第一篇：保護(hù)大自然作文800字（通用）

保護(hù)大自然作文800字（通用5篇）

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的保護(hù)大自然作文800字（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

以前我對低碳是毫無了解，所以臺燈先生總是“整夜未眠”。冰箱伯伯每天都得撐著睡覺。可是，自從學(xué)校和各處開始宣傳“低碳”，我才意識到錯誤，于是，我決定把彌補(bǔ)錯誤和少先隊(duì)活動相結(jié)合，一起完成，時間就定在除夕夜。

有了決定后，我設(shè)想：除夕夜不使用一次性筷子，不用一次性紙杯喝水，不放鞭炮，除了看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”外不看電視。傍晚六點(diǎn)開始熄燈兩小時，可以去河邊散步。然后我又把設(shè)想告訴爸爸、媽媽，動員他們也一起加入“低碳生活”，我還與他們簽了一份“低碳計(jì)劃”的協(xié)議?，F(xiàn)在是“萬事俱備，只欠東風(fēng)”了!

終于除夕這一天來到了，為了不放鞭炮也有新年氣氛，我們一家早晨就忙著貼“?！焙蛯β?lián)，掛裝飾品……忙完了，就差不多十二點(diǎn)了，我們又準(zhǔn)備迎接客人。等客人坐下，媽媽正要去拿一次性紙杯，我立刻上前阻止說：“媽媽，今天千萬記得低碳哦!”“對呀，我怎么忘了呢 ? ”說著，媽媽走向廚房去取玻璃杯，將茶葉泡好，遞給了客人。一轉(zhuǎn)眼，時間又過去了好一會兒了，爸爸開始炒菜，我看火苗都快竄到鍋里去了，便對爸爸喊：“低碳，低碳!你怎么就不長記性呢 ? ”爸爸不好意思地賠笑一下，把火關(guān)小了。不久后，媽媽大喊道：“吃飯了，吃飯了!”客人們都走向餐桌邊，大家剛要拿桌上的一次性筷子，我馬上大喝：“停!為了環(huán)保，還請大家用竹筷”。大家聽了，議論紛紛，都說有道理。吃完飯，媽媽要讓客人看電視，我又神不知鬼不覺地“冒”了出來，請大家看報(bào)紙，或者去外面走走。這一直持續(xù)到吃晚飯，吃晚飯的景象同吃中飯時很相似，只是我這個小大人在一旁催促：“大家快點(diǎn)，下一個低碳計(jì)劃就要實(shí)行了!”最終大家在六點(diǎn)之前吃完了飯，我站起來向大家提議：“不如我們出去散步吧 ? 這可是兩全其美的主意哦!”大家都同意后，我們便出發(fā)了，我還特意跑去察看電源和燈是不是全部關(guān)掉。大家一路上有說有笑，時間過得飛快，一眨眼功夫就快 8 點(diǎn)了，我又帶領(lǐng)客人回到家中，那是 7 點(diǎn) 58 分，我打開電視，收看春節(jié)聯(lián)歡晚會。我耐心地等啊等，終于到了 12 點(diǎn)，送走客人，我立刻問起了爸爸媽媽的感想，并記錄了下來。

原來，他們同我的想法基本一致：都認(rèn)為這樣既節(jié)約能源，讓大氣層不再越來越薄，還能給地球光禿禿的地方增添一片綠色，真是一個好的提倡!不僅如此，我還想到了這樣做的閃光點(diǎn)：還可以使我們?nèi)魏螘r候牢記節(jié)約，讓地球更加美麗，少受污染。

綠色是象征生命的顏色，保護(hù)環(huán)境是出于對生命的尊重。

但是近年來全球環(huán)境變化嚴(yán)重下降，這使我們的地球母親越來越脆弱。也許每個人都會將地球比作母親，沒錯，地球就是我們的`母親，給予我們現(xiàn)在所擁有的一切，包括我們的生命。每一個母親都愛孩子，地球母親也同樣愛著自己的孩子——生物。

地球母親無條件地為人類付出，可人類卻不領(lǐng)情，一而再，再而三的傷害她老人家，但楊善洲卻給那些不愛護(hù)地球母親的人上了生動的一課，他為了給家鄉(xiāng)一片綠色，獻(xiàn)出了他的幸福生活，獻(xiàn)出了他的一條腿，從六十歲開始植樹，一直植到了天堂……

人類更要愛護(hù)動物。渡渡鳥和大欖顱樹有著密切的關(guān)系。這種鳥滅絕之后大欖顱樹就絕育了。如果這世上有一種動物還未曾被人發(fā)現(xiàn)，而這種動物和人類的關(guān)系就像渡渡鳥和大欖顱樹一樣，而人類還像往常一樣傷害動物，如果不慎把那種動物滅絕了，是不是意味著人類就要滅絕了?

這些年，全球氣候變暖，冰川大量融化，使得北極熊無法生存。如果你看到一對北極熊母子緊緊依偎在對方身邊，坐著一小塊冰川，看著離他們越來越遠(yuǎn)的陸地，無助地等死神將他們帶走……那是多么可怕的場景啊!

不僅是北極熊，就連可愛的小海豹也面臨滅絕的危險，我想破腦袋也想不明白，小海豹那么可愛為什么有的人要?dú)⑺鼈兡?

這一切，地球母親都看在眼里，痛在心里，她怎么能希望自己的孩子們自相殘殺呢?地球母親越來越脆弱，她一次次的生地震病，生洪水病……她越來越痛苦。

地球是哺育萬物的母親，是人類和其他生物的家園，但是人類過分砍伐，造成了森林面積的大量減少，許多珍貴動物面臨滅絕的危險，同時由于人類不合理的開墾荒地浪費(fèi)水資源，環(huán)境污染等，使得我們偉大的地球母親已經(jīng)傷痕累累，不僅動物沒有樹林可以安家落戶，人類也將自食惡果。沒有自然清新的空氣可以呼吸，沒有干凈的水可以喝!就如同一句廣告詞所說的：也許地球上的最后一滴水，就是人類的眼淚。

無知的人啊!醒醒吧!還地球一片綠!給自己的未來留一片藍(lán)天吧!

地球是我們共同的家，它無私地把自己寶貴的資源奉獻(xiàn)給人類，然而人類在索取地球資源的同時，卻肆無忌憚地破壞地球的生態(tài)環(huán)境。

就拿我們天天能見到的水來說吧!人體內(nèi)50%到60%的重量是水，沒有水就沒有生命。地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%，而這3%的淡水中，可直接飲用的只有0。5%。所以說，水是人類的寶貴資源，是生命之泉。然而，水污染在世界上相當(dāng)普遍而又嚴(yán)重。

我們南京是一座美麗的城市，我們“雛鷹假日小隊(duì)”去月牙湖公園做環(huán)?；顒?。我們還向游客宣傳環(huán)保知識，雖然我們的力量很小，但是我們也要我們美麗的城市盡了一份力量。讓我們一起來保護(hù)我們美麗的城市。

有一則法國寓言說：“池塘有一朵大百合花，它每天按兩倍的速度生長，如果不受限制，30天內(nèi)它會覆蓋整個池塘，悶死水中的生物，人類直到29天才意識到這個危險——因?yàn)榘俸匣ㄒ迅采w了半個池塘。然而，還有多少時間來挽救這個池塘呢?

不僅僅是水資源受到污染，還有人類生命和健康三大要素之一——潔凈的空氣同遭厄運(yùn)。減少污染，凈化空氣，“還我藍(lán)天紅日”已成為世界各國人民的共同心愿。

隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，我們?nèi)祟惏l(fā)明了汽車、飛機(jī)、火車等交通工具，雖然這是我們?nèi)祟愒跉v史上的.偉大創(chuàng)舉，但是也給我們?nèi)祟悗砹司薮蟮奈：Α９S和汽車排放出的二氧化碳是無色無味的劇毒氣體，不但給人體健康造成極大的危害;還給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大的損失。少量二氧化碳?xì)怏w就能影響植物的生活機(jī)能，水稻揚(yáng)花時受到一次熏氣，產(chǎn)量就下降85。9%。由此看來，我們一定要保護(hù)、珍惜大氣資源。

千里之堤，毀于蟻穴。如今地球已經(jīng)是全身是病，千瘡百孔，丑陋不堪。我們在竭盡全力去挽救地球的時候，是否意識到時間的短促?

我們這個地球太可愛了，又太容易破碎了，人類是最好的醫(yī)生，為了拯救這個人類賴以生存的星球，也為了拯救自己，行動起來，一起保護(hù)環(huán)境!

地球是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護(hù)它。

誰不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種五花八門的生活垃圾越來越多，其中大多數(shù)垃圾都是會造成環(huán)境污染的。比如說我們常用的電池，如果用完后不進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚恚敲磳斐蓸O大的環(huán)境污染。據(jù)研究，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時，水，將成為奢侈品。

所以，為了保護(hù)環(huán)境，請將垃圾分類。

我國于2008年6月1日起實(shí)行“限塑令”，這一做法，使我國每年節(jié)省三千七百萬桶石油。塑料袋，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要500年的時間才能被自然分解。

所以，為了保護(hù)環(huán)境，請減少使用塑料袋。

最近在哥本哈根召開的全球氣候變化大會使我們再一次敲響了警鐘。雖然最終未能達(dá)到預(yù)定的效果，但是如果我們沒有做到，開再大的會議也只是形同虛設(shè)。會議上說，現(xiàn)在全球平均氣溫正逐漸升高，大部分冰山已經(jīng)開始融化。如果再這樣下去，那么世界將被水淹沒?，F(xiàn)在的全球平均氣溫較以前已經(jīng)升高了1。1℃，別看只是小小的1。1℃，可這是“全球平均氣溫”啊!如果全球平均氣溫升高4℃，那么北極和南極的氣溫將升高16℃，到那時，北極和南極也可以看到大樹了。你想一想，到那時，世界將會成為什么樣?

其實(shí)導(dǎo)致這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟悺?jù)研究，我們每天使用的電器或其他東西會排放大量的二氧化碳，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會隨之減少。汽車尾氣中也含有大量的二氧化碳，應(yīng)隨時提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時，應(yīng)乘坐地鐵或公共汽車，盡量少開私家車，這樣能減少大量二氧化碳的排放。

所以，為了保護(hù)環(huán)境，請減少使用電器，少開私家車上班或旅行。

作為社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。如果世界人人環(huán)保、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個嶄新、美麗的世界!

我們對環(huán)境做了些什么?這是值得每個人深思的問題。我們的公民至今仍有一部分人不是環(huán)保意識淡薄,就是沒有環(huán)保意識,有的還在自覺不自覺地破壞著我們賴以生存的環(huán)境。

森林是地球之肺?？墒窃谝恍┑胤匠善善乜撤ド?甚至連幼林也難以幸免;一些企業(yè)在建廠時就沒有環(huán)保意識,把河流變成了他們的排污池;一些廠礦排污嚴(yán)重超標(biāo),他們與環(huán)保部門“捉迷藏”,把污染物排入空中、排入河流;公共場所或馬路上,有些人隨地亂扔垃圾;有的公共汽車駕駛員,出了車門就不再有環(huán)保意識,把車廂里的垃圾往馬路上掃;有些清潔工為圖方便,把路面垃圾掃進(jìn)下水道里;一些街頭飯館,剩飯剩菜連同污水倒得馬路遍地都是……這一幕幕,確實(shí)不能不讓我們感到憂慮。如果我們不讓這些人加強(qiáng)環(huán)保意識,不去制止他們破壞環(huán)境的行為,上個世紀(jì)末葉墨西哥城嚴(yán)重大氣污染導(dǎo)致許多居民罹患疾病的悲劇,將會在我們身邊重演。

環(huán)境與人類唇齒相依。人類走向文明的過程其實(shí)也就是人類愛護(hù)環(huán)境,環(huán)境施惠于人的過程。保護(hù)環(huán)境,不僅僅是政府采取幾項(xiàng)措施,新聞單位廣為宣傳,更為重要的是必須使我們的每一位公民樹立愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境的意識,全民投身環(huán)境保護(hù)工作。也只有這樣,環(huán)境才會報(bào)答我們。就像一位的環(huán)保學(xué)家所說的那樣：“我們愛護(hù)地球像愛護(hù)我們自己,地球也將奉獻(xiàn)給我們她所有的一切。

人類生存在環(huán)境之中,人類的一舉一動都會影響到環(huán)境。這時,人的環(huán)保意識便顯得十分關(guān)鍵。廢舊電器該如何處置,“白色污染”該怎樣解決,乃至如何對待周圍的一草一木,說到底都是一個環(huán)保意識的問題;有了這種意識,增強(qiáng)了這種意識,一些棘手的問題也就不再成其為問題。所以,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識是環(huán)境保護(hù)的根本。

面對被破壞得千瘡百孔的自然環(huán)境,我們采取的措施也最終圍繞增強(qiáng)人們的環(huán)保意識。環(huán)保意識的強(qiáng)弱反映了公民素質(zhì)的高低,同時也是一個國家文明程度的衡量標(biāo)尺,畢竟,我們不能要求每個人都做環(huán)保專家,但可以讓更多的人有更多的環(huán)保知識。而環(huán)保知識的宣傳又要從枝枝節(jié)節(jié)做起,只能是潤物細(xì)無聲,而不可能一蹴而就。

首先是抓住媒體(這一宣傳陣地。這是進(jìn)行環(huán)保宣傳的有效載體,它覆蓋面廣,能夠輻射各階層,各年齡段。利用好電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò),形成四者的互動與交融。比如多設(shè)立環(huán)保網(wǎng)站,宣傳環(huán)保知識,設(shè)立環(huán)保論壇;另外,作一些環(huán)保的紀(jì)錄片、公益廣告等,潛移默化之中,人們的環(huán)保意識必然得到增強(qiáng)。

其次是抓好教育這塊領(lǐng)地,當(dāng)今中國已經(jīng)形成人人重教育的良好局面。而孩子從小受到的教育將對他的世界觀、人生觀的形成起到?jīng)Q定性作用。讓孩子從小就認(rèn)識到環(huán)保的重要性和形勢的嚴(yán)峻性,必將對環(huán)境保護(hù)起到良好的促進(jìn)作用。我們可以把有關(guān)環(huán)境的知識寫進(jìn)教材,可以多在大學(xué)校園組織環(huán)保講座。這樣,從青年學(xué)生抓起,環(huán)境保護(hù)便有了后勁,便會生生不息地延續(xù)下去。

還有,政府要加強(qiáng)宣傳力度,從上到下,統(tǒng)一意識,樹立宣傳欄、宣傳牌,發(fā)放傳單,讓環(huán)保知識、環(huán)保意識進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū);讓工人、農(nóng)民、知識分子等社會各階層都認(rèn)識到環(huán)保的重要性。當(dāng)然,我們要出臺各種具體的規(guī)章制度,還要立法;對于破壞環(huán)境的“人類公敵”進(jìn)行有力處罰,以儆世人。法律法規(guī)要進(jìn)一步具體化,對工業(yè)排污、農(nóng)業(yè)污染、生活用品污染進(jìn)行詳細(xì)明確的規(guī)定,使環(huán)境保護(hù)提到法制日程上來。

當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然任務(wù)艱巨,經(jīng)濟(jì)仍然比較落后,工業(yè)時代剛剛起步;人們的文化素質(zhì)包括環(huán)保意識還不夠高,所以我國環(huán)保之路漫長而艱巨。然而,正如我國政府一貫強(qiáng)調(diào)的,要實(shí)現(xiàn)環(huán)境、資源、人口的協(xié)調(diào)發(fā)展,任何時候絕不能以犧牲環(huán)境為代價換得經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展。這就要求我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要走高質(zhì)量、高效益之路,而不可盲目擴(kuò)張。我國的教育事業(yè)在飛速發(fā)展,人們的綜合素質(zhì)也在不斷提高。因此,盡管我們的環(huán)保任務(wù)極為嚴(yán)峻,但有了政府的大力支持和社會的全面進(jìn)步,我們對未來充滿了信心!

人類共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整體。讓我們積極行動起來,為了地球上的生命,為了保護(hù)我們賴以生存的空間,從我做起,從身邊的小事做起。我相信,有了科學(xué)的方法,再加上我們的實(shí)際行動,在不遠(yuǎn)的將來,我們將擁有一片美麗而完整的藍(lán)天。

第二篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

保護(hù)環(huán)境，從我做起，這對我們每個人來說都很重要，而且對我們每個人的幸福也有很大關(guān)系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實(shí)，人類的每一次發(fā)展，每一次進(jìn)步，每一次都是要求自然的給予。從刀耕火種的草與木，再到工業(yè)革命的煤與鐵，再到今天石油成為了人類的血液。

人類的發(fā)展進(jìn)步，在這不知是不是兩廂情愿的聯(lián)姻中，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以我們必須馬上行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，創(chuàng)建綠色校園，共建美好家園。在人們高科技的逐漸發(fā)展中，我們的生活越開越好，越來越方便、省力。

在我們面前的應(yīng)該是此起彼伏高山、清澈見底的湖海河泊和一望無際的花草樹木……可在我們面前卻是荒涼的高坡、水里都是泥沙的湖泊和花草只剩下根和木墩……這些使人感到窒息的環(huán)境是則么回事呢？原來科技雖然先進(jìn)了但是去污染了大自然，污染了我們生存的環(huán)境。在美好的環(huán)境中，我們天天扔，全世界都天天扔，那么地球就變成了垃圾廠；要是我們天天撿，那么又變成了干凈無瑕的美麗的地球。動物是人們的朋友，人所共知，更是大自然的朋友。他們應(yīng)該幸福地生活在大自然之中，但是我們看到的卻是野生動物在流血，野生動物成了人類的餐桌上的美味佳肴……看到的是生態(tài)平衡遭到的嚴(yán)重破壞。人類的行為也遭到自然的懲罰，自然災(zāi)害連年不斷，泥石流、沙塵暴、血雨、酸雨……我們常常會看到一些自私的人把小鳥關(guān)在籠子里，使它們得不到自由，人們用小鳥痛苦的叫聲、失去自由的身影來換取自己的開心。此時我多么想去阻止他們，讓他們還給鳥兒自由！

水是生命的源泉，一切生物都離不開它。2005年到2015年3月22日為期十年為世界水日。那我們知道水的危機(jī)嗎？回答是否定的：“不，不知道！”從5月開始的“長江行動”中，我們有那么多的企業(yè)在做著什么樣的勾當(dāng)？他們把長江當(dāng)作一個可容納污水的地方，把長江當(dāng)做污水處理廠，能夠從中節(jié)省下那么一點(diǎn)昧良心的產(chǎn)品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎？回答也是否定的：“沒有?！痹陲嬘盟?，已有1000多人因水而食物中毒。現(xiàn)在我們要保護(hù)水源，從我做起。樹是人們精神寄托，也是人生的象征，有人把生命比做一棵樹，但是人們并沒有象愛護(hù)自己的生命那樣去愛護(hù)樹。人們只看中了它的實(shí)用價值，亂砍亂伐，開山毀林，樹木變金錢；人們沒有看到有了樹，才會有美麗的大自然；有了樹，才會有清新的空氣；有了樹，才會有……現(xiàn)在我們沒有了樹，而水土流失造成了泥石流；沒有了樹的保護(hù)，造成了沙塵暴、龍卷風(fēng)和臺風(fēng)開始襲擊城市；沒有了樹，造成了……

親愛的朋友們，我們生活中的綠色已逐漸被黑、灰、棕、土黃所替代，我們是明天社會的主人，地球的命運(yùn)掌握在我們手中，在此我號召大家：讓我們用雙手，多種一棵樹；讓我們站出來，保護(hù)野生動物；讓我們行動起來，保護(hù)自己的家園；讓地球上的樹更綠，天更藍(lán)，水更清；讓我們的家園處處開滿綠色的環(huán)保之花。

第三篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地考慮，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，達(dá)到人和自然之間的協(xié)調(diào)。

當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識化學(xué)物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對于各種比學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個過程，都要考慮一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個更高、更難的任務(wù)。

我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：“國家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護(hù)林木?！边@樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)保”知識、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。

怎樣保護(hù)地球環(huán)境

地球爺爺您好，我們是一位同情并且關(guān)心您的一位小學(xué)生。我從電視上看了人類的所作所為極為痛心，您一直那么呵護(hù)我們不讓外界有機(jī)可乘，但是人們?nèi)匀蝗≈疅o度，用之無節(jié)地傷害您。雖然，我不能為您做出很大貢獻(xiàn)，但是我們可以從自身做起，并呼吁同學(xué)們一起保護(hù)您。請您放心。下面我們就提了幾點(diǎn)保護(hù)您的建議，不知可否：

1、不隨地吐痰

2、保護(hù)地球上的生物

3、用完水及時關(guān)閉水籠頭

4、多種花、草、樹木把您打扮的更漂亮

5、保護(hù)臭氧層

6、不隨便丟垃圾

7、垃圾分類

8、回收廢電池

9、盡量不排放烏煙

10、不浪費(fèi)紙張

《保護(hù)地球》演講稿

朋友們：

當(dāng)人類第一次離開地球，在太空遙望自己的家鄉(xiāng)時，人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，在目前已知的宇宙星體中，唯有我們?nèi)祟惖募覉@——地球，才是一顆蔚藍(lán)色的星球。

生命意味著蔚藍(lán)，而蔚藍(lán)意味著生命；使地球上的一切生命能夠得以生存的大氣和水，也使我們的地球成為一顆蔚藍(lán)色的星體，一顆充滿生命的星體。不過，大自然在人類面前，有時也會變的光怪陸離，越來越難以駕馭了。

從加利福尼亞的暴風(fēng)雪到孟加拉平原的大洪水，從席卷地中海沿岸的高溫?zé)崃鞯匠掷m(xù)多年不肯緩解的非洲高原的大面積干旱，地球仿佛在發(fā)瘧疾似地顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策。

如果說，人類受到大自然的威脅，這多少有點(diǎn)“無可奈何花落去”之哀嘆；那么人類去“威脅”大自然，這豈不是莫大的罪過？曾經(jīng)是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀(jì)*0年代還是一個大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的滿地鳥尸所代替，難怪彭加木找不到水！又如，被譽(yù)為“華北明珠”的白洋淀在****年的春夏之際再次干涸，波光粼粼的水面從此不見，白洋淀底黃沙朝天。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜？在對大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來得及歡慶自己的勝利，大自然就已經(jīng)作出無情的報(bào)復(fù)。

“只有一個地球”，這是****年在斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會議上提出的一個響亮口號，去年世界的“環(huán)發(fā)”會議，各國首腦再次呼吁人們注意：人類“只有一個地球”。朋友們，聽到這里，大家應(yīng)該猛醒了：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”!再不要讓大量的森林被砍伐，植被遭破壞，水土遭流失。地球，美好的家園，誰不想那蔚藍(lán)色的海風(fēng)化為雨水，重新滋潤那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍(lán)的天空永遠(yuǎn)向人類展示勃勃生機(jī)。

自古以來，從夏禹治水到今天三峽工程的籌建，從女媧補(bǔ)天到營造綠色*城，這一切無不體現(xiàn)了中國人民保護(hù)大自然、改造大自然的雄心大略。朋友們，我們也應(yīng)該踴躍加入“環(huán)?！钡男辛校e極行動起來，為讓那一片藍(lán)天永遠(yuǎn)保持蔚藍(lán)，讓大自然的森林永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠(yuǎn)明凈……努力吧！

朋友們，讓我們都永遠(yuǎn)記?。喝祟?，僅有一個地球！

第四篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

地球，她是人類的母親，她是人類生活的起源，她無私地?fù)嵊覀儯刮覀兡茉谶@個得天無厚的星球里生活，地球有著取之不盡的資源。

從浩瀚太空，遙望地球，地球就像一個白里透藍(lán)的玻璃球。蔚藍(lán)的海洋，褐色的陸地，綠色的森林、草原，銀線般閃閃發(fā)亮的河流，朵朵的云漂浮在上空，流出一幅幅清麗而柔和的畫卷。地球的美麗而柔和的畫倦，地球是美麗的星球，地球的美麗并不是僅僅在于它擁有這份罕見的藍(lán)色，更在于它用幾十年億年的時間孕育了綠色的生命，地球迄今為止。地球是我們發(fā)現(xiàn)唯一擁有生命的星球，地球因生命而孤獨(dú)，地球也因生命而美麗。

然而，隨著現(xiàn)代人類科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展地球——我們賴以生存的家園，也在人類征服和改造自然環(huán)境的過程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黃沙代替了莽莽林海，曾經(jīng)孕育燦爛古文化的江河經(jīng)常變成干涸的河床，原本瑰麗的風(fēng)景湮沒為荒野，還有地下水位下降，氣候變暖，冰川融化，大氣污染，臭氧層空洞，破壞性風(fēng)暴增增多，海平面升高，生物種類銳減??在長期掠奪資源后，地球其及居民好像進(jìn)入一個高風(fēng)險的地區(qū)，在危險的地方，全球性變暖，氣候和土壤、河流及海洋的污染處處威脅著人們，水和森林等自然資源的生存還不以說明問題嗎？大量的垃圾在不斷產(chǎn)生，環(huán)境日益惡化的警鐘早已敲響了，但是，對于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過于無力，盡管大自然已向人類亮起紅燈。

人類賴以生存的地球是一個自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，地球不僅屬于我們?nèi)祟?，相反，我們?nèi)祟悓儆诘厍?，我們?nèi)祟惡推渌锒荚谝粋€家園中，但是，近2000年來，地球上有106種哺乳動物和127種鳥類滅絕，瀕臨滅絕的哺乳動物就有406種，鳥類593種，爬行動物209種，魚類242種，天呀！這是一個多么令人吃驚的數(shù)目。

綠色的地球是我們?nèi)祟惒幌⑤d體，只有人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能共同擁有美好的明天。如果人類真的自覺去植樹造林，保護(hù)環(huán)境，那就不會有植樹節(jié)，世界環(huán)境保護(hù)環(huán)境日，世界禁煙日等等節(jié)日，這些都告誡我們要保護(hù)環(huán)境，古言說得好：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)。則常足，取之無度，用之無節(jié)，則常不足。”但是幾百年后的現(xiàn)代文明卻使我們綠色的星球日漸披黃蒙黑，黯然失色。

來吧，讓我們一起來保護(hù)我們這個美麗而脆弱的地球吧！因?yàn)?，只有人類的心靈才能夠知足這份美麗，善待地球——人類唯一的星球，我們別無選擇。

楊儒林

第五篇：保護(hù)大自然

自然與人，和諧相處

人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的，二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個歷史性的發(fā)展過程。在原始社會，人類認(rèn)識自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然。

隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧?，自然成為人類改造的對象。農(nóng)業(yè)社會以后，人類開始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人類再也無須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來維持自己對自然的統(tǒng)治。

自然是人類最重要的東西,如果沒有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒有自然,人類就不能飲水,那么,人類就將滅絕。

在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會實(shí)踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認(rèn)識到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類對自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀?，F(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由于主客觀條件的限制，人類的認(rèn)識具有很大的局限性，況且人類的認(rèn)識正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開認(rèn)識自然和改造自然的活動（即實(shí)踐），尤其是對自然規(guī)律的認(rèn)識和把握，更是離不開人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價值觀”等等，就是對“人類中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價值；同時要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價一切經(jīng)濟(jì)活動和社會活動時，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價值，而且要考慮其生態(tài)價值；不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠(yuǎn)價值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇

在工業(yè)革命之前的漫長歷史中，生產(chǎn)力水平相對較低，人類活動對自然界的影響較小，人與自然保持著相對和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無為”，認(rèn)為人在自然和社會面前是無能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國古代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)?，遷城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開發(fā)上，先秦時期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”，“不樹者無槨”，對于保護(hù)植被、植樹育林等起到很好的作用。

人與自然和諧相處也是人類社會文明發(fā)展的必然要求

自然界是人類生存的基礎(chǔ)。人類為了生存需要和社會發(fā)展，向自然界索取并積極地探索自然，人類生存所需的衣食住行及人類所使用的各類物質(zhì)產(chǎn)品，無一不是來自自然界。人與自然關(guān)系的發(fā)展過程，就是人類對自然界中物質(zhì)、能量和信息的獲取能力、支配能力和使用能力不斷提高的過程。人與自然的和諧包含四個方面的內(nèi)容:一是保持人類生存環(huán)境的最佳狀態(tài)。即人類在獲取、支配、使用各類物質(zhì)、能量、信息時，盡最大可能減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，以避免生態(tài)環(huán)境惡化或退化。二是保持生態(tài)平衡。即防止濫伐濫采各類植物和濫捕各類動物，以保護(hù)生態(tài)多樣性。三是最大限度地提高物質(zhì)、能量的效能，以降低物質(zhì)和能量的消耗。財(cái)富大量積聚的代價是資源、能源的大量消耗和向自然界的過分索取。據(jù)研究，人類現(xiàn)在1年所消耗的礦物燃料，相當(dāng)于在自然歷史中要花費(fèi)100萬年所積累的數(shù)量。四是有計(jì)劃地開發(fā)自然界中的各種資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用，為子孫后代著想。

一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。

我們黨把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，既是對人與自然關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更是對社會主義社會特征的一種新認(rèn)識。這說明，構(gòu)建社會主義和諧社會，不僅要正確處理人與人、人與社會的關(guān)系，更要正確處理人與自然的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。因此，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處是構(gòu)建和諧中原的必然要求和基本條件。

正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系，保持人與自然和諧相處，對于我國這樣一個發(fā)展中的過國家來說是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。在人與自然的和諧相處的道路上我們依然任重而道遠(yuǎn)。

首先我們要要樹立整體生態(tài)觀。人與自然和諧相處，就是要求我們重新定位自然界的價值，重新定義發(fā)展的本質(zhì)，轉(zhuǎn)變單純利用自然和征服自然的觀念；就是要尋求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的最佳結(jié)合點(diǎn)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的保證和條件。要做到人與自然和諧相處，就要大力進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，在頭腦中牢固樹立起整體生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)“自然—經(jīng)濟(jì)—社會”的整體價值和生態(tài)經(jīng)濟(jì)價值，突出經(jīng)濟(jì)活動對生態(tài)環(huán)境的依賴性，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，合理開發(fā)利用自然資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用。

其次要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本的原則，把改善生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為提高人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、量力而行、分步實(shí)施的原則，運(yùn)用各種治理措施綜合治理，優(yōu)先抓好對全省有廣泛影響的重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)工程；堅(jiān)持科技進(jìn)步原則，建立科技支撐體系，為可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)保障；堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)并重，切實(shí)把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、污染防治與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級相結(jié)合，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場作用相結(jié)合，不斷強(qiáng)化政府在生態(tài)環(huán)境方面的主導(dǎo)作用，利用市場機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)投資，鼓勵公眾參與，加強(qiáng)輿論監(jiān)督。同時，注意利用國際國內(nèi)兩個市場，爭取更多地吸收和引進(jìn)國外資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，多渠道、多形式地利用國外資源；堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，克服傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展模式存在的粗放經(jīng)營、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、效益低下等問題，把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化納入可持續(xù)發(fā)展的軌道；堅(jiān)持合理開發(fā)、節(jié)約和保護(hù)水資源，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、管理、法律等手段，管理、開發(fā)和利用水資源，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。

再次我們的國家要走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要路徑。要做到人與自然和諧相處，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，通過各項(xiàng)政策措施推動我省循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建立，提高資源使用效率，減輕經(jīng)濟(jì)增長對環(huán)境的壓力。要下大決心淘汰、關(guān)閉技術(shù)落后、污染嚴(yán)重、浪費(fèi)資源的設(shè)備、工藝和企業(yè)；用節(jié)能降耗、綜合利用、無污染或少污染的新工藝、新技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè)；大力推廣清潔生產(chǎn)和環(huán)保認(rèn)證；進(jìn)一步利用再生資源，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色食品和有機(jī)食品，減少農(nóng)藥、化肥使用量，降低農(nóng)業(yè)污染；在加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，加大投資新建、改建、擴(kuò)建一批污水處理廠、生活垃圾處理場等。

最后政府部門要實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)保政策。各級政府要建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制，在制定重大社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、建設(shè)重大項(xiàng)目、開發(fā)改造城市時，要嚴(yán)格進(jìn)行專家咨詢、環(huán)境影響評價以及實(shí)行公眾聽證制度，充分考慮環(huán)境承載力和對生態(tài)的影響，盡量減少因決策失誤而引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題；要認(rèn)真貫徹生態(tài)保護(hù)與污染防治并重的基本原則，不斷完善環(huán)保機(jī)構(gòu)管理與技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)污染源自動監(jiān)測站和環(huán)境信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全面提高環(huán)境監(jiān)測、監(jiān)管能力；要加大自然資源、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)等地方法規(guī)的建設(shè)和執(zhí)法力度，讓那些污染環(huán)境、浪費(fèi)資源、危害生態(tài)平衡、破壞人與自然和諧相處的主體承擔(dān)相應(yīng)的法律賠付責(zé)任，讓那些享受經(jīng)濟(jì)利益的人付出生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)成本，讓生產(chǎn)者自覺追求環(huán)保的生產(chǎn)方式和技術(shù)，讓消費(fèi)者自覺選擇環(huán)保的消費(fèi)方式。

同時也要加大宣傳教育力度。要提升全社會的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識，增強(qiáng)全社會的資源憂患意識，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境變成全體公民的自覺行動和生活方式。全省各類社會媒體一要緊密結(jié)合省情，對公眾進(jìn)行廣泛的生態(tài)教育，提倡綠色消費(fèi)，教育和引導(dǎo)大家樹立可持續(xù)發(fā)展的思想；

人類為與自然和諧相處所建立的規(guī)范、原則和方式，可稱之為生態(tài)文明。人類幾千年的文明發(fā)展史，是以巨大的環(huán)境和資源代價換來了經(jīng)濟(jì)的增長和社會的進(jìn)步。在相當(dāng)長的歷史時期，以征服自然為目的、以科學(xué)技術(shù)為手段、以物質(zhì)財(cái)富增長為動力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上使人類改造自然的力量轉(zhuǎn)化為損害人類自身的力量，人類在征服自然的同時卻變成了被自然征服的對象。因此，我們必須大力營造人與自然和諧的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

自然是人類生命的依托，尊重自然、珍愛生命是人類自身生存和發(fā)展的需要。