元認(rèn)知及其干預(yù)技術(shù)研究述評(píng)

姓名：張域 學(xué)號(hào)：2101220062

摘要

自從元認(rèn)知這一概念提出以來(lái)，許多學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了探討，豐富了元認(rèn)知這個(gè)領(lǐng)域的研究，元認(rèn)知這一概念的提出推動(dòng)了心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展，在心理學(xué)中我們可以用元認(rèn)知探討更深層面的心理問(wèn)題，能夠制定更為精確的干預(yù)措施，而在教育學(xué)中，元認(rèn)知的提出推動(dòng)了各個(gè)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，很多人指出學(xué)困生的元認(rèn)知能力低下，建議從元認(rèn)知入手去干預(yù)。在國(guó)內(nèi)有一位著名的學(xué)者金洪源在科學(xué)心理學(xué)理論和多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出和完善了元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)認(rèn)識(shí)到了潛意識(shí)心理活動(dòng)的重要性，并且指出很多心理障礙和學(xué)習(xí)困難的本質(zhì)是消極的條件性情緒造成的，是一個(gè)基于S-E-R的表征。在幾十年的科研活動(dòng)中，他不僅發(fā)展和完善了這一技術(shù)還帶領(lǐng)了更多人加入了這一領(lǐng)域的研究，本研究旨在論述元認(rèn)知的概念和元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)在各領(lǐng)域的應(yīng)用，并且對(duì)元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，筆者在總結(jié)大量關(guān)于元認(rèn)知干預(yù)的文獻(xiàn)后指出元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)相對(duì)于其他心理干預(yù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，但也指出了其不足，雖然元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)認(rèn)為的消極條件性情緒反射是問(wèn)題的杠桿解，但是用暗示學(xué)習(xí)能否真正意義上替代掉原本的消極條件性情緒反射，從而達(dá)到優(yōu)勢(shì)興奮呢？

一、元認(rèn)知的概念

“元”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖然早先沒(méi)有正式提出元認(rèn)知這一概念，但是中國(guó)古代的思想家教育家如孔子的思想里就有著元認(rèn)知的韻味了[1]在西方，古希臘時(shí)期的亞里士多德和柏拉圖的論著中就孕育著元認(rèn)知相關(guān)的思想，元認(rèn)知的研究源于孔德悖論“思考者無(wú)法將自身分成兩部分，一部分進(jìn)行推理思考，另一部分卻在觀(guān)察這種推理，同一個(gè)人怎么能同時(shí)既是觀(guān)察者又是被觀(guān)察者呢？”[2]

直到1978年，美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家Flavell在其著作《認(rèn)知發(fā)展》中才正式提出“元認(rèn)知”這個(gè)概念，他將元認(rèn)知定義為：主體對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和意識(shí)[3]Brown認(rèn)為元認(rèn)知是“檢驗(yàn)，調(diào)控和評(píng)價(jià)個(gè)體思維的過(guò)程”[4]1979年Kluwe提出：元認(rèn)知是針對(duì)個(gè)人認(rèn)知過(guò)程積極的和反省的認(rèn)知加工過(guò)程。[5]1984年Baker認(rèn)為元認(rèn)知是意識(shí)到的關(guān)于認(rèn)知對(duì)認(rèn)知的調(diào)節(jié)[6]比較經(jīng)典的定義要數(shù)Patricia的“元認(rèn)知是關(guān)于心智運(yùn)作的知識(shí)，以及對(duì)這種運(yùn)作的導(dǎo)向過(guò)程”[7]1986年我國(guó)學(xué)者朱智賢提出：“思維有一監(jiān)控過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是思維活動(dòng)的自我意識(shí)。”[8]1989年我國(guó)學(xué)者董奇指出：“元認(rèn)知實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)”[9]

二、元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)

Flavell認(rèn)為元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)主要是兩個(gè)成分即：元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知體驗(yàn)。元認(rèn)知知識(shí)是個(gè)體關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)的對(duì)象的知識(shí)，關(guān)于認(rèn)知策略的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)等，元認(rèn)知體驗(yàn)則是在智力運(yùn)算前中后產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)，可以是積極的也可以是消極的。Brown認(rèn)為元認(rèn)知的主要成分是關(guān)于認(rèn)知的知識(shí)及對(duì)認(rèn)知的調(diào)控，關(guān)于認(rèn)知的知識(shí)有點(diǎn)類(lèi)似于弗拉維爾的元認(rèn)知知識(shí)，就是對(duì)自己認(rèn)知資源的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)認(rèn)知情境的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知調(diào)控就是個(gè)體在智力運(yùn)算過(guò)程中使用的調(diào)節(jié)機(jī)制，包括計(jì)劃、檢查、監(jiān)督等。[10]

在國(guó)內(nèi)，關(guān)于元認(rèn)知結(jié)構(gòu)的討論有很多，有人認(rèn)為元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知體驗(yàn)組成，也有人認(rèn)為元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知調(diào)節(jié)組成。還有學(xué)者認(rèn)為元認(rèn)知由：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知技能組成。[11]最為經(jīng)典的要數(shù)學(xué)者董奇提出的元認(rèn)知結(jié)構(gòu)了，他認(rèn)為元認(rèn)知包括：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是關(guān)于認(rèn)知主體和認(rèn)知策略方面的知識(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)是伴隨著認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，主要包括知和不知的體驗(yàn)，看到一個(gè)題目我們就會(huì)在短時(shí)間產(chǎn)生能否解答的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)有一定的正確性，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)誤判，元認(rèn)知監(jiān)控就是在認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程中將自己的認(rèn)知過(guò)程作為對(duì)象不斷進(jìn)行積極自主的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。[9]

三、元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)介紹：

（一）元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的提出：是由遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院金洪源教授首創(chuàng)研發(fā)的新一代高效心理干預(yù)技術(shù)。金洪源教授在車(chē)文博教授1987年提出的“潛意識(shí)的本質(zhì)是一種條件反射”思想的啟發(fā)下，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)以學(xué)習(xí)論解釋潛意識(shí)，使?jié)撘庾R(shí)的概念更加科學(xué)化。在1992年金洪源在《心理學(xué)探新》中發(fā)表《潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)的形成原因及其規(guī)律-187例個(gè)案研究》，這篇論文論述了元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的思想核心，即潛意識(shí)條件性情緒反射，論證了（S-E-R）要素的存在，從更深的層面揭示了心理障礙的成因。[12]金洪源教授運(yùn)用該原理成功治療好了一位抑郁癥的學(xué)生，金洪源教授在1998年發(fā)表了《中學(xué)生心理障礙性厭學(xué)行為形成的機(jī)制與治療一育華中學(xué)心理咨詢(xún)室 53 例臨床治療實(shí)驗(yàn)研究》這篇文章的發(fā)表標(biāo)志著金教授正式用該技術(shù)介入學(xué)習(xí)障礙。

（二）元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的特點(diǎn)：元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)既強(qiáng)調(diào)意識(shí)也強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)，既能夠看到行為主義里的條件反射，也能夠看到精神分析里的潛意識(shí)心理過(guò)程。元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)能夠深入剖析心理障礙背后的機(jī)制，用一個(gè)基于（S-E-R）的表征來(lái)簡(jiǎn)化認(rèn)知情緒和行為之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，找到問(wèn)題的杠桿解，并且通過(guò)臨床暗示技術(shù)予以治療。

在2007年遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院聘請(qǐng)多位國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家對(duì)金洪源教授研發(fā)并經(jīng)過(guò)20年臨床檢驗(yàn)的心理干預(yù)技術(shù)進(jìn)行評(píng)審，并正式命名為“元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)”這項(xiàng)技術(shù)立足于科學(xué)心理學(xué)，旨在于高效解決心理障礙和學(xué)習(xí)障礙等臨床難題，同時(shí)也用于激發(fā)潛能并修正人格等。元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)是指通過(guò)心理輔導(dǎo)，使人們能夠?qū)ψ陨淼男睦磉^(guò)程，尤其是潛意識(shí)心理過(guò)程，進(jìn)行有效的自我覺(jué)知、反思、監(jiān)督、調(diào)控，以解除心理困擾和發(fā)揮潛能的心理干預(yù)操作程序及理論體系 [13]

（三）元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的操作流程：元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的操作流程如下：1.對(duì)潛意識(shí)心理進(jìn)行診斷。即通過(guò)對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的背景和數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析，來(lái)初步探究其問(wèn)題的成因，找到潛意識(shí)心理過(guò)程和心理結(jié)構(gòu)。2.對(duì)來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整。糾正其不良認(rèn)知，并向其講解元認(rèn)知相關(guān)的知識(shí)，堅(jiān)定技術(shù)信念。[14]3.條件性情緒反應(yīng)干預(yù)，讓來(lái)訪(fǎng)者理解條件性情緒反應(yīng)的機(jī)制，幫助來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自己的心理障礙進(jìn)行分析，從而培養(yǎng)元認(rèn)知智慧，進(jìn)而糾正消極的軀體反應(yīng)和思想行為反應(yīng)。[15]4.在進(jìn)行放松訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行暗示學(xué)習(xí)，對(duì)指令進(jìn)行輸入和強(qiáng)化，針對(duì)不同的來(lái)訪(fǎng)者設(shè)定不同的方案。利用來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)入放松狀態(tài)后達(dá)到的高效學(xué)習(xí)狀態(tài)，加入情感組織者激發(fā)積極情緒，輸入正確積極的指令，讓來(lái)訪(fǎng)者再想象中對(duì)指令進(jìn)行程序性學(xué)習(xí)，從而在面臨問(wèn)題情境的時(shí)候能夠按照程序化的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)對(duì)，并產(chǎn)生積極情緒。5.最后要預(yù)防復(fù)發(fā)，讓來(lái)訪(fǎng)者能夠形成元認(rèn)知智慧且最終能夠自己對(duì)自己分析并且解決自己的問(wèn)題。[16]

綜上所述，就是要先讓來(lái)訪(fǎng)者理解元認(rèn)知知識(shí)，在干預(yù)中產(chǎn)生元認(rèn)知體驗(yàn)并最終形成元認(rèn)知監(jiān)控系統(tǒng)，這樣就達(dá)到了治療的目的，并很大程度上能夠防止復(fù)發(fā)。

（四）條件性情緒反應(yīng)：元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)認(rèn)為潛意識(shí)心理的本質(zhì)是條件反射，金洪源教授創(chuàng)造性的結(jié)合了行為療法和精神分析療法，使得臨床干預(yù)更加全面有效。

最早俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出了經(jīng)典條件反射，多次配合鈴聲與食物，最后導(dǎo)致狗一聽(tīng)到鈴聲就會(huì)流口水，即S(鈴聲)-R（口水），隨后心理學(xué)家華生將條件反射的概念引入心理學(xué)，用來(lái)解釋人的行為。華生在1920年首次提出了條件性情緒反應(yīng)即CERS，在上個(gè)世紀(jì)中期斯金納和霍爾等學(xué)者證實(shí)了CER這一機(jī)制的存在，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)就是在這些科學(xué)研究的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。[13]

（五）臨床放松訓(xùn)練：國(guó)外學(xué)者早已發(fā)現(xiàn)，在受暗示作用下，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)能力大大高于控制組，大約為5-50倍，人在放松狀態(tài)下可以進(jìn)行高效的暗示學(xué)習(xí)，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)就是利用了這一特點(diǎn)，先利用漸進(jìn)式的肌肉放松，在放松狀態(tài)下輸入程序性知識(shí)，從而覆蓋掉原來(lái)的消極條件性情緒反應(yīng)。[13]

四、元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的在教育學(xué)中的應(yīng)用：

（一）在初中生學(xué)習(xí)分心中的應(yīng)用：

Krik在1963年對(duì)學(xué)習(xí)障礙進(jìn)行定義，即認(rèn)為學(xué)習(xí)障礙時(shí)候兒童在語(yǔ)言、說(shuō)話(huà)、閱讀和社交技能方面的障礙。[14]學(xué)習(xí)分心是學(xué)習(xí)障礙的一種表現(xiàn)方式，分心是注意不穩(wěn)定的表現(xiàn)，蔡麗認(rèn)為：“學(xué)習(xí)分心是在無(wú)外界干擾的情況下，主觀(guān)上想好好學(xué)習(xí)時(shí)，仍然無(wú)法集中注意力，出現(xiàn)頻繁的，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的注意力離開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)效率降低的現(xiàn)象?！盵17]朱四清提出注意的幾點(diǎn)影響因素，包括：教學(xué)方式與內(nèi)容；突發(fā)事件引起的情緒波動(dòng)；學(xué)生在學(xué)業(yè)上受挫引起的厭學(xué)情緒；學(xué)生的身體不適或?qū)W習(xí)精力不足。[18]在這之前很少有從心理學(xué)的角度對(duì)分心進(jìn)行探討的。所以用心理學(xué)的手段去解決學(xué)習(xí)分心問(wèn)題可以說(shuō)是無(wú)從談起，從元認(rèn)知干預(yù)的角度來(lái)看，熟練且自動(dòng)化運(yùn)行的程序性知識(shí)是學(xué)生不易察覺(jué)的，它在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)將首先被檢索，不良的程序性知識(shí)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)焦慮和恐懼情緒，從而分心，所以潛意識(shí)條件性情緒與不當(dāng)?shù)某绦蛐灾R(shí)是影響學(xué)生分心的關(guān)鍵因素。

李歡歡使用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)初中生的學(xué)習(xí)分心進(jìn)行干預(yù)，其研究對(duì)象主要是有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)但分心嚴(yán)重的初中生，采用量表篩選被試，并用小樣本多基線(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。最后發(fā)現(xiàn)在干預(yù)結(jié)束后量表的得分與與干預(yù)前相比明顯下降并落到了正常水平。且隨后的回訪(fǎng)也發(fā)現(xiàn)未出現(xiàn)復(fù)發(fā)的現(xiàn)象。這說(shuō)明元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)解決初中生學(xué)習(xí)分心問(wèn)題是有效的。[19]

(二)在大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失中的應(yīng)用：

學(xué)者們從不同的角度給出了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，文秋芳認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是學(xué)習(xí)的原因和目的，[20]何兆熊認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者的總目標(biāo)或方向，[21]Johnstone認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。[22]Vallerand認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失的成分包括：能力信念、策略信念、努力信念、無(wú)助信念四個(gè)成分。能力信念是學(xué)生對(duì)自己的能力沒(méi)有一個(gè)正確的評(píng)估，看法過(guò)于消極，策略信念是學(xué)學(xué)生對(duì)策略與結(jié)果之間的因果關(guān)系認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，努力信念是指學(xué)生對(duì)完成任務(wù)所要付出的努力認(rèn)識(shí)不明確，往往認(rèn)為要付出過(guò)大的努力，無(wú)法達(dá)到所以喪失動(dòng)機(jī)，無(wú)助動(dòng)機(jī)則是認(rèn)為學(xué)生對(duì)努力與結(jié)果之間的關(guān)系沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)知，所以放棄努力。[23]以往的研究中很少?gòu)男睦韺W(xué)的角度去對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失進(jìn)行探討，大多試圖從思想和價(jià)值觀(guān)的角度激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，干預(yù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)是缺乏的，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)生動(dòng)機(jī)使其成為合格的社會(huì)人才已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，符瑤運(yùn)用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)進(jìn)行了實(shí)證研究，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)著重干預(yù)學(xué)術(shù)潛意識(shí)層面的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。采用標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)卷篩選被試，采用小樣本多基線(xiàn)的研究方法，以及相關(guān)量表前后得分的變化來(lái)驗(yàn)證元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的有效性。結(jié)果干預(yù)的被試在測(cè)驗(yàn)的總分明顯下降，顯示干預(yù)有效，多基線(xiàn)圖也顯示被試的各項(xiàng)行為指標(biāo)也發(fā)生了改變，后期揮發(fā)也不存在復(fù)發(fā)現(xiàn)象，所以元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)可以有效干預(yù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失。[24]

（三）在大學(xué)生自我效能干預(yù)中的應(yīng)用

自我效能感是指人們認(rèn)為自己能夠成功完成某一任務(wù)的一種信念，最早由班杜拉提出，當(dāng)人們確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生高度的自我效能感。自我效能可以影響人們對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性，能夠影響人們對(duì)待困難的態(tài)度，影響人們的心理健康水平。學(xué)者楊秀君統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生整體的自我效能感屬于整體偏下水平，且在性別、專(zhuān)業(yè)上存在顯著差異，男生高于女生，年級(jí)越高，自我效能感就越高。[25]朱月總結(jié)了以往的研究，發(fā)現(xiàn)過(guò)去對(duì)于自我效能感的研究大多基于班杜拉的理論基礎(chǔ)之上，很少有研究真正去研究自我效能感背后的心理機(jī)制，所以很難對(duì)大學(xué)生自我效能進(jìn)行真正有效的干預(yù)。他采用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生被試進(jìn)行自我效能干預(yù)，干預(yù)一共分為三個(gè)階段：觀(guān)察階段、干預(yù)階段、鞏固階段。觀(guān)察階段用來(lái)收集被試的資料，用S-E-R表征被試的問(wèn)題，并設(shè)計(jì)干預(yù)計(jì)劃。干預(yù)階段對(duì)被試進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整和放松訓(xùn)練，鞏固階段進(jìn)行防復(fù)發(fā)處理。記錄被試的自我效能量表的得分和目標(biāo)行為得分，最后對(duì)被試的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析得知，對(duì)被試干預(yù)顯著有效。[26]

五、元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的在心理障礙中的應(yīng)用：

（一）在青少年自傷行為干預(yù)中的應(yīng)用：

在我國(guó)青少年成長(zhǎng)中，自傷已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題，韓阿珠的元分析結(jié)果表明我國(guó)中學(xué)生的自傷行為檢出率為27.4％。[27]馮玉將自傷行為定義為：沒(méi)有自殺目的的前提下，直接、反復(fù)傷害自己身體的行為。[28]

王宇飛總結(jié)了國(guó)內(nèi)外關(guān)于自傷行為的研究，發(fā)現(xiàn)自傷者常常采用多種方式進(jìn)行自傷，對(duì)其身邊的人也造成了不良影響，自傷行為本質(zhì)上時(shí)一種對(duì)問(wèn)題處境適應(yīng)不良的反應(yīng)模式，情緒管理問(wèn)題時(shí)自傷行為發(fā)生的關(guān)鍵因素。自傷行為在一定程度上幫助自傷者緩解了消極情緒。目前一部分研究通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)及各種不同的療法對(duì)自傷行為的干預(yù)取得了不錯(cuò)的效果。王宇飛從臨床案例出發(fā)結(jié)合現(xiàn)有的自傷行為影響因素及其功能模型，采用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)青少年自傷行為進(jìn)行了干預(yù)，采用小樣本多基線(xiàn)的研究方法來(lái)驗(yàn)證該技術(shù)的有效性，并以情緒調(diào)節(jié)困難量表和多倫多述情障礙分?jǐn)?shù)的變化為指標(biāo)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試的總分均顯著提升，一個(gè)月后回訪(fǎng)顯示，6名被試均為發(fā)現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象。這說(shuō)明了元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)能夠在較短的時(shí)間內(nèi)干預(yù)青少年的自傷行為使之消退，并培養(yǎng)青少年的元認(rèn)知智慧。[29]

（二）在大學(xué)生人際關(guān)系敏感中的應(yīng)用：

大學(xué)生群體由于正處于心理發(fā)展過(guò)程中，他們很多人缺少與人交往的勇氣與知識(shí)，這一群體可能由于過(guò)分敏感而導(dǎo)致人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題[30]。主要表現(xiàn)為自卑、膽怯、害羞、內(nèi)向、孤僻、不善與人交往、不善言談、多疑敏感、回避參與社交活動(dòng)、對(duì)人冷漠等。這些表現(xiàn)出現(xiàn)的比例極高，最高高達(dá) 83.8％，最低也有 38.3％[31]。汪雪蓮和許能峰的研究表明，大學(xué)生人際關(guān)系敏感的檢出率為 47.8％，其中輕度人際關(guān)系敏感者為 32.1％；較為嚴(yán)重人際關(guān)系敏感者為 15.7％；具有嚴(yán)重人際交往障礙者占總調(diào)查的 4.4％。[32]北京市曾做過(guò) 3 次大規(guī)模的跟蹤調(diào)查，研究大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的根源，結(jié)果顯示，人際關(guān)系敏感或交往不良已經(jīng)成為導(dǎo)致大學(xué)生心理問(wèn)題的首要原因，占總數(shù)的 40％以上，已然超越就業(yè)壓力和學(xué)習(xí)壓力。[33]人際關(guān)系敏感的成因有以下幾個(gè)方面：1.身心發(fā)展不平衡，生理成熟度優(yōu)于心理。2.人際交往中的認(rèn)知障礙，容易導(dǎo)致人際交往中的偏差和誤會(huì)。3.學(xué)校和家庭教育的缺陷，太過(guò)于重視學(xué)業(yè)成績(jī)而導(dǎo)致對(duì)社交知識(shí)匱乏。[34]4.自我中心，更多追求自己需要的滿(mǎn)足，較少關(guān)注他人需要的滿(mǎn)足。[35]5.難以建立親密關(guān)系，一些學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，經(jīng)?？淇淦湔?，不善于傾聽(tīng)。[36]以往人際關(guān)系敏感的心理干預(yù)措施主要有內(nèi)觀(guān)療法、放松訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、交互抑制療法、和認(rèn)知療法，章本青認(rèn)為這些方法多從認(rèn)知調(diào)整、自我改善、人格修養(yǎng)、構(gòu)建校園和家庭和諧的氛圍入手，且大部分研究結(jié)果并未推廣應(yīng)用與心理問(wèn)題的預(yù)防和臨床中。他在總結(jié)前人研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，深入探討了人際關(guān)系敏感的心理機(jī)制，使用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的人際關(guān)系敏感性進(jìn)行干預(yù)，采用小樣本多基線(xiàn)設(shè)計(jì)，研究以癥狀自評(píng)量表和人際關(guān)系綜合診斷量表的前后測(cè)結(jié)果作為指標(biāo)評(píng)價(jià)干預(yù)是否有效，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所有被試的癥狀自評(píng)量表總分都降至劃界標(biāo)準(zhǔn)以下，人際關(guān)系綜合診斷量表總分也明顯下降。且6個(gè)月的3次回訪(fǎng)均未復(fù)發(fā)。所以元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)可以有效改變來(lái)訪(fǎng)者的消極敏感情緒[37]

（三）在重度抑郁干預(yù)中的應(yīng)用：

每個(gè)人都曾感到過(guò)沮喪或抑郁，尤其遇到重大生活事件的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)抑郁發(fā)作的絕大多數(shù)癥狀，如焦慮，絕望，和思維遲鈍。心理學(xué)家認(rèn)為只有當(dāng)癥狀非常嚴(yán)重且持續(xù)兩個(gè)月或以上才能將其看作是一種心理障礙。抑郁是指顯著而持久的情緒低落、活動(dòng)能力減退、思維與認(rèn)知功能遲緩為臨床主要特質(zhì)，當(dāng)在情緒上表現(xiàn)出過(guò)度憂(yōu)傷，認(rèn)知上出現(xiàn)絕望的觀(guān)念，食欲和睡眠出現(xiàn)顯著變化則成為重度抑郁。[38]雖然兩大權(quán)威的診斷標(biāo)準(zhǔn)DSM-V、ICD-10將抑郁和焦慮劃分為兩類(lèi)獨(dú)立的心理障礙，但臨床上存在相當(dāng)多的中間病人，且抑郁和焦慮的共發(fā)率之高遠(yuǎn)非偶然因素能解釋?zhuān)嘘P(guān)兩者關(guān)系的爭(zhēng)議居多。許多學(xué)者認(rèn)為抑郁和焦慮的共同點(diǎn)多于非共同點(diǎn)，并認(rèn)為幾乎所有的抑郁患者都會(huì)感到焦慮，但并不是所有焦慮的患者都會(huì)感到抑郁，這一點(diǎn)意味著抑郁的核心癥狀并不存在于焦慮之中。[39]以往治療抑郁癥的方式主要有藥物治療和心理治療，藥物治療存在副作用和復(fù)發(fā)率高以及對(duì)非典型抑郁治療有時(shí)完全不起作用，即便會(huì)去除一些癥狀，但個(gè)體仍然體驗(yàn)不到積極情緒，消極想法依舊存在，所以人們?cè)絹?lái)越重視心理干預(yù)。[40]精神分析、行為主義、人本主義等心理學(xué)派從不同的視角分析了抑郁的產(chǎn)生原來(lái)，并相應(yīng)提出精神分析療法、行為主義療法、人本主義療法來(lái)干預(yù)抑郁。比較出名的有CBT和IPT，CBT認(rèn)為不良認(rèn)知導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生了抑郁，當(dāng)個(gè)體的行為和情感出現(xiàn)異常時(shí)，應(yīng)該從認(rèn)知入手。只有找到患者的不良認(rèn)知，才是問(wèn)題的解決之道。[42]抑郁與認(rèn)知因素有關(guān)，這一點(diǎn)已經(jīng)得到很多心理學(xué)家證實(shí)，但抑郁和認(rèn)知的因果關(guān)系并不明確。究竟是抑郁導(dǎo)致了不良認(rèn)知，還是不良認(rèn)知導(dǎo)致了抑郁目前沒(méi)有明確的結(jié)論，同時(shí)CBT過(guò)度強(qiáng)調(diào)正面思考的力量，而忽略了潛意識(shí)因素的影響，忽略感覺(jué)的影響，不重視情緒在干預(yù)中的角色。IPT注重人際關(guān)系，認(rèn)為抑郁是人際關(guān)系不和諧造成的。但I(xiàn)PT只注重現(xiàn)在的人際關(guān)系不注重過(guò)去的人際關(guān)系，且忽視了人際關(guān)系以外的因素。唯一令人興奮的就是認(rèn)知行為療法或人際交往療法治療抑郁的復(fù)發(fā)率要遠(yuǎn)低于藥物治療。[41]徐偉采用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)來(lái)治療抑郁，一方面豐富了抑郁的心理治療方法，另一方面也深化了抑郁的研究，采用小樣本多基線(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行研究，以HAMD量表的得分變化作為抑郁變化的工具。最后發(fā)現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者在干預(yù)后HAMD值顯著下降，焦慮情緒得到有效緩解，中度抑郁和重度抑郁來(lái)訪(fǎng)者在干預(yù)后表明HAMD值無(wú)明顯差異。說(shuō)明了元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)治療抑郁癥的有效性。[42]

（四）在其他心理障礙干預(yù)中的應(yīng)用

元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)應(yīng)用廣泛，不僅能夠解決一系列學(xué)習(xí)困難，也能夠解決諸多心理障礙，除了上述介紹的幾種癥狀外，還有李婷婷采用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生心理壓力感進(jìn)行干預(yù)，在干預(yù)前后被試在大學(xué)生心理壓力感量表和焦慮自評(píng)量表的得分顯著下降，低于劃界標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)被試一個(gè)月，三個(gè)月和半年的后期回放發(fā)現(xiàn)被試身心狀態(tài)良好并未發(fā)現(xiàn)復(fù)發(fā)現(xiàn)象。[43]顏可佳采用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生心理彈性進(jìn)行干預(yù)，采用小樣本多基線(xiàn)的方式且以心理彈性量表得分的前后變化為指標(biāo)，來(lái)驗(yàn)證元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生心理彈性干預(yù)的效果，最后發(fā)現(xiàn)在正式干預(yù)結(jié)束后，所有被試的得分均相應(yīng)提升，一個(gè)月后回訪(fǎng)顯示，6名被試均為發(fā)現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象。[44]趙妍采用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生孤獨(dú)感進(jìn)行了干預(yù)，深入研究孤獨(dú)感形成的心理機(jī)制，抓住關(guān)鍵因素，改變學(xué)生行為的同時(shí)完善其性格，研究先采用UCLA對(duì)被試進(jìn)行篩選，對(duì)符合標(biāo)準(zhǔn)的被試進(jìn)行干預(yù)，干預(yù)后發(fā)現(xiàn)焦慮自評(píng)量表和孤獨(dú)感量表的分?jǐn)?shù)顯著下降且低于劃界標(biāo)準(zhǔn)，在后期回訪(fǎng)中被試情緒穩(wěn)定不存在復(fù)發(fā)現(xiàn)象。這說(shuō)明大學(xué)生孤獨(dú)感是基于潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)形成的，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)能夠看清被試問(wèn)題形成的心理機(jī)制，找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)，并有效利用暗示學(xué)習(xí)法替換原有的消極情緒。[45]此外劉佳應(yīng)用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生自卑感進(jìn)行了干預(yù)也取得了良好的效果。干預(yù)前后自卑感量表和焦慮自評(píng)量表得分顯著變化。且回訪(fǎng)發(fā)現(xiàn)基本不存在復(fù)發(fā)問(wèn)題，自卑感的本質(zhì)是一種潛意識(shí)的條件性情緒反應(yīng)。[46]段欽尹使用元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生挫折應(yīng)對(duì)能力進(jìn)行了干預(yù)，采用CSHDS和SAS篩選被試，對(duì)篩選出的被試進(jìn)行干預(yù)，最后發(fā)現(xiàn)CSHDS得分顯著上升，且SAS得分顯著下降，被試各項(xiàng)目標(biāo)行為指標(biāo)均發(fā)生變化。后期回訪(fǎng)中不存在復(fù)發(fā)現(xiàn)象[47]

六、總結(jié)與討論：

（一）元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)：

綜上所述，我們可以看到元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)在心理領(lǐng)域和教育領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)，在元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)之前，我們對(duì)一些心理問(wèn)題的探討僅僅只停留在描述和解釋的層面，從而沒(méi)有能夠廣泛使用的干預(yù)技術(shù)，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)彌補(bǔ)了這一技術(shù)空白，在此之前我們采用的心理干預(yù)技術(shù)大多從國(guó)外引進(jìn)，很少有本土的有效的心理治療方法，元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)也豐富了本土的心理治療技術(shù)。元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)既看到了精神分析學(xué)派看不到的條件反射，也看到了行為主義學(xué)派看不到的潛意識(shí)心理，在車(chē)文博提出潛意識(shí)的本質(zhì)是一種條件反射的啟發(fā)下，金洪源教授在這基礎(chǔ)上開(kāi)展了豐富的實(shí)證研究，在1987年的時(shí)候他在國(guó)內(nèi)兩百多所中學(xué)李調(diào)查了187例屬于潛意識(shí)心理行為的個(gè)案。發(fā)現(xiàn)每一例潛意識(shí)心理現(xiàn)象中都至少包含一個(gè)條件性情緒反射作為核心關(guān)鍵因素。他也注意到了情緒化單向思維原理，認(rèn)為認(rèn)知跟情緒在某種程度上是一致的，情緒的性質(zhì)會(huì)驅(qū)動(dòng)向相同的方向去思考，且剛建立的條件性情緒反射不一定會(huì)在大腦中形成優(yōu)勢(shì)興奮并進(jìn)一步體現(xiàn)在行為中。而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)循環(huán)放大的過(guò)程從而才會(huì)自動(dòng)運(yùn)行影響個(gè)體的行為。元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)精準(zhǔn)的表征了心理障礙，同時(shí)用更為精確的策略進(jìn)行干預(yù)，指出條件性情緒反應(yīng)是問(wèn)題的杠桿解之后，旨在于利用暗示狀態(tài)下的高效學(xué)習(xí)能力對(duì)新的條件情緒進(jìn)行程序性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)勢(shì)興奮覆蓋掉原有的消極條件性情緒反應(yīng)，且注重培養(yǎng)來(lái)訪(fǎng)者的元認(rèn)知智慧，從根源上解決復(fù)發(fā)的問(wèn)題，所以元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)具有簡(jiǎn)潔性、科學(xué)性、高效性、廣泛性、新穎性。具有區(qū)別于其他干預(yù)方法的鮮明特征。

（二）元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的不足：

元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)的核心原理是條件性情緒反應(yīng)，圍繞這一核心原理的技術(shù)有暗示學(xué)習(xí)原理、循環(huán)放大原理、情感組織者原理。同時(shí)元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)所提出的消極條件性情緒反應(yīng)是問(wèn)題的杠桿解。在這之中有它的可取性，但筆者提出幾個(gè)問(wèn)題：1.暗示學(xué)習(xí)是否真的能夠替代掉原本的消極條件性情緒反應(yīng)，即便能夠替代又是否真的能夠保持優(yōu)勢(shì)興奮不被消退。2.在認(rèn)同條件性情緒反射是問(wèn)題的杠桿解這一基礎(chǔ)上，我們是否有更好的方式去解決條件情緒反應(yīng)，而不是簡(jiǎn)單的暗示學(xué)習(xí)？3.在探索更多解決條件性情緒反應(yīng)的路途中，良性經(jīng)驗(yàn)是否比暗示學(xué)習(xí)更加高效？這幾點(diǎn)很值得后續(xù)研究

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