第一篇：毛澤東印象調(diào)查報告

毛澤東印象調(diào)查報告

調(diào)查時間：2011—2012學(xué)年寒假 調(diào)查地點：

調(diào)查對象：包括各年齡階層

調(diào)查目的：通過對調(diào)查了解毛澤東在普通大眾心中形象，有所思，有所獲。調(diào)查方法：發(fā)放問卷，訪談。

一． 歷史背景及實際意義

近代中國史中，中國是一個落后、貧困，受人欺凌、任人宰割的東亞病夫。是毛澤東等中國共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著中國人民推翻三座大山，建立了中華人民共和國。毛澤東引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開始了沿著社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元、開創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時代，開始了實現(xiàn)社會主義民主的艱辛而曲折的探索。奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執(zhí)政地位作了不懈的探索。奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨立自主的和平外交作了不懈的努力。毛澤東帶給我們的既有輝煌成功的喜悅和振奮，也有偏差失誤的痛心和遺憾。應(yīng)該怎樣認(rèn)識毛澤東？毛澤東時代的錯誤又該給后人怎樣的教訓(xùn)避免再走彎路？普通群眾對毛澤東又有什么樣的印象？這些都是我們這次調(diào)查所要研究的。通過這樣的調(diào)查和研究，我們不僅可以立足群眾的觀點正確的認(rèn)識毛澤東個人及毛澤東時代。我們也必能從中有所收獲，學(xué)習(xí)其成功的長處，注意其所犯錯誤的教訓(xùn)。

二，調(diào)查結(jié)果分析。

“橫空出世韶山?jīng)_，引領(lǐng)革命旗幟紅； 趕走鬼子攆老蔣，中國命運從此通。”我想沒有一個現(xiàn)代中國人不知道毛澤東的，他的光榮事跡不僅讓所有的中國人敬仰，就連許多外國人都對極為佩服。在亞非拉，第三世界國家，毛澤東的影響隨處可見。

根據(jù)調(diào)查,有50%的人贊同毛澤東是一個英雄，另有28%的人極為贊同。毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。不少受訪者在答完題目后，饒有興趣的和我侃侃而談，所有的話題都是離不開毛澤東。我記得在和外公聊天的時候印象最深，外公今年已經(jīng)84歲了，可謂經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨。他說小的時候日子特別苦，他還在地主豪紳家做過工。那時候的。他說自己曾經(jīng)親眼見過日本兵，還給我講了劉鄧大軍曾經(jīng)路過他們村的情形。從老人的講述中可以體會到，其對中過共產(chǎn)黨的熱愛，對毛澤東等英雄人物的崇拜。在那個動蕩的戰(zhàn)爭的年代中，毛澤東自身從一個進步青年成長為一個馬克思主義者，其后再在革命戰(zhàn)爭的歷練中成長為工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人物。整個過程，既符合時世造英雄的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，又是與他本人對馬列主義理論的深入學(xué)習(xí)和對中國國情以及革命實踐的深入?yún)⑴c以及理性思考的努力分不開的。正是由于毛主席在革命的進程中一次次的提出并堅持更為合理的建議，才使得廣大的中國民眾從苦難中覺醒，勇敢地拿起了武器，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)起來，創(chuàng)造性地運用不同的戰(zhàn)斗模式來捍衛(wèi)自己的國土，捍衛(wèi)自己的利益，并最終取得了革命的勝利。這其中，毛澤東同志給我們的印象就是他是一個有勇有謀的戰(zhàn)略指揮家，一個大英雄。

對于毛澤東時代方面的回答，30%的人表示懷念.10%的人表示非常懷念，也有30%的人表示無所謂，26%的人表示不懷念。關(guān)于毛澤東時代和現(xiàn)時代的不同點，受訪者反映強烈且積極。毛澤東時代是在一窮二白的起跑線線上起步的。毛澤東時代既有輝煌成功的喜悅和振奮，也有偏差失誤的痛心和遺憾。毛澤東時代的成就引導(dǎo)后人更上一層樓，而毛澤東時代的教訓(xùn)也警示后人避免再走彎路。蔣介石政府推理臺灣時，吧能帶走的都帶走了，不能帶走了都燒光，國庫清空了，重工業(yè)撤走了，要么就是炸掉，燒掉。留給新中國的是一堆爛攤子，建國初美帝國主義在朝鮮半島找茬，中國為了自身利益參戰(zhàn)了?？墒蔷驮诿珴蓶|當(dāng)政期間，全國工業(yè)總產(chǎn)值增長了30多倍（如果從1952年算起則增長了12倍），其中重工業(yè)總產(chǎn)值增長了90倍（1949年以前中國重工業(yè)特別匱乏）。無論人們將毛澤東時代另作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。毛澤東時代當(dāng)然也不是十全十美的理想社會。這期間也發(fā)生了一些偏差失誤，其中政治方面最大的失誤就是反右派擴大化和文化大革命，經(jīng)濟建設(shè)方面的失誤是大躍進和人民公社化運動。以史為鑒，繼往開來。毛澤東時代留給中國人歷史教訓(xùn)我們必須牢記。

根據(jù)調(diào)查,有60%的人讀過較少的毛澤東的著作，另有45%的受訪者表示能夠唱較少的歌頌毛澤東的歌曲。毛澤東給人留下最深刻的印象，不僅僅體現(xiàn)在其卓越的軍事才能上，毛澤東不僅是個政治家,同時他是一個、是一個文學(xué)家,思想家,書法家。1925年12月1日，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》。--中國新民主主義革命的基本思想的提出是毛的萌芽的標(biāo)志。1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運動》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》-中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的偉大綱領(lǐng)。分析了農(nóng)民的各個階層，提出了黨在農(nóng)村的階級路線。（正確解決了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題--農(nóng)民問題）。1930年《星星之火，可以燎原》以“鄉(xiāng)村為中心”----探索武裝奪取政權(quán)的新道路。1937年7月、8月，毛澤東，撰寫了《實踐論》和《矛盾論》。--奠定了毛澤東思想中實事求是的思想路線。論述了：無產(chǎn)階級的世界觀、認(rèn)識論和方法論，深刻分析了一些人犯錯誤的認(rèn)識論根源，系統(tǒng)論述了黨的辯證唯物主義的思想路線。1938年5月。《論持久戰(zhàn)》揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵強我弱、敵退步，我進步、敵小我大、敵寡助，我多助）論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想。毛澤東的經(jīng)典著作不勝枚舉。這也是其遺留給我們的偉大的精神財富。

在是否夢見過毛澤東的問題上，較少人夢見過。筆者不是解夢高手，經(jīng)過受訪者的同意，將夢境公示如下：

1.作夢者是一位上年紀(jì)的老先生。夢境里是在一場大會上，參加大會的由毛澤東，周恩來，鄧小平，蔣介石等等。正是毛澤東在大會上發(fā)言的時候，毛澤東說話間有一個人跳出來反對，這個人正是蔣介石，其跳出來，樣子潑辣，氣勢洶洶地指責(zé)毛澤東。參會群眾包括做夢者很是氣憤蔣介石的所作所為，就將來石頭和磚塊砸老蔣，把老蔣砸的頭破血流落荒而逃，群眾們開始追著砸??.2.做夢者是一位40多歲阿姨。夢境里是在她小學(xué)校園的操場上，學(xué)生們在操場上玩耍，也有的學(xué)生手拿樹枝在地上寫字。這時毛澤東出現(xiàn)了，走到正在寫字的小女孩邊上蹲了下來，接過樹枝要教小女孩寫字，這時有人喊：“毛主席來啦”，大家紛紛過去圍觀，看著毛澤東在地上寫字??

雖然我不會解夢，但是從這兩個夢境中似乎可以看出一些東西來。第一個夢中大家對反對毛主席的蔣介石很憎恨，表示對毛主席絕對支持和擁戴。第二個夢中體現(xiàn)則是毛主席和藹可親的一面，以及大家對毛主席出現(xiàn)的喜悅和驚喜。

至于其他問題的回答，根據(jù)調(diào)查問卷的反饋，絕大多數(shù)的人愿意走社會主義道路，并認(rèn)為中國目前是社會主義，也有少部分認(rèn)為中國現(xiàn)在是資本主義。大部分人認(rèn)為毛澤東最大的功勞是打倒日本侵略者，打倒蔣介石到建立新中國。在用一句話評價毛澤東一欄上很多人用了偉大，領(lǐng)袖等詞。更有崇拜者用到了“前無古人，后無來者”來高度贊揚其個人。還有人說：沒有毛澤東就沒有新中國，也就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活，還有人說毛澤東不僅僅吧祖國解放了，還把中國人的思想統(tǒng)一了。也有理性人認(rèn)為“毛澤東給有功也有過”。毛澤東最大的錯誤，大部分人都提到了文化大革命。甚至還有人說毛澤東沒有錯誤，哪有什么錯誤，他要有錯誤還有我們嗎等言論。

三?？偨Y(jié)及我的觀點。

毛澤東給在病重時一次在他的住地召見華國鋒等，又一次談到自己一生中的兩件大事。他說：“我一生干了兩件事，一是和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了?？箲?zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊唧唧喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動文化大革命。這件事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產(chǎn)”得交給下一代。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們怎么辦？只有天知道?！笨梢娒珴蓶|明知文革擁護的人不多，反對的人不少，可他還是做了。在我看來，文化大革命雖然帶給我們很多傷痛，很多負(fù)面的影響，但是我并不責(zé)怪毛澤東個人，這和但是的國內(nèi)外形勢是密切相關(guān)的，又有四人幫利用毛澤東的弱點搞鬼?？偟膩碚f我認(rèn)為毛澤東是一個不折不扣的英雄，其偉大光輝的事跡足以讓我們原諒他老年所犯的錯誤。

第二篇：毛澤東調(diào)查報告

毛澤東印象調(diào)查報告

調(diào)查時間：2011—2012學(xué)年寒假

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：包括各年齡階層

調(diào)查目的：通過對調(diào)查了解毛澤東在普通大眾心中形象，有所思，有所獲。調(diào)查方法：發(fā)放問卷，訪談。

一． 歷史背景及實際意義近代中國史中，中國是一個落后、貧困，受人欺凌、任人宰割的東亞病夫。是毛澤東等中國共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著中國人民推翻三座大山，建立了中華人民共和國。毛澤東引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開始了沿著社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元、開創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時代，開始了實現(xiàn)社會主義民主的艱辛而曲折的探索。奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執(zhí)政地位作了不懈的探索。奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨立自主的和平外交作了不懈的努力。毛澤東帶給我們的既有輝煌成功的喜悅和振奮，也有偏差失誤的痛心和遺憾。應(yīng)該怎樣認(rèn)識毛澤東？毛澤東時代的錯誤又該給后人怎樣的教訓(xùn)避免再走彎路？普通群眾對毛澤東又有什么樣的印象？這些都是我們這次調(diào)查所要研究的。通過這樣的調(diào)查和研究，我們不僅可以立足群眾的觀點正確的認(rèn)識毛澤東個人及毛澤東時代。我們也必能從中有所收獲，學(xué)習(xí)其成功的長處，注意其所犯錯誤的教訓(xùn)。二，調(diào)查結(jié)果分析。

“橫空出世韶山?jīng)_，引領(lǐng)革命旗幟紅； 趕走鬼子攆老蔣，中國命運從此通?！蔽蚁霙]有一個現(xiàn)代中國人不知道毛澤東的，他的光榮事跡不僅讓所有的中國人敬仰，就連許多外國人都對極為佩服。在亞非拉，第三世界國家，毛澤東的影響隨處可見。根據(jù)調(diào)查,有50%的人贊同毛澤東是一個英雄，另有28%的人極為贊同。毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。不少受訪者在答完題目后，饒有興趣的和我侃侃而談，所有的話題都是離不開毛澤東。我記得在和外公聊天的時候印象最深，外公今年已經(jīng)84歲了，可謂經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨。他說小的時候日子特別苦，他還在地主豪紳家做過工。那時候的。他說自己曾經(jīng)親眼見過日本兵，還給我講了劉鄧大軍曾經(jīng)路過他們村的情形。從老人的講述中可以體會到，其對中過共產(chǎn)黨的熱愛，對毛澤東等英雄人物的崇拜。在那個動蕩的戰(zhàn)爭的年代中，毛澤東自身從一個進步青年成長為一個馬克思主義者，其后再在革命戰(zhàn)爭的歷練中成長為工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人物。整個過程，既符合時世造英雄的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，又是與他本人對馬列主義理論的深入學(xué)習(xí)和對中國國情以及革命實踐的深入?yún)⑴c以及理性思考的努力分不開的。正是由于毛主席在革命的進程中一次次的提出并堅持更為合理的建 議，才使得廣大的中國民眾從苦難中覺醒，勇敢地拿起了武器，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)起來，創(chuàng)造性地運用不同的戰(zhàn)斗模式來捍衛(wèi)自己的國土，捍衛(wèi)自己的利益，并最終取得了革命的勝利。這其中，毛澤東同志給我們的印象就是他是一個有勇有謀的戰(zhàn)略指揮家，一個大英雄。對于毛澤東時代方面的回答，30%的人表示懷念.10%的人表示非常懷念，也有30%的人表示無所謂，26%的人表示不懷念。關(guān)于毛澤東時代和現(xiàn)時代的不同點，受訪者反映強烈且積極。毛澤東時代是在一窮二白的起跑線線上起步的。毛澤東時代既有輝煌成功的喜悅和振奮，也有偏差失誤的痛心和遺憾。毛澤東時代的成就引導(dǎo)后人更上一層樓，而毛澤東時代的教訓(xùn)也警示后人避免再走彎路。蔣介石政府推理臺灣時，吧能帶走的都帶走了，不能帶走了都燒光，國庫清空了，重工業(yè)撤走了，要么就是炸掉，燒掉。留給新中國的是一堆爛攤子，建國初美帝國主義在朝鮮半島找茬，中國為了自身利益參戰(zhàn)了?？墒蔷驮诿珴蓶|當(dāng)政期間，全國工業(yè)總產(chǎn)值增長了30多倍（如果從1952年算起則增長了12倍），其中重工業(yè)總產(chǎn)值增長了90倍（1949年以前中國重工業(yè)特別匱乏）。無論人們將毛澤東時代另作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。毛澤東時代當(dāng)然也不是十全十美的理想社會。這期間也發(fā)生了一些偏差失誤，其中政治方面最大的失誤就是反右派擴大化和文化大革命，經(jīng)濟建設(shè)方面的失誤是大躍進和人民公社化運動。以史為鑒，繼往開來。毛澤東時代留給中國人歷史教訓(xùn)我們必須牢記。根據(jù)調(diào)查,有60%的人讀過較少的毛澤東的著作，另有45%的受訪者表示能夠唱較少的歌頌毛澤東的歌曲。毛澤東給人留下最深刻的印象，不僅僅體現(xiàn)在其卓越的軍事才能上，毛澤東不僅是個政治家,同時他是一個、是一個文學(xué)家,思想家,書法家。1925年12月1日，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》。--中國新民主主義革命的基本思想的提出是毛的萌芽的標(biāo)志。1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運動》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》-中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的偉大綱領(lǐng)。分析了農(nóng)民的各個階層，提出了黨在農(nóng)村的階級路線。（正確解決了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題--農(nóng)民問題）。1930年《星星之火，可以燎原》以鄉(xiāng)村為中心----探索武裝奪取政權(quán)的新道路。1937年7月、8月，毛澤東，撰寫了《實踐論》和《矛盾論》。--奠定了毛澤東思想中實事求是的思想路線。論述了：無產(chǎn)階級的世界觀、認(rèn)識論和方法論，深刻分析了一些人犯錯誤的認(rèn)識論根源，系統(tǒng)論述了黨的辯證唯物主義的思想路線。1938年5月。《論持久戰(zhàn)》揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵強我弱、敵退步，我進步、敵小我大、敵寡助，我多助）論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想。毛澤東的經(jīng)典著作不勝枚舉。這也是其遺留給我們的偉大的精神財富。

在是否夢見過毛澤東的問題上，較少人夢見過。筆者不是解夢高手，經(jīng)過受訪者的同意，將夢境公示如下： 1.作夢者是一位上年紀(jì)的老先生。夢境里是在一場大會上，參加大會的由毛澤東，周恩來，鄧小平，蔣介石等等。正是毛澤東在大會上發(fā)言的時候，毛澤東說話間有一個人跳出來反對，這個人正是蔣介石，其跳出來，樣子潑辣，氣勢洶洶地指責(zé)毛澤東。參

會群眾包括做夢者很是氣憤蔣介石的所作所為，就將來石頭和磚塊砸老蔣，把老蔣砸的頭破血流落荒而逃，群眾們開始追著砸??.2.做夢者是一位40多歲阿姨。夢境里是在她小學(xué)校園的操場上，學(xué)生們在操場上玩耍，也有的學(xué)生手拿樹枝在地上寫字。這時毛澤東出現(xiàn)了，走到正在寫字的小女孩邊上蹲了下來，接過樹枝要教小女孩寫字，這時有人喊：“毛主席來啦”，大家紛紛過去圍觀，看著毛澤東在地上寫字?? 雖然我不會解夢，但是從這兩個夢境中似乎可以看出一些東西來。第一個夢中大家對反對毛主席的蔣介石很憎恨，表示對毛主席絕對支持和擁戴。第二個夢中體現(xiàn)則是毛主席和藹可親的一面，以及大家對毛主席出現(xiàn)的喜悅和驚喜。至于其他問題的回答，根據(jù)調(diào)查問卷的反饋，絕大多數(shù)的人愿意走社會主義道路，并認(rèn)為中國目前是社會主義，也有少部分認(rèn)為中國現(xiàn)在是資本主義。大部分人認(rèn)為毛澤東最大的功勞是打倒日本侵略者，打倒蔣介石到建立新中國。在用一句話評價毛澤東一欄上很多人用了偉大，領(lǐng)袖等詞。更有崇拜者用到了“前無古人，后無來者”來高度贊揚其個人。還有人說：沒有毛澤東就沒有新中國，也就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活，還有人說毛澤東不僅僅吧祖國解放了，還把中國人的思想統(tǒng)一了。也有理性人認(rèn)為“毛澤東給有功也有過”。毛澤東最大的錯誤，大部分人都提到了文化大革命。甚至還有人說毛澤東沒有錯誤，哪有什么錯誤，他要有錯誤還有我們嗎等言論。

三?？偨Y(jié)及我的觀點。

毛澤東給在病重時一次在他的住地召見華國鋒等，又一次談到自己一生中的兩件大事。他說：“我一生干了兩件事，一是和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了。抗戰(zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊唧唧喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動文化大革命。這件事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產(chǎn)”得交給下一代。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們怎么辦？只有天知道?！笨梢娒珴蓶|明知文革擁護的人不多，反對的人不少，可他還是做了。在我看來，文化大革命雖然帶給我們很多傷痛，很多負(fù)面的影響，但是我并不責(zé)怪毛澤東個人，這和但是的國內(nèi)外形勢是密切相關(guān)的，又有四人幫利用毛澤東的弱點搞鬼。總的來說我認(rèn)為毛澤東是一個不折不扣的英雄，其偉大光輝的事跡足以讓我們原諒他老年所犯的錯誤。篇二：毛澤東概論的社會調(diào)查報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

社會實踐報告

報告名稱 關(guān)于高校大學(xué)生對“建設(shè)中國特色社會主義文化”的調(diào)查研究

年 級 11級________________ 院（系）中文系

專 業(yè) 漢語言文學(xué)師范（3）班

組 長

學(xué) 號 201114020304_______________ 組 員 xx（01號）、xx（03號）、xx（04號）、xx（10號）、xxx（12 號）、xx(24號_)_xxx（25號）、xx（27號）、xxx（34號）、任課教師 周老師

完成時間 2013年06月18日_____ 網(wǎng)上問卷發(fā)放地址 /jq/2524544.aspx_____ 目 錄

摘要???3 正文???4 調(diào)查目的調(diào)查方式

調(diào)查的統(tǒng)計

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題

調(diào)查中的問題成因

調(diào)查中的問題解決方案

調(diào)查報告總結(jié)

參考文獻·················································8 附錄???8 附錄一：實踐活動計劃及時間節(jié)點

附錄二：調(diào)查問卷

附錄三：小組成員

附錄四：小組成員的心得體會

附錄五：小組成員認(rèn)可的簽名

內(nèi)容摘要

該實踐報告主要在明白建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義下。因為堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟。在世界多極化、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展和實行社會主義市場經(jīng)濟的背景下，面對各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面，如何建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會注意先進文化，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？那么，現(xiàn)今各所高校都已經(jīng)開展了毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)，其開設(shè)的目的與意義在于通過課程的教學(xué)，使大學(xué)生能夠了解毛澤東思想作為中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的形成與發(fā)展的歷史過程、背景；了解毛澤東及其無產(chǎn)階級革命家在中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的實踐中運用馬克思主義基本原理是如何解決中國實際問題的智慧和方法。其中就有“建設(shè)中國特色社會主義文化”這一課。那么在大學(xué)生的心中對建設(shè)中國特色社會主義文化有著怎樣的了解呢？

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義文化 文化入侵 文化競爭力

一、調(diào)查的目的：了解當(dāng)代大學(xué)生對建設(shè)中國特色社會主義文化的認(rèn)識

青年人，作為國家的中堅力量。不僅是時代的風(fēng)向標(biāo)，也是社會的良知，更是國家的希望，民族的未來?？匆粋€國家的年輕人就能看到這個國家未來的變化進程。而我們大學(xué)生作為年輕人中高素質(zhì)的優(yōu)秀代表現(xiàn)在又是什么樣子呢，對中國特色社會主義文化是否有自己的理解和看法，是否經(jīng)常去閱讀相關(guān)的著作呢？關(guān)注當(dāng)今的國家的文化軟實力呢?

二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查（網(wǎng)上問卷和學(xué)校實地問卷）為了解答這樣的疑問和更好的了解當(dāng)今大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，我制作了一張問卷（見附錄二），在網(wǎng)上和學(xué)校里發(fā)放問卷進行調(diào)查并采集數(shù)據(jù)。然后實行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析其存在的問題及其解決的方案。

三、此次調(diào)查的統(tǒng)計情況

我們近期在網(wǎng)絡(luò)和湘南學(xué)院范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義文化的問卷調(diào)查。

（本次調(diào)查問卷網(wǎng)絡(luò)回收10份,校園內(nèi)發(fā)放樣本總量為40份，獲得有效樣本48份，有效問卷率為96%。）

四、此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的的問題

（一）對毛概課的熱情不高

據(jù)小部分大學(xué)生反應(yīng)不太愿意上毛概課，所以毛概課的到勤率是比較低的，即便是去上課好多學(xué)生也是在做其它的。比如，英語四級試題、聽歌、看電影等等。但是，不能否認(rèn)大部分人還是聽課比較認(rèn)真的。

（二）大學(xué)生有良好的認(rèn)識觀

當(dāng)代大學(xué)生有較好的人文和社會科學(xué)修養(yǎng)。當(dāng)前，大學(xué)生已經(jīng)意識到文化上的問題吧，而且日益關(guān)注我國的文化交流和政策。這些充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。

（三）大學(xué)生對文化滲透相當(dāng)了解并且大部分是有意識的抵制

美國把電影、麥當(dāng)勞、肯德雞作為其文化滲透的手段，在世界各地宣揚自己的文化價值觀，其實就是一種文化滲透和侵略。當(dāng)問及“在產(chǎn)品質(zhì)量和價格相同的情況下，您更愿意買哪種產(chǎn)品？”時，20%的人選擇了國外進口產(chǎn)品，并且有80%的人認(rèn)為我國正在遭受外國文化的入侵。這反映了國外文化對許多人有著潛移默化的影響，國外通過出版物、電影電視、音像制品出口和分銷以及廣告、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對我國的文化不斷沖擊，淡化了人們對國內(nèi)文化的認(rèn)識。

（四）希望大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)從而提升我國的文化軟實力。在調(diào)查中對于我國十七屆三中全會后出臺的一些有關(guān)文化建設(shè)方面的政策有40%的人表示大致了解，0%的人表示很了解，50%的人表示知道一些，剩下10%的則表示完全不知道。這反映了部分人切身感受到了國家文化政策出臺帶來的好處。所以，我們需要傳揚著當(dāng)今中國的風(fēng)采,化解障礙、弘揚和諧,詮釋著中國“經(jīng)濟騰飛”背后的精神力量和文化動因，提升著我國的文化競爭力，推動中華文化走向世界。

五、對調(diào)查中存在問題形成原因的分析

（一）國家政府在文化上的宣傳力度不夠

大部分同學(xué)反應(yīng)對于我國的文化政策不是特別清楚，而且很少聽到類似的宣傳并參與類似的活動，所以在文化建設(shè)上就不能很好的提出想法。篇三：毛澤東思想調(diào)查報告 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課 程 實 踐

對改革開放看法的報告 姓名：邱江妮

學(xué)號：13021071 班級：1302班

系別、專業(yè)：經(jīng)貿(mào)系 物流管理

摘 要：中國30年改革開放成就舉世矚目。大國正在崛起，中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。三峽工程，人類歷史上的偉大工程；青藏鐵路，世界上建設(shè)難度最大的鐵路。我們完成一個又一個壯舉。火車第六次提速，奧運場館建設(shè)，國家大劇院落成等，都見證著改革開放給中國帶來的巨大成就！

關(guān)鍵詞：沿海城市 家庭收入 就業(yè)狀況 調(diào)查問卷

報告正文

一 引 言

本研究采用調(diào)查問卷的形式進行了解，并借助物聯(lián)網(wǎng)進行在線調(diào)查，數(shù)據(jù)屬實。

二 研究過程

1、研究對象：

大城市、中小城鎮(zhèn)、農(nóng)村的家庭，涉及東部、中部

2、研究方法：

問卷調(diào)查

3、研究內(nèi)容

改革開放對生活帶來的影響

4、研究時間

2014年11月5日—2014年11月20日

三 調(diào)查結(jié)果分析

四、結(jié)論與建議

背 景知識：1978年12月，黨召開了十一屆三中全會。它是我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折： 第一，十一屆三中全會是一次撥亂反正的會議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，拋棄了“階級斗爭為綱”這個不適用于當(dāng)下社會主義社會的口號，決定把全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。第二，十一屆三中全會是一次開創(chuàng)未來的會議。全會明確指出黨在新時期的歷史任務(wù)是把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，揭開了社會主義改革開放的序幕。

第三，以十一屆三中全會為起點，中國人民進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。從十一屆三中全會開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，30多年來，中國人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。會議揭開了中國社會主義改革開放的序幕。1978年12月中國開始走上改革開放的道路。

中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末作出實行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際兩方面的背景。從國內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時，整個政治局面是處在一個混亂狀態(tài)；整個經(jīng)濟情況實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。面對嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過改革開放，增強我國社會主義的生機活力，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，改善人民生活。從國際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界

范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。我們也只能是通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時代前進的潮流。鄧小平正是在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展的大勢，準(zhǔn)確把握時代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性抉擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民就是在這樣的歷史背景下，踏上了改革開放的偉大歷史征程。

改革開放使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是廣東省的深圳市，汕頭市，珠海市以及福建省的廈門市、海南島這幾個經(jīng)濟特區(qū)，它們的變化更是讓世人矚目，改革開放30余年我們的生活發(fā)生了巨大的變化，中國加入了世界貿(mào)易組織，成功的舉辦了奧運會，打開了國門，沿海城市的經(jīng)濟迅速發(fā)展，同時也帶動了中部地區(qū)和西部地區(qū)的發(fā)展，給我國gdp的增長做出了巨大的貢獻。改革開放增加了就業(yè)機會，在很大的程度上緩解了我國人口多，崗位少的問題。

那么改革開放給你和你的家庭帶了那些變化呢？或者說你對改革開放有什么看法，對此持有什么樣的態(tài)度呢？希望你可以告訴我，幫助我來完成這次調(diào)查，謝謝！篇四：毛澤東概論的調(diào)查報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

課程實踐報告

報告名稱 關(guān)于鞍山師范學(xué)院學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想評價的學(xué)校調(diào)查

年 級 10級________________ 院（系）政史系

專 業(yè) 歷史學(xué)

學(xué) 號 26號_________________ 姓 名 王宏賽

任課教師 王金玲

完成時間 2011年10月29日_____ 成 績 ________________________（報告在給出成績的同時需由評閱人寫出評語）

年 月 日

關(guān)于鞍山師范學(xué)院學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想評價的學(xué)校調(diào)查

內(nèi)容摘要：現(xiàn)今各所高校都已經(jīng)開展了毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)。其開設(shè)的目的與意義在于通過課程的教學(xué)，使大學(xué)生能夠了解毛澤東思想作為中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的形成與發(fā)展的歷史過程、背景；了解毛澤東及其無產(chǎn)階級革命家在中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的實踐中運用馬克思主義基本原理是如何解決中國實際問題的智慧和方法。由此來促使大學(xué)生形成正確的歷史觀、世界觀，以及人生價值觀。那么在大學(xué)生的心中對毛澤東和毛澤東思想究竟有著怎樣的認(rèn)識和評價呢？

關(guān)鍵詞：毛澤東 毛澤東思想 評價

一、關(guān)于此次開展的我校學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想評價調(diào)查的目的(一)了解當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀 青年人，作為國家的中堅力量。不僅是時代的風(fēng)向標(biāo)，也是社會的良知，更是國家的希望，民族的未來?？匆粋€國家的年輕人就能看到這個國家未來的變化進程。而我們大學(xué)生作為年輕人中高素質(zhì)的優(yōu)秀代表現(xiàn)在又是什么樣子呢，是否對毛澤東這樣一位偉大的歷史人物有著真正的了解，以及對毛澤東思想能夠有自己的理解和看法，是否經(jīng)常去閱讀相關(guān)的著作呢？關(guān)注當(dāng)今的國家時事政治呢?(二)調(diào)查的方案

為了解答這樣的疑問和更好的了解當(dāng)今大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，我制作了一張問卷（見附錄

一），并且隨機選取了我們學(xué)校的各個系不同專業(yè)的50名學(xué)生作為此次調(diào)查的對象。然后實行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析其存在的問題及其解決的方案。

二、此次調(diào)查的統(tǒng)計情況

其中對于毛澤東本人了解的占34%，了解人數(shù)在各自年級中占比分別為8.3%，40%和66.7%。對于毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景了解的僅占6%，了解人數(shù)在各自年級中占比分別為0%，5.7%和33.3%。接觸過毛澤東其他著作的（除課本之外的）僅占4%其中一半為寫論文需要。僅大二一人接觸過毛澤東的其他著作。認(rèn)為毛澤東思想對于當(dāng)今社會有指導(dǎo)意義的占總數(shù)的76%.在各自年級中的人數(shù)占比分別為24%，50%和6%，但卻極少有人能說清楚究竟是哪方面具有指導(dǎo)意義。

三、此次調(diào)查中存在的問題

（一）大學(xué)生的政治傾向

可以說思想政治傾向是大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。[1]當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，也親身感受了我國20多年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。在中國加入世界貿(mào)易組織后，大多數(shù)認(rèn)為“未來的中國會變得更加的強大”。他們非常的認(rèn)同鄧小平理論和“三個代表”思想，并且充分的信賴，對全面建設(shè)和諧社會的宏偉目標(biāo)充滿信心。與此同時，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足，很少有簡單的判斷，這點充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。

（二）民族觀念、集體觀念

當(dāng)代大學(xué)生都有一顆愛國之心，有忠誠于祖國的責(zé)任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外的心態(tài)。例如不少的大學(xué)生覺得本國的經(jīng)濟發(fā)展以及教育體系等方面都比不上國外，為了自己有所謂的更好的未來，而紛紛選擇出國留學(xué)，甚至曾掀起過“留學(xué)熱”。另外來看，多數(shù)的大學(xué)生集體觀念強，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度，把個人利益放在至上的原則。

（三）學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀

如今企業(yè)和市場需求的發(fā)展變化對人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開始由單純的知識積累轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砟芰Φ呐囵B(yǎng)，努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì)，面向當(dāng)代社會，把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識也開始增強，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來的實際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。

（四）交際觀、消費觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M和現(xiàn)實交錯的空間。網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了無時空、無地域性限制的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型人際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化；在現(xiàn)實中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、真誠、大方，形成良好的交際網(wǎng)。但也有部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚，消費行為往往強調(diào)個性。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，帶有很強的盲目性，隨大流、不考慮實際的經(jīng)濟承受范圍，沒有理財?shù)母?/p>

念，只講講究情調(diào)、注重身份，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。例如不少的大學(xué)生成為富商的“二奶”，甚至從事不良的職業(yè)，以滿足金錢的欲望。

四、對調(diào)查中存在問題形成原因的分析

（一）部分教師教學(xué)熱情不高 我們學(xué)校大部分學(xué)生不喜歡毛澤東思想概論等思想政治教育課程是由于教學(xué)方面的問題。有的同學(xué)提到,有些教師思想理論水平不高、缺乏專業(yè)素養(yǎng)、由于是公共課程人數(shù)較多而分散了教學(xué)的精力,教學(xué)水平下降,對學(xué)生不負(fù)責(zé)、要求不嚴(yán)格,課堂教學(xué)熱情不高，導(dǎo)致學(xué)生以睡覺來度過此課。

（二）教學(xué)內(nèi)容重復(fù),教材編排不合理。

課程的教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)現(xiàn)象其中與中學(xué)政治課的內(nèi)容重復(fù)和思想政治理論課程各門課之間的重復(fù)。部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)思想政治理論課程中雖有重復(fù)內(nèi)容,但這些內(nèi)容比高中老師講的要深。但是,有的學(xué)生認(rèn)為重復(fù)內(nèi)容非常多,跟高中老師講的一樣。教材編排的不合理體現(xiàn)在多個方面：教材內(nèi)容大同小異;教材都是文字?jǐn)⑹?枯燥乏味;教材內(nèi)容編排結(jié)構(gòu)不合理。

（三）教學(xué)方法單

一、教學(xué)手段落后。[5]教學(xué)模式枯燥 滿堂灌腦式教學(xué)是多數(shù)教師的主要教學(xué)方法。課堂教學(xué)多數(shù)情況只采用播放幻燈片,或者只是照著書本的知識一字字的教學(xué)。這樣就使得教學(xué)手段單

一、落后，使學(xué)生在課堂中與老師的互動少之有少,教學(xué)模式枯燥，導(dǎo)致很多學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)毛概等類似課程。部分學(xué)生希望教師采用影視教學(xué)的方法進行教學(xué),也有同學(xué)希望教師多采用實踐式(參觀、訪問等)、研討式、互動式的教學(xué)方式。但是課堂教學(xué)中由于實踐式教學(xué)的操作復(fù)雜性,導(dǎo)致教學(xué)實踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺失。

五、對存在問題的解決方案

（一）加強大學(xué)生思想政治教育

早在2006年國家就發(fā)布過《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)?！蓖瑫r指出：“在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法。努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，增強實效性?！睘榇耍髮W(xué)生思想政治教育工作要適應(yīng)新要求，就必須在求真務(wù)實、創(chuàng)新上下功夫，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法。

胡錦濤總書記在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上曾經(jīng)強調(diào)過，要在全面做好各項工作的基礎(chǔ)上深入進行以下幾個方面的教育：一是要以理想信念教育為核心，深入正確的世界觀、人生觀與價值觀的教育；二是以愛國主義教育為重點，深入進行民族精神教育；三是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育。這三個方面的內(nèi)容就是思想政治教育在內(nèi)容上的三個層次，其結(jié)構(gòu)是金字塔式的。[3]公民道德教育是基礎(chǔ)，要在全體大學(xué)生中開展做人的教育，圍繞愛國守法，明禮誠信等為主要內(nèi)容的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會公民；愛國主義教育是重點，要在大多數(shù)學(xué)生中開展以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平等民族精神教育，理想信念教育是核心，要以馬克思主義基本理論和黨的基本知識為重點，讓學(xué)生中的積極分子能夠以為人民服務(wù)為宗旨而奮斗的人生抱負(fù)，通過培養(yǎng)和教育將他們吸納到黨組織。[2]在新的形勢下，對大學(xué)生思想教育，要求潛移默化，不要成為空論。并且在工作方法上不斷創(chuàng)新；思想政治工作應(yīng)該滲透到學(xué)校的教學(xué)、日常管理中，使思想政治工作和教學(xué)、管理相互滲透。要加強滲透性，就要把思想政治工作拓展到與大學(xué)生生活相關(guān)的各個方面，在教學(xué)管理上，文化活動上等環(huán)節(jié)，都灌輸這種意識。[4]在科學(xué)發(fā)展的今天，如果仍然固定于書本，形式呆板，缺乏創(chuàng)新性的單一說教以及過分依賴于書本教育模式，顯然已經(jīng)不能適應(yīng)于今天。要充分利用學(xué)校的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動生動活潑、扎實有效。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在培養(yǎng)人、塑造人的思想的重要作用。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實現(xiàn)真正意義上的個別化教育。這些都為在思想政治工作中真正的遵循了“以人文本”的理念、促成思想政治教育手段的多元化提供了契機?？傊咝W(xué)生思想政治教育工作，任重而道遠(yuǎn)。參考文獻 [1]邱偉光、張耀燦主編:《思想政治教育學(xué)原理》[m]高等教育出版社1999年版； [2]鄭永廷主編:《毛澤東思想政治教育的理論與實踐》，[m]武漢大學(xué)出版社1993年版； [3]黃俊杰著：《大學(xué)通識教育探索》，[m]中山大學(xué)出版社2002年版； [4]陳青平編：《淺談新形勢下如何做好大學(xué)生的思想政治工作》[n]華東交通大學(xué)學(xué)報2004 第f12期 [5]張孝宜編:《新世紀(jì)高校政治理論教育途徑與方法探索》，[m]中山大學(xué)出版社2000年版

附錄一：（調(diào)查問卷如下）

一、請選擇你的年級()<單選> a、大一 b、大二 c、大三 d、大四

二、對毛澤東的生卒年是否了解以及他主要的生平事跡 a、很了解 b、比較了解 c、不太了解 d、不了解

三、對毛澤東思想產(chǎn)生的背景是否了解篇五：關(guān)于大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想的認(rèn)識調(diào)查報告

大

學(xué)

生

對

毛

澤

東

及

毛

澤

東

思

想

認(rèn)

識的調(diào)

查

報

告

經(jīng)濟學(xué)院

學(xué)號：2011101191 姓名：楊欣

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的主要內(nèi)容包括新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等等。這些都是建設(shè)中國特色社會主義的寶貴精神財富。既然毛澤東思想有那么大的歷史作用，作為大學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)毛澤東思想，并應(yīng)用學(xué)到的毛澤東思想解決生活中出現(xiàn)的問題，同時我們也應(yīng)該認(rèn)真了解毛澤東，正確對待毛澤東的功與過。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想的了解程度，我們做了這個關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的調(diào)查問卷。

一.調(diào)查目的;了解當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東思想的認(rèn)識程度及當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東一生功與過的看法,分析大學(xué)生對認(rèn)識毛澤東和毛澤東思想等方面存在的問題以及為此找出相應(yīng)的解決方法。

二.調(diào)查對象: 西南政法大學(xué)在校大學(xué)生

三.調(diào)查方式: 采用問卷調(diào)查方式，在校園內(nèi)我們隨機給路過的學(xué)生發(fā)放問卷，調(diào)查完畢后再收回問卷。

四.調(diào)查內(nèi)容;主要調(diào)查在校學(xué)生對毛澤東的了解與評價,對毛澤東思想的認(rèn)識和他們有沒有應(yīng)用毛澤東思想來解決現(xiàn)實生活中的問題。在問卷調(diào)查表中，我們一共設(shè)置了12個具有代表性的問題，在此次調(diào)查過程中我們一共發(fā)出了100份問卷，回收率達(dá)80% 五.調(diào)查分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，89%的大學(xué)生認(rèn)為毛澤東是一個偉人。毛澤東建立了新中國，同時也發(fā)動了文化大革命，但仍有90%以上的人認(rèn)為毛澤東功大于過，對毛澤東給予充分的肯定。這說明大學(xué)生能理性且正確地認(rèn)識毛澤東的功與過，不因毛澤東晚年曾犯過比較嚴(yán)重的錯誤，從而對毛澤東進行全盤否定，同時也說明當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東有比較充分的了解。

從調(diào)查報告中，我們可以看出有88%的大學(xué)生認(rèn)為毛澤東思想在當(dāng)代還沒有過時，并且努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，將它發(fā)揚光大。這說明即使是在現(xiàn)代，毛澤東思想對于我們來說仍然是很有用的，很多人用它的精髓來指引自己的學(xué)習(xí)與生活，解決生活中的問題。但是從這次的調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。有87%的大學(xué)生對毛澤東思想只局限于一般了解，而對毛澤東思想有十分了解的人很少，甚至有10%的大學(xué)生對毛澤東思想一點也不了解。這調(diào)查結(jié)果告訴我們，很多人對毛澤東思想的學(xué)習(xí)仍不夠重視，沒有十分明確學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性。同時我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生大多是被動接受毛澤東思想的，為考試而學(xué)，只有16%的同學(xué)愿意主動學(xué)習(xí)，有23%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)毛澤東思想都無所謂。另外，在大家對毛澤東及思想的了解中，主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容：(一)毛澤東對歷史的貢獻

領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨發(fā)起了秋收起義，開辟了井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路，完成了偉大的長征，保全了中國共產(chǎn)黨的基本力量。與國民黨合作取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，后又領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭取得勝利。(二)毛澤東思想對社會的貢獻：

毛澤東為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。(三)毛澤東思想的歷史地位和意義

首先，毛澤東思想對現(xiàn)代青少年有重要的指導(dǎo)意義。我們是生在新中國，長在紅旗下的一代，從小就接受了毛澤東思想的教育，共產(chǎn)

黨的培養(yǎng)，并且養(yǎng)成了時時處處以唯物論和辯證法的觀點看問題。但是我們目前所處的是這樣一個變革的世界和社會，雖然物質(zhì)生活得到了極大改善，但是精神生活有多少的改觀呢？有多少優(yōu)良甚至標(biāo)稱為我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德都哪里去了呢？有多少人還記得有個曾經(jīng)非常光榮的神圣的名詞叫：義務(wù)勞動呢？義務(wù)對他們來講是什么含義呢？勞動的前提必然是和金錢緊密相聯(lián)的，沒有錢白干那叫蠢貨！黨中央提出要以德建國的偉大號召，這令很多人感到異常欣慰！毛澤東思想的靈魂，就是解放思想、實事求是，現(xiàn)在是文化傳播迅速的時代，要抵御西方腐朽思想的入侵，就要求我們完整的、準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想，活學(xué)活用，提高自己分辨是非的能力。學(xué)習(xí)毛澤東思想，還有助于加強精神文明建設(shè)。應(yīng)該看到，自從改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一些落后的、愚昧的、腐朽的東西和與改革發(fā)展背道而馳的不正之風(fēng)，還沒有從根本上得到有效遏制，許多人在市場經(jīng)濟弊端的籠罩下，漸漸地迷失了自己，靈魂被金錢的魅力所征服，所腐蝕。造成這些的原因只有一個，他們腦海中的思想不完善，不成熟，甚至不健康，為了追求物質(zhì)文明而忘記甚至放棄了精神文明。社會主義精神文明建設(shè)的任務(wù)，還十分艱巨。越是搞活經(jīng)濟、搞活企業(yè)，就越要注意抵制資本主義腐朽思想的侵蝕，就越要注意克服那種利用職權(quán)謀取私利的腐敗現(xiàn)象。否則，改革只能是事倍功半。要改變這種現(xiàn)狀，就要從高層開始改變，全心全意為人民服務(wù)的思想和無私奉獻精神，仍然是對市場經(jīng)濟條件下改革開放領(lǐng)導(dǎo)者與組織者的客觀要求。

第三篇：毛澤東 實踐調(diào)查報告 讀后感

毛澤東，作為中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖對以實踐調(diào)查卻有獨特的見解通過對毛澤東同志的幾篇社會實踐調(diào)查報告的閱讀，讓我們了解到實踐調(diào)查的重要性，跟讓我們看到毛澤東同志的那種深入實際、認(rèn)真調(diào)查的精神

接下來讓我介紹一下我對毛澤東同志的幾篇社會實踐報告的讀后感

對以《反對本本主義》這篇文章，距今八十多年后來讀，對其中的政治思想很難深入去領(lǐng)會和理解，但文章中詳實的例子，平實的遣詞造句讀起來覺得似乎讓讓我回想起以往主流電影片中那位偉大領(lǐng)袖毛澤東做報告的神采。更加佩服偉人深入實際、認(rèn)真調(diào)查的精神。我相信只要我們每個人都學(xué)習(xí)這種精神，對我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，這就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對本本主義》的第一個部分?！澳銓τ谀硞€問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。就是在七十五年后的

今天，讀到這里，如果我們對某個問題沒有深入實際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

“調(diào)查就是解決問題?！边@是一句真理，永遠(yuǎn)不會過時。我們在學(xué)習(xí)生活中，不也經(jīng)常像文中所講的蠢人，“不作調(diào)查，而只是冥思苦索地?想辦法?，?打主意?”的嗎？遇到問題，應(yīng)該先去調(diào)查，否則你就沒有發(fā)言權(quán)，這是我讀這篇文章最深刻的體會。我覺得，文章的第二部分“調(diào)查就是解決問題”是全文的精華，毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子對這一命題做了論述，并以調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題的比喻來做總結(jié)，我覺得十分貼切

“你對于那個問題不能解決么？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了?！边@就告訴我們惟有深入的調(diào)查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調(diào)查就象?十月懷胎?，解決問題就象?一朝分娩?”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調(diào)查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查，“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策

略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?！边@里指明了馬克思主義者認(rèn)識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。文中對那些“飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查”的人，大聲疾呼，發(fā)出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調(diào)查去！”的號召。

要深入實際調(diào)查，但怎樣才能搞好調(diào)查呢？文章又本著“治病救人”的方針，提出了正確開展深入調(diào)查的方法——“調(diào)查的技術(shù)”，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調(diào)查的技術(shù)”，這對于我們現(xiàn)在的年輕同志仍然具有非常實際的指導(dǎo)意義。首先指出“要開調(diào)查會作討論式的調(diào)查”，“那種不開調(diào)查會，不作討論式的調(diào)查，只憑一個人講他的經(jīng)驗的方法，是容易犯錯誤的。那種只問一下子，不提出中心問題在會議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的”。接著指出“調(diào)查會到些什么人？”“開調(diào)查會是人多好還是人少好”，“要定調(diào)查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會經(jīng)濟的實際調(diào)查，不能單靠書面報告”。強調(diào)“要深入”，特別是針對沒有從事過調(diào)查研究的人給出了方法，“初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方，或者一個問題的底里。深切地了解一處地方或者一個問題了，往后調(diào)查別處地方、別個問題，就容易找到門路了?！弊詈髲娬{(diào)“要自己做記錄”，只有自己親自做調(diào)查記錄，才能得到第一手資料。這七個方面都講得非常詳細(xì)，具有很強的操作性。

文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細(xì)的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

通過學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的工作作風(fēng)，努力做好各項工作，具有重要的現(xiàn)實意義。細(xì)細(xì)品味這篇文章，覺得它既是一篇熱情洋溢的演講稿，又是一篇關(guān)于如何做好調(diào)查研究的培訓(xùn)教案。有時需要大聲朗誦，方覺得暢快淋漓；有時又覺得需要細(xì)細(xì)研讀，在筆記本上記下點什么，需要繼續(xù)鞏固，才覺得放心。

在我們的具體工作中，常常習(xí)慣于機械地理解上級政策，簡單照搬條文辦事，有些“規(guī)矩”在外地已經(jīng)

廢除，我們這里仍然有效。同樣政策下在外地能辦成的事，在我們這里卻難于辦到，還往往振振有辭，政策和上級精神就是這樣，我們也沒有辦法。究其思想根源，往往是仗著自己“沒犯錯誤”，仗著自己“貫徹政策不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性

就執(zhí)行政策而言，簡單照搬條文辦事，好像是“不走樣”了，但它卻使得政策在落實中表面化，政策無法用好用足，從實質(zhì)看，其實也是一種“走樣”，大的方針政策沒有結(jié)合本地方的客觀實際，就不一定符合本地的實際情況，也就沒有將國家的好政策按政策的本意在本地得到真正落實。只不過這種本本主義以“堅決貫徹”的面目出現(xiàn)，這看上去似乎“沒犯錯誤”，事實卻不然，因為它使政策的“富礦”難以得到及時而充分的“開采”，大大影響了發(fā)展，由此造成的社會、經(jīng)濟損失之大，幾乎是難以估量的。

毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹谀睦锬?？ “妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調(diào)查，具體制定適合本地的具體方案，只是生搬硬套，明明影響了發(fā)展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而

難以追究其責(zé)任。

在新的歷史條件下，我們共產(chǎn)黨員肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)有中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，每一個共產(chǎn)黨員都必須在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界。這就需要我們不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。不僅要學(xué)好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，還要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟、科技、文化……學(xué)習(xí)、借鑒世界上一切科學(xué)的新經(jīng)驗、新思想、新成果。要做到理論聯(lián)系實際，真正學(xué)懂會用，現(xiàn)在就是要緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，以我們正在做的事情為中心，著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調(diào)查研究。只有這樣才能更好的為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)，為全面建設(shè)小康社會和和諧社會服務(wù)。

而毛澤東同志得另一社會調(diào)查報告——《湖南農(nóng)民運動考察報告》也是偉大實踐

雖然報告很長，但是邏輯清晰、親切自然、說服力強。讀完后有了一定的收獲

一是調(diào)研主題如何確定?；\統(tǒng)地說，調(diào)研要圍繞你感興趣的事物發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面

來確定。具體一點，就是。需要說明的是，有的時候調(diào)研的主題不一定只有一個，但是我們要根據(jù)矛盾的關(guān)聯(lián)性，清晰地排出調(diào)研主題的主次順序來。對于我們來說，雖然調(diào)研主題似乎領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)確定，但是在具體調(diào)研的環(huán)節(jié)，還是要盡量突出一個主題，旁及及其問題的。調(diào)研主題確定了，就要圍繞調(diào)研內(nèi)容作一些必要的準(zhǔn)備工作，包括查閱相關(guān)的資料，調(diào)研活動具體的組織方案的擬定及抽調(diào)合適的人選等。

二是采取什么樣的調(diào)研方法。社會調(diào)研的方法有很多，基本分為兩類：一類是非現(xiàn)場調(diào)研。包括查閱資料、數(shù)據(jù)分析、軟件模擬、電話抽樣訪談等。另一類是現(xiàn)場調(diào)研。如聽取匯報、召開座談會、實地察看、服務(wù)對象走訪等。采取什么樣的調(diào)研方法取決于你的調(diào)研相對方和調(diào)研主題，總的原則就是能夠在規(guī)定的時間內(nèi)提取最真實有效的信息。當(dāng)然，信息的真實有效性往往需要事后的評估確定，所以，調(diào)研的經(jīng)驗在這里便具有特殊的價值。1927年3月，毛澤東同志回到湖南老家，為了了解中國革命農(nóng)民運動的階段性情形，選取了有代表意義的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等五縣進行了32天的實地考察，主要采取“在鄉(xiāng)下、在縣城召集有經(jīng)驗的農(nóng)民和農(nóng)運工作同志開調(diào)查會”的方法，再與自己以往的革命經(jīng)驗相比較分析，指出了在今后的革命道路中，農(nóng)民階級和工人階級一樣都是可以依靠的革命重要力量，最后得出中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史潮流站出來領(lǐng)導(dǎo)他們的結(jié)論。

三是分析問題的方法。如時間序列分析、比較分析、統(tǒng)計分析、系統(tǒng)分析、個案分析等等。

四是如何撰寫調(diào)研報告。調(diào)研報告的寫法是一個仁者見仁的問題。有的欣賞八股式的調(diào)研報告，現(xiàn)狀、問題、分析、建議或結(jié)論

第四篇：大學(xué)生對90后印象調(diào)查報告

大學(xué)生對90后印象調(diào)查報告

為了了解當(dāng)下大學(xué)生對90后的印象。我和我的同伴制作了調(diào)查問卷對我校大學(xué)生進行了調(diào)查。分別調(diào)查了當(dāng)下大學(xué)生對90后學(xué)習(xí)方面，思想品質(zhì)方面，交際方面和人生價值觀方面的印象進行了調(diào)查。調(diào)查在教室和圖書館內(nèi)進行，基本包括了所有年級的大學(xué)生，本次共發(fā)出了100份調(diào)查問卷，收回整理得到符合要求的71份，取得了較好的數(shù)據(jù)結(jié)果。

調(diào)查問卷共十一個題目，第一題為調(diào)查被調(diào)查者是否為90后，其中45人為90后，26人不為90后。其后題目為調(diào)查大學(xué)生對90后各個方面印象的調(diào)查。

第二題調(diào)查90后的偶像情況，從總的調(diào)查結(jié)果看：72%的被調(diào)查者認(rèn)為90后的偶像大多是娛樂明星，15%的認(rèn)為是體育明星，其余的選擇了文學(xué)巨匠和歷史偉人。從以上的數(shù)據(jù)可以看出，目前90后的偶像大多數(shù)是文體明星而不是文學(xué)名家，這跟當(dāng)今社會的風(fēng)氣是有很大關(guān)系的。文體明星一般有著出眾的外表或是過人的運動天賦，其中很多人都有著天價收入，這在一定程度上迎合了90后的心理需求，成了他們所追求的目標(biāo)。令人吃驚的是并沒有人選擇小說人物，這說明當(dāng)前90后還是比較現(xiàn)實的。90后和非90后在偶像為娛樂明星和歷史偉人上的看法基本相同，但對于偶像為體育明星和文學(xué)巨匠方面就有不同。非90后認(rèn)為90后偶像為文學(xué)巨匠的沒有，90后中則占有13%。這說明在非90后看來90后不大喜歡看書，但其實90后也有喜歡文學(xué)的。

第三題調(diào)查關(guān)于對90后如何看待學(xué)習(xí)的印象。17%的認(rèn)為90后以學(xué)習(xí)為重，63%的認(rèn)為90后是全面發(fā)展，20%的認(rèn)為90后認(rèn)為學(xué)習(xí)不太重要。從中看出90后不再是把學(xué)習(xí)看的太重了，而是更多的注重了全面發(fā)展。但也有五成的認(rèn)為學(xué)習(xí)不太重要的令人堪憂的。非90后中34%的認(rèn)為90后不大重視學(xué)習(xí)，90后中只有11%的認(rèn)為90后不太重視學(xué)習(xí)。

第四題調(diào)查對90后學(xué)習(xí)目的的印象。6%的人認(rèn)為90后學(xué)習(xí)目的是報效國家，67%的認(rèn)為是為了更好的待遇，6%的認(rèn)為是父母之命，24%的認(rèn)為是充實自己。為國家而奮斗的人少了，隨著社會發(fā)展，競爭越來越激烈，90后對當(dāng)今社會現(xiàn)實帶來的種種壓力也有著較為深刻的認(rèn)識，并不像社會上部分人所認(rèn)為的那樣脫離現(xiàn)實。他們更多的考慮自身的生活需要。

第五題為一道多選題，調(diào)查了對90后繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的印象。90后對優(yōu)秀傳統(tǒng)雖有所繼承，但繼承狀況比不好。尊老愛幼的傳統(tǒng)，誠實守信的傳統(tǒng)，團結(jié)奮進的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)都只有大約半數(shù)的人認(rèn)為有所繼承，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且艱苦樸素的傳統(tǒng)只有11%的人認(rèn)為90后有所繼承。這是可能是因為人們物質(zhì)生活的提高，人們對艱苦樸素的培養(yǎng)就沒得到足夠的重視。還有32%認(rèn)為90后對這些傳統(tǒng)缺乏繼承。

第六七八題調(diào)查對90后人際交往方面的印象。認(rèn)為90后與父母相處融洽的最低占24%，認(rèn)為90后與父母相處一般的和認(rèn)為90后與父母有代溝，不愿主動交流的基本相同。認(rèn)為90后人際關(guān)系處理

很好的有32%，認(rèn)為90后人際關(guān)系處理一般的最多有61%，慶幸的是認(rèn)為90后人際關(guān)系處理不好的只有7%。社會上都評論90后以自我為中心，從這次調(diào)查結(jié)果也可以看出一些，99%的認(rèn)為90后非常以自我為中心或有一點以自我為中心。90后基本上都是獨生子女，父母對他們百般呵護，但父母與孩子的交流也很有限，他們與他人交流的機會也少。很多的便顯得有些孤僻，不能敞開心扉與他人交流，就容易產(chǎn)生以自我為中心。

第九十題調(diào)查對90后人生目標(biāo)和對待責(zé)任的印象。認(rèn)為90后人生目標(biāo)是有是無的最多，占到了83%。只有10%的認(rèn)為90后人生目標(biāo)非常明確。認(rèn)為90后完全沒有人生目標(biāo)的也有7%。認(rèn)為90后對待責(zé)任愿意擔(dān)當(dāng)且有能力擔(dān)當(dāng)?shù)挠?4%，認(rèn)為90后雖然愿意擔(dān)當(dāng)?shù)芰Σ蛔愕某^了一半，認(rèn)為90后逃避責(zé)任的有21%。90后有明確人生目標(biāo)只占少數(shù)，而時有時無的占到了大多數(shù)。這說明在當(dāng)今社會的種種壓力下，90后大學(xué)生普遍感覺到實現(xiàn)人生目標(biāo)非常的艱難，實現(xiàn)的艱難程度使他們不得不因此時而放棄或是將其修改為其他的更加現(xiàn)實可行的。這也許從一個方面體現(xiàn)了90后雖然現(xiàn)實，但也缺乏面對現(xiàn)實中的挫折的勇氣。也有少數(shù)的完全沒有人生目標(biāo)，這些90后很迷茫，這可能與他們與社會的接觸太少有關(guān)。大部分90后對待責(zé)任也有一個較好的態(tài)度，但能力還有所欠缺，這也是因為他們經(jīng)歷的太少還不夠成熟。也有對責(zé)任采取逃避的態(tài)度的，他們對責(zé)任還不能很好的認(rèn)識，不能勇敢的面對責(zé)任。家庭對他們責(zé)任剛培養(yǎng)不夠，對他們過于溺愛。

第十一題為多選題，認(rèn)為90后叛逆的有七成多，五成以上的被調(diào)查者認(rèn)為90后樂觀、上進、天真，認(rèn)為90后自負(fù)得有44%，大約三成的認(rèn)為90后聽話、頹廢、愛國。90后叛逆，他們追求自我，希望表達(dá)自己。他們也有樂觀上進，充滿了朝氣。也漸漸能聽取別人話的，雖然有時有些天真，他們也正在走向成熟。但對于國家使命感不強，也有頹廢的一面。

從整個調(diào)查來看，雖然他們還有很多的不足，但他們是充滿朝氣的，有著無限的潛力。90后他們追星，他們向往美好的生活。但他們要謹(jǐn)慎把握尺度，要認(rèn)識到美好的生活要靠努力才能得到。對于學(xué)習(xí)應(yīng)該要重視，學(xué)習(xí)的目的應(yīng)適當(dāng)?shù)母哌h(yuǎn)。對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)應(yīng)注重繼承和發(fā)揚，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)。在人際交往方面，要多多的和他人交流，學(xué)到人際交往的技巧，善于表達(dá)自己，且能理解別人的感受。應(yīng)定要樹立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為此而努力奮斗。勇于面對責(zé)任且也要培養(yǎng)其承擔(dān)責(zé)任的能力。

第五篇：毛澤東文選讀后感調(diào)查報告

毛澤東文選讀后感

讀完《毛選》，《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強調(diào)團結(jié)和進步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強調(diào)的就是要團結(jié)、要進步，要進步、要團結(jié)。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團結(jié)，內(nèi)部團結(jié)是團結(jié)全國人民、團結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團結(jié)就是力量！團結(jié)自己人，團結(jié)別人，團結(jié)一切可以團結(jié)的人。團結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

聯(lián)系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面?！?/p>

確實，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和幾十萬個工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個團結(jié)奮進的集體，一個富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。

萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

“團結(jié)就是力量”=“載人航天精神”，今天、明天、后天，中國人想干的事就一定能干成！

一、戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)必須形成以總經(jīng)理為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子，這個領(lǐng)導(dǎo)班子同時要團結(jié)公司的大部分員工（特別是中層干部）。對于有不同意見的員工，不要進行隨意地排拆，要具體問題具體分析，因為有一些決策本來就可能是錯誤的，通過員工的不同意見，有利于更好地完成公司戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、制定公司管理制度必須考慮基層員工的意見，正確的領(lǐng)導(dǎo)意見只能從基層員工的意見集中起來，然后利用領(lǐng)導(dǎo)決策能力進行綜合考慮。同時在以后的工作中需不斷地加以完善。

三、對于在工作中發(fā)現(xiàn)的問題要直接提出來，不要在背后議論。如果本部門無法解決，可以通過上層領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，提出切實可行的方案，肯定能得到解決，否則就會長期得不到解決。

四、在實際工作過程中，每一個人都有自己的優(yōu)點和弱點，要充分發(fā)揮員工的積極性。遇有自己不明白的事情，要及時向下級咨詢，不能利用自己的權(quán)利輕易作決定。

五、在部門內(nèi)部、部門之間要不斷地進行協(xié)調(diào)與溝通，加強聯(lián)系。將各自知道的情況，除公司制度規(guī)定保密外，要相互通知，相互交流，以便更順利地做好各項工作，而不要相互推謁責(zé)任，使既定工作得不到有效的執(zhí)行。

注意：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)摘所得，如果啟用得略做修改！

堅定全心全意為人民服務(wù)的思想

在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過、在先進事跡報告會上聽到過、在革命戰(zhàn)爭影片里看到過。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺貫徹、實踐“三個代表”重要思想具有更深的意義。

首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”“應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！弊鳛榍嗄晡覀円羁陶J(rèn)識到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長和學(xué)生，凡事想著教師、家長和學(xué)生，工作依靠教師、家長和學(xué)生，一切為了教師、家長和學(xué)生。自覺深入到教師、家長和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價值取向，體現(xiàn)了黨的先進性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！薄叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！惫伯a(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)?！叭魏我环N東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西?！薄耙磺锌赵挾际菬o用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話地去解決這些問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實到平凡的工作中去。

一篇是：

《毛澤東選集讀后感》

昨天看到毛主席一篇有關(guān)偷襲戰(zhàn)的講解，洋洋灑灑，林林總總的寫了好幾頁，從戰(zhàn)前計劃，調(diào)查，準(zhǔn)備，宣傳等等，到戰(zhàn)時部署，隊伍調(diào)度，戰(zhàn)中出兵，戰(zhàn)后處理，戰(zhàn)俘處理，撤退方法，以及偷襲扎營或者運動行進中的隊伍等等諸多問題都進行了詳盡的闡述，不僅表述詳盡，覆蓋全面，而且運用準(zhǔn)確到位，決不拖泥帶水。看后的確欽佩不已啊。

剛才細(xì)細(xì)回味那篇文章，想到自己做項目，或者其他事情，還真從來沒有這么仔細(xì)琢磨過。實際上，大多時候都過于自負(fù)，真正工作的時候，卻往往敷衍了事，作個計劃也是到internet上搜索一個模板，以為這就是努力過了，以為這就是最好的，其實不過是一堆reference堆砌了事，而且有時連這都不是，不知所云，不知所謂?；仡^想想，這些工作的關(guān)鍵還是要自己去分析，自己琢磨，再多的reference也只是素材。靜下心來，扎扎實實的思考一個問題，然后給出解決方案，這要比好多網(wǎng)上扒下來的東西有意義的多。

主席的文章末了還說實際運用中肯定還有更寶貴的經(jīng)驗可以總結(jié)出來，寫出來的是死的，運用起來才是重要的，唉，看看人家的胸襟，慚愧慚愧啊。

最后還是印證了兩個大實話：1.毛主席的書要多讀；2.毛澤東思想是取之不盡用之不竭的思想源泉。

還有一篇就是

《堅定全心全意為人民服務(wù)的思想》

在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過、在先進事跡報告會上聽到過、在革命戰(zhàn)爭影片里看到過。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺貫徹、實踐“三個代表”重要思想具有更深的意義。

首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”“應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！弊鳛榍嗄晡覀円羁陶J(rèn)識到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長和學(xué)生，凡事想著教師、家長和學(xué)生，工作依靠教師、家長和學(xué)生，一切為了教師、家長和學(xué)生。自覺深入到教師、家長和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價值取向，體現(xiàn)了黨的先進性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！薄叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！惫伯a(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。”“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！蔽覀儜?yīng)該不惜風(fēng)霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話地去解決這些問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實到平凡的工作中去。

<<毛澤東選集>>

教育要與時俱進——讀《毛選》第二卷有感

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰(zhàn)略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實際相結(jié)合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當(dāng)今的教學(xué)改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志強調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個世紀(jì)，當(dāng)今，教育改革正如火如荼地進行著。我們要進一步發(fā)揚毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會鄧小平同志“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時俱進地進行教育改革。

目前，我區(qū)小學(xué)一年級語文已全面啟用二期課改新教材。用好新教材的關(guān)鍵是執(zhí)教老師的理念是否與時俱進。我聽到個別一年級教師擔(dān)心怎么教得好這本教材。我希望他們將這種擔(dān)心化作實踐的動力，通過不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育教學(xué)理念。思想是指導(dǎo)行動的指南。相信這樣的教改實踐，會培養(yǎng)出一批骨干教師。因為，我深深感到，優(yōu)秀教師自身專業(yè)的發(fā)展過程，都伴隨著教改的實踐過程。

讀《毛澤東選集》 打造平凡的我 每次拿起《毛澤東選集》,都會被偉人毛澤東那樸實的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采、豐功偉績……時時縈繞在耳邊、浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

一、打造一個為人民服務(wù)的我

在閱讀《毛選》中的文章時，民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。

《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！?/p>

在《論聯(lián)合政府》的政治報告中又再次強調(diào)：“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務(wù)的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時時刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。在工作中堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計、開展各項工作和活動時，必須進行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁础⒓笔裁?、想什么、盼什么，并反?fù)進行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點點滴滴中。

幾十年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。

通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來，有如下幾方面：

第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。

“方向”好比是公司的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略?！胺椒ā焙帽仁枪镜?、各個部門的計劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問題或者說“方向”出了問題就是高層的工作失敗，這個責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團隊每一位成員的第一能力。公司的計劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。如果把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過我們的競爭對手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對“方法”問題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個部門的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項工作進行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來的時間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。

正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說的那樣，成為一個“善于當(dāng)班長的黨委書記”。

第二，“團結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團對，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。

我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個公司的所有動作。如果我們這十幾個人的動作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F的一百多號人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對獨立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對獨立性，但這就對我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強工作團結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問題，象主席說的那樣“把它擺到桌面上來”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會永遠(yuǎn)是做好的。

公司現(xiàn)在擁有十幾個部門、分公司、此文來源于文秘寫作網(wǎng)公司，雖然各個職責(zé)不同，但是相互工作之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。部門與部門之間，總公司與此文來源于文秘寫作網(wǎng)、分公司之間信息溝通的順暢與否、流程合理與否，將會是我們未來工作中最重要也是最難的問題。我們高層有責(zé)任要自己所負(fù)責(zé)的部門之間以及與其他部門之間養(yǎng)成互通情報、互相支持的習(xí)慣。一項工作如果這樣去做：下手部門送一步，上手部門接一步。那么我們何愁工作溝通不順暢、不能高效完成。工作需要下屬去做，但良好的工作習(xí)慣卻是我們高層人員幫大家養(yǎng)成的。我們不但要自己會“彈鋼琴”，還要教自己的下屬學(xué)會“彈鋼琴”。大都把鋼琴彈好，十個手指頭相互協(xié)調(diào)、抑揚頓挫。這樣我們的工作就一定是最有效率的。

第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。

讀到主席《黨委會的工作方法中》對“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。正象王總在始終向全體員工強調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的利潤在毫無意義的浪費中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤，但是我們有著更多的項目、更多的機會等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去抓住。企業(yè)競爭，已經(jīng)不是“不進則退”，而是“不進則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒有沾沾自喜的機會，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢用在刀刃上。

“團結(jié)就是力量”=“載人航天精神”——《毛選》二卷閱讀有感

讀完《毛選》二卷，《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強調(diào)團結(jié)和進步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強調(diào)的就是要團結(jié)、要進步，要進步、要團結(jié)

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團結(jié)，內(nèi)部團結(jié)是團結(jié)全國人民、團結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團結(jié)就是力量！團結(jié)自己人，團結(jié)別人，團結(jié)一切可以團結(jié)的人。團結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

聯(lián)系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面?！?/p>

確實，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和幾十萬個工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個團結(jié)奮進的集體，一個富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。

萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

“團結(jié)就是力量”=“載人航天精神”，今天、明天、后天，中國人想干的事就一定能干成！