biāo)明出處和作者，也不向有關(guān)的網(wǎng)站和作者支付報酬，同時侵犯了著作權(quán)人的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)上大多數(shù)的網(wǎng)站是贏利性的經(jīng)濟(jì)組織，利用別人的勞動成果為自己牟利而又不支付報酬，其非法性顯而易見。當(dāng)然，侵權(quán)人是否以贏利為目的并不影響侵權(quán)的構(gòu)成。我們平時在網(wǎng)上轉(zhuǎn)載別人的文章，倘若不注明出處或原作者，也算是一種侵權(quán)行為。

今后在工作生活中，切記要尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，同時

也要注意保護(hù)自己的合法權(quán)益。

第二，依法行政必須是有法可依，有章可循。我所在的單位工作性質(zhì)與法律息息相關(guān)。

建章立制始終貫穿我們辦的日常工作中，我辦結(jié)合實際情況，為了規(guī)范“三大糾紛”調(diào)處各項工作制度的內(nèi)容，進(jìn)一步建立健全了糾紛排查、案件登記、調(diào)結(jié)回訪和檔案管理等工作制度，規(guī)范了調(diào)解程序和調(diào)解文書。同時，進(jìn)一步完善了糾紛預(yù)防和應(yīng)急處理機(jī)制，嚴(yán)格落實例會制度、調(diào)處責(zé)任制度、信息報送和責(zé)任追究等各項工作制度，促進(jìn)調(diào)處工作制度化、科學(xué)化和規(guī)范化，才能更好地開展“三大糾紛”案件的調(diào)處工作，做到“案結(jié)事了，定紛止?fàn)帯薄?/p>

平時我們在開展調(diào)處工作時，要向群眾宣傳法律、調(diào)處條例，避免因法律宣傳不到位而發(fā)生群體性上訪、越級上訪或者群體性事件。要做到加強(qiáng)宣傳，積極引導(dǎo)，首先，我們工作人員自己應(yīng)該要知法守法，依法行政，才能做到有效地利用各種

形式，宣傳相關(guān)法律和政策，切實提高廣大群眾的法律意識。

此外，我們在案件調(diào)處過程中，涉及到調(diào)查取證的工作，這一過程很重要，與矛盾糾紛的解決密切相關(guān)。比如我們在證據(jù)效力的認(rèn)定上，一定要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定。在行政法律體系中，法律法規(guī)的效力等級依次是：法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。在矛盾雙方都有證據(jù)的情況下，我們要認(rèn)真審查證據(jù)的真實性，以及準(zhǔn)確地進(jìn)行證據(jù)法律效力的認(rèn)定，加快矛盾糾紛的解決，保障人民群眾正常地經(jīng)營種植。

第三，公文寫作是辦公室工作的核心。公文是黨組織、國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)、團(tuán)體、學(xué)校等在黨務(wù)活動、政務(wù)活動、技術(shù)活動和經(jīng)濟(jì)活動等公務(wù)活動中的產(chǎn)物；公文還是宣布和傳達(dá)政策法令、指導(dǎo)工作、報告和商洽國家事務(wù)的一種工具。

通過學(xué)習(xí)，我了解到我國現(xiàn)行的國家行政機(jī)關(guān)公文分1

2類13種：①命令(令)；②議案；③決定；④指示；⑤公告、通告；⑥通知；⑦通報；⑧報告；⑨請示； 10 批復(fù)； 11 函； 12 會議紀(jì)要。因此在平時的寫作中，務(wù)必要分清寫作需要的公文類型，避免出現(xiàn)張冠李戴的情況，貽笑大方。

公文具有規(guī)定的格式，公文要按規(guī)定的格式寫作。這樣

可以保證公文的完整性、準(zhǔn)確性和程序性，并且便于公文的處理，提高辦文的工作效率。

公文的格式要素一般包括：發(fā)文機(jī)關(guān)（版頭）、公文份

號、秘密等級、緊急程度、發(fā)文字號、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件、印章、成文時間、附注、主題詞、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和時間。

公文寫作，并不是憑空想象，首先要有明確的寫作主旨，一般來說是起草公文是“受領(lǐng)導(dǎo)之命，代機(jī)關(guān)立言”，所以，不能半點馬虎，一定得通曉寫作意圖。其次，要廣泛收集材料。見多識廣，材料的收集離不開實踐，在辦公室呆久了適

當(dāng)?shù)淖叽宕?，集他人之言，變自己之語，豐富的實踐經(jīng)驗才寫得出內(nèi)容豐富的好文章。在寫作之前還得擬定提綱，避免“寫跑寫偏”。最后則是下筆成文，反復(fù)修改。

此外公文的處理也是辦公室必不可少的工作之一。公文處理包括發(fā)文處理和收文處理，發(fā)文處理一般程序是：①草擬；②審核；③簽發(fā)；④復(fù)核；⑤繕??；⑥用??；⑦登記；⑧分發(fā)。收文處理：①簽收；②登記；③審核；④擬辦；⑤批辦；⑥承辦；⑦催辦。

公文寫作與處理內(nèi)容繁多，在實際中，必需要做到事無巨細(xì)，面面俱到，才能把工作做好，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，滿意。

第四，職業(yè)道德是每一個工作人員必備的基本素養(yǎng)。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

做一行愛一行，雖然我現(xiàn)在的工作跟自己所學(xué)專業(yè)不太對口，但是既然選擇了，就要做到熱愛自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對待每一項工作，積極主動的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，工作態(tài)度端正、負(fù)責(zé)，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動紀(jì)律，有效利用工作時間，堅守崗位，碰到需要加班的時候，也毫不猶豫地到單位加班加點，執(zhí)勤維穩(wěn)。始終努力做到以集體利益高于一切的思想，全心全意為人民服務(wù)，為黨和人民的事業(yè)奮斗終生。

2011年12月24日