第一篇：《柳家大院》讀書感悟范例

《柳家大院》讀書感悟范例

【導(dǎo)語】《柳家大院》是老舍的一篇短篇小說，通過王家小媳婦的死，以小見大的反應(yīng)了1930年代的北京的底層老派市民的深受資本主義現(xiàn)代化影響與在封建宗法統(tǒng)治陰影下思想的結(jié)合，碰撞，沖突，矛盾的社會生活。以下是東星資源網(wǎng)分享的內(nèi)容，歡迎閱讀。

【篇一】《柳家大院》讀書感悟范例

《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線，刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，并特意把女性放置在家庭這個(gè)環(huán)境中來表現(xiàn)她們的生存狀態(tài)，同時(shí)體現(xiàn)她們在家庭中的地位的情況。

王家媳婦既然是文章的主線，關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來的，為了娶她，家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X買來的，照著老王被扭曲的物質(zhì)觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說干什么就要干什么。

可說到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛，因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過是個(gè)洋人的花匠，只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢人物前充主子，滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是，老王從不會親自對媳婦動粗，而是對她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對媳婦的折磨。

在這樣的家庭環(huán)境中，王家媳婦根本沒有地位可言，和被圈養(yǎng)的牲畜沒什么兩樣，毫無身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個(gè)黑夜，提心吊膽地捱過每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢，但是在醒來后陽光普照的小世界，依舊沒有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無法言說的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來的一天，她做事謹(jǐn)慎，本來是可以安穩(wěn)度過，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對他們這樣的家庭來說，是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無法言說的痛苦，沒有希望，沒有信仰，沒有拯救，孤獨(dú)的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡，沒有死過怎么知道不會比活著好。

二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢”，憑著自己有過因洋人的供給在學(xué)堂里念過書的經(jīng)歷，就覺得自己與別人不同，確切地說是高人一等。有著如此盲目優(yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過來之后，自然沒給媳婦好日子過，每天想著法子找媳婦茬，看到媳婦挨打就很開心，露出很滿足的樣子。直到最后一次，二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會覺得這一切是理所當(dāng)然的事情，買來的媳婦地位就是低下，就是可以隨意欺負(fù)，就是應(yīng)該豬狗不如的生活。其實(shí)我想說二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個(gè)意外的悲劇個(gè)體么?在這樣扭曲的環(huán)境下，王家媳婦的命運(yùn)并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運(yùn)不正是二妞未來的預(yù)演么?如若不信，看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。

因?yàn)橥跫蚁眿D的死，娘家人來討說法，結(jié)果王家又賠了不少錢。王家人財(cái)兩空之后，等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去，好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢面前，扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無知地加速了自己悲劇的命運(yùn)到來。從前看似悠閑的日子，僅僅只是火石還沒落到腳背上罷了。面對命運(yùn)，我們一向無知，一貫弱勢。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢蹋粫靼?，她曾不善待的正是自己的命運(yùn)。

同二妞對小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動抵抗悲劇的人物。她個(gè)性潑辣，有同情心，有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神。她嘴甜會說話，能把來收房租的房東說得舒舒服服，而等房東走后，她罵房東罵得比誰都解氣。讓人都忍不住愛她，愛她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里，常常和媳婦說說話，適當(dāng)?shù)匕参堪参磕莻€(gè)像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺得并不那么冷。盡管后來被老王誣陷，賴上了害死小媳婦的罪名，以至于被丈夫毒打了一頓，被趕出了大院。也不算個(gè)喜劇收尾的場面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動權(quán)的，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當(dāng)作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打，但是她至少是在主動地抗?fàn)帯?/p>

王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性，她們的命運(yùn)無一例外的悲劇，最多只是悲得程度差別。她們被當(dāng)做出氣的對象，成為買賣的貨物，活得不像人更像是商品。在這個(gè)物質(zhì)觀扭曲的底層社會，經(jīng)濟(jì)悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無幸?？裳浴Ｋ齻兊娜诵栽诮疱X的腳下受到肆意踐踏，不談尊嚴(yán)與人格，又何來地位。我們渴了可以喝水解渴，我們餓了可以吃飯解餓，但很多東西不能一蹴而就，比如，明知這是病態(tài)得改，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險(xiǎn)惡。

【篇二】《柳家大院》讀書感悟范例

老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中，婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?！皭叟c不愛，窮人得在金錢上決定?！币?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”，他在洋人家中當(dāng)花匠，正是這掙錢不多但在旁人看來相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專學(xué)文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛吵架的家伙，向誰去耍聰明人的派頭呢?這苦難，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”。“為了三個(gè)錢的油，兩個(gè)大的醋，他能鬧得翻江倒海?！彼氡M方法來虐待媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動手打，就挑唆兒子動手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘?，“打一回勝似別人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí)，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認(rèn)為這“不算什么”，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒歸清”。

老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過一句半句的話，他能尾巴搖動三天三夜。”這就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識已在不自知中融入骨血。

小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無以加復(fù)的地步。

老舍曾說過：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過大雜院中驚心動魄的悲劇，看到封建宗法社會中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系，看到長期統(tǒng)治著中國社會的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。

社會的下層貧民，他們不光在物質(zhì)上貧困，更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí)，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的.人，在悲劇的循環(huán)中，在病態(tài)“文明”的絕對統(tǒng)治下，精神的貧民永遠(yuǎn)無法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

【篇三】《柳家大院》讀書感悟范例

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的`弱小的小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病，他沒有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒有一天得著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來一趟，本應(yīng)該沒有什么事，不能打罵小媳婦，也沒有什么理由呀?？墒?，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒有人來幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來欺負(fù)嫂子?難道她就不是一個(gè)女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎?小媳婦固然可憐，她死了也許會是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因?yàn)?，她不曾想過自己將來的命運(yùn)，她不會善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

可見，當(dāng)時(shí)的社會，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒有華麗的語言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!

【篇四】《柳家大院》讀書感悟范例

老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中，婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定?！币?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無以加復(fù)的地步。

【篇五】《柳家大院》讀書感悟范例

小說的開篇就揭示了反諷的主題——出人命在柳家大院是一個(gè)熱鬧，被人們認(rèn)為是一個(gè)茶余飯后笑話一樣的談資。住在柳家大院的都是老北京底層的勞苦人民，他們謀生的方式千差百異，各不相同，三教九流，無孔不入;他們生活的境遇無所差別，戶戶相通，衣食住行，手?？谕?，生活的艱辛與摧殘，封建傳統(tǒng)禮教的根深蒂固，使他們麻木不仁了，那份惻隱變成了可笑荒誕，漠視旁觀熱鬧變成了熱衷。最直接的結(jié)果就是對于王小媳婦的遭遇沒有半點(diǎn)同情，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然，伸出那寶貴的援助之手等于天方夜譚，嬉笑調(diào)侃倒成了家常例行。最后，王小媳婦死了，作為夫家殘暴虐待的犧牲品，作為人性冷漠的犧牲品，她死了，她也解脫了?；钪鴽]有尊嚴(yán)，沒有人格，任人踐踏凌辱，死亡對于王小媳婦來說無疑是的解脫。她活著還不如死了來的風(fēng)光與體面，有價(jià)值，并且還能感受到來自丈夫微弱無力的“憐惜”?；钪桥ｑR豬狗也許還不如，死了起碼還算“體面”，享受“尊容”。我不知道在那個(gè)時(shí)代有多少如王小媳婦那樣的無辜者，受盡了人世的心酸，默默忍受不見天日，走向滅亡。他們的死是可悲的，中國人民需要覺醒，徹底的覺醒。

底層的住戶如螻蟻草芥一般茹苦生活，卻仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表。“我”一個(gè)算命術(shù)士卻自稱文明，老王一個(gè)洋家花匠硬要講文明。人物自身的矛盾充斥全文，老派市民的迷信，中庸，保守，虛榮展現(xiàn)的淋漓盡致。王家女兒雖然上了新學(xué)堂，接觸了新文明，她的本質(zhì)毫無改變，反而加劇了她壓迫奴役別人的惡念，誰又知道她不是下一個(gè)王小媳婦兒呢?王家兒子的愚孝僅是那一類保守派的縮影，一味地執(zhí)行，順從，失去了也是茫然悵罔，不知如何?！拔摇焙蛷埗┦潜疚膬H存的溫情與人性，對于王小媳婦的同情，有了斗爭的火苗，反抗的實(shí)踐。弱，總比無好，進(jìn)步的道路是漫長的，有希望就有明天!

處于文明開化的當(dāng)今，社會人性的漠視無情依然存在，并且不會消亡。漠然是人性的黑暗，但我們可以選擇光明。我們是社會，世界，宇宙的塵埃，渺小而無跡可尋。一切都在發(fā)展，一切都在進(jìn)步，組成世間氣息的我們可以努力，可以面對，可以獻(xiàn)身，有時(shí)候我們需要勇氣，奮起說不，說對的勇氣，愚公亦可移山。歷史文明的優(yōu)化不正是數(shù)以百計(jì)成千上萬的“愚公”們所創(chuàng)造?

第二篇：石家大院導(dǎo)游詞

導(dǎo) 游 詞

歡迎大家來到我美麗的家鄉(xiāng)楊柳青，楊柳青是個(gè)古鎮(zhèn)，有著悠久的文化底蘊(yùn)，下面請?jiān)试S我為大家介紹一下有代表性的建筑，石家大院。

楊柳青石家大院，始建于1875年，至今已有120多年的歷史，其建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，磚木石雕精美。石家是當(dāng)年天津八大家之一，一度財(cái)勢顯赫，聲名遐邇。

石家在楊柳青二百余年的歷史，反映了石氏家族從落戶、發(fā)家、鼎盛、衰微、直至敗落的過程。

清雍正年間(1723—1735)，石氏先人即從山東來到天津一帶操船營運(yùn)。乾隆五十年(1785)，從石衷一開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經(jīng)營，家資日豐。到石萬程之子石獻(xiàn)廷時(shí)期，石家已一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。道光三年(1827)，石獻(xiàn)廷的兒子們遵照父親遺囑，分家另過，各立堂名。因老大石寶福早天，老二石寶善立長門福善堂；老三石寶慶立二門正廉堂；老四石寶苓立三門天錫堂；老五石寶珩立四門尊美堂。福善堂、正廉堂以及天錫堂的后世子弟中，雖也有勤勉上進(jìn)、刻意經(jīng)營者，但大多是紈绔子弟，吃喝玩樂，寄生度日。到清末民初，三門的家道先后中落。

而尊美堂一支，石寶珩長子石元俊在咸豐十一年(1861)科考中舉，官拜工部郎中，但以父老弟幼為名末曾到任，反而致力于家業(yè)經(jīng)營，使得買賣興隆，資產(chǎn)巨增。光緒十年(1884)，石元仕繼石元俊之后主持尊美堂。他不僅注重家產(chǎn)積累，更善于擴(kuò)大政治勢力。石元仕努力結(jié)交權(quán)貴，子女多與天津官紳、豪門結(jié)姻，他自己的夫人，即是兩廣總督張之洞的族侄女。光緒二十六(1900)，八國聯(lián)軍入侵，石元仕帶頭出資在家鄉(xiāng)辦“支應(yīng)局”，使地方免除許多禍亂，因而得到清政府賞識，先后被李鴻章和慈禧接見，并賞給他一個(gè)四品卿銜，一時(shí)名重津門，當(dāng)選為天津議會、董事會委員，從而確立了他集地主、官僚、資本家與一身的社會地位。民國七年(1918)，石元仕七十歲生日，石府接朋引客，大擺壽筵，極盡奢華。不料次年，石元仕即背生潰疽，體弱已極，很快故去。其出喪規(guī)模，在楊柳青地區(qū)可謂空前絕后，所耗財(cái)資，難以計(jì)數(shù)。加之連年戰(zhàn)亂，民不聊生，石家生意凋敝，地租難收，衰落之勢初現(xiàn)。石元仕去世后，其家人即離開尊美堂老宅，全部遷往天津定居。民國二十九年(1940)，石元仕夫人去世。因其娘家勢力不凡，喪事必得大辦，致使家業(yè)更加一蹶不振，只好負(fù)債度日。至1948年，天津解放前夕，尊美堂的大部分住宅已變賣他人。

1987年6月，西青區(qū)人民政府將“尊美堂”宅第列為區(qū)級文物(俗稱石家大院)，加以保護(hù)，并拔資修復(fù)。在天津市有關(guān)單位的支持和工程技術(shù)人員的共同努力下，歷時(shí)六年，投資560萬元人民幣，終于完成修復(fù)工作。1992年，石家大院作為“楊柳青博物館”對外開放，屬天津市級文物保護(hù)單位。

石家大院大規(guī)模修建始于清光緒初年，1875年，耗費(fèi)白銀30萬兩。整個(gè)大院的占地面積是一萬平米。院中有院，院中套院，院院相通。宅院主人石元仕在過去被列為天津八大家之一。石家祖籍是山東省的萊州，漕運(yùn)發(fā)家，發(fā)家以后，落戶楊柳青。石家大院在解放初期的時(shí)候曾是中共河北省天津地委辦公地點(diǎn)。以后主要做學(xué)校使用。文革期間，這個(gè)宅院也難逃劫難，大量文物遭到破壞。從1987年開始修復(fù)，1991年辟為民俗博物館。院內(nèi)有很多民俗展覽。下面我?guī)M(jìn)去參觀的主要有戲樓，花廳，甬道，垂花門。各位游客，請您隨同我去參觀。

各位游客，現(xiàn)在我們來到的是石家大院的甬道。石家大院北高南低，這條甬道有100米長，中間的石板下面是排水設(shè)施，下水管道。而這條甬道中間貫穿三個(gè)門樓，而且下面是三凳臺階，所以從這里往北是非常吉祥的一條道，預(yù)示著您步步高升，連升三級。請隨我來參觀。

各位游客，您現(xiàn)在看到的是石家大院保存最為完好的中式門樓。而這座中式門樓上的這組磚雕，雕刻精美，內(nèi)容非常吉祥。上面的圖案叫寶象花，源于佛教，是荷花，菊花，牡丹花合為一體的想象圖案。第二組磚雕刻的是兩個(gè)如意，如意下是兩個(gè)柿子，取諧音事事如意。第三組圖案為五只蝙蝠的圖案，蝙蝠寓意幸福，中間是一個(gè)壽字，叫五福捧壽，寓意為五福降臨，長壽為本。請看，這是一個(gè)排水的設(shè)施，流水的溝眼。這個(gè)圖案，下面是兩個(gè)眼，上面是一只蝙蝠，寓意福在眼前。

石家大院是中式建筑群，但是您請看，眼前的這個(gè)門樓是西式的，西洋座，旋子門，上面還有旗子。清代時(shí)候，上面是龍旗，辛亥革命后改為五族共和旗，五族共和，國泰民安。這座門樓建于1911年以后。好，我們從這過去。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是楊柳青燈箱畫展覽。楊柳青這個(gè)鎮(zhèn)在清王朝中期以后文風(fēng)日上。當(dāng)?shù)貫榱嗽炀透嗳瞬?，由?dāng)?shù)厥考澥纯≡跅盍嗟奈牟w成立了崇文書院。楊柳青的文昌閣建于明萬歷四年，1576年。里面供奉的是魁星，文昌帝君，孔子。這組燈箱畫就是根據(jù)《文昌帝君陰鷙文》中選出24句，聘請當(dāng)?shù)匾晃恢嫀熝杂鞒衫L畫。

各位游客，您現(xiàn)在站的位置，左邊的院落接待男客人，右邊的院落接待女客人。女客廳房上磚雕的圖案是鳳戲仙桃，意為女士長壽。男客廳房上的磚雕是瓶升三級，以為男人做官?，F(xiàn)在我們進(jìn)男客廳去看一看。男客廳的條案上供奉著福星祿星壽星，客廳里有木雕的精品八扇屏兩個(gè)隔段上的木雕，木料是黃楊木，特點(diǎn)是雙面雕刻，內(nèi)容是四季花鳥。當(dāng)時(shí)是一位姓劉的師傅為石家所刻，當(dāng)時(shí)是一朵花六兩銀子。這個(gè)客廳的取暖方式是非常獨(dú)特的，它的地下全是縱橫交錯(cuò)的煙道。房山外面有一灶口，用來燒炭，帶下煙火循環(huán)，這種取暖方式我們在故宮還可以見到。

這個(gè)院在過去石家主要接待男客人。石家是個(gè)大家族，石家在清道光年間析產(chǎn)為四門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以第四門治家有道財(cái)丁興旺，不斷擴(kuò)建，成為津西第一院，俗稱“石家大院”。主人石元仕曾在1900年的時(shí)候創(chuàng)辦支援局維和會，保護(hù)津西友工。慈禧太后曾經(jīng)召見，李良英保舉，賞他錢他沒有要，當(dāng)時(shí)賞他一塊匾——樂善好施。善字在提的時(shí)候少寫一點(diǎn)，意為你行善還差一點(diǎn)。在1906年的時(shí)候天津有了議會。石家主人石元仕當(dāng)時(shí)是縣議員，后來競選成為副議長。當(dāng)時(shí)天津警察廳廳長楊翼德就是這家主人石元仕的干兒子。當(dāng)時(shí)楊翼德是石家的座上賓。

現(xiàn)在我們參觀的是石家大院的長廊。這條長廊有100米長。長廊上方同時(shí)也是更道，像過去在石家打更護(hù)院的人在房上巡視。這一側(cè)是石府花園。石府花園是2003年擴(kuò)建的，四面環(huán)廊，三層疊水，獨(dú)具特色，具有蘇州園林之秀美。

現(xiàn)在我們來看一下楊柳青石家大院內(nèi)的民俗展覽——楊柳青水局陳列。楊柳青水局是民間的消防組織，也就是現(xiàn)在的消防隊(duì)了。楊柳青水局創(chuàng)立于乾隆年間，當(dāng)時(shí)的楊柳青水局一共有18家。最早的水局叫天安水局。它的救火原理實(shí)際上也非常簡單，后面有一個(gè)水箱，挑水往里倒，隨時(shí)壓，上面有管子前面有水槍。這三臺水機(jī)，黑色的叫青龍，紅色的叫紅龍，白色的叫白龍，是三種型號。

現(xiàn)在我們看到的是石家大院的垂花門。石家大院共有三座垂花門。過去，垂花門屬于宮廷式點(diǎn)綴建筑物。這三座垂花門巧妙的利用荷花的三個(gè)花期，現(xiàn)在我們看到的是第一座，叫“含苞待放”，上方牧歌中刻的是四季花鳥，這個(gè)門的寓意為四季平安。第二座和第三座門都在甬道上。第二座門花開一點(diǎn)，叫“花蕊吐絮”，上方木格中刻的圖案寓意長壽有錢。第三座門的蓮花是完全開放的，而且已經(jīng)結(jié)了蓮子，名稱叫“子滿蓬蓮”，上面還刻有葫蘆圖案，我們知道，葫蘆是爬彎的，彎上有葫蘆，葫蘆多子，所以代表子孫萬代。這三座垂花門獨(dú)具特色。這個(gè)垂花門也是這個(gè)院的儀門。我們來看他兩側(cè)的石雕，僅石料就花了五百兩銀子，兩個(gè)老工匠刻了一年，上面全是吉祥圖案，它的外側(cè)是八句迎春，內(nèi)側(cè)是太獅少獅戲球，現(xiàn)在我們參觀的是中國民居戲樓規(guī)模最大保存最完好的石府戲樓。石府戲樓位于石家大院的中心位置，這個(gè)戲樓及南北風(fēng)格為一體，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，簽批封頂，它訂制的銅鉚釘巧妙地在戲樓的頂部形成了一個(gè)長壽的壽字。這個(gè)戲樓前面的席位為官客席，后面的席位為堂客席，因?yàn)榉饨ㄉ鐣际悄信袆e，男女都是分開坐的。整座建筑為抬梁式，左右各有6根立柱，立柱為通天式，上圓下方，取其天圓地方之意。在立柱上方還懸設(shè)一圈回廊，稱“走馬廊”是當(dāng)年石府家丁護(hù)院警衛(wèi)時(shí)所站之處。石府戲樓具有三大特點(diǎn)，冬暖，夏涼，音質(zhì)好。冬暖是因?yàn)樗捎昧俗羁茖W(xué)的取暖方式，地采暖。夏涼是因?yàn)轫敻呱峥?，戲樓?nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅(jiān)硬清涼，東西兩側(cè)開有側(cè)門可使空氣形成對流，加上空間又高，窗戶的設(shè)計(jì)陽光不直射卻分外透亮，使人感覺十分清涼。音質(zhì)好是因?yàn)閼驑墙ㄖ么u均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制，經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打漿糊白灰膏黏合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞擊，背面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽得清楚，即使院內(nèi)也聽得明白無誤。

各位游客，隨著我的介紹也游遍了這享譽(yù)世界的宅院，相信大家已經(jīng)有了比較深刻的了解。希望有機(jī)會還會在這里相聚。

第三篇：石家大院導(dǎo)游詞

石家大院導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，歡迎來到美麗的海濱城市—天津。首先我代表陽光旅行社歡迎大家的到來，做一下自我介紹，我是大家今天的導(dǎo)游胡冬梅，大家叫我小胡就好了。這位是司機(jī)李師傅，李師傅有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，所以大家對乘車安全可以放心。今天就由李師傅和我一同為大家服務(wù)，在旅途中，如果您遇到什么問題或者困難請您盡管提出來，我會盡力幫您解決。今天我們將游覽天津市內(nèi)的一些主要景點(diǎn)，大家看到了，我們乘坐的是空調(diào)車，希望大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生，為了您和大家的健康，不要在車內(nèi)抽煙；帶孩子的游客，請看好孩子，不要車廂內(nèi)隨意走動。我先介紹一下今天的行程，我們將去參觀的是“AAAA”級景區(qū)且被譽(yù)為“華北第一宅”的石家大院，它坐落在千年古鎮(zhèn)楊柳青御河北側(cè)，始建于光緒初年，又稱天津楊柳青博物館，原系天津八大家之一石元仕的天津住宅。石家祖籍山東，以漕運(yùn)糧食發(fā)家。最早來天津定居的是石萬程。石家大院是石元仕的舊居。清道光三年，石家析產(chǎn)共分為四大戶，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天賜堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有道，財(cái)丁興旺，成為津西第一家，世人俗稱“石家大院”。石家大院解放初期是中共河北省天津地委辦公地點(diǎn)后作為校舍使用，“文革”期間遭到嚴(yán)重破壞，1987年開始修復(fù)，1991年被列為市級文物保護(hù)單位，命名為天津區(qū)楊柳青博物館。好了，說著

說著咱們到了，此次旅游的目的地，石家大院。大家要記住我們的車牌號是津A1234，紅色大巴。請大家把貴重物品隨身攜帶好，把不急用的，非貴重物品可以先留在車上?，F(xiàn)在是早上9點(diǎn)，中午12點(diǎn)集合，屆時(shí)我會在車前等候大家，大家一定要注意時(shí)間，好了，現(xiàn)在大家按順序下車。

走過石家大院的正門，現(xiàn)在我們看到的是影壁，是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分。影壁除了能給庭院增加氣氛，祈福吉祥之外，也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動的隔離作用。在影壁的四角及中間有五只雕刻精美的蝙蝠，寓意“五福臨門”。而在影壁的前方擺著一只玉石雕刻的白菜，在這里白菜諧音“百財(cái)”，也是納福納財(cái)之意。好了，下面請大家隨我一起仔細(xì)參觀這座吉祥的大院。

現(xiàn)在我們走的是整座大院的中軸線，由南向北地勢不斷升高，有步步高升之意。其中每座門樓前又為三等青石臺階，代表連升三級之意。大家現(xiàn)在看到的是花廳，花廳呢，是石家的男主人接待賓客、商議大事的場所。中堂懸掛著“尊美堂”匾額。客廳中央的玉石雕塑，所刻的是白菜和兩只小狗，取“人財(cái)兩旺”之意。這是冬天用來取暖的地爐，地下是縱橫交錯(cuò)的煙道，在房屋外設(shè)有地爐灶口，在外燒炭地下煙火循環(huán)，烘熱地面，而后順著東北角處暗藏的煙道，從屋頂排出，這種取暖方式只能在故宮才能見到?，F(xiàn)在我們是在石家大院的長廊，長廊有100米。旁邊是石府花園，是2003年擴(kuò)建的，四面環(huán)梁，三層疊水，具有蘇州園林之秀美。

接下來，我們看到的是戲樓，它位于整個(gè)大院中間，建筑結(jié)構(gòu)巧妙，由其是頂設(shè)計(jì)獨(dú)特，采用較為罕見的盝（ｌｕ）頂，所以采光甚佳。整座建筑呈抬梁式，左右各有六根立柱，立柱為通天式，上圓下方，取其天圓地方之意。戲樓的特點(diǎn)是冬暖、夏涼、音質(zhì)好。

請大家隨我來，我們現(xiàn)在所在的是水局陳列館。水局，通俗來講就是現(xiàn)在的消防局。楊柳青最早的水局就是天安水局。大家看到的這三個(gè)水機(jī)就是當(dāng)時(shí)救火所用的工具了。

石家大院還有一個(gè)更特別的看點(diǎn)，就是三道垂花門了。這三道垂花門的垂花門的垂柱分別根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案?，F(xiàn)在我們看到的則是它的第一座垂花門，由垂花柱雕刻花蕾圖案而取名“含苞待放”。上方的木格中有四季花圖案，象征四季平安；第二道垂花門由垂花柱雕刻蓮花開放而得名“花蕊吐絮”，上方木格中有木雕仙鶴九只，寓意長壽有錢；第三道垂花門由垂柱木雕蓮花開放而取名“籽滿蓬蓮”，門樓上方及垂花柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓的圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。

大家請隨我來，穿過這三道垂花門，就來到了當(dāng)年石府的女花廳，也就是女眷接待賓客的地方。如今是反腐倡廉的陳列展廳。等會兒會給大家自由參觀的時(shí)間，到時(shí)大家再仔細(xì)參觀。看過反腐倡廉陳列廳，我們接著參觀。這里大家看

到的是婚俗陳列。在這里呢，有娶親時(shí)場景陳列模型，以及結(jié)婚時(shí)所需要的物品。

下面我們來到的是漕運(yùn)轎車陳列廳。明永樂十三年，京杭大運(yùn)河全線貫通，京杭大運(yùn)河全線經(jīng)過了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。楊柳青古鎮(zhèn)作為京杭運(yùn)河上的重要碼頭，漕運(yùn)頗為重要。漕船是指專門負(fù)責(zé)運(yùn)送漕糧的舟船，又稱為糧船或者是運(yùn)船。穿過此院落，我們現(xiàn)在看到的這座房間。門口設(shè)立的報(bào)廈是為當(dāng)年的丫鬟侍女所準(zhǔn)備。屋內(nèi)陳設(shè)非常富麗堂皇，各種珍奇異寶應(yīng)有盡有。接下來我們要參觀點(diǎn)是老藝術(shù)家石揮生平展參觀，著名藝術(shù)家石揮就是石氏的第七代世孫。眾所周知的黃梅戲電影《天仙配》,就是由他導(dǎo)演的。

以前這里是石府的內(nèi)賬房，現(xiàn)在這里有當(dāng)年楊柳青買賣一條街的模型陳列，大家可以盡情觀賞?？繓|側(cè)的那個(gè)院落里是磚雕陳列和燈箱畫展覽及拓片展覽。下面就留給大家一段時(shí)間自由參觀。

好了，石家大院的游覽就全部結(jié)束了。通過我的介紹，您是不是對這座大院有更深入的了解和認(rèn)識呢。感謝大家今天對我工作的支持與配合，祝大家在今后的日子里能夠工作順利，身體健康。

第四篇：家·讀書感悟

讀書感悟—《家》

寒假里的學(xué)習(xí)計(jì)劃中，有一項(xiàng)是讀一本書。我想了好久，不知道要選擇什么類型的書，不知道要看那本書。最后，我拿起了書架上那本放了很舊的“新書”——《家》。

對于這本書，它的出現(xiàn)其實(shí)是一個(gè)意外。在高中，我們教室里有屬于我們自己的“書香一角”。在這里放著大家自己帶來的書籍，同學(xué)們一起分享。這里就放著一本沒有人問津的《家》，這本書很舊、很舊。有一天，我拿著這本書翻閱，沒看多久，就被來查班的段老師看到了。段老師是語文老師，老師跟我說，這本書不適合我看，我現(xiàn)在看沒有太大的意義。于是老師拿走了這本只有我翻看過的書。年輕人總是比較叛逆的，當(dāng)別人反對或者不贊成某件事的時(shí)候，他就偏偏去做。而我就是這樣的年輕人。我自己在網(wǎng)上購買了《家》。在看了小半部分的時(shí)候，我堅(jiān)持不下去了，這本書我看不進(jìn)去，感悟不了其中的價(jià)值吧。這次我再次拿起這本書，我有會有怎樣的收獲呢？

《家》是激流三部曲中的首部，也是其中藝術(shù)成就最高的一部書。作者是巴金。相信大家對于巴金并不會陌生的。從小學(xué)的《鳥的天堂》、《海上日出》，中學(xué)的“濟(jì)南的冬天”，以及到高中的“小狗包弟”。這些都是巴金的作品。我們學(xué)習(xí)這些文章，也感受到了巴金的個(gè)人情感。巴金曾在書中寫到，他寫《家》就像是在挖開回憶的墳?zāi)埂！都摇返降讓懙氖鞘裁茨兀课以陂喿x后，找到了屬于我的答案。

《家》這本書用比較簡練的語言概括就是。高公館里，一個(gè)有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個(gè)人大家族的統(tǒng)治者，主要講的是長房的覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們繼母以及繼母的女兒淑華等人的生活。這里面呢我認(rèn)為覺新并不新，他深受封建思想的毒害，他的性格是懦弱的，他十分的聽從高老太爺?shù)脑挘粫纯?，不愿意去改變。即使是在五四運(yùn)動爆發(fā)之后，他也沒有突破自己的瓶頸。覺新這類型的人呢，就是長期受到封建思想的壓迫，不得不向封建低頭、讓步。例如，在文中寫到，覺新其實(shí)是深愛著梅表姐的，他們兩人互相愛著對方，但是由于家族的安排。最后覺新與瑞玨結(jié)婚。梅表姐就是嫁給其他人，后來又成了寡婦，身體有不好，最后就是郁郁而終。而瑞玨的生活也并不是很好的，她在高家也是生活得小心翼翼，生個(gè)孩子，原本是個(gè)高興的事情，卻被認(rèn)為是與老太爺去世相沖。決定把快要生產(chǎn)的瑞玨送出城生產(chǎn)。而且要覺新馬上就照辦，然而他們的理由卻是祖父的利益超過一切。這些對于覺新是一個(gè)晴天霹靂，但最后他還是接受了，順從了。而瑞玨因?yàn)樵诔峭馍a(chǎn)簡陋，產(chǎn)婆不到位最后因生產(chǎn)大出血而死。

看到這里我是落淚了的，我為瑞玨感到不值，她的生活本來可以更好的，然而就是因?yàn)槟男┕虐宓娜?，那種封建的思想，摧毀了活潑健康的生命。對于覺新，我是又愛又恨的。愛，是因?yàn)樗麑τ谟X民、覺慧的關(guān)心、照顧，在當(dāng)時(shí)這中情感是珍貴的，這種情像黑暗中的繩索，給你一點(diǎn)而又可貴的安全感，當(dāng)然還有就是覺新對于聯(lián)姻的瑞玨的愛，也許不是愛情，但至少給了瑞玨在高家生活下去的支柱或者親情。恨，就是恨他的軟弱，他向腐敗的舊制度、舊風(fēng)氣低頭，恨他沒有保護(hù)好瑞玨，沒有守護(hù)住他孩子的母親。然而對于覺民和覺慧。這兩兄弟，在五四運(yùn)動的熱潮下，他們的思想是新潮的，是前衛(wèi)的。他們不畏懼封建的舊思想。然而覺民和覺慧又有所區(qū)別。如果說大哥覺新是封建家庭中的軟弱者，他知道新的思想，但就是不去行動、實(shí)踐。覺慧就是覺新的另一個(gè)極端，他的性子太過于急躁，什么都不怕也不去想后果，只要他覺得不對他就會奮起反抗。比如；高家中“捉鬼”的時(shí)候，覺慧硬是沒讓巫師和家人邁進(jìn)自己的屋子。還有就是對于丫鬟鳴鳳。覺慧與鳴鳳相互深愛著對方。然而鳴鳳只是一個(gè)丫鬟，丫鬟與少爺?shù)膽賽?，是不是就像西方童話故事里頭灰姑娘與白馬王子呢？事實(shí)并不是，覺慧與鳴鳳在花園里偷偷見面，他們的戀愛視乎是見不到陽光的，白天鳴鳳只能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)注覺慧，她不敢被人發(fā)現(xiàn)。他們愛得好辛苦。鳴鳳答案覺慧今生非他不嫁，然而高老太爺將鳴鳳送給60多歲的馮樂山做姨太太是，而覺慧因忙于報(bào)社工作，對此事不知情。在鳴鳳出嫁前的一個(gè)晚上，鳴鳳帶著最后的希望去找覺慧，覺慧由于趕稿子沒來的及聽鳴鳳說完就把她遣走了，最后鳴鳳為了守住她曾與覺慧的愛情而跳湖自殺。鳴鳳不是灰姑娘，她沒有得到幸福美好的生活，她為了愛情甚至失去了自己的生命?？吹竭@里我不禁想起了“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”。對于這樣的愛情，我是保有懷疑的態(tài)度的，我不認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中會有灰姑娘的愛情，對于當(dāng)時(shí)的舊社會，我就更加不看好這場戀愛。只是可惜了這樣一個(gè)花季少女的生命就此結(jié)束。

而覺民我認(rèn)為就是介于覺新和覺慧中間的人。他的性格比較穩(wěn)健溫和，他有主見，也比較理智。文段中覺民逃婚一事上。家人給他安排了一門親事，然而覺民與琴正在熱戀，于是覺民為了自己的愛情。他反對這門親事，最后他用逃婚的行為表示自己的立場。最終在高老太爺臨死前作出了讓步而勝利告終。覺民大膽而且勇敢的追求自己的愛情。是《家》這部小說中為數(shù)不多的值得開心的事情。

《家》中有許多地方體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的惡習(xí)，官僚的腐敗、無能。社會的陰暗，對普通大眾的壓迫，對弱者的傷害，對女性的歧視等等，這些可怕可恨的封建社會下的副產(chǎn)物，讓無數(shù)無辜的人深受其害。故事的最后覺慧為了反抗離開了高家，反抗這種舊制度，獨(dú)自前往上海。這里我的感受就是即使面對的社會再怎么黑暗，仍然要懷有希望。相信在黑暗的背后會有光明；相信這個(gè)世界會有善良的人；相信馬路上摔倒的老太不是騙子；相信一切美好而善良的事情存在著。

第五篇：石家大院導(dǎo)游詞2011

石家大院

各位游客大家好，歡迎參加本次游覽，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽被譽(yù)為華北第一宅的石家大院。首先自我介紹一下，我是天津經(jīng)典假期旅行社的的導(dǎo)游員，我叫XX，大家叫我小X就可以了，這位是我們的司機(jī)師傅姓王，王師傅具有多年的駕齡和駕駛經(jīng)驗(yàn)，這次就有我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果在旅途中您有什么問題，也請您盡管來找我，我將盡力為大家解決。也希望這次天津之行給您留下美好的回憶。

石家大院坐落于中國歷史文化名鎮(zhèn)楊柳青。石家祖籍山東省東阿縣，明代時(shí)期以漕運(yùn)糧食為業(yè)，盈利漸豐。在楊柳青落戶后便廣置田產(chǎn)，明末清初就成為了大地主。在嘉慶年間，和珅獲罪被賜死，有一使女?dāng)y帶珠寶出逃，正好唄石萬程停泊在通州的糧船收留，娶為兒媳婦。由此石家財(cái)富驟增。

清道光三年，也就是在石家最鼎盛的時(shí)候，石家分家，分四大門戶，各立堂門。我們今天參觀的石家大院呢，是四門尊美堂的宅院。好了，石家大院到了，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車游覽。請大家記好我們的大巴車市白色的金龍車，車牌照號是津A12345，12:00我們準(zhǔn)時(shí)在車上集合。

好，我們走進(jìn)石家大院，大家首先隨我一起去看看沙盤展示，這里當(dāng)時(shí)是石家大院的外賬房，也就是石家收租的地方。我們先了解一下石家大院的整天布局，石家大院始建于光緒初年，經(jīng)歷了十幾年才建成，耗費(fèi)白銀30萬兩，總占地面積8300多平方米，共有18個(gè)院落。全院由南至北一條甬道為中軸線，東面為起居部分，西面則為石府的主題建筑，包括佛堂、戲樓、南花廳等，可以說是休閑娛樂區(qū)。大家戲樓的模型，戲樓的頂子設(shè)計(jì)巧妙，外面用鐵皮封上，再拿銅鉚釘鉚成一個(gè)大壽字。屋頂為長方形，壽字則顯得細(xì)長，所以有表達(dá)為長壽之意。

下面大家隨我仔細(xì)參觀這座大院，我們現(xiàn)在走的這條嘗嘗甬道就是整座大院的中軸線了，由南向北地勢不斷升高，有步步升高之意?？邕^左手邊的這道小門，我們就來到了南花廳，這里是石家男主人接待客人，商議大事的場所。屋中這塊“尊美堂”的匾額原系光緒的老師翁同龢?biāo)鶎憽?/p>

從花廳出來我們來到了石府的長廊，長廊的左側(cè)就是師傅的花園，花園占地約1100平方米，以環(huán)廊、奇石、碧水、曲徑、方亭、翠草、嬌花巧妙裝點(diǎn)，宛如身處蘇杭園林。沿著長廊，我們就來到楊柳青水局陳列館，所為水局就是類似現(xiàn)在消防隊(duì)的機(jī)構(gòu)，當(dāng)火情發(fā)生，附近界內(nèi)水局就會立刻鳴鑼聚眾，然后向界外水局串鑼、吹口哨，按規(guī)定路線，個(gè)水局相互傳遞延伸。

穿過水局陳列廳，我們正對的這件房子就是石家的家學(xué)堂，是石家的孩子讀書上課的地方。旁邊的這個(gè)院落是佛堂，是石氏供奉神佛偶像之處。佛堂所對的這座門就是石家的第一座垂花門，垂花門是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以成為垂花門。全院共有三座垂花門，分別取名為：含苞待放、花蕊吐絮、籽滿蓬蓮。

我們現(xiàn)在來到了石家大院最好的地方---戲樓。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓，位于整個(gè)大院的中間，與南花廳一墻之隔。我們身處戲樓可能感受不到，從里面看，我們西樓的頂子是木制結(jié)構(gòu)的。但是如果從空中看，我們的頂子外面還有一層鉛皮包裹，上面用銅鉚釘鉚成一個(gè)篆體的壽字，長13米，寬7米，是一個(gè)狹長的壽字，以為這長壽，主人把自己的心愿表現(xiàn)在了自己的建筑上。再有，戲樓的抗震性能是十分好的，大家可以看到，所以木結(jié)構(gòu)的連接處都是榫卯結(jié)構(gòu)，即使經(jīng)歷了76年的唐山大地震，也沒有受到絲毫的損壞。戲樓的墻壁都是磨磚對縫建成，嚴(yán)密無縫，加上北高南低回聲不撞，背面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大的戲樓不用擴(kuò)音器，也能聽的明白無誤。

回到甬道，我們下面去參觀院子?xùn)|面的院落。穿過這道門，這個(gè)院落是當(dāng)年石府的女花廳，是女眷接待賓客的地方。如今這里是反腐倡廉陳列展廳。1948年年底楊柳青解放后到1956年，劉青山、張子善等人曾在此地辦公，劉青山、張子善身為黨的高級干部，背棄了共產(chǎn)主義信念，利用職權(quán)，謀取私利，大肆貪污，最后毛澤東同志決定對二人執(zhí)行槍決。

看過反腐倡廉的展館，我們接著參觀。這里大家看到的是婚俗陳列。結(jié)婚時(shí)人生的大事，較之現(xiàn)在，以前的人更能為講究。要經(jīng)過定親、行吉月、催妝禮、過嫁妝、娶親、鬧洞房這幾道程序才算把這婚姻大事妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)霓k好。我們現(xiàn)在看到的這組模型就是娶親時(shí)候的場景。

下面給大家一些時(shí)間，大家可以盡請觀賞。我們集合的時(shí)間是12:00。請大家準(zhǔn)時(shí)到大巴車上集合。

大家都到齊了，時(shí)間過得真快，我們今天的石家大院游覽活動就到此結(jié)束了。很高興為您服務(wù)，在這里感謝大家對我工作的支持和配合，如果您有什么意見和建議請您跟我提出來，使我在今后的導(dǎo)游服務(wù)中能夠得到改進(jìn)，也希望這次游覽能給您留下美好的印象，也祝福您回程一路順風(fēng)。謝謝！