第一篇：毛澤東調(diào)查報告讀書報告

讀書報告

一．名稱：尋烏調(diào)查，才溪鄉(xiāng)調(diào)查。

二．著作：選自毛澤東文集

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄！革命的歲月雖然離我們遠去，但毛主席的智慧與精神卻薪火相傳，代代不息，懷著無比的敬仰之情，我閱讀了他的著作!定思之，毛澤東不愧為一代偉人，革命偉大領(lǐng)袖！

三．尋烏調(diào)查介紹

尋烏調(diào)查分為幾個部分：尋烏的政治區(qū)劃，尋烏的交通，尋烏的商業(yè)，尋烏的舊有土地關(guān)系，尋烏的土地斗爭。我且粗略介紹每部分主要內(nèi)容！

第一章：尋烏的政治區(qū)劃。

全縣分為七區(qū)，七區(qū)分別是： 仁豐區(qū)，雙橋區(qū)，南八區(qū)，兼三區(qū)，澄江區(qū)，三水區(qū)，城區(qū)！其中城區(qū)是經(jīng)濟政治中心！

第二章：尋烏的交通。

尋烏交通以傳統(tǒng)的水路，陸路為主要交通方式，雖然也有現(xiàn)代的通訊工具，如電報，郵政，但起步比較晚，發(fā)展也緩慢，且是較昂貴的通訊方式，非一般的老百姓可以使用的，從某種意義上來說就是有錢人的通訊工具！而且交通工具大多數(shù)是人的肩胛，較先進點的就是牲畜了，若說現(xiàn)代化得交通工具如汽車等，是沒有的！

第三章：尋烏的商業(yè)。

商業(yè)往往是非常復(fù)雜的，即使一個縣城也是如此！尋烏的商業(yè)往來一般是和安遠，門嶺之間進行的，但對于惠州的商業(yè)來說，是只有來沒有往的，也就是說尋烏只購進惠州的商品卻不輸出本地的商品到惠州！

從門嶺到梅縣的生意主要以米，豆，茶，油為大宗，運輸方式主要通過水路，貿(mào)易的金額每年大概在二十萬元左右！而從梅縣到門嶺的生意輸出對象主要是洋貨！其貨物種類非常齊全！而從惠州來的商品則幾乎全部是鹽，咸魚，黃糖也略有一點！

尋烏的出口第一是米，第二是茶，第三是紙，第四是木，第五是香菇，第六是茶油。以上這些商品都是本地盛產(chǎn)的，且對外出口每年創(chuàng)匯很可觀！

對于尋烏城的介紹尤為詳細，此也為本次調(diào)查的重中之重，是此次調(diào)查的精華！他對尋烏商業(yè)的分析非常詳細，非常的全面，幾乎做到了面面俱到！除了對商業(yè)的調(diào)查，毛澤東還對人口進行了全面的總結(jié)，展示在一張圖上?！踩缦聢D〕

尋烏這個城，把它的人口成分剖解起來，才知它還完全是一個農(nóng)業(yè)手工業(yè)城市。全城近二千七百人的各業(yè)比例如下:

職業(yè)人口數(shù)百分比

農(nóng)民一，六二○六○

手工業(yè)者二九七一一

游民二七○一○

娼妓一六二六

商人一三五五

政府機關(guān)一○○四

地主七八三

宗教徒二二一弱

共計二，六八四一○○

通過此表發(fā)現(xiàn)，尋烏的農(nóng)業(yè)人數(shù)所占比例非常大，也就是說是一個以農(nóng)業(yè)為主的縣！但通過手工業(yè)的人數(shù)比例來看，輕工業(yè)也有所發(fā)展，但還處于萌芽階段！但此手工業(yè)非西方概念上的機械化工廠中的工人，而是包括了一些傳統(tǒng)的手藝：像理發(fā)，傘店，爆竹店等。

第四章：尋烏的舊有土地關(guān)系。

本章是本書的精華，它詳細展現(xiàn)了農(nóng)村的現(xiàn)存狀況和矛盾，為黨以后的工作重點和方向起到了非常重要的作用！它包括農(nóng)村人口成分，舊有田地分配，公共地主，個人地主，富農(nóng)，貧農(nóng)，山林制度，剝削狀況，尋烏的文化九章節(jié)，每章節(jié)都詳細的介紹分析了現(xiàn)狀和矛盾，并做了詳細的概括和調(diào)查！例如毛主席把公共地主劃分為祖宗地主，神道地主，政治地主三個層面；又把個人地主分為大地主，中地主，大中地主對于生產(chǎn)的態(tài)度，大中地主的政治思想，小地主，他不僅對個人地主進行級別劃分，而且對他們的態(tài)度，思想等做了貼切的分析！剝削狀況概括為地租剝削，高利剝削，稅捐剝削

第五章：尋烏的土地斗爭。

此章節(jié)分為分配土地的方法，山林分配問題，池塘分配問題，房屋分配問題，分配土地的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)，城郊游民要求分田，每人得田數(shù)量及不足生活之補添，留公田問題，分配快慢，一個“平”字，抵抗平田的人，原耕總合分配，暴動在蒔田之后怎樣處理土地，非農(nóng)民是否分田，廢債問題，土地稅，土地斗爭中的婦女十七節(jié)！從土地分配原則，分配態(tài)度，土地運動等各個方面系統(tǒng)全面的總結(jié)了土地問題！

讀后總結(jié)與評價：尋烏調(diào)查擺脫了當(dāng)時的教條主義，把立足點落實到具體實踐之中，這為黨以后工作的標(biāo)準(zhǔn)與原則祭奠了一個非常好的模范，對黨工作的開展起到了促進作用，并在一定程度上減少了黨在工作中犯錯誤。尋烏調(diào)查明細的介紹了尋烏的經(jīng)濟，政治，階級矛盾，土地狀況與百姓心理等等，有利于黨把工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，為以后的土地革命乃至無產(chǎn)階級革命的勝利做了理論指導(dǎo)！他所做的尋烏調(diào)查實際上反映的是整個當(dāng)時中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，在當(dāng)時的情況下，少數(shù)的地主階級掌握著大部分農(nóng)民百姓所依賴生存的土地，為了生存，農(nóng)民不得不耕種地主的土地，這樣農(nóng)民不得不被剝削，出了土地耕種的剝削，地主還利用借貸的方式變相剝削農(nóng)民，在各種剝削壓迫之下，農(nóng)民百姓的生活非常艱辛。通過對農(nóng)民心理的分析與調(diào)查，毛澤東得出，農(nóng)民渴望獲得土地，土地是他們的動力，他們渴望推翻地主土地制度，可是農(nóng)民不識字沒文化的人口比例卻又非常大，這就使他們迫需一個組織的領(lǐng)導(dǎo)，把他們組織起來運動，進而推翻舊的社會制度！而這正是黨在工作運動中又迫切需要做的，毛澤東得報告又恰好的展現(xiàn)出了農(nóng)村工作所要注意的方面，為以后的革命運動打下了堅實的基礎(chǔ)，而這一基礎(chǔ)是建立在實際考察的基礎(chǔ)上的，是非常有力的向?qū)В?/p>

四．才溪鄉(xiāng)調(diào)查介紹

才溪想調(diào)查主要由行政區(qū)劃，代表會議，擴大紅軍，經(jīng)濟生活，文化教育，五個

部分組成。而此次調(diào)查的背景是很多人不了解鄉(xiāng)蘇、市蘇的工作怎么進行，因而就不能真正去解決“一切蘇維埃工作服從革命戰(zhàn)爭的要求”這一個問題！另外，有些蘇維埃發(fā)生了敷衍塞責(zé)或者強迫命令的嚴(yán)重錯誤，這使得他們和群眾的關(guān)系不太好，而又些蘇維埃卻與群眾打成一片，極大的調(diào)動了人民群眾的積極性，促進了各項工作的開展！才溪想調(diào)查正是把蘇維埃正確工作的經(jīng)驗加以展示，便于其它地方或高級的蘇維埃學(xué)習(xí)和交流，踧踖就你黨工作的開展！

才溪鄉(xiāng)調(diào)查報告內(nèi)容概述！

第一：行政區(qū)劃！

才溪區(qū)自新劃行政區(qū)后分為下列八個鄉(xiāng):上才溪、下才溪、嶺保、同康、曾坑、文才、大地、下王。上才溪:五百二十三家，二千三百一十八人。下才溪:五百零三家，二千六百一十人。

第二：代表會議。

代表會議包含了代表人數(shù)，代表團，代表與居民的關(guān)系，代表的政治表現(xiàn)，代表的調(diào)動與補選，女代表。詳細介紹了代表會議的原則與程序，以及落實的效果等等！

第三：擴大紅軍。

這里介紹了紅軍的人數(shù)以及未來夸大隊伍的方針政策，以及工作的方向目標(biāo)！第四：經(jīng)濟生活。

這節(jié)介紹分析了勞動力問題，消費合作社，糧食合作社，犁牛合作社，日常生活，物價，經(jīng)濟公債七個方面。詳細介紹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟結(jié)構(gòu)及生產(chǎn)方式與生產(chǎn)資料的分配問題。指出了不足之處，但也指明了發(fā)展方向。

第五：文化教育。

此節(jié)介紹了教育設(shè)施，教職人員及學(xué)童的情況！較為平淡...總結(jié)：才溪鄉(xiāng)調(diào)查是毛澤東在土地革命時期一次著名的農(nóng)村調(diào)查,毛澤東同志運用馬列主義的立場、觀點和方法,對才溪人民在根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、擴大紅軍、文化教育等方面的工作進行了全面、系統(tǒng)、周密的調(diào)查和科學(xué)的總結(jié),寫下了《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》一文,為農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。才溪鄉(xiāng)調(diào)查,是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持群眾路線、深入實際調(diào)查研究,實事求是的光輝典范。今天重溫這段歷史,對于我們不斷加強黨的作風(fēng)建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力,推進社會主義各項事業(yè)的建設(shè),仍具有重要的現(xiàn)實意義?！恫畔l(xiāng)調(diào)查》全面反映了才溪在蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)、擴充紅軍、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育等方面的情況,所取得的先進經(jīng)驗，用事實駁斥了“左”傾機會主義對根據(jù)地建設(shè)的種種錯誤論，向全蘇區(qū)推廣才溪鄉(xiāng)蘇區(qū)建設(shè)的先進經(jīng)驗,增強了蘇區(qū)建設(shè)的信心,推動了蘇區(qū)工作。才溪鄉(xiāng)調(diào)查為我們黨留下了寶貴的精神財富,黨在革命事業(yè)的發(fā)展中最終形成堅持走群眾路線,實事求是,調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。才溪鄉(xiāng)調(diào)查啟示我們艱苦奮斗、與人民群眾同甘苦,我們黨才能克服一切困難,黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)才能一往無前。心系群眾、關(guān)心群眾疾苦,我們黨才能獲得人民群眾的支持和擁護,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能穩(wěn)固。親力親為,深入調(diào)查,才能得到詳實的材料,作出正確的判斷和決策,才能保證科學(xué)執(zhí)政。尊重群眾,甘當(dāng)小學(xué)生,才能豐富知識, 開闊眼界,提高執(zhí)政的能力和水平。

第二篇：毛澤東讀書報告

《毛澤東傳》讀書報告

班級：經(jīng)貿(mào)133

學(xué)號：1305020340

姓名：張玉銘

從小就圍繞耳邊的就是各種對于毛澤東的頌揚聲，從電視上，課本上，知道了許多關(guān)于毛澤東在他的時代那些激蕩人心的傳說。慢慢地長大了，自己心里對于毛澤東的概念也越來越豐滿，作為一個將全中國人民從水深火熱中拯救出來的偉人，他是毫無爭議最偉大的領(lǐng)袖，同時也是一個才華橫溢的詩人。軍人的鐵血，哲人的深邃，無一不彰顯著毛澤東無與比擬的巨大魅力。

借由本次讀書報告的機會，我從三本備選書籍中選擇了《毛澤東傳》，為的是具體深入的了解一下毛澤東偉大的一生。毛澤東生于湖南韶山的一個小山村里，而且是一個作為封建社會一部分的家庭里。讓我特別感動的不是后來毛澤東在戰(zhàn)爭中的抗?fàn)?，而恰恰就是他與父親，也即是與封建思想代表的努力抗?fàn)帯Ｗ鳛橐粋€毫無反抗能力的小孩，他在對于自己的追求和父親的阻撓時沒有半分猶豫，毅然決然地為了自己的追求不懈努力，不斷反抗。毛澤東能逐步成長為一個偉人，很大程度上是因為其鮮明的個性和他獨有的個人魅力。少年時代的毛澤東就表現(xiàn)出了他的叛逆，與父親抗?fàn)帲瑘猿肿约旱南敕?，并獲得成功，以致使叛逆成為一種習(xí)慣。當(dāng)然，此時的叛逆已有了更深刻的意義。出鄉(xiāng)關(guān)后的毛澤東不久就進入了長沙第一師范，在那里接受著新思潮的洗禮，了解了來自各地的最新政治動態(tài)，這對剛離開消息閉塞的韶山的毛澤東來說，對其一生都應(yīng)該有這不可小覷的影響吧！在長沙第一師范這個人才濟濟的學(xué)校里，本就倔強叛逆的毛澤東得到了更廣闊的發(fā)展空間，在這里的五年半時間他自己的思想雛形開始形成，而這一切都為日后他的革命之路打下了堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生時代的他鋒芒畢露，秉承他的豪言壯志“自信人生二百年”。在第一師范的幾年生活里，他始終是一名學(xué)生組織者，儼然一位青澀卻出色的活動家。他敢于對錯的東西說不，博學(xué)多識，成為學(xué)校里當(dāng)時先進，更準(zhǔn)確的說是激進分子的偶像，而沒有幾個人能做到像他一樣使他人都心服口服，穩(wěn)重、果斷的他具備著少有的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。成長是一個漫長的過程，總會遇到各種各樣的事。我們二十歲左右的年紀(jì)，很多道理也都基本懂了，無論做什么事，須知知易行難。偉人跟普通人的一個重要的區(qū)別就在于，他們會為了自己的理想始終如一的去努力，而大多數(shù)人是做不到這點的。行動，遠比空想來的實在。無論是在學(xué)習(xí)工作，還是生活中，有了好的想法，不去做，結(jié)果等于零，空想最終只是浪費時間的無用功；而只會做不會想，結(jié)果也好不到哪里去，一個不動腦筋只會傻乎乎出笨力氣的人，是不會成功的；有了好的想法，去做了，因為遇到困難而退縮了，結(jié)果跟只想不做也差不多，我們應(yīng)該想辦法去解決它，困難就像紙老虎，你弱它就強，你強它就弱。澤東的求知欲更不能翁小覷，這也是他獨特個性的一部分。他把大多數(shù)的時間交給了圖書閱覽室，把大多數(shù)的錢也用在了買書上。書上密密麻麻寫滿了自己的讀后感，或贊同，或批判。在鬧市上讀書，純粹的磨練自己的注意力。對報紙

上的所有地名人名都細細考究。

轉(zhuǎn)眼到1921年，毛澤東和當(dāng)時的57名共產(chǎn)黨員參加了中共一大，中國共產(chǎn)黨就此誕生，毛澤東也就此走上了馬克思主義道路。當(dāng)然毛澤東的革命之路不會一帆風(fēng)順，他領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義以失敗告終，不過這次挫折并沒有使一向倔強的毛澤東氣餒。他獨上井岡山，骨子里的尚武使他堅信沒有軍事力量是行不通的，而這也使他帶領(lǐng)出了當(dāng)時共產(chǎn)黨最厲害的一支武裝，并最終完成了史詩般的萬里長征，長征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動人心的，而領(lǐng)導(dǎo)了長征的毛更是又一次展現(xiàn)了他不屈的一面，毛澤東那堅強的意志，不屈的抗?fàn)?，頑強的拼搏，都將是我學(xué)習(xí)的方向，就算未來的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰(zhàn)勝困難，就如悲壯的長征一般。

毛澤東的堅定，頑強也給他帶了后來一系列的成功——抗日戰(zhàn)爭的雪恥，解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立，還有抗美援朝的正確決策，一切的成功都預(yù)示著這是位“天之驕子”，不過人無完人，書中也很客觀的評價了毛澤東晚年犯得一些錯誤，諸如大躍進，十年文革這些曾今讓新中國政權(quán)動搖的錯誤，作者都沒有回避，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。

而十年文革時期，毛澤東所造成的對中國發(fā)展有所損害的影響，我認(rèn)為是一個非常讓人痛心的瑕疵。盡管在與同學(xué)對于毛澤東的爭論中，同學(xué)論述的是毛澤東當(dāng)時的作為是形勢所迫，他所做的決定是我們的眼光所不能觸及的遠。但我認(rèn)為，毛澤東也是會犯錯的，特別是當(dāng)人到了晚年，思想上難免會出現(xiàn)一些偏差，而全國人民對于毛澤東的信仰是如此的狂熱，在當(dāng)時的環(huán)境下，也許毛澤東本意并非如此，但既然結(jié)果與毛澤東有關(guān)，那么說是毛澤東的錯也無可厚非。

在《毛澤東傳》中，我看到了一代偉人毛澤東不平凡的一生，從帶著遠大抱負(fù)走出韶山的少年到“激揚文字，揮斥方遒”的青年，從帶領(lǐng)紅軍走過萬里長征到抗戰(zhàn)一雪國恥，從解放戰(zhàn)爭解放全中國到抗美援朝打敗美國霸權(quán)，從大躍進到十年文革??一個全面而生動的毛主席形象就這樣展現(xiàn)在我的面前，他精彩的一生注定會讓我們后人銘記，為世人所傳誦！

第三篇：毛澤東文集讀書報告

毛澤東文集讀書報告

以前沒看過多少毛澤東同志的文章，只是在課本中粗略地讀過他的幾篇詩文，給人一種無以言表的霸氣，被他那種滿腔激昂的情緒所深深震撼，但也僅此而已。并未做什么深入的研究。近期，受老師的影響，再加上要寫一些讀毛澤東同志的社會調(diào)查報告的讀書報告，這才仔細的閱讀了他的一些文章。原本以為會是枯燥無味的，而近期看了《毛澤東選集第一卷》后才發(fā)現(xiàn)并沒有預(yù)期的枯燥無味，反而越看越有意思。

看了《毛澤東選集第一卷》的內(nèi)容就知道毛澤東很會分類，知識寬闊。毛澤東看問題很深透、思維縝密、觀點獨到、針對性強。在第一卷里中國各社會階級的分析里，毛澤東同志很是精辟的論證了中國各社會階級的組成及人數(shù)的對比。組織一切可以組織的力量。在企業(yè)管理中可以分析公司的優(yōu)劣，現(xiàn)在對我們的學(xué)習(xí)也可以有借鑒意義。

反對本本主義

“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，這就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對本本主義》的第一個部分。這是一篇筆鋒犀利、潑辣,極富戰(zhàn)斗性的文章。在這篇著作中，作者從認(rèn)識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細節(jié)；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想。文中還表達了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實際情況相結(jié)合的思想，并在中國共產(chǎn)黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。

文章中的許多觀點在我們現(xiàn)在所處的這個時代仍然是適用的，如沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)、調(diào)查就是解決問題。這些觀點對現(xiàn)今我們的學(xué)習(xí)生活工作也是必須的。學(xué)習(xí)上，面對假期實踐活動，要認(rèn)真完成課題，并要從中學(xué)習(xí)到有助于我們?nèi)蘸笊钆c工作的東西，就必須得進行調(diào)查；工作中，有著要面對的諸多問題，在這些里面，沒有經(jīng)過調(diào)查而取得確實的數(shù)據(jù)材料，要成功完成工作是相當(dāng)困難的。對此，人們應(yīng)該要有也必須要有所認(rèn)識與關(guān)切。

此外，文章中也給我們提供了許多值得娓娓道來的精彩思想。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！币择R克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，強調(diào)必須堅持一切從實際出發(fā)。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對

消極保守。

“你對于某個問題沒有調(diào)查就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對某個問題沒有深入實際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

“你對于那個問題不能解決么？那么，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了?！边@就告訴我們惟有深入的調(diào)查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調(diào)查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題

其次，它是反對我們實際工作中產(chǎn)生主觀主義和“左”“右”傾錯誤的銳利武器。“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗主義兩種表現(xiàn)形式。《反對本本主義》既反對把個人的局部經(jīng)驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗主義，又反對不懂得從工作實際出發(fā)，只知背誦的教條主義。

在我們的具體學(xué)習(xí)中，常常習(xí)慣于機械地理解書本上的知識，簡單照搬，不懂得變通以至于我們都成了教科書的奴隸，整天行尸走肉沒有一點自己的思想；生活中，只知道墨守成規(guī)，庸碌地度過一生；工作中，只呆板地執(zhí)行上級交代的任務(wù)，仗著自己“沒犯錯誤”，仗著自己“貫徹命令不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法。”“妙”在哪里呢？“妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調(diào)查，具體制定適合自己的具體方式，只是生搬硬套，明明影響了發(fā)展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責(zé)任。

再次，它為黨員養(yǎng)成并保持優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向。“邁開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’?！贬槍ι霞壷甘竞蜁旧系睦碚撘晃睹つ繄?zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?！边@

里指明了馬克思主義者認(rèn)識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。文中對那些“飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查”的人，大聲疾呼，發(fā)出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調(diào)查去！”的號召。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的黨員作風(fēng)，努力做好本職工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

所以我們必須意識到自身的有限性，意識到我們原有認(rèn)識中已經(jīng)存在以及可能存在的錯誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯誤的觀念所影響，而更接近事物本身。

當(dāng)然，有的“本本”是要學(xué)習(xí)的，如“馬克思主義”這個本本，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

總之，毛澤東同志的《反對本本主義》一文不僅是對當(dāng)時那樣的特殊情形才有效用的，而且影響持續(xù)到了當(dāng)代，通過對這篇文章的閱讀，對我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作都具有一定的指導(dǎo)。

總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知

“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán),不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”,這是毛澤東同志在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中提出的兩句鮮明的口號,它言簡意賅,發(fā)人深思,具有重要的理論意義和實際意義。

歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)說明，作任何決策，必須提倡認(rèn)認(rèn)真真地“做正確的調(diào)查研究”。否則，以“不正確的調(diào)查研究”結(jié)論為依據(jù)而作出的決策，不僅脫離實際，而且因其經(jīng)過調(diào)研而不容易引人懷疑，使得存在的問題更難及時發(fā)現(xiàn)，從而造成嚴(yán)重后果。

三篇調(diào)查 閱讀了《尋烏調(diào)查》、《長閃鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》后我的第一感覺就是：做一份

調(diào)查不容易，做一份好的調(diào)查更不容易。調(diào)查，不是為了調(diào)查而做調(diào)查，調(diào)查是一種手段，一種工具，一種感悟！作為一種手段，就如一條途徑，一種工具，務(wù)必要求精確、科學(xué)、真實。相對于理性的思考則更需要一份真情的投入，只有全心全意投入調(diào)查地生活，真情實意的融入調(diào)查地文化，你才能從中獲得有血有肉的材料，而非冷冰冰的數(shù)字。作為一種感悟，則是完好地把理性的資料預(yù)感性的心思恰到火候地融到一起，為實現(xiàn)調(diào)查的目的而做好了全面、真實、有血有肉的材料準(zhǔn)備，為進一步的分析判斷打好了堅實的基礎(chǔ)！而毛澤東同志通過這么一種全方位的調(diào)查，把一個地方的政治、經(jīng)濟、文化、歷史、現(xiàn)實、優(yōu)勢、劣勢等等

各方面了如指掌，然后為當(dāng)時的農(nóng)村斗爭策略、群眾的需要、土地改革、農(nóng)村發(fā)展政策的部署等等提供了無可比擬的材料支持。毛澤東深入實際的作風(fēng)的確令人敬佩。三個調(diào)查,全都是深入實際的產(chǎn)物。毛澤東深入實際,可說是見縫插針,一桿子到底.只要有半點可能。他就要沉到最底層,去獲取活生生的生活知識。

通過一系列毛澤東著作的閱讀不僅是我的知識面得到了很大的拓展而且使我認(rèn)識到一切事物都不是一成不變的，要學(xué)會動態(tài)的思維去思考問題且不僅僅是停留在表面上的思考，另外也使我認(rèn)識到閱讀的重要性，大學(xué)的課余時間是非常充分的，以后我會認(rèn)真地閱讀一些相關(guān)的著作和其他著作，為我今后正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作提供重要的思想原則和科學(xué)的思維方式。

第四篇：《毛澤東傳》讀書報告

（菲力普 《毛澤東傳》 菲力普 肖特 著）毛澤東傳》（——讀書報告 ——讀書報告

班級：081019XX 學(xué)號：081019XXXX 姓名：吳 X 指導(dǎo)老師：陳 X

2011 年 5 月 30 日

毛澤東出生在一個不是很好的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細算以及極其吝嗇來積累財富，毛后來直率的回憶： “對于我，他既不給肉也不給蛋?！彪m然他抱怨父親的自私，但也繼承了 父親節(jié)儉的生活方式，比如舊衣服能補好就繼續(xù)穿。長大后毛去城里讀書，在那里他發(fā)現(xiàn)了中國是多么的貧窮，他在北大當(dāng)圖書管理員的 時候博覽群書，也認(rèn)識了好多志同道合的朋友。這段歷史為他以后從事革命奠定了一定的基 礎(chǔ)。本書著重記敘了毛澤東參加革命，長征以及抗日，解放中國和建設(shè)社會主義新中國的 一系列重大的事情。就此書而論 “毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個性，注定他將成為一個非凡的人。” 感悟最深的是毛主席積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點 和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。在前進途中，他探究、思考、實踐，終于超越很多人的預(yù)言，比如：王明從莫斯科回來，關(guān)于共同抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的解釋，王堅持說關(guān)鍵問題不是在不“相互競爭”，只“相互尊敬，相互信任，相互幫助和相互監(jiān)督” 的基礎(chǔ)上來鞏固和擴大國民黨和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。像把主動權(quán)掌握在自己的手中，以及黨應(yīng)該 發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)這些作用這類都是次要的。指導(dǎo)原則必須是： “抗日先于一切，一切必須服從于抗 日。一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛主席堅持中共必須維護其獨立性，否則就會 淪落到為國民黨的附庸的地位。統(tǒng)一和斗爭是互補的。后來的一切包括國民黨在正面戰(zhàn)場的 失利，還有皖南事變都證明了保持黨在軍事和政治上的獨立性是十分必要的。再比如朝鮮戰(zhàn) 爭，在 1950 年 10 月 4 日的政治局全體成員與會的時刻，多數(shù)人反對毛澤東出兵朝鮮，而且 此時斯大林認(rèn)為：即使有中國人的幫助，北朝鮮也會被美國為首的聯(lián)合國軍打敗，如果蘇聯(lián) 飛行員加入戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)同美國發(fā)生沖突的危險將大大增加。當(dāng)斯大林在為此猶豫的時候，毛 澤東堅定地排除了艱難險阻，做出了最終決定，19 日晚，志愿軍進入朝鮮，經(jīng)過三年的艱 苦斗爭中國人民志愿軍并沒有被美國的飛機大炮打敗，迫使美國撤出朝鮮，這一仗顯示出新 中國強的力量，在國際上贏得了很高的地位，這為新中國后期的和平發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在此不得不佩服毛

主席作為一個戰(zhàn)略家的偉大氣魄和長遠的眼光。但對于一個偉人，為了讓他把更多能量奉獻給革命，他沒有時間和機會孝敬父母，不 能為父母養(yǎng)老送終，甚至祖墳也被國民黨挖開；也不能給親人帶來幸福，他參加革命的兄弟（大弟毛澤民：中共黨員、其妻王淑蘭，在新疆被反動派殺害。二弟毛澤覃、中共黨員長征 留在江西根據(jù)地打游擊，后犧牲。

堂妹毛澤建：“馬日事變”后，參加領(lǐng)導(dǎo)南岳暴動，旋轉(zhuǎn)移至耒陽堅持游擊戰(zhàn)爭。1928 年 5 月被捕，8 月就義于衡山。）都在 49 年前革命尚未成功時便獻出了生命；關(guān)于他的家庭，他 擁有過 3 個妻子 10 個子女，目前存活的只有女兒李敏、李訥。從此書中發(fā)現(xiàn)，和毛主席一 起生活過的女人們都有苦難的經(jīng)歷，他父母給他選定的羅姑娘是一名農(nóng)家女，遭受了被遺棄 的羞辱后早早就夭亡了。他最愛的楊開慧走上刑場以證明他對毛的忠貞不二（那是才 29 歲）。輪到賀子珍，也飽受了非常的艱苦——被迫放棄了五個孩子中的三個，還丟掉了腹中的第四 個； 與毛澤東度過了他的政治生涯中最黑暗的一段歲月； 長征途中又受了可怕的傷——長征 結(jié)束后到了陜西，毛又夜里勤奮讀書，白天用馬克思主義理論戰(zhàn)斗，卻忽視了最需要他的妻 子，導(dǎo)致了賀子珍決定離開。在賀子珍離開后，1939 年 47 歲的毛澤東與江青結(jié)婚（后育 有唯一孩子李訥），但在毛后來因與江青不和早就分居，在毛的后半生，江青參與權(quán)力斗爭，也沒有善終。其實，如何評價毛主席的關(guān)鍵，不能局限于他的私人生活，還在于評價毛主席發(fā)動的文 化大革命。這本傳記中對于文化大革命的記敘很多都是傾向于描寫權(quán)力的斗爭，是毛澤東和 對手的搏殺，是黨內(nèi)權(quán)利的爭奪。其實關(guān)于傳記自古就比較難寫，每個人都會帶著自己的想 法去理解的，而且主人公大家都是比較熟悉的人，所以讀者也是帶著自己的想法和書中的描 寫相比較的，其實都是無所謂對與錯。此書作者是一個外國人，沒有親身經(jīng)歷過中國的變革，也許理解有一些與國人不同，在此我只寫自己對于文革的想法。毛澤東對自己一生的總結(jié)（PG532）“我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了幾十年，： 把他趕到幾個海島上去了··· ···對這些事情持異議的人不多··· ···另一件事你們都知道。就是發(fā)動文化大革命。這事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆財產(chǎn)得交 給下一代，怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就要血雨腥風(fēng)了，你們怎么辦，只有天 知道?！?以我看來文化大革命的根本目的不是什么權(quán)利的斗爭，而是要人民大眾掌握民主
的武 器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色，同時也是毛澤東改變新中國成立后滋生的各 種腐敗和官僚作風(fēng)所嘗試的努力。新中國成立后，不少黨員仍存在著私有制心理，私有制心 理的一種體現(xiàn)就是： 一些領(lǐng)導(dǎo)干部以功臣自居，而忘記了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗 旨，忘記了革命勝利的根基是人民在付出了生命和鮮血的代價之后換來的，自己不過是參加 了這個過程的執(zhí)行而已，而絕不是自己的功勞。這種想法必然導(dǎo)致腐敗。特別是 1951 年 11 月下旬，河北省委召開貫徹中央開展“三反”運動精神的第三次黨代會，劉青山、張子善的

貪污罪行被揭發(fā)，此事對毛澤東以極大的震撼。這有讓他回想起延安時期大家風(fēng)雨同舟，人 與人之間關(guān)系十分樸實，所以他只是用一下延安整風(fēng)的方式來改造黨內(nèi)的那些意圖走資本主 義路線的人，以及那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦的人，讓他們繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，保持他們在思想上和行動上自覺的走到了革命者的家 庭中。這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅 了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶 領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要 發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是讓人民群眾起來，反對那些 想貪污想變質(zhì)的干部，為了讓黨內(nèi)的干部不要忘本，不要忘記人民群眾的利益，如果完全按 照毛主席的要求去辦的話，現(xiàn)在的官員們估計都不會貪污了，真的是本著為人民服務(wù)的宗旨 去發(fā)展和諧社會了。但發(fā)動文化大革命的難點在于，延安時期黨內(nèi)的關(guān)系沒有這么復(fù)雜，而且那時候黨員人 數(shù)也少，治理比較方便，但在新中國，各種勢力都有，以至于很多人只是以文化大革命為借 口，來達到打擊異己的個人目的。這樣弄來弄去，最后著實是違背了毛主席發(fā)動文化大革命 的最初目的。如果說毛澤東真的是為了權(quán)力而發(fā)動文化大革命的話，在臨終之前他是不會說 那一番話的?！斑@筆財產(chǎn)得交給下一代，怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就要血雨 腥風(fēng)了”從這句話可以看出，到最后時刻他老人家仍然致力于改變現(xiàn)狀，把毛主席說成那種 是勾心斗角玩弄權(quán)術(shù)的人，真的不公平。文化大革命的結(jié)果確實有些過頭，但也有四人幫和林彪等反革命群體在利用此次運動 來達到政治目的，不能把錯誤全推給毛澤東，但錯誤就是錯誤，一旦犯下也就帶來不可估量
的災(zāi)難，用張聞天在廬山說的一句話 “大躍進的全部問題只有一個根本原因——黨內(nèi)民主的 缺失，這就是說，一個人說了算。”對于一個偉大的領(lǐng)袖來說，如果他知道所有問題的正確 答案，他永遠領(lǐng)導(dǎo)一個黨和國家，這是完美的選擇，但毛主席也是人，他不是神，他不可能 知道所有問題的答案，要想讓一個黨和一個國家永遠保持發(fā)展的生機就必須允許新力量的加 入，不能讓老一輩永遠掌握著發(fā)展的命脈，領(lǐng)導(dǎo)人的正常更迭是必須的。縱觀毛澤東一生，他與同時代的偉人羅斯福，丘吉爾和戴高樂的成就是不能相比的，他們的成就是都是在一個國家大發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的，而毛澤東用他短短的幾十年完成了西 方幾百年才能完成的事情，改變了中國飽受帝國主義壓迫，一貧如洗的狀況，并完成社會主 義改造，完成了原子彈，氫彈，衛(wèi)星的研制。在此不得不感謝毛主席偉大的氣魄和才能。

第五篇：毛澤東調(diào)查報告

毛澤東印象調(diào)查報告

調(diào)查時間：2011—2012學(xué)年寒假

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：包括各年齡階層

調(diào)查目的：通過對調(diào)查了解毛澤東在普通大眾心中形象，有所思，有所獲。調(diào)查方法：發(fā)放問卷，訪談。

一． 歷史背景及實際意義近代中國史中，中國是一個落后、貧困，受人欺凌、任人宰割的東亞病夫。是毛澤東等中國共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著中國人民推翻三座大山，建立了中華人民共和國。毛澤東引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開始了沿著社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元、開創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時代，開始了實現(xiàn)社會主義民主的艱辛而曲折的探索。奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執(zhí)政地位作了不懈的探索。奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨立自主的和平外交作了不懈的努力。毛澤東帶給我們的既有輝煌成功的喜悅和振奮，也有偏差失誤的痛心和遺憾。應(yīng)該怎樣認(rèn)識毛澤東？毛澤東時代的錯誤又該給后人怎樣的教訓(xùn)避免再走彎路？普通群眾對毛澤東又有什么樣的印象？這些都是我們這次調(diào)查所要研究的。通過這樣的調(diào)查和研究，我們不僅可以立足群眾的觀點正確的認(rèn)識毛澤東個人及毛澤東時代。我們也必能從中有所收獲，學(xué)習(xí)其成功的長處，注意其所犯錯誤的教訓(xùn)。二，調(diào)查結(jié)果分析。

“橫空出世韶山?jīng)_，引領(lǐng)革命旗幟紅； 趕走鬼子攆老蔣，中國命運從此通?！蔽蚁霙]有一個現(xiàn)代中國人不知道毛澤東的，他的光榮事跡不僅讓所有的中國人敬仰，就連許多外國人都對極為佩服。在亞非拉，第三世界國家，毛澤東的影響隨處可見。根據(jù)調(diào)查,有50%的人贊同毛澤東是一個英雄，另有28%的人極為贊同。毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。不少受訪者在答完題目后，饒有興趣的和我侃侃而談，所有的話題都是離不開毛澤東。我記得在和外公聊天的時候印象最深，外公今年已經(jīng)84歲了，可謂經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨。他說小的時候日子特別苦，他還在地主豪紳家做過工。那時候的。他說自己曾經(jīng)親眼見過日本兵，還給我講了劉鄧大軍曾經(jīng)路過他們村的情形。從老人的講述中可以體會到，其對中過共產(chǎn)黨的熱愛，對毛澤東等英雄人物的崇拜。在那個動蕩的戰(zhàn)爭的年代中，毛澤東自身從一個進步青年成長為一個馬克思主義者，其后再在革命戰(zhàn)爭的歷練中成長為工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人物。整個過程，既符合時世造英雄的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，又是與他本人對馬列主義理論的深入學(xué)習(xí)和對中國國情以及革命實踐的深入?yún)⑴c以及理性思考的努力分不開的。正是由于毛主席在革命的進程中一次次的提出并堅持更為合理的建 議，才使得廣大的中國民眾從苦難中覺醒，勇敢地拿起了武器，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)起來，創(chuàng)造性地運用不同的戰(zhàn)斗模式來捍衛(wèi)自己的國土，捍衛(wèi)自己的利益，并最終取得了革命的勝利。這其中，毛澤東同志給我們的印象就是他是一個有勇有謀的戰(zhàn)略指揮家，一個大英雄。對于毛澤東時代方面的回答，30%的人表示懷念.10%的人表示非常懷念，也有30%的人表示無所謂，26%的人表示不懷念。關(guān)于毛澤東時代和現(xiàn)時代的不同點，受訪者反映強烈且積極。毛澤東時代是在一窮二白的起跑線線上起步的。毛澤東時代既有輝煌成功的喜悅和振奮，也有偏差失誤的痛心和遺憾。毛澤東時代的成就引導(dǎo)后人更上一層樓，而毛澤東時代的教訓(xùn)也警示后人避免再走彎路。蔣介石政府推理臺灣時，吧能帶走的都帶走了，不能帶走了都燒光，國庫清空了，重工業(yè)撤走了，要么就是炸掉，燒掉。留給新中國的是一堆爛攤子，建國初美帝國主義在朝鮮半島找茬，中國為了自身利益參戰(zhàn)了?？墒蔷驮诿珴蓶|當(dāng)政期間，全國工業(yè)總產(chǎn)值增長了30多倍（如果從1952年算起則增長了12倍），其中重工業(yè)總產(chǎn)值增長了90倍（1949年以前中國重工業(yè)特別匱乏）。無論人們將毛澤東時代另作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。毛澤東時代當(dāng)然也不是十全十美的理想社會。這期間也發(fā)生了一些偏差失誤，其中政治方面最大的失誤就是反右派擴大化和文化大革命，經(jīng)濟建設(shè)方面的失誤是大躍進和人民公社化運動。以史為鑒，繼往開來。毛澤東時代留給中國人歷史教訓(xùn)我們必須牢記。根據(jù)調(diào)查,有60%的人讀過較少的毛澤東的著作，另有45%的受訪者表示能夠唱較少的歌頌毛澤東的歌曲。毛澤東給人留下最深刻的印象，不僅僅體現(xiàn)在其卓越的軍事才能上，毛澤東不僅是個政治家,同時他是一個、是一個文學(xué)家,思想家,書法家。1925年12月1日，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》。--中國新民主主義革命的基本思想的提出是毛的萌芽的標(biāo)志。1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運動》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》-中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的偉大綱領(lǐng)。分析了農(nóng)民的各個階層，提出了黨在農(nóng)村的階級路線。（正確解決了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題--農(nóng)民問題）。1930年《星星之火，可以燎原》以鄉(xiāng)村為中心----探索武裝奪取政權(quán)的新道路。1937年7月、8月，毛澤東，撰寫了《實踐論》和《矛盾論》。--奠定了毛澤東思想中實事求是的思想路線。論述了：無產(chǎn)階級的世界觀、認(rèn)識論和方法論，深刻分析了一些人犯錯誤的認(rèn)識論根源，系統(tǒng)論述了黨的辯證唯物主義的思想路線。1938年5月。《論持久戰(zhàn)》揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵強我弱、敵退步，我進步、敵小我大、敵寡助，我多助）論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想。毛澤東的經(jīng)典著作不勝枚舉。這也是其遺留給我們的偉大的精神財富。

在是否夢見過毛澤東的問題上，較少人夢見過。筆者不是解夢高手，經(jīng)過受訪者的同意，將夢境公示如下： 1.作夢者是一位上年紀(jì)的老先生。夢境里是在一場大會上，參加大會的由毛澤東，周恩來，鄧小平，蔣介石等等。正是毛澤東在大會上發(fā)言的時候，毛澤東說話間有一個人跳出來反對，這個人正是蔣介石，其跳出來，樣子潑辣，氣勢洶洶地指責(zé)毛澤東。參

會群眾包括做夢者很是氣憤蔣介石的所作所為，就將來石頭和磚塊砸老蔣，把老蔣砸的頭破血流落荒而逃，群眾們開始追著砸??.2.做夢者是一位40多歲阿姨。夢境里是在她小學(xué)校園的操場上，學(xué)生們在操場上玩耍，也有的學(xué)生手拿樹枝在地上寫字。這時毛澤東出現(xiàn)了，走到正在寫字的小女孩邊上蹲了下來，接過樹枝要教小女孩寫字，這時有人喊：“毛主席來啦”，大家紛紛過去圍觀，看著毛澤東在地上寫字?? 雖然我不會解夢，但是從這兩個夢境中似乎可以看出一些東西來。第一個夢中大家對反對毛主席的蔣介石很憎恨，表示對毛主席絕對支持和擁戴。第二個夢中體現(xiàn)則是毛主席和藹可親的一面，以及大家對毛主席出現(xiàn)的喜悅和驚喜。至于其他問題的回答，根據(jù)調(diào)查問卷的反饋，絕大多數(shù)的人愿意走社會主義道路，并認(rèn)為中國目前是社會主義，也有少部分認(rèn)為中國現(xiàn)在是資本主義。大部分人認(rèn)為毛澤東最大的功勞是打倒日本侵略者，打倒蔣介石到建立新中國。在用一句話評價毛澤東一欄上很多人用了偉大，領(lǐng)袖等詞。更有崇拜者用到了“前無古人，后無來者”來高度贊揚其個人。還有人說：沒有毛澤東就沒有新中國，也就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活，還有人說毛澤東不僅僅吧祖國解放了，還把中國人的思想統(tǒng)一了。也有理性人認(rèn)為“毛澤東給有功也有過”。毛澤東最大的錯誤，大部分人都提到了文化大革命。甚至還有人說毛澤東沒有錯誤，哪有什么錯誤，他要有錯誤還有我們嗎等言論。

三?？偨Y(jié)及我的觀點。

毛澤東給在病重時一次在他的住地召見華國鋒等，又一次談到自己一生中的兩件大事。他說：“我一生干了兩件事，一是和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了?？箲?zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊唧唧喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動文化大革命。這件事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產(chǎn)”得交給下一代。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們怎么辦？只有天知道?！笨梢娒珴蓶|明知文革擁護的人不多，反對的人不少，可他還是做了。在我看來，文化大革命雖然帶給我們很多傷痛，很多負(fù)面的影響，但是我并不責(zé)怪毛澤東個人，這和但是的國內(nèi)外形勢是密切相關(guān)的，又有四人幫利用毛澤東的弱點搞鬼?？偟膩碚f我認(rèn)為毛澤東是一個不折不扣的英雄，其偉大光輝的事跡足以讓我們原諒他老年所犯的錯誤。篇二：毛澤東概論的社會調(diào)查報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

社會實踐報告

報告名稱 關(guān)于高校大學(xué)生對“建設(shè)中國特色社會主義文化”的調(diào)查研究

年 級 11級________________ 院（系）中文系

專 業(yè) 漢語言文學(xué)師范（3）班

組 長

學(xué) 號 201114020304_______________ 組 員 xx（01號）、xx（03號）、xx（04號）、xx（10號）、xxx（12 號）、xx(24號_)_xxx（25號）、xx（27號）、xxx（34號）、任課教師 周老師

完成時間 2013年06月18日_____ 網(wǎng)上問卷發(fā)放地址 /jq/2524544.aspx_____ 目 錄

摘要???3 正文???4 調(diào)查目的調(diào)查方式

調(diào)查的統(tǒng)計

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題

調(diào)查中的問題成因

調(diào)查中的問題解決方案

調(diào)查報告總結(jié)

參考文獻·················································8 附錄???8 附錄一：實踐活動計劃及時間節(jié)點

附錄二：調(diào)查問卷

附錄三：小組成員

附錄四：小組成員的心得體會

附錄五：小組成員認(rèn)可的簽名

內(nèi)容摘要

該實踐報告主要在明白建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義下。因為堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟。在世界多極化、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展和實行社會主義市場經(jīng)濟的背景下，面對各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面，如何建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會注意先進文化，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？那么，現(xiàn)今各所高校都已經(jīng)開展了毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)，其開設(shè)的目的與意義在于通過課程的教學(xué)，使大學(xué)生能夠了解毛澤東思想作為中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的形成與發(fā)展的歷史過程、背景；了解毛澤東及其無產(chǎn)階級革命家在中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的實踐中運用馬克思主義基本原理是如何解決中國實際問題的智慧和方法。其中就有“建設(shè)中國特色社會主義文化”這一課。那么在大學(xué)生的心中對建設(shè)中國特色社會主義文化有著怎樣的了解呢？

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義文化 文化入侵 文化競爭力

一、調(diào)查的目的：了解當(dāng)代大學(xué)生對建設(shè)中國特色社會主義文化的認(rèn)識

青年人，作為國家的中堅力量。不僅是時代的風(fēng)向標(biāo)，也是社會的良知，更是國家的希望，民族的未來?？匆粋€國家的年輕人就能看到這個國家未來的變化進程。而我們大學(xué)生作為年輕人中高素質(zhì)的優(yōu)秀代表現(xiàn)在又是什么樣子呢，對中國特色社會主義文化是否有自己的理解和看法，是否經(jīng)常去閱讀相關(guān)的著作呢？關(guān)注當(dāng)今的國家的文化軟實力呢?

二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查（網(wǎng)上問卷和學(xué)校實地問卷）為了解答這樣的疑問和更好的了解當(dāng)今大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，我制作了一張問卷（見附錄二），在網(wǎng)上和學(xué)校里發(fā)放問卷進行調(diào)查并采集數(shù)據(jù)。然后實行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析其存在的問題及其解決的方案。

三、此次調(diào)查的統(tǒng)計情況

我們近期在網(wǎng)絡(luò)和湘南學(xué)院范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義文化的問卷調(diào)查。

（本次調(diào)查問卷網(wǎng)絡(luò)回收10份,校園內(nèi)發(fā)放樣本總量為40份，獲得有效樣本48份，有效問卷率為96%。）

四、此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的的問題

（一）對毛概課的熱情不高

據(jù)小部分大學(xué)生反應(yīng)不太愿意上毛概課，所以毛概課的到勤率是比較低的，即便是去上課好多學(xué)生也是在做其它的。比如，英語四級試題、聽歌、看電影等等。但是，不能否認(rèn)大部分人還是聽課比較認(rèn)真的。

（二）大學(xué)生有良好的認(rèn)識觀

當(dāng)代大學(xué)生有較好的人文和社會科學(xué)修養(yǎng)。當(dāng)前，大學(xué)生已經(jīng)意識到文化上的問題吧，而且日益關(guān)注我國的文化交流和政策。這些充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。

（三）大學(xué)生對文化滲透相當(dāng)了解并且大部分是有意識的抵制

美國把電影、麥當(dāng)勞、肯德雞作為其文化滲透的手段，在世界各地宣揚自己的文化價值觀，其實就是一種文化滲透和侵略。當(dāng)問及“在產(chǎn)品質(zhì)量和價格相同的情況下，您更愿意買哪種產(chǎn)品？”時，20%的人選擇了國外進口產(chǎn)品，并且有80%的人認(rèn)為我國正在遭受外國文化的入侵。這反映了國外文化對許多人有著潛移默化的影響，國外通過出版物、電影電視、音像制品出口和分銷以及廣告、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對我國的文化不斷沖擊，淡化了人們對國內(nèi)文化的認(rèn)識。

（四）希望大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)從而提升我國的文化軟實力。在調(diào)查中對于我國十七屆三中全會后出臺的一些有關(guān)文化建設(shè)方面的政策有40%的人表示大致了解，0%的人表示很了解，50%的人表示知道一些，剩下10%的則表示完全不知道。這反映了部分人切身感受到了國家文化政策出臺帶來的好處。所以，我們需要傳揚著當(dāng)今中國的風(fēng)采,化解障礙、弘揚和諧,詮釋著中國“經(jīng)濟騰飛”背后的精神力量和文化動因，提升著我國的文化競爭力，推動中華文化走向世界。

五、對調(diào)查中存在問題形成原因的分析

（一）國家政府在文化上的宣傳力度不夠

大部分同學(xué)反應(yīng)對于我國的文化政策不是特別清楚，而且很少聽到類似的宣傳并參與類似的活動，所以在文化建設(shè)上就不能很好的提出想法。篇三：毛澤東思想調(diào)查報告 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課 程 實 踐

對改革開放看法的報告 姓名：邱江妮

學(xué)號：13021071 班級：1302班

系別、專業(yè)：經(jīng)貿(mào)系 物流管理

摘 要：中國30年改革開放成就舉世矚目。大國正在崛起，中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。三峽工程，人類歷史上的偉大工程；青藏鐵路，世界上建設(shè)難度最大的鐵路。我們完成一個又一個壯舉?；疖嚨诹翁崴?，奧運場館建設(shè)，國家大劇院落成等，都見證著改革開放給中國帶來的巨大成就！

關(guān)鍵詞：沿海城市 家庭收入 就業(yè)狀況 調(diào)查問卷

報告正文

一 引 言

本研究采用調(diào)查問卷的形式進行了解，并借助物聯(lián)網(wǎng)進行在線調(diào)查，數(shù)據(jù)屬實。

二 研究過程

1、研究對象：

大城市、中小城鎮(zhèn)、農(nóng)村的家庭，涉及東部、中部

2、研究方法：

問卷調(diào)查

3、研究內(nèi)容

改革開放對生活帶來的影響

4、研究時間

2014年11月5日—2014年11月20日

三 調(diào)查結(jié)果分析

四、結(jié)論與建議

背 景知識：1978年12月，黨召開了十一屆三中全會。它是我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折： 第一，十一屆三中全會是一次撥亂反正的會議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，拋棄了“階級斗爭為綱”這個不適用于當(dāng)下社會主義社會的口號，決定把全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。第二，十一屆三中全會是一次開創(chuàng)未來的會議。全會明確指出黨在新時期的歷史任務(wù)是把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，揭開了社會主義改革開放的序幕。

第三，以十一屆三中全會為起點，中國人民進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。從十一屆三中全會開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，30多年來，中國人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。會議揭開了中國社會主義改革開放的序幕。1978年12月中國開始走上改革開放的道路。

中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末作出實行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際兩方面的背景。從國內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時，整個政治局面是處在一個混亂狀態(tài)；整個經(jīng)濟情況實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。面對嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過改革開放，增強我國社會主義的生機活力，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，改善人民生活。從國際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界

范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。我們也只能是通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時代前進的潮流。鄧小平正是在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展的大勢，準(zhǔn)確把握時代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性抉擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民就是在這樣的歷史背景下，踏上了改革開放的偉大歷史征程。

改革開放使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是廣東省的深圳市，汕頭市，珠海市以及福建省的廈門市、海南島這幾個經(jīng)濟特區(qū)，它們的變化更是讓世人矚目，改革開放30余年我們的生活發(fā)生了巨大的變化，中國加入了世界貿(mào)易組織，成功的舉辦了奧運會，打開了國門，沿海城市的經(jīng)濟迅速發(fā)展，同時也帶動了中部地區(qū)和西部地區(qū)的發(fā)展，給我國gdp的增長做出了巨大的貢獻。改革開放增加了就業(yè)機會，在很大的程度上緩解了我國人口多，崗位少的問題。

那么改革開放給你和你的家庭帶了那些變化呢？或者說你對改革開放有什么看法，對此持有什么樣的態(tài)度呢？希望你可以告訴我，幫助我來完成這次調(diào)查，謝謝！篇四：毛澤東概論的調(diào)查報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

課程實踐報告

報告名稱 關(guān)于鞍山師范學(xué)院學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想評價的學(xué)校調(diào)查

年 級 10級________________ 院（系）政史系

專 業(yè) 歷史學(xué)

學(xué) 號 26號_________________ 姓 名 王宏賽

任課教師 王金玲

完成時間 2011年10月29日_____ 成 績 ________________________（報告在給出成績的同時需由評閱人寫出評語）

年 月 日

關(guān)于鞍山師范學(xué)院學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想評價的學(xué)校調(diào)查

內(nèi)容摘要：現(xiàn)今各所高校都已經(jīng)開展了毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)。其開設(shè)的目的與意義在于通過課程的教學(xué)，使大學(xué)生能夠了解毛澤東思想作為中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的形成與發(fā)展的歷史過程、背景；了解毛澤東及其無產(chǎn)階級革命家在中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的實踐中運用馬克思主義基本原理是如何解決中國實際問題的智慧和方法。由此來促使大學(xué)生形成正確的歷史觀、世界觀，以及人生價值觀。那么在大學(xué)生的心中對毛澤東和毛澤東思想究竟有著怎樣的認(rèn)識和評價呢？

關(guān)鍵詞：毛澤東 毛澤東思想 評價

一、關(guān)于此次開展的我校學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想評價調(diào)查的目的(一)了解當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀 青年人，作為國家的中堅力量。不僅是時代的風(fēng)向標(biāo)，也是社會的良知，更是國家的希望，民族的未來?？匆粋€國家的年輕人就能看到這個國家未來的變化進程。而我們大學(xué)生作為年輕人中高素質(zhì)的優(yōu)秀代表現(xiàn)在又是什么樣子呢，是否對毛澤東這樣一位偉大的歷史人物有著真正的了解，以及對毛澤東思想能夠有自己的理解和看法，是否經(jīng)常去閱讀相關(guān)的著作呢？關(guān)注當(dāng)今的國家時事政治呢?(二)調(diào)查的方案

為了解答這樣的疑問和更好的了解當(dāng)今大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，我制作了一張問卷（見附錄

一），并且隨機選取了我們學(xué)校的各個系不同專業(yè)的50名學(xué)生作為此次調(diào)查的對象。然后實行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析其存在的問題及其解決的方案。

二、此次調(diào)查的統(tǒng)計情況

其中對于毛澤東本人了解的占34%，了解人數(shù)在各自年級中占比分別為8.3%，40%和66.7%。對于毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景了解的僅占6%，了解人數(shù)在各自年級中占比分別為0%，5.7%和33.3%。接觸過毛澤東其他著作的（除課本之外的）僅占4%其中一半為寫論文需要。僅大二一人接觸過毛澤東的其他著作。認(rèn)為毛澤東思想對于當(dāng)今社會有指導(dǎo)意義的占總數(shù)的76%.在各自年級中的人數(shù)占比分別為24%，50%和6%，但卻極少有人能說清楚究竟是哪方面具有指導(dǎo)意義。

三、此次調(diào)查中存在的問題

（一）大學(xué)生的政治傾向

可以說思想政治傾向是大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。[1]當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，也親身感受了我國20多年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。在中國加入世界貿(mào)易組織后，大多數(shù)認(rèn)為“未來的中國會變得更加的強大”。他們非常的認(rèn)同鄧小平理論和“三個代表”思想，并且充分的信賴，對全面建設(shè)和諧社會的宏偉目標(biāo)充滿信心。與此同時，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足，很少有簡單的判斷，這點充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。

（二）民族觀念、集體觀念

當(dāng)代大學(xué)生都有一顆愛國之心，有忠誠于祖國的責(zé)任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外的心態(tài)。例如不少的大學(xué)生覺得本國的經(jīng)濟發(fā)展以及教育體系等方面都比不上國外，為了自己有所謂的更好的未來，而紛紛選擇出國留學(xué)，甚至曾掀起過“留學(xué)熱”。另外來看，多數(shù)的大學(xué)生集體觀念強，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度，把個人利益放在至上的原則。

（三）學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀

如今企業(yè)和市場需求的發(fā)展變化對人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開始由單純的知識積累轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砟芰Φ呐囵B(yǎng)，努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì)，面向當(dāng)代社會，把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識也開始增強，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來的實際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。

（四）交際觀、消費觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M和現(xiàn)實交錯的空間。網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了無時空、無地域性限制的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型人際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化；在現(xiàn)實中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、真誠、大方，形成良好的交際網(wǎng)。但也有部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚，消費行為往往強調(diào)個性。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，帶有很強的盲目性，隨大流、不考慮實際的經(jīng)濟承受范圍，沒有理財?shù)母?/p>

念，只講講究情調(diào)、注重身份，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。例如不少的大學(xué)生成為富商的“二奶”，甚至從事不良的職業(yè)，以滿足金錢的欲望。

四、對調(diào)查中存在問題形成原因的分析

（一）部分教師教學(xué)熱情不高 我們學(xué)校大部分學(xué)生不喜歡毛澤東思想概論等思想政治教育課程是由于教學(xué)方面的問題。有的同學(xué)提到,有些教師思想理論水平不高、缺乏專業(yè)素養(yǎng)、由于是公共課程人數(shù)較多而分散了教學(xué)的精力,教學(xué)水平下降,對學(xué)生不負(fù)責(zé)、要求不嚴(yán)格,課堂教學(xué)熱情不高，導(dǎo)致學(xué)生以睡覺來度過此課。

（二）教學(xué)內(nèi)容重復(fù),教材編排不合理。

課程的教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)現(xiàn)象其中與中學(xué)政治課的內(nèi)容重復(fù)和思想政治理論課程各門課之間的重復(fù)。部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)思想政治理論課程中雖有重復(fù)內(nèi)容,但這些內(nèi)容比高中老師講的要深。但是,有的學(xué)生認(rèn)為重復(fù)內(nèi)容非常多,跟高中老師講的一樣。教材編排的不合理體現(xiàn)在多個方面：教材內(nèi)容大同小異;教材都是文字?jǐn)⑹?枯燥乏味;教材內(nèi)容編排結(jié)構(gòu)不合理。

（三）教學(xué)方法單

一、教學(xué)手段落后。[5]教學(xué)模式枯燥 滿堂灌腦式教學(xué)是多數(shù)教師的主要教學(xué)方法。課堂教學(xué)多數(shù)情況只采用播放幻燈片,或者只是照著書本的知識一字字的教學(xué)。這樣就使得教學(xué)手段單

一、落后，使學(xué)生在課堂中與老師的互動少之有少,教學(xué)模式枯燥，導(dǎo)致很多學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)毛概等類似課程。部分學(xué)生希望教師采用影視教學(xué)的方法進行教學(xué),也有同學(xué)希望教師多采用實踐式(參觀、訪問等)、研討式、互動式的教學(xué)方式。但是課堂教學(xué)中由于實踐式教學(xué)的操作復(fù)雜性,導(dǎo)致教學(xué)實踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺失。

五、對存在問題的解決方案

（一）加強大學(xué)生思想政治教育

早在2006年國家就發(fā)布過《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。”同時指出：“在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法。努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，增強實效性?！睘榇耍髮W(xué)生思想政治教育工作要適應(yīng)新要求，就必須在求真務(wù)實、創(chuàng)新上下功夫，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法。

胡錦濤總書記在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上曾經(jīng)強調(diào)過，要在全面做好各項工作的基礎(chǔ)上深入進行以下幾個方面的教育：一是要以理想信念教育為核心，深入正確的世界觀、人生觀與價值觀的教育；二是以愛國主義教育為重點，深入進行民族精神教育；三是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育。這三個方面的內(nèi)容就是思想政治教育在內(nèi)容上的三個層次，其結(jié)構(gòu)是金字塔式的。[3]公民道德教育是基礎(chǔ)，要在全體大學(xué)生中開展做人的教育，圍繞愛國守法，明禮誠信等為主要內(nèi)容的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會公民；愛國主義教育是重點，要在大多數(shù)學(xué)生中開展以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平等民族精神教育，理想信念教育是核心，要以馬克思主義基本理論和黨的基本知識為重點，讓學(xué)生中的積極分子能夠以為人民服務(wù)為宗旨而奮斗的人生抱負(fù)，通過培養(yǎng)和教育將他們吸納到黨組織。[2]在新的形勢下，對大學(xué)生思想教育，要求潛移默化，不要成為空論。并且在工作方法上不斷創(chuàng)新；思想政治工作應(yīng)該滲透到學(xué)校的教學(xué)、日常管理中，使思想政治工作和教學(xué)、管理相互滲透。要加強滲透性，就要把思想政治工作拓展到與大學(xué)生生活相關(guān)的各個方面，在教學(xué)管理上，文化活動上等環(huán)節(jié)，都灌輸這種意識。[4]在科學(xué)發(fā)展的今天，如果仍然固定于書本，形式呆板，缺乏創(chuàng)新性的單一說教以及過分依賴于書本教育模式，顯然已經(jīng)不能適應(yīng)于今天。要充分利用學(xué)校的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動生動活潑、扎實有效。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在培養(yǎng)人、塑造人的思想的重要作用。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實現(xiàn)真正意義上的個別化教育。這些都為在思想政治工作中真正的遵循了“以人文本”的理念、促成思想政治教育手段的多元化提供了契機?？傊咝W(xué)生思想政治教育工作，任重而道遠。參考文獻 [1]邱偉光、張耀燦主編:《思想政治教育學(xué)原理》[m]高等教育出版社1999年版； [2]鄭永廷主編:《毛澤東思想政治教育的理論與實踐》，[m]武漢大學(xué)出版社1993年版； [3]黃俊杰著：《大學(xué)通識教育探索》，[m]中山大學(xué)出版社2002年版； [4]陳青平編：《淺談新形勢下如何做好大學(xué)生的思想政治工作》[n]華東交通大學(xué)學(xué)報2004 第f12期 [5]張孝宜編:《新世紀(jì)高校政治理論教育途徑與方法探索》，[m]中山大學(xué)出版社2000年版

附錄一：（調(diào)查問卷如下）

一、請選擇你的年級()<單選> a、大一 b、大二 c、大三 d、大四

二、對毛澤東的生卒年是否了解以及他主要的生平事跡 a、很了解 b、比較了解 c、不太了解 d、不了解

三、對毛澤東思想產(chǎn)生的背景是否了解篇五：關(guān)于大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想的認(rèn)識調(diào)查報告

大

學(xué)

生

對

毛

澤

東

及

毛

澤

東

思

想

認(rèn)

識的調(diào)

查

報

告

經(jīng)濟學(xué)院

學(xué)號：2011101191 姓名：楊欣

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的主要內(nèi)容包括新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等等。這些都是建設(shè)中國特色社會主義的寶貴精神財富。既然毛澤東思想有那么大的歷史作用，作為大學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)毛澤東思想，并應(yīng)用學(xué)到的毛澤東思想解決生活中出現(xiàn)的問題，同時我們也應(yīng)該認(rèn)真了解毛澤東，正確對待毛澤東的功與過。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想的了解程度，我們做了這個關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的調(diào)查問卷。

一.調(diào)查目的;了解當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東思想的認(rèn)識程度及當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東一生功與過的看法,分析大學(xué)生對認(rèn)識毛澤東和毛澤東思想等方面存在的問題以及為此找出相應(yīng)的解決方法。

二.調(diào)查對象: 西南政法大學(xué)在校大學(xué)生

三.調(diào)查方式: 采用問卷調(diào)查方式，在校園內(nèi)我們隨機給路過的學(xué)生發(fā)放問卷，調(diào)查完畢后再收回問卷。

四.調(diào)查內(nèi)容;主要調(diào)查在校學(xué)生對毛澤東的了解與評價,對毛澤東思想的認(rèn)識和他們有沒有應(yīng)用毛澤東思想來解決現(xiàn)實生活中的問題。在問卷調(diào)查表中，我們一共設(shè)置了12個具有代表性的問題，在此次調(diào)查過程中我們一共發(fā)出了100份問卷，回收率達80% 五.調(diào)查分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，89%的大學(xué)生認(rèn)為毛澤東是一個偉人。毛澤東建立了新中國，同時也發(fā)動了文化大革命，但仍有90%以上的人認(rèn)為毛澤東功大于過，對毛澤東給予充分的肯定。這說明大學(xué)生能理性且正確地認(rèn)識毛澤東的功與過，不因毛澤東晚年曾犯過比較嚴(yán)重的錯誤，從而對毛澤東進行全盤否定，同時也說明當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東有比較充分的了解。

從調(diào)查報告中，我們可以看出有88%的大學(xué)生認(rèn)為毛澤東思想在當(dāng)代還沒有過時，并且努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，將它發(fā)揚光大。這說明即使是在現(xiàn)代，毛澤東思想對于我們來說仍然是很有用的，很多人用它的精髓來指引自己的學(xué)習(xí)與生活，解決生活中的問題。但是從這次的調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。有87%的大學(xué)生對毛澤東思想只局限于一般了解，而對毛澤東思想有十分了解的人很少，甚至有10%的大學(xué)生對毛澤東思想一點也不了解。這調(diào)查結(jié)果告訴我們，很多人對毛澤東思想的學(xué)習(xí)仍不夠重視，沒有十分明確學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性。同時我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生大多是被動接受毛澤東思想的，為考試而學(xué)，只有16%的同學(xué)愿意主動學(xué)習(xí)，有23%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)毛澤東思想都無所謂。另外，在大家對毛澤東及思想的了解中，主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容：(一)毛澤東對歷史的貢獻

領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨發(fā)起了秋收起義，開辟了井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路，完成了偉大的長征，保全了中國共產(chǎn)黨的基本力量。與國民黨合作取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，后又領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭取得勝利。(二)毛澤東思想對社會的貢獻：

毛澤東為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。(三)毛澤東思想的歷史地位和意義

首先，毛澤東思想對現(xiàn)代青少年有重要的指導(dǎo)意義。我們是生在新中國，長在紅旗下的一代，從小就接受了毛澤東思想的教育，共產(chǎn)

黨的培養(yǎng)，并且養(yǎng)成了時時處處以唯物論和辯證法的觀點看問題。但是我們目前所處的是這樣一個變革的世界和社會，雖然物質(zhì)生活得到了極大改善，但是精神生活有多少的改觀呢？有多少優(yōu)良甚至標(biāo)稱為我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德都哪里去了呢？有多少人還記得有個曾經(jīng)非常光榮的神圣的名詞叫：義務(wù)勞動呢？義務(wù)對他們來講是什么含義呢？勞動的前提必然是和金錢緊密相聯(lián)的，沒有錢白干那叫蠢貨！黨中央提出要以德建國的偉大號召，這令很多人感到異常欣慰！毛澤東思想的靈魂，就是解放思想、實事求是，現(xiàn)在是文化傳播迅速的時代，要抵御西方腐朽思想的入侵，就要求我們完整的、準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想，活學(xué)活用，提高自己分辨是非的能力。學(xué)習(xí)毛澤東思想，還有助于加強精神文明建設(shè)。應(yīng)該看到，自從改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一些落后的、愚昧的、腐朽的東西和與改革發(fā)展背道而馳的不正之風(fēng)，還沒有從根本上得到有效遏制，許多人在市場經(jīng)濟弊端的籠罩下，漸漸地迷失了自己，靈魂被金錢的魅力所征服，所腐蝕。造成這些的原因只有一個，他們腦海中的思想不完善，不成熟，甚至不健康，為了追求物質(zhì)文明而忘記甚至放棄了精神文明。社會主義精神文明建設(shè)的任務(wù)，還十分艱巨。越是搞活經(jīng)濟、搞活企業(yè)，就越要注意抵制資本主義腐朽思想的侵蝕，就越要注意克服那種利用職權(quán)謀取私利的腐敗現(xiàn)象。否則，改革只能是事倍功半。要改變這種現(xiàn)狀，就要從高層開始改變，全心全意為人民服務(wù)的思想和無私奉獻精神，仍然是對市場經(jīng)濟條件下改革開放領(lǐng)導(dǎo)者與組織者的客觀要求。