第一篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

調(diào)查課題：社會(huì)公德問(wèn)題

調(diào)查時(shí)間：4月29日——5月1日

調(diào)查對(duì)象：社會(huì)所有人員

調(diào)查類型：?jiǎn)柧碚{(diào)查形式

調(diào)查地點(diǎn)：

社會(huì)公德(social ethics;social morals)簡(jiǎn)稱“公德”。是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個(gè)方面。我們小組就這5個(gè)方面做了問(wèn)卷調(diào)查并作出以下報(bào)告：

本次社會(huì)公德問(wèn)卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問(wèn)卷105份，回收103份，有效問(wèn)卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)、分析、計(jì)算，我們對(duì)數(shù)字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書面說(shuō)明。

在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時(shí)做到對(duì)別人講文明，有禮貌。但是當(dāng)問(wèn)及您平時(shí)會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話和粗話時(shí)，8.74%的民眾表示會(huì)說(shuō)，33%的民眾表示不會(huì)說(shuō)，58.3%的民眾表示偶爾會(huì)說(shuō)。另外就平時(shí)見(jiàn)到師長(zhǎng)會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好方面，81.6%的民眾都表示會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。在文明禮貌方面相對(duì)做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!

在助人為樂(lè)方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過(guò)助人為樂(lè)的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒(méi)有過(guò)助人為樂(lè)的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘?jiān)械热鮿?shì)群體讓座，還有29.1%的民眾會(huì)看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢(shì)群體讓座。在當(dāng)問(wèn)及馬路上有人學(xué)要幫助，你會(huì)不會(huì)伸出援手時(shí)，只有31.1%的民眾表示會(huì)伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會(huì)伸出援手，看情況來(lái)定的民眾占63.1%，就這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)繼續(xù)追問(wèn)如果您決定不上前幫忙時(shí)的理由時(shí)，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來(lái)不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂(lè)方面，最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠(chéng)信問(wèn)題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒(méi)人敢去幫。要解決這類問(wèn)題還得從誠(chéng)信方面做起。

在愛(ài)護(hù)公物方面，就看到有人破壞公物你會(huì)不會(huì)去阻止時(shí)，34%的民眾表示會(huì)上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些?？辞闆r再?zèng)Q定的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時(shí)情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會(huì)去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語(yǔ)牌時(shí)，絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來(lái)放好，面對(duì)生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會(huì)好好珍惜，23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜，低于2.9%的民眾不會(huì)珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說(shuō)明在愛(ài)護(hù)公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng)，還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

在保護(hù)環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng)，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒(méi)有任何環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在公共場(chǎng)合，還有6.8%的民眾表示會(huì)亂扔垃圾，偶爾會(huì)會(huì)亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%，只有54.4%的民眾在公共場(chǎng)合是不會(huì)亂扔垃圾的。民眾針對(duì)我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問(wèn)題，普遍都認(rèn)為不好，其中，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問(wèn)題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會(huì)分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國(guó)的保護(hù)環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問(wèn)題。，保護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對(duì)于我們每個(gè)人也是一樣。也許微不足道，但是每個(gè)人的努力會(huì)匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來(lái)還自然環(huán)境一份清白。

在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來(lái)不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會(huì)不同程度的闖紅燈。在提到道德對(duì)公民的制約作用時(shí)，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對(duì)民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當(dāng)今誰(shuí)會(huì)，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認(rèn)為道德對(duì)公民沒(méi)有作用。在公共場(chǎng)合，61.2%的民眾表示不會(huì)插隊(duì)，6.8%的民眾有時(shí)會(huì)插隊(duì)，4.9%的民眾經(jīng)常插隊(duì)，27.2%的民眾表示會(huì)偶爾插隊(duì)。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒(méi)做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來(lái)看，我們這方面確實(shí)存在許多的問(wèn)題。

通過(guò)此次的問(wèn)卷調(diào)查，我們對(duì)當(dāng)今的社會(huì)公德意識(shí)有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，對(duì)社會(huì)公德的五個(gè)主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問(wèn)題，大部分民眾都還不能夠意識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)公德的重要性。特別是面對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象時(shí)，能夠主動(dòng)指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會(huì)責(zé)任感方面有待提高，在實(shí)際行動(dòng)上，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

在五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中，“禮”即公德，《論語(yǔ)》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無(wú)以立”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，足以說(shuō)明公德的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公德問(wèn)題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會(huì)公德的實(shí)踐者。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)財(cái)富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當(dāng)然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是，社會(huì)公德總體上是好的，相信在不久的將來(lái)，人民的精神財(cái)富也能像物質(zhì)財(cái)富一樣不斷豐富。

黨的十八大報(bào)告提出，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。這充分說(shuō)明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者。“全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑”，“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報(bào)告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)的話題熱議之后，社會(huì)公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國(guó)夢(mèng)，中華情大型征文活動(dòng)”中，許多學(xué)者就提出中國(guó)夢(mèng)離不開社會(huì)道德的支撐的論述。到后來(lái)“中國(guó)夢(mèng)，XX夢(mèng)”，無(wú)數(shù)的人都提到了社會(huì)公德的重要作用。

總之，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)公德是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)教師、一所學(xué)校亦或是某個(gè)地區(qū)是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會(huì)公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對(duì)中華民族五千年?duì)N爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財(cái)富。

附件一：

社會(huì)公德問(wèn)卷調(diào)查表

u 請(qǐng)?jiān)谀x問(wèn)題答案的“□”內(nèi)打“√”。

一、基本情況：

1.您的性別? □ 男 □ 女

2.您的年齡? □ 18歲以下 □ 18-40歲 □ 41-60歲 □ 60歲以上

3.您的文化程度?

□ 本科以上 □ 大專 □ 高中 □ 初中 □ 小學(xué)及以下

4.您的職業(yè)?

□ 學(xué)生 □ 教師，醫(yī)務(wù)，科研人員 □ 公司職員 □ 個(gè)體經(jīng)營(yíng)者

□ 自由職業(yè)者 □ 其他

二、選擇題：

1.文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中是否重要? □ 是 □ 否

2.您平時(shí)是否做到對(duì)別人講文明，有禮貌? □ 是 □ 否

3.您平時(shí)會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話，粗話? □ 會(huì) □ 不會(huì) □ 偶爾會(huì)

4.您平時(shí)遇到老師或長(zhǎng)輩，會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好? □ 會(huì) □不會(huì) □ 偶爾會(huì)

5.您有助人為樂(lè)的經(jīng)歷嗎? □ 有 □ 沒(méi)有

6.在馬路上，如果看到有人需要幫助，您會(huì)伸出援手嗎?

□ 會(huì) □ 不會(huì) □ 看情況

7.如果您決定不上前幫忙，理由是?

□ 趕時(shí)間 □ 沒(méi)必要 □ 這與我無(wú)關(guān) □ 其他：

8.在公交車上，您會(huì)主動(dòng)為老弱病殘等弱勢(shì)群體讓座嗎?

□ 會(huì) □不會(huì) □ 看情況

9.看到有人破壞公物時(shí)，您會(huì)不會(huì)上去阻止? □ 會(huì) □不會(huì) □ 看情況

10.當(dāng)您碰倒公共標(biāo)語(yǔ)牌時(shí)，您會(huì)怎么做?

□ 撿起放好 □ 視而不見(jiàn) □ 看情況

11.公共財(cái)產(chǎn)物品，您會(huì)好好珍惜嗎? □ 會(huì) □不會(huì) □ 有時(shí)會(huì)

12.有愛(ài)護(hù)公物的志愿活動(dòng)您會(huì)參加嗎? □ 會(huì) □ 不會(huì) □ 看情況

13.您認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)怎樣? □ 強(qiáng) □ 一般 □ 基本沒(méi)有

14.在公共場(chǎng)所，您會(huì)亂扔垃圾嗎? □ 會(huì) □ 不會(huì) □ 偶爾會(huì)

15.您認(rèn)為我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做得怎樣? □ 好 □ 一般 □ 很差

16.您平時(shí)怎么處理生活垃圾? □ 分類后再倒 □ 直接就倒

17.您平時(shí)會(huì)闖紅燈嗎? □ 會(huì) □ 不會(huì) □ 經(jīng)常 □ 偶爾

18.您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何?

□ 作用很大 □ 作用不大 □ 沒(méi)有作用

19.在公共場(chǎng)合，您會(huì)插隊(duì)嗎? □ 會(huì) □ 不會(huì) □ 經(jīng)常 □ 偶爾

20.您在生活中做到學(xué)法，知法，守法，用法了嗎?

□ 完全做到 □ 不完全做到 □ 完全沒(méi)做到

合作愉快，非常感謝您的參與!

附件二：

數(shù)據(jù)分析表

社會(huì)公德問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析表

問(wèn)題序號(hào)

選項(xiàng)及比例（%）

是 99.02

否 0.97

是 98.1

否 1.9

會(huì) 8.74

不會(huì) 33

偶爾會(huì) 58.3

會(huì) 81.6

不會(huì) 2.9

偶爾會(huì) 15.5

有 79.6

沒(méi)有 20.4

會(huì) 30.1

不會(huì) 6.8

看情況 63.1

趕時(shí)間 32

沒(méi)必要 15.5

與我無(wú)關(guān) 12.6

其他 39.8

會(huì) 68

不會(huì) 2.9

看情況 29.1

會(huì) 34

不會(huì) 14.6

看情況 51.5

撿起放好 60.2

視而不見(jiàn) 7.8

看情況 32

會(huì) 73.8

不會(huì) 2.9

有時(shí)會(huì) 23.3

會(huì) 36.9

不會(huì) 25.2

看情況 37.9

強(qiáng) 22.3

一般 75.7

基本沒(méi)有 1.9

會(huì) 6.8

不會(huì) 54.4

偶爾會(huì) 38.8

好 5.8

一般 69.9

很差 24.3

分類倒 32

直接倒 68

會(huì) 14.6

不會(huì) 41.7

經(jīng)常 3.9

偶爾 39.8

很大 33

不大 66

沒(méi)有 0.97

會(huì) 6.8

不會(huì) 61.2

經(jīng)常 4.9

偶爾 27.2

完全 17.5

不完全 81.6

完全沒(méi) 0.97

第二篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

內(nèi)容摘要：利用暑假期間的課余時(shí)間，為了把課堂教育延伸到社會(huì)基層，更好的了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我們小組開展了以社會(huì)公德現(xiàn)狀為主題的調(diào)查報(bào)告，本次報(bào)告主要從城市環(huán)境、交通、公共場(chǎng)所秩序以及個(gè)人公德等幾方面展開調(diào)查，在調(diào)查到的公德現(xiàn)狀的同時(shí)也分析其存在原因以及解決辦法。

關(guān)鍵字：社會(huì) 公德 缺乏 青年 修養(yǎng) 政策 法規(guī)

一、渭南市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，渭南市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：渭南市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，渭南市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？

2、文明交通問(wèn)題

文明交通問(wèn)題也是渭南市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。

3、文明禮貌問(wèn)題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，渭南市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。

下面是幾個(gè)公眾反映較多的有違社會(huì)公德的現(xiàn)象：

1、園內(nèi)占座情況嚴(yán)重。本應(yīng)有著高素質(zhì)的大學(xué)生群體似乎永遠(yuǎn)也抵制不了占座的欲望，哪怕座位資源并不稀缺，哪怕自己并不需要。隨便一本書或是一個(gè)本子就能將一個(gè)座位據(jù)為己有，是少數(shù)人不良心態(tài)，是大多數(shù)人的被逼無(wú)奈。一些學(xué)校出臺(tái)了相關(guān)的措施禁止無(wú)人占座的行為，然而收效甚微維持不長(zhǎng)。更重要的恐怕是一個(gè)大家心照不宣的道德氛圍，然而這樣的氛圍還需要堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)支持。

2、搶公交。也許是現(xiàn)代生活的節(jié)奏過(guò)快，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，也許是大家筋骨越來(lái)越弱，承受不起久站之累，公交車一戰(zhàn)總是一觸即發(fā)。簡(jiǎn)單擠擠倒是能接受，很多人表示現(xiàn)在有些人借各種理由搶座，搶的理直氣壯，例如“你們擠壞了我的腰誰(shuí)也賠不起”之類的話不絕于耳，讓人萬(wàn)分無(wú)奈。強(qiáng)行要座的行為也隨之慢慢出現(xiàn)，頗有“倚老賣老”嫌，當(dāng)原本心甘情愿的讓座行為變成被逼無(wú)奈時(shí)，再善良的人心里也會(huì)有疙瘩。

3、惡意拖欠物業(yè)費(fèi)。以各種理由拒付物業(yè)費(fèi)，反正一個(gè)人不交錢物業(yè)公司也照樣干活。被蹭物業(yè)費(fèi)的人當(dāng)然也心有不甘，于是事件愈演愈烈，拖得物業(yè)吃不消，服務(wù)最終真的如他

使這些不文明行為得不到根治；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問(wèn)題仍得不到解決。

2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

（二）個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。

3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。

（三）整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。

（四）輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

（五）教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對(duì)策

社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。

對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手：

附：社會(huì)公德調(diào)查問(wèn)卷 1.您的戶口所在地是* A.農(nóng)村

B.城市

2.您是否會(huì)在公共場(chǎng)合仍果殼紙屑？* A.一般不會(huì)

B.周圍沒(méi)有人的時(shí)候會(huì)仍

C.經(jīng)常仍

D.只有在找不到垃圾箱時(shí)才會(huì)仍

3.在公共場(chǎng)合，您有沒(méi)有看到過(guò)有人隨地吐痰？* A.有，經(jīng)?？吹?/p>

B.從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)

C 偶爾看到

4.您是否遇到過(guò)有人在公交車上不顧他人高談闊論？* A.經(jīng)常遇到

B.很少遇到

C.只有在某些車上遇到

D.從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)

5.您在公共場(chǎng)合會(huì)說(shuō)臟話、粗話嗎？* 經(jīng)?？刂撇涣?，會(huì)說(shuō)

一般不會(huì)說(shuō)

只在很生氣時(shí)會(huì)說(shuō)

10.您周圍是否仍能發(fā)現(xiàn)一些迷信活動(dòng)（不包括正當(dāng)祭祀活動(dòng)），如算命？* 沒(méi)有

偶爾看到，最近幾年很少

經(jīng)?？吹?/p>

自己有時(shí)候也會(huì)參與

第三篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查

者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第四篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

《社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀》

社會(huì)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查題目:社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀 調(diào)查時(shí)間：2014年5月4號(hào) 調(diào)查地點(diǎn)：嘉興學(xué)院平湖校區(qū) 負(fù)責(zé)人姓名:宋藍(lán)

成員姓名：宋藍(lán)、徐夢(mèng)茹、毛靜超、沃春娜 指導(dǎo)老師：姜仿其

等級(jí):

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

前 言

社會(huì)公德是調(diào)節(jié)人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中相互關(guān)系，維護(hù)公共生活秩序和社會(huì)共同利益，為社會(huì)普遍公認(rèn)最基本的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德如何，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市、一個(gè)單位的道德水平和文明程度，是社會(huì)風(fēng)貌的窗口，是社會(huì)物質(zhì)文明，精神文明水平的綜合體現(xiàn)。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交流日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益，公共秩序保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，越來(lái)越受到社會(huì)各個(gè)方面的廣泛關(guān)注，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使得社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，具有鮮明的時(shí)代意義。

基于此，我們小組對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查，希望通過(guò)該調(diào)查一覽我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)的新貌，更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善。

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

一、摘要

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。公民《道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明，尊重他人，在人與社會(huì)的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為，愛(ài)護(hù)公物，維護(hù)公共和秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為人愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。

當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意周邊觀察周邊時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象。鑒如此，針對(duì)調(diào)查所反饋的情況，我提出幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以其對(duì)社會(huì)公德的建設(shè)起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。

二、社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義

社會(huì)公德作為我們?nèi)祟惿嬖谶@個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，并不如法律對(duì)人的要求與束縛嚴(yán)格。但是它是從心靈上對(duì)人們的一種約束，某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī)。社會(huì)公德不是與生俱來(lái)的，它是在人們生活節(jié)奏不斷加快，生活質(zhì)量不斷提高的過(guò)程中，潛移默化地形成的大家所公認(rèn)的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國(guó)的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，人們的眼界逐漸開闊，于是問(wèn)題也就

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。例如乘公交車不給老弱病殘?jiān)凶屪F(xiàn)象、盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問(wèn)題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，作如下展開：

（一）、公交現(xiàn)象

盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對(duì)乘客出行及安全作了較為周密的部署，但還是不能解決這些問(wèn)題的根本。根據(jù)調(diào)查顯示，76%的人愿意主動(dòng)讓座，17%的人看情況而定，4%的人卻不愿意主動(dòng)讓座。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來(lái)都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體。尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大。我們每個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個(gè)過(guò)程，所以無(wú)論是從社會(huì)的角度還是從我們自己的角度出發(fā)，我們都沒(méi)有理由在面對(duì)老年人乘車沒(méi)有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度。

(二)、環(huán)境現(xiàn)象

環(huán)境問(wèn)題一直是我們很重視的問(wèn)題。根據(jù)調(diào)查顯示，在環(huán)境保護(hù)意識(shí)方面，13%的人認(rèn)為自己的意識(shí)很強(qiáng)，76%的人認(rèn)為一般，但也有11%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)不重要。在仍垃圾方面，82%的人不會(huì)亂扔垃圾，4%的人卻說(shuō)會(huì)亂扔垃圾，還有些人說(shuō)偶爾會(huì)。在垃圾分類方面，79%的人認(rèn)為垃圾直接就倒，無(wú)需分類，21%的人認(rèn)為要分類后再倒。從這些問(wèn)題可以看出，同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)還是很薄弱的。

我們說(shuō)要保護(hù)地球從我做起，我們說(shuō)要每個(gè)人為拯救環(huán)境出一份力，4 / 12

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

可這都因?yàn)楸砻娴拿煨《鴿u漸被人們忽視。不如我們從小事做起，從身邊做起，從自我做起，重拾社會(huì)公德心與自我道德意識(shí)，逐步恢復(fù)我們良好的社會(huì)道德秩序，以此來(lái)推動(dòng)我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)地球拯救地球的宏偉愿望。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望。(三)、交通現(xiàn)象

公共交通是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤膯?wèn)題之一。根據(jù)調(diào)查顯示行人和騎車人在遵守交通信號(hào)燈方面，43%的人經(jīng)?？吹接腥瞬蛔袷匦盘?hào)燈，33%的人是偶爾看到不遵守信號(hào)燈的人，18%的人總是看到，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過(guò)在遵守交通信號(hào)燈這一方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識(shí)淡薄，因此，我們要采取積極的措施，提高自身的交通意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)。

三、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的措施與方案

社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，與社會(huì)主義民主法制關(guān)系緊密。社會(huì)公德建設(shè)要從民主和法制建設(shè)的角度出發(fā)，培養(yǎng)公民的公德意識(shí)和公德行為習(xí)慣，形成良好的社會(huì)氛圍，提高整個(gè)社會(huì)的公德水平。(一)、培養(yǎng)社會(huì)成員的公民意識(shí)

社會(huì)公德與公民素質(zhì)有關(guān)，目前我國(guó)公民的公民素質(zhì)還不成熟，這種不成熟首先體現(xiàn)在公民意識(shí)上面。而公民意識(shí)的缺乏又與我國(guó)封建社會(huì)的歷史太長(zhǎng)和現(xiàn)代社會(huì)的歷史太短有關(guān)。當(dāng)前，在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)的實(shí)踐中要從以下幾個(gè)方面著重培養(yǎng)公民意識(shí)：平等意識(shí)。平等的身份是每個(gè)公民的共性，但在實(shí)際生活中，人們一般很難看到或意識(shí)到這種共性。人們往往看到的是角色差別和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差別，從而導(dǎo)致民眾根據(jù)不同的角色和地位來(lái)劃分權(quán)利、義務(wù)，然后按照自己的地位來(lái)認(rèn)領(lǐng)自己的一份。因此，5 / 12

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培養(yǎng)平等意識(shí)是社會(huì)公德建設(shè)的基礎(chǔ)。主人意識(shí)。人們對(duì)公共事務(wù)的參加與否，則取決于對(duì)此事務(wù)與本身利益的關(guān)切程度。缺乏主人意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致民眾消極地應(yīng)付社會(huì)公共生活的要求，把自身置于社會(huì)之外，不受社會(huì)公共生活規(guī)范的約束。因此，培養(yǎng)主人意識(shí)是社會(huì)公德建設(shè)的根本。權(quán)利和義務(wù)意識(shí)。現(xiàn)階段，在各種形式的教育中，存在只強(qiáng)調(diào)義務(wù)而忽視權(quán)利的傾向，受教育者往往被告知要怎么做，卻沒(méi)有被告知能怎么做，或者被告知了能怎么做，并且維護(hù)自己的權(quán)利，才能督促每個(gè)人都履行自己的義務(wù)，防止和減少不公正的事情發(fā)生。因此，培養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)意識(shí)是社會(huì)公德建設(shè)的保障。

(二)、完善社會(huì)公德的教育機(jī)制

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)，在社會(huì)公德建設(shè)中具有重要的作用。具體來(lái)講，可有以下途徑：一是普及公共文明禮儀知識(shí)?？赏ㄟ^(guò)各種媒體、各種方法集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。規(guī)范各種公共文明行為，制定公共文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)。二是突出重點(diǎn)領(lǐng)域的公共文明禮儀教育。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)市民的責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)市民自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、寬容他人的意識(shí)；在公共觀賞領(lǐng)域普及觀賞禮儀知識(shí)，提高市民的觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與、人人從自我做起的意識(shí)和行動(dòng)。三是構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。廣泛開展公德進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村鎮(zhèn)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)單位、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)家庭活動(dòng)。完善全民教育網(wǎng)絡(luò)體系，發(fā)揮農(nóng)村基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用，加大對(duì)農(nóng)村科學(xué)文明健康的生活方式教育。

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(三)、培養(yǎng)社會(huì)公德的精神

培養(yǎng)社會(huì)公德要注重內(nèi)在的自覺(jué)性培養(yǎng)，包括樹立道德信念，強(qiáng)的自律能培養(yǎng)公民堅(jiān)定的道德操守和較力，確立現(xiàn)代慎獨(dú)觀。進(jìn)行公德建設(shè)，不但要培養(yǎng)人們的公德觀念，還要培養(yǎng)人們公德觀念的牢固性和履行公德的堅(jiān)定性，使之在道德生活中有頑強(qiáng)的意志和自律能力，不受外界的影響。無(wú)論在何種環(huán)境，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的行為準(zhǔn)則，共嚴(yán)守善念，踐履善行。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā) 現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的同財(cái)富。(四)、抓好干部隊(duì)伍的公德建設(shè)。

國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、司法人員和執(zhí)法人員在社會(huì)生活中的特殊地位而具有“率先垂范”的作用。有了高素質(zhì)干部隊(duì)伍，才能為社會(huì)作出表率，給百姓以信心和希望，給社會(huì)以榜樣，人們才會(huì)自覺(jué)地履行社會(huì)公德。黨員干部違反社會(huì)公德，喪失操守，其消極影響要比一般公民違反公德的影響大得多。在現(xiàn)階段，黨員干部中存在的道德失范現(xiàn)象，最主要的就是腐敗問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)中的某些公德問(wèn)題，是由于部分公民對(duì)特殊人群的不道德行為不滿而引發(fā)的，導(dǎo)致誘發(fā)人們采用消極的方式來(lái)抗議不道德行為。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在會(huì)上要求老百姓履行這樣那樣的義務(wù)，號(hào)召人們大公無(wú)私，積極奉獻(xiàn)，可是在會(huì)后，卻收受賄賂，花天酒地，腐化墮落，他們的說(shuō)教根本沒(méi)有說(shuō)服力。

(五)、與社會(huì)主義民主和法制建設(shè)相結(jié)合

在當(dāng)前社會(huì)公德規(guī)范缺乏和人們的公德水平不高的情況下，通過(guò)制度

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

化的公德規(guī)范，有利于培養(yǎng)人們的公德意識(shí)和遵守公德的習(xí)慣。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，公德意識(shí)和遵守公德的習(xí)慣是需要依靠法律和公德的制度化來(lái)培養(yǎng)的。培養(yǎng)民眾的公民意識(shí)，培養(yǎng)成熟的公民，需要成熟配套的社會(huì)主義民主法制，需要各種完善的法律和制度，需要提高司法和執(zhí)法部門的司法質(zhì)量、執(zhí)法力度。要充分運(yùn)用立法的形式將公德要求固定下來(lái)，使某些社會(huì)公德成為看得見(jiàn)摸得著的條文，成為可操作的規(guī)范。(六)、建立健全鼓勵(lì)公德行為的良性機(jī)制

建立公德行為的激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)公德行為能夠自我復(fù)制，自我發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。要通過(guò)建立人人理解、支持和保護(hù)公德行為，譴責(zé)和制止違反公德的行為的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)化政府和民間組織的褒獎(jiǎng)公德行為的功能，使公民樹立以遵守社會(huì)公德為榮、違反社會(huì)公德為恥的觀念。要發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、廣大群眾的主體作用，從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實(shí)踐活動(dòng)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和建立和培訓(xùn)一支規(guī)模宏大、參與面廣、代表性強(qiáng)、服務(wù)水平高的隊(duì)伍，形克服形式主義，促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。要建立全民動(dòng)員機(jī)制，通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)、招募選拔、教育培訓(xùn)、公益實(shí)踐、激勵(lì)表彰等一系列工作，成全社會(huì)廣泛參與的局面。

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查表

1、您是否知道《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范（愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)）？（限選一項(xiàng)）()A、知道 B、知道部分 C、不知道

2、打噴嚏、咳嗽時(shí)不加掩飾()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E.未看到

3、在車站、街頭散發(fā)宣傳資料、廣告等()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

4、機(jī)動(dòng)車搶道亂行()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

5、行人、騎車人不遵守交通信號(hào)燈()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

6、踐踏草坪、攀折花木()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

7、垃圾不分類投放()

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

8、在公交車上，您會(huì)主動(dòng)為老弱病殘等弱勢(shì)群體讓座嗎？()A、會(huì) B、不會(huì) C、看情況

9、看到有人破壞公物時(shí)，您會(huì)不會(huì)上去阻止？（）A、會(huì) B、不會(huì) C、看情況 10．當(dāng)您碰倒公共標(biāo)語(yǔ)牌時(shí)，您會(huì)怎么做？（）A、撿起放好 B、視而不見(jiàn) C、看情況 11.公共財(cái)產(chǎn)物品，您會(huì)好好珍惜嗎？（）

A、會(huì) B、不會(huì) C、有時(shí)會(huì) 12.有愛(ài)護(hù)公物的志愿活動(dòng)您會(huì)參加嗎？（）

A、會(huì) B、不會(huì) C、看情況 13.您認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)怎樣？（）A、強(qiáng) B、一般 C、基本沒(méi)有 14.在公共場(chǎng)所，您會(huì)亂扔垃圾嗎？（）

A、會(huì) B、不會(huì) C、偶爾會(huì) 15.您認(rèn)為我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做得怎樣？（）

A、好 B、一般 C、很差 16.您平時(shí)怎么處理生活垃圾？（）A、分類后再倒 B、直接就倒

17.您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何？（）

A、作用很大 B、作用不大 C、沒(méi)有作用

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

18.在公共場(chǎng)合，您會(huì)插隊(duì)嗎？（）

A、會(huì) B、不會(huì) C、經(jīng)常 D、偶爾

19、目前存在違反社會(huì)公德的不文明現(xiàn)象，您認(rèn)為最主要原因是（多選）（）

A、某些公共場(chǎng)所不能形成足夠的輿論壓力 B、管理制度存在盲區(qū)，并且執(zhí)行不力

C、某些公共設(shè)施不具備或不完善讓人感到不方便 D、整個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念發(fā)生了變化

E、長(zhǎng)期以來(lái)人們忽視了自身的道德修養(yǎng)，違反社會(huì)公德的人素質(zhì)低下

F、違反社會(huì)公德的人對(duì)社會(huì)有怨氣 G、道理上明白，行動(dòng)跟不上 H、社會(huì)各界對(duì)身教的重視性有所忽視

20、您認(rèn)為對(duì)于違反社會(huì)公德的不文明行為最應(yīng)采取哪些治理方法（多選）（）

A、健全法律、法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)法

B、加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供充足的基礎(chǔ)設(shè)施 C、重罰為主、教育為輔

D、教育為主，處罰為輔加強(qiáng)管理 E、完善公共服務(wù)設(shè)施 F、提高全社會(huì)的道德水平

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社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查報(bào)告

G、加大輿論宣傳力度，12 / 12

第五篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

大 學(xué) 生 社 會(huì) 公 德 調(diào) 查 報(bào) 告

系別：經(jīng)管系 班級(jí)：10農(nóng)經(jīng) 名字：張領(lǐng)瑞

學(xué)號(hào)：252010211020 經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)越來(lái)越成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要因素。我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查，通過(guò)調(diào)查我們總結(jié)出了其中蘊(yùn)含的深層問(wèn)題，淺析其成因，提出了基本的對(duì)策建議。

一、調(diào)查分析

我們就近對(duì)本校與教育學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。有49%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有18%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。

1、助人為樂(lè)

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有38%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)

3、環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃 經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

圾箱時(shí)，有87%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有6%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。

4、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

二、對(duì)策建議

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在些許問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：心理機(jī)制不夠完善，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響。針對(duì)如此問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一、努力完善社會(huì)公德的教育體系。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)：“德教為先。”首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的“修身為本”。從社會(huì)公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動(dòng)態(tài)上的“下功夫”，即依照社會(huì)公德的要求，進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、反省等心理活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；另一層含義是指靜態(tài)的“已經(jīng)達(dá)到的功夫”，即經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修養(yǎng)之后所逐步達(dá)到的道德境界。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。

第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)基層的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生參與到志愿者隊(duì)伍中去，使志愿服務(wù)覆蓋廣、參與人數(shù)多，這對(duì)社會(huì)公德建設(shè)有著深刻的影響。

第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富?！白詮?qiáng)之星”便是一個(gè)很成功的道德典范。在評(píng)選的過(guò)程中，每一位參與者都用自己的事跡感動(dòng)著每一個(gè)人，同時(shí)也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。

三、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營(yíng)造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們徐再接再厲，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

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