第一篇：從甲午戰(zhàn)爭看中日關(guān)系

從甲午戰(zhàn)爭看中日關(guān)系

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關(guān)旭東

一、摘要

中國的近代史是一部屈辱的發(fā)展史，自英國用武力打開中國國

門后，各方列強(qiáng)紛至沓來。而其中，不得不提的是我們的鄰國日

本。在中日發(fā)展中，近代史這一塊，是中日關(guān)系轉(zhuǎn)變的一個(gè)轉(zhuǎn)折

點(diǎn)。本文從甲午中日戰(zhàn)爭來淺談中日關(guān)系的發(fā)展。

二、關(guān)鍵字

甲午中日戰(zhàn)爭，近代史，中日關(guān)系，轉(zhuǎn)折點(diǎn)

三、正文

1、背景

中日甲午戰(zhàn)爭是1894年7月末～1895年4月日本侵略中國

和朝鮮的戰(zhàn)爭。1894年（光緒二十年）爆發(fā)。按中國干支紀(jì)年，時(shí)年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭(Sino-Japanese War)。豐島海戰(zhàn)

是戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志。清政府迫于日本軍國主義的軍事壓力，簽

訂了繼《南京條約》后，又一個(gè)喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，把中

華民族帶入了災(zāi)難的深淵。

2、過程

１８９４年（光緒二十年）爆發(fā)，按中國干支紀(jì)年，時(shí)年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭(Sino-Japanese War)。一八九四年爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭，是中國以至世界近代史上的重大事件。

甲午中日戰(zhàn)爭是一場非正義的戰(zhàn)爭。

從中法戰(zhàn)爭結(jié)束到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的九年，是中國在十九世紀(jì) 下半葉一

段最好的時(shí)期。在此期間，國內(nèi)無大亂，遠(yuǎn)東的國際環(huán)境緩和，中國與西方各國都處于和平狀態(tài)。以“富國強(qiáng)兵”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動，歷經(jīng)三十年，效果明顯。這表現(xiàn)在：左宗棠收復(fù)新疆之戰(zhàn)的勝利；馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)及諒山之役中大敗法軍；劉永福的黑旗軍屢創(chuàng)法軍；以及日本兵配合朝鮮開化黨人制造政變遭到失敗等。當(dāng)時(shí)中國的國勢并不比日本弱。英國權(quán)威人士評論說：“亞洲現(xiàn)在是在三大強(qiáng)國的手中——俄國、英國和中國?！笔攀兰o(jì)下半葉中國共進(jìn)行了五次對外戰(zhàn)爭，中法和約是唯一一個(gè)沒有割地賠款的和約。當(dāng)時(shí)的環(huán)境應(yīng)當(dāng)說對中國的自強(qiáng)相當(dāng)有利。甲午戰(zhàn)爭前，遠(yuǎn)東地區(qū)基本是俄、英爭霸，中國和日本的情況雖有不

同，但都受到不平等條約的制約。甲午戰(zhàn)爭的勝利，使日本一躍成為亞洲強(qiáng)國，完全擺脫了半殖民地的地位。而中國的國際地位則一落千丈，財(cái)富大量流出，國勢頹微。甲午戰(zhàn)爭的失敗，對中國社會的震動之大，前所未有。一向被中國看不起的“倭寇”竟全殲北洋水師，索得巨款，割

走國土。朝野上下，由此自信心喪失殆盡。清政府的獨(dú)立財(cái)政至此破產(chǎn)，靠向西方大國舉債度日。

甲午一戰(zhàn)，日本成為亞洲的暴發(fā)戶。戰(zhàn)爭賠款二億三千萬兩庫平銀；

艦艇等戰(zhàn)利品價(jià)值也有一億多日元。而當(dāng)時(shí)日本政府的年度財(cái)政收入只有八千萬日元。當(dāng)時(shí)的日本外務(wù)大臣高興地說：“在這筆賠款以前，根本沒有料到會有好幾億元，全部收入只有八千萬日元。所以，一想到現(xiàn)在有三億五千萬元滾滾而來，無論政府還是私人都頓覺無比的富裕?！闭碱I(lǐng)朝鮮、臺灣后，在戰(zhàn)略上對東北、華東構(gòu)成了直接威脅，成為進(jìn)攻中國大陸的跳板。日本第一次嘗到了侵略的甜頭，極大地刺激了其擴(kuò)張他們侵略領(lǐng)土的欲望。

近代中日兩國簽訂了第一個(gè)條約《中日修好條約》，第一款就說：

“嗣后大清國、大日本國信敦和誼，與天壤無窮。即兩國所屬邦土，亦各以禮相待，不可稍有侵越，俾獲永久安全。”這是一個(gè)平等的條約。然而，在條約待批期間，發(fā)生了琉球船民遇害事件。１８７１年１

２月，琉球船民因風(fēng)漂流到臺灣，其中 ５４人被臺灣土著（即“原住民”）殺害，其余由清政府護(hù)送回國。當(dāng)時(shí)的琉球是清朝屬國，對此并未提出異議，事件就此平息，日本政府也不知道。第二年日本使者到中國換約，從清政府邸報(bào)中看到此事，于是一面向本國報(bào)告，一面到總理衙門交涉，試探清政府對琉球、臺灣的態(tài)度?？偫硌瞄T回答說：“二島（指琉球、臺灣）俱我屬土，屬土之人相殺，裁決固在于我。何預(yù)貴國事，而煩為過問？”這本來說得很好了，偏又畫蛇添足地說：“殺人者皆屬生番，故且置之化外，未便窮治?！边@下叫日本抓住個(gè)把柄，拿“化外”二字大作文章，說臺灣土著的居住地不是中國領(lǐng)土，借口進(jìn)攻臺灣。

１８７４年２月，日軍在臺灣瑯嶠登陸，開始了對臺灣的進(jìn)攻。對

日本來說，這次行動相當(dāng)冒險(xiǎn)，不僅當(dāng)時(shí)中日國力懸殊，國際輿論也不支持。戰(zhàn)爭至８月，日軍增至３６００人，但仍進(jìn)攻不利，酷暑疫病，士氣低落。此時(shí)日本看到勝算太小，就派了公使大久保利通到北京，爭取體面地結(jié)束戰(zhàn)爭。

９月日本公使來華后，先是虛聲恫嚇，后來又表示結(jié)束戰(zhàn)爭的“誠

意”，說日本出兵臺灣費(fèi)盡財(cái)力，中國也不能讓日本軍隊(duì)空手而歸，應(yīng)當(dāng)支付一些兵費(fèi)然后日本撤兵，這樣雙方面子上都過得去。清政府覺得在戰(zhàn)爭中處于優(yōu)勢，以賠錢來結(jié)束戰(zhàn)爭說不過去，而又不想為“化外生番”費(fèi)太多精力，也想息事寧人，就表示可以考慮對在臺灣“被害之人”酌情“撫恤”，等于承認(rèn)了賠款的原則。在１０月３１日簽訂的《北京專約》中，琉球人遇害寫成了“日本國民遇害”，日軍進(jìn)攻臺灣寫成了“保民義舉”，中國以“撫恤”名義，賠償白銀五十萬?！侗本＜s》為日本兼并琉球提供了根據(jù)，１８７９年４月，日本占領(lǐng)琉球，更名沖繩縣。

3、甲午戰(zhàn)爭的三個(gè)階段：

第一階段，１８９４年７月２５日至９月１７日。這時(shí)在清廷內(nèi)部，以光緒帝為首的主戰(zhàn)派占上風(fēng)。是年慈禧太后六十歲，她盼望從速結(jié)束戰(zhàn)爭，以免耽誤她大辦慶典，因此傾向和議，但迫于清議，一時(shí)尚不敢公然主和。在此階段中，戰(zhàn)爭是在朝鮮半島及海上進(jìn)行，陸戰(zhàn)主要是平壤之戰(zhàn)，海戰(zhàn)主要是黃海海戰(zhàn)。

平壤之戰(zhàn)發(fā)生于９月１５日，是雙方陸軍首次大規(guī)模作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)駐

守平壤的清軍共三十五營，一萬七千人；進(jìn)攻平壤的日軍有一萬六千多人，雙方兵力旗鼓相當(dāng)。戰(zhàn)斗在三個(gè)戰(zhàn)場同時(shí)展開：其一為大同江南岸戰(zhàn)場。晨三時(shí)，日軍第九混成旅團(tuán)在大島義昌少將的指揮下，首先向大同江南岸清軍發(fā)起進(jìn)攻。太原鎮(zhèn)總兵馬玉崐督隊(duì)英勇抗擊，日軍官兵死傷慘重，無力再戰(zhàn)，大島義昌負(fù)傷，只得下令退卻，午后二時(shí)全部撤離戰(zhàn)場。其二為玄武門外戰(zhàn)場。玄武門為日軍的主攻方向，因此集中了優(yōu)勢兵力，由立見尚文少將的第十旅團(tuán)（又稱朔寧支隊(duì)）和佐藤正大佐的第十八聯(lián)隊(duì)（又稱元山支隊(duì)）擔(dān)任主攻。高州鎮(zhèn)總兵左寶貴登玄武門指揮，親燃大炮轟敵，官兵感奮，英勇殺敵。激戰(zhàn)中，左寶貴不幸中炮犧牲，其部下三位營官也先后陣亡，午后二時(shí)玄武門遂被日軍攻陷。日軍企圖向城內(nèi)推進(jìn)，遭到清軍阻擊，只得退守玄武門。其三為城西南戰(zhàn)場。晨七時(shí)，野津道貫中將親率日本第五師團(tuán)本隊(duì)，從平壤西南用炮火掩護(hù)步兵沖鋒，清軍馬隊(duì)進(jìn)行反擊。至中午，野津道貫見難以得手，下令暫停攻擊，退回駐地。此時(shí)對清軍來說，戰(zhàn)事尚有可為，但清軍總統(tǒng)（總指揮）葉志超貪生怕死，于午后四時(shí)樹白旗停止抵抗，并下令全軍撤退。六天里，清軍狂奔五百里，于２１日渡鴨綠江回國。日軍占領(lǐng)朝鮮全境。

第二階段，從１８９４年９月１７日到１１月２２日。在此階段

中，戰(zhàn)爭在遼東半島進(jìn)行，有鴨綠江防之戰(zhàn)和金旅之戰(zhàn)。鴨綠江防之

戰(zhàn)開始于１０月２４日，是清軍抗擊日軍入侵中國國土的首次保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)部署在鴨綠江北岸的清軍共八十二營，約兩萬八千人。清政府任

命宋慶為諸軍總統(tǒng)，節(jié)制各軍。日軍進(jìn)攻部隊(duì)是山縣有朋大將統(tǒng)率的第一軍，包括桂太郎中將的第三師團(tuán)和野津道貫中將的第五師團(tuán)，共

三萬人。雙方兵力不相上下。但是，宋慶雖負(fù)節(jié)制諸軍之名，各軍實(shí)

則不服調(diào)度，而且士氣不振，將領(lǐng)多無抗敵決心。是日午前十一時(shí)，日軍先于九連城上游的安平河口泅水過江成功。當(dāng)夜，日軍又在虎山

附近的鴨綠江中流架起浮橋，清軍竟未覺察。２５日晨六時(shí)，日軍越

過浮橋，向虎山清軍陣地發(fā)起進(jìn)攻。清軍守將馬金敘、聶士成率部奮

勇還擊，因勢單力孤，傷亡重大，被迫撤出陣地。日軍遂占領(lǐng)虎山。其他清軍各部聞虎山失陷，不戰(zhàn)而逃。２６日，日軍不費(fèi)一槍一彈占

領(lǐng)了九連城和安東縣（今丹東）。在不到三天內(nèi)，清朝重兵近三萬駐

守的鴨綠江防線竟全線崩潰。

金旅之戰(zhàn)也開始于１０月２４日，至１１月２２日旅順口陷落，這是甲午戰(zhàn)爭期間中日雙方的關(guān)鍵一戰(zhàn)。日本第一軍進(jìn)攻鴨綠江清軍防線的同一天，大山巖大將指揮的第二軍兩萬五千人在日艦掩護(hù)下，開始在旅順后路上的花園口登陸。日軍的登陸活動歷時(shí)十二天，清軍竟坐視不問。１１月６日，日軍進(jìn)占金州（今遼寧大連市金州區(qū)）。７日，日軍分三路向大連灣進(jìn)攻，發(fā)現(xiàn)清軍早已潰散，不戰(zhàn)而得大連灣。日軍在大連灣休整十天后，開始向旅順進(jìn)逼。當(dāng)時(shí)旅順地區(qū)清軍有七統(tǒng)領(lǐng)，道員龔照玙為前敵營務(wù)處總辦，有“隱帥”之稱，共轄三十三營，約一萬三千人。１８日，日軍前鋒進(jìn)犯土城子，徐邦道指揮拱衛(wèi)軍奮勇抗御，將日軍擊退。是日，龔照玙竟置諸軍于不顧，乘魚雷艇逃往煙臺。１９日，黃仕林、趙懷業(yè)、衛(wèi)汝成三統(tǒng)領(lǐng)也先后潛逃。２１日，日軍向旅順口發(fā)起總攻。２２日占領(lǐng)旅順口并血洗全城。

隨著清軍節(jié)節(jié)敗退，在清廷內(nèi)部，主和派已占上風(fēng)，大肆進(jìn)行投

降活動。旅順口失陷后，日本海軍在渤海灣獲得重要的根據(jù)地，從此北洋門戶洞開，北洋艦隊(duì)深藏威海衛(wèi)港內(nèi)，戰(zhàn)局更加急轉(zhuǎn)直下。

第三階段，從１８９４年１１月２２日到１８９５年４月１７日。在此階段中，戰(zhàn)爭在山東半島和遼東兩個(gè)戰(zhàn)場進(jìn)行，有威海衛(wèi)之戰(zhàn)和遼東之戰(zhàn)。

威海衛(wèi)之戰(zhàn)是保衛(wèi)北洋海軍根據(jù)地的防御戰(zhàn)，也是北洋艦隊(duì)

對日的最后一戰(zhàn)。其時(shí)，威海衛(wèi)港內(nèi)尚有北洋海軍各種艦艇二十六艘。１８９５年１月２０日，大山巖大將指揮的日本第二軍，包括佐久間左馬太中將的第二師團(tuán)和黑木為楨中將的第六師團(tuán)，共兩萬五千人，在日艦掩護(hù)下開始在榮成龍須島登陸，２３日全部登陸完畢。３０日，日軍集中兵力進(jìn)攻威海衛(wèi)南幫炮臺。駐守南幫炮臺的清軍僅六營三千人。營官周家恩守衛(wèi)摩天嶺陣地，英勇抵御，壯烈犧牲。日軍也死傷累累，其左翼司令官大寺安純少將中彈斃命。由于敵我兵力眾寡懸殊，南幫炮臺終被日軍攻占。２月３日日軍占領(lǐng)威海衛(wèi)城。威海陸地悉被敵人占據(jù)，“丁汝昌”坐鎮(zhèn)指揮的劉公島成為孤島。

4、從甲午戰(zhàn)爭看中日關(guān)系

110年前中日兩國之間發(fā)生的甲午戰(zhàn)爭以中國的慘敗而告終。中

國的失敗不僅僅是軍事上的失敗:當(dāng)時(shí),從軍力上來看,北洋艦隊(duì)的實(shí)力

在亞洲是無可匹敵的;從經(jīng)濟(jì)上來看,雖然日本經(jīng)歷了明治維新,經(jīng)濟(jì)有

了很大的發(fā)展,不過與中國相比,兩者之間的差距并不是很大的;但戰(zhàn)爭

最后的結(jié)果卻是一敗涂地,不能不讓人產(chǎn)生更多的思考。究竟是什么原因?qū)е铝诉@場戰(zhàn)爭失敗,這就不能不讓人想起當(dāng)時(shí)的主政大臣李鴻章的內(nèi)政和外交政策。正是在當(dāng)時(shí)那樣的時(shí)代背景下,在那樣的國際環(huán)境下,李所采取的內(nèi)政外交政策葬送了中國的發(fā)展,甲午戰(zhàn)爭的失敗是必

然的。戰(zhàn)爭雖然失敗了,但教訓(xùn)卻是深刻的,對我們今天如何看待與發(fā)展中日關(guān)系有著巨大的警示作用;對當(dāng)今中國采取什么樣的對日政策,怎

樣發(fā)展同日本的關(guān)系也是十分重要的。

一、甲午戰(zhàn)爭前后中國的對日政策及其對中國日后的影響1.中國的對日政策。18世紀(jì)后期,隨著歐洲工業(yè)革命的興起,中國這個(gè)古老的帝國逐漸衰落。

從這些教訓(xùn)中，讓我們能夠慢慢懂得改如何去處理現(xiàn)代中日關(guān)系。

四、參考文獻(xiàn)

1、《從中日甲午戰(zhàn)爭看中日關(guān)系》

作者：張力

來源：《滄?！?007 02期

2、《甲午戰(zhàn)爭的背景及其對中日關(guān)系的影響》

作者：張志宇

來源：《日本問題研究》1994 03期

第二篇：從甲午戰(zhàn)爭看細(xì)節(jié)管理

從甲午戰(zhàn)爭看細(xì)節(jié)管理

1894年7月25日清晨豐島海戰(zhàn)發(fā)生，打響了甲午戰(zhàn)爭的第一槍，隨后，日方步步緊逼，屢屢告捷，戰(zhàn)斗以《中日馬關(guān)條約》的簽訂暫時(shí)停止。

當(dāng)時(shí)，清朝政府已建立北洋、南洋、福建及廣東四支水師艦隊(duì)，軍艦在噸位、數(shù)量及火力上都不遜于日本，為何最終會以慘敗告終呢？我們注意到這樣一個(gè)事實(shí)：豐島海戰(zhàn)發(fā)生前夕，日本派出間諜到中國軍艦上偵查，當(dāng)中國軍艦上橫七豎八地晾曬著士兵的短褲、襪子這些細(xì)節(jié)出現(xiàn)在情報(bào)上時(shí)，日本政府?dāng)喽ǎ哼@是一支紀(jì)律松弛、管理混亂的軍隊(duì)，不會有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。因而，立即決定發(fā)動戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭的結(jié)果：清政府以慘敗告終，財(cái)產(chǎn)大量外流，國際地位一落千丈，而日本則成為亞洲軍事強(qiáng)國。

啟示：由軍艦炮塔上晾曬著短褲、襪子這個(gè)細(xì)節(jié)來推斷軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，將以小見大的推斷體現(xiàn)得淋漓盡致。中國道家創(chuàng)始人老子有句名言：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，意思是作大事必須從小事開始，天下的難事必定從容易的作起。正如公司一樣，一枚工牌，一套工衣，一個(gè)微笑，都是員工精神狀態(tài)的體現(xiàn)，都是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。如果，我們每個(gè)人在日常中都能注意到這種小細(xì)節(jié)，做好這些細(xì)節(jié)，那么傳遞給客戶的就是專業(yè)、創(chuàng)新、價(jià)值、責(zé)任的企業(yè)精神和風(fēng)貌。那么，我們有理由相信，富昌的明天將會更加的輝煌！而富昌的輝煌必將是每一個(gè)富昌人的輝煌！

第三篇：甲午戰(zhàn)爭對中日關(guān)系的影響

甲午戰(zhàn)爭對中日關(guān)系的影響

劉穎041301018 中日兩國是一衣帶水的鄰邦，古時(shí)，中國是日本學(xué)習(xí)的對象，但當(dāng)時(shí)中國人自詡為天朝上國，對日本是瞧不起的。最早有唐朝，日本就向唐朝派遣唐使，日本向唐朝學(xué)習(xí)律令制、漢字等文化，學(xué)習(xí)到的這些知識促進(jìn)了日本的急速發(fā)展。明末的中國雖已衰敗，在1592年至1599年還能派出10萬大軍跨過鴨綠江，聯(lián)合朝鮮取得抗倭援朝的勝利。這一勝利遏制了日本的侵華野心，贏得中國東鄰半島近300年的穩(wěn)定。不得不承認(rèn)日本是個(gè)很善于學(xué)習(xí)的民族，在向近代社會邁進(jìn)的過程中，日本通過明治維新學(xué)習(xí)西方使其國家實(shí)力極速強(qiáng)大，隨著日本資本主義工業(yè)的發(fā)展，它急需尋求國外市場，鄰近的中國成了它覬覦的對象，于是日本挑起了中日甲午戰(zhàn)爭。

在1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，日本國民更多的是不理解。他們不理解為什么作為學(xué)生的日本，要對自己的老師大動刀戈，對于戰(zhàn)爭的結(jié)果，日本人也沒抱有期望會勝過中國。然而令世人震驚的是1894年的中日戰(zhàn)爭，竟然以中國戰(zhàn)敗，北洋艦隊(duì)全軍覆沒告終。戰(zhàn)爭從1894年7月25日持續(xù)到1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。兩國簽訂《馬關(guān)條約》，這是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國條約。

甲午中日戰(zhàn)爭是中日兩國關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改變了中日兩方發(fā)展軌跡，甚至影響到今天的中日關(guān)系。日本打敗中國后，日本人的意識形態(tài)發(fā)生了變化，從謙卑膨脹成傲慢自大。清末時(shí)日本對華稱“清國”，甲午戰(zhàn)后東洋三島上卻以“豬尾巴”作為稱呼中國人的綽號。華僑男子或中國留學(xué)生上街，日本小孩往往放肆地在后面用手扯辮子，口中還喊：“清國奴”。在甲午戰(zhàn)前，在日華人相當(dāng)?shù)厥軞g迎，在橫濱賣衣服的來自中國的人，可比在橫濱賣藥的來自富山的日本人更受優(yōu)待。”然而戰(zhàn)中，“各地上演的甲午戰(zhàn)爭劇目里，扮演中國士兵的日本舞臺劇演員一登場，就有觀眾向其扔花生殼和桔子皮，有的演員忍無可忍，甚至在舞臺上對著觀眾大喊，“我們也是滿懷愛國心的日本人?！?912年中華民國成立，中國男人都剪去辮子，日本人不再稱“清國”，不呼正式國號而只用“支那”一詞。戰(zhàn)后的日本社會充斥著“中國蔑視觀”，說中國人撒謊，中國人偷東西，中國人有無數(shù)個(gè)老婆，中國人是卑怯者，中國人是迷信家。

甲午戰(zhàn)后的中日兩國關(guān)系從老師學(xué)生變成了侵略者與被侵略者，中日實(shí)力在甲午戰(zhàn)后進(jìn)行了第一次換位。甲午戰(zhàn)爭的勝利讓日本的胃口越來越大，不斷發(fā)動對華的侵略，1900年，日本參與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭成為最大的受益者，當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)打響后，日本借口對德國宣戰(zhàn)，出兵青島，提出了喪權(quán)辱國的“二十一條”，不久占領(lǐng)濟(jì)南和膠濟(jì)鐵路線，1931年，“九一八事變”后，日本在中國發(fā)動局部戰(zhàn)爭，1937年“七七事變”后，日本叫嚷“三個(gè)月滅掉中國”。

甲午戰(zhàn)爭的失敗對中國社會震動之大，前所未有，一向被中國看不起的日本竟然殲滅北洋水師，索得巨款，割走土地。日本對中國造成了傷害，也激發(fā)了中國人民的覺醒，中國后來取得的民族進(jìn)步也包含著向日本學(xué)習(xí)的成果。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國與日本的經(jīng)濟(jì)交流，文化交往相當(dāng)活躍。經(jīng)濟(jì)方面是日本對華貿(mào)易量大幅度增加，在華投資辦廠，甲午戰(zhàn)前對華投資幾乎為零，戰(zhàn)后1897年，已有商社44個(gè)，在上海出現(xiàn)了日華合辦的紡織廠。當(dāng)然，日本出于侵華的侵略目的，也大力扶植日本企業(yè)在中國的經(jīng)濟(jì)活動，間接刺探情報(bào)。在文化方面，中國人開始以日本作為自己崛起的目標(biāo)，1896年，由于甲午戰(zhàn)敗的刺激，第一批13人的留學(xué)生去了日本，至1905年突破萬名，規(guī)模為當(dāng)時(shí)世界僅見。至中日全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，留學(xué)過日本的中國知識分子不下10萬，若加上短期考察參觀者人數(shù)更要翻番。日本對中國留學(xué)生實(shí)行鼓勵(lì)政策，其主要政治目的是為了培養(yǎng)“親日派”，為自己的侵略擴(kuò)張服務(wù)。

總的來說，甲午戰(zhàn)爭無論是對于當(dāng)時(shí)的形勢，還是中日兩國各自的政治，經(jīng)濟(jì)，文化都產(chǎn)生了很大的影響，甚至一些影響還延續(xù)至今，比如日本人在1895年1月，趁著甲午戰(zhàn)爭的勝利，通過內(nèi)閣會議決定把釣魚島劃歸沖繩縣，這個(gè)決定造成了如今中日雙方在釣魚島問題上的種種爭端，所以每當(dāng)談到中日關(guān)系，不可避免的就提及甲午戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭是中日關(guān)系重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第四篇：從莫言獲獎看中日關(guān)系

交流中競爭：從莫言獲獎看中日關(guān)系

對于2012年的中國文壇來說，最好的禮物莫過于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎了。然而在諾貝爾文學(xué)獎公布前，世界各大博彩公司均認(rèn)為日本作家村上春樹獲獎的可能性最高。在中日關(guān)系因?yàn)獒烎~島問題出現(xiàn)邦交正常化以來最大危機(jī)的今天，莫言獲獎或許能為兩國關(guān)系注入一些新的軟力量。

中日兩國在莫言獲獎后，都傳出來一些雜音：認(rèn)為這是兩國在釣魚島爭端后的新對決。有中國網(wǎng)民認(rèn)為此舉表示中國打敗了日本，日本也有網(wǎng)民為春上村樹惋惜。

但從本質(zhì)上來說，上述言論都是一些情緒的表現(xiàn)而已。其實(shí)，莫言獲獎和中日關(guān)系緊張無直接聯(lián)系，但反映出中國文學(xué)被世界認(rèn)可的一種流向。一直以來，中國人都有一種諾貝爾情結(jié)，但往往都是以受傷觀望每年的諾貝爾獎?lì)C獎盛典。諾貝爾文學(xué)獎作為一種思想的承載，是一種文化的直接表現(xiàn)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，表示中國在這一問題上實(shí)現(xiàn)突破，也為日本社會看待中國提供了新的視野。

眾所周知，日本在諾貝爾獎，尤其是諾貝爾文學(xué)獎上已經(jīng)有過輝煌的歷史，先后有川端康成、大江健三郎等人獲得諾貝爾文學(xué)獎。諾貝爾文學(xué)獎作為全世界的至高榮譽(yù)，在日本也享有崇高的地位。因此，作為諾貝爾文學(xué)獎得住的莫言或可通過諾貝爾這個(gè)舞臺，為中日關(guān)系交流提供新的力量。

“文學(xué)是探討人的思想的媒介，從文學(xué)的角度看，人性是相通的。”因此，莫言在談到釣魚島時(shí)，提出按照上個(gè)世紀(jì)70年代中日建交的時(shí)候，老一代的中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人采取的比較高明的措施：擱置爭端，先談友誼?！澳惆阉旁谝粋€(gè)地方也影響不了兩國人的睡眠和吃飯，甚至這個(gè)地方可以讓魚類生活的更好一點(diǎn)?！?/p>

而日本作家春上村樹也把釣魚島紛爭比喻釣魚島紛爭為“喝劣酒后的酒醉”。雖然文學(xué)總是那么地浪漫和理想，但卻為民眾和政客提供了思考的選擇。日本評論家川村奏也認(rèn)為，莫言獲獎有利于中日兩國的作家交流。

長期以來，由于日本經(jīng)濟(jì)一直在中國之上。但伴隨著“失去的二十年”，日本經(jīng)濟(jì)開始滑坡，中國則以快速的增長勢頭在2010年超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。經(jīng)歷了文化大革命、改革開放等歷史性巨變的莫言，其作品更多地表現(xiàn)了一種社會巨變過程中的社會能量。而春上村樹則經(jīng)歷日本從高速發(fā)展走向滑坡的歷史，作品中更多地反映社會發(fā)展中的焦慮。

從這個(gè)角度來說，莫言獲獎具有一種指向性意義，中國會在更多的方面有所突破，和日本競爭一些殊榮。中日關(guān)系或許將像諾貝爾文學(xué)獎一樣，可能有更多的交流新能量，但也會出現(xiàn)更多的競爭性關(guān)系。

第五篇：甲午戰(zhàn)爭

甲午戰(zhàn)爭簡介

發(fā)生在清光緒二十年（1894）的甲午戰(zhàn)爭被稱為第一次中日戰(zhàn)爭，是新興的日本軍國主義勢力，經(jīng)過長期有計(jì)劃的準(zhǔn)備，利用英俄對抗的機(jī)遇．設(shè)置圈套制造借口，對中國和朝鮮發(fā)動的一場侵略戰(zhàn)爭。自豐島海戰(zhàn)至占領(lǐng)田莊臺，僅八個(gè)月，日軍就占領(lǐng)了朝鮮全境和中國遼東、山東兩半島，全殲北洋艦隊(duì)，控制了制海權(quán)。至臺南失守，歷時(shí)一年零三個(gè)月。第一次中日戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，以中國的失敗而告終。

甲午戰(zhàn)爭是中日兩國數(shù)千年關(guān)系史上的重大轉(zhuǎn)折。以此為起點(diǎn)，日本的侵華活動和局部戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。1900年，日軍充當(dāng)了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動的主力軍；1904年日俄戰(zhàn)爭后，日軍又重新占領(lǐng)了遼東半島；1914年日軍乘第一次世界大戰(zhàn)之機(jī)，出兵奪取了德國在山東的權(quán)益；1927年和1928年，日軍又兩次出兵山東，制造“濟(jì)南慘案”，阻撓中國北伐。自1931年“九?一八”事變后更變本加厲，占領(lǐng)中國東北三省，先后進(jìn)攻上海市、熱河省、長城沿線和冀東地區(qū)以及察哈爾和綏遠(yuǎn)兩省。中國步步敗退國無寧日。盧溝橋事變又爆發(fā)了第二次中日戰(zhàn)爭，這決不是什么“偶然”事件，而是日本一貫推行侵華政策的必然結(jié)果，是甲午第一次中日戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴(kuò)大。

總知，日本的資本主義是以甲午戰(zhàn)爭為契機(jī)而迅速發(fā)展起來的。甲午戰(zhàn)爭使日本迅速走上軍國主義道路，成為遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭策源地。從此，日本侵略中國，中國被日本侵略的格局，在1945年日本戰(zhàn)敗之前一直沒有改變。中日甲午戰(zhàn)爭暴露了日本的無信和野蠻，殘忍和兇暴，貪婪和獸性。因此，要完整認(rèn)識中日關(guān)系史，就應(yīng)該尋根溯源，從甲午戰(zhàn)爭入手。甲午戰(zhàn)爭對中國社會發(fā)展的破壞，對中國歷史命運(yùn)產(chǎn)生的嚴(yán)重影響，其后果決不可低估，切不可因?yàn)闅q月的流失而談忘了這悲慘的過去。

然而，日本的靖國神社至今仍供奉著在甲午戰(zhàn)爭中的“光榮戰(zhàn)死者”13619名，以及侵臺作戰(zhàn)陣亡者1130名，合計(jì)14749名。他們中包括入侵東北戰(zhàn)死的近衛(wèi)師團(tuán)長北白川能久中將，入侵威海戰(zhàn)死的第十一旅團(tuán)長大寺安純少將，入侵遼寧戰(zhàn)死的“總督府”參謀長福原豐功少將和入侵臺灣死去的第二旅團(tuán)長山根信成少將等侵略頭子。他們和日本在二戰(zhàn)中的甲級戰(zhàn)犯一樣，長期受到日本國民的參拜，6次受到日本首相小泉的參拜，使人們清醒地認(rèn)識到軍國主義陰魂在日本始終不散。

紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭的征文

我們回憶過去不求改變歷史，只愿歷史不再重演。今年是甲午中日戰(zhàn)爭120周年，國人對于120年前的這場恥辱失敗一直有著各種爭論。昨日甲午慘敗為何不可避免，今天又是甲午，為何危險(xiǎn)仍然存在？

甲午戰(zhàn)爭是一場深刻影響和改變了兩個(gè)國家命運(yùn)的戰(zhàn)爭，這兩個(gè)國家一個(gè)是中國，一個(gè)是日本。再往大處看，它還在相當(dāng)程度上影響了世界歷史。當(dāng)然，受影響最大的還是中國。

對中國而言，這場戰(zhàn)爭的歷史深刻性在于兩點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中；

二、戰(zhàn)爭雖然早已結(jié)束，但戰(zhàn)爭的傷口并未愈合，仍然橫亙在歷史和現(xiàn)實(shí)之間。對這場戰(zhàn)爭疑問的解答，構(gòu)成了我們民族進(jìn)步的階梯。從這個(gè)意義上講，甲午戰(zhàn)爭已成為一種標(biāo)志，一個(gè)符號。

甲午戰(zhàn)爭日本的勝利是制度的勝利。大清帝國的失敗是制度的失敗。鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，喚醒了清朝的同時(shí)也喚醒了日本。中日兩國同時(shí)走上了“改革開放”的道路。但兩個(gè)國家學(xué)習(xí)西洋文明，一個(gè)從內(nèi)心革新變化，另一個(gè)則止于外形。一個(gè)把外來的東西當(dāng)飯吃，一個(gè)把外來的東西當(dāng)衣穿。當(dāng)飯吃的消化了，強(qiáng)身健體；當(dāng)衣服穿的只撐起了一個(gè)模樣。

德國“鐵血宰相”俾斯麥曾分別接待過中國和日本兩個(gè)代表團(tuán)，后來有人問他對中日的看法，他指出，中國和日本的競爭，日本必勝，中國必?cái)?。他說：“日本到歐洲來的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國做根本的改造；而中國人到歐洲來，只問某廠的船炮造得如何，價(jià)值如何，買回去就算了?！?/p>

最主要的標(biāo)志是人的覺醒。日本秉承中國文化上千年，其國家形態(tài)與它的母國是一樣的：國不知有民，民不知有國。人民只有宗族意識，沒有國家意識。那時(shí)候西方傳教士到中國和日本來，都一致承認(rèn)中日兩國人民的忍耐與堅(jiān)忍無與倫比，但另一個(gè)印象就是麻木不仁，對壓迫逆來順受，毫無主動性和創(chuàng)造性。

日本有本侮辱中國人的書叫《支那論》，說中國人“似蚯蚓這種低級動物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著”。其實(shí)以此來形容明治維新前的日本人，也不差分毫。但西風(fēng)東漸之際，日本人斷然斬?cái)嗔松锨甑奈幕殠?，脫亞效歐，加入了西方的發(fā)展行列。人民變成了國民。

百姓是不是國民，有兩條重要標(biāo)準(zhǔn)，一是有沒有權(quán)力，二是有沒有財(cái)富。明治維新同時(shí)，日本還搞了“自由民權(quán)”運(yùn)動，其核心是“納稅人的參政權(quán)”。大久保利通說：“國家強(qiáng)大源于民眾的富足?！比毡咀吡撕颓宄髣?wù)運(yùn)動相反的路，鼓勵(lì)民間資本。

腐朽的制度不僅阻礙民族發(fā)展，為敵國入侵提供可能性，并在關(guān)鍵時(shí)刻出賣民族利益。甲午戰(zhàn)敗后賠了那么多錢，可戰(zhàn)前買軍艦，竟一分也掏不出來。有了國民，就有了真正現(xiàn)代意義上的國家。很多日本學(xué)者在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)都認(rèn)為，國民意識是戰(zhàn)爭勝利的最大法寶。

國民國家是近代日本的基本國家模式。反觀大清帝國，當(dāng)日本在不顧一切地調(diào)動和激發(fā)全民族的創(chuàng)造力的時(shí)候，清朝則不顧一切地將民間思想火花撲滅于萌芽之中。戰(zhàn)爭從來就不是老百姓的事，甚至不是軍人的事。威海衛(wèi)陷落后，南洋艦隊(duì)曾派人向日本海軍請求，歸還被俘去的南洋艦隊(duì)的兩艘艦只，因?yàn)檫@兩艘艦是北上參加北洋水師會操的，而非參戰(zhàn)，理應(yīng)歸還。此事成了海戰(zhàn)史上的笑柄。

這樣一批官僚，這樣一支軍隊(duì)，能捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)國家安全、戰(zhàn)勝外敵侵略嗎？清朝統(tǒng)治集團(tuán)在甲午戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，都可從其買辦立場找到答案。甲午戰(zhàn)后短短17年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然，一個(gè)不能捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)國家安全和領(lǐng)土完整的政權(quán)，沒有理由長期存在下去。

戰(zhàn)爭的海紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭演講稿

1895年2月10日凌晨，黃海海面波濤洶涌，白浪滔天，深處威海保衛(wèi)戰(zhàn)中的北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”號，遭日本海軍魚雷艇襲擊、圍攻，為避免軍艦落入敵手，海軍提督丁汝昌、定遠(yuǎn)艦管帶劉步蟾命令用水雷將擱淺的“定遠(yuǎn)”炸毀。當(dāng)晚，遵循自己生前“茍喪艦，必自裁”的誓言，劉步蟾自殺身亡，不久，中國戰(zhàn)敗，丁汝昌以身殉國。一時(shí)間，名將凋零、龍旗飄落，風(fēng)雨飄搖的大清帝國遭受到又一次歷史的重創(chuàng)??

歷史的車輪向前轉(zhuǎn)動120圈，當(dāng)我置身定遠(yuǎn)艦景區(qū)——這個(gè)按照“定遠(yuǎn)艦”等比例復(fù)制的鋼鐵圍城之中，內(nèi)心的思緒依然如120年之前的黃海一樣，久久無法平息。

隨著解說員逐處逐字的介紹，目光穿梭在一層又一層展廳、文物、圖片、文字之間，愈前行愈發(fā)現(xiàn)軍艦內(nèi)光線的昏暗與空氣中難以抑制的壓抑氣氛。威海，這個(gè)聯(lián)合國評定最適合人類居住的城市，恰如奧斯維辛，因與眾不同的歷史印記，而注定以另一種方式被銘記。驅(qū)車來到威海港公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白鷗翔集的天幕下，是鳴笛的客輪與蒼渺的大海，視線向近處收回，一座白色的紀(jì)念碑魏然聳立，不高，但卻處處透露出肅穆的神氣，這是收回英租威海衛(wèi)紀(jì)念碑。一場大戰(zhàn)，一塊石碑，構(gòu)成了威海歷史最深刻的記憶。

思緒回到定遠(yuǎn)艦，隨著人流來到忠烈祠，“千古流芳”的匾額之下，赫然鐫刻著英雄鄧世昌那最后的旌表——此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威，耳邊，小販不停地勸說著我該買一個(gè)模型紀(jì)念品，然而回蕩的卻是“茍喪艦，必自裁”悲壯誓言。是的，“有公足壯海軍威”，諸公為國為民，已然灑血海疆，諸公捐軀國難，故有今日盛世歡歌。然而，在定遠(yuǎn)艦，在遙遙相望的劉公島，在碧海藍(lán)天——這片曾沃滿先烈血淚的土地上，“有公”真的“足壯海軍威”嗎？

我不敢斷言，我只知道，甲午年那場海戰(zhàn)，大清敗得一塌糊涂。

大清的完敗，不是敗在一人一艦的存亡，不是敗在一城一地的得失，也不是敗在一個(gè)條約、一個(gè)李鴻章、一個(gè)西太后；大清的完敗，敗在天朝上國的大夢，敗在奇技淫巧的不屑，敗在四萬萬人無能為力！

很多史家，喜歡比較中日甲午戰(zhàn)爭的前后變化，因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭，中國敗于日本，敗于列強(qiáng)，而日本勝了大清，得了“列強(qiáng)”的美名。中國之?dāng)?，原因太多，研究者也太多了。史家們已將這失敗的各種原因總結(jié)到了很好、很高妙的境地。諸如，武備弛怠、經(jīng)費(fèi)短缺、制度落后、人事不當(dāng)、戰(zhàn)略失誤等等等等。然而，研究者們，研究的目的究竟何在呢？

與定遠(yuǎn)艦遙遙相對的，是劉公島，這個(gè)令北洋海軍神殤之地。劉公島一戰(zhàn)，甲午一役，中國一敗，除了為歷史研究者與愛好者提供素材、為憤青者流提供談資之外，究竟給我們、或者說我們自己找到了，多少遺產(chǎn)呢？

去年十月，我曾踏上劉公島，參觀甲午戰(zhàn)爭紀(jì)念館。當(dāng)時(shí)，寫過一篇名為《盛世哀歌》的文章，其時(shí)很多同學(xué)問我，題目是否有誤，言“盛世”是“歡歌”，如何會是哀歌。我想，這個(gè)問題很好回答——盛世之前，若為盛世，則不能稱之盛世，必是亂世，由亂而治，才有盛世可言；盛世之后，未必盛世，居安不思危，盛世之后仍是亂世，盛世歡歌，瞬間就成了挽歌。由劉公島而至定遠(yuǎn)艦，大清而至今日，道理何嘗不是如此呢？

五千年的大國思維，給我們留下了豐富的大國遺產(chǎn)，期間雖也有外人爭過家產(chǎn)，起過蕭薔，然而終究是家大業(yè)大的。只是，這遺產(chǎn)，是否真的被我們好好繼承了呢？中國，如果僅僅以一個(gè)歷史悠久或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大國出現(xiàn)，那么雖期望于被人所尊重，然而最終被尊重的也不過是祖先或者金錢，或者說是“富二代”或者“暴發(fā)戶”，到底難以有真正的好朋友。

中國，有了經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展，有了國力的一些恢復(fù)，我們真的就是盛世中國了嗎？真的可以放聲高歌了嗎？真的可以刀槍入庫，馬放南山了嗎？不，絕不是這樣的！

當(dāng)我們打開世界地圖，沿韓國、日本、臺灣、菲律賓直到印度洋畫一條線，你就會發(fā)現(xiàn)，防衛(wèi)著美國的所謂太平洋島弧鏈究竟防著誰；當(dāng)大使館無端被炸、飛機(jī)在自己的領(lǐng)空被攻擊、漁政船在中國的領(lǐng)海被撞擊，你會明白，所謂的大國尊嚴(yán)究竟有多少；當(dāng)我們一面過著情人節(jié)、愚人節(jié)一面對“韓國的端午祭”嗤之以鼻時(shí)，我想不到，我們的民族認(rèn)同感，到底在哪里；當(dāng)所謂的國產(chǎn)大片們重復(fù)著“復(fù)仇+愛情+神幻”的惡俗模式而日劇、韓劇、美劇卻真正把持著時(shí)尚潮流方向時(shí)，我們的民族精神，你在哪里？當(dāng)中國遭受著雪災(zāi)、地震的巨大創(chuàng)痛舉辦奧運(yùn)會時(shí)，宵小們卻自導(dǎo)自演著“臺獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”的鬧劇時(shí)，我們的中國，真的是河清海晏天下太平嗎？

不是的，中國不太平；而且也有許多人、許多勢力不希望中國太平，太平的中國，對他們沒有多少好處。有人說中國的“80后”、“90后”是“垮掉的一代”、“迷茫的一代”，可是作為社會新興力量的“80后”、作為當(dāng)代校園主體的“90后”，傳承“五四”精神的當(dāng)代青年，能對盛世光華下的危難中國漠不關(guān)心嗎？先賢們告誡了我們太多太多了，“生于憂患，死于安樂”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”??聽到這些話語，我們還能無動于衷，高唱盛世歡歌嗎？

我想，顯然不能了。記得有這樣一句話，“如果你渴望和平，那就時(shí)刻做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備”。我不是偏激的民族主義者，也不是狂熱的軍國主義者，然而我明白，如果祖國的明天屬于我們，那么，我當(dāng)不僅僅有權(quán)享受她的榮耀，更當(dāng)為了保衛(wèi)她而不惜生命！如果在盛世的歡歌里放松了警惕，總有一天，這歡歌將成為一首哀歌，甚而挽歌。

也許當(dāng)今世界無大戰(zhàn)，可是無論經(jīng)濟(jì)、文化、政治、信息??國與國之間綜合國力的競爭早已經(jīng)演進(jìn)為沒有硝煙的戰(zhàn)爭。時(shí)至今日，當(dāng)代大學(xué)生，是否該到了覺醒的時(shí)候呢？吾國即吾家，無國即無家。想想南京雨花臺，三十萬曾經(jīng)鮮活的生命；想想駐日大使館，右翼狂人的叫囂；想想年復(fù)一年的所謂《中國軍力報(bào)告》、《中國人權(quán)報(bào)告》；想想G20峰會上，強(qiáng)迫人民幣升值的“世界警察們”??我們，還能無所事事，談笑風(fēng)生嗎？

伸出我們的手，中國未來的命運(yùn)，正被我們掌握，作何選擇？選擇掌握在我們手中?？墒?，歷史的興衰榮辱，卻將被歲月書寫銘刻，永遠(yuǎn)流傳。而我們，將是歷史的主角，正面的，抑或，反面的。

離開定遠(yuǎn)艦，秋風(fēng)漸起，殘陽斜照。回頭望去，劉公島在蒼茫的暮色中漸漸遠(yuǎn)去。中國海軍的祭奠之地啊，甲午英魂長眠的所在，請你，保佑我多舛的母親，愿華夏生民富庶，中華金甌永固！

紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭演講稿

能戰(zhàn)方能止戈

中國傳統(tǒng)文化歷來看重六十一輪回的甲子之年。1894~2014，就是兩個(gè)甲子之年！

發(fā)生在120年前的中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上一道慘痛的傷痕。然而，歲月的皺紋常常默默無情地淹沒歷史的刀痕。

“甲午戰(zhàn)爭”，對今天不少國人來說，也許是一個(gè)熟悉而又陌生的字眼。歷史是不能遺忘的，它總是以自己的邏輯給未來以深邃的啟迪。透過黃海海面彌漫的歷史硝煙，矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中國人，能從這場攸關(guān)民族命脈的戰(zhàn)爭中，生發(fā)幾多感慨，獲得幾多啟悟、幾多憂思、幾多警示??

民族痛與中國夢——

甲午戰(zhàn)爭對中國歷史命運(yùn)的影響有多大

1894年7月25日，日軍以偷襲大清帝國運(yùn)兵艦隊(duì)為發(fā)端，不宣而戰(zhàn)，挑起了一場蓄謀已久的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭。從豐島海戰(zhàn)到鴨綠江潰敗，從大連陷落到旅順屠城，從大東溝決戰(zhàn)到威海北洋水師全軍覆沒，再到《馬關(guān)條約》的簽訂，最后以割讓臺灣及其附屬島嶼、賠償2.3億兩白銀而告終。這筆巨大的賠款，相當(dāng)于清朝年收入的3倍，日本年財(cái)政收入的4.5倍！

民之痛，國之殤。中國近代的反侵略戰(zhàn)爭中，中日甲午戰(zhàn)爭可以說是規(guī)模最大、失敗最慘、影響最深的一場戰(zhàn)爭。

甲午戰(zhàn)爭，成為兩國歷史命運(yùn)的分水嶺。戰(zhàn)爭的結(jié)局置換了日本和中國在亞洲的地位，日本靠強(qiáng)索中國的巨額賠償完成了資本原始積累，進(jìn)而脫亞入歐，躋身列強(qiáng)，走向了對外擴(kuò)張的帝國主義之路，為其后更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

甲午戰(zhàn)爭，可謂一個(gè)龐大帝國崩潰的臨界點(diǎn)。正如恩格斯1894年11月深刻指出的：“在中國進(jìn)行的戰(zhàn)爭給了古老的帝國以致命的打擊。”甲午戰(zhàn)爭加深了中國殖民地半殖民地進(jìn)程，中斷了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，也是中華民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遭此奇恥大辱，國人開始重新認(rèn)識自己、認(rèn)識世界。梁啟超對此曾有過入木三分的評論：“吾國四千年大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺灣、償二百兆始?！奔孜鐟?zhàn)爭徹底打碎了“天朝上國”的迷夢，也進(jìn)一步喚醒了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一切歷史都是當(dāng)代史。回首甲午，這場戰(zhàn)爭不僅改變了兩個(gè)國家的歷史走向，而且深刻地改變了亞洲政治格局和世界發(fā)展的進(jìn)程，直到今天仍有著揮之不去的影響。

170多年災(zāi)難深重的近代遭遇，為我們提供了沉重的歷史警示。習(xí)主席提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了幾代中國人百年夙愿和共同心聲，展現(xiàn)出中華民族前所未有的光明前景。同時(shí)我們要看到，兩個(gè)甲子之后的世界復(fù)雜多變，我國周邊仍不安寧，東海、南海依舊風(fēng)云詭譎、波疊浪涌，在甲午戰(zhàn)爭中被日本竊取的釣魚島成為中日之間屢起爭端的外交問題。今天怎樣防止甲午戰(zhàn)爭的悲劇重演？中國夢、強(qiáng)軍夢的愿景能不能實(shí)現(xiàn)？面對這一沉甸甸的考問，我們理應(yīng)交出一份無愧于歷史與民族的答卷！

憂患與擔(dān)當(dāng)—— 天下雖安 忘戰(zhàn)必危 1886年12月，英國埃爾斯威克造船廠為北洋水師打造的新型巡洋艦“靖遠(yuǎn)號”下水，按慣例新艦下水需演奏國歌，而當(dāng)時(shí)的中國沒有國歌，英國人信手拈來了一首古老的民謠——“媽媽好糊涂”，不幸竟一語成讖！

甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，大清帝國正處于史稱“同光中興”的“太平盛世”。“洋務(wù)運(yùn)動”造成的繁榮表象，使清廷當(dāng)局沉浸在感覺良好的“糊涂”狀態(tài)。

其實(shí)，“盛世”、“中興”的背后，潛伏著種種殺機(jī)。戰(zhàn)爭的勝敗，實(shí)際上是在戰(zhàn)前決定的。

19世紀(jì)中葉，日本通過明治維新，成為中央集權(quán)的近代天皇制國家，并毫不掩飾要發(fā)動一場“征討清國”“揚(yáng)威海外”的侵華戰(zhàn)爭。一場注定要爆發(fā)的大戰(zhàn)已經(jīng)危在旦夕，而沉醉在“海宇升平”榮光中的清廷大員卻熟視無睹，“不以倭人為意”?！妒⑹牢Ｑ浴?、《上大清皇帝書》之類的吶喊，遠(yuǎn)不如洋務(wù)傭金、賣官鬻爵、萬壽慶典那樣實(shí)惠誘人。直至日軍攻陷大連、旅順，北京城仍鼓樂連天，弦歌悠揚(yáng)??

“生于憂患，死于安樂”，這一中國的千年古訓(xùn)，與古羅馬諺語“要想得到和平，那就準(zhǔn)備戰(zhàn)爭吧”說的是同一道理。

“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂”。從“文景之治”到“七國之亂”，從“貞觀之治”“開元之治”到“安史之亂”，直至這次從“同光中興”到大清衰亡，古今中外歷史的發(fā)展一再證明，天下雖安，忘戰(zhàn)必危。太平盛世，并非意味著永享太平；戰(zhàn)爭的潛力，不等于戰(zhàn)爭的能力；和平的愿望，更不等于和平的現(xiàn)實(shí)。有無強(qiáng)烈的憂患意識，往往決定著國家和民族的命運(yùn)。

有備才能無患，能戰(zhàn)方能止戈。承平日久，一個(gè)民族最難維系的是憂患意識，一支軍隊(duì)最難做到的是居安思危。敗戰(zhàn)、亡國，常常并非因?yàn)閷κ钟卸鄰?qiáng)大，而是由于自己思想上的麻痹、懈怠，自己打敗了自己。在前進(jìn)的道路上，挑戰(zhàn)和困難并不可怕，可怕的是自我陶醉，因?yàn)檫@種麻木可以消磨人的斗志,使人墮入危險(xiǎn)的境地而不自知。唯有發(fā)揚(yáng)居安思危、憂患在先的精神，時(shí)刻做好應(yīng)對戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，方能“弭戰(zhàn)患于未萌”“保和平之長久”。

政治上的昏庸，必然導(dǎo)致軍事上糊里糊涂吃敗仗；思想上的憂患，源于對國家和民族的使命擔(dān)當(dāng)。沒有責(zé)任感的民族是沒有未來的，沒有使命感的軍隊(duì)是不能打勝仗的。盡管今天國家所處的安全環(huán)境發(fā)生了新的變化，但鑄劍為犁的時(shí)代遠(yuǎn)沒有到來。我們熱愛和平，向往和平，但準(zhǔn)備戰(zhàn)爭、進(jìn)行戰(zhàn)爭、贏得戰(zhàn)爭，始終是軍隊(duì)的根本職能。歷史沒有后悔藥，勝利沒有替代品。戰(zhàn)場打不贏，一切等于零。實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢、強(qiáng)軍夢，需要強(qiáng)化使命和擔(dān)當(dāng)意識?！懊帀咽考?，不得中顧私”。當(dāng)代中國軍人必須徹底摒棄和平麻痹思想，在心里刻上“定遠(yuǎn)”的鐵錨，以民族和國家大業(yè)為重，以國防和軍隊(duì)建設(shè)為念，千萬不可用不打仗的心態(tài)做打仗的準(zhǔn)備。

只有我們擁有了任何人都不敢覬覦的意志和力量，戰(zhàn)爭才會真正遠(yuǎn)離我們。

器物與觀念——思想觀念落后也要挨打

人們常說“落后就要挨打”，但就甲午戰(zhàn)爭而言，僅作此分析還嫌不夠。從經(jīng)濟(jì)上看，中國的GDP是日本的9倍；從軍力比較，中國艦隊(duì)總體上略占優(yōu)勢，“定遠(yuǎn)”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”堪稱當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先、遠(yuǎn)東一流的鐵甲利器。應(yīng)當(dāng)說，思想觀念的落后、軍事理念的陳舊，才是導(dǎo)致“天朝上國”一敗涂地的一個(gè)“致命傷”。美國軍事歷史學(xué)家馬克斯·布特考察了甲午戰(zhàn)爭和日俄海戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)中俄兩國的新型戰(zhàn)艦都比日本多，但都將其與舊式戰(zhàn)艦混編在了一起，使得新型戰(zhàn)艦根本無法發(fā)揮威力，結(jié)果都敗于貌似相對弱小的日本海軍。英國海戰(zhàn)史學(xué)家評價(jià)：“大東溝海戰(zhàn)的結(jié)果是對海戰(zhàn)理論無知的產(chǎn)物??”

清軍雖然裝備了現(xiàn)代化海軍裝備，但未能形成足以與列強(qiáng)抗衡的新質(zhì)戰(zhàn)斗力，充其量不過是拿著一些洋武器的舊式軍隊(duì)。

甲午海戰(zhàn)，從反面演繹了“器”與“道”的古老哲學(xué)命題。武器本身并不是戰(zhàn)斗力，任何武器的效用都要通過人去實(shí)現(xiàn)。今天，軍隊(duì)的武器裝備不斷更新?lián)Q代，戰(zhàn)斗力生成模式深刻嬗變，新型作戰(zhàn)力量不斷涌現(xiàn)，這對人的思想觀念更新、軍事理念和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新提出了新的更高要求。“當(dāng)技術(shù)浪潮在四周洶涌澎湃的時(shí)候，最需要的是更新、更勇敢的頭腦”。

作風(fēng)與戰(zhàn)斗力——鍛造永不卷刃的“精神刀鋒”

在人類歷史上，任何戰(zhàn)爭既是武器和戰(zhàn)術(shù)的對抗，也是作風(fēng)和精神的較量。

曾有文章考證，一度相傳的清軍艦炮晾曬衣物，并無事實(shí)根據(jù)。但多種資料表明，北洋水師在一片承平的中后期，受沒落王朝腐朽頹廢之風(fēng)浸淫，確實(shí)軍風(fēng)敗壞，弊端叢生。士兵“腰間皆斜插煙槍一支”，“平居煙酒淫賭，沉溺往返”，甚至管帶也側(cè)身其間，大敵當(dāng)前而“逐聲妓未歸”。演習(xí)訓(xùn)練則虛應(yīng)故事，欺上瞞下?！捌饺詹倬毰诎小⒗装?，唯船動而靶不動”；每次演習(xí)，總是“預(yù)量碼數(shù)，設(shè)置浮標(biāo)，遵標(biāo)行駛，碼數(shù)已知，放固易中”“徒求演放整齊，空給觀者以威力強(qiáng)大的假象”。

弄虛作假可以欺騙自己，欺騙許多人，卻無法欺騙敵人。在真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場上，日艦火炮命中率高出北洋艦隊(duì)9倍以上。更令人震驚的是，在黃海海戰(zhàn)中，北洋海軍發(fā)射的炮彈有的彈藥“實(shí)有土沙、煤灰”“故彈中敵船而不能裂”。

盡管北洋海軍中鄧世昌、林永生等官兵浴血奮戰(zhàn)，實(shí)踐了“與軍艦共存亡”的諾言，但總體上這支新式軍隊(duì)，與文恬武嬉的八旗綠營腐敗軍風(fēng)相差無幾，無法經(jīng)受實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)。

“作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力”，徐向前元帥的這句名言，其實(shí)是古往今來的一條鐵律。戰(zhàn)爭實(shí)踐反復(fù)證明，優(yōu)良作風(fēng)才能塑造英雄部隊(duì)，作風(fēng)松散可以搞垮常勝之師。在斧鉞捉對、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上，對軍隊(duì)來說，優(yōu)良作風(fēng)就是銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?，就是不?zhàn)而屈人之兵的氣概。一支精神萎靡、作風(fēng)渙散的軍隊(duì)是不可能有戰(zhàn)斗力、不可能打勝仗的。

戰(zhàn)爭最終檢驗(yàn)、證明一支軍隊(duì)。在長期的軍事實(shí)踐中，我軍培育和形成了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，這是人民軍隊(duì)的鮮明特色和政治優(yōu)勢。80多年來，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷從小到大、由弱變強(qiáng)，從勝利走向勝利，作風(fēng)優(yōu)良是重要法寶和根本保證。無論時(shí)代如何發(fā)展、社會環(huán)境如何變化，我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。強(qiáng)軍必須強(qiáng)作風(fēng)，興軍必須興作風(fēng)。人民軍隊(duì)在強(qiáng)軍興軍征程中，把作風(fēng)建設(shè)作為“生命工程”來對待，作為“勝利之源”來維護(hù)，鍛造克敵制勝的“精神刀鋒”，弘揚(yáng)革命戰(zhàn)爭時(shí)期那種戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)，這是歷史的昭示，更是時(shí)代的呼喚！

變革與現(xiàn)代化——在突破體制機(jī)制痼疾和利益固化藩籬中前行

甲午戰(zhàn)爭提供了一塊再好不過的切片，讓我們探尋歷史發(fā)展與社會變革的玄機(jī)。

龍躍在淵，革故鼎新?！把髣?wù)運(yùn)動”是中國近代史上第一次工業(yè)化、現(xiàn)代化運(yùn)動，也可以說是一場史無前例的社會和軍事變革。面對“三千年未有之大變局”，清政府為了“自強(qiáng)”，先后創(chuàng)建江南制造局，設(shè)立兵工廠，建立軍事學(xué)堂，編設(shè)防軍和練軍，發(fā)展新式海軍，編練新式陸軍，這場變革“仿效西法”雖取得一時(shí)成就，但“徒襲人之皮毛，而未顧己之命脈”，“自強(qiáng)”的目的并沒有達(dá)到。

“洋務(wù)運(yùn)動”為何以失敗而告終？當(dāng)年李鴻章有一段為人們所熟知的話：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器不能及?！痹凇爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”的變革思想主導(dǎo)下，“洋務(wù)運(yùn)動”雖然引進(jìn)了不少西方的近代武器裝備，但由于固守腐朽沒落的“朝制”，試圖通過小修小補(bǔ)解決問題，使得社會和軍隊(duì)組織體制機(jī)制的改進(jìn)甚微，即使是新建的海軍，官制也完全按舊軍制，而且具有濃厚的私屬性和嚴(yán)重的派系，甚至海軍建設(shè)本身最后也成了利益分贓。晚清社會內(nèi)部的不同利益集團(tuán)，皆以自己固有的狹隘利益為出發(fā)點(diǎn)，而忘記了變革圖強(qiáng)之大義，實(shí)際上都成了埋葬北洋艦隊(duì)乃至大清王朝的掘墓人。

甲午戰(zhàn)敗之后激起的一場新的“戊戌變法”運(yùn)動，也在舊政治利益享有者的極力反對、抵制、絞殺下，前后僅百余日便告破產(chǎn)。當(dāng)時(shí)清政府雇傭的一個(gè)英國雇員——中國海關(guān)總稅務(wù)司赫德打過一個(gè)形象的比喻：“恐怕中國今日離真正的改革還很遠(yuǎn)，這個(gè)碩大無比的巨人有時(shí)忽然跳起，哈欠伸腰，我們以為它醒了，但過了一陣，卻看它又坐了下來，喝一口茶，燃起煙袋，打個(gè)哈欠，又朦朧地睡著了?！?/p>

正如百川東去，歷史總是在變革中迸發(fā)前行的力量。而變革與現(xiàn)代化如影隨形，相互激蕩。

綿延35年的“洋務(wù)運(yùn)動”，已經(jīng)化為歷史的煙云。國運(yùn)滄桑，甲子輪回。今天，歷經(jīng)35載的改革開放，我們正處在一個(gè)新的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上。

回眸歷史可以發(fā)現(xiàn)，任何改革創(chuàng)新，都不可避免地沖擊既定規(guī)則，觸及既得利益。而體制機(jī)制的障礙，既得利益格局的制約，往往會成為變革中難以解開的死結(jié)。在近代社會、軍事變革中，中國錯(cuò)失了一次次良機(jī)，釀成了一次次歷史悲劇。

“唯其艱難，才更顯勇毅；唯其獨(dú)行，才彌足珍貴”。今天的改革，無論是利益格局的調(diào)整，還是體制機(jī)制的轉(zhuǎn)型，都是硬骨頭，都要涉險(xiǎn)灘。隨著我國社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，人們利益越來越多樣化，任何一項(xiàng)改革都很難滿足各個(gè)群體的利益訴求。利益固化的藩籬不打破，體制機(jī)制上的頑瘴痼疾不克服，全面深化改革就“深”不下、“化”不了。“周雖舊邦，其命維新”。改革如逆水行舟，再硬的骨頭也得啃，再深的險(xiǎn)灘也得蹚。只有以“逢山開路、遇水搭橋”的精神，以更大的政治勇氣和超常的膽識不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)改革，才能開辟一片新的天地，寫下實(shí)現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢的歷史新篇章。

逝者已往矣，來者猶可追！

甲午的殤思

---紀(jì)甲午戰(zhàn)爭一百二十周年

歲月夾雜著歷史的血腥，一路飄搖不定，恍然間時(shí)間竟跨度了一百二十年。甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上的一道慘痛的傷痕，可歲月的皺紋就這樣無情的淹沒了歷史的刀痕。透過黃海海面彌漫的歷史硝煙，矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的中國人，從這場攸關(guān)民族命脈的戰(zhàn)爭中，領(lǐng)悟幾多感慨？

民族之痛

誰也不曾想到，正當(dāng)頤和園鼓樂齊鳴之時(shí)，日本的魔爪悄悄伸向了混沌的中國。甲午戰(zhàn)爭，成為兩國歷史命運(yùn)的分水嶺。戰(zhàn)爭的結(jié)束置換了中國和日本在亞洲的地位，日本靠強(qiáng)索中國的巨額賠款完成了資本的原始積累，進(jìn)而脫亞入歐，躋身列強(qiáng)，走向了對外擴(kuò)張的帝國主義之路，為其后更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

甲午戰(zhàn)爭徹底打碎了“天朝上國”的迷夢，讓一個(gè)龐大的帝國走在了瀕臨崩潰的邊緣。這讓中國人看到，洋務(wù)運(yùn)動也不過是表面浮華，僅僅是延緩了大清帝國的壽命，奈何也救不了古老的中國。此時(shí)的中國就像是暴風(fēng)雨中的破船，在歷史的狂浪中飄搖不定。

憂患與擔(dān)當(dāng)

1886年12月，英國埃爾斯威克造船廠為北洋水師新型巡洋艦“致遠(yuǎn)號”下水，按照慣例新艦下水需演奏國歌，而當(dāng)時(shí)的中國沒有國歌。英國人信手拈來了一首古老的民謠—媽媽好糊涂，不料卻一語成讖。

“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測只憂”，從古至今的歷史證明，天下雖安，忘戰(zhàn)必危，更何況那時(shí)的中國天下從未安定。政治上的昏庸必然導(dǎo)致軍事上的潰敗，思想上的憂患是源于對國家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。沒有責(zé)任感何談未來，這也是為何大難關(guān)頭方柏謙卻扔出一面白旗，調(diào)轉(zhuǎn)了船頭。

然而愛國將領(lǐng)鄧世昌駕馭著“致遠(yuǎn)號”奮勇抗?fàn)?，他說：“大敵當(dāng)前，你不打他，他就打你，逃跑時(shí)沒有出路的。寧可戰(zhàn)而死，不愿逃而生?！碑?dāng)彈藥用盡的那一刻，所有的壯士臉上寫滿了悲壯，他們決定用“致遠(yuǎn)”撞沉“吉野”。甲板上的壯士面向祖國的方向跪著，向自己無限熱愛的祖國做最后的告別。為了國家尊嚴(yán)，他們決心與敵人同歸于盡。艦上二百多名船員，沒有一個(gè)人顯示出恐懼的神色。他們用自己英勇的行為，譜寫了中華民族誓與敵人戰(zhàn)斗到底的壯歌。

在洶涌的波濤中化為了祖國的忠魂，這首詩寫得好“重如泰山輕鴻羽，流芳遺臭俱千古。將軍視死甘如飴，懔懔大節(jié)青史垂。”

器物與觀念 “落后就要挨打”中國人深深記住了這句話。于是浩浩蕩蕩的洋務(wù)運(yùn)動就此展開，學(xué)習(xí)西方各種先進(jìn)的技術(shù)，全國上下從里到外無一不受到洋務(wù)運(yùn)動的影響。然而甲午戰(zhàn)爭就檢驗(yàn)了中國的學(xué)習(xí)成果，很顯然結(jié)果是不合格的。于是有人思考，我們明明這么努力，為何終究還是敗了？

實(shí)際上，從客觀角度上看，再此次戰(zhàn)爭中，中國不論是從經(jīng)濟(jì)力量，還是軍事戰(zhàn)斗力上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了日本，看似清楚的結(jié)局卻讓人大跌眼鏡。殊不知，思想觀念的落后才是大清帝國落敗的“要害部位”。一個(gè)對海洋陌生的國家，有了世界上先進(jìn)的戰(zhàn)艦，卻沒有海洋意識和海戰(zhàn)的理論，依然固守“弓馬平天下”的傳統(tǒng)觀念，這如何取勝？歸根到底還是清政府的昏庸，看不到問題所在，注定迎來敗。

在技術(shù)革新的大時(shí)代中，器物固然重要，但更重要的是一個(gè)更新、更勇敢的頭腦。

過去與未來

百川東去，春去秋來，歷史在不斷的前行。中華民族一路坎坷走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的一百二十周年?；蛟S我們對那段歷史無從追溯最真實(shí)的面貌，卻在屈辱中一路摸爬滾打，重新站在了世界的高峰。這也是歷史的必然。自那一百二十年前的戰(zhàn)役，中國人終于有了覺悟，面朝著黃海的波濤，找回了遺忘的氣魄。中國在狂風(fēng)大浪中，終究還是找到了明天的方向。

沒有誰能擊倒我們，除非我們自己；沒有誰能拯救我們，只有我們自己。未來還在繼續(xù)，帶著對過去的懺悔與反思，中國，永不會停歇。

甲午戰(zhàn)爭反思

不論何時(shí)，戰(zhàn)爭都與政治拖離不了聯(lián)系。

從戰(zhàn)爭背景來看，在戰(zhàn)爭前，日本通過明治維新，“脫亞入歐”，開始走上資本主義道路，國力日益強(qiáng)盛，走上對外擴(kuò)張的道路。

為此，1887年，日本政府制定了所謂的“大陸政策”。其第一步是攻占臺灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲，稱霸世界。

甲午中日戰(zhàn)爭就是日本實(shí)現(xiàn)“大陸政策”的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)時(shí)的中國雖在19世紀(jì)七十年代雖有洋務(wù)運(yùn)動，在科學(xué)技術(shù)等方面向西方看齊，并于1888年建立了北洋水師。但清政府并未變革國家制度，政治腐敗，人民生活困苦，官場中各派系明爭暗斗，國防軍事外強(qiáng)中干，紀(jì)律松弛，與日本的集權(quán)政治相差懸殊。

與此同時(shí)，國際上列強(qiáng)默許或縱容的態(tài)度，成為日本實(shí)施侵略計(jì)劃添磚加瓦。美國希望日本成為其侵略中國和朝鮮的踏板；英國企圖利用日本牽制俄國在遠(yuǎn)東的勢力；德國和法國為了趁日本侵華之機(jī)奪取新的利益，也支持日本侵略中國。俄國雖然對中國東北和朝鮮懷有極大的野心，但尚未準(zhǔn)備就緒，因此對日本采取不干涉政策。

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，中國是有著四億人口的亞洲大國，日本只有三千萬人口。雙方海軍大體相等，但中國的艦齡向?qū)匣?；陸軍中國?qiáng)于敵，中國全體兵力共約63萬人，前線作戰(zhàn)兵力共約20萬人左右，還可陸續(xù)集結(jié)；日本共動員陸軍24萬人，除第四和第七師團(tuán)尚未參戰(zhàn)外，基本上是傾巢而出，國內(nèi)幾乎成了空城。與此同時(shí)，甲午中日戰(zhàn)爭主要戰(zhàn)場在中國本土，后勤保障較方便，有許多有利條件。所以在開戰(zhàn)之初，多數(shù)國家判斷中國將獲勝。日本大本營也考慮過如果一旦戰(zhàn)敗，便退守保衛(wèi)本土的“丙種作戰(zhàn)”方案。以上情況本應(yīng)是中國可以抵御日本侵略的有利條件，但日本的投機(jī)和冒險(xiǎn)卻獲得了成功。

政治上的腐敗，必然會阻礙軍事上的發(fā)展。中國的軍事制度，一直沒有實(shí)行根本性的改革，沒有建立起全國統(tǒng)一的國防軍。北洋水師雖具有相當(dāng)規(guī)模和戰(zhàn)斗力，因?yàn)榇锐遗灿煤＼娊?jīng)費(fèi)修建三海和頤和園，結(jié)果使日本海軍后來居上，也喪失了優(yōu)勢。

在此之后清政府屢戰(zhàn)屢敗，從妄自尊大走向另一個(gè)極端，逐漸喪失了民族自尊心。

清王朝在戰(zhàn)前喪失了改革自強(qiáng)的歷史機(jī)遇，守舊必然落后，落后必然挨打。甲午戰(zhàn)敗的根本原因就在于此。

在和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，我們?nèi)匀徊荒芡涍@一歷史教訓(xùn)，謹(jǐn)記國恥，保持危機(jī)意識；同時(shí)面對時(shí)代賦予我們的使命，積極面對挑戰(zhàn)，有效抓住發(fā)展機(jī)遇，深化改革，促進(jìn)體制進(jìn)步，才能帶來國家的持續(xù)的繁榮昌盛。

高二十四班 樊夢澤

長夏草木深 甲午120周年小感

長夏草木深，武士留夢痕。——松尾芭蕉（日）千年前有盛唐敗于蠻夷之鐵騎，百年前滿清上國于倭寇堅(jiān)船利炮之中茍延殘喘。愈發(fā)膨脹的帝國，需要來自外界的棍棒。

德意志有古語道：上帝欲使其滅，必先使其膨。大清的皇親國戚在北京初夏的蟬鳴中遛鳥逗雞，盤算著再該怎么壓榨壓榨手底下的佃戶，再該聽聽誰家戲子的唱腔好，看看誰的身段好。紫禁城中，慈禧正捻著護(hù)甲上嵌著的金絲倚在榻上聽心腹的長腔：日本乃蕞爾小邦，我大清乃是天朝上國，臺灣巡撫不過虛妄之言，太后不必以此為意，如今天下泰安，太后何不設(shè)宴以慶之？以彰大清之國威，顯皇室之福澤。紫禁城四方的天，此時(shí)，平靜得驚人。

而此時(shí)的日本，天皇與首相及內(nèi)閣，正在秘而不宣地商討對華戰(zhàn)略。東京的陽光，散落在柔軟的榻榻米上，于武士刀上，反射嗜血的冷芒。

之后就是打破一切粉飾的平靜，使侵略的野心從海岸線蔓延而來的，我們所熟知的甲午戰(zhàn)爭。

我鐘情于致遠(yuǎn)艦的無畏，在鄧世昌下達(dá)撞沉吉野號這一寧為玉碎不為瓦全的軍令時(shí)，我想起崖山之戰(zhàn)，我知道崖山之后，中華從未消散，即使?jié)M清非漢室。

我亦鐘情于北洋水師，即使敗局已定，在威海衛(wèi)那絕望的海灣，即使日本人的槍炮不曾憐憫，也無畏于血染江山，無畏于覆滅的凄慘。

我更不忘李鴻章的赤誠，如果我中一槍，可以是我國人免于一億兩白銀，那么為何不再讓我中兩槍呢？李鴻章從未背叛大清，他始終用自己的方式守護(hù)搖搖欲墜的大清王室。

李鴻章與他的北洋水師，北洋水師和他的致遠(yuǎn)艦，用血淚挽救風(fēng)雨飄搖的中國。

日本，則是我所敬佩的。日本人的精神中有清幽的菊花亦有冰冷的刀鋒。風(fēng)雅的他們可以在菊叢中寫下月輝般清冷的俳句，冷酷的他們也可以面無表情地?cái)叵聰橙说念^顱，或是剖開自己的腹腔。日本的崛起，與這種雙面的民族性格絕對不可分割。他們恭謹(jǐn)謙虛，驕傲卻不自滿。他們不曾懷疑自己能否與歐美比肩，不以學(xué)習(xí)模仿先進(jìn)為一種恥辱，學(xué)習(xí)令他們強(qiáng)大，令他們振奮，也令他們野心昭昭。

日本為中國帶里不可磨滅的傷痛，被深深烙在中國人心底。而同樣也是日本，擊碎大清自以為是的美夢，推動政體的變革，思想的解放。日本人使我們流血，也是我們清醒。這是我們的幸，亦是我們的不幸。

如今是甲午戰(zhàn)爭的100周年，百年前的他們令我們清醒，如今的他們令我們向前。日本先與我國的發(fā)達(dá)，與我國的矛盾，使我們無法懈怠，無法忘記，苦難的歷史與流血的先人，日本的強(qiáng)大是抽打我們前進(jìn)的鞭子，刺激我們對他的憤怒，永遠(yuǎn)使我們銘記落后的恥辱。

長夏草木深，武士留夢痕。只要銘記，只需奮進(jìn)。歷史記得一切恥辱與榮耀。